西方文论论《黑暗的心》中康拉德的矛盾
文明与蛮荒的交锋：《黑暗的心》中的象征主义
榜 为文 明先 进 以及 们 地 球 上惟 一 一 块 尚 未开 化 的 地 方传 播 基 督 教 ，要 让 文 对 当地 黑 人 的惨 无 人 道 的奴 役 和 虐待 。作者 借 此 批判 了 明之光 穿透 那 片包裹 了全体 人 民的 黑暗 ” 。他 振振 有 词
林小 说 和 政 治 小说 。学 界 趋 向 于认 为 海 洋 小说 是 康 拉德 蛮 和原 始 。
的海 外 历 险 和猎 奇 故 事 ；丛 林 小说 是 他 以东方 马 来 群 岛
《黑 暗 的 心 》 作 于 １ ８ ９ ９年 ， 是 康 拉 德 （ Ｊ ｏ ｓ ｅ ｐ ｈ
和非 洲 丛 林为 背景 的 异 国传 奇 ，体 现 了康拉 德 对 殖 民主 Ｃ ｏ ｒａ ｎ ｄ ）在 １ ８ ９ ０ 年 刚 果之 行 的基础 上 写成 的 。 ｌ ９世纪 下 义和 帝 国 主 义 的强 烈批 判 意 识 ；而 政 治 小 说 则是 他 的政 半 叶 ，英 国、法 国、 葡 萄 牙 、荷 兰 、德 国等 国 的势 力在 治保 守主 义 思想 的反 映 ，包 含 了作 者 对 政 治激 进 主 义 和 非 洲 盘 根错 节 ，掀 起 瓜 分 非 洲 的狂 潮 ，局 面几 乎 陷 入 战 抽 象 空洞 的政 治 理 想 的 嘲笑 。『 １ １ 《 黑暗的心》 （ Ｈ ｅ ａ ｒ ｔ ｏ ｆ 争 的边 缘 。 比利时 国王 利 奥波 德 二世 （ Ｋ ｉ ｎ ｇ Ｌ ｅ ｏ ｐ ｏ ｌ ｄ Ｉ Ｉ ）
康拉德的反殖民主义主题——评对康拉德小说《黑暗的心脏》的后殖民主义批判
康拉德的反殖民主义主题——评对康拉德小说《黑暗的心脏》
的后殖民主义批判
王华勇
【期刊名称】《文教资料》
【年(卷),期】2006(000)026
【摘要】诸多理论家对约瑟夫·康拉德及其名作<黑暗的心脏>从后殖民主义的角
度进行了批判,认为康拉德是种族主义者,也是殖民主义者.笔者解读了小说文本和康
拉德的人生经历,进行了批判之批判,并得出结论:康拉德不是殖民主义和帝国主义的
御用文人,而是真正的反殖民主义战士.
【总页数】2页(P65-66)
【作者】王华勇
【作者单位】中国计量学院,浙江,杭州,310018
【正文语种】中文
【中图分类】I1
【相关文献】
1.康拉德的矛盾:在反殖民主义与殖民意识之间徘徊--也读《黑暗的中心》 [J], 邹
颉
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李文军
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康拉德《黑暗的心脏》主要内容概要及赏析
康拉德《黑暗的心脏》主要内容概要及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《黑暗的心》情感结构探究
《黑暗的心》情感结构探究摘要：《黑暗之心》自发表以来，文学批评家的研究主要集中在探索小说的艺术成就，小说的象征意义以及从历史，心理，性别和文化的角度探寻小说深刻的内涵。
但批评家主要研究马洛和库尔兹两个核心人物从而忽略了其他人物的言行也有其深刻的历史和社会文化内涵。
本文运用雷蒙德•威廉姆斯情感结构理论，从小说人物的言行不一入手，分析小说在雄浑的历史和社会背景中的人文关怀。
关键词：康拉德；言行不一；情感结构Abstract:Since its publication， Heart of Darkness has accumulated much acclaim as well as denunciation from critics. However， in spite of all the interpretations from all the versatile schools of literary criticism， critics seldom notice the odd inconsistency between the characters’ discourse and practi ce， which reveals profound historical and cultural undercurrents. This paper attempts to uncover thestructures of feeling of the Victorian Age through a detailed analysis of the conflicts and pergences within the characters’ words and actions. Key words:Joseph Conrad，inconsistency，structure of feeling1.引言《黑暗之心》自发表以来已历经百年。
解读《黑暗的心》的双重性
洲腹 地 的旅 程也是 深 入人 内心黑 暗之 处 的旅 程 。这
在这 部小说 中 ， 康拉 德赋 予 了多个人 物 、 事物及
场景 以象 征意 义 ， 示 了人 物 内心 的思想 ， 揭 深化 了作 品的主题 与 内涵 ， 给读 者 留下 了想 象 和 再 创 造 的空 间 ， 而使 作 品的意 蕴更加 丰 富 ， 具感染 力 。 从 更 “ 暗的心 ” 身 就 富 有 象 征 意 义 。“ ” 指 黑 本 心 是 形似 心脏 的非洲 大 陆 ， 别是 其 心 脏 地 带 黑 色 的刚 特 果 河非 洲腹 地 ； 心 ” “ 同时 又指 向 当时作 为 世界 文 明 中心 的欧洲 大陆 和 欧洲 殖 民者 黑 暗 的 内心 ， 以及 人 的潜意 识活 动 。马洛 的刚果 河之 行是 进入非 洲腹 地 的旅程 ， 也象 征着 对人类 精 神世界 的探 寻过 程 。 “ 暗 ” 小说 的关 键 词 ， 大量 的场 景描 写 中 黑 是 在 出现 。黑 暗象 征 了未 开 化 的 非 洲 大陆 的贫 穷 、 落后 和野蛮 ， 也象 征 了 以库尔 兹 为 代 表 的 欧洲 殖 民者 的
阮 文 峰
（ 河南工程学 院 外语系 ， 河南 郑 州 ４ １９ ） ５ １１
摘 要：黑 暗的心 》 约瑟夫 ・ 《 是 康拉 德 的代表 作 ， 这部 作 品 中作 者 对 人 类 文 明和人 性 这 一主 在 题 作 了深刻 的思 考。康拉 德在 作 品 中对 欧洲 殖 民者进行 了无 情批判 ， 对非 洲人 民表现 出 了同情 ； 也 但 作品 所体现 的 主题及作 者本 身的思 想也 具 有一 定的双 重性 和 矛盾 性 。 关键词：黑 暗的心 》 《 ；约瑟 夫 ・ 康拉 德 ； 重性 双
《黑暗的心》中的欧洲中心主义
文学评论·外国文学《黑暗的心》中的欧洲中心主义魏韡 延安大学外国语学院摘 要：《黑暗的心》是康拉德最优秀的小说，在这部作品中作者揭露殖民主义的罪行，但同时这部作品也流露出欧洲中心主义。
关键词：康拉德；欧洲中心主义；种族歧视作者简介：魏韡（1974.2-），女，汉族，陕西省长武县人，教师，延安大学外国语学院研究生在读，研究方向：英美文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-09-139-01在康拉德所处的后维多利亚时期，资本主义向帝国主义过渡，大多数英国人都深信殖民主义是给野蛮带去光明。
而康拉德并没有被当时的殖民主义的欺骗标语蒙蔽，他对殖民主义者的残暴行为进行了犀利地揭露和批判，但在他的《黑暗的心》中，我们依旧可以看到欧洲中心主义以及种族歧视的痕迹。
一．康拉德简介约瑟夫康拉德出生于波兰，英语是他在十七岁之后自学的，而他却成了用英语写作的了不起的作家。
罗斯•默芬称他的天才超越了语言障碍和国界。
评论家丹尼尔•施瓦茨评价康拉德是“只有劳伦斯和乔伊斯才可与之比肩的伟大小说家”。
二、欧洲中心主义欧洲中心主义的内容是所有认为欧洲人在过去和现在都比非欧洲人，以及所有非欧洲人后裔，少数民族优越的观点。
这一理论，认为基督教徒创造了历史，从而也是白人创造了历史，欧洲以外的人停滞不前，在种族上低欧洲人一等。
三．《黑暗的心》中的欧洲中心主义1.非洲以及非洲土著人由于受到欧洲中心史观的影响，康拉德的笔下，非洲的土著居民原始，落后，愚昧。
