徐渭是一位奇人,袁宏道的《徐文长传》也可称为一篇奇文。徐文长
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----------------精选公文范文---------------- 1 徐渭是一位奇人，袁宏道的《徐文长传》也可称为一篇奇文。徐文长
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徐文长传。徐渭是一位奇人。袁宏道的《徐文长传》也可称为一篇奇文。
徐文长是著名的诗人。戏曲家。又是一流的画家。书法家。在文学史和美术史里。都有他崇高的地位。
作品名称,徐文长传。创作年代,晚明。作品出处,《袁中郎全集》卷四。作者,袁宏道。相关人物,徐渭。
意气豪达。与近时书生所演传奇绝异。题曰“天池生”。疑为元人作。后适越。见人家单幅上有署“田水月”者。强心铁骨。与夫一种磊块不平之气。字画之中。宛宛可见。意甚骇之。而不知田水月为何人。余一夕。坐陶编修楼。随意抽架上书。得《阙编》诗一帙。恶楮---------------------------------精选公文范文--------------------------
----------------精选公文范文---------------- 2 毛书。烟煤败黑。微有字形。稍就灯间读之。读未数首。不觉惊跃。忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。
先生名渭。字文长。嘉。隆间人。前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者。即其人也。”余始悟前后所疑。皆即文长一人。又当诗道荒秽之时。获此奇秘。如魇得醒。两人跃起。灯影下。读复叫。叫复读。僮仆睡者皆惊起。余自是或向人。或作书。皆首称文长先生。有来看余者。即出诗与之读。一时名公巨匠。浸浸知向慕云。文长为山阴秀才。大试辄不利。豪荡不羁。总督胡梅林公知之。聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者。当具宾礼。非时辄得出入。
”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾。长揖就坐。纵谈天下事。旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵。威振东南。介胄之士。膝语蛇行。不敢举头；而文长以部下一诸生傲之。信心而行。恣臆谈谑。了无忌惮。会得白鹿。属文长代作---------------------------------精选公文范文--------------------------
----------------精选公文范文---------------- 3 表。表上。永陵喜甚。公以是益重之。一切疏记。皆出其手。文长自负才略。好奇计。谈兵多中。凡公所以饵汪。徐诸虏者。皆密相议然后行。尝饮一酒楼。有数健儿亦饮其下。不肯留钱。文长密以数字驰公。公立命缚健儿至麾下。
皆斩之。一军股栗。有沙门负资而秽。酒间偶言于公。公后以他事杖杀之。其信任多此类。胡公既怜文长之才。哀其数困。时方省试。凡入帘者。公密属曰：“徐子。天下才。若在本房。幸勿脱失。”皆曰：“如命。徐渭”一知县以他羁后至。至期方谒公。偶忘属。卷适在其房。遂不偶。文长既已不得志于有司。遂乃放浪曲糵。恣情山水。走齐。鲁。燕。赵之地。穷览朔漠。其所见山奔海立。沙起云行。风鸣树偃。幽谷大都。人物鱼鸟。一切可惊可愕之状。
一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气。英雄失路。托足无门之悲。故其为诗。如嗔如笑。如水鸣峡。如种出土。如寡妇之夜哭。羁人之寒起。---------------------------------精选公文范文--------------------------
----------------精选公文范文---------------- 4 当其放意。平畴千里；偶尔幽峭。鬼语秋坟。文长眼空千古。独立一时。当时所谓达官贵人。骚士墨客。文长皆叱而奴之。耻不与交。故其名不出于越。悲夫！一日。饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋。阴令童仆续纸丈余进。欲以苦之。文长援笔立成。竟满其纸。气韵遒逸。物无遁情。一座大惊。
文长喜作书。笔意奔放如其诗。苍劲中姿媚跃出。余不能书。而谬谓文长书决当在王雅宜。文征仲之上。不论书法。而论书神：先生者。诚八法之散圣。字林之侠客也。间以其余。旁溢为花草竹石。皆超逸有致。卒以疑杀其继室。下狱论死。张阳和力解。乃得出。既出。倔强如初。晚年愤益深。佯狂益甚。显者至门。皆拒不纳。当道官至。求一字不可得。时携钱至酒肆。呼下隶与饮。或自持斧击破其头。血流被面。头骨皆折。揉之有声。或槌其囊。
