艺术概论第一章 艺术本质论[精选.]
年 月 日 课题 第一章 艺术本质论 课时 6
教学 目标 理解并掌握艺术的社会本质、历史本质、认识本质、审美本质。
教学 内容
1.1 艺术的社会本质 1.2 艺术的认识本质 1.3 艺术的审美本质
重点 与 难点
艺术与其它意识形态之间的关系、艺术的形象性、艺术反映世界的真实性、情感在艺术中的作用和地位；艺术生产、人与现实审美关系的建立
教学 方法 讲授法 讨论法 演示法
教学 用具
多媒体课件演示1、小提琴协奏曲《梁祝》片断；2、《中国杂技》片
断；3、舞蹈《千手观音》；4、《中国皮影戏》片断5、《中国陶瓷》片断
要 求
1、教学过程分为三个环节：复习旧课，导入新课；讲授新课；布置作业。
2、备注栏内标明每个教学环节所用的时间、教学方法和用具。 备 注 教 学 过 程 第一节 艺术的社会本质 艺术是一种特殊的社会意识形态和特殊的精神生产形态，通过生产实践活动，反映从物质世界到精神世界、从生产关系到思想关系的人类的全面的社会生活，创造美的精神产品，满足人类精神上的审美需要。 社会性是艺术的首要本质和第一层面的本质 一、艺术在社会中的位置 （一）艺术是一种社会意识形态，是经济基础的上层建筑。 艺术这种社会事物是一种相对于物质关系的社会意识形态；是建立在一定经济基础之上，并从根本上说是为经济基础所决定的上层建筑，它反映经济基础，也反作用于经济基础。 （二）几种不同的社会意识形态，它们的共性 上层建筑包括两个部分：1、政治、法律等制度及相应的机构、措施。 2、社会意识形态。 社会意识形态主要指：政治观点、法律观点、道德观念，以及哲学、宗教、艺术、各种不同的情感、幻想等等。 各种不同的社会意识形态的共同性：政治、法律、宗教、哲学、文学、艺术等的发展，是以经济发展为基础的。但它们又都相互影响并对经济基础发生影响。社会主义文学艺术是为社会主义经济基础所制约、所决定的，为社会主义经济基础服务，为发展社会生产力、促进社会前进服务。这是“文艺要为人民服务，为社会主义服务”的真实含义。 （三）艺术是一种特殊的社会意识形态 艺术、文学、宗教、哲学等等在各种不同的意识形态中，是“更高的”、“悬浮于空中的”“更远离物质经济基础的”特殊的意识形态。而政治、法律及道德属于艺术等意识形态与经济基础之间的“中间环节”。 （四）艺术通过“中间环节”联系于经济基础，它同“中间环节”的关系 作为更高的、更远离经济基础的特殊意识形态的艺术，同经济基础的联系不是直接的，而要通过政治、法律、道德等“中间环节”，它同“中间环节”的关系是直接的、密切的。 1、 艺术与政治的关系 政治对于艺术是在上层建筑领域里的相互影响的关系，不是决定与被决定的关系，也不是平行的关系。经济基础主要通过政治的中介影响艺术，艺术也主要通过政治的中介反作用于经济基础。 2、 艺术与道德的关系 道德是人们根据自己的社会地位和阶级关系而形成的关于社会生活的规范，能指导人们一般的言论和行动，也能影响艺术家的思想意识及其在艺术作品中对于社会生活的反映。 艺术同政治、道德等“中间环节”的关系，是在上层建筑领域内的相互影响、相互作用的关系。它们一方面不是决定与被决定的关系：另一方面，艺术与经济基础的联系必须通过“中间环节”，因此，影响不可避免。 （五）艺术与宗教、哲学等意识形态的关系 艺术与它们之间有相互影响、相互作用、相互滲透的关系。 1、艺术与宗教的关系 艺术与宗教是两种不同的社会意识形态，在一定历史时期，是相互影响的；在特定的历史条件下，当宗教成为支配的社会意识形态时，宗教对艺术的影响是巨大的，而艺术也反映出一定的宗教观念，给宗教以影响。最终决定宗教和艺术发展的是经济基础，它们反映经济基础，为经济基础所决定。 