肾是生命的先天之本
男人补肾吃这六类食物
男人补肾吃这六类食物作为男子汉，一旦过了“而立之年”，健康往往滑坡，比如身体发福、体力、精力与性功能衰减等。
此时，你该为健康做点什么呢？男人补肾是一个敏感的话题，那么从食疗的角度来看，男人吃什么最补肾呢？肾为先天之本肾主藏精，所藏肾精，是人体生长发育、防卫病邪的物质基础。
肾寄藏命门之火，为蕴藏元阴、元阳之脏，故有“水火之脏”、“阴阳之宅”之称。
肾是先天之本，生命之根，能主骨生髓，养脑益智，生发聪耳。
肾气强旺，人就精力充沛，骨骼强健，耳聪神清，头发乌亮；肾气一旦衰朽，则智昏耳聋、骨脆齿摇、须发早白，未老先衰。
因此，养好肾就是养好了先天，会养肾就是会养生。
补肾须分阴阳在中医理论中，肾不仅仅是一个有形的脏器，而是肾脏及与其相关的一系列功能活动的总称，如人的精神、骨骼、头发、牙齿等的病理变化都可能与肾有密切关系，其范围较西医要广。
肾的精气从作用来说可分为肾阴、肾阳两方面，肾阴与肾阳相互依存、相互制约，维持人体的动态平衡。
当这一平衡遭到破坏后，就会出现肾阴、肾阳偏衰或偏盛的病理变化。
临床上，肾阴虚较阳虚更为常见，因此，补肾就是壮阳的观念存在一定的误区。
肾阳虚的表现是面色苍白或黧黑，腰膝酸冷，四肢发凉，精神疲倦，浑身乏力；男人阳痿早泄，女人不孕，性欲减退；便不成形或尿频、清长，夜尿多，舌淡苔白，五更泻等。
肾阴虚的表现是面色发红，腰膝酸软而痛，眩晕耳鸣，齿松发脱；男子遗精、早泄，女子经少或闭经；失眠健忘，口咽干燥，烦躁，动则汗出，午后颧红，形体消瘦，小便黄少，舌红少苔或无苔。
现代人由于工作压力大、运动量少，很容易出现全身脏器功能衰退，肾虚则是其中的一种。
简单判断肾功能：肾功能好的人，精神好、脚步轻快、睡眠好、耳聪目明。
相反，肾功能差的人，夜尿多，常常头昏眼花，腰痛腿软，眼圈发黑，容易脱发。
判断自己肾功能的好坏还要注意日常的尿量，一般正常人每天的排尿量应该在1000～2000(相当于2～4个矿泉水瓶)毫升左右，多于2500毫升或少于800毫升都可能是肾脏出现了问题。
肾主骨的原理
肾主骨的原理
肾主骨，又称为肾藏精骨，是中医学中的重要理论之一。
根据中医学的理论，肾主骨是指肾脏对骨骼的调节作用。
肾主骨的原理涉及到肾脏的功能、精气的生成和骨骼的生长发育等方面，下面我们来具体了解一下肾主骨的原理。
首先，肾脏在中医学中被称为“先天之本”，肾主骨的原理与肾脏的功能密切相关。
肾脏在中医学中被认为是人体的先天之本，主管生殖、生长、发育和骨骼的生成。
肾脏的精气是人体生命活动的重要物质基础，精气的充盈与否直接影响着骨骼的生长和发育。
因此，肾脏在中医学中被视为掌控骨骼生长发育的重要器官。
其次，肾脏的精气生成与骨骼的生长发育密切相关。
根据中医学的理论，肾脏的精气在人体内具有重要的营养作用，它可以滋养骨骼，促进骨骼的生长发育。
同时，肾脏的精气还可以调节骨骼的代谢，维持骨骼的健康状态。
因此，肾脏的精气生成与骨骼的生长发育是密不可分的。
最后，骨骼的生长发育受到肾脏的调节。
在中医学中，认为肾脏的精气可以促进骨骼的生长发育，同时还可以调节骨骼的代谢和
修复。
肾脏的精气充盈可以保证骨骼的生长发育正常进行，而肾脏
的精气不足则会导致骨骼的生长发育受阻或者出现骨质疏松等问题。
综上所述，肾主骨的原理是指肾脏对骨骼的调节作用。
肾脏的
精气生成与骨骼的生长发育密切相关，肾脏的精气可以滋养骨骼，
促进骨骼的生长发育，并且调节骨骼的代谢和修复。
因此，保护肾脏、调节生活作息、合理膳食，对于维护骨骼健康至关重要。
