高二上学期期末语文测试题
高二上学期期末 语文测试题 全卷包括第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，第Ⅰ卷满分42分，第Ⅱ卷满分108分，全卷满分150分。150分钟完卷。 第Ⅰ卷（42分，每小题3分） 一、(18分,每小题3分)
1.下列词语中加点字的读音各不相同的一项是 ( ) A.摆．布 纵横捭．阖 败．笔 甘拜．下风 南辕北辙．
B.秕．谷 比．肩接踵 鄙．薄 惩前毖．后 金碧．辉煌 C.凋．零 雕．虫小技 吊．销 掉．以轻心 南腔北调． D.信笺． 作茧．自缚 间．或 自惭．形秽 流水潺．潺 2.下列词语中没有错别字的一项是 （ ） A.专诚 见危受命 笼络人心 置于死地而后生 B.牌坊 穷源溯流 却之不恭 不敢越雷池半步 C.尝试 深闭固拒 贪天之工 是可忍孰不可忍 D.勘误 势均力抵 墨守成规 哀莫大于心死 3.下列标点符号使用正确的一项是 （ ） A.美国家庭每年倒掉的垃圾总共有2亿吨，美国人“生产”的垃圾按人头算几乎是德国和日本的两倍。 B.陈老师对学生说：“我们学习上要不断进步，否则就要后退，古语不是说‘学如逆水行舟，不进则退嘛’。” C.上级领导对我们提出了三项要求：一是学习三个代表，提高觉悟；二是坚持改革创新，走可持续发展之路；三是关心员工的思想和生活，确保内部的安定团结。 D.杨绛的《记钱钟书与围城》，给我们详尽地介绍了《围城》这部令人拍案叫绝的杰作是如何创作出来的？ 4.依次填入下列空格处的词语，最恰当的一项是 （ ） ①京珠高速公路的建成，促进了南北 更快的交流。 ②刚刚走出校门，踏上新的 ，觉得浑身有一股使不完的劲儿。 ③今年南方某省高等院校招生3万人，可使全省高考录取率 与去年持平。 A.物资 里程 大致 B.物质 里程 大概 C.物资 历程 大概 D.物质 历程 大致 5.下列句子中加点的熟语，使用恰当的一项是 （ ） A.他沉默寡言，不苟言笑，似乎从没有见过他的音容笑貌．．．．。
B.他俨然像个大款，头上冠冕堂皇．．．．，身上大衣笔挺，脚上皮鞋锃亮。 C.新瓶装旧酒的改革是换汤．．不换药．．．，没有任何实际意义。 D.他慷慨激昂．．．．地把多年的积蓄捐献给希望工程。 6.下列各句中，没有语病的一句是 （ ） A.正因为阻力极其微弱，空气极其稀薄，所以这里是远程火箭和人造卫星活动的好场所。B.前不久，在美国召开的有27个国家数百位科学家参加的第三届国际固氮学术会议上，这 两个模型受到了高度重视，给予很高的评价。 C.我们不赞成应试教育，决不是取消考试，而是不赞成以应付升学考试为惟一目的、围绕应 考开展教育教学活动的做法。 D.近日国际黄金价格再次出现波动，截至上周末，国际黄金市场的价格上涨最高点已达到 290美元以上。 二、（12分，每小题3分）
阅读下面文字，完成7—10题。 解读北京奥运会会徽 “中国印·舞动的北京”从8月3日起，正式成为第29届奥运会会徽。 据北京奥委会介绍，“中国印·舞动的北京”有四项含义：其一是中国 特点、北京特点与奥林匹克运动元素的巧妙结合。以印章为主题表现形式，将中国传统的印章和书法等艺术形式与运动特征结合起来，经过艺术手法夸张变形，巧妙地幻化成一个向前奔跑、舞动着迎接胜利的运动人形。人的造型同时形似现代“京”字的神韵，蕴涵浓重的中国韵味。 以中国传统文化符号——印章（肖形印），作为标志主体图案的表现形式，主体图案基准颜色选择红色，传达和代表了中国文化喜庆、热烈的气氛。印章早在四五千年前就已在中国出现，是源远深远的中国传统文化艺术形式，并且至今仍是一种广泛使用的社会诚信表现形式，寓意北京将实现“举办历史上最出色一届奥运会的庄严承诺”。 另外，红色历来被认为是中国代表性颜色，具有代表国家、喜庆、文化传统的特点。 这个标志代表着北京正以改革开放的姿态。欢迎世界各地运动员和人员欢聚北京，生动地表达出北京张开双臂，欢迎八方宾客的热情与真诚，传统着奥林匹克的理念与精神，印章中的运动人形刚柔相济，形象友善，在蕴涵中国文化的同时，充满了动感，体现了“更快、更高、更强”的奥林匹克精神，以及以运动员为核心的奥林匹克运动原则。 