上海市浦东新区2015届高三一模语文试卷(答案)
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浦东新区2014学年度第一学期高三年级期终调研测试 语 文 试 卷 （150分钟完成，满分150分） 2015.1
考生注意： 1. 答卷前，考生务必在答题卷上将自己的姓名等相关信息及准考证号填写清楚。 2. 本考试设试卷和答题卷两部分，所有试题的答案及作文必须全部写在答题卷上，写在试卷上一律不给分；答题时应注意试题题号和答题卷题号一一对应，不能错位。
一 阅读 （80分） （一）阅读下文，完成1- 6题。（17分） 少些“精神贵族”，多些贵族精神 ①如今已经不是宣传“高贵者最愚蠢”的年代了。看看我们的“街道”，处处在标榜着“高贵一族”；路边，“贵族”、“富豪”、“帝王”等招牌林林总总；店内，“豪华”、“名贵”、“贵族气派”等广告词比比皆是；贵族学校、贵族俱乐部之类的词语在街谈巷议之间伴随着羡慕的目光……而我们的学界，也早已不是那种“打倒贵族”的法国大革命称颂不已的时代。在“保守”取代“革命”而成为美德象征的今天，大雅之堂上的文化伟人自然是诗礼名门、贵族之后，甚至乡儒新修《村志》，也不忘标明此村系出贵胄．，“实属世家大族，殊感光荣”（见某县新出之《上柏石村志》、《南湖村志》等）。（从民间和学界两个角度，列举“精神贵族”的现象。） ②然而，在如今满是“高贵一族”的“街道”上，到底能有几个真正的贵族呢？这样讲，并不是说我们今天还不够富裕，尚未到xuàn（ ）富的夸贵之时——尽管这是大实话。问题在于什么是“贵族”？“贵族”在古希腊语中是“最优秀的”一词的派生词，意为贤人、大德。柏拉图、亚里士多德等都把贵族定义为道德高尚、情趣高雅和（最后才是）富裕尊贵的人；而对那些富裕尊贵但道德低下者，古希腊人并不称之为贵族。而是称之为“寡头”。（以“然而”一词过渡，引出“贵族”和“寡头”两个概念，并用柏拉图的定义来解释贵族的内涵。） ③贵族是高贵的——因为他们是幸运者，他们没有受到社会不公正的侵害。贵族的确是高贵的——因为他们心系不幸者，他们抗议并纠正社会不公。在柏拉图、亚里士多德等人看来，贵族与寡头之别就在于：前者维护社会正义，而后者只谋一己私利。（具体分析贵族和寡头的本质区别） ④社会不公的受害者要求公正，这是不奇怪的。但倘若一个社会里只有不公正的受害者才要求公正，那就如同只有被偷窃者才反对盗窃、只有被杀害者才反对谋杀一样，这个社会还可救药吗？从这个意义上讲，社会之有“贵族”，有为不幸者呐喊的幸运者，实为社稷之福，兆民之庆。（具体分析贵族对于一个社会的意义：为不幸者呐喊） ⑤古今中外，但凡尚有活力的社会都能看到这种情况：如俄国的十二月党人，出身贵胃之家而甘为平等理想受苦赴难；如狄更斯笔下的查理·达奈与雨果笔下的朗特纳克侯爵，政治态度截然相反但都对受苦百姓有深切的博爱之心；痛斥传统的虚无主义者克鲁泡特金公爵和珍爱传统的保守主义者列·托尔斯泰伯爵，主张虽殊而对黑暗现实的抨击如一，出身类同而道德文章的浩然正气更似。在我国，清末出身官宦之家而为共和民主奋斗、民国时出身富贵之门而投身工农革命者，更是史不绝书。这些先贤，无论其“主义”如何，都已超脱了既得利益的藩篱，表现了一种高贵的精神，也就是柏拉图意义上的贵族精神，它是一个社会的精神脊梁，是一个民族的文化精华。（从外中角度举例论证，并引出“贵族精神”这一概念） ⑥然而也有另一种情况：一些人以新贵自居，自诩高人一等而耻与齐民为伍，其主张却只以既得利益为转移：贫寒时便“激进”，一富贵即“保守”；当“知识分子”，便一味抱怨“脑体倒挂”(本文并非为
