上海市徐汇区2014届高三语文一模试卷(含答案)
1 / 6 2013学年第一学期徐汇区学习能力诊断卷 高三年级语文学科 2014.1
考生注意： 1．本考试设试卷和答题卷两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题卷上，做在试卷上一律不得分。 2．考试时间150分钟。试卷满分150分。 一 阅 读 80分 （一）阅读下文，完成第1－6题。（17分） 回望科学史上的异端 陈蓉霞 ⑴前不久，中世纪的意大利天文学家布鲁诺不经意间出现在公众视野当中。 ⑵依据通常的讲述，布鲁诺是因宣扬日心说而被教会烧死的；与布鲁诺同时代的意大利科学家伽利略，因拥护哥白尼的日心说而被教会审判。这样的讲述在受教育者的心中形成了这样的定论：科学代表真理，宗教代表迷信；这些历史证明了科学与宗教是水火不相容的。 ⑶如此简单化的结论能涵括复杂的历史现象吗？ ⑷要知道，在中世纪的欧洲，教会在人们的精神生活中占据多么重要的地位。一个欧洲人，生来就是基督教徒，他自小就继承了父母的文化传统。难以想象，如伽利略、布鲁诺等人居然能完全摆脱基督教信仰。 ⑸就伽利略而言，他一直深信这一命题：上帝有两部作品——《圣经》和自然界。前者是上帝的间接作品，因为出自人之手；而后者却是上帝的直接作品。显然，研究上帝的直接作品更加可靠。在某种意义上，这就是伽利略从事科学研究的动力所在。 ⑹《圣经》是一部用文字写成的作品。在中世纪，普通百姓多是文盲，接受教育差不多是神学家的特权。教会人士差不多垄断了阅读和解释《圣经》的权力，普通信徒只能通过神父的传教来领会神意。 ⑺伽利略的出场却对教会构成了威胁，因为要读懂上帝的直接作品——自然界，可不像读懂《圣经》那么容易。读懂自然界恰是伽利略的专长。在他看来，上帝创世所用的语言就是几何符号，如圆、三角形之类，通过数学或几何学的方法，我们就能描述或解释自然现象。把数学与实验方法相结合，这正是伽利略的首创，他也因此成为近代科学的设计师。 ⑻但他却因此冒犯了当时的学术权威。他们能熟读《圣经》及亚里士多德的著作，却难以读懂伽利略的数学语言及其实验思路，更何况伽利略得出的结论与他们向来熟悉的世界观针锋相对。不仅如此，伽利略还支持已被教会取缔的日心说，这正是他们控告伽利略的最好证据。伽利略最终受到教会审判，压力之下，他违心地放弃了日心说。 ⑼这自然让人联想到布鲁诺。他因宣扬日心说而受到教会的审判，但坚贞不屈，最终将自己奉献于教会的火刑柱上。因此，习以为常的说法是把布鲁诺看作为科学真理而牺牲的烈士。 ⑽果真如此吗？与其说布鲁诺是为科学真理而献身，还不如说，他是为自己的信仰而献身。 ⑾ 接下来的推论就是，一个无限的宇宙怎么可能只有一个孤零零的太阳存在，因此宇宙中必定有无数个太阳以及无数个围绕太阳而运转的行星系。那无数个太阳就是夜空中的繁星点点。 ⑿这点恰好被布鲁诺猜对了。相对于无限而言，无所谓中心，因此地球并不处于宇宙的中心，而只是我们周围空间的中心。或许正是出于上述理由，布鲁诺成为日心说的忠实“粉丝”。 2 / 6
因为日心说的实质也在于打破了地球作为宇宙中心这一传统观点。 ⒀如此说来，布鲁诺更像是一个神秘主义者，他对太阳及其无限宇宙的崇拜，正是这种神秘主义教义的一部分，甚至谈不上是重要的部分。这种神秘主义信仰却为当时的教会所不容。因为在一个无限的宇宙里无所谓中心，那么，人的地位放在哪里呢？人若失去在宇宙中的中心地位，又何以解释上帝对人的眷顾？ ⒁理所当然，布鲁诺被罗马教会视为异端，在经过长达七年审讯之后，1600年，他被烧死在罗马的鲜花广场。