希望
通过本文的介绍，能够加深对肾主骨原理的理解，为大家的健康生
活提供一些参考。
肾是人体生命根源
肾是人体生命根源，所以称之为｛先天之本｝它的主要功能，一是有促进人体生长发育的作用，推动这一作用的动力叫做，命门，又叫肾阳或4基础元阳。
而这一动力的物资基础叫做，精，又叫肾阴或元阴，因此有，肾主命门火和肾藏精，的说法二是主水液，对体内水液代谢平衡起着主要作用。
1：藏精，主发育生殖精，是人体生命活动的物资基础。
肾藏精的含义有两种：一是后天之精，是指由五脏六腑，化生出来的精气，它包括能够滋养脏腑，肢体，五官等各部组织的精微物资，｛如精，血，津液｝，这种精气来源于饮食物里的精华部分。
是维持人的生命，营养人体各部组织器官，并促进其生长发育的基本物资。
二是先天之精。
它分两部分：一部分是之指人体生命活动在生长发育过程中的物资根源，即所谓的“先天之本;另一部分是指人类生育繁殖的基础物质｛与男子的精室，女子的胞宫有关}.这部分精的生成，储藏和排泄也是由肾主管。
先天之精与后天之精是相互为用的。
先天之精需要后天之精的营养，才能继续维持其生命的活动力，后天之精有赖于先天之精的蒸化。
两者是共处在一个统一体中，一方衰必然影响另一方的功能，存则共存，亡则其亡。
2：主水液代谢的平衡肾在人体水液代谢过程中，起着很重要的作用。
人体中的水液必须保持一定的相对平衡，即不能太过｛会引起水肿｝。
也不能不及｛会出现脱水｝。
对于水液的调节主要是依靠肾气的开阖的作用。
开即指输出，消耗与排泄：阖就是关闭，以保持一定的储藏量。
在整个水液代谢过程中，脾是主纳人｛通过胃｝和转输的，肺是主宣发水液中的精微和通调水道的。
肾是主开阖以调节水量的。
这三部分功能的总和叫做“三焦气化。
所谓气化，就是通过一定的热能使之发生变化，这一热能的发源地就是肾的阳气，所以说，肾主水。
3：生髓，通脑，主髓，其化在发，开窍于耳，通于二阴髓，是由肾精所化生，髓能养骨，骨能藏髓，髓又通于脑，｛脑为髓之海｝所以说脑，髓，骨均属肾所主。
同时这三者与头发，两耳和前后二阴又都是肾的外候。
肾气充沛肾精盈满，人的记忆力就强，身体也轻健多力，能胜任较繁重的工作。
经络养生——肾经
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------经络养生——肾经肾为先天之本，也是一个人生命的本钱，大多来自父母的遗传，如果没有先天的厚赠，那就真的很需要后天的培补了。
所以先将肾经在脚上的部分传上来，供大家分享：）复溜穴复溜穴就是要让停留下来的水又重新流动起来。
当人体内有淤血时，尿液、汗液和痰湿这些脏东西就会停留在体内不流动了。
当人体的某一部分肿起来了，比如说膝盖肿，就跟复溜穴有关系。
身体凡是有肿的地方都跟复溜穴有关。
因为肿得意思就是有水液在哪里停滞不流，淤住了，而刺激复溜穴九能让它重新循环起来。
静脉曲张就是血液长期淤在那里没有回流造成的。
如果在刚淤的时候刺激复溜穴，效果会很明显；如果静脉曲张已经形成了大疙瘩，揉几天复溜穴是不会好的，必须从整个身体来慢慢调节。
所以当疾病刚发生苗头的时候就要给它消除掉，等到严重时就不好弄了，一定要防患于未然。
复溜穴的功效是补肾滋阴、利水消肿，改善整个肾的功能，解除肾功能失常所产生的各种症状。
肾功能失常会造成人体水液代谢失常，而复溜穴专门治疗水液1/ 5代谢失常。
水液代谢失常会出现水肿腹胀，不但是腿上有水、肚子里有水，而且腰脊强痛，这看起来是膀胱经的问题，但揉膀胱经缺没什么效果，此时一定要揉肾经。