其二是城市加年份的标准字体的设计别出心裁、独树一帜。“中国印·舞动的北京”字体部分采用了汉代竹简文字的风格，将这一字体的笔画和韵味有机地融入到“Beijing2008”字体之中，自然、简洁、流畅，与会徽图形和奥运五环浑然一体。字体符合市场开发的目的，与标志主体图案的风格相协调，避免了未来在整体标志注册中使用现代字体而可能出现的仿冒侵权法律纠纷。 其三是总体结构与独立结构比例协调。“中国印·舞动的北京”中的中国印、Beijing2008和奥运五环三部分之间在布局及比例关系方面近乎完美。每一部分独立使用时比例合理，不失协调。 其四是有利于形象景观应用和市场开发。国际奥委会知识产权注册机构认为，“中国印·舞动的北京”之主体图案具有作为独立商标注册的条件，在城市景观布置、场馆环境布置等方面蕴涵着巨大的潜力。 （选自2003年8月4日《中国青年报》） 7.下列有关“北京奥委会会徽肖形印章”的说明，不正确的一项是 （ ） A.采用的是肖形印，是会徽的主体图案，基准色是红色，是中国的代表性颜色。 B.印章出现在四五千年前的中国，是中国传统文化符号，是渊源深远的中国传统文化艺术形式。 C.这枚“中国印”仍代表着古老的、至今仍广泛使用的社会诚信意义。 D.选用“中国印”这种特殊的样式，主要是表达中国北京将实现“举办历史上最出色一届奥运会的庄严承诺”。 8.对“中国印·舞动的北京”的含义的理解，有误的一项是 （ ） A.巧妙结合了中国、北京和奥林匹克三个标志性地区名词。 B.别出心裁、独树一帜地设计了城市加年份的标准字体。 C.三个部分的独立结构与整体结构的比例合理协调。 D.对形象景观的应用和市场的开发都是很有利的。 9.下列说法不符合文意的一项是 （ ） A.“中国印”的神韵，是借助于印章书法这一艺术形式和运动特征来体现的，也是通过由艺术变形而幻化成的奔跑舞动的“京”字人形来表现的。 B.“中国印·舞动的北京”将汉代竹简文字有机地融入到“Beijing2008”字体中，简洁、自然、流畅，与图案和奥运五环浑然一体。 C.红色是中国的传统色，有其文化特定背景，具有代表国家、喜庆、文化传统的特点。而“中国印”之色则传达了喜庆、热烈的文化气氛。 D.运动的人形、奔跑舞动的开放姿态、艺术夸张的变形“京”字，以及鲜艳的红色共同表明中国热情真诚地张开双臂欢迎世界各地运动员和人民欢聚北京。 10.根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是 （ ） A.字体的设计主要处于市场开发的目的和为了避免仿冒侵权法律纠纷。 B.“中国印”中变形的“京”字，是一个运动员的造型，其核心体现了奥林匹克运动原则。C.从知识产权注册的角度看，“中国印·舞动的北京”可独立注册商标，其形象景观应用和 市场开发前景乐观。 D.“中国印”中的运动人形，蕴涵着中国文化的友善、刚柔相济的特点，十足的动感充分展示了北京奥运会的主体风格“更快、更高、更强”。 三、（12分，每小题3分）
阅读下面一段文言文，完成11—14题。 杜重威，朔州人也。其妻石氏，晋高祖①之女弟。高祖即帝位，封石氏为公主，拜重威舒州刺史，以典．禁兵。 重威出于武卒，无行而不知将略。破镇州，悉取府库之积及重荣（敌将名）之赀，皆没之家，高祖知而不问。及出帝与契丹绝好，契丹连岁入寇，重威闭城自守，属州城邑多所屠戮。 胡骑驱其人民千万过其城下，重威登城望之，未尝出救。 重威居镇州，重敛其民，户口凋敝，又惧契丹之至，乃连表乞还京师。未报，亟．上道，朝廷莫能止，即拜重威为邺