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“倒挂”辩护)，当城里人，便只知阻止农民进城；被人整时呼天抢地，而整人之时声色俱厉；有道是买者但怨价昂而卖者只嫌价低，股市里暴赚一笔，便欢呼改革形势一片大好，一旦被套，又发现旧体制不应全盘否定……这就是人们经常讲的“精神贵族”，自以为高贵，实际却很浅薄。（以“然而”转折到对“精神贵族”的论述，第一段只是具体现象的列举，而这里是带有普遍性表现的论述） ⑦当然，对此应以平常心宽容视之。一个正常社会里阿Q有其存在的权利，但正常的社会里不能只有阿Q，尤其在社会变革的时代——这样的时代总会是利益格局调整的时代，是最需要公正的时代。即使不谈什么“人文精神”的大道理，仅从社会运作功能来说，一个只有被窃者才反对盗窃的社会必然是盗窃横行的乱世。避免这类乱世自然首先要靠法治，但如果只有被窃者才关心立法，这法如何立得起来？因此至少在这个意义上，少些“精神贵族”，多些贵族精神，在我们的社会中培养起一种超越既得利益，捍卫社会正义的高贵品质，应当是十分重要的。（先以“当然”转折，主张以平常心宽容那些“精神贵族”，显示出论述的辩证性；又用“但”再转折，强调出作者的观点：少些“精神贵族”，多些贵族精神，在我们的社会中培养起一种超越既得利益，捍卫社会正义的高贵品质，应当是十分重要的。） ⑧当然，贵族精神不等于贵族制度—一种赋予少数人以特权的、可恶的过时制度，但在中外历史上，最早抨击贵族(应当说是寡头)制度的那些时代先觉者往往不正是贵族阶层中人吗？看来真正的“贵族精神”，倒是实现消灭贵族(寡头)制度的斗争所不可缺少的呢！（又以“当然”转折，区别“贵族精神”和“贵族制度”两个概念，并指出真正的贵族精神是实现消灭贵族制度的斗争所不可缺少的，其实也就是再一次突出“贵族精神”对于社会的重要意义。） （有删改） 1.根据要求填写拼音或汉字。（2分） （1）xuàn（ ）富 （2）贵胄．（ ） 答案：炫 zhou 2．第②段从 和 两方面阐述了当今社会还缺少真正的贵族。（2分） 答案：物质 精神 3．对第④段的文意理解最准确的一项是（ ）（3分） A．社会不公的受害者要求公正的待遇，是应该加以提倡的。 B．对别人的不幸漠不关心的社会，是一个不可救药的社会。 C．“贵族”和“不幸者”有责任和义务维护社会的公平公正。 D．不幸者敢于站出来呐喊是一个社会具有公平公正的表现。 答案：B 4．第⑤段论证很有特色，请做简要分析（3分）
答案：第⑤段从多角度、多侧面列举实例：有古代的例子，如：“清末出身官宦之家而为共和民主奋斗”的志士；有现代的例子，如“民国时出身富贵之门而投身工农革命者”；有中国的例子，如上两例；有外国的例子，如出身贵胄之家而甘为平等理想受苦赴难的俄国十二月党人；有现实生活中的例子，如“十二月党人”；有文学作品中的例子，如狄更斯笔下的查理·达奈与雨果笔下的朗特纳克侯爵；有政见一致，共同反抗黑暗社会的例子；有主张不同，却抨击社会黑暗如一的例子，如鲁泡特金公爵和列·托尔斯泰伯爵。这些事例有力地证明了什么是真正的贵族精神。 5．把下列语句组织起来填入第⑦段方框内，语意连贯的一项是（ ）（3分） ①浅薄不是罪过，从既得利益出发也属人之常情 ②而阿Q“革命”成功之后会怎样？那恐怕就不仅可笑而已了 ③但是，不是贵族并不可耻，假充贵族却至少有些可笑 ④这不禁令人想起那自以为与赵太爷同宗的阿Q
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⑤要求人人具有贵族精神更无异于重演“道德净化”的历史悲剧 A．④②③①⑤ B．①⑤④③② C．①⑤③④② D．④①③②⑤ 答案：C 6．请从所学课文中再举一个能够体现作者所说“贵族精神”的例子并简要分析。（4分）
答案：例子要出自课文1分；作者或人物要符合贵族精神1分；要有分析1分；语言1分。
