李商隐《锦瑟》赏析
【翻译】 翻译】
锦瑟无缘由地有五十弦，引起我近五十载丰富人生的伤心往事。 追思已逝的岁月，其中有一件事对我半百的人生来说，更是悠悠 难忘。 我像庄生梦蝶一样梦到了你，到彼岸与你短暂相会，但未来 得急畅叙幽情，就梦醒在痛苦的另一岸。我醒了，但悲痛未绝， 我的思绪又来到杜宇的年代，我化作了杜鹃鸟，你看到我哀啼中 泣出的鲜血了吗？归来吧！归来吧！ 曾经的夜晚，你我共赏明月，伤心处看到你泪眼婆娑；而今 的白天，风和日丽，只待与你把玩，你却香消玉殒，化作缕缕轻 烟。 悲乎！对你的款款思念之情，本待慢慢地、详细地、长久地 追忆，只是自从你玉殒之后，就不堪思量，每当思量都悲痛欲绝， 脑袋里一片模糊，迷失掉自我。
颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽 殊，而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕 的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。 尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端 的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如 此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已 是令人不胜惘惘了—话是说的“岂待回忆”，意思正 在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用两 句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那 种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此，玉溪诗 之所以为玉溪诗者，尤在于此。
⑶望帝春心托杜鹃：《华阳国志·蜀志》：“杜 宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山 以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义， 遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子 鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃， 又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九 《杜鹃》诗注引《成都记》：“望帝死，其魂 化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。”传说蜀国的 杜宇帝因水灾让位于自己的臣子，而自己则隐 归山林，死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
起联两句，从来的注解也多有误会，以为据此 可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或 “年近五十”，故尔云云。其实不然。“无 端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”。 此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这 并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它： 锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底 原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦， 其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意 而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟， 常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”， “因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此 在诗人原无特殊用意。 “一弦一柱思华 年”，关键在于“华年”二字。
注解
1、锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五 弦。 ２、无端：犹何故。怨怪之词。 ３、五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是 说锦瑟本应是二十五弦。 ４、庄生句：意谓旷达如庄生，尚为晓梦所迷。庄生： 庄周。 ５、望帝句：意谓自己的心事只能寄托在化魂的杜鹃 上。望帝：相传蜀帝杜宇，号望帝，死后其魂化为子 规，即杜鹃鸟。 ６、珠有泪：传说南海外有鲛人，其泪能泣珠。 ７、蓝田：山名，在今陕西，产美玉。
一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富 可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有 让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦， 思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十 弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九 曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱 而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？” （《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华 年！” 更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐 诗三百首栏目。 （《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春。 玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行 年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一 种迂见罢了。
这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无 不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不 易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷， 莫衷一是。 诗题“锦瑟”，是用了起句的 头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的， 但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关， 实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。学者周 汝昌认为，它确是不同于一般的咏物体，可也 并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与 字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是 与瑟相关的。
律诗一过颔联，“起”“承”之后，已 到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面 文情已然达到小小一顿之处，似结非结， 含意待申。在此下面，点笔落墨，好像 重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突 起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或 者明缓暗紧。手法可以不尽相同，而神 理脉络，是有转折而又始终贯注的。当 此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有 泪”这一名句来。
