浅析我国城市乞丐现象

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中国城市乞丐群落与社会救济

中国城市乞丐群落与社会救济

中国城市乞丐群落与社会救济零点指标信息咨询公司曾经对京沪两地的乞丐做过调查。

结果显示,共有来自22个省、市、自治区的乞丐汇聚在京沪两地。

以安徽人最多(26.93%),占到四分之一强,其次为河南(21.08%)、山东(11.94%)、河北(4.45%)、四川(3.75%),在北京城区的乞丐来源地构成中,河南(28.99%)、山东(17.23%)、安徽(14.71%)、河北(7.56)、北京(6.30%)、四川(5.46%)、江苏(5.04%)籍乞丐的数量依次排在前列;而在上海,则是安徽(42.33%)、江苏(26.98%)、河南(11.11%)、山东(5.29%)、上海(5.29%)名列前茅。

调查还显示,由于竞争的原因,乞丐们对合伙行乞的兴趣不大。

仅仅有18.74%的乞丐采用合伙行乞。

合伙人一般也只有一两个人,只有少数人采用10人以上的行乞方式。

在行乞过程中,1/3的乞丐采取固定地点行乞的办法,而大部分乞丐更愿意四处流动行乞。

乞丐行乞地盘的划分似乎并不明确,对于采取固定地点行乞的乞丐,有47.52%自称不排斥陌生乞丐进入自己赖以生存的领地;而流动行乞的乞丐在选择"工作地点"时则以人群密度为主要标准,繁华闹市、车站、码头、商场饭店门前、公园、游乐场所、寺庙教堂、居民小区,伸手希望市民"积德行善"的人似乎无处不在。

对城市丐群的社会控制与社会救济的经验教训以上论及的各种观点都不同程度地影响了政府在公共政策上的态度,促使政府考虑对这个问题加以控制。

乞丐问题不仅仅是一个单个的社会现象,它涉及到社会公平和社会贫困问题。

改革开放以来,快速的经济增长速度和整体经济力量膨胀基础上的贫困问题让中国政府很是难堪。

经济改革逐步步入平稳轨道以后,社会关注焦点转移到政府体制、社会生活上。

主义问题解决以后,中国政府开始解决滋生的各种问题。

在官方的数据和宣传中,可以看到经济增长带来了普遍的繁荣和福利。

城市乞讨,我们如何面对?

城市乞讨,我们如何面对?

城市乞讨,我们如何面对?城市的繁华街头,流动的人群中,我们总能看到一些人,他们衣衫褴褛、蓬头垢面,以脆弱、卑微之态向路人乞求钱财或食物。

乞讨群体作为这个社会最底层的人群,他们需要被关注和援助。

之前的城市街道上乞讨者寥寥无几,而如今在广场上、地铁通道里、火车站、天桥上……乞讨人员遍布城市各个角落,形成了所谓的“乞讨大军”。

乞讨者逐年增多,并呈现从“求生”到“求富”的职业化倾向,乞讨欺诈事件也不断被各种媒体所报道。

为了发家致富、不劳而获,或是编造虚假身份和凄惨经历,或是假装肢体残疾和身患重病,来骗取路人同情。

也有乞讨者为了获取钱财不顾廉耻,或阻拦、或谩骂、或下跪来纠缠行人,甚至抱住行人,强拦强要、生拉硬拽,骚扰市民现象日趋严重。

尤其对外国人强行乞讨,在影响市容的同时也有损一个城市的国际形象。

这些真假难辨的乞讨目的、多种多样的乞讨手段,打击了人们对善良的期许,欺骗了人们的好心施舍,利用了人们对弱者的同情心。

面对司空见惯的乞讨者,人们的爱心逐渐变得麻木,对城市中的乞讨现象熟视无睹,拒绝捐助。

这种漠然长而远之便会削弱大众的同情心,淡化恻隐之心,导致真正渴求帮助的弱势群体失去了被关注和救助的可能。

此外,电视和报纸上登载乞讨人员暴富,乞讨成为了发家致富的一种手段,助长了好逸恶劳的不良社会风气,极易滋生不劳而获的思想,对其他辛勤劳动的人们来说是一种亵渎。

而乞讨者的管理在任何国家都是一个难题。

对于政府来说,实有必要建立健全一整套有关城市乞讨人员的社会保障救助体系。

首先应建立专门安置城市流浪乞讨人员的养老院与孤儿院,真乞讨者若愿意接受救助,可将其安置其中,以保证这些确实应该被社会关心和救助的人的最基本的生活所需;若不愿意接受救助,则对其进行相关登记注册,建立专门的电子档案,对乞讨的方式、地点、范围等必要事项做合理规定,以便相关部门进行管理。