著名俄裔科学史家柯瓦雷对布鲁诺的评价是：他或许是一位好的哲学家，但却是一名糟糕透顶的科学家。 ⒂将近四百年后的1992年，罗马教廷做出决议，为布鲁诺平反昭雪。今天，我们怀念伽利略和布鲁诺，理由并不在于他们是科学史上的异端或殉道士，而是他们的遭遇昭示了两点： 。 1．标题中的“异端”在文中的意思是 （2分） 2．分析第⑶段的作用。（3分） 3．把下列语句组织起来填入第⑾段方框处，语意连贯的一项是（ ）（3分） ①布鲁诺认为，上帝别无选择地创造了一个无限宇宙 ②宇宙是有限还是无限 ③身为基督教徒的布鲁诺，却持有与当时教会不同的上帝观 ④这不仅是一个哲学问题，更是一个神学问题 ⑤上帝的完美，意味着，他必须创造一个能够容纳无限世界的无限空间 A．③， ②， ④， ①， ⑤。 B．①， ⑤， ④， ②， ③。 C．③， ①， ⑤， ②， ④。 D．②， ①， ⑤， ③， ④。 4．文中用大量篇幅介绍伽利略的用意是 （3分） 5．下列对第⒁段画线句理解不正确的一项是（ ）（2分） A．布是神秘主义者，不能算作为科学真理献身的科学家。 B．布的观点来源于哲学的推论，不属于科学研究的结果。 C．布坚持“日心说”被烧死，因而被称为糟糕的科学家。 D．布崇拜“日心说”但没有科学实证，不是好的科学家。 6．根据你的理解续写一段文字，填在文末空白处。（4分）
（二）阅读下文，完成第7—12题。（21分） 二姥姥 史铁生 ⑴我家有一位 “二姥姥”。不知怎么，我一直想写写她。 ⑵可是，真要写了，才发现，关于二姥姥我其实知道的很少，不过在我的童年中一闪而过。我甚至不知道她的名字，母亲在世时我应该问过，但早已忘记。母亲去世后，那个名字之下的历史，那个名字之下的愿望，就都消散得无影无踪。我问过父亲：“我叫二姥姥的那个人，叫什么名字？”父亲想了又想，眼睛盯在半空，总好像马上就要找到了，但终于还是没有。 ⑶这确实有些奇怪。我与她见面，总共也不会超过十次。我甚至记不得她跟我说过什么，记不得她的声音。她是无声的，黑白的，像一道影子。她穿一件素色旗袍，从幽暗中走出来，迈过一道斜阳，走近我，然后摸摸我的头，理一理我的头发，纤细的手指在我的发间穿插，轻轻地颤抖。仅此而已，其余都已经模糊。直到现在，直到我真要写她了，其实我还不清楚为什么要写她，以及写她的什么。 3 / 6
⑷母亲带我去看二姥姥，肯定都是我六岁以前的事，或者更早，因为上幼儿园之后我就再没见过她。她很漂亮吗？算不上很，但还是漂亮，举止娴静，从头到脚一尘不染。她住在北京的哪儿我也记不得了，印象里是个简陋的小院，简陋但是清静，什么地方有棵石榴树，飘落着鲜红的花瓣，她住在院子拐角处的一间小屋。惟近傍晚，阳光才艰难地转进那间小屋，投下一道浅淡的斜阳。她就从那斜阳后面的幽暗中出来，迎着我们。母亲于是说：“叫二姥姥，叫呀？”我叫：“二姥姥”。从她手上冰凉而沉缓的颤抖中我明白，那惶恐是在更为深隐的地方，或是由于更为悠远的领域。那种颤抖，精致到不能用理智去分辨，惟凭孩子浑沌的心可以洞察。 ⑸也许，就是这颤抖，让我记住她。也许，关于她，我能够写的也只有这颤抖。这颤抖是一种诉说，如同一个寓言可以伸展进所有幽深的地方，出其不意地令人震撼。这颤抖是一种最为辽阔的声音，譬如夜的流动，毫不停歇。这颤抖，随时间之流拓开着一个孩子浑沌的心灵，连接起别人的故事，缠绕进丰富的历史，漫漶成种种可能的命运。恐怕就是这样，所以我记住她。 ⑹二姥姥比母亲大不了几岁。她叫母亲时，叫名字。母亲从不叫她，什么也不叫，说话就说话，避开称谓。母亲不停地跟她说这说那，她简单地应答。母亲走来走去搅乱着那道斜阳，二姥姥仿佛静止在幽暗里，素色的旗袍与幽暗浑成一体，惟苍白的脸表明她在。一动一静，我以此来分辨她们俩。