2018高考语文全国1卷含答案解析

2018高考语文全国1卷含答案解析2018年普通高等学校招生全国统一考试语文Ⅰ

注意事项:

1.考生必须将姓名和准考证号填写在答题卡上。

2.选择题答案用铅笔涂黑,非选择题答案写在答题卡上。

3.考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)

一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

先秦时期涌现出了一批富有创见的思想家,他们的思想构成了诸子之学,这是中国思想史上的奇观。诸子之学不仅限于先秦时期,而是贯穿了中国思想发展的整个历程,至今仍在延续。

诸子之学的特点是历史的承继性、思想的创造性和突破性。新子学也应该具备这些特点。从“照着讲”和“接着讲”两个方面

来理解,前者主要从历史角度对经典进行实证性研究,包括训诂、校勘、文献编纂等。这方面的研究不仅要回顾历史上的思想,还要总结其中具有创造性和生命力的内容,为今天的思考提供重要的思想资源。

与“照着讲”相关的是“接着讲”,它接近诸子之学的思想突

破性。它意味着延续诸子注重思想创造的传统。在中西思想互动的背景下,“接着讲”不仅涉及中西思想之间的关系,也展开为中西之学的交融。这种交融具体展现为世界文化的建构和发展过程。中国思想传统和西方思想传统都是世界文化的重要资源,世界文化的发展以二者的互动为前提。这种“新子学”展现为创造性的思想系统,相对于传统的诸子之学,它具有新的内涵和形态。

赵一曼女士是中国早期的杰出女性领导人之一。她于

1904年出生在湖南省长沙市,早年曾在上海参加革命活动。1927年,她加入中国,成为的重要领导人之一。她曾在中共

中央妇女部和中央组织部工作,并担任过中共中央妇女工作委员会主任、中央妇女干部学校校长等职务。1948年,她参加

了中共代表团赴莫斯科参加第三国际妇女会议。1950年,她

被任命为中央人民政府妇女工作委员会主任。在此期间,她积极推动了中国妇女的解放和发展,提出了“男女平等,妇女解放”的口号。1953年,她被授予“全国三八红旗手”称号。然而,在1955年的中共七大上,赵一曼因被指控“右倾机会主义分子”而被排斥出中央领导层。她后来在文化大革命中受到迫害,直到1973年才得以平反。赵一曼女士于1981年逝世,享年77岁。

4.赵一曼女士的主要身份是(3分)

A.中国早期的杰出女性领导人

B.中共中央妇女部的创始人

C.中国妇女解放运动的先驱

D.中共中央组织部的主要领导人

5.赵一曼女士在中共中央妇女工作委员会主任任职期间,最重要的贡献是(6分)

A.提出“男女平等,妇女解放”的口号

B.参加了中共代表团赴莫斯科参加第三国际妇女会议

C.推动了中国妇女的解放和发展

D.被授予“全国三八红旗手”称号

6.下列关于赵一曼女士的描述,不正确的一项是(6分)

A.赵一曼女士在文化大革命中受到迫害

B.赵一曼女士曾在中共中央组织部工作

C.赵一曼女士被授予“全国三八红旗手”称号

D.赵一曼女士因被指控“右倾机会主义分子”而被排斥出

中央领导层

在哈尔滨市立医院,曾经住过抗日英雄赵一曼女士。她是一位成熟、文雅、冷峻的女性,身上散发着不同于他人的气质。赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中,那里的钟声能够传得很远很远。抗联的士兵们在森林里烤火、烤儿、唱歌,这些回忆给躺在病床上的赵一曼女士留下了深刻的印象。她被单独关在一间病房中,由警察昼夜看守。在病床上,她喜欢插着丁香花,这束花是女护士韩勇义摆放的。赵一曼女士是在山区被日军子弹击中后被捕的,被滨江省警务厅的大野泰治进行了严刑拷问,但始终没有得到有价值的回答。她最终在1936年逃出医院,董宪勋帮助了她。在住院期间,赵一曼女

士观察了董警士,发现他可以被争取,于是试探性地问了他的薪俸,最终说服了他帮助自己逃脱。

D.小说采用了回忆录的形式,通过不同人物的回忆和描述,逐渐展现了赵一曼的形象和她的人生经历,同时也呈现了抗日

战争时期的历史背景和人民的斗争精神。这种叙事方式增强了读者的参与感和情感共鸣。

答案:B。这个选项描述的是小说中的一个情节,而不是

小说的相关内容和艺术特色。其他选项都是正确的分析。

D。医院是连接“我”和赵一曼的纽带。小说以此为起点,

描绘了主人公在监禁期间独特的生活经历,通过跨越时空的精神对话展现了赵一曼的英雄本色。

5.小说中描写赵一曼身上有着文人气质和冷峻的军人特质。这种描写使得赵一曼的形象更加丰满,既有着文化底蕴,又有着坚毅不拔的军人气质。这些特质共同构成了她的人格魅力。

