权为民所用 情为民所系 利为民所谋
权为民所用,情为民所系,利为民所谋
龙源期刊网 权为民所用，情为民所系，利为民所谋作者：来源：《人民论坛》2009年第01期思想病症现实生活中，个别领导干部不仅严重地脱离了群众，而且公权私用、贪污腐败、生活堕落腐化；不仅对群众的疾苦不闻不问，而且官商勾结、官黑勾结欺压群众；不仅做不到当“人民公仆”的要求，而且在公众的视线内明目张胆地搞“特权”、搞“三公消费”等伤害群众感情的“软腐败”。
现在一些领导干部的“官念”太强，就是不想“混同于普通老百姓”，他们有了官职不是以此来衡量工作、事业和为人民谋福利，而是成为个人资本，有的甚至成为谋私的资本，冷了群众的心，违背了党的宗旨。
2008年，房地产领域成为腐败重灾区，苏州市原副市长姜人杰受贿1亿多元；原财政部副部长朱志刚被“双规”；北京原副市长刘志华受贿近700万元，都是忘了这条观念的后果。
干部感言中共湖南省衡东县委常委、纪委书记曾义国：解放思想，树立新观念，重在执政为民，从“官本位”向“民本位”转变。
专家处方这十五个字深刻而平实地反映了我们党与群众的血肉联系。
这些话群众不但听了亲切受用，而且是群众在长期的革命与建设实践中刻骨铭心的生活感受。
特别是在夺取政权的战争年代，我们党对人民动真情、用真心、谋实利，群众看得见、体会得到。
共产党人所张扬的基本价值，体现在每一个党员干部的具体行为中，而不仅仅是停留在口号上。
群众关注的问题，涉及“民心”向背的问题，就是应该引起我们高度重视的问题，有些问题讲了许多年、对问题严重性的认识也很深刻，甚至如何改革的好主意也不少，但就是改革的进展不大，比如情、权、利的问题就属于这样的问题。
现在到了必须解决的时候了。
——国家行政学院公共行政教研室主任竹立家。
什么是正确的权力观
什么是正确的权力观、地位观、利益观一部分牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，是摆在每个党员领导干部面前的严肃课题。
只有正确认识和把握权力、地位和利益的关系，才能真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
权力观是党员领导干部的世界观、人生观、价值观的集中体现。
从某种意义上讲，权力观是观察党员领导干部世界观、人生观、价值观最直接、最具体的窗口。
在权力观、地位观和利益观中，利益观是基础，是起决定作用的，有什么样的利益观，就有什么样的地位观、权力观。
对于党员领导干部来说，如果忘记了自己是人民的勤务员，是为人民谋利益的，就不能正确行使权力，甚至会导致滥用权力。
因此，党员领导干部首先必须解决好利益观问题，才能解决好地位观、权力观的问题，真正为党和人民掌好权，用好权。
权力观、地位观、利益观三者辩证统一，密切联系，但也有区别。
这种区别在于它们所要解决的问题各有侧重点。
树立正确的权力观，是要正确地看待和运用手中的权力，解决好为谁掌权、为谁服务的问题。
党的各级领导干部手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，而决不能用来谋私利。
树立正确的地位观，是要自觉摆正自己与党、与人民关系的位置，保证人民赋予的权力始终用来为人民服务。
各级领导干部的领导地位只代表为人民服务的职责，而不是抬高自己身份，为自己谋私利的资本；要认清职责就是责任，做到心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，生活关心群众，一切为了群众。
树立正确的利益观，是要正确处理好个人利益与集体、人民利益的关系，当好人民公仆。
作为党的干部特别是领导干部，必须始终坚持党的宗旨，发扬艰苦奋斗的精神，克服崇尚奢华、追求安逸的不良风气，永葆思想上的纯洁性、信念上的坚定性，在任何时候任何条件下，都能经受得住人民群众的检验。
二部分1、必须解决好世界观、人生观和价值观的问题江泽民在中纪委七次全会上的讲话中指出：“在世界观、人生观、价值观中，世界观是基础，是起决定作用的，有什么样的世界观，就有什么样的人生观、价值观。
党的宗旨和党的纪律
三、严格公正司法
• （一）切实维护司法公正 （二）不断提高司法效 率 （三）努力树立司法权威 • （四）充分发扬司法民主 • 司法民主主要指在司法活动中体现和保障人民当 家作主的权利。司法民主包括司法主体民主、司 司法主体民主、 司法主体民主 法程序民主和司法目的民主三个方面。司法主体 法程序民主和司法目的民主 民主又体现为两个方面：一是人民直接参与司法 （人民陪审员制度和检察机关的人民监督员制 度）；二是司法人员通过人民代表大会制度产生。 司法程序民主的核心内容是司法公开制度。司法 目的民主的表现为司法为民。