母亲或向她讨教裁剪的技巧，把一块布料在身上比来比去，或在许多彩色的丝线中挑捡，在她的指点下绣花，绣枕头和手帕。有时候她们像在讲什么秘密，目光警惕着我，我走近时母亲的声音就小下去。 ⑺好像只有这些。对于二姥姥，我能够描述的就只有这些。她的内心，除了母亲，不大可能还有另外的人知道。但母亲，曾经并不对谁说。 ⑻很多年中，我从未想过二姥姥是谁，是我们家的怎样一门亲戚。有一天，毫无缘由地（也可能是有好几年母亲没带我去看二姥姥了），我忽然问母亲：“二姥姥，她是你的什么人？”母亲似乎猝不及防，一时嗫嚅。我和母亲的目光在离母亲更近的地方碰了一下，我于是看出，我问中了一件非同寻常的事。母亲于是也明白，有些事，不能再躲藏了。“呵，她是……嗯……”我不说话，不打断她，“是你姥爷的……姨太太。你知道，过去……这样的事是有的。” ⑼我和母亲的目光又轻轻地碰了一下，这一回是在离我更近的地方。唔，这就是母亲不再带我去看她的原因吧。 ⑽“现在，她呢？”我问。 ⑾“不知道。”母亲轻轻地摇头，叹气。 ⑿“也许她不愿意我们再去看她，”母亲说，“不过这也好。” 母亲又说：“她应该嫁人了．．．．．．。” ⒀“文革”中的一天，母亲从外面回来，对父亲说她在公共汽车上好像看见了二姥姥。“你肯定没看错？”母亲不回答。母亲洗菜，做饭，不时停下来呆想，说：“是她，没错儿，是她。她肯定也看见我了，可她躲开了。”父亲沉吟了一会儿，安慰母亲：“她是好意，怕连累咱们。” ⒁这之后不久，二姥姥就死了。 7．第⑵段画线句的含义是 （2分） 8．简析第⑶、⑷段中描写“斜阳”的作用。（3分） 9．下列对文中几处人物描写分析不正确的一项是（ ）（3分） A．第⑶段二姥姥手指“轻轻地颤抖”，传达出她内心的惶恐不安。 B．第⑹段母亲和二姥姥“一动一静”，对比中显示两人性情不同。 C．第⑾段母亲“摇头、叹气”，因为二姥姥很久不来而失望担忧。 4 / 6
D．第⒀段父母亲的对话，表明他们一直牵挂二姥姥并能够体谅她。 10．赏析第⑻段画线句。（3分） 11．推断第⑿段中母亲说的“她应该嫁人了”蕴含的意思 （4分） 12．本文以“我”的视角来写二姥姥，对此作赏析。（6分）
（三）默写。（任选6空填写，超过6空，按前6空评分）（6分） 13．①越明年，政通人和， 。（范仲淹《岳阳楼记》） ② ，未解忆长安。（杜甫《月夜》） ③欲把西湖比西子， 。（苏轼《饮湖上初晴后雨》） ④ ，更与何人说！（柳永《雨霖铃》） ⑤驿寄梅花， ，砌成此恨无重数。（秦观《踏莎行·郴州旅舍》） ⑥合抱之木， 。（《老子·第六十四章》） ⑦ ，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》） ⑧上不怨天， 。（《中庸·修身》）
（四）阅读下面诗歌，完成第14—16题。（8分） 观社 杨万里 作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。 忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜。 虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。 王侯将相饶尊贵，不博渠侬注一晌癫。 [注]渠侬：方言，他（她），他们。 14．从首联看，“社”是 （2分） 15．下列对尾联理解正确的一项是（ ）（2分） A．王侯将相即使放下尊贵身份，也无法获得山农们的欢畅。 B．王侯将相尽管身份尊贵，但无法得到山农们那样的欢畅。 C．王侯将相放不下尊贵身份，不可能有山农们那样的欢畅。 D．