人教版高中语文必修三：第三单元测试(含答案解析)
1
1 必修三第三单元
一、基础题
1.下列加点字注音正确的一项是（ ）
A.饿殍．（piǎo） 逡．巡（qūn） 弃甲曳．兵（yè） 丢三落．四（luò）
B.中．绳（zhòng） 句读．（dòu） 瓮牖．绳枢（yǒu） 心广体胖．（pàng）
C.庠．序（yáng） 氓．隶（méng） 度长薭．大（duó） 抛头露．面（lù）
D.供．养（gōng） 经传．（zhuàn） 贻．笑大方（yí） 间．不容发（jiān）
2.下列各组词语中，有错别字的一项是（ ）
A.殊俗 叩关 不测之渊 兵刃既接
B.迁徙 须臾 约从离衡 防微杜渐
C.崛起 堕落 追亡逐北 要言不烦
D.谪戍 孝悌 锲而不舍 人才汇萃
3.下列各句中“胜”字的含义与“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”中“胜”字相同的一项是（ ）
A.此所谓战胜于朝廷 B.不违农时，谷不可胜食也
C.日出江花江胜火 D.引人入胜
4.下列句式与其他三项不同的一项是（ ）
A.师不必贤于弟子 B.于是秦人拱手而取西河之外
C.申之以孝悌之义 D.未之有也
5.下列句中加点的字，词类活用不相同的一项是（ ）
A.孔子师．郯子、苌弘、师襄、老聃
B.序八州而朝同列．
C.假舟楫者，非能．水也
D.有席卷天下，包举．宇内，囊括四海之意
6.下列句中的词语，解释不正确的一项是（ ）
A.用心一也 用心：使用心力。
B.余威震于殊俗 殊俗：不同的风俗。
C.小学而大遗 小学：小的方面学习。
D.六艺经传皆通习之 经传：经文和传文。
7.下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）
A.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。
B.《荀子》，战国末期思想家荀况所作，一小部分出于弟子之手，现存32篇。
C.《过秦论》选自《新书》，作者贾谊，西汉人。“过秦”即指出秦的过失。 1
1 D.《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，世称“ 韩昌黎”。欧阳修称他“ 文起八代之衰”，明人列之为“唐宋八大家”之首。
8.下列横线上，应填的词语依次是（ ）
①余嘉其能行古道，作《师说》以 之。
②及至始皇，奋六世之余烈， 长策而 御宇内，吞二周而亡诸侯。
③ 之以孝悌之义。
A.遗 振 述 B.贻 振 申 C.贻 震 述 D.遗 震 申
二、填空题
9.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 ， 。 ，则何如？
10.故 ，金就砺则利， ， 。
11.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？ 。
12.是故 ， ， ， ，如是而已。
三、阅读题
（一）阅读下面的文字，完成13—18题。
子列子学于壶丘子林，壶丘子林曰：“ 子知持后，则可言持身矣。”列子日：“ 愿闻持后。”曰：“顾若影，则知之。”列子顾而观影：形枉则影曲，形直则影正。然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我。（1）此之谓持后而处先。
关尹谓子列子日：“言美则响美，言恶则响恶；身长则影长，身短则影短。名也者，响也；身也者，影也。故曰：慎尔言，将有和之；慎尔行，将有随之。是故圣人见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。度在身，稽在人。人爱我，我必爱之；人恶我，我必恶之。汤、武爱天下，故王；桀、纣恶天下，故亡，此所稽也。稽度皆明而不道也，譬之出不由门，行不从径也。以是求利，不亦难乎？尝观之神农、有炎之德，稽之虞、夏、商、周之书，度诸法士贤人之言，所以存亡废兴而非由此道者，未之有也。”