⑷沧海月明珠有泪：《博物志》：“南 海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其 眼泣则能出珠。”《新唐书·狄仁杰传》： “仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉 黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰： ‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠 矣。’”
⑸蓝田日暖玉生烟：《元和郡县志》：“关内道京兆 府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。” 《文选》陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而 川媚。”《困学纪闻》卷十八：司空表圣云：“戴容 州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可 置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。” ⑹此情可待成追忆，只是当时已惘然：拢束全篇，明 白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应。 诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨， 即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了.那么今朝追忆， 其为怅恨，又当如何！诗人用这两句诗表达出了几层 曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心 情。
锦瑟• 锦瑟•李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 4 5 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 7 6 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
起联用意既明， 起联用意既明，且看他下文如何承接
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自 己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦 醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人 锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离 去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”， 去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经 玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包 涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝，是传 说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡 身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲， 动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原 来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤， 如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托 春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落 水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
《锦瑟》是李商隐极负盛名的一首诗，也 是最难索解的一首诗。诗家素有“一篇《锦瑟》 解人难”的慨叹。有人说是写给令狐楚家一个 叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思 人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认 为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声 情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外 还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。 千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以 “悼亡”和“自伤”说者为多。关于这首诗的 意蕴，我们不妨认为是诗人由听奏瑟而引发的 对年华的思忆和对身世的感伤。
关于这首诗的解读主要分为两类： 一是认为这是一首评悼妻子王氏的诗，首联为 “景”，看到素女弹五十弦瑟而触景生情；次联为比 “喻”，借庄周化蝶，杜鹃啼血比喻妻子的死亡；三 联为“幻”，珍珠为之落泪，宝玉为之忧伤；末联为 “感”，情已逝，追思也是惘然！ 更多唐诗欣赏敬请 关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 二是认为这是诗人对逝去年华的追忆，首联为 “起”，借五十弦之瑟喻人生之五十年华；次联为比 “承”，在浑然不觉间人生将走到尽头；三联为 “转”，以明珠宝玉比喻自己的才能；末联为“合”， 岁月催人老，一切都是惘然！
【注释】 注释】
⑴锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：《周礼·乐器 图》：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者 曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。”《汉书·郊祀志上》： “泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟 为二十五弦。”古瑟大小不等，弦数亦不同。义山 《回中牡丹为雨所败》诗有“锦瑟惊弦破梦频”； 《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有 “雨打湘灵五十弦”。无端：没来由，无缘无故。此 隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。历代解义山诗 者，多以此诗为晚年之作。商隐享年不足五十，故此 借“五十弦”起兴，暗喻生平，引发以下“一弦一柱” 之思忆。
⑵庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》： “庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻 适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然 周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦 为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事，以 言人生如梦，往事如烟之意。 佳人 锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景， 不复成寐。这里面隐约包涵着美好的情 境，却又是虚缈的梦境。也有着人生如 梦的惆怅和迷惘。
【韵译】 韵译】
锦瑟呀，你为何竟然有五十条弦？每弦 每节，都令人怀思黄金华年。 我心象庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又象 望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。 沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠蓝田红 日和暖，可看到良玉生烟。 悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是 当年却漫不经心，早已惘然。
【点评】 点评】