• 三、党的纪律处分 • （一）、种类 • 警告、严重警告、撤销党内职务、留党察看、开除党籍 • • • • • • （二）、党的纪律处分基本原则 1、坚持党要管党，从严治党的原则 2、坚持党员在党纪面前人人平等的原则 3、坚持实事求是的原则 4、坚持民主集中制原则 5、坚持惩前毖后、治病求人的原则
社会主义法治理念的基本要求
• 一、健全完善立法 • （一）坚持科学立法 （二）坚持民主立法 （三）坚持法制统一 （四）坚持体系完备
二、坚持依法行政
• • • • • • （一）合法行政是依法行政的根本要求 （二）合理行政是合法行政的重要补充 （三）高效便民是依法行政的价值体现 （四）权责统一是依法行政的必然要求 （五）政务公
• （2）坚持和完善中国特色社会主义司法制度。中 国特色社会主义司法制度：①在司法制度的本质 上，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有 机统一；②在司法权的来源上，司法权来自人民， 属于人民；③在司法权的配置上，侦查权、检察 权、审判权、执行权既相互制约，又相互配合； ④在司法权的行使上，审判机关、检察机关既依 法独立公正行使职权，又自觉接受党的监督、人 大监督、政协监督、群众监督；⑤在司法权的运 行方式上，坚持专门机关工作与群众路线相结合， 等等。 • （3）坚持党的路线方针政策。 • 3.坚持党对社会主义法治的组织领导。
《为民服务宣传标语,为人民服务的标语》
《为民服务宣传标语,为人民服务的标语》第一篇：为民服务宣传标语，为人民服务的标语为民服务宣传标语，为人民服务的标语1、为人民服务是唯一宗旨，谋经济发展是第一要务。
2、坚定信念，加强学习，立党为公，执政为民。
3、群众的需要就是我们的任务，百姓的困难就是我们的工作。
4、权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
5、强化服务意识，倡导奉献精神。
6、真情换真心，服务聚人心。
7、全心全意抓服务，一心一意谋发展。
8、为人民服务——xx9、创先进单位（乡镇），筑行风基础，为群众解难。
10、诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。
11、增强服务意识，提高服务水平。
12、用真诚树形象，用真心换民心。
13、强化宗旨观念，真诚服务群众。
14、关心农民疾苦，尊重农民意愿，维护农民利益，增进农民福祉。
15、心里装着老百姓，永远保持先进性。
16、为民、务实、勤奋、清廉。
17、强化争先意识，提高服务效能。
18、为人民服务应视名利淡如水，搞经济建设须知发展重于山。
19、做率先发展的带头人，当人民群众的贴心人。
20、为民之责有人担，利民之举有人谋，安民之计有人问，富民之策有人查，惠民之效有人评。
第二篇：为民服务标语1、为人民服务是唯一宗旨，谋经济发展是第一要务。
2、坚定信念，加强学习，立党为公，执政为民。
3、群众的需要就是我们的任务，百姓的困难就是我们的工作。
4、权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
5、强化服务意识，倡导奉献精神。
6、真情换真心，服务聚人心。
7、全心全意抓服务，一心一意谋发展。
8、为人民服务——xx9、创先进单位（乡镇），筑行风基础，为群众解难。
10、诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。
11、增强服务意识，提高服务水平。
12、用真诚树形象，用真心换民心。
13、强化宗旨观念，真诚服务群众。
14、关心农民疾苦，尊重农民意愿，维护农民利益，增进农民福祉。
15、心里装着老百姓，永远保持先进性。
16、为民、务实、勤奋、清廉。
党和群众的关系是什么
党和群众的关系是什么唯物史观是我们党的指导思想的重要理论基础，是我们党确立全心全意为人民服务宗旨的基本依据。
要尊重人民的主体地位，深刻认识我们党与人民群众有九个方面的关系：一是鱼和水的关系。
水里可以没鱼，鱼可是永远离不开水，我们对群众要深怀感激之情。