其次,通过建立有效的身份确认制度来防止假乞讨者借乞讨渔利,严厉打击那些欺乞行为,构成犯罪的则依法追究其法律责任。

浅析当代中国流浪乞讨救助制度

浅析当代中国流浪乞讨救助制度

流浪乞讨救助制度分析【摘要】居无定所、食不果腹的流浪乞丐自古就有,他们是处于社会边缘的弱势群体,是最需要救助的群体。

新中国成立以来,我国对流浪乞讨人员采取了一系列必要的救助、安顿和管理措施从而形成了当代的中国流浪乞讨人员救助制度。

然而,中国当代流浪乞讨群体是个鱼龙混杂的群体,他们内部也存在着不同的阶层并具备各自的特征。

不同的原因使他们选择了流浪乞讨这种生存方式,所以对这些人的救助和管理存在相当大的难度,加之近年来我国流浪乞讨日益“职业化”的趋势和现行政策存在的种种弊端,现行流浪乞讨制度的实施并不能充分发挥其效用。

因此必须在充分了解当代中国流浪乞讨人员特征的基础上提出切实可行的救助办法,建立完善的流浪乞讨人员的救助制度。

【关键字】流浪乞讨救助制度特征分层救助一、流浪乞讨人员救助管理制度流浪乞讨人员救助管理制度,是对城市生活无着的流浪乞讨人员实行自愿受助、无偿救助,政府、社会、家庭责任有机结合,保障其基本生活权益的一项临时性社会救助制度。

新中国成立以来,我国对流浪乞讨人员的救济经历了生产教养、收容遣送和救助管理三个阶段。

2003年6月20日,国务院颁布了《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》,把强制性收容遣送改为关爱性救助管理,这标志着我国流浪乞讨人员救助制度的重大改革。

根据民政部《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法实施细则》的规定,确定城市生活无着的了流浪乞讨人员要同时具备以下几个条件:一是自身无力解决食宿问题,又无亲友投靠;二是既不享受城市最低生活保障,又不享受农村五保供养;三是正在城市流浪乞讨度日的人员。