王侯将相暂时放下尊贵身份，像山农那样不欢畅不罢休。 16．赏析本诗颔联、颈联的描写手法。（4分） （五）阅读下文，完成第17—21题。（16分） 贾诩传 ⑴贾诩字文和，武威姑臧人也。察孝廉为郎，疾病去官，西还至汧①，道遇叛氐，同行数十人皆为所执。诩曰：“我段公甥也，汝别埋我，我家必厚赎之。”时太尉段颎，昔久为边将，威震西土，故诩假以惧氐。氐果不敢害，与盟而送之，其余悉死。诩实非段甥，权以济事，咸此类也。 ⑵袁绍围太祖于官渡，太祖粮方尽，问诩计焉出，诩曰：“公明胜绍，勇胜绍，用人胜绍，决机胜绍，有此四胜而半年不定者，但顾万全故也。必．决其机，须臾可定也。”太祖曰：“善。”乃并兵出围击绍三十余里营破之 ⑶太祖领冀州牧，徙诩为太中大夫。建安十三年，太祖破荆州，欲顺江东下。诩谏曰：“明公昔破袁氏，今收汉南，威名远著，军势既大；若乘．旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，使安土乐业，则可不劳众而江东稽服．．矣。”太祖不从，军遂无利。
上海市黄浦区2014届高三语文一模试卷(含答案)
黄浦区2013学年度第一学期高三年级期终考试语文试卷2014年1月8日考生注意：1．答卷前，考生务必在答题卷上将自己的姓名等相关信息及准考证号填写清楚。
2．本考试设试卷和答题卷两部分，所有试题的答案及作文必须全部写在答题卷上，写在试卷上一律不给分；答题时应注意试题题号和答题卷题号一一对应，不能错位。
3．本试卷共6页，试卷总分150分，考试时间150分钟。
一、阅读80分（一）阅读下文，完成第1—6题。
（16分）用设计去改变生活冯骥才①在哥本哈根，几次听丹麦人说这么一句话：“生活的一切都是设计出来的。
”这句话细琢磨很有道理，只要是人创造出来的东西哪样没有设计？然而，为什么以前没听过这种说法？这不是一般的话，里边包含着一种新观念，就是要自觉和主动地用设计去改变生活。
②由此，我注意到在丹麦大大小小的城市，包括机场都可以看到一种新颖独特的商店，叫做新设计品商店。
走进商店，眼前一亮，一方面所有商品都是我们日常身边的生活用品，家具、餐具、灯具、厨具、洁具、玩具，还有居室的、园艺的、电器的等等无所不包；但另一方面，它不是一般的百货商场或家居超市，这里一切物品一概是新颖的、没见过的、创新的。
无论是颜色、造型、理念、使用方法，全都充满了设计师独特的创意，更漂亮更现代更便捷，有的还有新的科技含量。
比如刚刚摆到店中的一把雨伞，形状很怪，前尖后圆——这种伞的奇妙之处是在很大的风雨中都不会翻过去。
柜台前有一台小电视，播放着这种雨伞“风雨不怕”的神奇效果。
③我忽想到，这数千种全新并不断更新的产品，需要多么巨大的设计创意与能力来支持？不只是丹麦，整个北欧都看重现代生活离不开的至关重要的两个字——设计。
□。
哥本哈根有一座新设计博物馆，展示了人类生活一些方面设计的历史，以及设计与发明、材料、科技及文化的关系；其中几座世界上最现代的音乐厅与歌剧院的设计所体现出的新科技、新理念、新思想、新的审美精神以及超前的创造力，令人叹为观止。
这座博物馆骄傲地展示着设计创新与生活进步的关系。
2024年徐汇区语文一模卷
2024年徐汇区语文一模卷一、基础知识（共20分）1. 下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（每题2分，共4分）A. 慰藉（jiè）狡黠（xiá）刚愎自用（bì）B. 炽热（zhì）稽首（qǐ）良莠不齐（yǒu）C. 惬意（qiè）戛然而止（gá）锲而不舍（qiè）D. 馈赠（kuì）粗犷（kuàng）相形见绌（chù）答案：A。