这首诗历来注释不一，莫衷一是。或以为是悼 亡之作，或以为是爱国之篇或以为是自比文才 之论，或以为是抒写思念侍儿锦瑟。但以为是 悼亡死者为最多。有人认为，开首以瑟弦五十 折半为二十五，隐指亡妇华年二十五岁。这话 未免有嫌牵强。但是，首联哀悼早逝却是真实。 颔联以庄子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子规 而啼血，间接地描写了人生的悲欢离合。颈联 以鲛人泣珠和良玉生烟的典故，隐约地描摹了 世间风情迷离恍惚，可望而不可至。最后抒写 生前情爱漫不经心，死后追忆已经惘然的难以 排遣的情绪。
《锦瑟》诗词鉴赏
《锦瑟》诗词鉴赏《锦瑟》诗词鉴赏4篇《锦瑟》诗词鉴赏1原文：锦瑟朝代：唐朝作者：李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
译文及注释：译文瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。
（此句为转折句。
）庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。
（本句是对“华年”的阐释。
）望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
（本句亦是对“华年”的阐释。
）大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。
（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。
）只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。
（暗指诗人对当时社会局势的不满。
）那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。
（亦指自己对青春年华的追思之情。
）而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。
）注释⑴锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：《周礼·乐器图》：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。
”《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。
”古瑟大小不等，弦数亦不同。
义山《回中牡丹为雨所败》诗有“锦瑟惊弦破梦频”；《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。
无端：没来由，无缘无故。
此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。
历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。
李商隐妻子故去，所以二十五根弦断后变为五十弦。
“思”字变读去声（sì），律诗中不许有一连三个平声的出现。
⑵庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。
”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
李商隐《锦瑟》的意境的分析
李商隐《锦瑟》的意境的分析李商隐《锦瑟》的意境的分析《锦瑟》是唐代诗人李商隐的代表作之一。
诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。
接下来由小编为大家整理出李商隐《锦瑟》的意境的分析，仅供参考，希望能够帮助到大家！《锦瑟》是李商隐在人生晚年的诗作，是诗人坎坷经历的产物。
《文心雕龙·事类》中“据事以类义，援古以证今”说明用典的目的是引用过去有关人、地、事、物之史实来例证现在。
此外，典故还被用来表达诗人的某种愿望或情感，从而增加词句的形象性或意境的内涵与深度。
晚唐诗人李商隐是用典的名家，他常常借用众多典故抒发自己的情感，但他对典故的使用不是单纯的借用，而是根据原意，加上独特的眼光，赋予典故新的含义，创造出一种新的意境，从而在新的意境中渲染情感，抒发内心。
李商隐的《锦瑟》是用典方面的典范，王士祯对此有“獺祭曾惊博奥殚，一篇《锦瑟》解人难”之叹，说明了其典故之多，但李商隐对原典可谓是“遗神取貌”。
一、“锦瑟五十弦”的悲哀《周礼·乐器图》：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。
”《汉书·郊祀志》中有这样一个传说：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。
”一种瑟竟然有五十根弦，比任何一种乐器都繁复，所以它表达出的感情是悲哀至极的。
但李商隐说“锦瑟无端五十弦”，他加上了“无端”二字，使本来就悲哀的氛围又增添了一种想要了解而不得的无奈感，在情感推敲上可谓更上一层楼。
简简单单的两个字就使诗的情感基调有所不同，可见李商隐在运用典故时并不是单纯的借用，而是经过一番精力改造的。
二、“庄周梦蝶”的迷惘颔联中庄周梦蝶的典故出自《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。
”说的是庄周有天梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑然忘了自己是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，却不知蝴蝶已经去向何方了。
李商隐诗《锦瑟》赏析
李商隐诗《锦瑟》赏析李商隐诗《锦瑟》赏析中国古代诗歌浩如烟海，其中的名诗佳句多如繁星。
人们也许并不知道它们出自何人之手，却能将其熟记于心，并千古传诵。
接下来小编为你带来李商隐诗《锦瑟》赏析，希望对你有帮助。
锦瑟唐代：是说李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
译文及注释译文瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。
（此句为转折句。
）庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。
（本句诗是对“华年”的阐释。
）望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
（本句诗亦是对“华年”的阐释。
）大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。
（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。
）只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。
（暗指诗人对当时社会局势的不满。
）那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。
（亦指自己对青春年华的追思之情。
）而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。
）注释⑴锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：是说《周礼·乐器图》：是说“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。
”《汉书·郊祀志上》：是说“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。
”古瑟大小不等，弦数亦不同。
义山《回中牡丹为雨所败》诗有“锦瑟惊弦破梦频”；《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。
无端：是说没来由，无缘无故。
此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。
历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。
李商隐妻子故去，所以二十五根弦断后变为五十弦。
“思”字变读去声（sì），律诗中不许有一连三个平声的出现。
⑵庄生晓梦迷蝴蝶：是说《庄子·齐物论》：是说“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。
李商隐锦瑟赏析[诗词赏析：李商隐《锦瑟》]
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李商隐锦瑟赏析[诗词赏析：李商隐《锦瑟》]李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。
他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。