严恢曰：“所为问道者为富，今得珠亦富矣，安用道？”子列子曰：“ 桀、纣唯重利而轻道，是以亡。（2）幸哉余未汝语也。人而无义，唯食而已，是鸡狗也。疆食靡角，胜者为制，是禽兽也。为鸡狗禽兽矣，而欲人之尊己，不可得也。人不尊己，则危辱及之矣。”
（《列子•说符篇•子列子学于壶丘子林》）
13.对下列句中的词的解释，不正确的一项是（ ）
A.屈申任物而不在我 申：通“伸” B.度在身，稽在人 稽：考察、验证。
C.汤武爱天下，故王 王：称王。 D.度诸法士贤人之言 诸：各位。
14.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
子知．持后，则可言持身矣
A 1
1 顾若影，则知．之
列子顾而．观影
B
然则枉直随形而．不在影
是故圣人见出以．知入
C
以．是求利，不亦难乎
所为问道者为．富
D
为．鸡狗禽兽矣
15.下列各句中加点的“之”字具有称代意义的一项是（ ）
A.人爱我，我必爱之． B.度诸法士贤人之．言
C.尝观之神农有炎之．德 D.而欲人之．尊己，不可得也
16.全文阐述的是道家的操行原则，下列句子未能表明人的言行节操应遵守道的法则的一项是（ ）
A.此之谓持后而处先
B.故曰：慎尔言，将有和之；慎尔行，将有随之
C.所为问道者为富，今得珠亦富矣，安用道
D.人不尊己，则危辱及之矣
17.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.壶丘子林对子列子说知道保持后进就能保持自身。列子提出疑问：身体不正影子就弯，身体直立影子就正；那么不正与端正都是随从影子而不在身体。
B.文章第二段意在说明人的言行必须重视影响而经受考验。
C.作者引用汤、武爱天下，桀、纣恶天下，意在论证“人爱我，我必爱之；人恶我，我必恶之”的观点。
D.子列子曰：“桀、纣唯重利而轻道，是以亡”，从反面论证了自己的观点：只有重道轻利，才能获得尊敬。
18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此之谓持后而处先。
（2）幸哉余未汝语也。
（二）阅读下面的文字，完成19—22题。
1
1 永远的李白
刘雪枫
农历岁末，一个温暖的冬日，我们以李白的方式纪念李白的一千三百岁。
一千三百年，李白飘逸的身影不仅没有模糊，反而越来越清晰，那是他离我们越来越近的缘故吗？
一千三百年，李白的诗篇于我们不仅没有隔世绝代之感，反而越来越生动鲜活，内涵丰富，那是因为我们有了音乐的李白吗？
李白是中国的，李白同时也是世界的。这种观念从来没有像今天这样有意义。将近一百年前，以李白诗为代表的中国诗被译成法文和德文，分别以《美玉集》和《中国之笛》这样浪漫的名字在西方结集出版。对于大诗人庞德用英文翻译的李白诗歌，艾略特认为“是对英语诗歌进程持久的、决定性的贡献”。影响最大、流传最广的无疑是作曲家马勒根据《中国之笛》中四首李白的诗谱写的大型声乐交响曲《大地之歌》（又叫《尘世之歌》）。今年，同时是李白诞辰一千三百年和马勒去世九十年，欧美的乐团大多数都上演了《大地之歌》，同时纪念东西方的两位文化名人。
唐诗是中国文学乃至中国文化的顶峰，李白是站在这个顶峰之上的巨人。李白是中国文化中最让人引以自豪的符号，同时也是逸出传统程式的异数。一千多年来，随着他不朽诗篇的为人传诵，他狂放飘逸、特立独行的诗人气概也让人心潮澎湃，激动不已。他灵动奇丽的诗以及坎坷曲折的人生际遇激活了后代众多艺术家丰富的创作灵感，不论是文学、音乐、戏剧，还是绘画、舞蹈、雕塑等，我们都可以看到这位大诗人伟岸傲立的身影，也能透过这些作品感受到诗人那份与天地精神独往来的人文情怀。今天，我们为了纪念李白，便不仅是诗的纪念。我们有音乐的纪念，有舞蹈的纪念，有戏剧的纪念，还有书画等艺术作品的纪念，还有李白的英文诗、法文诗、德文诗、日本诗的纪念。这些纪念恰到好处地将“李白与现代”和“ 李白与世界”两条线索贯穿并交织起来，为我们在这样一个纪念的年代里，展示了一个横跨一千三百年的李白，一个离我们最近的李白。