都留守。 三年秋，天下大水，霖雨六十馀日，饥殍盈．路，重威兵行泥潦中，调发供馈，远近愁苦。重威退屯武强。契丹寇镇、定，重威西趋中渡桥，与虏夹滹沱河而军。偏将宋彦筠、王清渡水力战，而重威按军不动，彦筠遂败，清战死。转运使李榖教重威以三脚木为桥，募敢死士过河击贼，诸将皆以为然，独重威不许。 契丹遣骑兵断重威军后。是时，重威已有异志，而粮道隔绝，乃阴遣人诣契丹请降。契丹大悦，许以中国与重威为帝，重威信以为然，乃伏甲士，召诸将告以降虏。诸将愕然，以上将先降，乃皆听命。重威出降表使诸将书名，乃令军士阵与栅外，军士犹喜跃以为决战，重威告以粮尽出降，军士解甲大哭，声震原野。 汉高祖②定京师，拜重威太尉、归德军节度使，重威惧，不受命。遣高行周攻之，不克，高祖乃自将攻之。遣给事 中陈同以诏书召之，重威不听命，而汉兵数败，围之百馀日。初，契丹留燕兵千五百人在京师，高祖悉诛于繁台，其亡者奔于邺。燕将张琏先以兵两千在邺，闻燕兵见杀，乃劝重威固守。高祖数遣人召琏等，琏登城呼曰：“繁台之诛，燕兵何罪？既无生理，请以死守！”重威食尽，乃遣判官王敏及其妻相次请降，高祖许之。重威素服出见高祖，高祖赦重威，拜检校大师、守太傅、兼中书令。悉诛琏及重威将吏，而录．其私帑，以重威归京师。 （选自《新五代史·卷五十二》） 臣光曰：汉高祖杀幽州无辜千五百人，非仁也；诱张琏而诛之，非信也；杜重威罪大而赦之，非刑也。仁以合众，信以行令，刑以惩奸，失此三者，何以守国！其祚运之不延也，宜哉！ （选自《资治通鉴·卷二百八十七》） 注：①晋高祖：即后晋皇帝石敬瑭。②汉高祖：即后汉皇帝刘知远。
11.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ） A.拜重威舒州刺史，以典．禁兵 （掌管）
B.亟．上道，朝廷莫能止 （屡次） C.霖雨六十馀日，饥殍盈．路 （充满） D.悉诛琏及重威将吏，而录．其私帑 （记录、没收） 12.下列各组句子中，相关词的意义和用法不相同的一组是 （ ） ①以上将先降，乃皆听命 ①乃伏甲士，召诸将告以降虏 A. 以 B.乃 ②不以物喜，不以己悲 ②今其智乃反不能及，其可怪也欤 ①其亡者奔于邺 ①重威已有异志，而粮道隔绝 C. 其 D.而 ②则或咎其欲出者 ②敏而好学，不耻下问 13.下列各组句子中，分别表明杜重威“无行”和“不知将略”的一组是 （ ） ①破镇州，悉取府库之积及重荣之赀，皆没之家 A. ②高祖知而不问 ①亟上道，朝廷莫能止 B. ②重威登城望之，未尝出救 ①重敛其民，户口凋敝 C. ②诸将皆以为然，独重威不许 ①军士解甲大哭，声震原野 D. ②乃阴遣人诣契丹请降 14.下列对原文有关内容及作者的观点的分析和概括，不正确的一项是 （ ） A.杜重威由于其妻是晋高祖的妹妹的缘故，被委以重任，打仗时缴获的敌方的财务，也敢收归自己所有。 B.杜重威在契丹连年入侵的危急情况下，只顾自己的安危，而不管州内其他城镇百姓的生死，是一个贪生怕死之徒。 C.杜重威后来禁不住契丹允诺他做中原皇帝的引诱，带领全军将士投降于契丹。 D.作者认为要想让国家长盛不衰，作为国君，一定要有仁得之心，讲诚信，赏罚分明。 第Ⅱ卷（共108分）
2023-2024学年潍坊市高二语文上学期期末考试卷附答案解析
2023-2024学年潍坊市高二语文上学期期末考试卷（试卷满分150分。
考试时间150分钟）2024.1一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：《周易·文言传》:“君子进德修业。
忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。
”忠信，是增进美德的方法；“修辞”出于诚信，是修行功业的方法。
“修辞立其诚”被历代文人学者阐释与发挥，对中国古代文论产生了深远的影响。
南朝文学评论家刘勰第一次从文学创作者的角度阐发了“修辞立其诚”,他要求创作者从自身出发挖掘自己的创作才能和创作潜力，创作出独具文心的文学作品。
其著作《文心雕龙》的宗旨就在“用心”二字，按今天的话来说就是“走心”,从其书名“文心雕龙”就可以看出来。
刘勰又说“立诚在肃，修辞必甘”,意思是说作者在创作文学作品的过程中态度是诚心诚意、端正严肃的，创作出来的文学作品也一定是“甘美”的。
这又是从文学批评的角度来阐发“修辞立其诚”了。
一篇文章或一部文学作品的好坏，是否是作者的用心之作，读者是可以透过其中的“修辞”看出来并欣赏到的。
滋味甘与不甘，全在修辞者诚与不诚。
如果一个人怀有天下至诚之心，则可以尽天地万物之性，学究天人，与天地共参。
但是从一个创作者的角度来说，只要一个人诚心诚意未必一定是至诚——也能创作出尽人尽物尽心尽力之作。
