我对中国古代中原王朝与边疆少数民族关系教学的探索
我对中国古代中原王朝与边疆少数民族关系教学的探索
作者: 贵阳第十五中学 梁书威
中国是一个多民族的国家，今天的中国是以汉族为主体，包括另外55个少数民族共56个民族组成的民族大家庭，中原王朝与周边各少数民族的关系问题一直伴随着中国历史的发展进程，而一些地处边疆战略地位重要的少数民族，直接关系着祖国的统一，安全和巩固。就中国古代史而言，依据课改指导思想编撰的义务教育课程标准实验教科书七年级上、下两册，均有一定的课题专门是研讨、学习民族关系，如上册的第三单元第16课、第19课，第四单元的第22课；下册的第一单元 第5课、第二单元第10课、第11课、第14课，第三单元 第20课等，可见，民族关系这一主题在一年级历史科教学中占有很大的篇幅和相当重要的地位，
关于民族关系 这一专题，在维护祖国的统一和边疆的巩固方面，现实教育意义极为深远，而初一年级的学生由于铁少社会实践活动，加之时事政治知识 匾乏，对“少数民族”这一概念甚感陌生。形不成具体的印象，学习起来就会感到无所适从和理不清头绪，而这些知识对学生今后爱国主义道德情操的形成和提高具有重要的作用。如何教好和学好 中国历史组成部分之一的这一条重要线索，是每一位参加课改实验的历史教师都在刻苦研讨的，笔者历经近两个学期的不断探索，并在课堂教学中边实践边改进，逐渐探讨出一套较为独具特色的教学方法，经贯彻到课堂教学实践中检验，效果甚佳。这一教学方法的指导思想是将学生喜闻 乐见的少数民族歌舞或与教学内容相关的一些教育意义极为深远而且学生亦较熟悉的影视作品中的插曲，主题歌等，由教师吟唱而渗透入教学过程 中（教师必须具备较好的嗓音条件和一定的音乐素养，笔者二者兼有），以激发学生学习兴趣，活跃课堂气氛，并使学生对“少数民族”、“游牧民族”等概念由陌生、抽象发展为熟悉、亲切和具体、生动，并能在思维中形成表象。例如上册课本的第 16课：“秦汉开拓西域和丝绸之路”，事隔两千多年，“西域”一词对初一年级的学生是多么迷茫不清，笔者先高声吟唱同学们都 较熟悉的新疆维吾尔族民歌《掀起你的盖头来》《大板城的姑娘》等，让学生知道这些是今新疆的民歌，”然后提问：“今天的新疆在两千年前的汉朝时叫不叫新疆？”由此导人“张骞通西域”这一专题的学习，学生对 “西域”的概念由生疏即刻进入到熟悉，而且感到亲切。在学生上来指图介绍 张骞通西域和丝绸之路路线的过程中，教师高声歌唱电影《冰山上的来客》中的插曲，如《高原之歌》：“翻过千层岭，爬过万道坡„翻上了帕米尔的高山顶„„”使学生加深对“葱岭”即今天帕米尔高原的印象，并且，学生通过回忆该影片中解放军翻山越岭的情景，联想张骞和古代丝绸之路上的人们是何等的艰苦，张骞不畏艰难险阻百折不挠的高大英雄形象即仿佛活生生的再现在脑海里。汉朝设置西域都护的重要意义，更须结合该影片的市题思想，对学生进行现实爱国市义教育，让学生知道中国人民解放军平息分裂分子的叛乱是循行维护祖国统一，捍卫祖国边疆少数民族地区安全的神圣使命。
第二学期下册的教学，在有关民族关系课题的教学中，仍采用这一“歌舞渗透法”，如第二单元第10课：“辽、西夏与北宋并立”，本课处于第二单元三个历史阶段的第一时期，这一历火阶段最主要的特征是“农耕文化与游牧文化在碰撞中逐渐融合。” 由于初一年级学生对“游牧民族”、“农耕民族”较难理解，笔者就高唱学生们比较熟悉的民歌，让同学们从南、北方少数民族的歌舞特色的差异中切身感悟“游牧”与“定居农耕” 的区别。北方少数民族民歌《牧歌》、《骏马奔驰保边疆》、《在金色沙滩上》等，教师择其主要几句歌词：“我骑在马背上，箭一样的飞翔„„”“蓝蓝 的天上白云飘，白云下面马儿跑„„。”等等，叫学生思考这些歌曲的主题都有一个“马”字，这就是游动放牧、狩猎的特色。南方少数民族的民歌，本人选择贵州苗族歌舞《踩鼓》、《高原我的家》等，唱出苗族过节时 的欢快情景，让学生与北方少数民族民歌对比，切身感悟出农耕与游牧的不同。
鉴于“融合”是这一课的主题。学生讨论、发言、介绍完“碰撞中的融合”后，教师立即设问：“我们常说的中华民族是否就只是汉族一族？” “中华民族的文化是不是就是汉族一族创造的？”学生回答后，即带领全体同学跟着自己高唱宋祖英的歌曲《爱我中华》：“五十六个星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家„„，五十六族兄弟姐妹，五十六种语言汇成一句话：爱我中华！”使本课有了一个完美的结局，做到结尾时点击主题。前述之两课教学事例，系笔者结合自身有较好的歌喉和喜爱乐舞的条件探索出的一种教学方法，经过教学实践的检验，效果较好。但只是课改研讨摸索中的教学法之一，缺陷和不足之处，还有待同仁的指教。
中国历史上的民族关系
中国历史上的民族关系
地理环境对民族关系的影响
“中国”与“天下”
华夷界限与天下一统
统一的经济基础
多元一体的政治制度
统一过程与民族融合
民族关系中的几个问题
中国自古就是一个多民族的国家，中国现在的五十几个民族及其祖先，几千年来一直共同生活在中国这片土地上。除了俄罗斯等少数几个人口较少的民族以外，绝大多数民族都是中国的土著民族，都可以在中国这片土地上追溯出两千年以上有文字记载的历史。这一点与西方很多国家都不同。