或以利锥锥其两耳。深入寸余。竟不得死。石篑言：晚岁诗文益奇。无刻---------------------------------精选公文范文--------------------------
----------------精选公文范文---------------- 5 本。集藏于家。予所见者。《徐文长集》。《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时。抱愤而卒。石公曰：先生数奇不已。遂为狂疾；狂疾不已。遂为囹圄。古今文人。牢骚困苦。未有若先生者也。虽然。胡公间世豪杰。永陵英主。幕中礼数异等。是胡公知有先生矣；表上。人主悦。是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起。一扫近代芜秽之习。百世而下。自有定论。
胡为不遇哉？梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友。病奇于人。人奇于诗。诗奇于字。字奇于文。文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇。斯无之而不奇也哉！悲夫！。
注释。选自《袁中郎全集》卷四。徐文长。即徐渭。
字文长。号青藤道士。明代文人。在诗文.戏曲.书法.绘画方面。都有相当成就。有《徐文长集》30卷。《逸稿》24卷。杂剧《四声猿》。戏曲理论著作《南词叙录》等。诸生：明代经过省内各级---------------------------------精选公文范文--------------------------
----------------精选公文范文---------------- 6 考试。录取入府。州。县学者。称生员。生员有增生。附生。廪生。例生等名目。统称诸生。声名藉甚：名声很大。藉甚。盛大。很多。薛公蕙：薛蕙。字君采。亳州人。正德九年进士。授刑部主事。
嘉靖中为给事中。曾任绍兴府乡试官。徐渭所以称“校越”。国士之目：对杰出人物的评价。国士。国中才能出众的人。数奇：命运坎坷。遭遇不顺。辄蹶：总是失败。中丞胡公宗宪：胡宗宪。字汝贞。绩溪人。嘉靖进士。任浙江巡抚。总督军务。以平倭功。加右都御史。太子太保。因投靠严嵩。严嵩倒台后。他也下狱死。客诸幕：作为幕宾。“客”用作动词。为“使做幕客”。葛衣乌巾：身着布衣。头戴黑巾。此为布衣装束。督数边兵：胡宗宪总督南直隶。
浙。闽军务。介胄之士：披甲戴盔之士。指将官们。膝语蛇行：跪着说话。爬着走路。形容极其恭敬惶恐。刘真长：晋朝刘惔。字真长。著名清谈家。曾为简文帝幕中上宾。杜少陵：杜甫。在蜀---------------------------------精选公文范文--------------------------
----------------精选公文范文---------------- 7 时曾作剑南节度使严武的幕僚。会得白鹿：《徐文长自著畸谱》：“三十八岁。孟春之三日。幕再招。时获白鹿二。……令草两表以献。”表：一种臣下呈于君主的文体。一般用来陈述衷情。颂贺谢圣。永陵：明世宗嘉靖皇帝的陵墓。此用来代指嘉靖皇帝本人。
沙门：和尚。秽：丑行。数困：指徐渭曾多次参加科举考试未能考中。疏记：两种文体。疏。即臣下给皇帝的奏疏。记。书牍。札子。不偶：不遇。有司：主管部门的官员。曲蘖：即酒母。酿酒的发酵物。后遂以之代指酒。 朔漠：北方沙漠地带。朔漠：拜访沙漠地区。大都：大城市。嗔：生气。羁人：旅客。王者气：称雄文坛的气派。巾帼事人：古代妇人的头巾和发饰。后也用以指代妇女。此处指男子装着女人的媚态。趋奉人。不知羞耻。帼。妇女的头巾。
用巾帼代指妇女。韩曾：唐朝的韩愈。宋朝的曾巩。流亚：匹配的人物。雅：平素。向来。时调：指当时盛行于---------------------------------精选公文范文--------------------------
----------------精选公文范文---------------- 8 文坛的拟古风气。骚坛：文坛。主盟者：指嘉靖时后七子的代表人物王世贞。李攀龙等。“欧阳公”句：欧阳修《水谷夜行寄子美圣俞》有句云：“譬如妖韶女。老自有馀态。”妖韶。美艳。间：有时。馀：馀力。卒以疑：最终由于疑心。继室：续娶的妻子。张太史元汴：张元汴。字子荩。山阴人。隆庆五年廷试第一。授翰林修撰。故称太史。