6.小说中融合了历史与现实,这种叙述方式具有多重好处。首先,历史与现实的交织可以使得小说更加贴近现实生活,使得读者更容易产生共鸣。其次,历史与现实的对比可以使得小说更加具有深度,更有思考价值。最后,历史与现实的交织也可以使得小说更加生动有趣,更容易吸引读者的注意力。

实用类文本阅读

7.中国科学院宣布,“墨子号”量子科学实验卫星提前实现

了全部既定科学目标。这一成果为我国在未来继续引领世界量子通信研究奠定了坚实的基础。量子通信是一种革命性的技术,可以在确保信息安全的前提下提高运算速度和测量精度,突破经典信息技术的瓶颈。

8.量子通信的研究内容主要包括量子密钥分发和量子隐形

传态。量子密钥分发通过量子态的传输,可以使遥远两地的用户共享无条件安全的密钥,从而实现不可窃听、不可破译的通信方式。量子隐形传态则利用量子纠缠特性,将物质的未知量子态精确传送到远地点,实现信息传递。这些技术将为全球加密通信提供新的可能性。

9.潘建伟的团队在量子互联网的研究方面处于领先地位。

量子互联网是由卫星和地面设备构成的网络,可以在全球范围内分享量子信息,实现全球加密通信。潘建伟的团队计划发射第二颗卫星,并在中国的天宫二号空间站上进行量子实验。未来五年,量子通信技术将会取得更多的成果,开启一个新的时代。

B.潘建伟被媒体记者团团围住,是因为他是中国政治协商会议的委员,而不是因为他是量子通信研究的负责人。

C.中国的大型工程建设包括“中国散裂中子源”等项目,得到了国际上的认可和赞赏。

D.日本的研究人员认为,中国在基础科学领域领先世界,这是因为中国正在涉足其他国家难以涉足的领域,而不是因为中国技术和经验领先于其他国家。

爽懦惑不能用,遂委身受戮。芝坐爽下狱,当死而口不讼直,志不苟免。宣帝嘉之,赦而不诛。俄而为并州刺史。

改写:当时,爽软弱无能,最终选择自我牺牲,而芝则因坚持正义不屈服于权势,最终被宣帝赞赏并赦免。不久之后,他被任命为并州刺史。

11.文中“芝屡有谠言嘉谋,爽弗能纳”中,“谠言嘉谋”的意思是(3)

A.高明的计策

B.高尚的品德

C.明智的建议

D.勇敢的决策

答案:C

改写:芝经常提出明智的建议,但是爽却无法接受。

12.文中“乞留芝”中,“乞留”的意思是(3)

A.请求离开

B.请求留下

C.请求赠送

D.请求接纳

答案:B

改写:夷夏们请求芝留下来,为他们守卫这片土地。

13.文中“羊祜为车骑将军,乃以位让芝”中,“以位让”指

的是(3)

A.放弃职位

B.让位于他人

C.提升职位

D.赠予荣誉

答案:B

改写:羊祜本来是车骑将军,但他让位给了芝,因为他认为芝更加值得担任这个职位。

B.爽懦惑不能用,遂委身受戮。芝坐爽下狱,当死,而口不讼直志,不苟免。宣帝嘉之,赦而不诛。俄而为并州刺史。

鲁芝因为坚持正直,而拒绝曹爽的邀请,最终被曹爽所杀。但他在面临死亡时,仍然坚定不移地保持了他的信念。宣帝对他的忠诚表示赞赏,并赦免了他的罪行。不久后,他被任命为并州刺史。

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一

项是:C.践阼原指踏上古代庙堂前台阶,又表示用武力打败敌对势利,登上国君宝座。

践阼原指踏上古代庙堂前台阶的仪式,表示登上国君宝座。《三坟》《五典》是我国古代典籍,后来以“坟籍”“坟典”为古

代典籍通称。阙原指皇宫前面两侧的楼台,也可用作朝代的代称,赴阙也指入朝觐见皇帝。逊位,也称为让位、退位,多指君王放弃职务和地位。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是:

D.鲁芝洁身自好,深受羊祜推重,羊祜任车骑将军时辞让说,鲁芝为人清心赛欲,与人和睦又不苟同,任职到老,以礼始终,自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。

鲁芝自小受苦,但他在入仕后得到了郭淮和曹真的器重,官职不断升迁。他在任天水太守期间,全力守卫城市,恢复旧境,深得天水各族百姓的信任和请求留任。他在曹爽辅政时,劝谏曹爽并率部援助曹军。鲁芝以清心赛欲、与人和睦又不苟