解析：B项中“炽热”的“炽”应读“chì”；C项中“戛然而止”的“戛”应读“jiá”；D项中“粗犷”的“犷”应读“guǎng”。
2. 下列词语书写完全正确的一项是（每题2分，共4分）A. 云霄张惶失措再接再厉B. 狼藉走投无路融会贯通C. 取缔锋芒必露莫衷一是D. 诀别迫不急待谈笑风生答案：B。
解析：A项“张惶失措”应为“张皇失措”；C项“锋芒必露”应为“锋芒毕露”；D项“迫不急待”应为“迫不及待”。
3. 下列句子中加点成语使用恰当的一项是（每题2分，共4分）A. 为了让同学们中考能取得好成绩，老师们处心积虑地为大家辅导。
B. 他在演讲时，引经据典，口若悬河，赢得了观众们的阵阵掌声。
C. 春节去海南度假，我们在飞机上俯瞰着祖国的沧海桑田，不由得被眼前的美景所陶醉。
D. 他在老师面前总是颔首低眉，不敢提出自己的观点。
答案：B。
解析：A项“处心积虑”是贬义词，用于老师不合适；C项“沧海桑田”比喻世事变化很大，此处形容景色不恰当；D项“颔首低眉”形容谦卑恭顺的样子，这里语境不符。
4. 下列句子没有语病的一项是（每题2分，共4分）A. 通过这次活动，使我明白了团结的重要性。
B. 他那和蔼可亲的笑容和循循善诱的教导常常浮现在我的眼前。
C. 我们要养成爱读书，特别是读经典、读名著，让书香满校园。
D. 为了防止这类事故再次发生，我们必须采取有效措施。
答案：D。
解析：A项“通过……使”造成句子缺少主语；B项“笑容”可以浮现，“教导”不能浮现；C项缺少宾语，应在“读名著”后加上“的习惯”。
上海市徐汇区上海师大附中2025届高考语文一模试卷含解析
上海市徐汇区上海师大附中2025届高考语文一模试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。
选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。
1、阅读下面的作品，完成下面小题。
寻声楚吟缓缓归①听见一声“到了”，应声望去，秭归就到了。
这句话猛然唤醒了我：那场处心积虑．．．．的返回，将将抵达。
路上，我一直在深究的，正是“秭归”这个地名。
“秭”，《广韵》中称“千亿”。
“归”，即返回，扩展为反观、反思。
所谓“秭归”，便是万千人生的返回、反观与反思。
②屈原必深谙于此，他的一生是对“返回”最好的注释，而导引这一切的就是诗。
屈原本质上先是个诗人，以文辞与辩才名世，“诗”与“策”，是他生命的两翼。
他曾极力以他的“策”去报效他的国，可惜君王既不懂他的“诗”，也无视他的“策”。
当“策”的翅膀被折断，便只能返回去做他的诗人。
③我要赶回去过秭归的端午节，参加乐平里的三闾骚坛诗会，向屈原故里、中国文脉源头致意。
我到的那天，是端午前一天。
我不敢确认，迁址重建的秭归新城，屈原和无数归人是否找得到。
这些年，我在异域他乡身心俱疲，每时每刻都在渴望着归去。
如果“返回”“归”是秭归的一大属性，漂泊与流浪，则是秭归的又一大属性。
没有远离、漂泊与流浪，何来“返回”与“归”？④多年前的一个端午，我去过老秭归。
那年的端午诗会是在一个幽暗的礼堂进行。
轮到我上台时，浑身都在哆嗦。
“近乡情更怯”，紧张，突然意识到了那个时刻的庄严。
诗是秭归的骨与血。
只有那时，你才会真切地想起你面对的，是中国最古老也最伟大的诗人屈原——一直颠沛流离．．．．于江河湖海的诗人。
在他身后，世界迷失了方向，至今还在迷失着，我们都在流浪。
汉唐以降，诗早成了仕途进阶攀附的云梯，诗的价值断崖式跌落。
2024届上海市徐汇区高三语文一模作文解析附范文