中国各民族，长期生活在统一的国家之中。早在两千多年前，中国就是一个统一的多民族的国家。两千多年来，尽管出现过多次分裂，但与统一相比，分裂的时间是短暂的，统一是中国历史的主流。而且统一的范围越来越大，越来越巩固。
中国的统一与辽阔的疆域，是中国各民族共同缔造开发的。中国的文化与历史，也是中国56个民族及其祖先在儿千年的发展过程中共同创造出来的。其中汉族居于主导地位，每一个少数民族都做出了自己的贡献。
一 地理环境对民族关系的影响
历史的面貌与发展方向，一向与自然地理条件有密切的联系。中国的长期统一和各民族的内聚趋势，在一定程度上受益于东亚的自然环境。中国的地理环境，由于其天然特点而自成一个半封闭的、内向型的区域。这种环境一方面阻隔着同这一区域之外的交通，另一方面又保证着这一区域之内各地区各民族之间的密切交往。中国虽然多次分裂，但最终总能归于统一，而且每次统一的版图都大体相似，与地理环境有密切关联。总之，这个地理区域的环境特点促成了多元文化的产生，又使多元文化在发展中逐渐走向一体，走向统一。 中国北方有辽阔的蒙古高原，高原上以草原为主要景观。草原被横亘于中间的大沙漠、戈壁和阴山分割为内蒙古（漠南）和外蒙古（漠北）两片；在蒙古高原的北方，则是东西向绵延数千公里的山脉，山脉以北就是寒冷的西伯利亚。在西伯利亚南部，与蒙古草原相邻的山地中，有一些零星的部落居住在一些向阳的山坡和谷地中，如古代的丁零、黠嘎斯（柯尔克孜人的祖先）等部。他们世世代代千方百计地向南发展，以图进入平坦辽阔、水草丰美的蒙古草原。蒙古草原上则相继有北狄、匈奴、鲜卑、突厥、回纥和蒙古等部，盘马弯弓，四处游牧。他们向往长城以内的富庶与繁荣，钦慕中原的文化，一直具有南下的趋势。
唐朝羁縻府州制
1
羁縻府州制评议
摘 要: 中国自古就是一个统一的多民族国家,历朝历代统治者都面临着一个严峻的问题——如何处理与边疆少数民族的关系。采取怀柔政策对周边少数民族进行管理和归顺，是大多数统治者的最佳政策。而羁縻政策贯穿于中国历代王朝，在处理中央和地方，汉族和少数民族的关系之间起到桥梁作用。对少数民族实行羁縻政策早始于秦汉时期, 而经过历代诸朝的不断补充与完善, 至唐代已更趋完备。唐朝作为中国封建社会发展的颠峰,在政治、经济、文化等诸多方面都闪烁着耀眼的光芒,其处理民族关系的羁縻政策更是为后世所借鉴和参考。唐朝在总结了历代王朝羁縻政策的基础上,结合自身特点创造出了一种全新的政治制度———羁縻府州制。以羁縻府州制为主体的羁縻政策促进了各民族间的联系与交往,为唐朝空前统一多民族国家的形成奠定了基础。本文主要以唐朝为例，介绍了羁縻府州制的形成与发展，以及它在统一唐朝过程中起的作用和历史意义。
关键词:唐朝;羁縻政策;羁縻府州制
一、何谓羁縻府州制度
羁縻政策在历史上的形式是多种多样的，诸如和亲、册封、贡赐等
等。羁縻府州制度也是其中一种形式。据《史记》记载：秦定蜀贬蜀王为候。秦统一西南后，对归降的“西南夷”酋领授为王侯，“蛮夷君长”。其后，如汉朝在西南（益州）广泛推行“蛮夷君长”统治，这就是所谓“羁縻政策”的最初形式。这一时期的羁縻政策，只是略
2 加管束少数民族，为了笼络少数民族，使他们不致叛乱。真正形成制度化，是在唐朝。因为唐代统治者推行的羁縻府州体制是前人未曾施行的新形式。而且所建立的府州相对历代的数量多、分布广、影响大。从贞观四年（公元630 年）在东突厥故地设立羁縻府州以来，唐在周边民族地区，按民族部落的大小，以其大者为府，小者为州，先后设置了羁縻府州800余个。
羁縻府州制度，是指以对少数民族地区，以建立府州这一行政建制的形式，并由少数民族自己的酋领来实行统治，由朝廷对酋领册封职官称号，酋领“因俗而治”，朝廷不过问其内部事务。也就是把统一进来的民族地区划分为都督府、州、县,实行有别于内地州县的统治政策。这种制度使各民族在本民族行政领导和经济管理上拥有相应的权力, 也可以按照本民族的风俗习惯生活。
中国古代史民族关系
民族关系在中国历史的地位与作用
中国自古就是一个统一的多民族的国家。在中国有文字记载的几千年历史中，统一始终是一个主要趋势。中国也曾多次分裂 ，分裂为很多地方和民族政权，历史上中国疆域内的各民族，不管是处于中央王朝统辖之下，还是建立独立政权时期，不管是统一时期还是分裂时期，都是中国的民族，但在这几千年中，统一的时间远超过分裂的时间，统一始终是历史的主流。在各民族的交往中，曾经发生多次的战争，但和平交往始终是民族关系的主流。
在阶级社会中，不同阶级之间的关系是不平等的，不同民族之间的关系也是不平等的。这种不平等的关系，充满了世界史，也充满了中国史。但我们应该必须用各民族一律平等的原则来分析历史上的民族关系。中国的统一与疆域，中国的历史与文化，是各民族共同缔造、开发的。中国的历史，是中国疆域内各民族历史的总和。我们在观察和分析各民族的历史活动时，必须基于民族平等的原则。但我们所说的民族平等，主要是指各民族所应享有权利的平等。在历史问题上，应使用同样的标准和尺度，来评价和衡量各民族的历史活动。历史上各民族之间的关系主要有战争与和平两种：