救助站对受助人员的救助时限不超过10天,受助人员在接受救助或生活无着情形消除后必须离站,不得长时间滞留站内。

对流浪乞讨人员的救助坚持自愿救助无偿救助原则、临时性救助原则和政府、社会、家庭责任有机结合原则。

二、流浪乞讨人员的群体特征流浪乞讨人员是社会边缘弱势群体。

流浪乞讨人员的“边缘性...”体现在“边缘地位”和“边缘人格”两个方面。

当代乞丐问题存在的原因以及人们对于乞丐的态度

当代乞丐问题存在的原因以及人们对于乞丐的态度

当代乞丐问题存在的原因以及人们对于乞丐的态度在如今的社会中,乞丐问题已经成为一个不容忽视的社会问题。

无论在城市还是农村,都可以看到一些乞丐乞讨生活。

这些乞丐的存在给社会带来了很多问题,同时也反映了社会中的一些不公平现象。

那么,当代乞丐问题存在的原因是什么?又有哪些人们对于乞丐的态度呢?我们需要从当代乞丐问题存在的原因来了解这个社会问题的根源。

经济因素是导致乞丐问题存在的一个主要原因。

现代社会的经济竞争非常激烈,失业率居高不下。

有些人因为失去工作或者其他原因导致家庭收入来源减少,面临生活困难,只能通过乞讨来维持生计。

一些乞丐是因为缺乏教育和技能,导致没有稳定的工作来源,只能通过乞讨来生存。

经济因素是导致乞丐问题存在的一个很重要的原因。

社会保障体系的不健全也是导致乞丐问题存在的原因之一。

在当代社会,虽然政府已经建立了一定的社会保障体系,但是这些体系往往不能完全覆盖到每一个需要帮助的人。

一些乞丐可能是因为得不到社会救助,才不得已选择了乞讨这种方式来谋生。

一些乞丐可能也因为身体或心理问题得不到有效的治疗和帮助,导致他们只能通过乞讨来维持生计。

一些乞丐也可能是因为家庭问题或社会底层群体的沦落而导致他们成为乞丐。

家庭问题可能包括家庭暴力、亲人突发疾病、家庭经济困难等,这些问题可能导致一些人失去了生存的基本保障。

社会底层群体的沦落也可能导致一些人成为乞丐。

这些人可能是因为社会地位低下,受尽歧视与压迫,无法得到应有的机会与权益,最终被迫选择了乞讨来维持生存。

除了上述原因之外,一些道德和心理问题也是导致乞丐问题存在的原因。

一些人可能是因为道德观念缺失,对社会规范和公共道德缺乏认识,才会选择通过乞讨来维持生计。

一些人也可能因为心理问题导致他们成为乞丐,这些心理问题可能包括精神疾病、抑郁症等,这些问题导致了他们无法正常工作和生活,最终只能选择乞讨来维持生计。

乞丐问题的存在,不仅给社会带来了很多问题,同时也反映了社会中的一些不公平现象。

对乞讨现象的一些想法

对乞讨现象的一些想法

对乞讨现象的一些想法对于当前的乞讨泛滥现象,只要去到了火车站或者商业街一去便知。

就我有限的经验而言,当前的乞讨者的乞讨形式主要分为以下几种。

一,站在街边乞讨,主要表现出自己的悲惨,要么是现身可观的伤残,要么是文字说明,主要是取得人们的同情或者行人随意豁然的给予。

二,躺在一个距离街道较远,行人较少的角落中,面向人流,放置一个盆钵。

然后着装脏乱,形容憔悴的躺在那里,一动不动的仿佛命不久矣。

三,在一些公园或者地铁上,以及人员不走动或者较少走动的地方,拦路诉说困境,希望给予钱财,通常让人行行好,并且表示感谢。

四,还有是一些幽静的地方或者人员静坐的地方,乞讨者过来通过提供一些小服务(递一张地图,一包纸等等),然后索要超过服务费的若干倍的费用。

对于乞讨的泛滥,并且有些人以此为发家致富的轻快法门。

我以为原因最主要的分为市场经济和道德伦理。

就是道德伦理的区域和间接性与金钱的无区域直接性之间的矛盾,这个矛盾导致了,欺骗式的乞讨长久存在。

在传统的经济环境里,人们的生意商业都有局限,人生活在固定的地区,所以这种亲情纽带式的经济,既包含了金钱的支付和流通,同时也是包涵了关系信用的支付和借贷。

因为人们世代相邻近,信用和金钱借贷,支付都具有固定和相续的性质,不会有人破坏道德诚实守信而去欺骗同情的乞讨,因为这种乞讨会毁坏信用伦理道德,导致几世代人的信用匮乏,而信用其实也是金钱的一种虚拟形式。

所以很少有人或者不敢去冒这个风险的。

但是如今市场经济以后,地区的生活日益联系紧密,许多世俗的,亲近的道德关系,朴素的关系亲近的信用伦理越来与时代不相适应。

因为一切东西在市场上只具有价格,不具有其他什么东西。

所以频繁交换以及金钱的任意支付,摧毁了道德信用的地区,地域规范的制约。

因为金钱随处可以支付,而道德信用需要长期培养,所以很多人就在舍弃信用而追求金钱。

比如有些乞讨者,穿上乞讨装,就是乞丐,向人索要,挣够了钱财,又去其他地方潇洒。

就算一个地方的人识破了他的装扮,在这时他的道德信用就弱了,就不可能在这片地方待下去的了,但是金钱的无地域性和直接性,以及道德的与之相反的特性,会使他转战其他地方,重新开张,因为这片地方对于他来讲是陌生的,正好可以损毁信用,挣得金钱。