毕竟各人资质不一，才气不同，心性各异，不能强求，能否达于至诚是个人的造化使然。
既然大家都是中人，只要付出一点诚心，无论是中人、中人以上者，还是中人以下者都能感同身受。
相反，如果是无情无义不诚之作，必然不能表明自己的真实想法，反而会暴露出创作者的不用心。
言不由衷，华而不实，读者也可以透过文本读出来。
东汉学者王充把文比作是一棵树，叶之荣华、亮之虚实与根之实诚是紧密联系的，一荣俱荣，一损俱损。
纵然树上花枝招展，果实累累，如果没有根之实诚，也是摇摇欲坠、壳内空空的。
所以王充指出“实诚在胸臆，文墨著竹帛”,这样才能“外内表里，自相副称”,若不然就会“有文无实”。
福建省泉州市2023-2024学年高二上学期期末考试语文试题 附答案
2023～2024学年度上学期泉州市高中教学质量监测2024．01高二语文注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：我们要实行社会主义的人道主义，是对革命年代提出和实行的革命人道主义的直接继承和发展。
革命人道主义是中国共产党在革命年代提出的口号，并在党领导的革命斗争过程中，把作为伦理原则的革命人道主义同革命斗争联系在一起，而得到了很大的发展。
拿我们的军队来说，人民军队的军民关系、官兵关系亲如一家，团结友爱，世所仅见。
对俘虏也不虐待，愿意留的欢迎，愿意回家的发放路费。
这一切都是由党领导的人民军队的革命本质决定的。
同时，也体现了革命人道主义的伦理。
这种人道主义精神，不仅中国历史上从未有过，在世界历史上也是罕见的。
比起革命的人道主义，社会主义的人道主义在新的基础上又扩大了范围和丰富了内容。
社会主义社会的建立和社会主义建设的发展，理所当然地要求社会主义的人道主义的发展，并为在全社会的广大范围内实行社会主义人道主义提供了制度基础和物质条件。
这种社会主义的人道主义，从伦理方面体现出社会主义国家、社会主义社会对绝大多数人民的权利、利益、人格的尊重和关心，体现出绝大多数人民对共同利益的共同关心以及人民之间的相互尊重、友爱和关心。
尤其是在一方人民遭到重大灾害的时候，社会主义祖国、人民军队和全国人民的关爱，会立即凝聚成为紧急救援的举国行动。
在2008年汶川特大地震后的救灾斗争中，“一方有难，八方支援”、“大灾无情，人间有爱”。
全国各级党组织和政府、人民军队和人民群众，视灾区群众为亲人，视支援灾区为己任，出现了规模空前的生命大营救，历经艰险的千里大驰援，处处涌动的爱心大奉献，共克时艰的社会主义大协作，汇聚成了全民族风雨同舟，生死与共的强大合力。
四川省2023-2024学年高二上学期语文期末考试试卷(含答案)
四川省凉山州2023-2024学年高二上学期语文期末试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四总分评分一、现代文阅读（36分）阅读下面的文字，完成下面小题。
在儒家哲学中，“中”的最基本含义是“标准”“限度”的意思。
由于“中庸”强调坚持某个标准和限度，因而在社会激剧变动时期就有可能成为维护某种旧事物，调和矛盾，反对变革的观点和方法，这是“中庸”思想局限性的一面。
但是，“中庸”思想中也包含着任何事物超过了一定的限度就会向其对立面转化的思想。
孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”（《论语·雍也》）这句话，最具体地体现了“中庸之道”。
仅就强调“文质彬彬，然后君子”这一点来说，其目的确实是要调和“文”与“质”。
但是，这种调和并不是对矛盾的简单地否定或抹杀，而是在意识到对立面超过一定限度就会向相反方向转化的前提下，在实践行为中保持矛盾的某种平衡，从而取得最好实践效果的办法。
因此，在人们的日常生活中，提出和坚持把握一定的“标准”或“限度”即用“中”或用“和”，作为实践行为的准则，有一定的现实意义和客观需要。
但“用和”，并不是无原则的调和。
相反，他们是把坚持一定的原则作为贯彻“和”的前提。
不讲原则的为“和”而“和”是不可行的，不用礼的原则加以节制的“和”也是不可行的。