晚年愤益深：胡宗宪被处死后。徐渭更加愤激。佯狂：装疯。下隶：衙门差役。周望：陶望龄字。同年：同科考中的人。互称同年。石公：作者的号。囹圄：监狱。这里指身陷囹圄。间世：间隔几世。古称三十年为一世。形容不常有的。芜秽：杂乱。繁冗。梅客生：梅国桢。字客生。万历进士。官兵部右侍郎。
翻译。我年轻时经过家乡的店铺。看见有北杂剧《四声猿》。
意趣和气概豪放旷达。与大多书生所编写的传奇大不相同。署名为“天池---------------------------------精选公文范文--------------------------
----------------精选公文范文---------------- 9 生”。怀疑它是元代人的作品。后来到越地去。看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的。笔法刚劲有力。一种郁结在胸中的不平之气。透露于字画中。仿佛可见。心中十分惊讶。却不知道田水月是谁。 一天晚上。坐在陶编修家楼上。随意抽阅架上陈放的书。得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差。刷板墨质低劣。
字迹模糊不清。略凑近灯前阅读。看了没几首。不由得惊喜欢跃。连忙叫石篑。问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭。字文长。嘉靖。隆庆间人。五六年前才去世。现在卷轴。题额上有署田水月的。就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候。得到这样的奇珍秘宝。犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来。在灯影下。读了又叫。叫了又读。
睡着的佣人们都被惊起。我从此以后。或者对人家口说。或者写书信。都---------------------------------精选公文范文--------------------------
----------------精选公文范文---------------- 10 标表文长先生。有来看望我的。就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物。渐渐地知道向往仰慕他。徐渭。字文长。是山阴的秀才。名声很大。薛蕙做浙江省考官时。认为他是奇才。但命运不好。乡试多次未被录取。性格直爽。无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能。聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话。要按照接待宾客的礼节。不规定时间。自由进出。
”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服。戴黑色头巾。拱手行礼入坐。放言畅谈天下大事。好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将。威振东南一带。军人畏惧他以至跪着说话。匍匐在地像蛇一样爬行。不敢抬头；而文长作为部下一秀才而对他高傲自得。随心所欲地行事。任意谈论和开玩笑。丝毫没有畏惧顾虑。议论的人说他是真长和杜甫一类的人。正逢捕得一头白鹿。胡宗宪请文长代作贺表。表章上达。世宗皇帝看了
徐文长传(原文、译文及注释)
徐文长传（原文·题解·注释·译文）
〔明〕袁宏道
余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。
一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。有来看余者，即出诗与之读。一时名公巨匠，浸浸知向慕云。
文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏记，皆出其手。
文长自负才略，好奇计，谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。其信任多此类。 胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。”皆曰：“如命。”一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不偶。
文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。当其放意，平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋坟。文长眼空千古，独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。悲夫！