（二）阅读下文，完成第7-12题。（19分） 上海的另一面 ①是报道的错误或是自己的幻想，提到上海便是纸醉金迷一片浮华世界，似乎所有浮世的欲望都在上海的大街小巷如影随形。也听人说上海购物商场奇多奇大，国际名牌林立，醒目精品琳琅华美且气派光鲜，崭新建筑与装潢样式极力仿造欧洲与美国，只可惜洋里洋气中又混杂着做作的古典情调，精致优雅处也仍不够到位。究竟这番装饰纯粹是上海人自己的品味和迷恋，还是面对旅游的媚俗需要呢？ ②如何让新旧交遇而别有韵味又不失亲和沉稳？把新时代的精神和旧历史的沉淀融汇成一体是门大学问。假若不停地拆旧迎新，换了一个全新面目的城市，上海是否仍然还是上海？ ③幸好我们去了土山湾博物馆。 ④土山湾，有个土字的土气名字，实在而朴素，一看就很喜欢。意外地发现竟是一个孤儿院，1864年由天主教耶稣会建造，原名徐家汇孤儿院，原意是为了解决孤儿谋生技能而开设的土山湾艺工场。博物馆里展示徐家汇形成的历史和明末著名科学家、政治家、教育家徐光启，复旦大学的创建者马相伯等人的功绩，图文并茂生动地再现了当年孤儿在这里生活和学习的情景，包括当时的画工坊、玻璃工坊、五金工坊、印刷工坊、木刻工坊等等。全面展现中西文化艺术交流的历史画面，有丰富的实物与史料。可惜时间不足，无法从土山湾老人们在电子视频中的口述历史获知更多当时的情况。临走之前，我在展馆外边买了一本最新出版的《土山湾》，并盖上两枚纪念印章。 ⑤行李因作家赠书其实早已超重，忍不住又买书，因为进门那一座令我惊叹不已的“镇馆之宝”。这座曾经参加过3届世博会，其中1915年在美国旧金山巴拿马太平洋博览会上，和配套展出的木雕宝塔获得最高甲等大奖的中国牌楼，制作者是土山湾艺工厂的艺术家，他们运用中国传统的斗拱技术，雕刻三国故事如空城计、草船借箭等，出现最多的人物是关公。对着牌楼，想象那些年轻的艺术家，弯着身子，一刀一刀地雕和刻，那么精微和细致，对艺术若非有特别的深情，绝对不会愿意把时间专心一意地用在精细的雕刻创作上。 ⑥他们在时间里雕刻时间，用过去的时间换来今天的时间，甚至未来的时间。艺术家不在了，可是他们的作品，他们的精神在时间里留下来了。 ⑦土山湾艺术家，也即是来学艺的孤儿们，在那个时常有人饿死的年代，土山湾艺工场收留他们，教导他们各种手艺，希望他们未来可以自食其力，这里是宗教的，也是艺术的，更是温馨的。老师传授西方宗教教义，也灌输西方文化艺术，至于师长们的为人处世方式，孤儿们耳濡目染，即是另一种无形的说法。展厅里各种精致典雅的艺术品，展示出这里曾经是一个圆梦的工厂，默默地孕育了一代又一代的艺术家，周湘、徐泳清、张聿光、潘克恭、徐宝庆、张充仁等，孤儿亦有机会成大师，当年创建土山湾孤儿院的天主教会的传教士们功不可没。诸多新工艺如彩绘玻璃、印刷技术等都发源于此，艺工厂也被称为“中国西洋画的摇篮”，任伯年、刘海粟、徐悲鸿都曾经在此任教。 ⑧见到上海返朴归真的另一面，见到中西文化交融得如此和谐自然美丽典雅，叫我想起一个外国的历史学家曾经向中国人提出的忠告：“我们现在有的，你们将来都会有；而你们现在有的，我们永远不会有。”文化遗产是一个城市的灵魂，也是吸引旅人游客前来的特殊诱惑。城市在更新，倘若让中国文化的内涵生锈腐烂，甚至毫不珍惜地一刀切除，失去上海原有的风貌以后，上海的独特魅力便会消逝无踪
2015,2016学年上海浦东新区初三一模试题及答案汇总
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上海市浦东新区高三语文一模试卷(含答案)
浦东新区2013学年度第一学期期末考试高三语文试卷考生注意：1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题前，务必在答题纸上填写准考证号和姓名，并将核对后的条形码贴在指定位置上。