一、唐朝(统一多民族国家的繁荣)
1.与突厥:
①唐太宗大败东突厥,设都督府管辖
②唐太宗征服依附西突厥的高昌,置安西都护府
③唐高宗大破西突厥,西突厥灭亡
④武则天置北庭都护府,管辖西突厥故地
2.与回纥:
①唐太宗任回纥首领为瀚海都督府都督
②唐玄宗册封骨力裴罗为怀仁可汗
③回纥兵助唐平安史之乱
④唐肃宗开始,几次和亲
⑤回纥人来中原经商,部分贵族开始修宫殿定居 3.与靺鞨（mòhé）:
①8世纪前期,唐在黑水靺鞨地区设置都督府
②开元初,唐玄宗封粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王
4.与南诏:唐玄宗封南诏首领皮罗阁为云南王
5.与吐蕃:
文成公主和亲，金城公主和亲。
两百年间,新赞普即位,必请唐"册命"
9世纪中期, 吐蕃与唐"长庆会盟"
唐朝民族关系：主要有和亲，册封，会盟等措施，来处理民族关系。由于唐朝实行开明的民族政策，强盛的国力和先进的文化，吸引着各族人民与之交往；在交往中与唐朝加强了政治，经济，文化的交流，同时中原的技术与文化传播到边疆少数民族地区，促进了少数民族的社会发展和进步，也丰富了中原人民经济文化生活，也巩固发展了多民族统一国家的发展。对后来祖国的发展做出了贡献;对于唐朝而言，提高影响力，促进唐朝社会繁荣，而少数民族则提高社会生产力，提高文明水平，特别是契丹，党项等民族，也为其与宋朝争霸埋下伏笔。
统编版高中历史选择性必修一同步教案 第11课 中国古代的民族关系与对外交往
高一年级历史教学设计
授课教师：
课题 第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课时 3课时
课标要求 了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。
教
学
目
标 唯物史观：区别民族关系与国家关系，认识我国各民族在不同历史时期建立的政权与中央王朝的关系，以及中国古代处理对外关系的体制。
时空观念：认识中国统一多民族国家逐渐形成、发展和巩固的历程，了解中国在历史上的国际交往中的地位。
历史解释：认识中国历朝历代面临的民族关系；分析朝贡体系对中国融入世界的进程起到的作用。
史料实证：通过史料了解历朝历代的民族政策及边疆管理机构、不同时期对外关系的特征。
家国情怀：理解中国古代的民族交往交流交融是历史的主流。
重难点 教学重点：中国古代的民族政策和边疆管理制度，中国古代处理对外关系的基本体制
教学难点：民族关系与对外关系的区别。
教学方式 问题探究式、阅读归纳法
课前预习 阅读中国古代的民族关系，初步认识中国古代的民族政策和边疆治理措施。
重难点突破
【情境创设】
谭其骧在绘制《中国历史地图集》时即强调，以“18世纪50年代到19世纪40年代，鸦片战争以前的这个时期的中国版图作为我们历史时期的中国的范围”，“在这个范围之内活动的民族，我们都认为是中国史上的民族；在这个范围之内所建立的政权，我们都认为是中国史上的政权。”
【讲授新课】
第1课时
一、中国古代的民族关系
1.先秦时期，华夏认同形成，华夷之别初步形成
周景王派詹桓伯责备晋国：“我自夏以后稷，魏，骀、芮、岐、毕，吾西土也；及武王克商，蒲姑、商奄，吾东土也；巴、濮、楚、邓，吾南土也；肃慎、燕、亳，吾北土也。”
——《左传·昭公九年》
我国古代重视边疆问题的案例
我国古代重视边疆问题的案例
边防，一个神圣的名字，其庄严性和严肃性无可比拟，它是一个国家安全的重要组成部分，对外宣示国家的主权，对内则保护人民生命财产的安全以及社会生产力的发展。古语讲：“备边足戍，国家之重事”，也道出了边防的重要性和作用。我国古代的“边防”一词虽说起源于南北朝时期，但是，具体的举措却来源于国家建立之后。应该讲，中国边防是随着国家的产生而产生，随着国家的发展而发展的。
一
公元前21世纪时，当中国历史出现国家的曙光，第一个奴隶制的政权夏朝成立之际，边防的措施即应运而生。当时的军队、警察和监狱等虽然较为简单，但是，国家机构的完善以及对政权安全的追求应不是一种臆测。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，转移到边防的形成上来讲，也是顺理成章之事。根据人类学和边防的理论，有人主张，在原始社会时期，各部落之间封桩划界即已开始了边防的最初活动，由此，夏朝出现边防的雏形应是情理之中的事情。商周时期，宗法制盛行，“五服”说流行于社会，既讲求血缘关系的亲疏，也讲求政治距离的远近。商朝按照各地区与中央王朝关系的近疏，确定不同的统治方式。如武丁多次讨伐土方、羌方等许多周边部族，也扩大了统治区域。周朝则在“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”统治理念的指导下，建立起以宗法制为基础，以分封制为主要内容的国家防卫制度，“大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城”。在温情脉脉的宗法关系中，不断扩展着自己的势力。中国历史上“尊王攘夷”和“内诸夏而外夷狄”以及“天子守在四夷”等边防观念都由此而来。朱元璋曾讲“自古重于边防，边境安则中国无事，四夷可坐制”，就是这一观念的代表。
