【史料及解析】儒家思想的发展历程
儒家思想发展历程概况
儒家思想发展历程概况：1 春秋时期孔子创立儒学2 战国时期，经过孟子和荀子的改造，儒学成为诸子百家中的蔚然大宗3 秦朝，由于“焚书坑儒”，儒学遭到沉重打击；4 汉武帝时期，董仲舒糅合道家和阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了新儒学体系。
儒学成为历代封建统治者的正统思想,也逐渐成为中国传统文化的主流;5 宋元时期,儒学从佛、道之中吸取了有益的内容,构建了新的儒学体系“理学”。
6明末清初，三大进步思想家对传统儒学的批判，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
7晚清（19世纪末)：借孔子的名义，推行维新变法。
8 民国初年：打倒孔家店9文化大革命批林批孔运动10现代化的传统文化代表“百家"泛指数量多；主要分为:儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
“争鸣”指争论和辩难。
在此是指战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
春秋战国时期的阶段特征政治上：春秋时期,王室衰微，诸侯争霸,奴隶社会逐渐瓦解；战国时期，各国变法,分封制瓦解,封建制度确立；兼并战争,国家由分裂走向统一。
经济上：铁器、牛耕使用，生产力质的飞跃,社会经济发展；井田制瓦解，奴隶社会土地国有制加速向封建土地私有制转化。
封建土地私有制确立民族关系上：民族的交流融合，为华夏族的形成奠定了基础.思想文化上：划时代的变革，形成了百家争鸣局面，经济的发展促进了科技文化事业的发展，这一时期在天文、医学、文学、艺术等领域取得了一系列重要成就。
（一）孔子：伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人1、思想方面：创立儒家思想1）产生背景①春秋时期是奴隶社会向封建社会转变时期，充满着新与旧的矛盾（经济、政治、思想)②阶级关系上出现新的变化，传统礼法秩序受到猛烈冲击,违背周礼行为司空见惯，人际关系紧张。
“社会存在决定社会意识”、“经济基础决定上层建筑”2）目的：通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义3）核心内容:（仁、礼、中庸)①他提出“仁”,“仁”是孔子思想体系的核心，是处理人际关系的最高准则。
儒家思想发展演变历程
儒家思想发展演变历程儒家思想作为中国文化的重要代表之一，经历了长期的发展与演变过程。
从其发展的起源到今日的现代儒学，儒家思想经历了不断前行的历程。
儒家思想的起源可以追溯到春秋战国时期，其创立者为孔子。
孔子提出的儒家思想主要包括人伦道德和政治伦理两个方面。
他强调人际关系的重要性，提出了“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”等伦理原则，倡导人们以仁爱的态度对待他人，以道德规范行为；在政治伦理方面，孔子主张“君臣父子”等社会关系的正常运行，以实现国家和家庭的和谐发展。
随着孔子的去世，儒家思想逐渐演变为不同的学派。
其中最重要的是孟子学派，孟子是孔子的继承者和拓展者。
孟子认为人性本善，提出了“性善论”，并主张要通过修身齐家治国平天下来实现个人和社会的和谐。
他的思想对后世儒家影响深远，被誉为“二程之宗”，即二程为程颢和程颐，他们是宋代儒学的代表人物。
随后，儒家学派不断发展，形成了多个流派，如南宋的朱熹学派、明清的理学派等。
朱熹是儒学复兴的先驱者，他强调儒家经典的研读和注释，将“格物致知”与“诚意以达天理”合二为一，提出了“理学”思想，成为后世理学派的代表。
进入现代，儒家思想经历了重要的转变与发展。
在中国的近代史中，儒家遭遇了来自西方的冲击，儒学受到了严重压抑。
然而，在中国社会面临动荡与困境时，一些学者开始重新审视传统文化，重拾儒家思想。
他们试图将儒学与现代价值观相结合，提出了新儒学的理念。