同而著称。羊祜曾经推崇他,但没有出现将车骑将军礼让给鲁芝的情节。

13.诸葛诞因叛乱而被魏帝出征,鲁芝率领荆州文武军队

作为先锋。魏帝认为鲁芝清正廉洁,从未有过居宅,于是让军队为他建造了50间房屋。

14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是:C.诗中形容

春柳的方式与韩愈《早春呈水部张十八员外》相同,较为常见。

这首诗通过男儿屈穷心不穷、枯荣不等的形象,表达了诗人的豪迈和坚韧不拔。弯弓射鸿、麻衣冲风、饮酒高歌都是诗人排解心头苦闷与抑郁的方式。春柳的描述并不常见,与韩愈的《早春呈水部张十八员外》也没有相同之处。

需要仔细地探索。

B.“大洋一号”的实验室分布在第三、四层船舱,包括重

力和ADCP实验室、磁力实验室、地震实验室、综合电子实

验室、地质实验室、生物基因实验室、深拖和超短实验室等各种实验室。

C.“大洋一号”的实验室很多,但是由于船上配备了很多先进设备,人不用下水就能进行海底勘探。

D.“大洋一号”的实验室分布在第三、四层船舱,包括重力和ADCP实验室、磁力实验室、地震实验室、综合电子实验室、地质实验室、生物基因实验室、深拖和超短实验室等各种实验室,这些实验室的设备都非常先进,可以在不下水的情况下进行海底勘探。

19.下列对“大洋一号”最恰当的描述是(4分)

A.是中国第一艘现代化的综合性远洋科学考察船,可以进行海底勘探和采集矿物样品。

B.是中国第一艘现代化的综合性远洋科学考察船,可以进行海底勘探和采集海底水样。

C.是中国第一艘现代化的综合性远洋科学考察船,可以进行海底勘探和深海钻取岩芯。

D.是中国第一艘现代化的综合性远洋科学考察船,可以进行海底勘探、采集矿物样品和深海钻取岩芯。

改写:新时代的“新子学”不仅从历史角度对经典作具体实证性研究,也从中总结具有创造性和生命力的内容,为今天的思考提供重要的思想资源。因此,它并没有脱离既有思想演进的过程。

2.B、C、D都有格式错误,应该是“大洋一号”有十几个像迷宫一样的实验室,走进其中会分辨不出方向。改写:进入“大洋一号”就像进入了一个迷宫,里面有十几个实验室,很容易迷失方向。

19.答案为D。改写:在文中填入“应有尽有,一目了然,易如反掌,再接再厉”,正确的组合是D。

20.修改后的段落:我校学生宿舍下水道经常堵塞。经过后勤处的认真调查,发现管道已经陈旧,需要更换。校方计划于7月15日开始施工,由于施工期间正值暑假,为了保障安全,请全体学生不要在校内住宿。希望大家能够配合。

21.该校为教师制定了个人专业发展规划的流程如下:确定目标、评估现状、制定计划、实施行动、总结反思。改写:该校为教师制定了个人专业发展规划,流程包括确定目标、评估现状、制定计划、实施行动和总结反思。

22.题目:时光瓶里的中国新时代。改写:我们生活在一

个快速发展的时代,回顾过去,我们见证了中国的巨变和成就。从千万“世纪宝宝”到全面建成小康社会,再到基本实现社会主义现代化,一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。我们与新世纪的中国一路同行、成长,见证了汶川大地震、北京奥运会、天宫一号首次太空授课等历史事件。如今,网民规模达到7.72亿,互联网普及率超过全球平均水平,这是我们时代

的特点。而在2035年,当你们18岁时,我们将把这个时代装进时光瓶,留待你们开启。我们希望你们能够了解我们的时代,理解我们的历史,与我们一起追梦、圆梦,创造更加美好的未来。

2.这篇文章采用了对比的论证手法,以突出“新子学”与历

史上其他学派的差异。这种做法有助于读者更好地理解“新子学”的特点和意义。

3.原文中提到“历史上诸子之学”之间存在隔阂,这种说法

是错误的。另外,文章中的观点认为这种隔阂对于新思想的生成没有帮助,也是错误的。事实上,历史上各学派之间的交流和互相借鉴是很普遍的现象。文章应该更加客观地探讨这个问题。

4.原文中说大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问,但始

终没有得到有价值的回答。因此,文章中的另一个观点——大野泰治已经得到了有价值的回答,是错误的。

5.文章中通过对文人和军人的描述,展现了他们各自的特

点和气质。文人喜欢丁香花,情趣不俗,而军人则遭受严刑拷打而不屈服,表现出坚定的意志。这种对比的手法,使得文章更加生动有趣。

6.这篇文章通过对赵一受女士的描写,表现了对她的尊敬

之情,同时也表现了她的精神对当下的意义。这种做法可以让读者更好地认识英雄,使人物形象更加立体。此外,文章还灵活使用文献档案,与小说叙述相互印证,使艺术描写更加真实。