当代乞丐问题存在的原因以及人们对于乞丐的态度

当代乞丐问题存在的原因以及人们对于乞丐的态度

当代乞丐问题存在的原因以及人们对于乞丐的态度1. 引言1.1 当代乞丐问题的普遍性当代乞丐问题的普遍性在当今社会已经成为一个普遍存在的社会现象。

随着城市化进程的加速和经济发展的不平衡,乞讨现象越来越常见。

在城市的街头巷尾,经常可以看到一些乞讨者,他们穿着破旧的衣服,手持一个碗或者一张写有求助语句的纸板。

他们或蹲在路口,或坐在桥下,向过路的行人讨要一点施舍。

乞讨现象并不仅限于大城市,一些中小城市和农村地区也存在着乞讨的现象。

在一些贫困地区,由于就业机会有限,土地资源匮乏,一些居民无法获得稳定的收入来源,只能通过乞讨来维持生计。

乞讨已经成为一种各地都面临的社会问题。

乞讨问题的普遍存在也引起了社会各界的关注和讨论。

人们对于乞讨现象的态度各异,有的人认为乞讨是一种不道德行为,应该受到谴责;有的人则认为乞讨者是社会的弱势群体,应该给予理解和帮助。

无论如何,乞讨问题的普遍性已经成为一个不容忽视的社会现象。

1.2 人们对于乞丐的矛盾情绪人们对于乞丐的矛盾情绪主要表现在对乞丐的理解与同情之间的矛盾。

一方面,很多人对乞丐感到同情和怜悯,认为他们是社会的弱势群体,需要帮助和关爱。

这种看法是基于人道主义的出发点,希望能够帮助这些贫困者改善生活状况,缓解他们的困境。

也有很多人对乞丐抱有不解和厌恶的态度,认为他们是社会的负担,是寄生虫,是不劳而获的行为者。

这种态度可能源于对乞丐乞讨行为的不理解和不耐烦,也可能是出于对社会秩序的担忧和对个人安全的考虑。

这种矛盾情绪使得人们在面对乞丐时感到矛盾不安,不知道该如何正确地对待他们。

这也反映了社会对于乞丐问题的认知和态度存在着巨大的分歧和争议。

2. 正文2.1 经济社会问题的根源当代乞丐问题的存在,与经济社会问题的根源密不可分。

经济社会问题的深层原因是乞丐问题存在的根本原因之一。

在当代社会,贫富差距日益加大,社会资源分配不均,导致了一部分人处于贫困的边缘,无法维持正常的生活。

这种经济不平等的现象,使得一些人陷入了乞讨的困境。

当代乞丐问题存在的原因以及人们对于乞丐的态度

当代乞丐问题存在的原因以及人们对于乞丐的态度乞讨是一种古老的现象,随着社会的发展与变迁,乞讨问题在当代社会仍然存在,尤其在一些城市中,街头乞丐仍然是一道风景线。

乞讨问题表面看来只是一种经济问题,但实质上却涉及到了社会、经济、心理、道德等多个方面的问题。

在这篇文章中,我们将探讨当代乞丐问题存在的原因以及人们对于乞丐的态度。

乞丐问题存在的原因可以从多个方面来分析。

经济因素是乞讨问题存在的主要原因之一。

很多乞丐之所以乞讨,是因为他们没有能力或者没有机会获得一份稳定的工作,无法维持自己的生活。

在当代社会,虽然城市化进程加快、经济水平提高,但是一些群体的贫困问题并没有得到有效解决,导致了一些人陷入乞讨的境地。

心理因素也是乞讨问题存在的原因之一。

一些乞丐可能由于失去了生活的信心,或者受到了各种打击和伤害,选择了乞讨这种方式来面对生活的困难。

也有一些人出于懒惰、不劳而获的心理,选择了乞讨这种不负责任的方式来维持生活。

社会因素也是导致乞讨问题存在的重要原因。

一些社会问题的存在,直接关系到了一些人的生活质量,从而导致了乞讨现象的存在。

城市中的居住条件不佳、教育资源不足、医疗福利不完善等问题,都可能导致一些人陷入乞讨的困境。

人们对于乞丐的态度也是一个值得关注的问题。

一方面,一些人对于乞丐持有同情的态度,愿意给予一些帮助。

这种态度基于对他人的善良和同情心,认为乞丐处境困难,需要得到一些帮助。

也有一些人对于乞丐持有冷漠或者敌视的态度。

他们认为乞丐是一种不负责任的行为,是对社会和自己的一种伤害,不愿意给予帮助。

对于乞丐的态度并不是一个简单的问题,它涉及到了社会的道德观念、价值观念以及公共政策等多个方面。

在面对乞讨问题时,人们应该如何合理地看待和对待乞丐呢?应该对于乞丐持有同情和理解的态度。

很多乞丐之所以乞讨,并不是因为他们享受这种生活方式,而是因为他们没有其他更好的选择。

对于乞丐,我们应该给予他们一些尊重和帮助,帮助他们重新回到社会中。

关于乞丐现象的见闻与体会

关于乞丐现象的见闻与体会乞丐或低声下气、躬背曲腰,或趾高气昂、不可一世,然而,这只是表面,深究“乞丐现象”,你就会发现其中大有文章,特别是乞丐精英们的道行,更是深得令人感叹。

皮厚:不管你用什么眼光看他,用什么语气挖苦他,他一概面不改色心不跳,照样死打烂缠,不达目的誓不罢休。

心黑:要吃要穿只是幌子,根本目的是要钱,而且小钱已不入眼,动辄希望你赞助巨款,令你望而怯步;心巧:充分利用人们的恻隐之心、怜悯之情,甚至虚荣、贪婪等心理,花言巧语、千方百计博取你的同情,得到你的帮助。

皮厚、心黑,加上心巧,使得他们不劳而获,坐享其成,实在有损天理。

乞丐精英们都有两张脸:乞讨时一脸苦相,得意处一张笑脸,暗地里甚至会偷偷地骂上一句“傻老冒”!一、人们对乞丐现象出现的看法(一)王军:(教师)乞丐问题呵,这是个问题,现在这乞丐越来越多,尤其是北京,哪儿热闹哪儿就有乞丐,这些人也不知道从哪儿冒出来的,真让人揪着心烦。