“浮出水面”的老故事——也谈徐渭
“浮出水面”的老故事——也谈徐渭
明万历二十一年(1593年)，备尝73年人间辛酸痛苦的徐渭（徐文长）凄楚地离开了人间。
一位旷世才子，成了被遗弃的孤儿，竟然穷到冬天无被而以稻草遮体的地步，数千卷心爱的藏书也都被变卖一空。一代天地奇才，最终在贫病交加中，怀着天大的怨艾，愤愤地走了，死前身边唯有一狗与之相伴，床上连一铺席子都没有。
元章梅花曾换米，余今换米亦梅花；
安能唤起王居士，一笑花家与米家。
（徐渭·《青藤老人墨戏手卷》）
不可思议——自古以来，生不逢时、经历坎坷的文人我们已见得太多了，而与潦倒终身、命途多舛的徐渭相比，无论是李白还是杜甫，或者是陆游还是王冕，却又都堪称福星高照了。徐渭曾九次自杀，七年下狱，及至晚年，更是到了潦倒不堪、山穷水尽、“忍饥月下独徘徊”的境地。“元章梅花能换米，余今换米亦梅花”，家徒四壁、身无分文的徐渭，只能以鬻画度过余生。
半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。
（徐渭《题墨葡萄诗》）
难以想象——一位衣衫褴褛的书画大家，是如何地手执着三尺白纸，迎着凛冽的寒风，步履蹒跚地沿街叫卖自己的画作。画纸上那一枚枚淡墨葡萄，在血色黄昏的映衬下，变成了一颗颗饱含着悲哀的晶莹泪珠。徐渭一声声对自己身世的低吟，沉重地滚动在古城的土地上，沉痛地叩打着每个百姓的心扉。
一颗价值连城、光彩夺目的明珠，惨遭闲抛闲掷，被权势的铁铲无情地掩埋于尘土之中。然而，是金子总会闪光，明珠的光芒也终将会在有朝一日夺罅而出，重现光辉。历史的反复和循环不总是任凭权势支配的。
在徐渭去世前后，一件怪事出现在浙江一带，那里的书香人家家中，相继挂起一幅幅署名“田水月”的字画。此人的作品骨力苍劲，画风狂放，水墨淋漓，意境深远，透着一股磊落不平之气。“田水月”的字画得到官宦和百姓的普遍喜爱，不过人们并没有太在意他的来历身份。当然谁也不会料想到这个陌生画家挟带来的一股清新而独特的画风，将会给千年中国画坛带来多大冲击。更无人会将这位名不见经传的画家出现，和中国书画艺术将要发生的深刻变化联系起来。
读《徐文长传》有感（精选）
读《徐文长传》有感（精选）
第一篇：读《徐文长传》有感（精选）
读《徐文长传》有感
徐渭的人生悲剧在于：一个从容祥和的人，他的内心应该是通畅无碍、自在一如的，没有矛盾，而于徐渭，他的身上却有好几个矛盾。
一、入世与出世的矛盾。他既有入世之心也有出世之态。但他既没有入世成功也没有出世彻底，没能入得自在，出得解脱。其实，入世出世并不在于外在，而在于自心是否能脱离现象的执缚。
二、理智与情感的矛盾。徐渭因疑杀妻，这反应了他性格中偏激的一面。他晚年以斧击面、用竹穿耳，映射出他内心的不平和忿怨。就像西方的某些艺术家，因情与理不能圆融，就陷入痛苦的深渊，自残甚至自杀。
三、自我与他人的矛盾。徐渭是一个内心很狂傲的人，不愿随顺众人，随顺世态。他踽踽独行于尘世，一颗心得不到归顿，孤苦无依。他的自我属性太强，容不下众人。自然，众人也就容不下他。
从境界上来说，他还没有达到飘飘然超然物外之境，他期翼自己的才华得到世人的认可，在世间施展发挥，但他又瞧不起俗流之辈，不愿与之相交，不能融入大众。
总之，他是一个边缘化的人物，自我属性无处归顿的人物。上不着天、下不着地。与现象层面相脱离却又未达本质。其实，本质并不存在于现象之外，而就存在于现象之中。
徐渭有才，却对道的体悟不够，他不能以道调心、以道安心，总是有“上天负我”的心态，不能反观自己。一个有道之人，他的才华是自然从他的心田里流露出来的。
一个有道之人，他的才华不仅体现在诗词文章上，更体现在其见行觉止、行住坐卧上。他的一言一行都是大道应用于万物的显现，都是绝美的画卷和诗篇。
如果一个人很有才华，却不能驾驭自己的才华，那就会被才华所累。所以，一个人的道行应与其才华相匹配，这样才能万般才华皆为我所用，顺境也从容、逆境也从容。
▎2014.3月
【原文】
徐文长传
作者：袁宏道
余一夕坐陶太史楼②，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙③，恶楮毛书④，烟煤败黑⑤，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，急呼周望：“《阙编》何人作者，今邪古邪？”周望曰：“此余乡徐文长先生书也。”两人跃起，灯影下读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。盖不佞生三十年⑥，而始知海内有文长先生。噫，是何相识之晚也！因以所闻于越人士者⑦，略为次第⑧，为徐文长传。
一代名士的冤屈——读袁宏道《徐文长传》
一代名士的冤屈——读袁宏道《徐文长传》