2、艺术与哲学的关系 哲学作为一定的世界观，必然要对艺术创作互动发生影响，艺术不但要反映一定的哲学观念，而且给一定的世界观的形成以积极的影响。 二、 艺术与社会生活 （一）艺术来源于社会生活，是社会生活的反映 （二）艺术反映全面的社会生活 艺术反映全面的社会生活，是社会生活中，各种领域、各种事物的全面的反映。 三、 艺术与社会生产 （一）艺术是一种生产形态 艺术不仅是社会意识形态，而且又是一种生产形态。 （二）艺术是一种特殊的生产形态，即精神生产形态 艺术作为一种生产形态，也有着生产的一般性质；艺术创作活动作为一种生产劳动活动，也有着一般生产劳动所具有的实践性、目的性、知觉性、工艺过程的可控性、材料媒介的可选择性、整个生产劳动过程的可表述性，等等；产品即艺术作品，也与一般物质产品相似，有使用价值和交换价值的商品的二重性。但艺术生产的本质是精神生产，是一种精神生产形态。 （三）艺术作为“艺术生产”的实质和意义 艺术反映社会生活和对生活的审美认识、审美情感、审美理想。 艺术作为“艺术生产”是一种自由的精神生产，审美创造，审美是它的本质特征。 第二节 艺术的认识本质 一、艺术以特有的方式“掌握”世界 （一）艺术是对世界的一种认识 艺术是社会生活的反映，实际上就是对社会生活、对世界的一种认识。 （二）艺术以特有的方式“掌握”世界 1、艺术与宗教的区别 宗教的“掌握世界的方式”或反映社会生活的途径，主要是通过“佛”、“菩萨”、“上帝”、“真主”等虚幻的观念，颠倒实际的。 艺术的方式是真实地认识世界和反映社会生活，真实性是艺术的生命。一切优秀的艺术作品都有一定的真实性。 作为宗教对象的神，显示的是人的本质的异化，人们在对它顶礼膜拜时，只能感到一股压迫自己的巨大力量；而艺术形象显示的是人的本质力量的对象化，人们在欣赏艺术美的时候，也认识到自身的本质力量，从而得到审美的享受。 2、 艺术与哲学的区别 哲学在本质上是寻求真理的，在追求真理或真实性上，与宗教完全不同，而与艺术相同或相似。但在“掌握世界的方式”上，哲学与艺术迥异。 哲学是抽象的，艺术的形象是具体可感、鲜明生动的。 哲学主要是作用于人们的理智，而艺术作用于人们的理智的同时，还强烈地作用于人们的情感，给人以审美享受。 二、艺术用形象反映世界 艺术与其他社会意识形态的根本不同，最基本的一点是具体可感的形象性。 （一）形象性是艺术的基本特征 艺术形象有三大特征：具体性、概括性、感染性。 （二）艺术形象是感性与理性的统一 感性与理性的统一，是艺术形象的一个重要特征。 （三）艺术形象是主观与客观的统一 艺术形象是艺术家按照他对社会生活的独特的审美认识创造出来的，既有客观的现实生活的根源，又有主观的意识作用，是主观与客观的统一。 三、艺术反映世界的真实性 艺术形象的真实性，是一切优秀艺术作品的基本要求。 （一）艺术反映客观世界的真实性――再现的真实 艺术品的形象要符合它所反映的客观事物实际，符合它所反映的社会生活实际。这是一般再现形或再现性艺术的基本要求和基本特征。 （二）艺术反映主观世界的真实性――表现的真实 表现，是指艺术家运用艺术表现手段表达自己的情感体验和审美理想，在创作手法上偏重于理想地、情感地表现对象或抛弃具体的物象，追求超感觉的内容和观念，常常采取象征、寓意、夸张、变形、抽象等艺术语言，以突破感受的经验习惯；在创作倾向上，偏重于表现主体意识，直抒胸怀。 表现性艺术具有震撼人心、高度概括、不求形似等特点，是中外艺术史上的另一主要倾向。 艺术的真实性包括两个相互联系、融合、统一的方面： A、反映客观世界的真实或再现的真实。B、反映主观世界的真实或表现的真实。 （三）高度真实的艺术形象与艺术典型 第三节 艺术的审美本质 审美是艺术区别于其他社会事物的根本性质。 