这不前几天我们家门口的天桥上躺着一个乞丐,缺胳膊少腿的,怪碜人,孩子看了都哇哇乱叫。

我还想呢,象他这种残疾怎么会爬上那么高的天桥,今儿早上我出来晨练的时候,街上还么有什么人,敢情及格小伙子把他抬上去的。

本来我还挺可怜他,掏出来两毛钱给他,可这样一来,我想他们是有预谋的利用各残废赚钱,这样的话我就不干了,我不会再同情这种乞丐,因为他也是为别人打工的。

(二)刘江江:(大学生)我经常在马路上碰上乞丐,一般的情况下。

我不去理睬他们,因为我觉得这些人都是不务正业,好吃懒做才沿街乞讨为生的。

可是,有时候,碰上那些年纪特别大的老太太,我会很可怜她们,因为我觉得我奶奶和她们一样年纪,可是,我奶奶就很有福气。

我最多的时候,给过一个老太太十元钱,她看上去几乎走不动了。

我不知道她是什么地方来的,也不知道她有没有儿女,我想如果她有儿女的话,看到母亲这样,她们会怎么想。

我曾经很想问问她,可是一想我只是个学生,一个只消费不赚钱的学生,我就是知道了她的身世也不帮了她,所以,我就给了她十元钱就走了以后,我在那个地下通道里经常碰到她,时间长了,也就不再觉得她可怜,尤其是有一个,我发现她正在往袖子的折缝里塞钱,我就更断定她根本不是无法生活才乞讨的,也许,做乞丐就是她的职业。

城市流浪乞讨人员救助管理制度的运行分析

城市流浪乞讨人员救助管理制度的运行分析流浪乞讨作为一种特殊的谋生或者生活方式,是古今中外所共有的一种社会现象。

无论是在发展中国家还是在发达国家,流浪乞讨人员都是常见的。

尤其在灾难连连的近代中国,乞丐更是普遍。

新中国成立以后,出于稳定社会秩序、维护新生政权的考虑,国家采取了控制人口流动的政策。

中国乞丐群体的规模在新中国成立以后一度缩小,在有些地区甚至已经绝迹。

改革开放以后,随着对社会流动限制的削弱和城市化的发展,城市流浪乞讨人员的数量日渐增加。

近几年,由于原来强制性的城市流浪乞讨人员收容遣送制度被更具人性化、自愿性的救助管理制度所取代,更多的人走上了流浪乞讨的生活道路。

由于其谋生方式的特殊性,加之不时曝光的欺骗性乞讨、高收入及经营乞丐现象,社会诚信和转型期人们的脆弱神经遭遇极大的挑战。

转型时期城市流浪乞讨现象已经成为社会各界普遍关注的一大焦点和棘手的社会问题。

针对该现象的城市流浪乞讨人员救助管理制度在2003年出台后,已实施多年。

该制度具体实施情况如何,相对于过去的收容遣送制度有什么优越性,又遇到了什么样的难题,救助管理制度本身有着怎样的局限性,等等,针对这些问题,我们在此将从施助者和受助者两个方面进行分析探讨,从而对这一制度的改革与完善做出有针对性和操作性的建议。

一我国城市流浪乞讨人员相关管理制度的演变(一)我国城市流浪乞讨人员相关制度的演变提及救助管理制度,人们很容易想到1982年的收容遣送办法。

其实,收容遣送作为一种对待特殊人口,尤其是流动人口的措施早已有之。

1949年5月,北京市政府成立以民政局为主,由公安局、卫生局、纠察总队、人民法院等单位及华北人民政府民政部代表共同参加的“收容处理游民乞丐委员会”,处理方针是一方面收容,一方面组织劳动,对有偷窃、流氓行为的送法院适当处理后,组织劳动生产;对游民乞丐,经过收容教育,分别采取遣送回原籍、组织劳动和收养、学习技术等措施处置,以达到促成其自谋生计的目的,这样较好地解决了乞丐问题。

关于当代中国流浪乞讨群体的成因解析与救助建议

关于当代中国流浪乞讨群体的成因解析与救助建议"论文关键词:流浪乞讨群体;社会问题;社会救助论文摘要:我国流浪乞讨群体于当代形成的原因,主要包括:贫困及资源配置失衡;流动失范造成生存状况恶劣;边缘地位遭受多重剥夺,边缘人格强化了乞讨心理;家庭贫困成员无法维持基本生活,保障政策救助机制不完善。

解决大量充斥社会生活中的流浪乞讨现象,应先从建立和完善政策制度的层面入手,即:确立身份认定标准,向流浪乞讨群体提供分类分层救助;整合全社会的力量,科学区分救助政策相关者的救助责任。