服事观在抚绥周边各个部族或政权之时，也注重使用国家政权的力量控制、影响境内的各种势力，对于不驯顺的周边部族，则兴兵讨伐。西汉西域都护的职责是“可安辑，安辑之；可击，击之”，符合服事观的基本原则。清朝乾隆皇帝所采取的“恩威并重”“剿抚并用”也是这种方法的深刻运用。因此，中国古代的统治者讲求服事观念，也是凭借国家强大的实力为后盾的，“服者怀之以德，叛则震之以威”。
历代中央政府对边疆地区的管辖
1 历代中央政府对边疆地区的管辖 一、知识梳理 1．历代中央政府对边疆民族地区的管辖：①秦：夺河套，在此筑城设县；征服越族，设象郡、桂林郡、南海郡，管辖珠江流域。②西汉：汉宣帝时设西域都护管辖今新疆地区。汉武帝在四川、贵州、云南等地建立郡县。③唐朝：西北设安西、北庭都护府．东北设黑水、渤海都督府。④元朝：设岭北、云南、辽阳行省，设澎湖巡检司，管辖澎湖和琉球(台湾)．派官吏管辖西藏(正式成为元朝的行政区)。⑤明朝：东北设努尔干都司。在西藏设乌斯藏都司．任用藏人担任各级官吏，建立僧官制度，法王是最高僧官。⑥清朝：清军人关前，漠南蒙古已归属清。后来漠北和漠西蒙古也臣服清朝。1696年，清军(康熙帝)在昭莫多战役中平定噶尔丹割据势力．统一天山北路。l733年，清朝(康熙帝)在乌里雅苏台设将军．掌管蒙古各部的军政大权。1759年，回部贵族大、小和卓兄弟发动叛乱，被清军迅速平定(乾隆帝)。1762年清朝设伊犁将军(乾隆帝)，统管包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区。清朝顺治帝和康熙帝册封达赖和班禅；雍正时期，清朝设驻藏大臣，标志着清朝中央政府对西藏管辖的加强。1684年清设台湾府(康熙帝)，隶属福建省。1884年中法战争后设行省，加强了台湾同内地的联系，促进了台湾的开发．巩固了祖国的海防。 2．分区概况：新疆。①西汉：公元前60年设置西域都护，这是新疆归属中央政权的开始。②东汉：重设西域都护。③唐朝：设安西都护府和北庭都护府管辖新疆地区。④清朝：设乌里雅苏台将军，伊犁将军，统管包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区。 3．分区概况：东北。①唐：在黑水靺鞨地区设置黑水都督府，这标志着黑水靺鞨地区正式划归唐朝版图；玄宗封粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王．统辖忽汗州，加授忽汗州都督。从此粟末靺鞨以渤海为号。渤海也正式成为唐朝版图内的一个州。②元：辽阳行省。③明：在东北设奴儿干都司。④清：在东北设黑龙江、吉林、盛京三个省级行政单位。 4．分区概况：西南。①西汉：武帝派唐蒙经略西南夷，武帝改滇为郡，赐予滇王玉印。②唐：唐玄宗册封南诏首领皮罗阁为云南王。③两宋：云南处于大理国统治。④元：在云南设省。⑤清：康熙年间，平定“三藩之乱”；l726年雍正帝在云南大量委派流官代替土司．实现改土归流。 5．分区概况：东南。台湾自古以来是我国领土不可分割的一部分。(略) 6．分区概况：．西藏。①唐：松赞干布和文成公主通婚，加强了唐蕃之间的经济文化交流：金城公主与尺带珠丹再次和亲；“长庆会盟”．会盟碑至今仍立于拉萨大昭寺门前。②元：在西藏设宣政院辖地，藏族地区正式列入中国版图。③明：在西藏设乌斯藏都司，任用藏人担当各级官吏；建立僧官制度，法王是最高僧官。整个明代西藏各教派都一心拥护中央。④清：顺治帝封五世达赖“达赖喇嘛”的封号，康熙帝封五世班禅“班禅额尔德尼”的封号。此后历世达赖和班禅都须经中央册封。雍正时设驻藏大臣，确立金瓶掣签制度，标志中央政府对西藏管辖的加强。 二、升华认识 1．我国古代历代统治者都很重视发展同边疆少数民族的关系，加强了对边 2 疆的有效管理。 2．两广、云南、贵州、新疆、东北、西藏、台湾等地自古以来就是中国领土不可分割的一部分。 3．各个时期各个少数民族在主体上都愿加入中央政府，服从中央政府的管辖。 4．中央政府采取了有效的办法，加强了对边疆的管理和开发。 5．少数民族贵族的分裂叛乱行为不得人心．总是以失败而告终。 三、复习提要 1．注意西北(西域)、东北(黑龙江流域)、西南(西藏)、东南(台湾)四个地区归属中央政权的标志。这在当前是很敏感的问题。①西域：前60年．西汉政府设置西域都护，进行军事政治管理，这是西域正式归属中央政权的开始。②东北黑龙江流域：8世纪前期，唐政府在黑水地区建立黑水都督府，建立了比较完整的行政机构进行统治。③西藏地区：元朝政府设宣政院，管辖藏族地区行政事务和全国佛教事务。元朝在西藏委派官吏。驻扎军队，清查户口，征收赋税。西藏成为元朝的正式行政区。④台湾：元朝政府设立澎湖巡检司．管辖澎湖和琉球。琉球就是台湾，从此台湾正式成为我国领土不可分割的一部分。 2．新疆问题联系古代丝绸之路、欧亚大陆桥、西部大开发、东突问题、西气东输、新疆民族区域自治、上海六国组织等。 3．