《黄帝内经》读书心得体会1500字范文2020

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《黄帝内经》读书心得体会

《黄帝内经》读书心得体会

《黄帝内经》读书心得体会《黄帝内经》是一本中药医药名书,其中有数百种古代向来沿用到今日的医术供后人学习,算是必须要维持人与自然规律的协调统一。

下面是查字典范文小编为大伙儿收集整理的《黄帝内经》读书心得体味,欢迎大伙儿阅读。

《黄帝内经》读书心得体味ƪ1《黄帝内经》是中国古代以经命名的三大奇书《易经》、《道德经》、《黄帝内经》之一。

这三部奇书别仅代表着中华民族智慧的结晶,也代表着古人为人类社会的健康进展所做出的巨大贡献。

与此并且,《黄帝内经》也是中国传统ҽѧ四大经典著作《神农本草》、《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》之一,是我国医学宝库中现存成书较早的医学典籍。

作为炎黄子孙,我们别仅应该紧密关注这些古书中千古流芳的内容,更肩负有别可推卸的责任别断去继承古人的优点、弥补他们在社会进展中的别脚、给予他们崭新的生命力,使得他们别断跟上人类社会科学进展的足步,让他们为人类社会的良性进展别断发挥出应有的源头作用。

有道是:百善孝为先。

古人云:为人子而别读医书,犹为别孝也。

所以,身为一名有知识、有修养的现代人,不管是为了我们父母的躯体健康依然为了自己乃至子孙后代,人人都有必要重新去学习并领悟人类先祖著医书的宗旨,正确看待他们学医、重孝之目的,全面了解《黄帝内经》能给世人带来的人一辈子启发。

据上相关资料介绍:第一、从《黄帝内经》现有的内容看,《黄帝内经》是托名传说中的人文始祖黄帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等人的论医之书,包括《素咨询》和《灵枢》两大部分,各分九卷、81篇,共80多万字。

1、《灵枢》,亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。

汉魏未来,由于长期抄传浮现多种别同名称的传本,唐王冰所引用古本《针经》传本佚文与古本《灵枢》传本佚文基本相同,说明为一共同的祖本,但与南宋史崧发觉的《灵枢》传本(即现存《灵枢》传本)则别尽相同。

史载北宋有高丽献《针经》镂版刊行,今无书可证。

至南宋初期,《灵枢》和《针经》各种传本均失传。

读《黄帝内经》心得体会

读《黄帝内经》心得体会

读《黄帝内经》心得体会黄帝内经成编於战国时期,是中国现存最早的中医理论专著.总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论, 并吸收了秦汉以前有关天文学,历算学,生物学,地理学,人类学,心理学,运用阴阳,五行,天人合一的理论,对人体的解剖,生理,病理以及疾病的诊断,治疗与预防,做了比较全面的阐述,确立了中医学独特的理论体系,成为中国医药学发展的理论基础和源泉。

读了《黄帝内经》是什么意思呢?内经,不少人认为是讲内在人体规律的,有的人认为是讲内科的,实际上《黄帝内经》是一部讲“内求”的书,要使生命健康长寿,不要外求,要往里求,往内求,所以叫“内经”。

也就是说你要使生命健康,比如有了病怎么治病,不一定非要去吃什么药,这就可以引出《黄帝内经》非常重要的思想——“治未病”。

《黄帝内经》中说:“不治已病治未病,不治已乱治未乱。

”“治已病治未病”的意思是说,假如一个人的肝脏出了问题, 不要指盲目的治疗肝脏,还要从其他未生病的脏器着手。

肝属木,肾属水,水生木,心属火,木生火。

所以也要从肾脏和心脏上着手治疗。

而“不治已乱治未乱”的意思是说,假设一个公司的管理模式上出了问题,造成了混乱。

不要指盲目的解决当前的混乱,而要从造成混乱的原因,和混乱将会导致的后果着手。

简单的说,就是把前头和后面两端解决,中间的那段麻烦也就不存在了。

上医医国,中医医心,下医医人.黄帝内经作为一部医药经典, 其中的许多地方都谈到心理管理。

值得思想,对今天的企业也有实际的参考作用。

“有多大本事,就有多大脾气”,“人才顶用不好用,庸才好用不顶用”,这是人们经常说的口头禅.这两句话分解的看的话,最后都涉及在工资待遇基础上的心理管理。

心理管理好,有脾气他也不发,顶用也能好用。

《黄帝内经》中说:“古之治病,唯其移精变气,可祝由而已”。

祝由这个人是中国最早的心理医生,有些病,吃药不能治,打针不能治,一番谈话就OK了,病人立即从床上鲤鱼打挺蹦起来,该干啥干啥了.书中还举例说明,说《玫乘七发》中讲,楚国有个太子,病的差不多了,吃药没用,打针没有用,结果有个叫吴客的人一席话,太子听完立刻“霍然病已”。

