中考语文课外阅读专题专练：最新时文阅读
(名师整理)语文中考《课外现代文阅读专项辅导》精选精练
1.含泪奔跑的少年①在他的记忆里，他从未离开过生养他的大山。
他今年初中毕业了，以优异的成绩考上了县城的重点中学。
在城里，他这个年纪还是个孩子，还要在父母面前撒娇。
然而，他俨然是个大人了。
就在他初中毕业的这个暑假里，他尝到了冷也尝到了暖。
冷暖过后，他仿佛一夜成人。
②父亲在他初中毕业后第一个星期，突遭车祸，留下他和母亲相依为命。
肇事司机也在车祸中死亡，父亲的死没有得到任何赔偿。
母亲患有先天性小儿麻痹症，走路一瘸一跛的，生活勉强能够自理。
③起初，他和母亲商议着辍学，但母亲坚决不同意。
为了下学期的学费，为了以后的生活有个着落，母亲决定带他到县城谋生。
④进了城，他才知道，城里人山人海，高楼林立，但这些繁华不属于他们。
沉闷的空气里弥漫着炙热的气流，一阵风袭来，也闻不到熟悉的稻花的香甜。
母亲在城市边缘，租了间铁皮房，用木板搭了张床，然后找两块红砖架个小铁锅，算是在城里落下了脚。
母亲从工厂找到店铺，从店铺找到垃圾收购站，可没有人愿意收留一个瘸子。
无奈之下，母亲做了个烧烤车，还给他钉了个刷皮鞋的木箱。
⑤每天，他们从铁皮屋里出来，一个推着车，一个挎着刷鞋箱。
趁着昏黄的路灯还没有熄灭，他们匆匆地赶到市里繁华的公园门口，占个地，摆个摊。
等到公园里的最后一拨人散去后，他们才拖着疲惫不堪的身子回家。
他心里其实有一万个不愿意，可是为了读书的梦想，他又能够说些什么呢。
⑥大多数的日子，他就蹲在母亲的烧烤车边给人刷皮鞋。
一天，他在招呼人刷鞋时，看到很多人在公园里玩耍，他心动了，他知会了母亲一声，便走进了公园深处。
偏偏是这一天，城管突然来巡查，公园门口所有的小摊小贩一窝蜂地溜走了。
走路一瘸一跛的母亲因为跑得慢了些，被城管逮了个正着。
在和城管的纠缠中，烧烤摊被推倒了，烧得红彤彤的木炭倒在了母亲腿上，一股焦肉的味道让好心的路人愤怒了，城管见势不妙，很快怏怏离去。
这天夜里，一对苦难的母子推着车，走在回家的路上。
闪烁的街灯照在清冷的马路上，留下一对孤独的含泪的影子，一长一短地走着，成了一道痛苦抽搐的风景。
最新初三中考初中语文中考现代文阅读训练试题含答案带解析
最新初三中考初中语文中考现代文阅读训练试题含答案带解析一、现代文阅读1．现代文阅读阅读下面这则议论文，完成后面的问题。
朴素美①朴素也是一种美。
②“朴素美”，是指质朴无华、淡雅大方的美。
它首先包含人的仪表的自然美：眉清目秀，五官端正，就给人以美的印象；还有红润的脸色，乌亮的头发，看上去也给人以健康、充满活力的美感。
其次，朴素美指的是人的衣着穿戴：一个青年如果衣着干干净净，整整齐齐，合身得体，虽然不刻意雕琢，也能给人一种美的感受。
③那么，为什么说朴素是一种美呢？首先，朴素美的色调、形式不复杂，清晰、分明，一目了然，寓美于清淡之中。
一件衣服，五颜六色可能是美的。
但有时候浑然一色，也是美的。
树叶是绿色的，海水是蓝色的，麦浪是金黄色的，虽然是一色，不也很美吗？这是美的多样性的一种表现。
其次，因为朴素美不刻意雕琢，能保持人的外表的自然美，衬托自然美。
脸色红润，五官端正，本来就是一种天赋的自然之美。
因为没有涂脂抹粉，浓妆重彩，这种天赋的自然之美不会受到遮掩和损害。
朴素的打扮和装束，不至于喧宾夺主，相反能使人的自然美映衬得更美。
再次，人们透过外表的朴素美，能看到崇尚朴素、崇尚勤俭的内在美。
而这种内在的心灵和精神之美，虽然不显露在外表，但它会使人的外表愈发显得美。
当我们知道某处雷锋式的青年把自己的积蓄慷慨无私地献给灾区人民，而他自己却省吃俭用衣着朴素的时候，看到他的形象难道不觉得美吗？不但觉得美，尊敬之情也会油然而生。
④所以，在美的花园中，朴素美的地位是不能抹杀的。
以朴素为美不是不懂得美，而正是懂得美的表现。
那种以为只有打扮得奇异、华丽、时髦才是美的观点，其实是并不太懂得美，或者说是不完全懂得美，因为他们把本来是美的东西还没有看作是美的。
（1）谈谈画线句在文中的含义以朴素为美不是不懂得美，而正是懂得美的表现。
（2）请梳理概括本文的论证思路。
【答案】（1）以朴素为美，讲究仪表的自然美，重视衣着打扮的干净整齐得体，体现了崇尚勤俭的内在美，这种既重外在美又重内在美的人才真正懂得美。
重点01说明文阅读常见题型-2023年中考语文专练(原卷版)
重点01 说明文阅读常见题型（一）考查说明对象的特征，理解说明的内容1.概括说明对象点拨:阅读说明文，首先要整体感知文章的内容，把握说明对象，能区分说明对象分为具体事物和抽象事理两类；其次是分析文章内容，把握说明对象的特征。
事物性说明文的特征多为外部特征，事理性说明文的特征多为内在特征。