西藏问题联系古代文成公主、金成公主人藏、近代西藏人民反英、非法的麦克马洪线、西藏和平解放、西藏民族区域自治、达赖分裂祖国与西方对西藏的干涉、西部大开发、青藏铁路等。 中国历代大王朝对边疆地区的控制 今天的中国有着960万平方公里的辽阔版图,是几千年来历史演化的结果。中国历史上的几个大王朝大多在开疆拓土方面为我们这个国家的发展壮大做出了自己的贡献，本文将就这个方面做一个系统而全面的论述。 严格地来说，先秦时期的中国并不是一个统一的国家，而只是一个诸侯方国林立、松散的政治邦联。直到秦始皇灭六国，才实现了中国历史上第一次真正意义上的统一，建立起了统一的、多民族的、中央集权的封建帝国，为以后历朝历代的政治模式树立了一个光辉的榜样。秦灭六国之后，南进岭南、攻灭百越，首次将两广地区纳入了中原王朝的版图之内；北击匈奴，收复河套地区，其疆域之广超过先秦时的任何朝代。当然秦的统一也是有限的，它对东北大部、外蒙、新疆、青海、西藏、台湾、海南都没有实现过控制，但它毕竟迈出了历史性的一步，而更加伟大的功业将由后人去完成。 西汉初年，由于秦末战乱的影响，社会生产力遭到极大的破坏，中央政府对边疆的控制力大未削弱，南越、闽越相继独立，匈奴也卷土重来，再次侵占了河套地区，兵锋直指长城以南的农耕区。汉初由于国力不振，不得不对匈奴和其他割据势力采取和亲及怀柔的政策。到了汉武帝时期，经过三代人的休养生息，国力大为恢复，中原王朝也开始了对周遍分裂势力强有力的反击。北面，经过河南、漠南、河西、漠北等一系列决定性的战役，重新收复了河套地区，并控制了河西走廊，打开了通往西域的门户，将匈奴的势力驱逐到了漠北；东面，汉朝攻灭了卫 3 氏朝鲜，控制了辽东和朝鲜半岛的北部；南面，消灭了南越和闽越两个割据政权，并出兵西南夷，将两广、福建、云南、海南和越南的北部全部纳入版图之内，但汉元帝初元三年(前46年)又放弃了海南岛，直到南朝梁武帝时，海南才又重新被中央政府所控制。西面，汉朝在夺取了河西走廊之后，经过与匈奴长达半个多世纪的争夺，终于完全控制了西域，并在公元前60年设置了西域都护府，统辖天山南北路，这是中原王朝历史上第一次对新疆实行有效的管辖，其历史意义相当深远。但汉朝没有对东北大部、青藏高原和外蒙实现过统治。东汉的版图与西汉差不多，这里就不再赘述。汉朝在中国历史上对国家的发展和疆域的开拓做出了卓越的贡献，它的国号也成为了一个伟大民族永远的名字。因此，这个辉煌的朝代永远值得我们后人去怀念。 汉朝灭亡之后，中国历史进入了一个长期分裂和战乱的时期，直到公元589年隋灭陈，再次统一了中国，才结束了长达300多年的战乱。但本段主要叙述的是唐朝在开辟中国疆土时所做出的功绩。在北面，唐军于公元630年攻灭东突厥、646年灭薛延陀，统一了大漠南北的大片土地，这是中国历史上汉族政权第一次也是唯一的一次统治漠北的外蒙古地区，但是好景不长，682年突厥贵族起兵叛唐，建立后突厥汗国，唐朝又失去了对这一地区的控制；东面，唐朝经过太宗、高宗两代人23年的奋战，先后消灭了百济、高丽两国，不仅收复了被高丽侵占数百年的中国东北的大片领土，还继汉朝之后再一次将中国领土扩展到朝鲜半岛的北部；西面，唐朝于635年击败吐谷浑，640年灭高昌，657年灭西突厥，完全控制了西域，并在这一地区设置了北庭和安西两个都护府以加强管理。此后，国力日益强大的吐蕃也开始染指西域，与唐朝开始了长期的拉锯战，两国之间互有胜负；东北方向，唐朝在中国历史上第一次实现了中央政府对东北全境的管辖；西南方向，唐朝控制了云南大部分地区，但由于强悍政权吐蕃的存在，唐朝一直未能将青藏高原纳入版图之内。唐朝的国力的在玄宗期间达到了顶峰，但是755年的一场安史之乱使唐朝由盛转衰，迅速从颠峰上跌落下来，从此风光不再。西面的劲敌吐蕃乘唐朝衰落之机攻取了西域和河西走廊，甚至还一度还攻占了长安。直到9世纪中期，吐蕃发生内乱，唐军在张议潮起义军的配合下，才重新夺回河西走廊，但西域从此不再为大唐所有；西南方向，势力日益做大的南诏也乘机击败唐军，夺取了整个云南地区。至此，唐朝在开国初期开疆拓土所取得的成就大部分都丧失了，但是这个朝代曾经有过的荣耀在中国历史上还是留下了深深的烙印，这是一个永远令中国人感到自豪的朝代。 唐朝灭亡后，经过五代十国72年的分裂期，宋朝统一了中原和江南地区，但宋朝重文轻武的基本国策导致了这个朝代军事实力的弱小和对外政策的软弱，使得它在和边疆游牧民族政权的军事较量中从未占过上风：和契丹斗，不敌，被迫签定澶渊之盟；和女真斗，不敌，丧失华北大片土地，被迫退守江南并签定屈辱的绍兴和议；和蒙古斗，还是不敌，最终连江南都保不了，落得个国破家亡的下场。从武功上来看，宋朝是汉族建立的大王朝中最无能的一个，但是从文治角度来看，却又是最成功的一个，其经济的繁荣、科技的发达、文化的昌盛、人文精神的璀璨在中国历朝历代中都达到了顶峰。 估计不会有人否认蒙古人是世界历史上所出现过的最强悍的游牧民族，公元13世纪完全可以称之为蒙古人的世纪。1206年，杰出的军事家铁木真在统一了蒙 4 古诸部后，于斡难河源头召开的忽里台大会上被蒙古贵族推举为成吉思汗，正式建立起大蒙古国，从此开始了征战四方和统一中国的历程。