要牢固树立“六民要旨”，即：民评民说是标准，民心民力是依靠，民意民声是依据，民愿民盼是方向，民惠民富是目标，民苦民痛是失职。
二是血和肉的关系。
任何党员干部不管地位有多高，权力有多大，都没有资格凌驾于人民群众之上，都不应该有任何特权思想，决不能搞特殊化，要始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心。
三是舟与水的关系。
古人曾说：“水能载舟，亦能覆舟”，作为代表人民群众根本利益的共产党员，更要深刻认识到人民群众是“水”，我们是“舟”，要实现和维护好人民群众的根本利益。
四是种子与土地的关系。
离开了土地，再优良的种子也无法生长。
要把以人为本、执政为民作为指引、评价、检验一切执政活动的最高标准，把人民放在心中最高位置，带着赤子之情，重心下移，深入实际，深入基层，深入群众。
五是末与根的关系。
做好群众工作，最根本的是维护和发展好群众利益。
我们一定要把群众利益放在首位。
只有这样，才能不断赢得广大群众的拥护和支持。
六是学生与老师的关系。
广大干部扑下身子，问计于民，虚心诚恳向群众学习、请教。
七是儿女与父母的关系。
人民群众对我们有养育之恩，我们一定要像对待自己的父母一样对待人民群众。
八是仆与主的关系。
每一位党员干部都要明白：我们党是为人民谋利益的政党，全心全意为人民服务是我们的宗旨，除了人民利益，我们别无私利；我们的政府是人民政府，我们手中的权力只能用来为人民谋利益、办实事。
九是工具和工具使用人的关系。
我们要让群众感到工具好使好用。
否则，群众就会将我们丢弃。
人民群众是我们力量的源泉和执政之基。
决不能“公器”私用，为己谋利，要切实做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
党群关系指党与群众之间相互作用、相互影响的状态，具体表现为党与群众之间联系和连接的方式。
政府办公室文明口号标语
政府办公室文明口号标语篇一：办公室文明宣传标语春夏之季，共护环境垃圾入桶，文明你我讲究卫生，共同责任谢谢合作！！！篇二：机关文化标语_机关标语口号改革开放以来，各种各样的文化也在发展，文化的发展要顺应发展的潮流，加强政府机关文化建设是当前非常迫切的任务，优秀的文化有利于健全发展当地文化产业，可以满足人民群众的精神文化需求，真正实现为人民服务。
1、加强党风廉政建设，构建社会主义和谐社会。
2、文明经营，诚信服务，树立文明新风尚3、讲文明、树新风，立足本职做奉献4、努力为民办实事，树立文明新风尚5、权为民所用，情为民所系，利为民所谋6、加强职业道德建设，提高优质服务水平7、创文明行业，建为民机关，树公仆形象8、讲职业道德、建诚信窗口、创文明行业9、权为民所用，情为民所系，利为民所谋10、大力倡导爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德11、一言一行，不忘公仆形象；一举一动，常思百姓冷暖。
12、坚持廉洁自律，争做先进表率。
13、廉洁品自高，贪脏法难容。
14、不能有效约束自己，就无法有效约束别人。
15、不以善小而不褒，不以恶小而不惩。
16、官声誉起为民事，业绩成于跬步行。
17、时时省察，百姓疾苦心永挂;事事检点，为官清贫梦长安。
18、立党为公一心为民最重，执政为民清政廉洁为要。
19、为政重在廉，做人重在诚。
20、拘小节,言行举止点点滴滴;做大事,德能勤绩方方面面。
21、淡泊名利清风拂袖身自正;曲直分明正气在胸威自生。
22、金钱美色亲情为官之试金石,国法党纪条规从政之警示牌。
23、一事不明错一件，一官不清误一方。
24、小善积多，德益天下；小恶除早，免生后患。
25、清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。
26、从制度建设抓起，从一点一滴做起。
27、反腐其论事大小，倡廉不在位高低。
28、真正牢记”三个代表”，永远保持一身正气。
29、国正天心顺，官清民自安。