袁宏道的《徐文长传》记录了徐渭充满坎坷的一生，表现了他卓尔不群的才能、落拓不羁的个性，很是令人感动。
徐渭是明代名士，在诗文、戏曲、书法、绘画方面都有相当的成就。《徐文长传》一开篇就生动地写出袁宏道本人与陶望龄阅读徐渭诗集《阙编》的惊喜欢跃情状：
两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。有来看余者，即出诗与之读。一时名公巨匠，浸浸知向慕云。
最终知道，“意气豪达”的《四声猿》出自徐谓笔下，引发的是对他的书、画、诗、书的赞赏。既有相见恨晚之憾，又有不甚喜悦之情。
这里极言徐渭的默默无闻，连见多识广的袁宏道都不了解，实在是个大奇人。
徐谓之“奇”，奇在多个方面。《传》中记道：
文长，为山阴诸生，声名籍甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国土
之目。然数奇，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威镇东南，介胄之土，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世土无可当意者。然竟不偶。
短短一段文字，就写了三“奇”，一是“数”奇，屡次应试屡次落第，即使是胡宗宪相帮，也阴差阳错，没被选中。二是“才”奇，有国士之才，写奏表，深得皇帝喜爱。好出奇制胜，所谈论的用兵方略往往切中肯綮，以至为胡宗宪倚重与喜爱，聘为幕宾。三是言谈举止奇。衣着粗陋，但言谈惊人，谈论天下大事，挥洒自如，了无顾忌。好奇计，谈兵切中要害。对胡宗宪，态度高傲，不像胡的部下将士，总是侧身缓步，跪下回话，不敢仰视。
接下来，细写徐谓“行”奇。他出入胡幕府，不在规定的上下班时间，可谓是极为自由。诱捕汪直、徐海等海盗，他出计谋。胡的兵吃霸王餐，他几句话派人急速送给胡宗宪，便将他们斩杀。有和尚依仗有钱，行为肮脏，酒席间他对胡公说了几句，就借胡公之手将之处死。
徐文长传原文、注释及赏析
徐文长传原文、注释及赏析
徐文长传原文、注释及赏析
原文：
徐文长传
明代：袁宏道
余一夕坐陶太史楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙，恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，急呼周望：“《阙编》何人作者，今邪古邪？”周望曰：“此余乡徐文长先生书也。”两人跃起，灯影下读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。盖不佞生三十年，而始知海内有文长先生，噫，是何相识之晚也！因以所闻于越人士者，略为次第，为《徐文长传》。
徐渭，字文长，为山阴诸生，声名藉甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。然数奇，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威镇东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者。然竟不偶。
文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立、沙起云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识，气沉而法严，不以摸拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女老，自有余态”者也。间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。 卒以疑杀其继室，下狱论死。张太史元汴力解，乃得出。晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。周望言：“晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。”余同年有官越者，托以抄录，今未至。余所见者，《徐文长集》《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。
袁宏道《徐文长传》的阅读答案及原文翻译赏析
袁宏道《徐文长传》的阅读答案及原文翻译赏析
袁宏道《徐文长传》
余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。
一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。有来看余者，即出诗与之读。一时名公巨匠，浸浸知向慕云。