蒙古军于1219年灭西辽、1227年灭西夏、1234年灭金、1253灭大理，随后降服了吐蕃诸部，1279年灭南宋，结束了中国自唐末以来长达372年的分裂时期（北宋的统一只是小范围的统一），将东北、外蒙、新疆、西藏、云南等地全部纳入版图之内，实现了旷古未有的大一统。尤其值得一提的是，元朝在原吐蕃旧地设置宣政院辖地，这是中国历史上中央政府第一次管辖青藏高原地区，具有深远的历史意义。同时，元朝还在澎湖列岛设置巡检司，标志着中原王朝对台澎地区的重视程度开始加强。元朝在巩固和发展我国统一的多民族国家方面做出了很大的贡献，倘若没有元朝的话，南宋、西夏、金、大理等割据政权将长期存在下去，中国不知要等到什么时候才能实现统一。但是蒙古军在统一中国的过程中表现出游牧民族极端的野蛮性和残忍性，导致千百万无辜的各族百姓死于战乱。元朝建立以后，又公然将全国臣民分成四等人，推行残酷的民族压迫政策，这充分体现了蒙古统治者政治上的幼稚、落后和反动性，这一切都应该受到严厉的谴责。 蒙古贵族残暴的民族压迫激起了民众的强烈反抗，1351年刘福通领导的红巾军起义敲响了元朝覆灭的丧钟。在元末战乱中，贫农出身的朱元璋崭露头角，他在消灭了陈友谅、张士诚等割据势力后控制了南方地区。1368年正月，朱元璋在南京称帝，建立大明王朝，这是中国历史上汉族建立的最后一个大王朝。同年七月派25万大军北伐，一举攻克大都，元朝灭亡，华夏光复。此后，明军东征西讨，1370年收复了陕西、甘肃和山西等地，1382年平定云南，1387年夺取了辽东。期间，明军又多次北伐、深入大漠，将蒙古残余势力彻底驱出塞外。在东北方向，明朝在这一地区设置了奴儿干都司以加强管理；西面，明朝的势力范围最西达到了哈密一带，但未能控制整个新疆；西南方向，明朝在青藏高原设立了乌思藏都司和朵甘都司，继续实行对西藏地区的管辖权；东南方向和元朝一样设澎湖巡检司，加强了大陆和台澎地区的沟通和交流；北面，由于蒙古势力的继续存在，明朝没有能将漠北的外蒙古地区纳入版图之内。总得来说，明朝的版图没有元朝辽阔，但绝对大于宋朝，也不亚于汉、唐。明朝后期，随着国力的衰退，北面退缩到长城一线，完全采取受势；东北方向由于满洲的崛起，山海关以外的土地除宁远等几个孤城之外基本全部丧失；西北方向，在当地伊斯蓝政权的袭扰下，被迫放弃了嘉峪关以外的七个卫，失去了对新疆东部地区的控制权。而日益衰落的明朝本身也在关内农民军和关外满清铁骑的双重打击下最终灭亡。 公元1583年，努尔哈赤以祖宗留下来的十三副铠甲起兵，经过30多年的努力终于统一了女真各部，并于1616年在赫图阿拉称汗，建立大金国。他本人和皇太极父子两代与明朝激战20多年，夺取了山海关以外的大片土地，并臣服了漠南蒙古。明朝灭亡后，清军乘机入关，用了20年的时间，残酷镇压了内地的各支抗清武装，取得了对中国的统治权。17世纪后期，蒙古准噶尔部日益强大，并与沙皇俄国勾结起来，有觊觎中原之心，严重威胁了中国的统一和安定，对此强敌，清朝康熙、雍正、乾隆祖孙三代毫不妥协地与之进行了长达70多年的军事斗争，将准噶尔部的势力从内蒙、外蒙、青海、西藏和新疆等地驱逐出去，并最终于1757年将其彻底击败，清朝也最终确立了对这些地区的统治权。准部覆灭之后，新疆的回部又乘机作乱，清廷对此予以坚决的镇压，于1759年消灭了叛军，防止了新疆从中国的版图上分裂出去，维护了国家的统一和领土的完整。在
新版初中中国历史教科书关于古代民族关系史的若干观点
新编九年制义务教育初中中国历史教科书有一个特点，就是较旧版注重民族关系史问题。新教材运用丰富 的史料，采用图文并茂，小字描述，黑体字突出等手法生动形象地叙述了为中华民族作出贡献的历史人物，讴 歌了历史上的民族英雄和爱国志士，颇利于我们对青少年进行爱国主义和思想道德教育。 根据一段时间的教学体会，我将新教材关于古代民族关系史的观点，总结为以下几条： 一、我国的历史是各民族人民共同创造的，我国统一的多 民族的国家是长期历史发展的结果 春秋诸侯争霸给当时被称为蛮、夷、戎、狄的周边少数民族向中原发展的机会。华夏民族与少数民族杂居 共处，犬牙交错，打破了各民族间原来的地域界限，为各民族的交往融合创造了有利的条件，大大密切了华夏 民族与其他各族的经济文化联系，促进了各族的经济发展和融合。 秦始皇统一六国，开创了我国历史的新局面，对我国多民族国家的形成以及中华民族的发展作出了积极的 贡献。秦灭六国后，派兵征服越族地区，在那里设置桂林、南海、象郡等数郡，迁移中原50万人去那里戍守， 和越人杂居。通过秦始皇的开拓、经营，秦朝疆域扩大，东到东海，西到陇西，北至长城，南到南海郡，人口 达2千万。 汉武帝继秦始皇以后，为进一步发展我国多民族统一国家作出了重大贡献。汉武帝时打败匈奴，通西域。 公元前60年西汉政府设置了西域都护府，将新疆地区正式置于自己的统治之下，建立起幅员广大的封建国家。 东汉末年少数民族内迁，内迁的主要民族“五胡”经三国到西晋，人数已达几百万。他们同汉族长期杂居 ，互相影响，民族界限日益淡薄。十六国时期各国彼此攻战，北方经济遭到严重破坏，人民颠沛流离。但是各 民族通过长期交往和互相影响，也加速了民族融合。北朝是我国北方民族大融合的重要时期。北魏孝文帝是我 国古代少数民族杰出的政治改革家。