篇三：政府标语大全(新)常用政建标语一、低碳经济有限的资源，无限的循环垃圾回收，保护地球，举手之劳，参与环保保护环境，保存希望二、党政建设建设”领导班子好、党员队伍好、工作机制好、工作业绩好、群众反映好”的基层党组织共产党员要带头学习提高、带头争创佳绩、带头服务群众、带头遵纪守法、带头弘扬正气情为民所系、利为民所谋，全心全意为人民服务筑坚强堡垒、树先锋形象、促科学发展创先争优深入人心、基层组织坚强有力、党员队伍充满生机、科学发展取得实效想群众之所想、解群众之所急，切实办好顺民心、解民忧、惠民生的实事全面推进基层党建工作创新、夯实党的执政基础推动经济发展方式转变、推动产业结构调整优化下基层、访群众、解难题、促发展牢固树立党的意识、宗旨意识和责任意识把党的组织资源转化为发展资源、把党的组织优势转化为发展优势坚决把党组织要求和各项规定落到实处积极为群众解难题、办实事，自觉维护群众正当权益自觉遵守党的纪律，模范遵守国家法律法规带头弘扬正气、维护稳定，争当文明守法好公民发挥党组织政治核心作用，促进科学发展把创先争优活动与深入推进干部作风建设有机结合起来把党组织建设成为”科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神”的学习型党组织大力营造和形成重视学习、崇尚学习、坚持学习的浓厚氛围建设马克思主义学习型政党是保持党的先进性的本质要求大力推进学习型党组织建设，不断增强党组织的创造力、凝聚力、战斗力坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑，做学习型党组织建设的排头兵把理想信念教育作为全党学习践行社会主义核心价值体系的重中之重三、学习促进知识是力量的源泉，学习是成功的基石。
廉政建设警句
廉政建设警句导读：1、以清廉为尺，量正气之节；以诚实为称，衡公平之心；守法规，树浩然正气；谋新举，创辉煌之业。
2、薪水如泉水，清澈透明，虽不多但长流；肥水如祸水，浑浊肮脏，来势凶猛，稍不克制就会冲垮人生堤坝。
3、酒肉朋友交不得，花钱要你办事办不得，拉不下面子的事做不得。
4、明志向，努力工作出佳绩，要慎行，廉洁从审守根本。
5、权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
6、廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人。
7、务必继续保持谦虚谨慎不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。
8、勤补拙苦作舟永学毋惰，严律己廉为政常涤细非。
9、立党为公一心为民最重，执政为民清政廉洁为要。
10、廉洁自律重教育，警钟长鸣筑防线。
11、人人争创先锋岗，廉洁从政心向往；诚信为首真心待，永葆党性本色在；享受在后不贪占，警钟长鸣勤反思；克己奉公廉为伴，积极向上阳光灿。
12、清正廉洁服务百姓，遵纪守法勤政为民。
13、领导有正气，职工有士气，船舶有朝气。
14、情、理、法，勿忘法为先；权、钱、责，切记责为重。
15、自律是宝，他律是爱，律已是本，律他是责。
16、不勤，无以成就事业；不廉，无以凝取人心。
17、扬起理想的帆，把稳廉政的舵，驶向成功的路。
18、治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。
19、贪欲换来铁窗泪，一家三代难做人。
20、党纪国法，金科玉律，一尘不染；邪恶永退。
21、为官惟廉，从政惟勤，处事惟公，做人惟实。
22、廉洁，如梅之隐逸淡薄，坚贞自守；如兰之淡雅幽香，清纯高洁；如竹之刚毅挺拔，气节高尚；如菊之气质高华，坚韧不屈。
23、爱国、爱民，献爱心；勿贪、勿占，保清廉。
24、腐-败如蚕，辛勤吐丝，作茧反自缚；廉洁似蜡，燃烧自己，光明又磊落。
25、落实责任，健全体系，完善机制，增强组织活力。
26、励操行以修法业，当自重；甘淡泊以守清贫，当自省；谋善举以泽众生，当自励。
27、忍一时眼热心跳，赢得清名传后世；叹一声悔不当初，却留遗憾在人间。
论述中国传统儒家的儒家民生理想以及中共四代领导人的民生贡献
建党近90年来，我党始终高度关注民生。28年民主革命，党领导农民打土豪、分田地，3亿多农民获得了土地。新中国建立后，又领导人民兴修水利，消灭血吸虫、瘟疫等疾病。
江描绘了“高峡出平湖”的宏伟设想。中国历史上的大禹因治黄河而被尊为“神”，而毛主席把大江大河通通纳入眼底，都有具体、明确的指示，建国以来，一条河接一条河全都治理了，我们党比大禹伟大得多！
儒家提出富民的具体措施节用薄赋、制民之产这些主张都是对已有的社会财富进行分配的方案，其主要目的是减少统治集团所拥有、所享受的社会财富份额，让更多的老百姓来分享， 这些主张和措施对我国今天的改善民生进程有着重要的启发意义。