首先揉复溜穴，让淤血重新流动起来。
复溜穴能治疗自汗、盗汗之症。
自汗就是待着的时候就出汗；盗汗就是睡觉的时候在不知不觉中出汗，一睁眼就不出了。
出汗不出汗都属于代谢的问题。
人的身体不是功利的，它总要达到一个平衡，该出多少汗就出多少汗，该不出就不出。
为了健康，身体总是任劳任怨地朝着平衡状态努力。
复溜穴能治疗腹泻腹痛。
腹泻是因膀胱受堵，水液不走膀胱，而是走大肠的结果。
揉了复溜穴之后，尿道一通，腹泻自然就好了。
为什么肾是生命之本？
为什么肾是生命之本？传统中医认为，肾为先天之本，生命之源。
肾有藏精主水、主骨生髓之功能，所以肾精充盈，则精力充沛，筋骨强健，步履轻快，神思敏捷。
肾精不足则阳气虚弱，腰膝酸软，易感风寒，生疾病等。
为什么说“肾为先天之本”？我国最早的医学巨著《黄帝内经？素问》中提出：“肾者，封藏之本，精之处也。
”“人始生，先成精。
”“夫精者，身之本也。
”其意思是说，肾脏贮藏精，精是人类赖以生存的根本，人的生命由精而产生，肾主管着机体的生长、发育、生殖、健康与长寿。
1、肾主藏——肾是储存生命基本物质的“仓库”中医认为先天赋予生命的基本物质都是有一定限度的。
按照《黄帝内经》的观点，人如果正常工作和生活的话，活到一百岁是没有什么问题的。
当然，这需要有一个前提条件，就是按照正常的生活规律去生活。
不管是生活还是工作，都要消耗我们体内的生命基本物质。
因为我们的生命物质要不断被消耗，因此要不断进行补充。
补充进来的物质需要藏起来，以维持我们生命活动的需要。
物质最终藏在什么地方呢？就藏在肾之中。
所藏的物质最重要的是什么呢？最重要就是精气。
包括先天之精，也包括后天之精。
肾藏精和季节也是相关联的。
冬天之后，生命的迹象都是收藏的。
比如很多动物藏到地下进行冬眠；很多植物春天、夏天生长得很旺盛，生命是向外的，而到了冬天地上部分都会枯萎，这实际上就是收藏的表现。
所有自然界的生命物质到了冬天的时候都会收藏起来，藏得越好，精气越充足，来年生命力也就越旺盛。
如果在冬天的时候精没有藏好的话，那么到了第二年春天的时候就容易生病。
肾可以说是储存人体基本生命物质的仓库，这个仓库建得越大、功能越完备，储存的能力就越强，在人体需要时可以提供的物质就越多，人体自然就越有保障。
这是一个简单的逻辑关系，大家都能想明白。
所以，从储存生命基本物质的角度看，养生应该养好肾。
2、肾主生殖——肾好生殖能力就强我们人体的生命过程是随着肾气的变化而变化的。
人从生命形成到降生、成长、衰老，直到死亡，这个过程与肾气的盛衰变化有密切关系。
肾是人体的先天之本
肾是人体的先天之本
肾藏精，乃先天之本，寿命之根。
肾中精气的消长盛衰是人体生长壮老已的内在根据。
随着年龄的增长，肾中精气耗损，五脏功能下降，随之出现一系列衰老的变化，以致老态龙钟。
先天之本和后天之本对于我们普通人来讲有什么不同呢？举个例子来说，当人的身体上有好多不舒服的毛病时，如果好好养护脾、胃两经，刺激上面的穴位，症状会渐渐消失，但只要一停下来疾病又会复发，吃一点补药后精神会好两天，不吃马上又不行了，病老是断不了根，这就是只补后天，而没有激发先天的原因。
后天的东西是外来的助力，先天的才是本来的原动力，一个人要想长久地保持健康，必须把自身的源动力调动起来。
其实，每个人的先天储备都很丰富，这一点我们要有自信。
肾属水，肝属木。
水生木，肾给肝提供营养，所以要想源源不断地为我们的后天提供保障，就必须让肾功能正常，也就是让肾经的气血周流通畅。