一、 艺术与美的关系 （一）艺术反映现实美 （二）艺术创造艺术美 艺术不仅可以反映现实美，而且可以创造艺术美，可以通过主体的意识作用把现实中原本不美的或丑的事物转化为艺术美。 （三）艺术是审美对象 艺术作为社会意识形态，是现实美的反映，也是整个社会生活的反映；艺术作为特殊的精神生产形态，又是生产艺术作品、创造艺术美的；艺术作品一旦创作完成，就成为一件物态化了的社会文化财富，成为欣赏者即观众的审美对象。 二、 艺术的审美本质 （一）人与现实的审美关系 审美关系：作为审美主体的人，通过审美实践活动，在审美客体中发现、感知、认识和欣赏它的美，或把握它的其他美学特征，如崇高、滑稽、丑等等。 人与现实的审美关系，就是审美主体与审美客体的美学关系。 （二）美的本质与美感的本质 艺术作品的艺术美，是真、善、美三位一体、高度统一的。 在审美基础上形成的审美观念，是美感产生的根源。当客观事物的美与审美主体的审美观念相符合，于是产生了美的感受与感动，既有感官的快适，又有理性的满足，整个身心都感到愉悦，这就是美感。 （三）艺术是艺术家审美观念的表现形态 艺术是艺术家对现实生活审美认识的表现形式。艺术反映现实生活，反映现实中的自然美和社会美，但它并不就是客观的现实生活，不就是现实中的美； 作业布置： 论艺术的本质，举例说明 （1200字以上）
而是通过艺术家的审美意识，反映现实生活和现实生活中的美，并且用物质手段将他的审美观念传达出来，表现出来。 艺术在本质上说，就是艺术家审美意识或审美观念的一种表现形态。 三、 情感在艺术中的作用和地位 （一）艺术的一般审美特征 1、实践性与主体性 2、合目的性与合规律性 3、形象性 4、形式美与形式感 5、创造性 6、情感性 （二）艺术的情感特征 一切文学艺术都是情感的艺术，没有情感也就没有艺术。 在美感中，情感是美感的重要构成因素，没有美的感受与感动之情，则不成其为美感。
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艺术概论(第一章第一节)
彼得· 伊里奇· 柴可夫斯基
彼得·伊里奇·柴可夫斯基（俄文：Пётр Ильич Чайковский，英文：Peter·Ilyich·Tchaikovsky） 又译为柴科夫斯基（1840年5月7日—1893年11 月6日），十九世纪伟大的俄罗斯作曲家、音乐 教育家，被誉为伟大的俄罗斯音乐大师；他的音 乐是俄罗斯文化在艺术领域内的最高成就之一； 其风格直接和间接地影响了很多后者；主要音乐 作品有六部交响曲、三部钢琴协奏曲、小提琴协 奏曲、幻想序曲《罗密欧与朱丽叶》，音乐会序 曲《1812》、歌剧《叶甫根尼·奥涅金》、《黑 桃皇后》、芭蕾舞剧《天鹅湖》 、《胡桃夹子 》、《睡美人》等。
18世纪的德国
音乐 文学 诗歌 绘画
19世纪的俄国
亚历山大· 谢尔盖耶维奇· 普希金
亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金（Александр Сергеевич Пушкин），1799年6月6日（俄 历5月26日）出生于沙俄莫斯科，1837年2月 10日（俄历1月29日）逝世于圣彼得堡，是 俄国著名的文学家、伟大的诗人、小说家， 及现代俄国文学的创始人。19世纪俄国浪漫 主义文学主要代表，同时也是现实主义文学 的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为 “俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳” （高尔基），“青铜骑士”。
艺术概论
第一章 艺术的本质与特征
第一节 艺术的本质