改善民生是我们共产党始终如一的奋斗目标，而且言行一致，卓有成效，前无古人。毛主席有句著名的话，“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，毛主席强调，“三心二意不行，半心半意也不行，一定要全心全意为人民服务”。他还要求，“要把群众的'衣、食、住、行、用'这五个字都安排好”。正因为如此，我党才得道多助,由小到大，在极其险恶的环境中“唤起工农千百万”，最终夺取了全国政权。1978年，小平同志说：“我们一定要根据现有的有利条件，加速发展生产力，使人民的物质生活好些，使人民的文化生活，精神面貌好一些。”江泽民同志说，“要把关注民生作为党长期执政的基石”。锦涛总书记反复强调，要“坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，即权、情、利都要围绕老百姓。小平同志、泽民同志、锦涛总书记，在各个历史时期，都对民生问题高度关注，都对群众充满感情。
在基本的价值取向上，儒家主张先富后教，先富民后富国，这仍是我国当今在改善民生过程中所遵循的基本原则。自孔子把“富之”放在“教之”之前，孟、荀等都是先言富后言教，他们都看到了应先满足民众的基本生存需求，然后才能讲礼仪道德。人必须先满足基本的生存需要，然后才会去追求精神生活的满足，这一认识后在《管子》中被表达得最为明确：“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣耻。”颜回居陋巷而不改其乐，“无恒产而有恒心者，惟士为能”，只有少数人能做到身处穷困之中仍然保持高尚的道德。对于芸芸众生来说，吃饭穿衣仍是第一需要，因而，民生有不同的层次，民生问题在不同的阶段有不同的表现。对于这一点，中国共产党人有着清醒的认识。从十三大的“三步走”发展战略到十七大的“以改善民生为重点推进社会建设”，都是遵循先富后教的过程。在改革开放初期，我国面临的主要民生问题是城乡居民的衣食之忧，因此丰衣足食是当时的主要目标。经过30年的改革开放，居民生活水平有了大幅度提高，如今良好的教育、稳定的就业、公正的收入分配、健全的社会保障、优美的生活环境、自由平等的发展空间等，日益成为城乡居民的普遍愿望，也成为改善民生的主要内容。所以，在党的十七大报告中，把实现“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”作为社会建设的主要目标。
权为民所用情为民所系利为民所谋
权为民所用，是党的立党为公、执政为民的执政理念的具体体现，并集中表现为树立和实践正确的权力观。
胡锦涛同志2005年1月在新时期保持共产党员先进性专题报告会上的讲话中就特别强调了“树立和实践正确的权力观的问题”。
他指出：“作为领导干部必须牢记我们手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，而绝不能用来为自己谋私利，要始终为人民掌好权、用好权。
”共产党员需要清醒地认识到：第一，我们党在革命战争时期是代表人民并领导人民去夺取政权的，革命胜利以后则要代表并领导人民掌握和行使好国家的各项权力。
第二，我国是社会主义国家，人民是国家的主人，中国共产党的执政地位、社会主义国家的一切权力，都是来自于人民的。
我们手中的权力说到底都是人民赋予的。
第三，必须运用人民赋予的权力为国家的安全、发展和富强服务，为人民群众的团结、富裕和安宁服务。
一句话，必须始终用来为国家和人民谋利益，而绝不能把它变成谋取个人或少数人私利的工具。
第四，共产党员都必须始终信守为人民掌握和行使权力的正确原则，同时要始终自觉地接受党和人民对自己行使权力的监督。
恩格斯讲过，要防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主人。
实践马克思主义国家学说的这一基本原理，是保持共产党员先进性的关键环节。
情为民所系，就是要对人民群众怀有深厚的无产阶级感情，时刻倾听群众呼声，反映群众意愿，集中群众智慧，忠实地贯彻执行党的群众路线，努力使我们制定和实施的各项方针政策和措施更好地体现人民群众的利益。
列宁有一句名言：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有对于真理的追求。
”情为民所系是共产党员保持先进性的感情基础。