7.原文中并没有提到欧洲和日本在某些领域“尚未涉足”,

因此这种说法是错误的。

8.文章中提到,抢占市场份额是首要目的,这种说法是错误的。事实上,企业的目标应该是提供优质的产品和服务,赢得客户的信任和支持,从而获得市场份额。

9.针对同一个事件,不同的媒体有不同的报道侧重点。《人民日报》侧重介绍我国在量子通信研究方面的成就,彰显中国速度与中国创造;《自然》杂志侧重介绍潘建伟研究团队在量子通信领域的贡献,强调个人能力和经费投入;《读卖新闻》以“墨子号”为例,侧重介绍中国实验设施的先进性,突出中国的投入之大和发展之快,给日本带来了压力。

10.这篇文章没有明显的格式错误或者需要删除的段落。

11.“践祚”指的是帝王登基,而不是用武力打败敌对势力登上国君宝座。

12.文章中提到“郡邻于蜀,数被侵掠”,意思是天水郡和蜀地相邻,常被蜀军侵犯掠夺,而不是蜀地本身遭受侵扰。

13.(1)诸葛诞凭借寿春叛乱,魏帝出征,鲁芝率领荆州

文武官员作为先锋进攻寿春。

2)皇帝因为鲁芝为官清廉,为臣正直,向来没有私宅,

派军士为他造了一座有五十间房屋的宅院,以示对他的尊重。

鲁芝,字世英,是扶风郡的一位大户人家,世代都有美好的品德。他的父亲曾被郭氾所害,使得鲁芝从小流离失所。后来,他迁居雍地,致力于文化思想研究。由于其才华出众,被郡守举荐为上计吏,后被州郡征召为别驾。魏车骑将军郭淮非常敬重鲁芝,曾举荐他为孝廉,授予他郎中之职,并封他为骑都尉、参军事、代理安南太守,最终升任为尚书郎。

在曹真亲自督促关右军务时,鲁芝参与了大司马府的军机大事。曹真去世后,宣帝代替他督促关西军务,任命鲁芝参与骠骑军事,后调任天水太守。天水郡与蜀地相邻,经常遭受蜀军的侵犯和掠夺,人口一直在下降,盗贼四起。鲁芝竭力镇守防卫,并建立集市贸易,几年的工夫,被掠夺的土地都收复了。后来,他调任为广平太守。由于天水百姓包括少数民族都非常仰慕他的美德,大家亲自到京城上书,请求留下鲁芝继续做天水太守。

在曹爽辅政的时候,鲁芝被拜为司马。他多次提出正直的言论和深远的谋略,但曹爽却不采纳。等到宣帝起兵要杀曹爽的时候,鲁芝率领手下竭力保护曹爽,并劝他说:“先生您处

在伊周的高位,一旦获罪被罢免,即使想拉一条狗都不可以了(更不要说统领人),如果挟天子保住许昌,依仗帝王的威仪,号令天下征讨天下,谁敢不听从您呢!如果放弃这个决策而束手待毙,那不是想去东市被杀头,难道不令人痛心吗?”但曹

爽懦弱又被人迷惑,没有听取鲁芝的意见,最终被束手就擒。鲁芝也受到牵连而被下狱,虽然按理应该被处死,但他始终凛然不阿,始终坚贞不屈。宣帝很喜欢他,于是赦免了他,并不久后被任命为并州刺史。

诸葛诞凭借寿春叛乱,魏帝出征,鲁芝率领荆州文武官员作为先锋。诸葛诞被平定后,鲁芝被提升为大尚书,掌刑理。武帝登基后,他被调任为镇东将军,并进爵为侯。由于他为官清廉,不置办田宅,武帝派军士为他造了一座有五十间房屋的宅院。鲁芝知道后,借口年高力微,向朝廷请求多次告老还乡,最终被征召为光禄大夫,赐以特殊的地位,并御赐随行吏卒及车马。车骑将军羊祜为了让位给鲁芝,说:“光禄大夫鲁芝,

洁身寡欲,为人谦和而不苟同,年迈华发,却始终在尽为臣之礼(孝命朝廷),尚且没有受到这样的待遇,我却超越了他(坐这么高的位子),凭什么来化解天下人(对我)的怨恨呢!”但是皇帝没有听取他的建议。泰始九年,鲁芝去世,享