我们全身的穴位就像多米诺骨牌一样，通过不同的中医调理方法，调动一个穴位的能量，它会出现酸麻或者胀痛的感觉，等此穴位的气血足了，这些症状就会消失，继而它再冲击、疏通别的穴位，经络慢慢畅通，身心状况也会改善，免疫力越来越强。
肾是生命一切的本源
肾是生命一切的本源！前几天有两个朋友，看了我写的几篇文章，很感兴趣，所以专门来看看我，算是交个朋友，晚上相约一起喝茶。
因为大家都对国医和佛道之学感兴趣，所以这次聊天很有一种道家‘清谈’的味道。
朋友们希望我对肾的作用稍微讲解一下，那么我就对肾的作用简单的讲解一下。
一、肾为先天之本何谓先天呢?简单的说，人在胎儿时期尚未落地，即为先天时期。
落地以后，即为后天。
后天靠水谷食物所养，先天靠母体子宫内精血所养。
先天的呼吸不是靠口鼻，而是靠脐呼吸。
所以道家练功到一定时间，静坐时从呼吸绵长到后来不用口鼻呼吸，而能依靠脐呼吸的时候，即称‚胎息‛，此时任督二脉一般都已经打通了。
那为何说肾是先天之本呢？因为胎儿是精子和卵子结合而成，精子和卵子都是肾中的精华。
所以肾的精华是胎儿形成的根本要素，而胎儿又是靠母体子宫生长成形的。
子宫也是属肾的，所以说肾是‚先天之本‛。
但这都是表面的意思，它的意义包括的很广，现代人说的基因问题，就是属于先天的问题，就是归肾管属。
有人天生就是肠胃功能弱，有人天生就呼吸道功能弱，有人天生免疫力差，有人天生就聪明——这些都是先天问题。
这些问题要调养那么肯定要1调理先天之本－－肾才能行。
所谓‚治病必求其本‛，知道了这个道理，遇到先天性的肠胃功能弱的病人，一定要在治疗他的脾胃药中加一些补肾的药，会疗效更好，这就是心得。
一句话说白了，所有先天性不足的毛病都要适当补肾。
二、肾主生长发育人生下来以后，就要吃东西。
然后开始成长。
这样看来似乎成长是饮食的补充导致的，其实不对！生长的根本原因是肾中促使生长的基因和能源，再结合后天的饮食营养供给，才形成的这么一种生长发育的现象。
当肾的这种管生长发育的能量用完以后，你吃的再多，也不会再生长发育了，所以人的身高到一定时候就停止生长了，这时你吃多了只会长肉，却不长骨骼，只能横向发展，却不能再纵向发展了。
大家要明白，肾中的某些能源是纯先天的，是很难靠后天水谷、药物来补的！就象这种掌管生长的能源，当它消耗完之后，你想用补肾的方法去补几乎都是没有用的，但是如果是发育时，饮食导致的生长方面的能量不足，从而导致的发育不良，这个倒是可以补肾调节一下。
五脏之-肾
五脏之五肾肾位于腰部，在脊柱两旁，左右各一，故《素问》说：“腰者，肾之府。
”由于肾藏先天之精，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称肾为“先天之本”。
肾的主要生理功能是藏精，主生长发育和生殖；主水液、肾主纳气。
其与其它组织器官的关系是：肾主骨、生髓、通于脑，齿为骨之余。
其华在发，开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾。
肾与膀胱通过经脉的相互络属，构成表里关系。
（1）肾的生理特性肾的生理特性，主要有两个方面：1、肾性潜藏，为固摄之本。
在五脏之中，肾的位置最下，而在生理功能方面主藏蓄阴精，又主命火。
肾精宜藏，最忌耗泄损伤，命火宜潜于水中，不宜升腾。
所以，在古代，以潜藏蛰伏之意比喻肾的生理特性。
正是由于肾的封藏固摄作用，使体内精微物质得以保留，元阴元阳得以闭藏，人的生命力才能旺盛，身体才能健康。
若肾有病变，使肾的封藏、固摄机能失职，就会引起阴精过度耗损妄泄病症，表现为遗精、带下、滑胎、尿浊、尿甜等。