3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
4．考试时间150分钟，试卷满分150分。
一阅读（80分）（一）阅读下文，完成第1-6题。
（17分）①修订本的出现，自然意味着原版本的先期存在。
两者的关系，初始的意图是改进与进化，“彼可取而代之”。
但就实现效果来说，不能一概而言，有初衷达成的，有不进反退的，亦有滋味难明的，其交织错落实可形成一个话题。
文学作品的原版与修订版并存，为文学研究提供了比照的丰富资料，作家的创作心理、思想嬗变乃至外界予其的潜在影响，都于同一文本的异样风貌间显露无疑。
而原著者为何会修订自己已然完成且出版经年的作品，显然是值得探究的。
②艺术上的求精，是作家修订作品理所当然的理由。
上世纪80年代重出《围城》时，钱钟书虽不悔少作，但重读总不免看到不太中意的地方，做些修订，于是有了我们现在所能见到的通行定本。
而不久有人未经授权，擅自将《围城》发表于《文艺复兴》杂志的初刊本、上海晨光出版社初版本与后来的修订本进行汇校，且将之印行于世，结果引来一场侵权官司，是当年轰动一时的文化事件。
小的修订因著作的重要引发关注，而当代作家薛忆沩对自己多部小说的重写式修订，或许未引人注目，但却值得言说。
薛忆沩的修订力度之大，等于重写，范围之广，涵盖了其先前创作的大部分作品，不仅有中短篇，还有长篇。
这种修订已是对原版本之质的改变，若有研究者做文本的比较研究，想来会有不小的收获。
③若论对自己作品孜孜不倦的修订者，金庸是个不能不提的人物。
自70年代初完成《鹿鼎记》之后，他宣布停笔，不再写新的武侠小说，从此开始对以往的十五部作品进行精心修改润色，先后花去十年时间，方始完工。
2015年上海黄浦区高三语文一模试卷(含答案)
2015年上海黄浦区高三语文一模试卷及答案一阅读（80分）（一）阅读下文，完成1一6题。
（17分）修养高于知识①网络时代到来以后，传统获取知识的方式已发生了根本．．变化。
经常听到有人讲，现在中国人的国学修养如何如何差，不会作诗，不会写字等等。
保卫汉字、保卫中国文化的说辞也时有出现。
我们应当如何看待这些问题？我们必须对我们所处的时代有清醒的认识。
②社会生活有一则铁律:由繁向简。
由繁向简中又包含一个核心元素，凡事功能至上，审美要求是在满足功能后衍生出来的。
白话文普遍流行后，中国人使用文言的水平一落千丈，单就文学的审美功能而言，白话的短处是一望而知的，但何以白话打败文言?道理很简单，由繁向简。
简则文化不易垄断，不易只成为少数人的事，这与公平和正义相关。
另外，现代社会到来，科学交流中，比如介绍西方科学知识，白话比文言便捷，便捷的东西才能普及。
人是趋利避害的，有些选择看似偶然，比如胡适提倡白话，其实他的提倡只是适时顺应了人天性中的某种追求，不然，声音再大，也不会有回声。
③严格讲，今天已很少有人会用毛笔写字。
单以审美论，毛笔一定高过硬笔，硬笔高过电脑。
但何以毛笔会衰落?答案也非常简单，毛笔麻烦、难学，又没有效率，使用还需要一定的外在条件，比如温度，在冬天旅行中使用毛笔就很不方便。
毛笔先被钢笔取代，钢笔后被圆珠笔取代，而现在则是无笔的电脑时代了。
任何事物，当实用功能可以完全被取代时，它原有的地位一定是下降的，它必然会成为专门技艺，比如今天提倡写毛笔字、提倡书法，其实是在提倡一种专门技艺，而专门技艺没有普遍性。
④中国古书，由简牍向雕版发展，也是由繁向简。
因为工业时代，手工一定是专门技艺，没有普及的意义了。
⑤网络时代，对知识价值的判断也相应发生了变化，在这个时代里，我们应当牢记，如果单纯的知识不能作为创新的基础，则这种知识的意义非常有限，创新是一切知识的意义的最后结局，如果不能创新，则知识就是一个单纯的储备和保存问题了，而储备保存，人永远比不过电脑。
2015年浦东新区高考二模语文卷(有答案)