把握说明对象的特征一定要关注文章中心句和段落概括句，在标题中寻找特征；用原文回答；无适合的原文时，可用“点面结合”的方法总结概括。
“点”：各段的说明对象，“面”：整篇文章的主体说明对象，两者结合组成完整的句子便可。
即，在各段段意的归纳中提取组合特征。
同时还要分清究竟，是说明对象的总特征还是局部特征。
当然，题目中所给的答题范例很有价值，要特别注意。
2.理解说明内容点拨:概括说明的内容必须筛选出段落内容的主要信息，因此一定要善于捕捉关键词句。
考题有时是对某一段落说明内容的概括，有时是对全文多方面说明内容的概括，有时是对两个说明内容的比较，有时是对多角度说明内容的梳理，同时也要注意范例的提示性作用。
3.概括说明对象，理解内容的具体方法（1）结合文章内容运用词语填空。
答题技巧：捕捉煮文中的关键词，找出相对应的原文后，用自己的话进行概括。
（2）研读文章进行概括。
（3）词语的指代义和比喻义。
答这一类型题时遵循两个原则，就近原则、替换原则。
一般是往前找，指代上文距其最近的一句或几句内容。
最有效的得分方法是将找到的指代内容与指代词语替换，符合文意便是正确的答案。
具体做法，一是回到原文，照抄原句；二是概括原文内容。
（二）考查说明方法及作用答题技巧：一般来说，这几种说明方法的作用都要以下的形式来回答运用举例子的说明方法，具体有力地说明了××说明对象的××特征运用列数字的说明方法，具体准确地说明了××说明对象的××特征运用作比较的说明方法，将……和……作比较，鲜明突出地说明了××说明对象的××特征列图表：这里分为两种情况，一种是照片类的，它的作用是生动形象地说明了……（对象）……（特点）。
精选-中考现代文阅读真题练习题及答案共20篇
中考语文阅读理解真题附答案详解一、阅读理解训练题1．（2020南通）阅读下面这篇文章，完成问题。
______的眼睛李汉荣①在农家小院的正中，在光线最集中的地方，我的母亲端坐着，为我们做鞋，做枕头，缝补衣裳，在书包上绣花。
此时，阳光投在这个小小的院子里，灌注进母亲手里那小小的针眼。
每一个针脚里，每一个图案上，都注满村庄正午的温情和深蓝。
②看着沐浴在天光里的母亲，看着跟随母亲的目光穿梭在生活经纬里的小小针线，我终于明白：我们贴身的衣服里和书包上，织进去的不只是母亲细密的眼神，还有来自几光年之外上苍的眼神。
③母亲八十多岁的眼睛，还保持着少女的清澈和纯真。
而世间不少的人，涉世稍深或略有阅历，目光就少了清纯，蒙上了或世故或势利或狡黠的尘灰。
莫非母亲有什么特殊的“养眼”之法？我想了解其中的缘由。
④那年，我回老家养病。
我每天都在故乡的原野上走来走去，在清晨，在黄昏，在百万千万颗露珠的照拂里，在百万千万片绿叶的叮咛里，我的心里，我的眼睛里，哪怕藏匿得很深很隐蔽的细小杂念和灰尘，都被一一洗净。
我身体里的病，也渐渐离我远去。
我身如菩提树，心如明镜台，无尘无垢，无嗔无痴，甚至有一点吐气如兰的意思了，连梦都是清洁的。
这让我体会到：一个人若保持身体的洁净、心灵的洁净，保持每一个意识和念想的仁慈与洁净，那么，他将会从生命里领受到怎样单纯而又无比丰富的诗意!⑤我在故乡的怀里、在母亲身边养病。
病大约不好意思待在我逐渐变得干净、健康的身体里，我的身体里没有了毒素，也没有了病魔赖以存活的养料。
病知趣地走了，我养好了身体，也养好了心。
那次乡村静养，等于让我对乡村母亲的心灵养成做了一次田野调查。
⑥那么，母亲何以有那样洁净无尘的心，何以有那样洁净无尘的眼睛？我想，清晨或黄昏，原野上那无数颗透明的露珠，已经给出了一部分答案。
我的母亲，一生善良、纯洁和真诚：她是用一生的田野劳作和行走，与无数颗露珠﹣﹣与无数颗清澈的天地之眼，交换着心灵的语言，交换着眼神。
最新初三中考初中语文阅读理解专题训练及答案带解析
最新初三中考初中语文阅读理解专题训练及答案带解析一、现代文阅读1．现代文阅读阅读下面文字，完成小题。
生命是棵长满可能的树刘根生①研究者观察花样滑冰运动员训练发现，相同情况下，普通运动员喜欢练习已掌握动作，顶尖运动员更喜欢练习未掌握动作。
是停留在“舒适区”巩固技能，还是在困难中超越自我？选择，影响着结局。
生命犹如一棵长满可能的树——走出舒适区、挑战“不可能”，人生才能抵达更高的境界。
②走出舒适区，必须勇于“再出发”。
时年花甲的王泽山院士放下过往成就的包袱，苦苦实验二十载，解决了火炸药领域世界性难题，第三次走上国家科技奖领奖台；周有光50岁前是经济学教授，50岁后主持拟定我国《汉语拼音方案》，100岁还不肯“逸我以老”，出版了多部著作。
不为已有功名所累，变顶点为新起点，生命之树自然会挂满累累果实。
③走出舒适区，意味着敢于“求极限”。
模拟太空失重条件训练，航天员若感到身体不适，可随时按下警报器终止，但中国航天员从未发出过警报。
在模拟失重的水槽里，景海鹏一泡就是三四个小时，吃饭时连筷子都拿不动。