大型现代舞剧《梦白》是广州现代舞团为纪念李白诞辰而特意创作的。舞者用现代舞蹈语汇和现代音乐表现了诗人性格的不同方面，他们使李白的形象虚中有实，实中有虚。这不是一个穿长袍束高冠的李白，他是长存人们心中的另一个始终具有现代感的李白，一个衣着、服饰与我们无异的李白。交响音乐会《明月出天山》以郭文景的交响合唱《蜀道难》和周龙的《唐诗四首》为核心内容，又辅之以数首根据李白诗谱写的交响声乐作品。如果说，周龙的《唐诗四首》更多强调的是包括李白《听蜀僧弹琴》等诗篇的意境和高雅的文人气质，那么郭文景的《蜀道难》所呈现的便是一种在自由状态下创作的远离古典倾向的自然情感释放。作曲家根据李白诗歌所提供的绚丽意象，在音乐素材上采取的是更民间化的角度，他所释放的是“我”对家乡的感觉。
诗歌剧场《天地一太白》是本次系列纪念活动的压轴大戏，它不同于一般的诗歌朗诵会，1
1 会更多考虑从诗歌艺术本身出发，强调一种感觉、听觉和美学意境的整体设计感。整场演出围绕李白那些最脍炙人口的诗篇展开。著名作家韩静霆撰写的台本将李白的代表作与他的人生品格和命运悲欢有机地结合起来，通过朗诵、交响音乐、歌曲以及舞蹈等多种艺术元素的整体烘托，传递着诗人对人生、自然、永恒的情感体验，同时也从不同角度展示现代人对李白的思考、发问以及对自我的反观。
李白是说不完道不尽的。李白是永远的。“ 昔人已乘黄鹤去”，但是李白请留下，每个人心中都有你的位置，“你，需要我们的理解；我们，需要你的表达。”再铸民族魂，弘扬中国文化的人文传统，就从纪念李白开始吧。
19.为什么说“李白是中国的，李白同时也是世界的”？
20.从全文看，“李白是永远的”最主要表现在哪些方面？
21.文章说李白已经“ 横跨一千三百年”，却又是“ 一个离我们最近的李白”。这是为什么？
22.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）
A.本文先介绍了李白的生平事迹和作品的广泛影响，最后叙述了我们纪念李白诞辰一千三百年的种种活动形式，表现了人们对诗人的怀念之情。
B.“我们以李白的方式纪念李白的一千三百岁”，这句的意思是说我们也选择了富有浪漫主义色彩的文学形式来纪念李白诞辰一千三百年。
C.诗歌剧场《天地一太白》的成功在于它一反传统诗歌朗诵会的形式，通过对视觉、听觉和美学意境的整体设计，从不同角度展示现代人对李白的思考、发问以及对自我的反观。
D.现代舞剧《梦白》让人们感受到了虚中有实，实中有虚的李白形象，他是长存人们心中的另一个始终具有现代感的李白。
E.文章语言优美而具有感染力，特别是对现代舞剧《梦白》、诗歌剧场《天地一太白》的精心描写中，让人们体会到洋溢其间的对李白的思念之情。
三、诗歌鉴赏题
23.阅读下面一首元曲，然后回答问题。
［双调］得胜乐
白朴
统编版新人教版高中语文选择性必修中册第三单元文言文练习题复习题课后习题原题与答案及答案
第三单元文言基础过关题
姓名： 班级：
1．下列加点字解释不正确的一项是（ ）
Ａ．阴．相与谋劫单于母阏氏归汉（阴谋）
Ｂ．（虞常）私．候胜曰（拜见）
Ｃ．而收系．张胜（逮捕）
Ｄ．又非亲属，何谓相坐．（定罪、治罪）
2．比较下列两组句子中加点词的含义和用法，判断正确的一项是（ ）
①以．状语武 ②武以．始元六年春至京师
③欲因．此时降武 ④君因．我降，与君为兄弟
Ａ．①和②不同，③和④相同 Ｂ．①和②相同，③和④不同
Ｃ．①和②不同，③和④不同 Ｄ．①和②相同，③和④相同
3．下列各句中没有通假字的一句是（ ）
Ａ．女为人臣子，不顾思义
Ｂ．自分已死久矣
Ｃ．大臣亡罪夷灭者数十家
Ｄ．武闻之，南乡号哭
4．下列各句中加点词与例句“空以身膏草野”中的“膏”用法相同的一项是（ ）
Ａ．不平心持正，反欲斗两主
Ｂ．单于壮其节
Ｃ．收族陵家，为世大戮
Ｄ．其一人夜亡
5．下列加点词属于名词作状语的是（ ）
Ａ．以状语．武
Ｂ．惠等哭，舆．归营