新儒学强调个体的自由、人权、民主等现代价值观，并尝试从儒学中寻找现代问题的解决办法。
随着中国改革开放的不断深化，儒家思想再次受到重视。
中国政府提出了“社会主义核心价值观”，其中儒家的仁、义、礼、智、信等传统价值观被纳入其中。
然而，对于儒家思想的接受与传承也面临着挑战和争议，有人提出了“儒家保守主义”的批评，认为儒家思想过于重视传统、保守，不适应现代社会的变革。
在当今社会，儒家思想正在寻求与现代价值观的相融合。
许多学者试图从儒家经典中寻求人类社会的共同价值观，为解决当代社会问题提供理论支持。
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阳明心学创立后，与程朱理学形成了分庭抗礼之势。 虽然官方向社会宣扬“存天理，灭人欲”，但抨击 政治黑暗的士人却遭到打击，言行不一的“伪道士” 反而受到重用。明末随着政治日益黑暗，心学的传 播也愈加迅猛。据此可知，阳明心学得到广泛传播 的原因是 A．明末政治黑暗与程朱理学的内在缺陷 B．儒家思想正统地位的完全丧失 C．阳明心学吸收了佛教的修行方法 D．阳明心学与程朱理学本质不同
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极大地推动了欧美资产阶级革命，推 动欧洲由封建社会向资本主义社会转 变，对后来亚洲的民族民主运动也起 来鼓舞作用
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以朱熹思想为核心的南宋理学，其重点在向内寻找 “内圣”，然后在向“外王”延伸。儒生既然没有 足够的政治权力，“外王”终究落空，仅剩下“内 圣”。这一境界及过程为明代继承，正宗阳明之学 当然更是向内寄托于心性。据此可以推知 A．程朱理学不符合专制统治的需要 B．陆王心学取代程朱理学成为官方哲学 C．陆王心学相比程朱理学更加科学 D．陆王心学与程朱理学究理的方法有异
中国传统儒家思想的发展历程和现代流变
孔子、司马迁与商人
▪ 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好。——《述而》
▪ 赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。——《先进》
▪ 子贡曰：“贫而无谄，富而不骄，何如？”子曰： “可也，未若贫而乐道，富而好礼者也。” — —《学而》
▪ 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而 沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待沽者 也。”——《子罕》
董仲舒旳思想
▪ 天意主宰一切
▪ （天者乃万物之主，天意尊阳抑阴）
▪ 天人感应
▪ “天地之生物者，莫贵于人。人，受命于天也，……人有三百六十节， 偶天之数也；形体骨肉，偶地之厚也；上有耳目聪明，日月之象也； 体有空窍理脉，川谷之象也。心有哀乐喜怒，神气之类也。观人之体， 一何高物之甚而类于天也！”——人是天旳缩影
▪ 德教 “承天意以从事，故任德教而不任
刑”
▪ 特点： 以儒家思想为中心，以奉 天法古为旗号，将儒学神学化。
三大文教政策
▪ 指导思想：治天下以教化为大务
▪ “夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防 之，不能止也。是故教化立而奸邪皆止者，其堤 防完也；教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，其 堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下， 莫不以教化为大务；立太学以教于国，设庠序以 化于邑，渐民以仁，摩民以谊(义)， 节民以礼， 故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。 ”
被定为孔子旳唯一继 承者，被称为“亚圣”。
孟子旳基本思想：