1、什么是艺术？ 艺术是具体的艺术现象，又是流动的文化形态。 历史上的各种艺术现象和艺术形态都是非常复杂的， 艺术创作和艺术欣赏更是一种复杂的精神活动， 艺术的各种属性条件以及它与其他事物的关系也都是无法 用简单的定义能说清楚的。 因此，想要精确的界定艺术的概念，是相当复杂和困难的。
天鹅湖
十九世纪末叶，柴可夫斯基的《天鹅湖》、《睡美人》 和《胡桃夹子》把芭蕾音乐提高到交响音乐的水平。 在他的舞剧中，音乐是和作品内容与舞台动作紧密联 系的重要组成部分。柴可夫斯基提高了舞剧音乐的表 现力，通过交响性的展开和对人物性格的刻划，加深 了作品的戏剧性。他在《天鹅湖》中，以富于浪漫色 彩的抒情笔触，表现了诗一般的意境，刻划了主人公 优美纯洁的性格和忠贞不渝的爱情；并以磅礴的戏剧 力量描绘了敌对势力的矛盾冲突。因此，柴可夫斯基 的《天鹅湖》，至今还是芭蕾音乐的典范作品。《天 鹅湖》取材于神话故事，描述被妖人洛特巴尔特用魔 法变为天鹅的公主奥杰塔和王子齐格弗里德相爱。最 后，爱情的力量战胜了魔法，奥杰塔得以恢复为人身。
艺术概论
2014年1月17日
拾艺 穗术
第五章 艺术作品论
第一节 艺术作品的构成因素 第二节 艺术作品的相关属性 第三节 艺术作品的艺术美
2014年1月17日
拾艺 穗术
第六章 艺术接受论
第一节 艺术接受的性质与社会环节 第二节 艺术接受与艺术欣赏 第三节 艺术的审美教育
2014年1月17日
拾艺 穗术
2000年1月第2版
2014年1月17日
拾艺 穗术
第一节 艺术的分类 第二节 主要艺术门类 第三节 各门艺术之间的关系2014 Nhomakorabea1月17日
拾艺 穗术
第三章 艺术发展论
第一节 艺术的发生 第二节 艺术发展的客观规律 第三节 艺术的世界性何民族性
2014年1月17日
拾艺 穗术
第四章 艺术创作论
第一节 创作主体——艺术家 第二节 艺术创作活动 第三节 艺术的创作方法与流派、思潮
2014年1月17日
价（ 哲 值世 学 观界 ）观 、、 人 生 观 、
拾艺 穗术
二、学习目的与研究 方法
唯物主义与唯心主义
2014年1月17日
拾艺 穗术
第一章 艺术本质论
第一节 艺术的社会本质 第二节 艺术的认识本质 第三节 艺术的审美本质
2014年1月17日
拾艺 穗术
第二章 艺术的门类论
艺术概论
王宏建 主编
2014年1月17日
拾艺 穗术
绪论
一、研究对象与主要内容 二、学习目的与研究方法
2014年1月17日
拾艺 穗术
一、研究对象与主要 内容
艺术概论(彭吉象版)第一章艺术的本质与特征
第一章艺术的本质与特征知识框架
【通关提要（提纲挈领）】
本章是本书的重要基础章节之一，主要论述了艺术的本质与特征。
学习时，需要着重了解关于艺术本质的几种代表性观点，即“客观精神说”“主观精神说”“模仿说”或“再现说”，把握马克思“艺术生产理论”的概念以及该理论给艺术学研究提供的三点启示。
本章主要考查填空题、名词解释和简答题，复习时要整体把握基本概念和具体内容，分点记忆，并熟悉对应代表学者的艺术哲学理念和代表作，以便答题时举例。
【考点难点归纳（厚积薄发）】
考点一：关于艺术本质的几种代表性观点★★★★
1、客观精神说
2、主观精神说
3、模仿说或再现说（1）模仿说
（2）再现说
评析
这种观点重视和强调了艺术创作来源于客观现实生活，但过分夸大了客观因素，忽视和否认艺术家的创造性劳动，在艺术本质问题中存在片面性。
4、其他观点
中外艺术史上有影响的其他观点还包括“形象说”“情感说”“表现说”“形式说”等。
【拓展】马克思主义对艺术本质的看法：艺术是一种特殊的精神生产。
考点二：艺术本质问题的科学理论基础★★★★
1、两种生产活动和艺术生产