Ｃ．天雨．雪，武卧啮雪
Ｄ．杖．汉节牧羊
6．下列各句中加点词古今同义的一项是（ ）
Ａ．汉亦留之以相当．．
Ｂ．武使匈奴明年．．，陵降
Ｃ．武等实在．．
Ｄ．虞常在汉时素与副张胜相知．．
7．下列句子属于被动句的一项是（ ）
Ａ．且单于信女，使决人死生
Ｂ．乃徙武北海上无人处，使牧羝
Ｃ．见犯乃死，重负国
Ｄ．终不得归汉，空自苦无人之地，信义安所见乎？
E．畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？
F．收族陵家，为世大戮
8．下列句子不属于宾语前置句的一项是（ ）
Ａ．乃谴武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。
Ｂ．子卿尚复谁为乎？
Ｃ．收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？
Ｄ．老母已死，虽欲报恩将安归！
9. 下列各组中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）
A、匈奴使来，汉亦留之以相当． 身战七十余战。所当．者破，所击者服 B、武字子卿，少以．父任，兄弟并为郎 乃遣武以．中郎将使持节送匈奴使留在汉者
2024_2025学年新教材高中语文单元综合检测三含解析新人教版必修下册
- 1 - 单元综合检测三
(时间:150分钟 满分:150分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成第1~3题。
中国的建筑是独具特色的,不仅因为其历史悠久,还由于其人文和历史环境的独特,形成了与西方完全不同的体系与类型。近些年来西方世界提倡生态、低碳、人性的理念,而中国建筑出现伊始就敬重自然,讲究“天人合一”。中国人造房子一起先就是用木结构,早在六千年前,浙江余姚河姆渡村的先民们创建的木屋,用卯榫结构造成的屋架、梁、柱,就能抵挡地震的灾难,从而庇护了成千上万的中国先民,而丽江和汶川的大地震,也印证了中国木结构房屋的减震功效。可是,我们现在都丢弃了,现今在中国高校里学建筑的学生也很少有人去学习和探讨木结构的技术了。
假如说中国的皇家宫殿以及寺庙形式都有些相像,那么,各地的民居则特殊丰富多彩。还有一个重要的特色,就是:中国的传统民居,无论是北方的四合院,还是江南的厅堂以至上海的石库门,它们的平面布局,都有堂屋、两厢、前厅、后房。堂屋是不放床的,是礼仪和会聚的场所,这是阖家团聚的须要。住房中都有天井,讲究上有天,下有地,房屋用墙围合起来求得平安,但不能没有天地。西方人所追求的是物化了的概念——“住宅是居住的机器”,只留意个人的物质需求。中国人崇尚人与人之间的和谐相处,四合院相连而成胡同,宅院组合有街巷,上海的石库门排列在一起就是里弄。它们虽然没有间距、密度、绿地率等指标,在过去人口不是那么膨胀的状况下,却能让入住者安家立业,邻里融洽。四合院的温馨、街巷风情以及里弄亲情,住过这些老居民区的人们会有那些美妙的回忆。而现在套用西方模式建立的新公房、居住小区、别墅群,好像很先进,很科学,邻里关系却要冷漠和功利得多。这些年来,不知道是不是被外来的文化搞得弄不清方向了,中国建筑的博大精深以及传统的技术和艺术中的精彩好像逐步被人们遗忘。所以,我们要呼喊中国建筑的回来,回来中国建筑中隐藏着的很多优秀的传统——在这些年造了这么多房屋之后,本也该好好地反思一下。
人教版高中语文必修三同步训练：第三单元第8课《寡人之于国也》 Word版含答案
《寡人之于国也》同步训练
一、基础巩固
1．下列词语中加点字注音无误的一项是（ ）
A．鱼鳖．（biē） 数．罟（shǔ） 庠．序（yǎng） 王好．战(hào)
B．曳．兵（yè） 颁白（bān） 鸡豚．(tún) 涂．有饿莩（tú）
C．洿．池（ｗū） 狗彘．（zhì） 衣．帛（yī） 养生丧．死无憾(sàng)
D．饿莩．（fú） 孝悌．（ｔì） 胜．食（shèng） 然而不王．者(wàng)