（一）性善：第一种提出性善论旳 是孟子 恻隐之心 羞恶之心 辞让之心 是非之心
孟子旳基本思想： （二）仁政
他以为，一种人所以不能成为善人，是因为他不去培养和 扩充自己旳善端。为此，孟于注重主观精神旳涵养，提出要 “养浩然之气”，以到达“富贵不能淫，贫贱不能移，威武
儒学的发展阶段及演变过程
儒学的发展阶段及演变过程儒学的发展阶段及演变过程是怎样的？不清楚的小伙伴看过来，下面由小编为你精心准备了“儒学的发展阶段及演变过程”仅供参考，持续关注本站将可以持续获取更多的内容!儒学发展的三个阶段中国儒家的发展经历了几个非常明显的阶段，每个阶段它都有它的缺点和优点。
1、儒学发展的第一个阶段是先秦儒学，主要的代表人物是孔子、孟子、荀子。
孔子是总代表，孟子和荀子可以认为是代表了孔子之后儒学的两大分支，一般认为孟子是正统。
先秦儒学虽然出现在春秋时期，但它维护的是西周的宗法社会制度，从现代的观点看，先秦儒学最大的缺点是“尊尊”、“亲亲”，人格不平等，这个和现代生活是不符合的。
现代社会越来越趋于多元化，存在个人、个体家庭、社团等等许许多多个社会单位，如果像宗法社会那种把它压成一个等级体系，是行不通的。
2、儒学发展的第二个阶段是汉代儒学。
汉代儒学的主体形式是经学，包括今文经学、古文经学。
汉代出了个有名的大儒董仲舒，他是搞今文经学的。
汉代儒学的主要缺点是与专制政体相结合。
秦统一中国后，中国的社会结构发生了一个大变化。
在秦统一之前，商周社会可以说是贵族本位，贵族是社会的主体，周天子权力范围有限，比起贵族来要小的多。
周朝实行分封制度，天子分封诸侯，诸侯分封卿大夫，整个社会经济、政治是在各级封建主手中掌握。
秦始皇统一中国，废除分封制度，实行郡县制度，建立中央集权的君主专制制度，一直到辛亥革命才被推翻。
汉代儒学一个非常重要的特色就是与这种君主专制制度相结合。
董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝采纳了他主张。
汉儒讲“三纲五常”，“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”，“纲”就是鱼网上那个大绳子，君、父、夫是“纲”，臣、子、妻是“目”，是网上那个小眼，后者受制于前者，社会不平等，而且特别突出专制君主的地位，使儒学为君主专制政体服务，这是西汉儒学的主要缺点。
3、儒学再往后发展有一个非常重要的阶段，就是宋明理学，儒学史上也叫它新儒学、新儒家。
中国古代儒家思想的演变历程
中国古代儒家思想的演变历程春秋（创立）孔子孔子创始儒家学派。
孔子思想体系的核心是“仁”，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系；主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。
战国（发展）孟子主张施行仁政，并提出“民贵君轻”思想。
他主张“政在得民”。
荀子主张实施用“仁义”和“王道”，“以德服人”。
在君民关系上，提出“水则载舟，水亦覆舟。
” 西汉（统治思想）董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。
其核心是“天人感应”，“君权神授”。
他提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，得到汉武帝的采纳，从此儒家思想逐渐成为封建统治的正统思想。
宋朝（哲学思想）程朱理学南宋的朱熹是理学发展的集大成者。
他继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。
其核心内容为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”只是构成宇宙万物的材料，是第二性的。
他把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，提出“存天理，灭人欲”。
明朝（受到冲击）陆王心学陆是指南宋陆九渊，提出通过内心反省以求“理”。