为此，儒家严格区分“和”与“同”这两个概念。
“和”是指不同性质的事物或意见之间的互相补充与配合，而“同”则是指相同性质的事物或意见的彼此附和与合流。
不同性质事物的相互配合，就能产生新的事物，而相同性质的事物放在一起，则不可能生出新事物。
所以，孔子曾说：“君子和而不同，小人同而不和”（《论语·子路》）。
其次，“和”或“中”也包含有不要陷于某一偏面，而应兼备两面或多面的意思。
三国时的刘劭以“兼德”来解释“中庸”。
他说：“兼德而至，谓之中庸。
”（《人物志·九征》）他认为，仁、礼、信、义、智五种品德，是各有所偏的，只有兼备此五德的人，才是最完美的，而“中庸”就是指的能兼备五德的品德。
湖北省荆州2023-2024学年高二上学期期末考试语文试题及答案
荆州2023-2024学年高二上学期期末考试语文试题（答案在最后）（全卷满分150分，考试用时150分钟）一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
中国古代小说每每被视为史余、史补而受轻视，大方之家每不屑道及。
“戊戌变法”前后，一些较早接触域外文学文化的知识分子，开始译介欧美及日本的小说，并充分肯定小说的社会价值和教化功用。
梁启超首倡“小说界革命”，他肯定了小说的“载道”功用，以小说为文学之“最上乘”者，兼之借助日渐兴盛的报纸刊物等快捷面广的传播媒介，动摇和瓦解了以往歧视小说的正统文学观，使得小说的译印和创作风起云涌。
这就改变了中国文学场域的格局，创造了一种新的文化语境．．．．．．。
在这样的文化语境中，一些有新思想、用新方法的学人开始以空前的热情对古代小说开展了学术研究。
1920年8月，上海亚东图书馆推出汪原放标点版的《水浒传》，胡适撰写的《水浒传考证》置于卷首作为前言。
此后8年中，胡适先后为《儒林外史》《红楼梦》等章回小说撰写了20余篇考证及序跋文章。
在胡适的系列考证中，影响最大的首推1921年5月置于亚东版《红楼梦》卷首的《<红楼梦>考证》。
《红楼梦》对中国古代社会文化的影响，可能难以与流播久远的世代累积型经典小说《三国演义》《水浒传》相比，但因其精神内涵丰富，艺术表现高妙，题材与格调更适合文人读者的口味，所以程甲本问世后，它便受到读书人阶层的群体青睐。
中国的读书传统一向是文史不分家，读者习惯以史家笔法来阅读小说中的人和事。
《金瓶梅》问世之初，即有诸多有关本事的传闻，《红楼梦》问世之后更是如此，因其开卷第一回写出甄士隐、贾雨村两个有符号意味的人物，脂批道是“真事隐”去、“假语存”焉，导致不少读者以“微言大义”的方式揣测《红楼梦》究竟隐去了什么本事，因此便有了“和珅家事”“张侯家事”“傅恒家事”“明珠家事”等各种说法。
最初它们不过是民间茶余的传闻、文人酒后的谈资，直至1914年王梦阮、沈瓶庵《红楼梦索隐》，后又附《红楼梦》以刊行，“索隐”旗帜由此高张。
浙江省台州市2023-2024学年高二上学期期末考试 语文含答案
台州市2023学年第一学期高二年级期末质量评估试题语文一、现代文阅读(共35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
（答案在最后）材料一：《中国社会科学报》记者对话英国历史学家迈克尔·伍德记者：您刚刚提到了中华文明的连续性。
中国是世界现存最古老的文明。
您认为中华文明得以长期存续的力量何在?伍德：简而言之，就是《论语》中孔子关于“斯文”(礼乐教化、典章制度等)的著名论述。
这个理念一直风雨无阻地伴随着中国人，即使有汉末或唐末那样的天下大乱。
尽管文化和语言种类繁多，但人们相信汉文化和文明，尤其是作为基石的文字及包含中华价值观的核心文本。
记者：杜甫在中国被称为“诗圣”，与“诗仙”李白齐名。
您为何认为杜甫是中国最伟大的诗人呢?伍德：我之所以要说杜甫是中国最伟大的诗人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范围极广。
其诗作既有关于战争的宏大叙事，也有他在三峡对于人与自然、风景以及宇宙之间关系的思考，还有关于亲情、友情的亲切描述，聚餐、画纸为棋局等生活场景的再现。