浦东新区2014-2015学年第二学期高三教学质量检测语文试卷考生注意：1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答案必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题前，务必在答题纸上写准考证号和姓名，并将核对后的条形码贴在指定位置。
3．答题纸与试卷在试题编号上一一对应，答题时应特别注意，不能错位。
4．考试时间150分钟，试卷满分150分。
一阅读（80分）（一）阅读下文，完成第1—6题。
（17分）当“你懂的”成为公共语言①人们生活世界里的禁忌和限制造成了语言交流的阻塞和暧昧，但却无法消除语言交流需要本身。
于是，许多似是而非的说法便被创造出来，“你懂的”就是这类语言创造中的一个新品种。
例如：近日，山西交城县委书记讲话稿抄袭遭网民举报。
有网友说：领导讲话哪有不抄袭的，原因嘛，你懂的……又如，据人民网的消息，一位网友给四川中江县委书记留言，称村里集资修路遭遇诈骗，现在已经集资3年，可是2公里左右公路的修建问题还是迟迟解决不了。
网友很无奈地说：“诈骗工程就该我们老百姓埋单吗？政府和承包商有没有什么？你懂的。
”②人们对“你懂的”似乎已经习以为常，也能运用自如，有人把它当作趣谈，有人称赞它是一种机智交流和应答，还有人说它不过是像英语中“you know”那样的口头禅，根本不值得大惊小怪。
但我觉得，“你懂的”在公共语言中如此广泛运用，甚至成为“两会热词”和官方语言，已经不再是一件可谈可不谈的小事。
③话语有公域和私域之分，这两个领域中的教养和礼仪有一些相似之处，但也有明显的区别。
在私人交往和交谈中，私人之间有一些话语之外的彼此了解，因此，有的事情不宜说穿，也不必说穿，大家彼此心里有数，能心领神会就行。
所谓话留三分、石中藏玉，这是交谈者为了避免造成不适而保持的一种彼此默契。
这是他们自己的需要，并不是迫于外在的压制或胁迫。
④但是，公共领域中陌生人之间的交谈不同。
他们有不同的价值观和背景，他们的交流不可避免会有令人不适的内容。
【新课标Ⅰ】2015届高三上学期月考(3)语文 Word版含答案
2015届上学期高三一轮复习 第三次月考语文试题【新课标Ⅰ】 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、班级填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
考试结束后，将答题卡交回。
3．满分150分，考试用时150分钟。
第Ⅰ卷 （阅读题，70分） 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
戏曲脸谱与中国传统文化 1．下列有关“戏曲脸谱”的表述，不符合原文意思的一项是（3分） （ ） A．中国戏曲脸谱属于戏曲文化现象的范畴，其文化意蕴和历史内容都很丰厚。
B．戏曲脸谱作为一种文化语言，或供娱乐之用，或便于戏曲演员与观众对话。
C．戏曲脸谱有其约定俗成的含义，脸谱的不同色彩往往代表不同的人物性格。
D．民族文化习俗和生活习俗的影响，使戏曲脸谱中折射着诸多中国传统文化。
2．下列各项，不属于表述“戏剧脸谱与中国传统文化”关系的一项是（3分）（ ） A．戏曲脸谱可以用色彩表现人物性格、品德节操，同时承载着寓褒贬、别善恶、扬正气以及药人寿世的教化功能。
B．戏曲脸谱和中国书法都有谱有法，在勾画、构图、笔法等三方面有相似之处，依次为程式化特征、讲究布局、讲求节奏。
C．戏曲脸谱着重表现了人物充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。