2．下列各句不含通假字的一项（ ）
A．鸡豚狗彘之畜，无失其时 B．兵刃既接弃甲曳兵而走
C．颁白者不负戴于道路矣 D．涂有饿莩而不知发
3．下列句子中，加点词解释不正确的一项是（ ）
A．鱼鳖不可胜．食也 胜：尽
B．数．罟不入洿池 数：密
C．狗彘食人食而不知检． 检：检查
D．涂有饿莩而不知发． 发：打开
4．下列各句中“以”字的意义和用法相同的一项（ ）
①请以．战喻 ②以．五十步笑百步 ③五亩之宅，树之以．桑
④申之以．孝悌之义 ⑤斧斤以．时入山林 ⑥皆以．美于徐公
A、①② B、③④
C、⑤⑥ D、③⑤
5．下列句中加点词的用法与其他不同的一项是
A．树．之以桑 B．五十者可以衣．帛矣
C．谨．庠序之教 D．然而不王．者，未之有也
6．下列句式特点不同于其他三项的一项是
A．无望民之多于邻国也
B．然而不王者，未之有也
C．申之以孝悌之义
D．颁白者不负戴于道路矣
7．对下列句子的断句，正确的一项是
A．以五十步笑百步/则何如曰/不可/直不百步耳/是亦走也/曰王如/知此则无望民之多于邻国也
B．以五十步笑百步/则何如曰/不可直不百步耳/是亦走也/曰/王如知此/则无望民之多于邻国也
C．以五十步笑百步则何如/曰/不可/直不百步耳是/亦走也曰/王如知此/则无望民之多于邻国也
必修三第三单元理解性默写训练(有答案版)
材料仅供参考
. 高中语文必修三第三单元理解性默写训练
一、《寡人之于国也》：
1. 在《寡人之于国也》中孟子与梁惠王的对话围绕什么问题展开商量的？梁惠王的疑问是： ， ？ 孟子则强调： 。孟子告诉梁惠王当君王实行王道仁政的保民教民之后必定会出现： 。
2. 在《寡人之于国也》中找出孟子实行“王道〞或者说“仁政〞的七种措施的句子：初步措施：① ， 。〔农业不违农时方面的〕；② ， 。〔渔业方面的〕 ；③ ， 。〔林业方面的〕；根本措施：④ , ， 。〔纺织方面的〕；⑤ ， ， 。〔牧业方面的〕；⑥ ， , ， 。〔农业生产粮食方面的〕；⑦ ， ,
。〔兴办教育〕。前面的1——6是属于从保民角度提出了六条措施 ，7是属于从教民角度提出了一条措施。
3. 在《寡人之于国也》说明君王的态度用了比照的说理方法的语句：“ 〞与 “ 〞的比照强调要施仁政。
4. 在《寡人之于国也》中孟子说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别，也就是数量不同，实质相同的流传至今的成语为： 。
二、《劝学》：
1、孔子曰：“学而时习之〞，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。〞荀子在《劝学》中提出 “ 〞 的观点，继承并开展了孔子对学习的认识。
人教版部编(2019)高中语文必修上册第三单元卷三：生命的诗意
1 / 11 单元卷三：生命的诗意
时间：150min 分数：150分
高考对接点：古代诗歌阅读
知识疑难点：鉴赏诗歌的内容和艺术特色
测试范围：第三单元
一、现代文阅读
（一）阅读下面的文字，回答下面习题。（16分）
古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之汉魏诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺陈场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》），那就太过分了。清王士祺《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”（《古诗选·五言诗凡例》），显示出同一偏见。倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。 