一、当代中国流浪乞讨群体的形成原因当代中国流浪乞讨群体的成因复杂而多元,贫困、资源配置失衡是造成流浪乞讨的原生原因;流动失范是造成流动过程中生存状况恶化并逐步趋向流浪乞讨的重要原因;而农民人口流动政策、农民工社会保障政策、流落街头的弱势人口社会救助政策不完善,是加速流浪乞讨群体形成的客观原因。

这些综合性原因决定了当代中国流浪乞讨群体构成的多层级,而这一群体的形成原因主要包括以下方面:(一)贫困及资源配置失衡据研究资料显示,收入低下、土地资源及多种经济成分匮乏造成的贫困,是流浪乞讨群体大范围产生的根本原因。

这个群体的特征主要表现在:(二)流动失范造成生存状况恶劣农民在流向城市寻找工作的过程中,陷入贫困状态甚至成为流浪乞讨者,部分是因流动失范造成的。

法国社会学家迪尔凯姆将传统与新价值观冲突中产生的社会问题称为“失范”。

“失范”理论对社会、心理、文化研究都产生了重大影响,其中的文化结构理论从目标与手段的角度,提出在社会与文化结构中有两个重要因素:一是社会认可的目标;一是达到目标所运用的符合社会规范的手段。

如果目标与手段在社会结构中不被认可,失范便产生了。

具体到关于农民的“流动失范”问题上,其含义是指农民在向城市流动的过程中,个人素质、个人能力、城市生活能力、城市生活信息、城市生活支持系统均有不足,从而使“生活目标”与“实现目标手段”之间出现不平衡,导致找不到工作、失业、生活资源缺乏、生存状态恶劣、信仰迷茫、越轨行为等,属于“常态流动”秩序的“失范”。

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浅析我国城市乞丐现象摘要:随着城市化进程的加快,城市乞讨现象也日益严重,城市乞丐激增并向复杂化和职业化方向发展,同时也引发了一系列的城市社会问题,给广大的市民生活、城市交通和社会治安造成了许多不良的影响。

本文从乞丐的含义、现象、问题和对策方面入手,对我国城市乞丐做一深入的了解,并通过探索研究对发展和谐社会做出相应的贡献。

关键词:城市乞丐;经济发展;贫困落后随着经济的不断发展和城市化进程的不断加快,我国城市乞丐日渐增多的现象也不断引起人们的关注。

城市乞丐问题给城市管理带来了很大的困难,更给和谐社会的构建带来了很大的挑战。

近日有关“日本社会为何盛产流浪汉却无乞丐?”的报道和“海口:乞讨堵路被投诉不听劝,5旬乞丐持刀追民警”的报道应该给我国这样一个多乞丐,甚至是多职业乞丐的社会带来一定的深思。

1 我国城市乞丐的含义及其现状1.1 城市乞丐的含义乞丐的含义可以分为狭义和广义。

按照《现代汉语小词典》中,狭义的乞丐指的是那些生活没有着落而专靠向人要饭要钱过活的人[1]。

但是在曲彦斌的《中国乞丐》一书中,他对乞丐的界定是:从古汉语中关于乞丐的称谓来看,乞丐本当指那些以行乞钱物为生计的贫困者,然而行乞者未必就是贫者,也有富人甘为乞丐的。

广义的乞丐是我们一般认为那些生活无着落,以乞讨为生的人,我们也称他们为“叫花子”或“叫化子”。

但是现在意义上的乞丐和传统意义上的叫花子的含义相差很大,随着经济的不断发展,人们的生活水平也不断的提高,进而导致城乡的收入差距也在进一步的扩大,乞丐大量的涌入城市,乞讨的东西也不再是能填饱肚子的饭菜,而是钱财,这就是所谓的城市乞丐,其中更多的是城市的职业乞丐。

他们的行乞目的已经远远超出维持最基本生计的需要,而是把行乞作为挣钱的一种途径,想通过乞讨来过一种不劳而获生活的人,他们一般是行乞为生的个体或是有组织的乞丐群体。

1.2 我国城市乞丐的现状1.2.1 乞丐人数剧增,带来很大的城市问题2003年我国废除了1982年出台的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》,颁布了《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》,这个更加以人为本的价值取向和相对宽松的临时救助政策的出台没有遏制住流浪乞讨现象,反而使乞丐人数大大的增加了。

现在我们在车站、广场、天桥、地下通道、大街上等等随处可见乞丐,他们遍布了城市的每个角落,并且他们到了“三步一岗,五步一哨”的地步。

曾经有一记者在天津市河北区调查发现,在大悲院前面的马路尽头有一位年轻女士给了一个乞丐一些钱,但是钱包还没来得及收起来,下一个乞丐有出现在她的面前,在不到50米的距离内,总共有5个乞丐依次向她乞讨[2]。