他改革鲜卑旧俗，推行汉化措施，加速了北方各族封建化进程，促进了民 族融合。 隋唐是我国封建社会的繁荣发展时期。唐朝时，我国统一的多民族国家有了进一步发展。唐朝加强了与边 疆各族的联系。回纥、粟末ｍò＠①ｈé＠②、南诏等首领接受唐朝的册封，经济上与唐往来密切，文化上互 相交流。吐蕃与唐通婚，基本上保持了亲戚关系。安西都护府和北庭都护府的设立，使唐朝在西域有效地行使 政治军事权力，这对维护国家的统一、巩固西北边防、发展中西交通起了重大作用。 辽宋夏金时期，各民族分别实现局部统一。元朝的统一和行省制度的施行促进了我国统一多民族国家的巩 固和民族的融合。元朝的疆域比以往任何朝代都辽阔。当时许多汉人到边疆，其中有些人便逐渐融合到当地的 少数民族中去。边疆各族，包括蒙古族人，大批迁入中原和江南，同汉族等杂居相处。原先进入黄河流域的契 丹、女真等族，经过长期共同生活，已与汉族没有太大区别，而被元朝统治者列入第三等级视为汉人了。特别 值得注意的是唐宋以来迁入我国的波斯、阿拉伯人，同汉族、畏吾儿族、蒙古族长期杂处通婚，已逐渐融为一 体，元代开始形成一个新的民族——回族。 明清是统一的多民族国家进一步巩固和发展的阶段。清初康熙帝统治时期，消灭了吴三桂等西南割据势力 ，平定了准噶尔等部贵族的叛乱，粉碎了沙俄对我国西北的侵略阴谋，抵御了沙俄对我国黑龙江流域的侵略， 使统一的多民族国家得到了进一步巩固。在清朝幅员辽阔的疆土上，生活着汉、壮、回、藏、苗、满州、蒙等 50多个民族，这种大一统局面加强了各民族人民之间的经济、文化联系，边疆地区得到进一步开发，为现代中 华民族的最终形成奠定了基础。 二、高度评价对民族团结作出贡献的人物 友好相处是我国各族人民之间关系的主流，广大人民赞成团结和统一，反对分裂和战争，对于为民族团结 作出贡献的人物，新编历史教科书给予了高度评价。如汉朝时呼韩邪单于归汉，恢复了汉、匈之间断绝已久的 友好关系。课本用竖排黑体字印了双方约定的内容，说明呼韩邪单于是匈奴族杰出的政治家。他又向汉朝提出 和亲请求，昭君出塞，进一步加强了汉匈之间的团结，发展了汉匈之间友好合作的关系。课本的两段小字、一 幅插图、一段竖排黑体字“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”，来肯定和赞扬昭君出 塞的重大意义。 关于张骞出西域，课本有一段小字叙述了他第一次出使的经历，具体生动地反映了张骞忠于祖国、百折不 挠的优良品质和开拓精神，是我们对学生进行思想品德教育的好教材。第二次出使促进西域各国与汉朝建立友 好关系，推动了西域和汉朝的经济文化交流。 班超是个有理想有志气的人，他在西域活动30年，帮助西域各族摆脱匈奴的奴役，西域和内地的联系更加 密切了。课本的二段小字和插图形象地表现了班超经营西域的机智、勇敢。 唐太宗李世民实行较为开明的民族政策，课本用竖排黑体字印了他的话“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱 之如一。”因此李世民赢得各族的拥戴，北方各族称他为“天可汗”。他答应了吐蕃松赞干布的求婚请求。文 成公主入吐蕃时带去了中原先进的生产技术，对汉藏友谊和吐蕃社会的进步作出了重要贡献。唐蕃第二次通婚 ，金城公主嫁给吐蕃赞普尺带珠丹，使汉族文化进一步传播。课本用竖排黑体字印了尺带珠丹的上书，说明唐 与吐蕃的关系更加密切，已经“和同为一家”了。 俺答汗是蒙古鞑靼部的一位杰出的首领，多次主动向明朝提出互市要求，几经曲折，最后终于获得成功。 明朝封他为顺义王，开放大同、宣府等处互市。俺答汗和夫人三娘子修建呼和浩特城，成为蒙古地区和内地贸 易的商业城市。课本以二段小字叙述俺答汗为促进蒙汉和好所作的努力，蒙汉互市的热闹情意。并配有俺答汗 和三娘子亲临互市市场载歌载舞的插图，生动、具体地反映了俺答汗最主要的功绩。 清朝时渥巴锡率土尔扈特部长途跋涉回归祖国，为多民族国家的巩固和发展谱写了光辉的篇章。课本以三 段小字并配以插图描述了渥巴锡粉碎沙俄军队的围追堵截，战胜种种困难，完成东返祖国的壮举，以及回来后 受到清政府的重视和妥善安置的情景，指出渥巴锡是我国历史上的民族英雄。
中国古代的民族关系与对外交往教案
中国古代的民族关系与对外交往教案
教学目标
1. 了解中国古代的民族关系和对外交往的重要性；
2. 理解中国古代与邻近民族的交往方式和影响；
3. 掌握中国古代民族关系和对外交往的主要事件和特点。
教学内容
1. 中国古代的民族关系
1) 中原地区与周边民族的关系
2) 中原地区的多民族共处与融合
3) 北方民族与南方民族的交流与冲突
2. 中国古代的对外交往
1) 丝绸之路的开通与繁荣
2) 朝贡体系与外交使节的往来
3) 中央王朝与少数民族的关系
教学方法
1. 教师讲授与学生互动交流相结合的教学方法；
2. 使用多媒体素材展示相关历史图片和地图；
3. 组织学生小组讨论和展示，以增强合作学习和思考能力。
教学步骤
1. 引入：通过展示一张古代中国地图，让学生了解中国古代的多民族共处情况；
2. 介绍中国古代的民族关系，包括中原地区与周边民族的关系、不同民族之间的融合与冲突；