2、肾与冬气相通应。
在五脏之中，肾属阴中之阴，而冬季阴气最盛，故肾与冬气相通应。
表现在病理方面，肾的病变，在自然界之气的滋助下，在冬季易于好转，病人的自我感觉亦较为舒服些。
当然冬季气候变化过于剧烈，对肾也容易产生损害作用。
（2）肾的主要生理功能（一）肾藏精，主人体的生长发育与生殖精是人体内最宝贵的物质之一。
在中医学理论中，精的运用甚为广泛，归纳起来，其含义主要包括两个方面：一是指精是构成人体的基本物质。
也就是说，人体的各脏腑组织器官，均是由精这种物质构成，先有了精，在此基础上才有了胚胎的发育，生命的产生。
故《灵枢》说："人始生，先成精。
"二是指精为人体生长、发育及各种生命活动的物质基础。
即是说，人出生后，由幼年、青年到壮年、老年，都不断地消耗精微物质，"精"即是对这些精微物质、营养成分的概括。
藏精，是肾的主要生理功能，即是说肾对于精气具有闭藏作用。
肾所藏的精，包括"先天之精"和"后天之精"两部分。
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肾是生命的先天之本
肾是生命的先天之本
明代名医李中梓所著《医宗必读-肾为先天本脾为后天本论》有云，经曰：治病必求于本。
本之为言根也、源也。
世未有无源之流，无根之木，澄其源而流自清，灌其根而枝乃茂，自然之经也。
故善为医者，必责根本。
而本有先天后天之辩。
先天之本在肾，肾应北方之水，水为天一之源；后天之本在脾，脾为中宫之土，土为万物之母。
肾何以为先天之本?盖婴儿未成，先结胞胎，其象中空，一茎透起，形如莲蕊，一茎即脐带，连蕊即两肾也，而命寓焉。
水生木而后肝成，木生火而后心成，火生土而后脾成，土生金而后肺成。
五脏既成，六腑随之，四肢乃具，百骸乃全。
仙经曰：借问如何是玄牝，婴儿初生先两肾。
未有此身，先有两肾。
故肾为脏腑之本，十二脉之根，呼吸之本，三焦之源，而人资之以为始者也。
故曰，先天之本在肾。
上古圣人，见肾为先天之本，故著之脉曰：人之有尺，
犹树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生。
见脾胃为后天之本，故著之脉曰：有胃气则生，无胃气则死。
现代中医学认为：肾的生理功能包括肾藏精，主生长、发育和主殖；肾主水；肾主纳气。
由于“先天之精”贮藏于肾中，为脏腑阴阳之本，生命之源，故有肾为“先天之本”的说法。
肾与膀胱相表里，且与脑、髓、骨、女子胞、三焦等脏腑组织密切相关，在体合骨，其华在发，气应于腰，开窍于耳及二阴，在液为唾，在志为恐。
肾在五行中属水，为阴中之太阴，外与自然界之冬藏寒气、黑色、咸味相应，从而构成一个动态的、整体联系的肾系统。
藏精：精是构成人体的基本物质，也是人体各种机能活动的物质基础。
精有先天之精与后天之精；先天之精，禀受于父母；后天之精来源于饮食水谷之精气，由脾胃化生。
先天之精是产生生命构成人体的原始物质，后天之精是维持人体生长发育及生命活动的物质基础。
先天之精和后天之精的来源及作用特点虽然有异，但二者是相互依存、相互为用的。
肾的精气，有促进人体生长发育的能力；当人体发育到成熟阶段，肾的精气充盈，产生一种称为“天癸”的物质，就有了生育有能力。
肾主水：肾有调节体内水液代谢平衡的作用。
水入胃，由脾上升于肺，经过肺的宣发、肃降，调通水道，而汇集膀胱，通过肾阳的气化而清浊，清者上输于肺又输布全身；浊者排出体外为尿。
如肾阳不足，气化失常，则水液不能气化，而出现小便清长，夜尿频多；若水液停留，可出现尿少、尿闭和水肿。