文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏记，皆出其手。
文长自负才略，好奇计，谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。其信任多此类。
胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。”皆曰：“如命。”一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不偶。
文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。当其放意，平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋坟。文长眼空千古，独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。悲夫！
初中语文古诗文赏析袁宏道《徐文长传》原文、注释、译文(含赏析)
初中语文古诗文赏析袁宏道《徐文长传》原文、注释、译文（含赏析）
徐文长传
袁宏道
徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国土之目。然数奇，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威镇东南，介胄之土，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世土无可当意者。然竟不偶。
文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立、沙起云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭、羁人之寒起。虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识，气沉而法严，不以摸拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！
喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女，老自有余态”者也。间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。
卒以疑杀其继室，下狱论死。张太史元汴力解，乃得出。晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。周望言晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。余同年有官越者，托以钞录，今未至。余所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。
石公日：先生数奇不已，遂为狂疾。狂疾不已，遂为囹圄。古今文人牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣，独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？
《徐文长传》
（选自袁宏道《徐文长传》）
徐渭，字文长，是山阴的秀才，名声很大。薛公蕙（薛蕙，字君采，官至吏部考功司郎中）主持越中的考试时，惊奇他的才能，把他看作国士（一国之士，旧称一国中的杰出人物）。然而命运不好，屡次应试总是失败。总督胡宗宪（浙江巡抚。中丞，明代以副都御史或佥都御史出任外省巡抚，故称巡抚为中丞）闻知此事，延请他为幕府宾客。文长每次出现，都穿戴非正式官服（形容不拘礼节），放言畅谈天下大事，胡宗宪非常高兴。当时，胡宗宪统率着几方面的军队，威振东南一带，军人，跪着说话，全身伏地，像蛇一样匍匐前进，不敢抬头，而文长作为部下一员秀才而对他高傲自得，一般私下议论的人把他比作刘惔、杜甫。（当时）正好捕得一头白鹿，胡宗宪委托文长代作贺表。表章上达，明世宗（永陵是明世宗朱厚熜的陵墓）看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。文长对自己的才能谋略看得很高，喜欢出奇谋妙计，谈论军事策略大多得其要领，看一世的志士，没有人被他看中认为满意的。然而没有遇合的机会。
译文：