非洲的贫穷反衬着欧洲的富足，非洲的软弱反衬着欧洲的强大，非洲的愚昧反衬着欧洲的发达。
我们可以看到对黑人的蔑视，他们像动物一样，是原始的“异类”。
阿切贝说，“康拉德应该清楚，非洲黑人又嚎又叫，又蹦又跳，可能是他们本民族的一种抒发感情的方式，并非野蛮的骚乱。
”康拉德对土著居民的某些原始风俗不无嘲讽之意，这样的写作源于当代世界历史和世界地理的一种强有力的信念：欧洲文明及西方具有某种独特的历史优越性，这一特质使欧洲人群在所有历史时代，直至当代时代永远比其他人优越。
试论_黑暗的心_中黑与白的象征意义
试论《黑暗的心》中黑与白的象征意义试论《黑暗的心》中黑与白的象征意义姚 兰 王 颖内容提要:约瑟夫·康拉德在小说《黑暗的心》中运用了大量的象征手法。
本文试图分析作品中黑与白两个颜色词的使用,探讨其中丰富的象征意义,揭示康拉德对人类文明、人性本身以及两者之间的相互关系所作的思考。
关键词:约瑟夫·康拉德 《黑暗的心》 象征 黑色 白色《黑暗的心》(H eart of Dark ness)是英国著名作家约瑟夫·康拉德1902年发表的一部中篇小说。
小说通过叙述主人公马洛奉命去非洲大陆寻找被莽莽丛林、奔腾的大河和野蛮的黑人们所困的白人库尔兹的故事,揭示了十九世纪末欧洲白人深入非洲大陆的探险活动,表现了作者对人类文明价值以及人性这一深刻主题的思考。
细心的读者不难发现,作者在这部小说中,频繁地使用了各种颜色词作为象征,其中黑色与白色尤为引人注目。
通常人们认为黑色多代表“险恶、罪恶、邪恶”(Mer riam118)等意义,白色象征“道德、纯洁、无瑕”(Mer-riam1348)。
然而,康拉德却似乎在反复使用黑、白颜色时倾注了他对这两个词独特的理解,这种理解似乎又同读者习惯上对黑色与白色寓意的看法形成了一种矛盾,从而引发读者对小说主题进行深刻的思考和评判。
他用颜色词来烘托与深化主题是颇具匠心的,正如汪曾祺所指出,“小说家的语言的独特之处不在于他能用别人不用的词汇,而在于在别人也用的词汇里赋以别人想不到的意蕴”(3)。
康拉德“不仅能通过明确的表述,而且能通过模棱两可的意象以及多层意义的象征疾呼出自己所要表达的事物的矛盾性”(Watts46-47)。
他用颜色词所表达出的弦外之音、言外之意使读者对小说如何诠释人性与文明产生无尽的兴趣,进而展开深入的探讨。
小说名曰“黑暗的心”,毋庸置疑,黑色是贯穿整部作品的主色调。
非洲大陆的野蛮人是黑色人种,荒野原始的丛莽是黑色的,让弗雷斯勒文(前任船长)为之丧命的两只母鸡是黑色的,甚至连布鲁塞尔办公室门前女人手里拿的绒线都是黑色的。
难以抵挡的黑色诱惑--解读康拉德的《黑暗的心》
作者： 徐敬珍
作者机构： 北京第二外国语学院北京100024
出版物刊名： 北京第二外国语学院学报
页码： 98-104页
主题词： 康拉德;《黑暗的心》;种族主义;斯图拉斯;性别歧视;女权主义;殖民主义;人性;恶
摘要：英国著名小说家康拉德的<黑暗的心>近年来受到了一些后殖民批评家的攻击,例如:后殖民批评家阿切比(Achebe)认为康拉德在文本中表现出了种族主义,女权主义批评家斯图拉斯(Straus)认为康拉德有性别歧视.本文作者认为这些反对之声都有失偏颇.第一,这部小说既鞭挞了帝国主义的殖民行径又否定了人们对黑色人种的歧视,并对非洲人民表达了同情和敬意,但是文本中根本没有种族歧视和性别歧视,第二,康拉德在这部小说中运用了寓言的形式批判了现代文明,对人类灵魂进行了探索并揭示了人性中的顽疾--恶.。
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《西方文论》课程讲稿—马克思主义文学批评
谈《黑暗的心》中康拉德的矛盾
《黑暗的心》是康拉德根据他本人于1890年刚果之行的经历写成的。小说借
马洛之口描述了殖民者在非洲大陆所犯的各种罪恶行径。这部小说自出版以来一
直备受争议，有的评论家认为康拉德通过《黑暗的心》批判了殖民主义和帝国主
义，有的评论家则认为康拉德是个种族主义者，他的小说里充满了殖民主义话语，