2、艺术生产理论给艺术学研究带来的启示
考点三：艺术的特征★★★★★
1、形象性
2、主体性
3、审美性（见表1-9）。
《艺术概论》课后题答案
《艺术概论》课后题思考题第一章艺术本质论1艺术作为社会意识形态和上层建筑同经济基础的关系如何？P23答：艺术是一种特殊的社会意识形态,是建立在一定经济基础之上,并从根本上说是为经济基础所决定的上层建筑，它反映经济基础,也反作用于经济基础.P232艺术同政治、道德等“中间环节”的关系？P30、31、32P33、34 P34答：政治对于艺术是在上层建筑领域里的相互影响的关系，不是决定与被决定的关系，也不是平行的关系。
经济基础主要通过政治的中介影响艺术,艺术也主要通过政治的中介反作用于经济基础。
道德是人们根据自己的社会地位和阶级关系而形成的关于社会生活的规范，能指导人们一般的言论和行动，也能影响艺术家的思想意识及其在艺术作品中对于社会生活的反映。
艺术反过来又可以影响和改造人们的道德观念,起到移风易俗的作用，进步的艺术总是努力反对旧道德、建立新道德，目的在于破坏旧的经济基础建立新的经济基础。
艺术同政治、道德等”中间环节"的关系：是在上层建筑领域内的相互影响、相互作用的关系。
它们一方面不是决定与被决定的关系：另一方面，艺术与经济基础的联系必须通过"中间环节”,因此，影响不可避免.3.艺术同宗教、哲学等特殊意识形态的关系?P36、37P38答：艺术与它们之间有相互影响、相互作用、相互渗透的关系.艺术与宗教：首先,宗教对艺术的影响，从根本说是对艺术的否定，宗教与艺术的关系是上层建筑领域内的相互影响、相互作用、相互渗透的关系，他们都反映反映经济基础，为经济基础所决定。
哲学作为一定的世界观，必然要对艺术创作互动发生影响，艺术不但要反映一定的哲学观念，而且给一定的世界观的形成以积极的影响.艺术与哲学的关系如同与政治、道德、宗教的关系一样,是上层建筑各种因素的交互作用关系，相互影响关系。
4.为什么说艺术是社会生活的反映？艺术反映什么样的社会生活？艺术以什么样的方式反映社会生活?答：艺术来源于社会生活，是社会生活的反映。
艺术概论复习资料
艺术概论框架知识结构绪论1、艺术理论是以各门艺术的普遍规律作为自己的研究对象。
2、艺术理论与艺术史、艺术批评的关系：艺术理论是研究艺术普遍规律的一门学科；艺术史具体的描述艺术开展的历史和艺术历史上的各种思潮流派；艺术批评具体的研究和评价某个艺术家、某件艺术作品或某个艺术派别。
第一章艺术本质论经济根底决定上层建筑，上层建筑反作用于经济根底。
艺术、哲学、宗教和经济根底较远，政治、法律、道德和经济根底较近。
1、原始社会是有着几百万年历史的漫长时期，人类最早的工艺品是打造的石器。
在原始社会的各种艺术现象中，直到新石器时代之前，原始艺术大都表现的是动物或渔猎场面，而从不表现植物。
2、艺术是为经济根底所决定的，又具有相对独立性和特殊性。
3、艺术生产与一般物质生产的不同或本质区别：首先，从人的需要与生产的目的性来看，这两种生产是不同的。
人出于自身的生存与开展而产生出对于外界事物的各种要求。
人的各种需要是由不同方式的生产创造出来并加以实现的，而不同方式的生产那么分别满足人的不同的需要。
物质生产的产品直接用于人们物质生活的过程中，满足人们物质需要或实用需要，本身并不存在或发生“意义〞的问题。
满足人最根本的物质需要的产品虽然也包含审美因素，但主要价值却在于物质的公用性和实用价值。
人除了物质需要外，还有精神需要。
而艺术生产的产品即艺术作品，包含并发生着社会意义，是社会生活在艺术家头脑中审美反映的产物。
它与人的意识的关系是直接的，而与物质现实的关系是间接的。
艺术生产是为了满足人们的精神需要。