2 / 11 至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差的两个字上，但造成的节奏感和韵律感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契”（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”（杜甫《石壕吏》）这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实，不带任何施腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”（杜甫《哀江头》），以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”（杜甫《洗兵马》），则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬顿挫，铿锵成韵。我国古代传统有诵诗和歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵如此。这就是五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。
2020学年高中语文第三单元古代议论性散文11师说课内检测(含解析)新人教版必修3
11 师说
一、积累运用
1．下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．师道之不复．，可知矣 复：恢复
B．闻道有先后，术业有专攻． 攻：学习，研究
C．六艺经传皆通．习之 通：透彻，精通
D．余嘉．其能行古道 嘉：赞许
解析：选C C项，“通”应是“普遍”。
2．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是( )
A．巫医乐师百工．．之人
百工：各种工匠
B．是故圣益圣．，愚益愚
圣：圣明
C．六艺经传．．皆通习之
经传：经书以及解释经书的著作
D．余嘉其能行古道．．
古道：指古人流传下来的各种优良传统
解析：选D 本题中，D项“古道”应指“古人从师的风尚”。
3．下列加点词语的意思，与现代汉语相同的一项是( )
A.①古之学者．．必有师②师者，所以．．传道受业解惑也
B.①吾从而．．师之②师不必．．贤于弟子
C.①小学．．而大遗，吾未见其明也②今之众人．．，其下圣人也亦远矣
D.①闻道有先后．．，术业有专攻②非吾所谓．．传其道解其惑者也
解析：选D D项，“先后”，指先后顺序，古今义相同。“所谓”，指所说的，古今义相同。A项，“学者”，今指在学术上有一定成就的人，古指求学的人。“所以”，现代汉语是一个表结果的连词，这里意为“用来……的”。B项，“从而”，今用作上文是表原因、方式等，下文表结果、目的；古义“从而”是两个词，“从”是动词，跟从，“而”是连词，并且。“不必”，今义是不需要，古义为不一定。C项，“小学”，今指小学生学习的学校，古义是小的方面学习。“众人”，今指很多人，古义为一般人。 4．下列各组句子中，加点的“其”字，意义和用法相同的一项是( )
A.其．下圣人也亦远矣则移其．民于河东
B.其．皆出于此乎其．孰能讥之乎
C.爱其．子，择师而教之既其．出，则或咎其欲出者
D.生乎吾前，其．闻道也固先乎吾余嘉其．能行古道
高中语文(新人教版)选择性必修中册课后习题：(第三单元)过秦论、五代史伶官传序【含答案及解析】
11 过秦论 五代史伶官传序
过 秦 论
一、夯实基础
1.下列词语中,加点字的注音完全正确的一组是( )
A.雍．州(yōng) 膏腴．(yú)
逡．巡(jūn) 翟．景(zhái)
B.锋镝．(dí) 拱．手(gōng)
猗．顿(yī) 氓．隶(méng)
C.棘．矜(jí) 劲．弩(jìn)
谪．戍(zhé) 迁徙．(xǐ)
D.乐．毅(yuè) 蹑．足(niè)
藩．篱(fān) 黔．首(qián)
答案D
解析A项,“逡”应读“qūn”;B项,“拱”应读“gǒng”;C项,“劲”应读“jìng”。