D．戏曲脸谱艺术为民间美术提供了大量素材，民间美术使戏曲人物脸谱深入到百姓生活的许多方面，两者相辅相成。
3．根据原文内容，下列理解和表述不符合文意的一项是（3分） （ ） A．戏曲脸谱的审美之所以受到各门传统艺术的影响，是因为戏曲艺术综合了多门类传统艺术，受到各门传统艺术美学思想的影响。
B．民间美术作品中的脸谱，与戏曲舞台上的脸谱大多是相同的，而那些不尽相同的脸谱图案，都是自由发挥和再创造的结果。
C．戏曲艺术汲取了其他传统艺术形式中的长处和优点，又有所发展和创新，超越了文学艺术和绘画艺术的高度，审美价值提升。
2015年上海静安区高三一模语文试卷-学生用卷
2015年上海静安区高三一模语文试卷-学生用卷一、阅读（80分）1、【来源】 2015年上海静安区高三一模第1题18分文字细节①在乔治.奥威尔（1984）中，只有一个词是特别为了吸引读者而写的：四月份一个晴朗、寒冷的日子里，时钟敲了十三下。
温斯顿•史密斯下巴紧挨着胸膛，想躲避讨厌的寒风吹袭，他快速地通过胜利大厦的玻璃门，但还是免不了刮进一些砂石。
②第一句话引人注意的地方在于“口口”这两个字，少了它，这句话就变得平凡无奇，而这两个字也显示，小说的场景要不是指某个我们不熟悉的文明，就是指未来。
有些事情没有改变，四月份依然叫四月，寒风依然难受，但有些事情改变了，从寻常与陌生的并列中，句子产生了某种特殊效果。
有人可能觉得，这个细节有点太刻意了，它似乎过于大声地宣布，“这是一部科幻小说”。
③实际上，这是一部反乌托邦小说，描述一个专制的全能的国家可以操纵一切，从进去的历史到民众的心灵习惯，无所不包。
无疑地，胜利大厦就是旦些堡垒。
不过，第二句话却为这个阴郁的环境带来一点希望。
当温斯顿。
史密斯进入大厦时，一阵风卷起的砂石跟着他一起进到大厦内；虽然小说本身似乎把这种状况当成一种负面的现象（“讨厌”的寒风吹袭），’但读者会发现，与全能的国家相比，飞砂走石其实好得变。
砂石代表着随机与偶然。
它们代表了无韵律或无理性之物，不会灌输他们已经安排过的各种意义。
因此，我们也许可以把砂石看成是小说描述的极权政权的相反物。
同样地，这阵风可以视为反对管制人类的一股力量。
它任意地吹着，一下子吹向这里，一下子吹向那里。
它没有韵律，也没有理性。
④作家也许在这里暗示，国家无法如其宣称的那样万能，并非连自然界也能完全掌控。
极权国家对于它们无法改造成秩序的东西特别感到不安。
或许这个政权无法排除偶然，就像胜利大厦无法完全堕绝砂石一样。
⑤有些读者会觉得我的这种诠释太荒谬。
他们这么想是有理由的。
奥威尔确实不太可能把砂石视为正面的意象，或许他连想都没想过这点。
2015年全国高考语文高考试一卷(精校版,含答案)
2015年高考语文试卷新课标全国1卷（解析版）甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题宋代的农业、手工业、商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现了空前的繁荣。
在此背景下，宋代的货币流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。
宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。
信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。
借贷分为政府借贷和私人借贷。
政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。
私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。
质、押是借贷的担保形式，由质库、解库等机构经营。