作品收录为《李义山诗集》。
下面是为大家带来的李商隐《锦瑟》及赏析，欢迎大家阅读。
锦瑟唐代：李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
译文瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。
（此句为转折句。
）庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。
（本句是对“华年”的阐释。
）望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
（本句亦是对“华年”的阐释。
）大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。
（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。
）只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。
（暗指诗人对当时社会局势的不满。
）那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。
（亦指自己对青春年华的追思之情。
）而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。
）注释⑴锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：《周礼·乐器图》：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。
”《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。
《锦瑟》【赏析】注解+译文_古诗大全
精心整理《锦瑟》【赏析】注解+译文_古诗大全《锦瑟》朝代：唐代作者：李商隐原文：折句。
))只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。
(暗指诗人对当时社会局势的不满。
)那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。
(亦指自己对青春年华的追思之情。
)而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。
)注释⑴锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：《周礼?乐器图》：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。
”《汉书?郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。
”古瑟大小不等，弦数亦不同。
与!”商《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。
”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子，而自己则隐归山林，死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
⑷沧海月明珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。
”《新唐书?狄仁杰传》：“仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。
’”⑸蓝田日暖玉生烟：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。
”《文选》陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。
”《困学纪闻》卷十八：司空表圣云：“戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。
李义山玉生烟之句盖本于此。
”;然而以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。
它所写的情事分明是与瑟相关的。
起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。
其实不然。
“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”，此诗人之痴语也。
锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”，诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦?瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。
李商隐《锦瑟》赏析精选
锦瑟唐代：李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
译文瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。
〔此句为转折句。
〕庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。
〔本句是对“华年〞的阐释。
〕望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
〔本句亦是对“华年〞的阐释。
〕大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。
〔喻指词人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。
〕〔暗指词人对只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。
当时社会局势的不满。
〕那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。
〔亦指自己对青春年华的追思之情。
〕而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
〔亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。
〕注释⑴锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：?周礼·乐器图?：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。
〞?汉书·郊祀志上?：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。
〞古瑟大小不等，弦数亦不同。
义山?回中牡丹为雨所败?诗有“锦瑟惊弦破梦频〞；?七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作?诗有“雨打湘灵五十弦〞。
无端：没来由，无缘无故。
此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。
历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。
李商隐妻子故去，所以二十五根弦断后变为五十弦。
“思〞字变读去声〔s ì〕，律诗中不许有一连三个平声的出现。
⑵庄生晓梦迷蝴蝶：?庄子·齐物论?：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。
俄然觉，那么蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。
〞商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了词人的梦景，不复成寐。
这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。
《锦瑟》古诗译文及赏析
华美锦瑟，为何配有Biblioteka 弦五十？一弦一柱，令人思念似水华年。
庄子梦化蝴蝶，梦回怅然若失；望帝心托杜鹃，魂归哀思无限。
大海苍茫，月光辉映，照耀着点点珠泪。蓝田美玉，月色温暖，飘荡起袅袅青烟。
此种深情，何必再去追忆？就在当时，也已令人伤感。
译文二
锦瑟为什么要有五十根弦？一弦一柱都使我想起了青春之年。庄周曾经晓梦自己化身成了蝴蝶，望帝的思乡之心托给了声声啼叫的杜鹃。沧海月明下的眼泪变成了珍珠，蓝田美玉在暖日里仿佛会生起朦胧的烟。这些感情至今还可追忆，在当时却是使人感到惆怅、迷惘。