肾主纳气：呼吸虽为肺所主，但吸入之气，必须有肾气摄纳作用的帮助，才能下归于肾，所以：肺为气之主，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气。
肾气衰弱，就出现呼多吸少，喘促气短等。
肾主骨、生髓、通于脑：肾主藏精，精能生髓，髓藏于骨中，骨赖髓以充养，而髓通于脑。
脑为髓之海。
若肾精虚少，骨髓化源不足，则骨骼失养，出现腰膝酸软，发育迟缓，髓海空虚可出现头晕、耳鸣、健忘等。
肾主骨，齿为骨之余，牙齿也有赖于肾精的充养，肾精不足，牙齿松动，甚至脱落。
肾开窍于耳及二阴，其华在发：肾精充足则耳聪，听觉灵敏，老年人肾气虚弱，故多耳聋失聪。
发为血之余，根源
在于肾的精气，青壮年肾精充沛，故毛发光泽，老年人肾之精气虚弱，故毛发变白容易脱落，〈素问。
五脏生成编〉肾“其容发也”。
中医学说认为“肾乃先天之本”。
其义是说：肾阴、肾阳是全身阴阳的根本；五脏六腑的阴阳都离不开肾阴、肾阳的给养；肾阴也叫“元阴”、“真阴”，是人体阴液的根本，对各脏腑组织起着濡润、滋养的作用；肾阳也叫“元阳”、“真阳”，是人体阳气的根本，对各脏腑组织有着温煦、推动的作用。
其关系表现为：一来相互制约、相互依存；《素问。
阴阳应大论》：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。
”意思是说：在外的肾阳是内在物质（肾阴）运动的表现；在内的肾阴是产生生理活动（肾阳）的物质基础。
二来维系着此消彼长、此进彼退的动态平衡。
这种相互制约、相互依存而保持的动态平衡一旦打破，则可导致各脏腑阴阳的偏盛偏衰；反之，各脏腑阴阳失调的病证，日久必累及根本而致肾的阴阳失调，所以说“久病及肾”。
因此，一般对于各种慢性虚损性病证的治疗，常予以补肾的方法。
如肾阴不足，则阴虚则热，会出现低热、潮热、五心烦热、心烦、口干咽燥、舌红、脉细数等内热的一般症状，同时还会出现腰酸、腿软、阳强易举和遗精等肾的定位症状，
治当滋阴清热，即“壮水之主，以制阳光”。
如果肾阳不足，则阳虚则寒，而会出现面白、畏寒肢冷、舌淡、脉迟无力、精神萎靡、反应迟钝等里寒之象，同时还会出现腰酸冷、腿软、阴部清冷、生殖功能减退、女子宫寒不孕等肾的定位症状，治当扶阳以抑阴，即“益火之源，以消阴翳”。
【附】命门
命门是指生命之门，有生命的关键之意。
命门一词，最早见于《内经》，系指眼睛（睛明穴）而言。
如《灵枢?根结》说：“太阳根于至阴，结于命门。
命门者，目也”。
但这一说法，没有受到历代医家的重视。
把命门作为内脏提出的，首见于《难经》。
《难经?三十六难》说：“肾两者，非皆肾也。
其左者为肾，右者为命门”。
自《难经》之后，汉、晋、隋、唐医家较少论及命门；宋、金、元医家虽有论及命门者，但深入不够；直到明、清医家，才对命门有了较为深入的论述。
一、右肾为命门说
二、两肾俱称命门说
三、两肾之间为命门说
四、命门为肾间动气说
历代医家对命门的认识不统一，但认为命门中既有真
水，又有真火的较为多数。
且以下两点也基本没有分歧：一是命门的主要功能是人体生命之根本；二是命门与肾密切相关，是难以分割的。
从现代的中医理论，返观古代医家对命门的认识，可以认为：肾阳即为命门之火，肾阴即为命门之水，肾阴和肾阳，即是真阴和真阳，元阴和元阳，古代医家之所以要特别提出“命门”，无非是为了强调肾中精气是人体生命之源，肾中阴阳的重要性而矣。
综上所述，人受父母之精藏于肾而有此身，得后天水谷之养运于脾而有此命，故曰肾为先天之本。