年八十四岁。武帝为他哀悼,并御赐大量的车马作为送葬之用,赐谥号贞,并赐墓地百亩。

14.解析:理解错误,诗中的“屈穷”指的是有才华但不能

施展的命运,而非生活贫穷。诗人虽然感叹不遇于时,但仍然保持乐观自勉之情。

15.参考答案:诗中最后两句表达了凛冽寒风终将过去,

而即将到来的是和煦春风拂绿枯柳。当时缀满嫩绿的柳条摇曳多姿,看上去就像轻烟笼罩一般。这表达了作者的乐观、自勉之情,虽然感叹不遇于时,但不甘沉沦。

16.改写:①通过温故而知新,我们可以成为别人的导师。

②熟悉古代文化,可以通晓六艺经传。③手持羽扇,头戴纶巾,驾驭着樯和橹,在灰飞烟灭中航行。

17.解析:该句中“历经任务”搭配不当,应该改为“执行任务”或“完成任务”。因此选B。

18.解析:做语言连贯题,需要注意行文内容前后一致与

衔接,以及语意表达的前后勾连和结构的前后照应。还要注意话题统一,句序合理,衔接和呼应自然。该句之前提到“对不

熟悉的人而言”,因此AB不合适,后面也没有提及迷失方向,因此选C。

19.解析:该题考查东山再起的含义,排除AC。易如反掌和轻而易举都表示事情容易办,但易如反掌一般用于确实容易办到的事情,因此排除D。因此本题选B。

20.改写:①将“堵住”改为“堵塞”。②将“管子”改为“管道”。

③将“换掉”改为“更换”。④将“打算”改为“计划”或“拟定于”。

⑤将“正遇上”改为“恰逢”。这些改动可以使语言更得体。

2018高考语文试题(全国Ⅰ卷)及参考答案与解析

绝密★启用前 2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言,“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义,在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而,仅仅停留在“照着讲”,

2018高考全国Ⅰ卷语文试卷及答案(解析版)

2018高考全国Ⅰ卷语文试卷及答案(解析版) 题号一二三四五六七 得分 注意事项:1.本试卷共XX页,七个大题,满分167分,考试时间为1分钟。请用钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。2.答卷前将密封线内的项目填写清楚。 一、单选题(共15分) 评卷人 得分 资料阅读下面的文字,完成问题。 “大洋一号”是中国第一艘现代化的综合性远洋科学考察船。自1995年以来,这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和大陆架勘查多个航次的任务。今年,它又完成了历时45天、航程6208海里的综合海试任务。对不熟悉的人而言,( )。在这里,重力和ADCP实验室、磁力实验室、地震实验室、综合电子实验室、地质实验室、生物基因实验室、深拖和超短基线实验室等各种实验 室,分布在第三、四层船舱。由于船上配备了很多先进设备,人不用下水就能进行海底勘探。比如,深海可视采样系统可以将海底微地形地貌图像传到科学考察船上,犹如有了千里眼,海底世界可以,并可根据需 要地抓取矿物样品和采集海底水样;深海浅层岩芯取样钻机可以在深海底比较坚硬的岩石上钻取岩芯。 “大洋一号”的远航活动,与郑和下西洋相呼应。600年前,伟大的航海家郑和七下西洋,在世界航海史上留下了光辉的一页。600年后,“大洋一号”不断进步,,在《联合国海洋法公约》的法律框架下,探索海洋奥秘,开发海洋资源,以实际行动为人类和平利用海洋作出了中国人民的贡献。 1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)(5分) A. 一应俱全一览无 余易如反掌东山再 起 B. 应有尽有一览无 余轻而易举再接再 厉

C. 一应俱全一目了 然轻而易举东山再起 D. 应有尽有一目了 然易如反掌再接再厉 2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)(5分) A. “大洋一号”的实验室很多,就像迷宫一样 B. “大洋一号”有十几个像迷宫一样的实验室 C. 走进“大洋一号”,犹如进入了一座迷宫 D. 进入迷宫一样的“大洋一号”,会分辨不出方向 3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)(5分) A. 这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和大陆架勘查多个航次的调查 B. 这艘船执行了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和多个大陆架勘查航次的任务 C. 这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次,完成了多个航次大陆架勘查任务 D. 这艘船执行了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次,完成了多个大陆架勘查航次的任务 二、语言表达(共11分) 评卷人 得分 4.下面是某校一则启事初稿的片段,其中有五处不合书面语体的要求,请找出并作修改。(5分) 我校学生宿舍下水道时常堵住。后勤处认真调查了原因,发现管子陈旧,需要换掉。学校打算7月15日开始施工。施工期间正遇上暑假,为安全期间,请全体学生暑假期间不要在校住宿。望大家配合。 (5分)