另外，从产品的消费来看，艺术生产明显不同于一般的物质生产。
一般生产劳动的产品，具有使用价值，是交换价值的承当者，是一种商品。
而艺术生产的精神产品有自己的特殊性，主要是审美属性。
艺术品在进入流通领域的过程中虽然也具有一定的商品属性，但商品属性绝不是艺术品的主要属性和本质属性。
最后，从生产的过程和结果来看，艺术生产作为精神生产具有特殊性。
王宏建《艺术概论》考研核心笔记
第一章艺术本质论——第一节艺术的社会本质“本质”，是事物的根本性质以及此一事物同其他事物的内部联系。
社会性是艺术的首要本质和第一层面的本质。
一、艺术在社会中的位置因为艺术的发生和发展都离不开人类社会，任何创造艺术品的人也是社会的人，没有社会，就没有现实的人，也就没有艺术，所以社会性是艺术的首要本质和第一层面的本质艺术在社会中的地位：艺术是一种特殊的社会形态，是经济基础的上层建筑，它反映经济基础，也反作用于经济基础。
艺术的发生和发展，是为经济基础所决定的。
经济基础最终决定了各个历史阶段的艺术的主要内容和形态，艺术是适应经济基础发展的需要而发展的。
艺术这种社会事物是一种相对于物质关系的社会意识形态，是建立在一定经济基础之上，并从根本上说是为了经济基础所决定的上层建筑。
艺术与其他意识形态的关系：他们都是经济基础的反映并都最终反作用于基础，而且它们之间也都相互作用，相互影响，这是他们的共性。
它们和经济基础的距离上有所不同，分出不同的地位。
反作用于经济基础的方式与程度也使不同的。
艺术通过“中间环节”联系于经济基础。
艺术与“中间环节”的关系：直接和密切。
艺术通过“中间环节”联系于经济基础，它同“中间环节”的关系。
艺术与政治的关系：（1）从整个社会历史的发展来看，政治对于艺术有着巨大的影响，但是这种影响是在上层建筑领域里的相互影响的关系，不是决定与被决定的关系。
（2）另一方面，政治与艺术虽然是相互影响的关系，但它们又不是一种平行的关系，它们在上层建筑所处的地位是不一样的。
（3）艺术与政治相反，它远离经济基础，不能直接反映经济基础，只有通过政治的中介才能联系于经济基础。
经济基础也通过政治作用于艺术。
超越政治的艺术家是不可能存在的，超越政治的艺术也是不可能存在的。
艺术与道德的关系：（1）道德是人们根据自己的社会地位和阶级关系而形成的关于社会生活的规范，能指导人们一般的言论和行动，也能影响艺术家的思想意识及其在艺术作品中的对于社会生活的反映（2）另一方面，艺术反过来又可以影响和改造人们的道德观念，起到移风易俗的作用。
艺术概论笔记 王宏建(25页超全打印版)之欧阳科创编
艺术概论王宏建第一章艺术本质论第一节艺术的社会本质“本质”，是事物的根本性质以及此一事物同其他事物的内部联系。
社会性是艺术的首要本质和第一层面的本质。
一、艺术在社会中的位置（一）艺术石一种社会意识形态，经济基础的上层建筑因为艺术的发生和发展都离不开人类社会，任何创造艺术品的人也是社会的人，没有社会，就没有现实的人，也就没有艺术，所以社会性是艺术的首要本质和第一层面的本质艺术在社会中的地位：艺术是一种特殊的社会意识形态，是经济基础的上层建筑，它反映经济基础，也反作用于经济基础。
艺术的发生和发展，是为经济基础所决定的。
经济基础最终决定了各个历史阶段的艺术的主要内容和形态，艺术是适应经济基础发展的需要而发展的。
艺术这种社会事物是一种相对于物质关系的社会意识形态，是建立在一定经济基础之上，并从根本上说是为了经济基础所决定的上层建筑。
（二）.几种不同的社会意识形态的，它们的共性艺术与其他意识形态的关系：他们都是经济基础的反映并都最终反作用于经济基础，而且它们之间也都相互作用，相互影响，这是他们的共性。
（三）.艺术是一种特殊的社会意识形态它们和经济基础的距离上有所不同，分出不同的地位。