现在这种现象在各大城市都有出现,就连火车上也都出现了乞讨人员。

城市中的乞丐种类也出现多样化,乞讨的方式也更加复杂化。

广州大学公共管理学院管理学系讲师汤秀娟曾组织了一次专题调查,对135位流浪乞讨人员进行观察分析。

通过调查发现,乞讨的方式主要有五种:卖艺式、示残示疾式、示弱式、特殊缘由式、耍赖式。

在观察的135名乞讨人员中卖艺乞讨人员占了24.44%,其中仅19位是健康人;通过展示自己的伤残或疾病来博得行人怜悯与施舍的占了被调查总人数的21.48%;通过展示自身的老、弱、妇、幼等人类脆弱的一面来乞讨财物,这类人往往缠着外国人进行乞讨,是较为常见的乞讨方式,占了其中的35.56%;通过种种借口来吸引市民注意以乞讨钱财的占了其中的9.12%;通过各种无赖手段,如拦截车辆、卖花、抱腿等进行乞讨的占 5.93%,并在外国人频繁的地段较为常见[3]。

多数城市乞讨者是利用各种各样的方式来博得人们的同情心,骗取人们的钱财,他们的行为还大大影响了城市的市容市貌,影响着我们国家的形象,并给社会还带来了很多不稳定的因素。

1.2.2 城市乞丐向低龄化和群体复杂化趋势发展之前在人们脑海中形成的乞丐形象一般都是年老体弱者,他们一般无儿无女或是子孙不孝,又失去了正常的劳动能力,被迫出来行乞,但是现在社会中的乞丐越来越年轻化,青壮年的比例在增加,甚至连儿童乞丐的数量也在猛增,这个职业真是没有门槛限制。

在街头行乞的少年儿童一少部分是因为真正的身体残疾和家庭贫困而无法生存出来乞讨,但是他们中的大多数人却是因为从小被拐卖致残来做职业乞丐,或者是自小随家人流浪乞讨,或者是通过行乞来帮助家庭获得收入等。

这些少年儿童本应在安静而单纯的学校里读书识字,但是他们却做起了乞丐这个不正当的行业。

当今社会的乞讨不再是只乞求能够填饱肚子的乞丐了,现在的乞丐是可以利用各种不正当的手段进行乞讨,他们有的是强行乞讨,甚至伴有偷抢的行为;乞丐的群体也不再只是老弱病残的贫民和混迹其间的流浪无赖,他们中间甚至有中共党员和退休干部,这些高智商的人会带领一些乞丐到城市中通过行乞来赚取高额的收入,曾听某银行工作人员说一乞丐每天定时定量的会到该银行存钱,风雨无阻,并且存到一定期限他们就会把活期存款换成定期存款,他们的收入远比一个普通工作人员的收入要高出很多。

乞丐群体的复杂化也带来了很多违纪犯法的现象出现,网上报道的海口一名50岁左右身体健壮,双臂有纹身的男性乞丐带着分别为3岁和6岁的两个年幼的孩子在盐灶菜市场通道中间乞讨,由于其携带者音响和推车等物品占据很大面积,导致原本不宽的市场通道堵得水泄不通,买菜市民上前劝说离开,该男子却恶语相向,市民无奈之下打了报警电话,民警赶来后上前劝说,不料行乞男子却抽出20厘米左右的尖刀追砍民警[4]。

可见,乞丐群体是社会的一大公害,应当引起政府和社会各界的高度重视。

1.2.3 城市乞丐的职业化现象严重成都市的一项调查表明,确需救助的流浪乞讨人员和临时生存危机的特困人员只占流浪乞讨人员总量的20%,其他80%主要是强讨强要、职业乞丐及以流浪乞讨为掩护进行违法犯罪活动的人员[5]。

可见,乞丐的职业化趋势越来越显著,很多人放弃了原有的工作,凭借这个职业来脱贫致富,甚至达到腰缠万贯,有些伤残人员早上由家人送出来,晚上接回去,每天像上班一样,完全将乞讨作为了一种职业;有些农民在农闲时节进城行乞,这也成为他们打工的一种职业;每天出现在广场上卖花的儿童,他们靠央求、抱腿、哭泣等方式卖花乞讨,这也成了他们的正常职业工作。

并且很多乞讨者都是有组织的,他们还有自己首领、势力范围、帮内纪律等等,这样就形成了一个职业集团,俗称“丐帮”。

2 城市乞丐对当前社会的影响2.1 城市乞丐影响着城市的形象,不利于城市文明与美观城市的形象代表一个城市的精神,然而大量的乞丐聚集在城市的购物广场、车站、旅游景点、大街等公共场所,并对路人和游客乞讨钱物,百般纠缠,这让许多市民均表示强烈的不满,尤其是那些能够以体力劳动为生的青壮年乞丐,他们没有了荣辱观,他们好吃懒做,他们失去了自尊心,从而走上了这种不劳而获的乞讨之路。