读内经心得体会5篇

读内经心得体会5篇

读内经心得体会5篇通过结合实际经历写心得体会,我们可以更真实地展现自己的成长,心得体会写得好,能让读者从中汲取经验,深刻反思自己的行为和选择,本店铺今天就为您带来了读内经心得体会5篇,相信一定会对你有所帮助。

读内经心得体会篇1黄帝内经地位是家喻户晓的了。

它作为一部国学经典不仅仅是医学生应该好好研读的,它在养生方面也给我们很多启示,它指导我们如何才能顺应自然以达到健康和谐的状态。

《黄帝内经》给我印象最深启示最多的就是它的前几篇,如《上古天真论》《四气调神大论》《生气通天论》这几篇论述都在养生的原则和总纲上做了精当的论述,其中一些理念极具现实意义,如法于阴阳,和于术数,夫阴阳者,天地之常道,术数者,保生之大伦,故修养必谨先之。

这句话虽然只有短短的八个字,但其中蕴含的养生之道确实可以让人受益无穷的。

很早就听过天人合一的理论,原来觉着很飘渺甚至有些故弄玄虚,在读过《黄帝内经》之后发现,人体就是法效天地生成的,只有真的只有做到法于阴阳,和于术数才能春秋皆度百岁,而动作不衰。

首先我觉得自己的作息习惯不仅没有类天地之道,相反,还有悖天地之道,既然要法于阴阳那一定得做到日出我起,日落我息,但实际情况是晚上熬夜熬到好久才睡,上午很晚才起床,这样时间久了就会发现气虚无力。

我个人身体一向还是很好的,体质不错,因此我一向不注重这些,认为这些离我还很远,老了在养生也不迟,在读完此书后我发现养生要从现在做起,我们的一举一动都与我们的健康息息相关,大到情志,小到作息习惯在生活中我以前不注重自己情绪调节的,另外现在正值春季,平时也没注意什么,在看过内经的《四气调神大论》后,知道春天气机是生发,条达,舒畅的,因此内心也应该是这样的。

另外,纵观《黄帝内经》,它不是一时一家之作,融合了几代人的心血,它是中医学理论的奠基之作这一点是毋庸置疑的,同时它也作为一部国学经典流传于世,该书巧妙运用以岐伯和黄帝等人的对话形式,使一些理念深入浅出,很精当的阐述了阴阳五行,四时气候,五运六气一些理念。

黄帝内经心得体会(通用4篇)

黄帝内经心得体会(通用4篇)

黄帝内经心得体会(通用4篇)黄帝内经篇1进入中医药大学两年多了,学习了中医基础理论、中医诊断学基础,之後还读过与专业相关的玉龙赋、标幽赋等,但就是不曾正式拜读过黄帝内经,却又总能在讲学中获知一言半语,且这些引用对所对应的病症总是描述得恰到好处,这就挠的我心痒痒的。

不禁想:黄帝内经会是怎样的奇书呢?怀着这样的心理,我翻开了黄帝内经素问。

简单看过注家对黄帝内经的介绍,就开始进入正篇。

素问不愧是经典言论,一开始就道出了"今时之人,年半百而动作皆衰"的问题,并提出了养生的原则和方法:法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居又常,不妄作劳……可谓是一针见血,但这不是它最厉害的,最难得的就是找到了生命与自然的联系,并用非常通俗却又变化无穷的阴阳反映其规律。