反作用于经济基础的方式与程度也使不同的。
艺术通过政治道德法律等“中间环节”联系于经济基础。
艺术与“中间环节”的关系：直接和密切。
（四）艺术通过“中间环节”联系于经济基础，它同“中间环节”的关系。
1.艺术与政治的关系：（1）从整个社会历史的发展来看，政治对于艺术有着巨大的影响，但是这种影响是在上层建筑领域里的相互影响的关系，不是决定与被决定的关系。
（2）另一方面，政治与艺术虽然是相互影响的关系，但它们又不是一种平行的关系，它们在上层建筑所处的地位是不一样的。
（3）艺术与政治相反，它远离经济基础，不能直接反映经济基础，只有通过政治的中介才能联系于经济基础。
经济基础也通过政治作用于艺术。
超越政治的艺术家是不可能存在的，超越政治的艺术也是不可能存在的。
艺术概论复习重点
艺术概论复习重点《艺术学概论》资料汇总艺术学概论》第一章艺术的本质与特征一、本章内容的重点和难点1．关于艺术的本质问题艺术史上的几种主要看法：．关于艺术的本质问题艺术史上的几种主要看法：名词)第一种“客观精神说”★(名词名词认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。
古希腊哲学家柏拉图是较早对艺术的本质进行哲学探讨的学者。
柏拉图认为，理性世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的。
德国古典美学集大成者黑格尔，对艺术本质的认识同样建立在客观唯心主义哲学体系之上。
名词)第二种“主观精神说”★(名词名词认为艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”。
德国古典美学的开山鼻祖康由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任德认为，艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物，这种“自何目的。
他强调艺术创作中，天才的想象力与独创性，可以使艺术达到美的境界。
德国哲学家尼采，更是将其推向极端。
尼采认为，人的主观意志是世界上万事万物的主宰，也是推动历史发展的根本动因。
主观意志是主宰一切的独立实体，本能欲望具有无限的能动性。
尼采是从美学问题开始他的哲学活动。
在他的第一部著作《悲剧的诞生》中，尼采用日神阿波罗和酒神狄奥尼索斯的象征来说明艺术的起源、艺术的本质和功用，乃至人生的意义。
名词)第三种“模仿说”或“再现说”★(名词名词这种观点认为，艺术是对现实的“模仿”，是“社会生活的再现”。
古希腊的亚里士多德在人类思想史上第一个以独立体系来阐明美学概念，成为在他之前的希腊美学思想的集大成者。
亚里士多德指出艺术就是对现实的“恶搞”。
他首先确实了现实世界的真实性，从而也就确实了“恶搞”现实的艺术真实性。
亚里士多德进一步指出，艺术所具备的这种“恶搞”功能，使艺术甚至比它所“恶搞”的现象世界更加真实。
俄国19世纪革命民主主义者车尔尼雪夫斯基从他关于“美就是生活”的论点启程，指出艺术就是对生活的“重现”，就是对客观现实的“重现”。
艺术概论基础理论
艺术概论基础理论第一章艺术的本质第一节什么是艺术1、艺术词源的由来甲骨文：埶《说文解字》：“种也。
从坴、丮，持亟种之”《论语·述而》：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”拉丁语ARS:Art技艺科林伍德（英国理论家）：“指的是诸如木工、铁工、外科手术之类的技艺或专门形式的技能……”西方19世纪，中国20世纪确立了现代艺术的意义2、艺术的界定所谓艺术是指人类创造的具有审美情感和形象特征的精神产品，并随着发展不断扩展其内涵。