《锦瑟》古诗译文及赏析
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”这两句是说，往事如同庄周梦蝶一样，都成为消逝了的幻影；自己感伤的情怀，只能像托身杜鹃的望帝那样，化为无穷无尽的哀鸣。连用典故，用形象来表达情思，将情思寄托在形象中，所以说“托杜鹃”，寄托比较含蓄隐蔽，所以说“迷蝴蝶”。妙笔寓情，高手之作。
出自李商隐
赏析
《锦瑟》是唐代诗人李商隐的代表作之一。诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗
的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。此诗是李商隐最难索解的作品之一，诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。作者在诗中追忆了自己的青春年华，伤感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、愤懑的心情，大量借用庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言
典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
李商隐诗词《锦瑟》的诗意赏析
李商隐诗词《锦瑟》的诗意赏析
《锦瑟》是唐朝诗人李商隐的代表作。
诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。
《锦瑟》是李商隐极负盛名的一首诗，也是最难索解的一首诗。
诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。
本诗属于一首晚年回忆之作，虽然有些朦胧，却历来为人传诵。
诗人一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，往复低回。
如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也并非臆断。
诗人追忆了自已的青春年华，伤感自已不幸的遭遇，寄托了悲慨、愤懑的心情。
全诗运用比兴，善用典故，词藻华美，含蓄深沉，情真意长，感人至深。
《锦瑟》
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
【注释】：
古瑟有弦五十条。
锦瑟，《周礼·乐器图》“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦;饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦曰锦瑟。
”柱，调整弦的音调高低的支柱;思读去声，因律诗不得一连出现三个平声。
蓝田：在今陕西省蓝田县东南，古代著名的美玉产地。
【赏析】：
本诗解释不一：或曰悼念亡妻，或曰自伤身世，或曰表达迷茫心境，或曰姑且“存疑”。
通观全诗，也许还是以“悼亡”为宜。
诗人以锦瑟起兴，运用四个典故，抒发了与妻子之间的悲(“沧海”句)、欢(“蓝田”句)、离(“望帝”句)合(“庄生”句)的深厚情义。
本诗属于一首晚年回忆之作，虽然有些朦胧，却历来为人传诵。
初中语文古诗文赏析李商隐《锦瑟》原文、译文及赏析(附作者简介)
锦瑟李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
【译文】瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意。
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。
（此句为转折句。
）庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。
（本句是对“华年”的阐释。
）望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
（本句亦是对“华年”的阐释。
）大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。
（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。
）只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。
（暗指诗人对当时社会局势的不满。
）那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。
（亦指自己对青春年华的追思之情。
）而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。
）【注释】⑴锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：《周礼·乐器图》：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。
”《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。
”古瑟大小不等，弦数亦不同。
义山《回中牡丹为雨所败》诗有“锦瑟惊弦破梦频”；《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。
无端：没来由，无缘无故。
此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。
历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。
李商隐妻子故去，所以二十五根弦断后变为五十弦。
“思”字变读去声（sì），律诗中不许有一连三个平声的出现。
⑵庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。
”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。
这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。
李商隐《锦瑟》原文赏析注译
李商隐《锦瑟》原文赏析注译【导读】《锦瑟》是唐代诗人李商隐的代表作，堪称最享盛名。
诗取篇首二字为题，实际上等于是一首无题诗。
关于这首诗的意蕴，我们不妨认为是诗人由听奏瑟而引发的对年华的思忆和对身世的感伤。
《锦瑟》年代:唐作者: 李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待万追忆，只是当时已惘然。
作品赏析【注释】：古瑟有弦五十条。
柱，调整弦的音调高低的支柱;思读去声，因律诗不得一连出现三个平声。
蓝田：在今陕西省蓝田县东南，古代著名的美玉产地。
⑴锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：《周礼·乐器图》：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。
”《汉书·郊祀志上》：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。
”古瑟大小不等，弦数亦不同。
义山《回中牡丹为雨所败》诗有“锦瑟惊弦破梦频”;《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。
无端：没来由，无缘无故。
此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。
历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。
商隐享年不足五十，故此借“五十弦”起兴，暗喻生平，象征诗人将近五十岁的人生，引发以下“一弦一柱”之思忆。
⑵庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与。
”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。
这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。
也有着人生如梦的惆怅和迷惘。
⑶望帝春心托杜鹃：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。
……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。
帝升西山隐焉。
时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。
”子鹃即杜鹃，又名子规。