古人以阴阳论道,可敬可叹。

我认为,黄帝内经的伟大不在于理论,而在于提出理论前长期的观察探究。

比如,"男不过尽八八,女不过尽七七"的阐述就是对人体生长发育成熟衰老的概括,还有四季虚邪与脏器的对应,等等,无不体现了黄帝内经非常扎实的观察验证基础。

这种发现问题,观察矛盾,寻找规律的探究精神正是每个医者所需要继承的。

很多外行人认为黄帝内经太老了,已经跟不上新时代要求了。

但黄帝内经的思想偏偏是超前的,其中提出的养生之道还被到处引用,被奉为圭臬。

而且黄帝内经"不治已病治未病,不治已乱治未乱"的治疗思想不知又比西方预防观念早提出了多少年,而且至今仍具有宝贵的借鉴价值。

之所以我们常称其为经典,正是其中的很多话都是不刊之论。

黄帝内经之所以是中医学,甚至是所有医学的必读书,并不是说它囊括了所有疾病的预防和治疗方法,而且它也做不到,真正值得借鉴的就是其中对人体五脏六腑、经络等做出了基础论述,正所谓名不正啧言不顺,要论治,就要辨证,要辨证,就要审症求因。

有因才有果,正是黄帝内经给出了因,才会有中华医学这个果。

在五脏生成篇、五脏别论篇等篇里,黄帝内经记述了五脏六腑的基本特点;在三部九候篇、玉机真脏论篇等篇中,黄帝内经论述了切脉的部位与方法,脉象随季节的变化规律等等;更让我惊喜的是,在黄帝内经的宝命全形篇、八正神明篇等篇中找到了当初学习刺法灸法学时的原:凡刺之真,必先治神,五脏已定,九侯已备,後乃存针……这些熟悉的字句让我对黄帝内经更加亲切了。

《黄帝内经》读书心得体会范文(4篇)

《黄帝内经》读书心得体会范文(4篇)

《黄帝内经》读书心得体会范文(4篇)《黄帝内经》读书心得体会1进入中医药大学两年多了,学习了中医基础理论、中医诊断学基础,之後还读过与专业相关的玉龙赋、标幽赋等,但就是不曾正式拜读过黄帝内经,却又总能在讲学中获知一言半语,且这些引用对所对应的病症总是描述得恰到好处,这就挠的我心痒痒的。

不禁想:黄帝内经会是怎样的奇书呢?怀着这样的心理,我翻开了黄帝内经素问。

简单看过注家对黄帝内经的介绍,就开始进入正篇。

素问不愧是经典言论,一开始就道出了"今时之人,年半百而动作皆衰"的问题,并提出了养生的原则和方法:法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居又常,不妄作劳……可谓是一针见血,但这不是它最厉害的,最难得的就是找到了生命与自然的联系,并用非常通俗却又变化无穷的阴阳反映其规律。

古人以阴阳论道,可敬可叹。

我认为,黄帝内经的伟大不在于理论,而在于提出理论前长期的观察探究。

比如,"男不过尽八八,女不过尽七七"的阐述就是对人体生长发育成熟衰老的概括,还有四季虚邪与脏器的对应,等等,无不体现了黄帝内经非常扎实的观察验证基础。

这种发现问题,观察矛盾,寻找规律的探究精神正是每个医者所需要继承的。

很多外行人认为黄帝内经太老了,已经跟不上新时代要求了。

但黄帝内经的思想偏偏是超前的,其中提出的养生之道还被到处引用,被奉为圭臬。

而且黄帝内经"不治已病治未病,不治已乱治未乱"的治疗思想不知又比西方预防观念早提出了多少年,而且至今仍具有宝贵的借鉴价值。

之所以我们常称其为经典,正是其中的很多话都是不刊之论。

黄帝内经之所以是中医学,甚至是所有医学的必读书,并不是说它囊括了所有疾病的预防和治疗方法,而且它也做不到,真正值得借鉴的就是其中对人体五脏六腑、经络等做出了基础论述,正所谓名不正啧言不顺,要论治,就要辨证,要辨证,就要审症求因。

有因才有果,正是黄帝内经给出了因,才会有中华医学这个果。

《黄帝内经》读书心得

《黄帝内经》读书心得

《黄帝内经》读书心得《黄帝内经》读书心得一:一直对养生比较感兴趣,但也就是了解些皮毛而已。

看到老师的读书清单里有这本《黄帝内经》,回到寝室就下载了电子书来看看,当然还有一本白话文的。

但是其中有些内容还是理解不了,这里只写些我学习到的内容,确实也受益了许多。

另:附带学习了徐文兵教授的《黄帝内经的智慧》讲座(完),吴清忠老师的《人体使用手册》(完),中里巴人的《求人不如求己》(未完)。

学以致用,讲女人如何爱自己岐伯曰:女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七肾气平均,故真牙生而长极;四七筋骨坚,发长极,身体盛壮;五七阳明脉衰,面始焦,发始堕;六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白;七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。