第二节艺术的本质1、再现说认为艺术是对世界的模仿与再现，现实主义艺术是再现说的主要代表。
《易经·系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法与地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之意，以类万物之情。
”陆机（西晋）：“宣物莫大于言，存形莫善于画。
”宗炳（南朝）：“伸缩盘桓，目所绸繆，异性楔形，以色貌色。
”张彦远（唐）：“夫象物必在于形似，形似须全其骨气。
”徽宗：“月季鲜有能画者，盖四时朝暮，心蕊叶皆不同，此作春时日中者，唔好发差，故厚赏之。
”“孔雀升高，必先举左。
”宗白华：“古人认为艺术家的最高任务在能再造现实，创新生命。
”赫拉克利特：“艺术模仿自然。
”柏拉图：艺术是模仿的模仿，理式说。
亚里士多德：艺术史对世界的模仿。
达·芬奇：“绘画史自然界一切可见事物的唯一模仿者……”歌德：“画家显然地模仿自然。
”泰纳：反对机械地模仿，表现事物的主要特征。
黑格尔：“美就是理念的感性显见。
”车尔尼雪夫斯基：“艺术的目的是再现现实。
”反映论————绝对精神2、表现说认为艺术是艺术家审美情感的表现，伴随着人的觉醒，浪漫主义和现代主义是表现说的集中体现。
春秋时期：诗言志《论语·季式》：“不学诗，何以言。
”《毛诗序》（汉）：开表现说之先河，“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。
情动于中而形于言。
言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
第一章 艺术概论
3、艺术的审美是内容美和形 式美的统一。 艺术美注重形式，但并不脱离 内容，是二者的有机统一。每种艺 术都有自己特殊的形式美。艺术贵 在创新，随着艺术时间的不断发展 ，形式美的法则也在不断的变化和 发展。
随着大工业生产的发展和 建筑技术的突飞猛进，传统的 形式美法则渐渐被扬弃，现代 建筑师们反对在艺术形式美上 的整齐划一，提倡建筑艺术形 式美德探索和创新。
1、中国画
中国画历史悠久，其绘制材料主要是 “文房四宝”、绢帛和中国画颜料。 “文房四宝”指笔墨纸砚。纸分两类 ：一类是以树皮为 原料的皮纸类，一 类是以竹皮为原料 的竹纸类。笔分羊 毫、狼毫、兔毫等。 墨分油烟墨和松烟 墨两类。
中国画的颜料分 为矿物色和植物色两 大类。矿物色包括朱 砂、石青、石绿、金 粉等；植物色包括花 青、藤黄、胭脂等。
中国国家大剧建筑屋面呈半椭圆形，由具有 柔和色调和光泽的钛金属覆盖，前后两侧有两个 类似三角形的玻璃墙切面，整个建筑漂浮于人造 水面之上，行人需从一条80米长的水下通道进入 演出大厅。它暗含了“天圆地方”的传统理念。 以一颗献给新世纪的超乎 想象 的“湖中明珠”的奇异姿 态出现，体现了设计师的 奇特构思与主体性。
中国画首先强调的是 “笔墨”。所谓“笔”， 是指勾、勒、皴、点等运 用毛笔的不同技巧和方法。 并且中国画以线条为主。 所谓“墨”，指中国画以 墨代色，运用烘、染、泼、 积等技法，使墨色产生丰 富细腻的深浅变化，即所 谓的“墨分五彩”，独具 魅力。
中国画构图不受焦点透视的束缚， 多采用散点透视法（包括全景式、分段 式、分层式），自由灵动。并与诗文、 书法、篆刻结合，形成特有的形式美。
例如，2008年中国的奥运会场馆“鸟巢 ”震惊世界。这座外观全由钢材制成，耗资 数十亿元的建筑，刻意追求造型美，设计十 分独特。它凝聚了所有中国人的心愿与祝福 ，被视为近年来建筑界的奇迹与杰出代表。