2024年徐汇区高三语文一模作文解析附范文（6篇）【原题再现】立身行事注重的是“我应当”，而人们往往倾向于选择“我愿意”，对此你有怎样的思考？请写一篇文章谈谈你的认识。
要求：（1）自拟题目：(2）不少于 800字。
【审题指导】一、审题本题材料提出了一个关于个人行为选择的问题，即人们在立身行事时，往往更偏向于选择“我愿意”，而不是基于责任和义务的“我应当”。
这里的“我应当”指的是一种基于道德、法律或社会责任的应当做的事情，而“我愿意”则更多地体现了个人意愿和自由选择。
材料的核心在于引导我们思考如何在个人意愿与社会责任之间找到平衡，以及如何在自由选择的同时，不忘记自身的责任和义务。
在审题时，我们需要注意以下几点：理解“我应当”与“我愿意”的区别：这两者代表了不同的行为动机，前者基于责任和义务，后者基于个人意愿和自由选择。
分析两者的关系：在现实生活中，这两者并不是完全对立的，而是可以相互补充的。
个人的自由选择应当在符合社会规范和责任的基础上进行。
思考如何平衡两者：在追求个人意愿的同时，如何确保不违背社会责任和义务；在履行“我应当”的同时，如何保持个人的独立性和自主性。
二、立意设定基于上述审题指导，我们可以从以下几个角度进行立意设定：强调社会责任与个人选择的平衡：在追求个人意愿的同时，不忘记自身的社会责任和义务，实现个人自由与社会和谐的统一。
倡导以“我应当”为行为准则：在立身行事时，应更多地考虑“我应当”做什么，而不是仅仅追求“我愿意”做什么，以体现个人的道德自觉和社会责任感。
探讨如何在“我愿意”中体现“我应当”：即使是基于个人意愿的选择，也可以体现出对社会责任的尊重和履行，实现个人意愿与社会责任的融合。
三、示例立意及标题示例立意一：在追求个人自由与幸福的同时，我们应当时刻牢记自身的社会责任和义务，实现个人与社会的和谐共生。
标题建议：《自由与责任：个人选择的双重维度》示例立意二：以“我应当”为行为准则，不仅是对社会责任的履行，更是对个人品格的锤炼和提升。
上海市徐汇区2022届高三语文一模试卷(含答案)
2021学年第一学期徐汇区学习能力诊断卷高三语文试卷（考试时间150分钟，试卷满分150分）一、积累运用（10分）1.按要求填空。
（5分）（1）是日也，天朗气清，_______________。
（王羲之《_______》）（2）______________，忠而被谤，能无怨乎？（司马迁《史记·屈原贾生列传》（3）杜甫《蜀相》的颈联“______________，______________”高度概括了诸葛亮一生的丰功伟绩。
2.阅读下面文字，按要求选择。
（5分）（1）上海话剧艺术中心拟在《红楼梦》剧中编入能体现“差序格局”典型场景的几出戏。
下列是编剧助理小徐打算选编的场景，不符合要求的一项是（）。
（3分）A.雨村判案B.元妃省亲C.探春理家D.香菱学诗（2）小汇作为第四届中国进博会志愿者，承担为“中国文化走出去——话剧《红楼梦》海外巡演”拟写宣传广告的任务。
小汇拟写的广告用词不恰当的一处是（）。
（2分）上海话剧艺术中心精心制作出品的话剧《红楼梦》将以全本演出的形式呈现在世界舞台。
演出由上部“春夏·风月繁华”和下部“秋冬·食尽鸟归”组成，跨越四季，岁月沧桑〔甲〕。
真与假、兴与衰、梦境与现实交织，营造出一个诗化却又真实的世界〔乙〕。
艺术家们美轮美奂的表演〔丙〕和引人入胜的剧情〔丁〕将带领喜爱中国文化的您领略极致中式美学。
A.甲处B.乙处C.丙处D.丁处二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成第3－7题。