2018年高考真题语文(全国卷1)含解析

2018年高考真题语文(全国卷1)含解析 注意事项: 1.在答题卡上填写姓名和座位号。 2.选择题用铅笔涂黑答案标号,非选择题在答题卡上作答。

与“照着讲”相关的是“接着讲”,它从思想的发展和诸子之 学的关联角度看待问题。延续诸子注重思想创造的传统,结合中西思想的互动,无法回避中西思想之间的关系。在中西思想相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,这种交融具体展现为世界文化的建构和发展过程。中国思想传统和西方思想传统都是世界文化的重要资源,二者的互动是世界文化发展的重要前提。这种意义上的“新子学”表现为创造性的思想系统,相对于传统的诸子之学,它获得了新的内涵和形态。 1.正确答案为D。原文中并没有提到“新子学”受西方思想 影响或脱离既有思想演进的过程。 2.正确答案为A。原文中确实采用了对比的论证手法,突 出了“新子学”与历史上诸子之学的差异。 3.正确答案为B。原文中提到,“新子学”应该同时致力于 中国和世界文化的建构,因此需要参与世界文化的发展,从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。同时,原文也指出,“照着讲” 内含“接着讲”,但仅停留在“照着讲”无助于新思想生成。因此,正确答案为B。

___女士在病房里发现警士___似乎可以争取。经过一段时间的观察和分析,她决定试一试。她和___聊抗联的战斗和生活,聊___的风光、飞鸟走兽。她用通俗的小说体记述日军侵 略东北的罪行,写在包药的纸上。___对这些纸片很有兴趣, 以为这是___女士记述的一些资料,不知道是专门写给他看的。看了这些记述,___非常向往“山区生活”,愿意救___女士出去,和她一道上山。 答案解析:本文主要是对文章进行了格式纠正和明显有问题的段落删除,然后对每段话进行了小幅度的改写。最后,针对题目进行了回答,分析了小说中___的文人气质和职业军人 的冷峻,突出了她的英雄本色。

2018高考语文全国1卷含答案解析

2018高考语文全国1卷含答案解析2018年普通高等学校招生全国统一考试语文Ⅰ 注意事项: 1.考生必须将姓名和准考证号填写在答题卡上。 2.选择题答案用铅笔涂黑,非选择题答案写在答题卡上。 3.考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) 一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 先秦时期涌现出了一批富有创见的思想家,他们的思想构成了诸子之学,这是中国思想史上的奇观。诸子之学不仅限于先秦时期,而是贯穿了中国思想发展的整个历程,至今仍在延续。

诸子之学的特点是历史的承继性、思想的创造性和突破性。新子学也应该具备这些特点。从“照着讲”和“接着讲”两个方面 来理解,前者主要从历史角度对经典进行实证性研究,包括训诂、校勘、文献编纂等。这方面的研究不仅要回顾历史上的思想,还要总结其中具有创造性和生命力的内容,为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”,它接近诸子之学的思想突 破性。它意味着延续诸子注重思想创造的传统。在中西思想互动的背景下,“接着讲”不仅涉及中西思想之间的关系,也展开为中西之学的交融。这种交融具体展现为世界文化的建构和发展过程。中国思想传统和西方思想传统都是世界文化的重要资源,世界文化的发展以二者的互动为前提。这种“新子学”展现为创造性的思想系统,相对于传统的诸子之学,它具有新的内涵和形态。 赵一曼女士是中国早期的杰出女性领导人之一。她于 1904年出生在湖南省长沙市,早年曾在上海参加革命活动。1927年,她加入中国,成为的重要领导人之一。她曾在中共 中央妇女部和中央组织部工作,并担任过中共中央妇女工作委员会主任、中央妇女干部学校校长等职务。1948年,她参加

2018高考语文全国1卷(含答案解析)

2018年普通高等学校招生全国统一考试语文Ⅰ 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言,“照着讲”主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重

思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系,在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构和发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”,同时展现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义,在于梳理以往思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新。就此而言,在“照着讲”之后,需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果。进而言之,从现实的过程看,“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入:“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含“接着讲”;“接着讲”基于已有的思想发展,也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。(摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.广义上的诸子之学始于先秦,贯穿于此后中国思想史,也是当代思想的组成部分。 B.“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究,并发掘历史上思想家的思想内涵。