古人云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
使人痛苦者，往往蕴藏着促人强大的因子。
④走出舒适区，有时候需要“讨苦吃”。
杨善洲说，如果说共产党人有职业病，这个病就是自讨苦吃。
从云南保山地委书记位置上卸任后，他毅然扎进大亮山植树造林，把荒山秃岭变成了绿洲；广东湛江市政协原主席陈光保离休后，荷着锄头进山开荒，造福一方百姓。
这般自讨苦吃，体现了心念苍生、以苦为乐，更以实绩彰显了行动的力量。
⑤哲人有言，有些人过了30岁就“死”了，因为之后的岁月里全在模仿自己，机械地重复习惯之事。
模仿自己，就是待在舒适区的惯性使然。
比如用新瓶装旧酒，反复显摆曾经的成果，如同照了相洗了很多张照片，底片却还是一张；比如习惯于守成、放弃了创新，在踟蹰不前中被他人超越；比如陷入工作怪圈，忙忙碌碌装样子，有难度的不愿干，没有先例的不敢干。
不日新者必日退，模仿自己，难免会在舒适中“过早地死亡”。
最新部编版中考语文现代文阅读专题练习及答案(2)
最新部编版中考语文现代文阅读专题练习及答案(2)一、现代文阅读1．现代文阅读阅读下文，完成下列小题。
不完满才是人生季羡林①每个人都想争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说：不完满才是人生。
②关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。
最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”南宋方岳诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。
”这些诗词脍炙人口，类似的例子还能够举出成百上千来。
③这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。
他们君临天下，“率士之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩。
按理说，他们不应该有什么不如意的事。
然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。
他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。
虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。
他们想方设法以求得长生不老，最怕“一旦魂断，宫车晚出”。
连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。
汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。
结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”，呜呼哀哉了。
④这些皇帝手下的大臣们，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。
在这一类人中，好的大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。
可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。
据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌头舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。
可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。
⑤至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。
建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。
早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行；到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气……谁能说，我们的人生多是完满的呢？⑥再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子。
最新初三中考初中语文阅读理解专题训练带解析
最新初三中考初中语文阅读理解专题训练带解析一、现代文阅读1．现代文阅读阅读下文，回答问题。