杜甫广阔的想象力，不仅表现在他写下了“中文最伟大的词语”，而且创造了“中国文化的道德和情感词汇”。
还有很重要的一点，就是杜甫信奉儒家的仁义道德，这些在今天的中国社会运行及人际交往中仍然具有基础性的地位。
我们说，这些因素“使社会运转”。
尽管杜甫寂然离世，但他以美妙的语言凝聚了中华文明的价值观，这些价值观一直流传到今天。
记者：您认为以杜诗为代表的中国古诗在全球化的今天有何特殊意义?伍德：在我们这个时代，过去正在以越来越快的速度从我们身边退去。
但是，人们依然可以在当下的中国寻找中国古代文化的含义。
因为在这表面之下，所奔流的依然是所有中国人共同拥有的深深的源泉，其中诗歌就是中华文化得以长期延续的一大源泉。
中国有地球上最古老的诗歌传统。
《诗经》中最古老的诗歌要早于《伊利亚特》和《奥德赛》。
今天人们依然公认，杜甫的言语从某些角度告诉我们，何为中国人。
高二第一学期期末测试语文试题(附答案解析)
高二第一学期期末测试语文试题（附答案解析）第Ⅰ卷（阅读题，共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
人们对“钱”的追求，促进了全球交往。
发现新大陆的哥伦布、发现美洲的西班牙人和抵达印度的葡萄牙人等，他们都是追逐着“钱”而走遍世界的。
国家、地区之间的贸易，不仅繁殖了各行各业的商人，而且还呼唤着以“钱”为商业对象的商人──“钱商”，私人金融活动应运而生。
这些私人金融活动的风险很大，但是，“钱”的商业利润实在太大，野火烧不尽，春风吹又生。
现在，钱的符号化电子化，让银行结算的速度大幅度提高，社会前进的步伐加快，极大地提高了经济的效率，在这方面，发达国家走在了前头。
金融电子化、货币符号化，是顺着使“钱”尽可能方便的逻辑往前走的。
“钱”方便到可以看不见的地步，越来越多看不见的“钱”在我们身边如洪水般高速流动，终于出现了一种比自然界灾害更为可怕的灾害──“钱灾”。
在国际经济关系中，人们以“钱”炒“钱”，“钱”越炒越热，终于升腾为“泡沫”。
发达国家的投机资本大肆购买某国的货币，然后急剧抛出，足以使经济规模较小的国家爆发金融危机。
短期流动资本大进大出，是东亚金融危机爆发的直接原因。
十多年前长春“疯狂的君子兰”，就是泡沫经济的本土例子，在城市职工人均收入不足百元的时候，一株君子兰却居然可以炒至十几万元的价位。
20世纪80年代的日本，经济增长幅度不大，房地产却在疯炒，经济泡沫一破灭，迄今十年不振。
钱啊钱，认为它贵，它就贵，不贵也贵，一旦泡沫破灭，认为它不贵，它就不贵，本来不贵。
经济发展怎样才有后劲？经济学家发现，在土地、劳动、资源和资本、科学技术和和平环境这些重要因素以外，还有一个重要的因素，那就是国内市场的容量。
迄今为止，没有哪个国家的国内市场容量能够比得上美国，这是美国在经济发展方面能够长期独领风骚的重要原因。
一个大国，只有当人民购买力得到普遍提高、市场整合得好的时候，国内市场才会显示容量优势。
陕西省咸阳市2023-2024学年高二上学期期末教学质量检测语文试题(含答案)
咸阳市2023-2024学年度第一学期期末教学质量检测高二语文试题注意事项：1.本试题共10页，满分150分，时间150分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。
第Ⅰ卷(阅读题共70分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：先秦的儒家和道家都长于直觉的辩证思维，后期墨家与名家(主要代表人物为惠施、公孙龙)则特别发展了理性的逻辑思维，提出了一系列富于思辨精神的逻辑命题。
但两汉魏晋以来，儒、道、释三家互补成为影响中国文化的主流，而三家都主张直觉地把握宇宙人生。
儒家的道德直觉、道家的艺术直觉、佛家的宗教直觉，都把主客体当下冥合的高峰体验推到极致，认为对于宇宙本体，不能依靠语言、概念、逻辑推理的认知方法去认识，只能靠直觉、顿悟加以把握。