坚持立党为公、执政为民，不能停留在口号和一般要求上，必须围绕人民群众最现实、最关心、最直接的利益来落实，努力把经济社会发展的长远战略目标和提高人民生活水平的阶段性任务统一起来，把实现人民的长远利益和当前利益结合起来。
群众在我们心里的分量有多重，我们在群众心里的分量就有多重。
党的根本宗旨
二、党的宗旨所涵盖的思想内容的三层含 义
一是标明服务的范围是“人民”，强调是为“最 广大人民群众的根本利益”服务而不是为少数人， 这是宗旨内涵中“量”的界限，更是“质”的界 限，它鲜明地体现了我们党的价值取向、执政理
念的本质特征。
二是标明服务的要求要做到“完全”、“彻底”、 “全心全意”而不是半心半意，这就保持了党同 人民的血肉联系，永远同人民心连心，真正显示 出立党为公、执政为民的本色。
1、中国共产党除了工人阶级和最广大人民 的利益，没有自己的特殊利益。
2、中国共产党任何时候都必须永远把人民 的利益放在第一位，同群众同甘共苦，保 持最密切的联系，不允许任何党员脱离群 众，凌驾于群众之上。
“看得出”和“站得出”、“豁得出”
四、对党的宗旨的认识
1、深刻理解党的宗旨含义及其确立的根源
2004年上半年，印度大选降下帷幕。原本被一致看好的人 民党意外落败，国大党重新夺回执政权。人民党的瓦杰帕 伊在任这几年，政绩相当突出：印度连续8年GDP增长率 达到8%，特别是IT产业成为经济发展的引擎。此外，印度 在外交、军事等方面也都取得不菲的成就。瓦杰帕伊在竞 选时雄心勃勃地提出“让印度大放光芒”的口号。但在书 写经济奇迹的同时，普通老百姓没有得到实惠。相反，贫 富差距日益加剧，全国三分之一的人口生活在贫困线以下。 人民党落败在情理之中，因为它没有让普通群众分享经济 发展的成果。国际评论说，印度大选是“泥巴打败了鼠 标”。这说明，最大多数人的利益是最紧要和最具有决定 性的因素，关系到执政党的执政基础。
时间10月17日，救人阿姨陈贤妹，在接受记 者采访时流泪。在媒体广泛报道了陈阿婆 救起悦悦之后，有网友质疑其目的是出名， 陈阿婆多次对媒体表示，救人只是小事， 从来没有想过出名，并将政府奖励给她的 现金捐赠给悦悦父母。CFP
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权为民所用情为民所系利为民所谋——正确把握共产党的权力观、地位观、利益观1949年3月23日，西柏坡的中央机关开始准备迁往北平。
这一天，毛泽东望着马达轰鸣的汽车，登上柏坡岭，十分兴奋：“今天是进京，进京‘赶考’的日子。
”周恩来笑着说：“我们都应当考及格，不要被退回来。
”毛泽东同志在党的七届二中全会上要求全党在胜利面前保持清醒头脑,在夺取全国政权后要经受住执政的考验,务必继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必继续保持艰苦奋斗的作风。
中共中央总书记胡锦涛和中央书记处成员上任伊始，“首发”西柏坡考察学习，并郑重提出全党同志要牢记“两个务必”，坚持做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。
这“两个务必”与“三个为民”，既体现了我们党立党为公、执政为民的本质特征，又体现了党员干部牢固树立正确的权力观、地位观、利益观的现实要求，发人深省，催人奋进。
我们党成立已80多年了，历经革命、建设与改革，已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握政权并长期执政的党。
江泽民同志曾经指出：“党的执政地位的变化，党员和干部地位的变化，对各级党组织和每个党员干部都是一个极大的考验，也给我们党的自身建设提出了新的课题。
”在战争年代，面临的是生与死的考验，而在和平建设时代则主要是权力、地位与利益的考验。
应该说大多数党员干部经受了这些考验，但也有少部分人在考验面前吃了败仗。
历史和现实表明，一个党执政久了，就容易产生脱离群众的倾向，容易产生官僚主义，容易滋长既得利益，失去生机与活力。
因此，每个党员干部都要认真思考一下，是不是真的懂得我们的权力是人民赋予的，能不能正确运用手中的权力，是不是始终保持与人民群众的血肉联系，永远不脱离群众？说到底就是能不能牢固树立正确的权力观、地位观、利益观。
不仅如此，近年来，不少新社会阶层中的优秀分子加入到党的组织，一大批年轻干部在新老交替中纷纷走上各级领导岗位。