2.下列各句中,加点词的古今意义相同的一项是( )
A.以致．．天下之士
B.山东．．豪俊遂并起而亡秦族矣
C.秦有余力．．而制其弊
D.不爱．珍器重宝肥饶之地
答案C
解析C项,古今义相同,余力:剩余的力量;多余的精力。A项,古义:用来招致;今义:连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果。B项,古义:崤山以东,即东方诸国;今义:山东省。D项,古义:吝惜;今义:对人或事物有很深的感情。
3.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.阡陌,指田野上的小路,其中,“阡”指南北走向的小路,“陌”指东西走向的小路。课文中指“田野”。
B.陶朱,春秋时期越国的范蠡自称陶朱公,他因善于做生意而致富,后人常以“陶朱”为富人的代称。
C.黔首,秦朝对百姓的称呼,与“氓隶之人”“迁徙之徒”意思相同,都指下层百姓。
D.七庙,本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父亲和祖父)庙和始祖庙,后泛指古代天子的宗庙。
答案C
解析C项,“迁徙之徒”不是指下层百姓,而是指被征发的人,课文中指陈涉被征发戍守渔阳。
4.从文言文句式角度看,下列各组句子特点不相同的一项是( )
A.①始皇既没,余威震于殊俗 ②申之以孝悌之义
B.③收天下之兵,聚之咸阳 ④然而不王者,未之有也
2019学年高中语文人教版必修三：第3单元10过秦论含答案
10 过秦论
本课话题 ——仁爱
朗读——课文中的名段
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
强秦施行暴政，缺少仁爱之心，背离民意，失去民心，从而失去天下。
链接——生活中的素材
仁爱，作为一种博大而深邃的情怀，是人类的最高美德。它是一种气度，是对人对物的接纳和包容；它是一种品质，是精神的成熟，灵魂的丰盈。对于微小的个体而言，仁爱，会带来良好的人际关系，让自己的生活变得轻松愉快；对于一个团体而言，仁爱，会营造一种和谐的气氛，形成一种奋发向上的精神。
1．杏林春暖
三国时吴国的仁爱名医董奉治病不收诊费，只是让被治愈者在他住所周围种植几株杏树。后又将杏树所得救治贫民或流亡路过者。自此，“杏林春暖”便成为对名医的赞词。
2．仁爱治国
贞观初年，唐太宗认为将妇女幽禁在深宫中是浪费百姓的人力、财力，先后将3 000多名宫女遣送回家。贞观二年，关中干旱，百姓卖儿卖女，唐太宗又拿出皇家府库的钱财赎回那些被卖的儿女，送还他们的父母。唐太宗仁爱治国，出现了“贞观盛世”的局面。
背诵——相关名言警句
樊迟问仁。子曰：“爱人。”
——《论语·颜渊》
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——孟子
道德中最大的秘密就是爱。
——雪莱
爱之花开放的地方，生命便能欣然向荣。
——梵·高
真正的爱是夜的花香，是黑暗中的宝石，是医生听到的第一声心跳。它是寻常中的奇迹，是用柔软的白云织成而撒在夜空的满天星斗。
——凯恩斯
[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音
崤．函( ) 囊．括( )
孝公既没．( ) 昭襄．( )
膏腴．( ) 合从缔．．交( )( )
陈轸．( ) 倪．良( )
逡．巡( ) 亡矢遗镞．( )
鞭笞．( ) 俯首系颈．( )
蒙恬．( ) 藩．篱( )
隳．名城( ) 锋镝．( )
劲弩．．( )( ) 瓮牖．( )
氓．隶( ) 猗．顿( )
高中语文(新人教版)必修上册课后习题：(第三单元)梦游天姥吟留别、登高(课后习题)【含答案及解析】
8 梦游天姥吟留别 登高 琵琶行并序
第1课时 梦游天姥吟留别 登高
课后篇一起巩固
一、夯实基础
1.下列加点字的读音与字形全都正确的一项是( )
A.天姥．(mǔ) 江渚．(zhǔ)