（15分）典型①人们把作家创作出来的那些高水平的人物，称为典型，或典型人物。
②从一般道理上说，作家所写的人物能够被广大的读者接受和认可，产生很大的影响，这样的人物就是典型人物。
但从理论上界定，还真是一件难事。
从人类最初的叙事作品到今天，作家和理论家对于如何写人物，看法发生了许多变化。
③朱光潜先生曾对典型这一概念作过考证：“典型”（Tupos）这个名词在希腊文里原义是铸造用的模子，用同一个模子脱出来的东西就是一模一样。
2023届上海市徐汇区高三一模语文试题(含答案解析)
2023届上海市徐汇区高三一模语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、混合默写1．按要求填空。
（1）映阶碧草自春色，________。
（杜甫《______》）（2）仰观宇宙之大，________，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（王羲之《兰亭集序》）（3）《屈原列传》中“_________”和“______”两句都直接表明了屈原写作《离骚》的缘由。
二、选择题组2．按要求选择。
(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。
什么是中庸？子程子曰：“不偏之谓中，不易之谓庸。
中者天下之正道，庸者天下之定理。
”，，，。
有人以“秤”来比喻和诠释“中”的内涵。
称量东西时，秤砣不能固定在某个地方，而应该随物之轻重来回移动，这才是“中”，才能“中”。
①“中”的标准不固定，更不拘泥，它随条件的变化而变化②“中”不是简单数理意义上的“中间”，更不是“折中”③因此真正做到“中”是不容易的④此时“中”，换个时间未必“中”，此地“中”，换个场合未必“中”A．③②①④B．②①④③C．②③①④D．④①②③(2)小徐同学想探究《红楼梦》中贾探春这一人物形象，她列出了一些要细读的章回，你认为其中哪一回略读即可？（）A．第3回“贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都”B．第37回“秋爽斋偶结海棠社衡芜苑夜拟菊花题”C．第55回“辱亲女愚妾争闲气欺幼主刁奴蓄险心”D．第74回“惑奸谗抄检大观园矢孤介杜绝宁国府”三、非连续性文本阅读阅读下面语段，完成下列小题。
材料一：①古希腊哲学家普鲁塔克曾提出著名的特修斯悖论：航行在地中海上的特修斯之船通过不断更换船体构件来保证其持续航行。
由于每个构件的寿命有限，最终船体所有的原构件必然被全部换掉。
那么，这艘船是否仍然是特修斯之船？如果不是，那么从什么时候开始它不再是原先的船？许多哲学家曾对这一问题进行探讨。
上海市杨浦区2014届高三语文一模试卷(含答案)
杨浦区2013学年度第一学期高三年级学业质量调研语文学科试卷（答案做在答题卡上）（满分150分，时间150分钟）2014年1月一．阅读（80分）（一）阅读下文，完成1~6题。
（15分）①风俗是什么呢？它既不是纯粹的物质，又不是纯粹精神，它是物质与精神之间的一种中介。
风俗就是历代相沿积久而成的生活习惯和生活模式。
由自然条件不同而形成的习尚叫做“风”，由社会环境不同而形成的习尚叫做“俗”。
②每个人从娘胎出世，从哇哇啼哭的那一刻开始，他就接受着这个世界的各种风俗文化的影响。
每个人都是作为生物的人和作为文化的人的统一体。
人的文化生命基因，是由以风俗为核心的第二生命系统构建的。
这种与有形物质的生物生命相异的独特的生命元素虽然是无形的，却融化在人的生命过程中，并不经意地流露在人们的言行中。