遍布城市各个角落的乞丐给来往的路人和游客造成了很大的不便,更在很大程度上给外地的游客,甚至是外国游客留下很差的印象,给城市的和国家的形象带来了很不良的影响。

2.2 乞丐破坏了社会秩序,不利于城市的稳定有些乞丐总是在十字路口附近乞讨,他们不遵守交通规则,强行拦车敲窗户行乞,这样不光对自身造成了很大的危险,更影响了交通秩序,并给广大车主造成了很多不便;还有一些乞丐在行乞的过程中,采取坑蒙拐骗偷的下流手段,严重的影响了社会秩序,给社会带来了很大的危害,使广大的市民产生了厌恶的心理,不利于社会主义和谐社会的建立。

2.3 乞丐低龄化导致一部分劳动力流失现在的乞丐群体不仅仅是那些年老体弱者的天下,青壮年的数量不断增加的同时,少年儿童的数量也在飞速增长,有些农民不种地,工人不做工,儿童不上学,他们专门从事这种不劳而获的乞丐职业。

这样就会导致现有的一部分劳动力大量流失,儿童得不到应有的关爱和教育,从而导致他们认知的偏差,最后也影响将来一部分劳动力的流失,进而影响到社会的安定和发展。

2.4 乞丐的欺骗行为导致人们的不信任目前,城市中真正的老弱病残乞丐的比重逐渐下降,而职业乞丐的数量却大大增加,他们有的兼带偷蒙拐骗,有的兼带捡破烂,有的哭诉自己的悲惨遭遇等。

总之,乞丐的欺骗行为越来越严重,方式越来越多样,导致广大的人民群众越来越不信任这些行乞人员。

3 城市乞讨问题产生的原因3.1 经济发展不平衡,城乡差距大我国经济发展不平衡,城乡贫富差距不断扩大,有些地区是相当的贫困,特别是落后的山区农村,他们很多人生病而无钱医治,并且还有很多农民在家中种一年地的收成还不如在大城市中乞讨半年的收入,这就为一些想通过不劳而获发家致富的人提供了一条“捷径”[6]。

3.2 社会保障制度和就业制度不健全目前,我国的社会保障制度主要是针对城市居民,农村的社会保障制度存在很大缺陷。

对于孤寡老人,无亲无故,又没有劳动能力,更不懂得保护自己的权利,如果政府没有主动给予最低生活保障,他们很可能就会通过乞讨来度日。

一些年龄较小的乞讨者,他们或是被家人抛弃,或是被别人拐卖,在无人收养和管教,甚至被他人利用等,他们都有走上乞讨的道路。

当今社会下,就业成了一大热点问题,许多高学历人才找不到工作,或是找的工作不如意,那些从农村来城市打工的人,他们如果没有一技之长,就更难就业,有些人就迫于生活的压力,最终走上了行乞的道路。

3.3 法律制度不完善目前,我国的法律制度还不够完善,城市乞讨者某些方面也是由于法律的不健全造成的。

子女不赡养老人是造成老年人外出行乞的重要原因之一,但是我国的法律对这些子女不履行赡养老人义务的行为却没有相应的严惩;农民工辛苦工作却很难拿到工资,也会迫使他们走上乞讨的道路,我国虽有相应的法律保护农民工利益了,但是并不完善,所以我国的法律制度还有很大程度的改善。

4 解决城市乞丐现象的对策4.1 加强经济发展,缩小贫富差距,实现共同富裕解决城市乞丐现象的根本方法就是发展经济,消除贫困,只有发展了经济,才能达到“老有所终、壮有所有、幼有所长、鳏寡孤独废疾者皆有所养”,人人衣食无忧,人人安居乐业,就不会有人乞讨了。

毕竟乞讨一般是人们不得已而为之的生存之路[6]。

所以政府要加大对农村的投入,完善农村的基础设施建设,提高农民的收入,缩小城乡间的差距和贫富之间的差距,实现共同富裕的目标。

4.2 健全农村的社会保障制度将我国这种局限性的社会保障制度扩大的整个社会的范围,尤其是加强对农村社会保障制度的进程,并且国家还应建立专门安置社会流浪乞讨人员的养老院和孤儿院,以保证农民的正常生活和真正需要社会关心与帮助的乞讨人员的基本生活。

4.3 完善法律保护制度完善保护农民工利益的相关法律法规,制定一些有关“不孝”和规范城市生活的法律法规,对那些真正的乞讨者给予法律上的帮助和保护,对那些乞丐违法、违规、违纪者给予教育和惩治,最终通过完善法律保护制度,来减少城市乞丐的数量,维护社会的和谐安定。

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