这是最著名的一段对女人生长过程的总结,所以就从这里开始学习。

女子到了七岁,肾气盛旺了起来(所以其实小孩儿的各个器官都是崭新的,且肾气又是最旺盛的时候,肾气是一个人活力的来源,是不容易得病的,但是在我们印象中小孩儿是很容易得病的,那是因为和成人的接触,感染了成人体内的病毒,这些病菌在成人体内已经达到平衡的状态,所以成人不会得病,但是小孩儿不会,这时候就容易得病了),乳齿更换,头发开始茂盛。

十四岁时,天癸产生(天癸,男女皆有,是肾精肾气充盛到一定程度时体内出现的具有促进人体生长、发育和生殖的一种精微物质。

它来源于先天肾气,靠后天水谷精气的滋养而逐渐趋于成熟,又随肾气的虚衰而竭止),任脉通畅,太冲脉旺盛,月经按时来潮(女子14岁来例假,但是我们现在基本上12岁左右,甚至更早就会来例假,那是因为没有按照“日出而作日入而息”的惯例来生活,晚上日落之后有日光灯的照射,这样就会导致激素的不均衡,另外,乱用药物也会导致这样的结果),具备了生育子女的能力(但却不是生孩子的最佳时期,因为自己的身体还都没长完全)。

二十一岁时,肾气充满,真牙生出(我们所说的智齿),牙齿就长全了。

黄帝内经心得体会(精选3篇)

黄帝内经心得体会(精选3篇)黄帝内经篇1进入中医药大学两年多了,学习了中医基础理论、中医诊断学基础,之後还读过与专业相关的玉龙赋、标幽赋等,但就是不曾正式拜读过黄帝内经,却又总能在讲学中获知一言半语,且这些引用对所对应的病症总是描述得恰到好处,这就挠的我心痒痒的。

不禁想:黄帝内经会是怎样的奇书呢?怀着这样的心理,我翻开了黄帝内经素问。

简单看过注家对黄帝内经的介绍,就开始进入正篇。

素问不愧是经典言论,一开始就道出了"今时之人,年半百而动作皆衰"的问题,并提出了养生的原则和方法:法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居又常,不妄作劳……可谓是一针见血,但这不是它最厉害的,最难得的就是找到了生命与自然的联系,并用非常通俗却又变化无穷的阴阳反映其规律。

古人以阴阳论道,可敬可叹。

我认为,黄帝内经的伟大不在于理论,而在于提出理论前长期的观察探究。

比如,"男不过尽八八,女不过尽七七"的阐述就是对人体生长发育成熟衰老的概括,还有四季虚邪与脏器的对应,等等,无不体现了黄帝内经非常扎实的观察验证基础。

这种发现问题,观察矛盾,寻找规律的探究精神正是每个医者所需要继承的。

很多外行人认为黄帝内经太老了,已经跟不上新时代要求了。

但黄帝内经的思想偏偏是超前的,其中提出的养生之道还被到处引用,被奉为圭臬。

而且黄帝内经"不治已病治未病,不治已乱治未乱"的治疗思想不知又比西方预防观念早提出了多少年,而且至今仍具有宝贵的借鉴价值。

之所以我们常称其为经典,正是其中的很多话都是不刊之论。

黄帝内经之所以是中医学,甚至是所有医学的必读书,并不是说它囊括了所有疾病的预防和治疗方法,而且它也做不到,真正值得借鉴的就是其中对人体五脏六腑、经络等做出了基础论述,正所谓名不正啧言不顺,要论治,就要辨证,要辨证,就要审症求因。

有因才有果,正是黄帝内经给出了因,才会有中华医学这个果。

在五脏生成篇、五脏别论篇等篇里,黄帝内经记述了五脏六腑的基本特点;在三部九候篇、玉机真脏论篇等篇中,黄帝内经论述了切脉的部位与方法,脉象随季节的变化规律等等;更让我惊喜的是,在黄帝内经的宝命全形篇、八正神明篇等篇中找到了当初学习刺法灸法学时的原:凡刺之真,必先治神,五脏已定,九侯已备,後乃存针……这些熟悉的字句让我对黄帝内经更加亲切了。