渌．水(lǜ) 悲怆．(chuàng)
B.霜鬓．(bìn) 木屐．(jī)
瀛．洲(yíng) 殷．岩泉(yǐn)
C.魂悸．(jì) 暝．色(míng)
罔．然(wǎng) 水澹．澹(dàn)
D.石扉．(fēi) 剡．溪(dàn)
訇．然(hōng) 战栗．(lì)
答案B
解析A项,“渌”应读“lù”;C项,“罔”应为“惘”;D项,“剡”应读“shàn”。
2.下列对加点词语的解释,正确的一项是( )
A.潦倒．．新停浊酒杯 潦倒:衰颓,失意。
B.我欲因．之梦吴越 因:因为。
C.列缺．．霹雳 列缺:缺少。
D.惟觉．时之枕席 觉:睡觉。
答案A
解析B项,因,依据。C项,列缺,闪电。D项,觉,醒。
3.对下列各项中加点词语的意义和用法的分析,完全正确的一项是( )
A.{渚清沙白鸟飞回(动词,回来)奔流到海不复回(动词,还,返回)
B.{艰难苦恨繁霜鬓(形容词,凄苦,痛苦)明月不谙离恨苦(形容词,痛苦)
C.{生长明妃尚有村(副词,尚且)尚思为国戍轮台(副词,还)
D.{独留青冢向黄昏(动词,接近)狼不敢前,眈眈相向(动词,朝着;向着)
答案D
解析A项,第一个“回”应为“动词,盘旋”。B项,第一个“苦”应为“副词,极”。C项,第一个“尚”应为“副词,还”。
4.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)古代诗词常以“月”烘托意境,比如李白的《梦游天姥吟留别》中“ , ”。
(2)浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中,描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“ ”和“ ”令人叹为观止。
(3)李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是: , 。
人教版高中语文必修三同步训练：第三单元达标测试 Word版含答案.doc
人教新课标高中语文《必修3》第三单元达标测试
（满分：100分）
一、基础积累（36分）
1．下列词语中加点字的读音，全正确的一项是（3分）
A．跬．步（kuǐ） 鸡豚．(tún) 鸡豚狗彘．(shì) 瓮牖．绳枢(yǒu)
B．蓼．蓝(liǎo) 驽．马(nú) 俯首系．颈(xì) 鞭笞．天下(chī)
C．孝悌．(dì) 跬．步(kuǐ) 万乘．之势(shèng) 良将劲弩．(nǔ)
D．饿莩．(fǔ) 逡．巡(qūn) 参省．乎己（xǐng）生．非异也(shāng)
2．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．狗彘食人食而不知检． 检：约束、制止
涂有饿莩而不知发． 发：打开
B．非能水也，而绝．江河 绝：横渡
金就．砺则利 就：靠近，接近
C．蒙故业，因．遗策 因：趁着
追亡逐北．，伏尸百万 北：北边的军队
D．耻．学于师 耻：以……为耻
序．八州而朝同列 序：引、招致
3．下列句中加点的词的活用类型，相同的一组是（3分）
A．树．之以桑
履．至尊而制六合
B．谨．庠序之教
天下云．集响应
C．君子博学而日．参省乎己
师．道之不传也久矣
D．而耻．学于师
处连衡而斗．诸候
4．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）
A．申之以．孝悌之义
斧斤以．时入山林
B．积善成德，而．神明自得
假舟楫者，非能水也，而．绝江河
C．今其智乃反不能及，其．可怪也欤
其．皆出于此手。
D．青，取之于．蓝，而青于蓝
君子性非异也，善假于．物也
5．下列句中加点词，古今意义相同的一项是（3分） A．古之学者．．必有师
B．山东．．豪俊并起
C．不如须臾．．之所学也
D．小学．．而大遗，吾未见其明也
6．下列各句句式特点，相同的一组是（3分）
A．蚓无爪牙之利，筋骨之强
道之所存，师之所存也