王是指明朝王阳明，他创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学；认为良知就是本心，就是理。
李贽明朝后期的进步思想家李贽指鞭挞程朱理学，否定孔孟权威，抨击道学伪善。
明清（受到冲击）黄宗羲顾炎武王夫之政治上反对君主专制独裁；经济上，重视手工业和商业，提倡“经世致用”；思想上，批判地继承传统儒学1。
对儒家思想的综合认识①对待儒家思想的正确态度现代经济社会中，对待儒家思想为主体的中国古代传统思想的正确态度是：第一，总的原则是继承其中的精华，弘扬其中优良部分，又要剔除其中的糟粕，批判和否定其中消极因素。
第二，儒家思想值得继承和肯定的主要部分：要弘扬传统文化中的宝贵遗产，如：“齐家治国平天下”的历史责任感，“朝同道，夕死可矣”的精神追求，安贫乐道的精神力量，所宣扬的人道主义精神，坚毅的人格，积极的生活态度，爱民态度和仁爱意识等，尊老、敬贤、敬师和见利思义的为人准则等，都是继承和发扬的道德精神。
总结整个儒家思想发展过程
总结整个儒家思想发展过程儒家思想是中国古代最重要的哲学流派之一，它具有深远的影响，不仅在中国，而且在整个东亚地区都产生了广泛的影响。
儒家思想的发展过程可以追溯到春秋战国时期，经历了多个时期的演变和不同思想家的贡献。
本文将总结整个儒家思想的发展过程，包括其主要的思想内容和代表人物。
儒家思想起源于中国春秋战国时期的社会变革和政治动荡。
在这个时期，许多国家的边疆不断争斗，社会秩序混乱，人们开始寻求一种能够解决这些问题的哲学思想。
儒家思想的根基可以追溯到孔子（公元前551年-公元前479年），他被认为是儒家思想的创始人。
孔子提出了许多能够改善社会秩序和个人道德的主张，他强调个人修养和社会和谐的重要性。
孔子强调了君臣、父子、兄弟、朋友之间的和谐关系。
他认为，如果每个人都能够尽到自己的责任，恪守道德原则，社会将会有秩序，人们将能够和平共处。
孔子还强调了礼仪的重要性，认为它是维持社会秩序的基础。
他主张通过学习和实践来培养个人德行和社会责任感。
在孔子之后，儒家思想经历了一系列的发展和演变。
其中最重要的儒家学派是孟子（公元前372年-公元前289年）和荀子（公元前313年-公元前238年）所代表的“孟荀之道”。
孟子是孔子的学生，他进一步发展了孔子的思想。
孟子认为人性本善，只是受到环境的影响而行为不同。
他主张实践仁爱，并通过追求仁义来改变社会。
他认为，政府应该负责保护人民的福祉，而人民有义务尊敬和服从政府。
与孟子不同，荀子主张人性本恶。
他认为，人们的本性是自私自利的，需要通过教育来纠正。
他强调礼仪的作用，认为它是约束人性的重要工具。
他提倡严厉的法律和政府控制来维持社会秩序。
在汉代时期（公元前206年-公元220年），儒家思想进一步发展。
汉武帝时期，儒学正式成为官方哲学，并推广到全国各地。
一些儒学家，如东汉的董仲舒和汉初的刘向，进一步发展了儒家思想。
他们强调统治者的德行和人民的忠诚，认为政府应该以德治国。
在唐代（618年-907年）和宋代（960年-1279年），儒家思想达到了巅峰。
儒家学说的发展历程
儒家学说的发展历程大致如下：
起始阶段：孔子是儒家学说的创始人，他提出“仁”和“礼”的理念，强调人与人之间的仁爱和社会的秩序。
孔子的思想在战国时期得到了广泛的传播和接受。
孟子时期：孟子继承和发展了孔子的思想，主张人性本善，提倡仁义道德，提出了“仁政”的理念，认为君主应以人民利益为重。
荀子时期：荀子则强调人性本恶，主张通过教化来改变人性，提出了“礼乐”的理念，认为通过礼乐可以规范人的行为，使社会秩序化。
汉朝时期：汉武帝时期，儒家学说成为了官方正统思想。
董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，强调以儒家思想为国家的哲学根本，杜绝其他思想体系。
此时，儒家学说得到了广泛的应用和发展。
宋明理学时期：随着佛教和道教的兴起，儒家学说吸收了佛教和道教的某些思想，形成了宋明理学。
理学家主张“天人合一”，认为天理即是人性，强调道德实践和内省。