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《黄帝内经》读书心得体会1500字范文2020

进入中医药大学两年多了,学习了中医基础理论、中医诊断学基础,之後还读过与专业相关的玉龙赋、标幽赋等,但就是不曾正式拜读过黄帝内经,却又总能在讲学中获知一言半语,下面是由带来的有关《黄帝内经》读书心得5篇,以方便大家借鉴学习。 内经是我国古代最早保存下来的一部医学经典著作,是祖国文化的遗产珍贵的一部分。他不但是古代祖先们对于自然灾害与疾病作斗争的记实,同时也说明人民在实践中逐渐掌握自然界的规律,认识疾病并逐出提高总结成功经验,进而能更好地掌握人体的生理病理,更好地提高与疾病作斗争的能力。 内经全面论述了中医学的思维方法,人与自然的关系,人体的生理病理及疾病的诊断防治等,不但为中医学理论体系的确定奠定了基础,同时也是中医学在理论体系与实践方面继续发展的基石。被后世尊为“医学之宗”的《黄帝内经》吸引初出入中医殿堂的我。 内经中有关人体内脏形态功能的记载很丰富,这都是经过长期的观察与实践总结得出来的。早在先秦西汉时期就有了如此详细的解剖知识,从此可知我国古代文化的高明与悠久的历史渊源。在内经中就有“剖而视之”的说法,说明我国在那个时候就已经有人体解剖。内经也提出了关于血脉循环的概况,这比西欧古罗马名医盖伦提出“血液循环的中心是肝脏”的学说要正确,而且也要早得多。与十七世纪英国医生哈威用科学方法证实血液循环原理早一千几百年。这为我国在世界医学领域画上了璀璨的一页,是我们的骄傲。 古人对脏腑功能的认识是建立在客观事物的基础上,运用唯物主义哲学来概括、解析和提高,脏腑学说更是建立在阴阳五行学说、精气学说等理论基础上。 人体的各机体内部的各脏腑是一个完整的整体,同时也是人与外在环境的统一。脏腑的各项活动并不是孤立的,我们可以从以下几点认识一下: 1)强调人体内部的统一。《内经》在强调整体观念时,其特点是不重视人体的内在结构性,而强调功能的联系性。《内经》按照各脏腑的作用性能而分归为五脏六腑,并运用阴阳统一法则来解释脏腑之间的关系。这关系是功能的主脏气,藏而不泻属阴,六腑功能主传化物,泻而不藏,属阳。根据阴阳学说的概念,阳主表,阴主里。这就是脏腑的表里关系。《灵枢》本神篇“肺合大肠——心合小肠——肝合胆,脾合胃——肾合膀胱——”这种脏腑相结合是根据经络学说的循环路线,每一经都属一脏或腑。如“手太阴肺之脉,下络之肠上膈属肺。”在生理病理上这种相合也是有事实可见的,脾和胃就是经常相互影响而致病。又如小肠有火,口舌生疮,舌为心之苗,这我们都可以在生活实践观察和体验得到的。此外,内经运用五行生克制化等理论来阐述和概括脉腑目的关系。 内经认为“五藏上通七窍外合皮毛血脉肌肉,外通四肢百骸”。这说明内脏与全身各组织也是相关的。 机体内部五脏六腑的功能相互关联但又各司所职。但都是在心主的统一领导下进行的,各肮脏组织功能才能得到平衡协调。“主明则下安就是的印证。” 2)机体与环境的统一。《内经》明确提出“人以天地之气生,四时之法成,”“天食人以五气,地食人以五味”。这说明人与天地自然的统一性。在整体观念思想的指导下。古代医学家总结出内脏生理功能活动与外界环境变化有关。“四时之气,更伤五脏”《素问·生气通天论》。又如“风伤筋,燥胜风,热伤气,寒生热……”并认为“在天为风,在地为木,在体为筋,在脏为肝……”这都强调到了整体观念。这种整体观念与现代一些医学的局部观点截然不同。 