由此，也就形成了中国文化重直觉思维、轻逻辑思维的特点，一般缺乏严格的推理形式和抽象的理论探索，更欣赏和满足于在模糊笼统的全局性的整体思维和直观把握中，去追求和获得某种真理和领悟。
如钱穆所说：“东方人好向内看，而西方人则好向外看。
……因此太抽象的偏于逻辑的思想与理论，在中国不甚发展，中国人常爱在活的直接的亲身经验中去领悟。
”中国文化重直觉感悟、轻逻辑思维的传统既有优点也有缺点。
其长处是对世界、对事物容易进行整体、系统的把握，具有较长远的历史眼光，不狂躁，不玄想，重经验，好历史，民族心态总的讲比较冷静、沉稳，能够比较从容地应付历史的大灾大变，使民族文化不断延续、发展。
其短处则在于由于轻逻辑思维，不善于作抽象的思辨，缺乏穷根究底的探索精神和一丝不苟的精确性，不容易形成科学的观念，不容易建立起对世界、对事物的有理有据的科学认知。
2023-2024学年济宁市高二语文上学期期末考试卷附答案解析
2023-2024学年济宁市高二语文上学期期末考试卷（试卷满分150分。
考试时间150分钟）2024.1一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：中国传统文化的核心是人生价值论，它注重精神蕴涵的指导作用，重视人文思想的建构。
人文精神是一个民族生存方式的精神形态，它不仅体现着人类普遍的精神追求，而且体现着民族特有的价值关怀和时代属性。
生命意识是中国古代人文精神的重要标志。
中国古典诗歌既有对时光流逝、生命短暂的咏叹，也有对世事飘忽、功名蹉跎的感慨，更有对人格理想、功业抱负的抒发。
这种博大深沉的生命意识与生生不息的生命精神，渗透到怀古诗、饮酒诗、山水诗等诗歌类型中，形成鲜明的中华人文精神特色。
作为一种人文精神的中国古代生命意识，它不仅眷恋于个体生命独特的存在和完满，而且善于发掘个体生命浑融于人类群体中的价值和意义。
诗人屈原曾在《离骚》中写道“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”“老冉冉其将至，恐修名之不立”,可见他的生命意识是多么地细敏和真切，但这种感觉给他带来的，决不仅仅是无可奈何的缕缕忧伤，而更多的浸透着珍惜时光、热爱生命的积极进取精神，也就是通过人格的自我完善来达到永恒的生命境界，以及由此而产生的时不我待、分秒必争的急切心情。
中国古代诗人总有一种悲天悯人之心，他们的忧患早已从个人的生死穷达扩展到对民生疾苦的人文关怀和对国家、民族命运的关注。
忧患意识是指人们从忧患境遇的困扰中体验到人性的尊严和伟大及其人之为人的价值，并进而提升主体人格和精神境界，以自身内在的生命力量去突破困境，超越忧患的心态。
继《诗经》《离骚》之后，表现种种忧患心理，成为诗人、文学家创作的一个永恒的主题。
这种忧患心理包括对人生悲剧境遇、民生疾病痛苦以及国家前途命运等种种忧患，其中既有诗人们对于个体在生存发展过程中陷入困境时的自我关怀，也有基于无限的悲天悯人的同情之心的群体关怀，更有一种关注国家、民族命运，以天下为己任的强烈的自觉意识，从而体现了中国古代诗歌浓郁的现世情怀和高尚的人文精神。
高二上学期期末考试语文试卷(附带答案解析)
高二上学期期末考试语文试卷(附带答案解析)（考试时间：150分钟；满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。
如何实现此种理想？路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。
董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱。
不爱，奚足以谓仁？”实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。
不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。
这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。
这种差等之爱循着“亲亲——仁民——爱物”的路径递减。