现代新儒家时期：在清朝末期和民国时期，一些儒家学者试图将儒家学说与西方现代思想相结合，形成了现代新儒家。
他们主张“中体西用”，即以儒家思想为核心，吸收西方现代思想的某些元素。
总的来说，儒家学说是中国传统文化的重要组成部分，经历了起始、发展、兴盛、衰落、复兴等阶段。
在不同的发展阶段，儒家学说
都有不同的代表人物和思想主张，但都强调仁义道德、社会秩序和人性修养。
儒学的发展历程
儒学的发展历程儒学是中国古代的一种重要的思想体系，起源于春秋战国时期，经历了漫长的发展历程。
本文将详细介绍儒学的发展历程，并探讨其在不同时期的特点和影响。
一、儒学的起源与春秋战国时期儒学的起源可以追溯到中国历史上的春秋战国时期（公元前770年至公元前221年）。
在这个时期，中国社会面临着诸多问题，如诸侯割据、社会动荡和道德风气败坏等。
为了解决这些问题，一些思想家开始思考人性、社会关系和政治治理等问题，并提出了各自的观点和理论。
孔子被认为是儒学的创始人，他的思想对儒学的发展起到了重要的推动作用。
二、儒学的初步形成与先秦时期在春秋战国时期，儒学逐渐形成并开始有了一定的影响力。
孔子提出了“仁者爱人”的观点，强调人的道德修养和社会责任。
他的弟子们继承并发展了他的思想，形成了儒家学派。
在儒家学派中，孟子是最有影响力的思想家之一。
他进一步强调了人性的善良和人与天地的关系，提出了“性善论”，并主张君主应以仁政治国。
三、儒学的兴盛与汉代在中国历史上的汉代（公元前202年至公元220年），儒学得到了进一步的发展和兴盛。
汉武帝时期，儒学成为国家的官方思想，被称为“经学”。
儒学的经典著作《论语》、《孟子》等开始被广泛传播和研究。
汉代的儒学家们注重实践和治理，提出了一系列关于政治、教育和礼仪等方面的理论和制度。
他们的思想对后世产生了深远的影响。
四、儒学的衰落与唐宋时期随着时间的推移，儒学在唐宋时期（公元618年至1279年）逐渐衰落。
这个时期，佛教和道教等思想流派开始兴盛起来，对儒学的影响逐渐减弱。
尽管如此，儒学仍然是中国社会的主流思想，并且在教育、文化和政治等领域发挥着重要的作用。
唐宋时期的儒学家们继续对儒学进行研究和发展，形成了一些重要的学派和理论。
五、儒学的复兴与明清时期明清时期（公元1368年至1912年），儒学再次得到了复兴。
明代儒学家朱熹提出了“理学”思想，强调理性的追求和人与天地的关系。
清代的程朱学派进一步发展了理学，并形成了独特的理论体系。
儒家的发展历程
儒家的发展历程儒家是中国古代思想文化传统的重要组成部分，其发展历程可以追溯到周代。
周朝时期，孔子被认为是儒家思想的创始人。
他提出了忠、孝、仁、义等一系列道德观念，并强调个人修养和社会秩序的重要性。
孔子的学说以“仁”为核心，认为通过学习和实践，人们可以成为圣人，并以德治国。
随着时间的推移，儒家的影响力逐渐扩大。
在战国时期，儒家成为各国政治家和学者的主要思想指导。
然而，由于当时政治的混乱和分裂，儒家学说也出现了不同的学派。
其中最重要的是孟子的学说。
孟子认为人性本善，强调个人的主动性和自由意志。
他提出了“性善论”，认为人人都具有思想、智慧和道德。
汉朝时期，儒家思想成为了官方的国家思想，并通过科举制度得到了进一步的传承和发展。
汉朝学者前王莽时期，儒家的学说达到了顶峰。
然而，在后汉时期，由于政治和社会的动荡，儒家遭到了封建地主阶级的打压和批判。
唐宋时期，儒家重新兴起。
儒家学者韩愈、柳宗元等人提出了“经世致用”的观念，主张继承和发展古代经典，将儒家的思想用于实际的社会生活。
在这一时期，儒家的思想也与佛教、道教等其他思想交流融合，形成了新的理论体系。
明清时期，儒家思想成为了官方的统治思想，并对社会产生了深远的影响。
明朝王阳明提出了心学，强调人的知行合一，思想和行为的统一。
清朝理学家戴震进一步发展了心学的思想，提出了意志力和道德训练的重要性。
近代，儒家思想受到新的挑战。
西方的科学、自然主义和马克思主义等思潮逐渐传入中国，对儒家思想产生了冲击。
儒家思想也被一些人视为封建、保守和落后的象征。
然而，儒家思想在民间仍然扎根深厚，并通过各种渠道传承下来，对中华民族的文化和精神生活产生了深远的影响。