俗话说“民以食为天”,“病从口入”,饮食科学与否直接影响人类身体,影响人的寿命,所以清闲时间随手拈来《黄帝内经》——祖国医学之最早的一部经典著作,从中医角度讲述四季养生之精髓,与大家共享。 春季养阳养肝是关键。多吃甜少吃酸。韭菜炒虾仁很补阳。补阳三将 葱 韭菜蒜。黄豆芽可延年益寿。结石缺钙不能吃菠菜。每天梳头一百下增加阳气。五谷杂粮养肝。不可空腹吃蒜。浓茶和西红柿预防口腔溃疡。枸杞滋补肝肾。花生芝麻糊抗衰老。 夏季养心是健康长寿之道。排汗就是排毒。不可凉水冲脚以免风湿。舌头浅红,红润柔软,运动经过,味觉灵敏,语言流利表示心脏功能良好。清火很重要,开心也养心。人参最养心。贴靠冰凉容易伤阳气。多吃蔬菜水果,胡萝卜,花生,土豆,苦瓜,绿豆,豆腐,莲藕,啤酒。夏天吃酸点帮助止汗,西红柿,杨梅,山楂,少吃甜食。吃苦菜苦茶蒸发体内湿气。多吃淡味,空心菜,冬瓜。血热之人吃凉血食物,雪梨,苦瓜,苦菜,丝瓜,螃蟹,鸭肉,西瓜皮。补水吃冬瓜,黄瓜,丝瓜,苦瓜。杀菌吃蒜,洋葱,韭菜,大葱,香菜。夏天早餐吃的营养很重要。绿豆时间煮长点清热解毒。起床后,早上10点,下午3·4点,晚上睡前都该喝水。实热体制人吃苹果,虚寒体制吃荔枝,西瓜,芒果,梨,香蕉。晚睡早起,沐浴刷牙。薰衣草驱蚊。吃大蒜过口服维生素B,产生蚊子不敢接近的气味。蜂蜜,海带,豆豉,酸奶,豆浆,鹌鹑蛋,盐水预防夏季皮肤病。每天至少洗脸两次,不要每天洗发。水果:西瓜,草莓,杨梅,枇杷,水蜜桃,菠萝,椰子,龙眼,芒果。蔬菜:黄瓜,苦瓜,番茄,茄子,空心菜,豆类,豆腐,白木耳,生姜,大蒜,辣椒,醋。 秋季养生:秋季养阴,食物远离辛辣燥热,吃滋阴润肺的梨,番茄,蜂蜜以及乳品。多去实在空气清新的地方深呼吸锻炼,接近泥土,地气,可以赤足接触地气。秋季易上火为阴虚体质,多吃黑木耳,芝麻,海参,鳖。秋季养肺,多进行深呼吸。笑也能增强肺活量。秋季多喝开水,淡茶,补充蛋白质,如鸡蛋,鱼肉,豆浆,牛奶,多吃养肺的萝卜,西红柿,藕,梨。秋季少吃辛辣,多吃酸的食物,如苹果,橄榄,石榴,柚子,枇杷,葡萄,卷心菜,菠菜有益润肺。吃微甜的蜂蜜,芝麻,杏仁可以缓解秋燥。企图少吃苦味的失误,以免损害肺脏。企图多吃白色失误,如白萝卜,白菜,冬瓜,百合,银耳,莲藕,莲子,白菜。胖的人多吃鱼片和豆腐。菜花和西兰花可以活血止咳,解毒抗癌,补肝益肾,最好先用热水烫后再炒。把黄豆或者绿豆泡在水中生存豆芽,有益清热姐夫,养生保健。秋天吃梨比吃药补!多吃平性水果,如葡萄,菠菜,菠萝,木瓜,苹果,橙,芒果,李子。香蕉润肠,降压。枣,健脾,益气,和中。苹果可止泄,但肾炎,糖尿病少吃。橘子健脾开胃,温肺止咳。秋季养生,喝乌龙茶,菊花茶,萝卜茶,银耳茶比较好。菊花茶应选取又小又丑颜色泛黄的。做鸡汤要冷水下锅,八成熟放盐。桶装水应该晾一晾,等臭氧消散再喝…多吞口水能防止老年痴呆。吃好早餐是暖胃第一步。海带,芝麻,木瓜,韭菜,竹笋,香蕉,杏仁,白萝卜,芹菜,菠菜,冬瓜,木耳。早上5到7点拉大便最好。男的要多吃海鲜,少吃辛辣…秋天运动微汗即止。辛辣食物少吃,避免上火。 冬季养生:冬季是养精蓄锐的季节,讲究以藏为本,要储藏脂肪来抵御寒冷,要积累体能为来年做准备。冬季寒冷,容易损耗阳气,所以冬季养肾很关键。养肾围绕于一个“水”字。养肾也贵在运动,散步,慢跑,打球,做操,练拳舞剑,都是适合冬季锻炼的项目,锻炼完要及时换取汗湿的内衣,以防感冒。冬季要讲究养阴和避寒,该滋阴就滋阴,要保持心情愉快,并且节制性生活,清心寡欲,以养阴精。冬天多晒太阳能够调节情绪。