胸存大道自从容周铁钧①大道生万物，百态出自然，天地人寰统归大道。
《礼记·礼运》说：“大道之行也，天下为公。
”大道不是小道，不是小我；大道是理想信念、天性尊严、国家社稷、百姓黎民。
胸存大道，就会处变不惊，淡定从容，蕴含浩然正气，尽展光风霁月。
②“竹林七贤”之一的嵇康因人诬陷，被处极刑。
在刑场上，他给来送行的太学生弹奏了古曲《广陵散》。
他面琴席坐，神色安详，初起音律幽淡，逐渐沉郁悲愤。
弦断音止，嵇康仰天大笑，起身信步走向断头台。
他拒绝与司马氏合作，愤世抗俗，用生命维护了高洁傲岸的尊严；他不卑不亢，激昂豪迈，用琴声演绎了一曲大道从容的千古绝响。
③苏东坡密州治蝗，徐州抗洪，杭州修堤，为官一任，造福一方。
虽屡遭贬谪，九死一生，他依然能在孤独中不断成熟，修得淡泊与宁静。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这是经过了自省的沉淀、洗刷了偏激的淡定，是无须声张的厚实、散发光辉的睿智。
他于灾难之后重生，宠辱不惊，一心为国家社稷，一心为黎民苍生。
④可见，胸存大道就是信念坚定，爱憎分明；胸存大道就是叩问人生，心系百姓。
践行大道，就要不忘初心，始终如一，纵然形势千钧一发，生死攸关，依然如朝阳般喷薄，似苍松般挺拔。
自古及今，中华优秀儿女都在用生命和激情诠释着大道从容。
⑤北宋抗金名将岳飞在惨遭迫害、国破家亡时，仍胸怀收复失地、雪耻报国的激昂，这是古代民族英雄气节崇高的大道从容；西南联大师生在山河破碎、颠沛流离时，仍与国家民族共进退，这是现代知识分子救亡图存的大道从容；________________________。
他们的大道从容表现为坚守节操，心存家国，恪尽职守。
⑥普通百姓，或许少有气吞山河的舞台，也没有慷慨悲壮的机遇，但诚实友爱、奉献互助，担家责、守国法，就是烟火平民的处世大道。
在实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代，我们唯有胸存大道，才能无所畏惧，勇于担当，创造更美好的未来。
部编人教版中考语文现代文阅读专题练习(含答案)
部编人教版中考语文现代文阅读专题练习(含答案)一、现代文阅读1．现代文阅读阅读下文，完成下列各题。
让文化抖落浮躁的尘埃郭震海①在一个宁静的黄昏，辞掉一切繁杂，找一个僻静之处，放松身心，读一篇好文，犹如品茗，酽香四溢，荡气回肠。
读完良久，心醉神往，掩卷静思，不得不承认，这一个个独立的文字，经过作家的召唤，排列成文，可以直抵心灵，喊醒灵魂。
②精神的贫血比饥饿更可怕，一个人一个时代莫不如此。
一篇好的作品，就是一座丰碑，可以千年不朽，万年犹新。
作为人类的“精神食粮”，文学一路记载着人类的生活轨迹，如一面镜子，映照着人类的灵魂，又如一把除尘的刷子，净化着人类的心灵。
然而，好作品不易得，能捧得一篇佳作是读者之幸，更是作者的至上荣耀。
③今天的文化场域，正迎来一个百花齐放的春天，也弥漫着功利浮躁之气。
有的人或沉浸于描写一己悲欢、杯水风波，或以剪贴拼凑模仿为写作生存方式。
一些图书出版，拼的不是内容质量，而是“策划”和“包装”，只求在轰轰烈烈的氛围中赚足眼球和银两，图书的实际影响无人问津。
一些本该严肃认真的作品研讨会，也沾染上求名博利的风气，互相吹捧和宣传，忘记了研讨会的初衷和意义。
④“只有文化，才能让浮躁的社会和城市宁静下来。
”文化浮躁了，灵魂的困乏和焦虑谁来救赎？急功近利不仅是对文化的伤害，更是对社会精神气质的污染。
如果说文化是治愈浮躁的良药，那么文学作为文化原野上的高峰，不仅不能浮躁，还应担当起文以载道、以文化人的责任。
一位文艺界人士说：“浮躁，本身就是一道障碍，只有克服，才能更好地向前。
”无论如何，一个作家不能忘了握笔书写的初衷，不能推脱肩上应有的道义担当。
⑤“文章千古事，得失寸心知。
”精益求精是优秀作家最基本的品质。
曹雪芹写《红楼梦》，“披阅十载、增删五次”，所以才能“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。
柳青、赵树理等作家为了写一部好的作品，双脚时常沾满泥土，四季深入农村。
文学说到底就是参与，参与到人民的实践中去，走到人民的生活中去，好作品的种子才能萌发出来。
最新初三中考初中语文阅读理解专题训练含答案
最新初三中考初中语文阅读理解专题训练含答案一、现代文阅读1．现代文阅读阅读下文，完成小题。
走向3D时代①热映的好莱坞大片《阿凡达》以其身临其境的3D(三维)效果赢得了全球影迷的好评，掀起了一股3D电影热潮，同时也让很多对3D技术持怀疑态度的人变成了3D技术的支持者，更让人们对3D家庭影视生活充满无限向往。
一直徘徊在主流市场之外的3D技术终于奏响了进军家庭娱乐业的号角。