质属于动产担保,它必须转移动产的占有；押属于不动产担保，通常将抵押物的契约交付债权人即可。
债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。
典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。
其特点是典权人向出典人支付典价后，在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，出典人也不必向典权人支付利息。
宋代的商业贸易非常发达，但存在着通货紧缩现象，故赊买赊卖行为也很普遍，几乎生产、流通、消费领域的所有物品都能进行赊买赊卖。
从实际效果看，它解决了军需、加强了流通，更重要的一点，它对束缚生产流通扩大和发展的高利贷构成了冲击。
随着社会经济的发展，宋代商业贸易对货币的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性，以及大量流通的钢铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。
为了解决这类问题，在高度发达的纸币和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋代社会陆续出现了诸如茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具。
茶引、盐引要求相关人员先用粮草或现钱的付出作为取得的条件，然后凭此类纸质信用工具异地兑取现钱或政府专卖货物。
2024年上海市浦东新区高考语文一模试卷
2024年上海市浦东新区高考语文一模试卷一、积累应用10分1．（5分）按要求填空。
（1）固知一死生为虚诞，。
【（作者）《兰亭集序》】（2），亦使后人而复哀后人也。
（杜牧《阿房宫赋》）（3）每一代人有每一代人的使命，我们青年担负着国家兴盛的重任，应以《论语•泰伯》中曾子所说的“，”两句来自勉。
2．（2分）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）传承二十四节气可以对美丽乡村建设产生积极的影响。
_____________，____________，____________，____________。
通过熟悉二十四节气，生活在都市的人们能够了解乡村，看得见绿水，记得住乡愁。
①乡村的和谐依然要与工业化进程并行不悖②乡村依然会是中国社会的最大板块③城市不能离开乡村④二十四节气时刻提醒人们⑤不管工业化的程度有多高A．②⑤④①③B．⑤②①④③C．①②④⑤③D．④⑤②③①3．（3分）学校戏曲社邀请著名的昆曲表演艺术家袁芬教授做一个讲座，以下邀请函有一处画线部分语言表达不得体，请找出并修改。
邀请函尊敬的袁教授：为了弘扬中华传统文化，让学生近距离接触感受戏曲文化的博大精深，我校拟开展各项戏曲活动。
袁老师您在昆曲表演方面【A】名满天下，是昆曲界的【B】泰山北斗，我校师生对您【C】仰慕已久，特邀请您于12月18日在学校演讲厅举办“戏曲与当代生活”的专题讲座。
我们【D】虚位以待您的莅临！XX中学戏曲社2023年12月14日表达不得体的一项是，修改为：二、阅读70分（一）4．（16分）阅读下文，完成下列各题。
材料一：①从某种程度上说，中国农村的确“衰败”了，但这却不见得是坏事。
②这种“衰败”，最首要的特征是改革开放之后，越来越多的人放弃了祖祖辈辈以来作为唯一谋生手段的农业劳动。
这本身当然就是四十年来乡村变迁的结果③首先，原先那种血缘群体在一个小地方密切频繁互动的状况就不可能了，家族乃至大家庭肯定会逐渐瓦解，随之而来的是个人也从原先那种家庭结构中逐渐脱嵌出来，获得了相对更大的自由度。