冬天吃清淡滋阴的食物,水产类:带鱼,鲳鱼,鲈鱼,鲫鱼,草鱼,鲢鱼,鳙鱼,黄鳝,河虾,海虾,淡菜,海参;畜禽类:猪肉,羊肉,牛肉,鸡鸭肉,猪肚等;杂粮类:糯米,高粱,大米,小米,燕麦;蔬菜类:韭菜,白萝卜,胡萝卜,土豆,南瓜,大白菜,山药,甘蓝,香菇,芹菜,菠菜,冬笋,辣椒,大头菜,香菜,大蒜,生姜,洋葱;黑类:黑米,黑豆,黑芝麻,黑枣,黑木耳,海带,紫菜,乌鸡;水果:香蕉,生梨,苹果,大枣,桂圆;豆类:豆腐,豇豆,扁豆,黄豆。冬季少吃辛辣,适量吃点酸性的食物,多吃富含维生素C的苹果和橘子。冬季要注意喝汤,健康的人喝素汤或清淡的汤,体虚的人喝肉汤,如猪血汤,牛肉红枣汤,羊肉汤,当归乌鸡汤。炖汤用砂锅很不错。御寒时,一晚热粥胜过冬季补药。又丑又甜的水果冬季最支部,梨,甘蔗,苹果,橘子,香蕉,山楂。冬季防内热要喝点凉开水。冬季吃火锅多吃素少吃荤不上火,少喝火锅汤,吃火锅掌握火候,碳酸饮料和果汁饮料比较适合吃火锅。冬季养生秘诀,早睡晚起,定时午睡。睡前泡脚,可以防止感冒,鼻炎,哮喘,心绞痛等病。冬季养肾多吃山药,芝麻和桑葚,尤其是山药三阴并补,补肺,补肾,补脾。多吃板栗,胡桃,韭菜和虾米补肾。冬季滋阴养颜多吃黄瓜,绿豆,蔬菜,西红柿,百合。手脚冰凉要补阳气,吃西洋参,芝麻,花生,洋葱,辣椒,牛肉,羊肉,鸡鸭鱼,利用慢跑和快走改变血液循环。冬季吃凉拌菜可以替代一些运动量。 《黄帝内经》是全面揭示生命大道的三坟雄文,它开辟了道法自然的天地,展示了生命之神的辉光,实现了认识史上的奇迹。面对这么一部伟大的作品,我惊讶于古代人们的智慧而深深地感到自己才疏学浅,所以只能截取《皇帝内经》的一小部分——它的养生思想,来谈谈自己在阅读这本书后的感想。 养生,也被称为“摄生”,指的是更好地保持生命,增进健康的的方法。《皇帝内经》作为医药学的早期著作,养生学是其理论的重要组成成分。蕴含在其中的养生思想大致可以概括为以下几点: 未病先防 养生的目的就是保养生命,维持人体的健康状态,所以必须做到未病先防。《素问·四气调神大论》说:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”强调养生要未病先防,未老及养,不使生病才能延年益寿,推迟衰老。当病症能被检测出来时,其实它已经发展到一定的阶段了,这时再采取措施已经晚了,因为机体再也恢复不到未患病的健康状态了。比如癌症,很多时候发现得癌症时,癌细胞已经扩散。如果能通过避免辐射,不食用可能致癌的食品,来减少得癌的几率岂不是最好吗? 顺应自然、动以养行 《素问·四气调神大论》指出:“夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴…故阴阳四时者,万物之始终也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者圣人行之,愚人佩之。从阴阳则生,逆之则死;从之则治,逆之则乱。”人来源于自然,不管人类文明如何发展,人类终究是自然的一部分,所以我们必须得要遵循自然界阴阳四时的规律。自然界的变化,会通过温度,湿度,阳光等等各方面影响到人体,所以养生就要顺应自然界的阴阳消长、四时的生长收藏变化规律。 在顺应自然的基础上,《素问·四气调神大论》还指出了具体的养生方法:春三月,此谓发陈,天地俱生,万物俱荣,夜卧早起,广

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