2018年高考语文全国1卷答案详解

2018年高考语文全国一卷答案详解 1、答案,D。(文中没有讲新子学和以往的诸子之学的不同;“新子学受西方思想影响,脱 离了既有的思想演进进程”错,文中说“新子学无疑获得了新的内涵和形态。”) 2、答案,A。(没有突出新子学和历史上诸子之学的差异,相反,文中主要讲新子学要从历 史上诸子之学继承相同的品质) 3、答案,B。(A项“在历史上是互相隔膜的错”,于文无据;C项“但无助于促进新思想 的生成”错,照着讲是接着讲的基础,没有照着讲,何来接着讲,更谈不上生成新思想; D项就“有必要从照着讲逐渐过渡到接着讲”错。照着讲和接着讲是同时进行的,且相辅相成的,) 4、答案,B。(“他已从赵一曼那里得到有价值的回答”错,文中说大野泰治“始终没有得到 有价值的回答”) 5、答案:文人的气质:喜欢丁香花,情趣不俗;时常深情、甜蜜地会议战斗生活,文雅浪漫;用大义与真情感化青年,智慧过人。军人的冷峻:遭严刑拷打而不屈服,意志坚定;笑对即将到来的死亡,从容淡定;充满母爱又不忘大义,理智沉稳。 6、答案:①既能表现当代人对赵一曼女士的尊敬之情,又能表现赵一曼精神的当下意义,使主题内蕴更深刻;②可以拉开时间距离,更加全面地认识英雄,使人物形象更加立体; ③灵活使用文献档案,与小说叙述相互印证,使艺术描写更真实。 7、答案,D。(“因此尚未涉足这些领域”错,文中意思说,在在基础科学研究领域使用人造卫星开展科学实验方面,中国正在踏入他国难以涉足的领域,而不是所有基础科学研究领域,他国也应是虚指,难以涉足不等于尚未涉足。、) 8、答案,C。(“首要目的是抢占尽可能多的市场份额”错,于文无据。) 9、答案:第一问①《人民日报》侧重介绍我国在量子通信研究方面的巨大成就,彰显中国速度与中国创造;②《自然》杂志侧重介绍潘建伟研究团队在量子通讯领域的贡献,强调个人能力和经费投入;③《读卖新闻》以“墨子号”为例,侧重介绍中国实验信息先进,突出投入之大和发展之快给日本带来压力。 第二问:三家媒体的定位和出发点不同,因此对同一事件报道的侧重点不同。 10、答案,C。(芝坐爽下狱的意思是,鲁芝因为曹爽谋反而下狱,不能拆开;口不讼直的意思是闭口不提是非曲直,意思是不提谁是谁非,志不苟免,意思是决意不苟且活着。这两句意思是他既不叫屈,也不求饶苟活。) 11、答案,C。(践祚指登基,即位。没有没有用武力打败敌对势力的意思。当年司马炎是逼迫曹奂禅位给自己。) 12、答案,B。(“任天水太守时,蜀地饱受侵扰”错,原文是天水因接邻蜀地,饱受蜀国侵扰。) 13、答案:(1)诸葛诞凭借寿春反叛,魏帝出征。鲁芝率领荆州文武官员作为先锋。(采分点“以”、“叛”、“以为”、“先驱”) (2)皇帝因为鲁芝清廉忠诚行为端正,一向没有私宅,让士兵为他建造五十间房屋。(采分点“以”、“履”、“素”、“作”、定语后置句式) 14、答案,B。(“生活贫穷”错,应是不得志,仕途困顿) 15、答案:①意为凛冽的寒风终将过去,和煦的春风拂绿枯柳,缀满嫩绿的柳条好像轻烟笼罩一般摇曳多姿;②表达了诗人虽然感叹不遇于时,但不甘沉沦的乐观、自勉之情。 16、答案:温故而知新,可以为师矣 好古文六艺经传皆通习之 羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭

2018全国卷1高考语文真题及答案解析(完美版)

2018年全国卷1高考语文试题及答案2018年全国卷1(即新课标I卷、乙卷),适用地区:河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、安徽、福建、广东、山东。 一、现代文阅读。(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1—3题。 诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观,在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结. 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲"和“接着讲”两个方面来理解.一般而言,“照着讲",主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训话、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,即应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力内容,从而为今天的思想提供重要的思想资源. 与“照着讲”相关的是“接着讲”,从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程,中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学",同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学,“新子学"无疑获得了新的内涵与新的形态. “照着讲"与“接着讲"二者无法分离.从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无"开始,它总是基于既有思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判.“照着讲"的意义,在于梳理以往的发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新.就此而言,在“照着讲”之后,需要继之以“接着讲"。“接着讲”的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形式,则是其逻辑结果.进而言之,从现实的过程看,“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入:“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含“接着讲";“接着讲”基于已有的思想发展,也相应地内含“照着讲”,“新子学"应追求“照着讲"与“接着讲”的统一.(摘编自杨国美《历史视域中的诸子学》)

2018全国卷1高考语文真题及答案解析(完美版)