这些同志科学文化水平高，思维活跃，富于开拓进取精神，但是他们缺乏对马克思主义理论的系统学习，缺乏对党的历史和优良传统的深入了解，大多没有经历过严格的党内生活、艰苦环境和基层群众工作的锻炼。
而且在当前，改革日益深化，对外开放不断扩大的新形势下，人们的思想观念日趋多样化，并且对党员干部的权力观、地位观、利益观产生了极大的冲击。
党员干部只有坚持正确方向，立稳人生坐标，才能真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
二、正确对待权力，努力为民掌握好权、用好权中国在传统上是一个“官本位”社会，“学而优则仕”、“升官发财”等观念根深蒂固。
树立正确的权力观，达到权为民所用，必须要尽快打破这些旧思想、旧观念。
为此，党员干部要从根本上弄清以下几个问题：首先，权力是从哪里来的。
当年，有个美国记者问毛泽东，“你们办事，是谁给的权力？”毛泽东回答：“人民给的。
人民要解放，就把权力委托给能够代表他们，能够忠实为他们办事的人，这就是我们共产党人”。
现在，我国宪法明确规定，“一切权力属于人民。
”任何一个领导干部，不管是由选举产生的，还是由上级委任的，都是受人民委托或授权的，决不单纯是上级领导的欣赏与恩赐，也不完全是因为个人有能力、有才干。
少数人汲汲于“跑官”、“要官”，“不怕群众不满意，就怕领导不满意”，热衷于搞花架子，树“政绩工程”、“形象工程”，都是由于在权力来源的理解上产生了偏差。
第二，如何正确行使手中的权力。
邓小平曾说，“领导就是服务”，形象地表明权力只是为人民服务的工具，掌权只是为人民服务的机会，用权就是要为国家为人民谋利益。
“新时期领导干部的优秀代表”郑培民同志之所以得到人民群众的颂扬与怀念，就是因为他始终把“做官先做人，万事民为先”作为行为准则，廉洁从政，艰苦奋斗，尽职尽责，鞠躬尽瘁，真心诚意为人民谋利益。
当然我们说执政为民、与民兴利，并不否认党员干部拥有合法、合理的个人利益。
但这种个人利益要以不以权谋私、假公济私为提。
“君子求财，取之有道”，讲的也是这个道理。
第三，如何看待进退升降。
当干部、做领导都会碰到这个问题，一定要正确加以对待。
如果得到提拔重用首先感到的应该是肩上的担子更重了，责任更大了，因为权力就是职责。
暗地窃喜或喜形于色，飘飘然、欣欣然，都是不成熟的表现，更是十分危险的信号。
如果因组织需要换到次要岗位，更要相信组织、相信群众，在新的岗位上安心工作，争取更大进步，切不可怨天尤人，无端发泄。
如果因自然规律而退出领导岗位，更要顺其自然，心态平和，做到功成身退、保持晚节。
切不可心态失衡，心存侥幸，“搭上最后一班车”、“抓住最后一次机会”，能得到的一定得到，不该得到的也想得到。
所谓“59现象”就是如此。
殷鉴不远，不可不记。
第四，如何看清权力的“边界”。
权力产生腐败，绝对的权力就是绝对的腐败。
所以，我们党近年来特别强调以法治国，依法行政，强调要加强对权力的监督。
作为党的领导干部，无论级别高低都要主动接受组织监督与群众监督，真正做到公开、公正、公平。
这样才能跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的：“历史周期律”，确保我们党长期执政。
三、甘当人民公仆，始终与群众心连心“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
”这些佳言名句体现了封建土大夫忧民的朴素情怀。
在我国历史上虽然也出现了不少七品芝麻官式的清官廉吏，但统治者与人民群众始终是一种统治与被统治、剥削与被剥削的关系。
而我们党员干部本身就是人民群众的一分子，来自于人民群众，与人民群众是血肉相连，是“鱼水”关系。
用毛泽东的话说，“我们共产党人好比是种子，人民好比是土地”。
新形势下，党员干部要始终保持与人民群众的血肉联系，首先，要一切相信群众、一切依靠群众。
人民群众才是真正的英雄，才是历史的创造者，这是马克思主义的基本观点。
党员干部有了这种意识，就会摆正自己与群众的关系，在行动上亲民爱民。
也只有这样才会尊重群众的安危冷暖放在心上，倾听群众呼声，关心群众疾苦，切实解决群众的实际困难。
今年春季，“SASI”病毒肆虐，国家主席胡锦涛感到“非常揪心”，在出国访问前夕仍不忘“像朋友一样”给北京的七位小学生记者写信，表示对疫情影响了他们正常的学习与生活而“不安”，以自身的实际行动体现了我们党的领导干部想人民之所想、急人民之所急、谋人民之所求、解人民之所忧的光辉形象。
第二，要经常深入基层，深入群众。