对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。
那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢？他们的做法是：制天命而用之，杀伐以时。
荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵。
而动物“有父子，而无父子之亲，有牝牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。
不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用，而是主张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”。
他说：“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍鱼鳖鳅鳝孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也；春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。
”从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。
（摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》）材料二我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。
地球上本无人类，后来才有人类——地球形成已有45亿年，产生生命已有42亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。
地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。
2023-2024学年茂名市高州高二语文上学期期末考试卷附答案解析
2023-2024学年茂名市高州高二语文上学期期末考试卷（全卷满分150分，考试用时150分钟）2024.1本卷主要考查内容：选择性必修上册；选择性必修中册第一、三单元。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
2019年4月，历时23个月的“通俄门”调查报告删节版最终公之于众，尽管结果显示“没有证据显示美国总统特朗普与莫斯科勾结”，但互联网上不时透露的信息和美国联邦调查局局长被罢免等事件引发了各界对此调查报告的猜疑。
公众担忧互联网技术和网络数据的非法获取及计算用于民主选举可能引发恶果，领头技术公司亦被迫表态。
2019年10月，杰克·多西宣布推特将放弃所有政治广告，而脸谱公司首席执行官马克·扎克伯格几乎在同期发表声明，拒绝对政客投放的广告进行事实核查，但呼吁增加广告的透明度。
对于互联网技术对竞选会产生怎样的影响，又该如何规范，美国政府、互联网巨头、民间组织和普通公众莫衷一是。
在政治传播中，互联网不仅是信息流动的渠道，也构成了政治信息交流的新平台和新空间，甚至改变了人们政治参与和传播的形态。
在其用于竞选之初，网络乐观主义者欢呼雀跃，认为它能鼓励选民和候选人间的互动，能将新的和少数人的声音纳入公共空间。
“民主”的褒义性修辞被一再放大。
然而，大数据与算法的联姻让这样的欢呼声逐渐寂落。
随着信息技术的发展和网络使用者数量的剧增，互联网不再简单地扮演静态的信息交流场所的角色，嗅到网络数据价值的人不断开发挖掘信息的工具。
大量、高速、超出政治观点以外的多样化数据被采集、保存和记录，让拥有数据资源并具备算法技术的个人或组织不仅能采集信息，描绘公众的政治观点，还将其与其他信息进行关联，从而识别政治行为的预测因素，并据此面向公众靶向传播，引导公众的政治行为。
这样一来，数字信息发挥了与金钱、土地、设备等其他资本类似的作用，用于政治生产，换取政治效益，反映权力关系，成为数字资本。