今天，儒家思想依然具有重要的意义。
儒家的核心观念，如仁、义、礼、智等，仍然影响着中国人的价值观和行为准则。
此外，随着中国的崛起和国家的崇尚，儒家思想也重新得到了重视和研究。
越来越多的人开始重新思考和发掘中国传统文化中的儒家思想，并将其运用到现代社会中，以期能够为社会发展、人类幸福和全球和谐做出贡献。
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【史料及解析】儒家思想的发展历程
儒家思想是的发展历程学习的重中之重，儒家思想的发展历程可谓漫长，伴随着中国的整个古代社会。
1．儒家思想的形成
（1）创始人——孔子
①“仁”：即“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”，以和谐人际关系。
②“礼”：即“克己复礼”按周礼矫正等级名分以求贵贱有序（保守的一面）。
③“为政以德”：以“礼”治国，要求爱惜民力，包含了民本思想。
④对鬼神敬而远之，优先解决人世间的实际问题。
⑤教育方面贡献巨大，主张“有教无类”，创办私学，扩大了教育范围。
孔子创立的儒家思想体系，成为中国传统文化主流，孔子也被尊崇为“圣人”。
（2）奠基人——孟子
①提出仁政学说，是其政治思想的核心，发展了孔子的“德治”思想。
②提出民贵君轻的思想，发展了孔子的民本思想。
③伦理道德观上，主张人性本善说；倡导“养浩然之气”的人格精神。
孟子继承发展了孔子的思想，被尊为“亚圣”。
（3）集大成者——荀子
①继承儒家思想，主张以礼教治国，但又杂取百家，与孔孟思想并不完全一致。
②主张“性恶论”强调后天的教育。
③提出“天行有常”“制天命而用之”的命题。
2．汉代儒学成为正统思想
（1）董仲舒及其新儒学
①地位：董仲舒是汉代儒家的代表人物，也是儒学成为中国传统文化主流思想的关键人物。
他以儒家思想为基础，糅合了阴阳家、法家、黄老之学对孔孟儒学加以改造而形成了新的儒
学思想体系。
②内容：“天人感应”“君权神授”思想；“大一统”思想。
（2）儒家思想正统地位的确立——“罢黜百家，独尊儒术”：董仲舒的新儒学思想有利于巩固国家统一和君主专制集权，因此汉武帝接受了其“罢黜百家，独尊儒术”的建议，采纳儒家思想作为统治思想，由此，儒学在政治上占据了统治地位，并为历代统治者所推崇；儒学也从此确立了在中国传统文化中的主流地位。
3．宋明理学
⑴理学的兴起：在三教合一的背景下，宋代儒学从佛、道中吸取有益内容，形成以“理”为核心的新的儒学体系，即理学。
它是儒、佛、道三家融合的产物，使儒学更为理论化、思辨化，是宋明时期儒学的主流。
⑵程朱理学
①代表人物：北宋程颢、程颐；南宋朱熹。
②主张：“理”是世界本原，表现在社会上是儒家伦理道德，即“三纲五常”，表现在人身上是人性，即要“存天理，灭人欲”；认识把握“理”的方法是“格物致知”。
③地位：明成祖时确立其在思想界的统治地位。
⑶陆王心学
①指以南宋陆九渊和明代王阳明为代表的理学。
②主张：陆九渊认为“心即理也”，心是天地万物的渊源；求理的方法是进行内心的反省。
王阳明的思想核心是“致良知”认为良知就是本心和天理，主张克服私欲回复良知以求理。
⑷影响
①消极影响：宋明理学用三纲五常维系专制统治扼杀了人的自然欲求。
②积极影响：重视主观意志，注重气节品德，强调人的社会责任和历史使命，凸现了人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。
4．明清儒学思想的新发展
（1）李贽及其思想：自称“异端”，力图冲破传统儒学的束缚，有强烈的追求个性和发展经济的要求。
基本主张：破除对孔子思想的迷信；认为人皆有私，主张个性自由；提出“万物皆生于两”，否定“天理”存在的理论基础。
（2）明末清初三大进步思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之
①政治上反对君主专制独裁，提出限制君权、倡导言论自由的设想。
②经济上重视发展工商业，提出“工商皆本”的思想。
③思想上批判程朱理学脱离实际，提出“经世致用”的思想，主张为学要务实，关乎国计民生。