徐渭，表字文长，在山阴县做生员时，声名很盛，薛公蕙在浙江做学官时，很赏识他的才华，认为他是国家的杰出人才。然而他命运不佳，屡次应试屡次落第。中丞胡公宗宪听到他的名声后，把他当作客人邀至幕府。文长每次参见胡公，身着葛布长衫，头戴黑头巾，挥洒自如，了无顾忌地谈论天下大事，胡公听后十分高兴。当时胡公统率着好几个防区的军队，威镇东南地区。戴盔穿甲的武士在他面前，总是跪下回话，爬着行走，不敢仰视。而文长以帐下一生员的身份却表现得对胡公很高傲，谈论者都把他比作刘真长、杜少陵一样的人物。恰逢胡公猎获一头白鹿，以为祥瑞奉献给皇上，嘱托文长作贺表，表文奏上后，世宗皇帝看了很高兴。胡公因此更加赏识文长，所有疏奏、簿计都交他办理。文长对自己才智谋略很自负，好出奇计，谈论用兵方略往往切中要害。在他看来，天下事没有一件令人满意的。然而，他终究未能得到施展抱负的时运。
徐长文传
徐渭是一株青藤
说来，我很欣赏的是挺拔的植物，如青松、秀竹、劲松。然而，如果命中注定不能成为这样的植物，反而成为扭曲的藤萝呢？
小时候，我就听说过徐文长的故事，民间的徐文长又聪明，又下作，又好笑。故事中的徐文长，是个满腹学识、充满智慧和幽默、既爱捉弄人又爱打抱不平的仗义之人，待长大了，读大学了，才知道并非这么回事，才认识了徐渭。那是我到绍兴读了一点书以后，知道明代绍兴有个放浪形骸又才华绝世的文人徐渭，就是我小时候听说过的徐文长，他绘画、书法、诗文、戏剧样样精通，是个卓尔不群、艺苑中各方面都能独树一帜的大才子，明清两朝在“书、画、诗、戏”四大领域均有极高造诣、都能给后代留下深远影响的作品的，除徐渭之外，几乎找不到第二人；他的命运也特别悲惨，在明清两朝文人中也找不出第二人。他的居所就叫青藤书屋，他的小院里有一株苍郁的青藤！
其实，那个民间传说中的徐文长，是一种来自民间的口头文学创作而已。可见，传说的东西也是不那么可信的，而有时候，又是多么的不公平！
最伟大的人也会如黄蝶飘逝，消失得无影无踪。名与利更是过眼烟云，显赫一时、威风一世的政客、权贵与富豪们，也会烟消云散。留之后世的，倒是才子们的艺术杰作。如此一想，徐渭倒是幸运的。
然而，在现实生活中的徐渭，真是惨不忍睹！处于社会底层，命运的坷坎、人生的苦难与精神的苦闷，真的叫做触目惊心！
在绍兴读书时，我去过青藤书屋，见过那根青藤。觉得那根青藤，简直就是徐渭的化身，扭曲，狂狷，坚韧，那种独具魅力的生命力，就是他的灵魂。
绝代风流的徐渭，生前并没有多少掌声与喝彩。聊解他一生寂寞、给他些许安慰的，便是那根不老的青藤。
徐渭曾经青衫飘忽、寂寞行吟的前观巷大乘弄，是一条狭长幽深的弄堂，青砖铺地，藤萝攀墙，透着悠悠的古意。这样的情境，是适合在绵绵秋雨之中，持一柄老式的黄色油纸伞，在这里踽踽独行，但到底会遇见“丁香一般愁怨的姑娘”，还是长髯萧索、啸傲癫狂的青藤山人呢？恐怕谁也说不清。
明代的徐渭，中国的梵高
明代的徐渭，中国的梵高
小时候看过一部电视剧，名叫《江南怪杰徐文长》，徐文长的形象令人印象深刻。
他或许是，古来最具个性的书生，天下最为乖张的狂人，朱明最富才气的才子，而恰也是这位生不逢时、命运多舛、特立独行、不为世所容的世俗异教徒，却为我们打开了古代士人精神世界的另一个窗口——一个烂漫多姿、瑰丽梦幻的理想国。
徐文长何许人也？徐文长也叫徐渭，自称田水月，浙江绍兴人，以字文长见称于世，其书画作品上也常有青藤道士、天池生等署名。他生活于明朝中期，集诗人、散文家、戏剧家、书法家、画家、军事家、杀人犯、行为艺术家等头衔于一身。
徐文长在一般人的印象里是一个艺术天才，一个怪杰；又是一个疯子，是中国的梵高！ ▲徐渭画像
徐文长，一个“云水天长”般的名字，却与“落魄”、“癫狂”作伴，拿痛苦浇灌自己的开挂的一生……
“一生坎坷，二兄早亡，三次结婚，四处帮闲，五车学富，六亲皆散，七年冤狱，八试不售，九番自杀，实堪嗟叹！”
王长安先生概括徐文长的人生经历时所作的一首十字歌，简单数字，独特一生，落魄狷狂，斑斑血泪。徐文长自己曾写诗说：天下事苦无尽头，到苦处休言苦极。
史书中的徐文长 徐渭，字文长，山阴人。十余岁仿扬雄《解嘲》作《释毁》，长师同里季本。为诸生，有盛名。总督胡宗宪招致幕府，与歙余寅、鄞沈明臣同宪书记。宗宪得白鹿，将献诸朝，令渭草表，并他客草寄所善学士，择其尤上之。学士以渭表进，世宗大悦，益宠异宗宪，宗宪以是益重渭。
宗宪尝宴将吏于烂柯山，酒酣乐作，明臣作《铙歌》十章，中有云“狭巷短兵相接处，杀人如草不闻声”。宗宪起，捋其须曰：“何物沈生，雄快乃尔！”即命刻于石，宠礼与渭埒。督府势严重，将吏莫敢仰视。渭角巾布衣，长揖纵谈。幕中有急需，夜深开戟门以待。渭或醉不至，宗宪顾善之。寅、明臣亦颇负崖岸，以侃直见礼。
渭知兵，好奇计，宗宪擒徐海，诱王直，皆预其谋。藉宗宪势，颇横。及宗宪下狱，渭惧祸，遂发狂，引巨锥剚耳，深数寸，又以椎碎肾囊，皆不死。已，又击杀继妻，论死系狱，里人张元忭力救得免。乃游金陵，抵宣、辽，纵观诸边厄塞，善李成梁诸子。入京师，主元忭。元忭导以礼法，渭不能从，久之怒而去。后元忭卒，白衣往吊，抚棺恸哭，不告姓名去。