3. 讲解中国古代的对外交往，包括丝绸之路的开通与繁荣、朝贡体系与外交使节的往来、中央王朝与少数民族的关系；
4. 组织学生小组讨论，让学生根据所学知识，探讨中国古代民族关系和对外交往对中国历史的影响；
5. 学生小组展示讨论结果，教师引导学生进行思考和总结；
6. 结束：教师进行总结，强调中国古代的民族关系和对外交往的重要性，以及对中国历史的影响。
教学评估
1. 参与讨论和展示的学生的表现；
2. 学生完成相关练习题或作业的质量；
3. 学生对中国古代民族关系和对外交往的理解程度。
拓展延伸
1. 学生可以进一步研究中国古代与邻国的具体交往方式和影响； 2. 学生可以通过阅读相关历史文献，深入了解中国古代对外交往的细节和变化。
中国古代民族关系和对外交往笔记
我国古代民族关系和对外交往笔记
一、我国古代民族关系的历史渊源
在我国悠久的历史长河中，民族关系一直是一个复杂而又深刻的话题。我国古代的民族关系主要表现在中原文明与周边少数民族的交往和融合上。从夏商周三代开始，我国的主要民族群体逐渐形成，而周边的少数民族也在与中原文明的交往中逐步涌现。这些少数民族以其独特的历史和文化背景，与中原文明展开了深刻的交流和互动，共同塑造了我国古代多元化的文化面貌。
二、对外交往的演变与特点
对外交往一直是我国古代政治、经济和文化活动的重要组成部分。从夏商周三代开始，我国便开始与周边的少数民族展开交往。这种交往主要表现为边疆地区的战争与征服，同时也存在着和平的邻好关系和文化的交流。在商代，商王朝就曾与北方的少数民族进行频繁的交往，从而开创了商代对外交往的先河。在周代，周王朝进一步完善了对外交往的体系，不仅与周边的少数民族保持着友好关系，还向西域地区进行了开拓和扩张。
三、我国古代民族关系的内在特点
我国古代民族关系的内在特点主要体现在融合与包容、开放与包容等方面。我国古代以中原文明为核心，辐射出了广阔而宽厚的文化背景，吸引着周边的少数民族纷纷来华定居，并在我国的传统文化熏陶下逐渐融入中华民族的大家庭。在对外交往中，我国古代政权也以开放的姿态面向周边国家和地区，积极探索和促进对外文化、经济和政治的交流与互动。这种开放与包容的态度，为我国古代民族关系的和谐与稳定奠定了坚实的基础。
四、我国古代民族关系的启示与价值
我国古代民族关系的启示与价值在于，要以开放的心态对待多元文化，尊重不同民族和文化的差异，促进民族的和睦相处和互相学习。要在对外交往中保持开放的姿态，积极开展对外文化、经济和政治的交流，促进与周边国家和地区的合作与发展。只有如此，才能实现民族的共同繁荣和文明的交融，推动人类文明的进步和发展。
五、个人观点与理解
在我看来，我国古代的民族关系和对外交往拥有丰富的内涵和深远的价值。作为一个我国人，我深感自豪和自信，同时也愿意在今后的生活中，继承和发扬中华民族优秀的传统文化，为促进世界各国的和平与发展贡献自己的力量。
（专门史专业论文）两汉王朝与羌族关系研究
内容摘要
羌族对中华民族的形成和发展发挥了重要作用。两汉时
期，随着羌族内迁和中原王朝向羌地的扩展，汉（王朝）与
羌族的关系呈现纷繁复杂的局面。本文在前人研究的基础
上，将民族史料与民族学理论相结合，使文献记载与考古、
简牍材料相印证，从羌族内迁、两汉王朝对羌族的管理以及
羌族的反抗斗争等三个方面，概述和分析了两汉王朝与羌族
关系的冲突与调适，并探讨两汉王朝对羌政策的差异及其原
因，以究中国古代民族政策和制度的历史渊源及其对后世的
影响。
关键词：
两汉王朝羌族关系内迁管理
起义Ａｂｓｔｒａｃｔ
Ｑｉａｎｇ’ｓｆｏｒｍｉｎｇａｎｄｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｔｏＣｈｉｎｅｓｅｎａｔｉｏｎｈａｖｅｐｌａｙｅｄａｎ
ｉｍｐｏｒｔａｎｔｒｏｌｅ．ＷｅｓｔｅｒｎＨａｎＤｙｎａｓｔｙ，ｔｈｅＥａｓｔｅｒｎＨａｎＤｙｎａｓｔｙｐｅｒｉｏｄ，
ｍｏｖｅｔｏｔｈｅｉｎｔｅｒｉｏｒｗｉｔｈＱｉａｎｇａｎｄＣｅｎｔｒａｌＰｌａｉｎｓＷａｎｇｏｒｉｅｎｔａｔｉｏｎ
ｅｘｐａｎｓｉｏｎ，Ｑｉａｎｇｏｆｇｒｏｕｎｄ，ｔｈｅｃｏｍｐｌｉｃａｔｅｄｓｉｔｕａｔｉｏｎａｐｐｅａｒｓｗｉｔｈｔｈｅ
ｒｅｌａｔｉｏｎｏｆＱｉａｎｇｎｕｍｅｒｏｕｓａｎｄｃｏｍｐｌｉｃａｔｅｄｌｙｉｎＣｈｉｎｅｓｅ（ｉｍｐｅｒｉａｌ
ｃｏｕｒｔ）．Ｔｈｉｓｔｅｘｔｃｏｍｂｉｎｅｓｔｈｅｎａｔｉｏｎａｌｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｄａｔａｗｉｔｈｅｔｈｎｏｌｏｇｙ
ｔｈｅｏｒｙｏｎｔｈｅｂａｓｉｓｏｆｔｈｅｔｈｉｎｇｔｈａｔｆｏｒｅｆａｔｈｅｒｓｓｔｕｄｙ，ｒｅｃｏｒｄｄｏｃｕｍｅｎｔｓ
ｔｏｃｏｎｆｉｒｍｗｉｔｈｔｈｅａｒｃｈａｅｏｌｏｇｉｃａｌｓｔｕｄｉｅｓ，ｓｉｍｐｌｅｗｏｏｄｅｎｔａｂｌｅｔｏｒｓｌｉｐ
ｆｏｒｗｒｉｔｉｎｇｍａｔｅｒｉａｌ，ｍｏｖｉｎｇｔｏｔｈｅｉｎｔｅｒｉｏｒｆｒｏｍＱｉａｎｇ，ｓｕｃｈｔｈｒｅｅ
ｒｅｓｐｅｃｔｓａｓｔｈｅｍａｎａｇｅｍｅｎｔａｎｄｒｅｓｉｓｔａｎｃｅｓｔｒｕｇｇｌｅｏｆＱｉａｎｇｔｏＱｉａｎｇｏｆ