不同种族的风俗构成人类不同种群、种群区别异类的根本标志，成为，成为，成为。
③不论以何种形式出现的风俗与信仰，都在历史发展的长河中，呈现出独异鲜明的时代特色。
它在完全动态的演变过程中，不断地被程式化，又在不断地被整合。
对于这个特征，民俗文化学称之为“模式整合”。
在分析具体的风俗与信仰事象时，我们常常会意识到许多风俗和信仰现象有多重复合和循环的感觉。
例如，每年的岁时节令，周而复始，大年初一过春节，正月十五闹元宵，五月初五端午节，八月十五中秋节……这是一种循环模式。
再如，民众在漫长的社会历史过程中所形成的价值观念、行为规范、精神信仰、心理态势、思想意识和民间惯习等文化特质；从一个民族和一个地区人群的社会生活的饮食起居、精神信仰和娱乐社交来看，陈陈相因，年年相袭，好像也有一个“无形的手”在操纵和调节着，其程式和礼仪几乎也是一个模子套出来的。
这就有必要对风俗与信仰背后的文化的因素进行分析和研究。
④从纵向来分析，这种模式的形成，往往是经历了漫长的历史过程，才逐渐成为人们生活中的规范。
以在民间影响极大的岁时节日而言，当今的许多传统节日，与上古先民的原始巫术活动、图腾崇拜、国家庆典以及农业生产劳动的生产过程等因素有着密切的关系。
上海市徐汇区2014届高三上学期期末(一模)考试数学(文)试题Word版含解析-精编解析版
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2023届上海市徐汇区高三一模语文试题(含答案)
2023届上海市徐汇区高三一模语文试题（含答案）一、非连续性文本阅读（2022·上海徐汇·统考一模）阅读下面语段，完成下列小题。
材料一：①古希腊哲学家普鲁塔克曾提出著名的特修斯悖论：航行在地中海上的特修斯之船通过不断更换船体构件来保证其持续航行。
由于每个构件的寿命有限，最终船体所有的原构件必然被全部换掉。
那么，这艘船是否仍然是特修斯之船？如果不是，那么从什么时候开始它不再是原先的船？许多哲学家曾对这一问题进行探讨。
古希腊亚里士多德认为，即使船的构成材料发生了变化，但其设计和形式未改变，因此它还是原来的特修斯之船。
17世纪英国哲学家托马斯·霍布斯提出进一步追问：如果用特修斯之船上取下的老部件建造一艘新的船，那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？②在哲学上，特修斯悖论常被用于研究身份的本质，特别是用以探讨一个物体是否仅仅等同于其所有组成部件之和。
有观点认为，所谓的“特修斯之船”并不是指某个构件或某种状态，而是将特修斯之船视为一个整体，这个整体包含了它的过去、现在和未来的状态，以及人们对特修斯之船的特殊记忆。
因此，这艘船的构件是否被替换已不再重要，人们意识中的这艘船还是他们所认知的那艘船，无论其构件如何被更换，人们在描述它时依旧会称作“特修斯之船”。
而用被替换下的旧船板和部件重新组装的船，虽然还保留了原先的结构，但它应被视为另一艘船。
③悖论中的特修斯之船与文物存在许多相似之处。
它们都是特定历史时期的产物，是由某个特定时代的一定人群根据当时的生产、生活等需要，运用所能得到的材料和掌握的技术制造出来的。
但文物与特修斯之船也有不同之处。
特修斯之船作为一艘航行、载货的船只，无论在哪个时代，它的价值都在于其使用价值，只要还能航行，它就依然具有存在价值。
而文物则不然，随着时间的推移，文物大多已丧失了其原本的使用价值。
与使用价值相比，更为重要的是文物的历史、科学、艺术价值，这些价值通常体现在文物的制作材料、工艺，以及使用痕迹的真实性和由这些真实性构成的完整性上。