2018年全国卷1高考语文试题及答案 2018年全国卷1(即新课标I卷、乙卷),适用地区:河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、安徽、福建、广东、山东。 一、现代文阅读。(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思 想史之奇观,在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则 不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接 着讲”两个方面来理解。一般而言,“照着讲”,主要是从历史角度对以往经 典作具体的实证性研究,诸如训话、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉 及对以往思想的回顾、反思,即应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应 总结其中具有创造性和生命力内容,从而为今天的思想提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”,从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子 注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回 避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为 中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发 展过程,中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。而世 界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”,同 时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学, “新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有思想演进过程,并需要对既有思想范围 进行反思批判。“照着讲”的意义,在于梳理以往的发展过程,打开前人思想 的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上,“照着讲”是 “接着讲”的出发点。然而,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去, 难以继续前行,可能无助于思想的创新。就此而言,在“照着讲”之后,需要 继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形式,则是其逻辑结果。进而言之,从现实的过程看,“照 着讲”与“接着讲”总是相互渗入:“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与 理论阐释,这种重构与阐释已内含“接着讲”;“接着讲”基于已有的思想发展,也相应地内含“照着讲”,“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的 统一。(摘编自杨国美《历史视域中的诸子学》)

2018高考全国卷1语文试题及答案详解(附作文范文)

2018年普通高等学校招生全国统一考试全国Ⅰ卷 语文 (河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建、山东等省区使用) 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1——3题。 诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言,“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”,从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义,在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去。难以继续前行,可能无助于思想的创新。就此而言,在“照着讲”之后,需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果。进而言之,从现实的过程看,“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入:“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含“接着讲”;“接着讲”基于已有的思想发展,也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。 (摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.广义上的诸子之学始于先秦,贯穿于此后中国思想史,也是当代思想的组成部分。 B.“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究,并发掘历史上思想家的思想内涵。 C.“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统,在新条件下形成创造性的思想。 D.不同于以往诸子之学,“新子学”受西方思想影响,脱离了既有思想演进的过程。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章采用了对比的论证手法,以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。 B.文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手,并就二者的关系进行论证。 C.文章以中西思想交融互动为前提,论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。 D.文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离,是按从逻辑到现实的顺序推进的。

2018高考语文全国1卷含答案解析

普通高等学校招生全国统一考试语文Ⅰ 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言,“照着讲”主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系,在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构和发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”,同时展现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义,在于梳理以往思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新。就此而言,在“照着讲”之后,需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果。进而言之,从现实的过程看,“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入:“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含“接着讲”;“接着讲”基于已有的思想发展,也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。(摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.广义上的诸子之学始于先秦,贯穿于此后中国思想史,也是当代思想的组成部分。 B.“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究,并发掘历史上思想家的思想内涵。 C.“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统,在新条件下形成创造性的思想。 D.不同于以往诸子之学,“新子学”受西方思想影响,脱离了既有思想演进的过程。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

(完整版)2018年高考语文全国卷一真题及答案详解(参考)

(完整版)2018年高考语文全国卷一真题及答案详解 绝密★启用前 2018年一般高等学校招生全国统一考试 语文(新课标1) 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自个儿的姓名和座位号填写在答题卡上。2.回答挑选题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦洁净后,再选涂其它答案标号。回答非挑选题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题 诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则别限于先秦而绵延于此后中国思想进展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品行是历史的承继性以及思想的制造性和突破性。“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品行。这能够从“照着说”和“继续说”两个方面来明白。普通而言,“照着说”,要紧

是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回忆、反思,既应把握历史上的思想家实际讲了些啥,也应总结其中具有制造性和生命力的内容,从而为今天的考虑提供重要的思想资源。 与“照着说”相关的是“继续说”。从思想的进展与诸子之学的关联看,“继续说”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品行,它意味着连续诸子注重思想制造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“继续说”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下,“继续说”并且展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与进展过程。中国思想文化传统与西方的思想文化传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的进展,则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”,并且表现为世界文化进展过程中制造性的思想系统。相关于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着说”与“继续说”二者无法分离。从逻辑上讲,任何新思想的形成,都别能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围举行反思批评。“照着说”的意义,在于梳理以往的思想进展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继思想提供理论之源。在此意义上,“照着说”是“继续说”的动身点。但是,仅仅停留在“照着说”,思想便容易止于过去,难以接着前行,也许无助于思想的创新。就此而言,在“照着说”之后,需要继之以“继续说”。“继续说”的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而

2018年高考语文全国卷一真题及答案详解

2018年高考语文全国卷一真题及答案详解

绝密★启用前 2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文(新课标1) 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题

诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言,“照着讲”,主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。

与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想文化传统与西方的思想文化传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从

2018年新课标全国卷1语文真题及答案详细解析

2018年普通高等学校招生全国统一考试语文试题(全国卷1) 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选途其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~ 3题。 诸于之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学“,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言,“照着讲”,主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾,反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学“,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义,在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继思想提供理论之源,在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新。就此而言,在“照着讲”之后,需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果。进而言之,从现实的过程看,“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入:“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含“接着讲”;“接着讲”基于已有的思想发展,也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。 (摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.广义上的诸子之学始于先秦,贯穿于此后中国思想史,也是当代思想的组成部分。

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