还有的评论家则比较折中，认为康拉德本人是矛盾的，他对殖民主义和帝国主义
的态度也是矛盾的。本文拟从意识形态与文学写作之间的对应和矛盾关系来解释
康拉德在《黑暗的心》中体现出来的矛盾。
马歇雷认为文学写作与意识形态的框架有关，因此，作家在写作过程中不可
能离开特定的意识形态环境，及历史条件、社会背景、文化因素等。另一方面，
文学文本与意识形态之间又表现出一种张力性：他要摆脱对意识形态环境的依赖
性，最大限度地表征自由，以自由为主导来结构文本，表达自己的真实。
《黑暗的心》反映了刚果之旅对康拉德产生的影响。他亲眼目睹了欧洲殖民
者对非洲、非洲人民和非洲资源的掠夺。在他的笔下，遭受蹂躏的非洲是一块原
始、堕落的黑色地带, 到处是“黑色的山峦”和“黑色的丛林”，与瘟疫紧密联
系的，几乎所有踏上非洲土地的欧洲人, 都会遭受瘟疫的折磨。有趣的是，同一
个非洲在他的《刚果日记》之中确实另外一番景象。他在那本书中这样写道：“非
洲之行是令人愉快的。非洲是一块开放的土地, 山峦绵延起伏, 路况很好⋯⋯非洲
的人民热情好客”。可以说，《黑暗的心》中的非洲和《刚果日记》中的非洲是
截然不同，甚至是相互矛盾的。描述什么样的非洲，怎样描述非洲，这都是由作
者自己决定的，经过了作家的意识形态视野处理的。巴赫金在他的意识形态研究
中提出了“意识形态视野”这个概念，即在作家创作过程中，必然把现实生活中
的内容作艺术的处理，这个处理过程，实际上就是一个意识形态“折射”的过程。
作家本人的意识形态立场变成一个视野成为处理生活材料（包括生活和思想）的
模式。任何现实生活中的材料，必然经历作家意识形态视野的处理，才能成为艺
术结构的内容，相应，任何艺术作品中的因素（诸如情节、主题、技巧、形式、
题材和言语方式等）都包含着意识形态视野。所以从康拉德在《黑暗的心》这部
小说中对非洲的描述可以看出他对殖民主义的态度是否定的。此外，康拉德还塑
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造了库尔兹这样一个人物来揭露了殖民者的贪婪凶残。库尔兹是欧洲殖民者的象
征残暴，无情。当马洛见到他时, 他贪婪地张着大嘴, “仿佛要一口把所有的空
气, 所有的泥土和他面前所有的人全都吞进肚子里去”。反抗者都会被他杀掉, 而
且把他们的脑袋挂在院子里的高竿子上。通过描写库尔兹的残暴殖民行径和他“客
死异乡”的命运, 康拉德鞭笞了殖民者，抨击了殖民主义和帝国主义，揭示了殖
民主义和帝国主义的悲惨下场。
虽然康拉德看到了殖民主义的罪恶，并大胆的揭露了这一行径，但在他的小
说中又时不时的表现出他认为白人是世界上最优秀的种族这一观念。他笔下的殖
民地各民族被表现为劣等民族: 土著居民或是具有不太开化、甚至不太像人的形
象, 或是被描写得像小孩子一样头脑简单, 或是被描绘成原始人, 甚至像野人或
野兽。比如，当马洛前去寻找库尔兹时, 看见“一个黑色的身躯站起来, 迈开两
条黑长腿, 甩着两只黑长胳膊⋯它头上有一双角——是羚羊的角......看起来真
像个魔鬼。”非洲人发出的声音, 在马洛听来,也“完全不象是人类语言的声音”。
此外，在称呼非洲土著居民的时候，康拉德都是使用野人(savages) ,畜性
(brutes) ,食人生番(cannibals) 这些带有明显歧视和偏见的词语。马歇雷指出
“作家生活在特定意识形态氛围中，并不是自己自发的产生意识形态，而是无意
识的接受社会意识形态观念。在他进入艺术创作的角色时，便与这个意识形态氛
围产生一种材料、加工的关系。这个生产的过程也是意识形态剥离的过程——艺
术作品的艺术形态与日常生活中的意识形态变成二元化的存在。前者与作家相关，
后者与社会历史相关。”在《黑暗的心》这部小说中，反对殖民主义和帝国主义是
康拉德本身想要表达出来的，是通过其意识形态视野加工处理后产生的艺术作品
的艺术形态，而小说中的“白人优越论”视角则是康拉德无意识地接受了当时盛
行于西方帝国主义国家的“种族优越论”后在创作过程中无意识的体现。这样就
使得小说充满了矛盾和张力，一个是日常生活中的意识形态，一个是想要极力摆
脱这一意识形态，表征自由的艺术形态。