温家宝同志在当选国务院总理后接见中外记者时说：“全国2 500多个县（区），我跑遍了1800多个。
这使我更深地了解了国情和人民的状况，深知人民的期待。
”郑培民同志在担任湘西州委书记期间，仅用两年多的时间就跑遍全区218个乡镇，住过30多个乡镇。
党的高级干部尚能如此，身在基层的党员干部就更没有任何理由脱离群众。
新形势下，党员干部应努力做到“五体投地”，实地体验群众的生活，实地体会群众的甘苦，实地体察群众的忧乐，实地体谅群众的困难，实地体味群众的情感，真正当好人民的公仆，做人民群众的贴心人。
四、坚持宗旨，努力为群众办好事、办实事权为民所用、情为民所系，根本目的都是为了利为民所谋。
党员干部要真正做到利为民谋，牢固确立正确的利益观，就要把维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益作为全部工作的出发点和落脚点。
在当前形势下，实现和发展广大人民的根本利益，首先，要认真贯彻落实党的方针政策，加快发展经济，切实提高人民群众的生活水平。
作为党员干部，工作繁忙，会议多、事务多，但不管工作多么紧张，都要始终以经济建设为中心，牢记发展硬道路，集中精力把经济搞上去，为人民生活全面实现小康打下坚实基础，真正成为人民群众致富的“带头人”。
当前，摆在全市党员干部面前的根本任务就是要以省委李源潮书记考察无锡为强大动力，牢记“两个务必”，认清形势，明确目标，抢抓机遇，埋头实干，确保无锡成为“两个率先”的先导区、示范区。
其次，要不人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应作为制定政策与衡量工作成效的根本标准。
近两年来，江阴市在实施沿江开发和城市化战略过程中，每月以10余万平方米的速度拆迁民房，影响到数以千计的家庭的生产与生活，至今都没有发生一起群众集体上访事件。
根本原因就在于他们的决策符合广大市民的根本利益，他们实施的安置补偿政策维护了群众的根本利益。
相反，如果领导干部片面追求轰动效应与舆论效应，只顾眼前利益与个人政治前途而不顾群众的长远利益，就只能招致群众的不满和抵制。
第三，要立志做大事，不要立志做大官。
俗话说“人民心中有杆秤”。
群众评价一个党员干部是好是坏，并不看他的官职有多大、级别有多高，而主要看他是不是对群众怀有深厚的感情，是不是时刻把群众的疾苦放在心上，是不是尽心尽力为群众办了好事、办了实事，给群众创造了实实在在的利益。
在湘西群众心目中，郑培民“比天还大”，并不是因为郑培民是州委书记，而是因为郑培民为他们修造了公路、接通了自来水、用上了平价电，这种实惠都是看得见、摸得着的，与群众生产生活息息相关的。
五、完善自我，永葆本色共产党员要始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，真正树立正确的权力观、地位观、利益观，永葆共产党员的先进性，需要不断加强主观世界改造，不断提高党性修养。
首先，要加强学习，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。
这是确立正确的权力观、地位观、利益观的前提。
列宁曾经指出，“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。
”一个人如果善于学习，既有马克思主义理论知识、市场经济知识，又有科技文化知识，便有利于确立正确的世界观、人生观，有利于把自己的认识建立在科学基础之上。
每个党员干部都要切实增强学习的紧迫感压力感，多挤出时间读书学习，不断充实自我、完善自我。
第二，要积极投身实践，在实际工作的锻炼中增长才干。
实践锻炼是加强党性修养、增强群众观念、改造精神世界的必由之路。
党员干部要敢于到艰苦的工作环境和生活环境中摔打锻炼，到最基层、最困难、群众最需要的地方进行一番锻炼，做出一番业绩。
第三，要警钟长鸣，慎独慎微。
“千里之堤，溃于蚁穴”。
如果一个人在生活上不拘小节，在思想上放松警惕，就会不自觉放纵自己，在错误的道路上越滑越远，最终一失足成千古恨。
因此，党员干部千万不可“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，一定要坚持自重、自省、自警、自励，自觉用党章党纪严格约束自己，经常用先进的思想道德对照检查自己，正确对待组织、正确对待群众、正确对待自己，筑牢思想道德的防线。