②3D是tlllree—dimensioilal的缩写，就是三维立体图像。
就实质而言，这项技术原理并不复杂。
人是通过左眼和右眼观察到物体的细微差异、从而感知物体在三维空间中的存在状态。
在屏幕上，只要左眼和右眼看到的画面不是一幅图像，整个画面就会立体起来。
③3D技术在商业运用上已经有了较为快速的发展。
越来越多的3D立体影院将投资建设，3D影片的数量也在大大增加。
在3D技术迅速发展的同时，影视、音乐、动漫和网络游戏的相互渗透使得3D技术在电子消费领域显现出前所未有的强势，消费电子产品中使用3D 技术的趋势已经非常明显。
④3D技术不仅被电影界接受，在电视领域也颇受青睐。
如今，各电视生产商均借机力推3D电视，希望引领今后平板电视的发展趋势。
电视媒体也争先恐后地将这项先进的视觉技术引入体育比赛转播中。
英国当地时间2010年1月3l日下午1 7时打响的英超联赛，阿森纳主场迎战曼彻斯特联队的榜首大战，已成为英国体育史上的第一场由3D技术转播的体育比赛。
⑤此外，3D数码相机、3D数码相框已于去年年末实现产品化。
3D数码相机可以通过双镜头叠加同一场景以产生立体影像，或是利用3D功能进行不同色彩模式的对比。
而3D数码相框则是利用偏光原理，将不同图像同时折射到双眼，甚至可以充当3D眼镜，将普通照片立体化。
在今年1月，松下公司展出了全球第一款高清3D摄像机，其双镜头的设计可以说非常独特。
松下将该机的透镜、摄像机前端和双存储卡存储器合为一体，从而使机身更加轻便，在用户进行手持式拍摄时更加灵活。
最新初三中考初中语文中考现代文阅读训练试题含答案带解析
最新初三中考初中语文中考现代文阅读训练试题含答案带解析一、现代文阅读1．现代文阅读阅读下文，回答问题阅读的愉悦李国文古人说“开卷有益”，这是绝对的真理。
古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里，凡有文字的纸张，都应珍惜。
据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量，这种神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。
应该看到这种书籍信仰，是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，是中国文化数千年赖以不坠的物质基础，也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。
但后来，尤其到了今天，中国有太多的书，而这些太多的书里，有着太多的糟粕，也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。
如果无所适从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没了，精华也随之而去。
其实，不去其糟粕，何来精华？读书的全部愉悦，就在这种抉择之中。
好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。
这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。
我的阅读主张，说来简单，与胃口的好恶决定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。
那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读，反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问然而对我用处不大的书，我用吃甘蔗的办法阅读，啜其甜汁，吐其渣滓；那些没有什么学问也没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，不属大雅的书，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。
固然，石榴这东西，能食的部分极其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之涩之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一种难能可贵的口味。
有时，阅读闲书的愉悦，所带来的身心充实，胜过很多灌输的学问。
所以，碰上这类闲书，我总是要拿起来翻一翻的。
不惮吹灰之力，也许获益其中，哪怕分文不值，弃之也不嫌迟。
当然，阅读，有快乐，也有不快乐。
有读得兴起，拍案叫绝的愉悦；也有读得没劲，大倒胃口的不愉悦。