初中人教版文言文原文+翻译+赏析 全
童趣沈复余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
翻译：我回忆自己年幼的时候，能够张大眼睛直视太阳。
（当我）见到微小的事物，必定会仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。
夏天蚊子的嗡嗡声如雷，我暗暗把它们比作成群的白鹤在空中飞舞。
我心里这样想，成千上百的蚊子果真变成白鹤了；我抬着头看它们，脖子也因此僵硬了。
（我）又留几只蚊子在未染色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，让它们冲着烟雾边飞边鸣叫，形成“青云白鹤”的景观，果然就像白鹤在云端飞鸣，因此我高兴得拍手叫好。
我常在土墙凹凸不平的地方，花台旁小草丛生的地方，蹲下身来，让身子和花台一样高；聚精会神仔细观察，把丛草比作树林，把虫蚁比作为野兽，把土块凸起的地方比作山丘，把低洼的地方比作山沟，凭着想像在其中游玩，（感到）安适愉快十分满足。
有一天，（我）看见两个小虫在草间争斗，便蹲下来观察。
兴趣正浓厚（的时候），突然有一个庞然大物，推倒山压倒树地走来，原来是一只癞蛤蟆，（它）舌头一吐两只小虫就全被它吞掉了。
我那时年纪小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。
我定了定神，捉住了这只蛤蟆，用鞭子抽打了它几十下，（把它）驱赶别的院子去了。
1.节选自《浮生六记·闲情记趣》（自传体散文）。
题目是编者加的。
沈复（1763-?）字三白，号梅逸，长洲（现在江苏苏州）人，清代文学家。
2.余：人称代词，我。
3.忆：回忆。
4.稚：幼小。
5.张目：张大眼睛。
6.明察秋毫：形容视力好。
秋毫，鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。
后用来比喻最细微的事物。
7.藐：小。
8.细：仔细。
9.故：所以 10.物外：这里指超出事物本身以外。
11.私：私下里，暗暗地。
12.于：在。
13.则：那么，就。
14.或：有时。
15.项为之强（jiāng）：脖子因此变僵了。
项：颈，脖颈。
强，通“僵”，僵硬的意思。
16.素：未染色的。
素帐：未染色的帐子。
17.徐：慢慢地。
18.以：用。
19.使：让。
20.而：并且。
21.作：当做。
22.观：景观。
23.唳（lì ）鸟鸣24.为之：因此。
25.怡然：安适、愉快的样子。
然，……的样子。
26.项：脖颈，颈。
27.以……为……：把……比作……。
28.怡然:安适、愉快的样子。
怡然自得：形容安适愉快而满足的样子。
29.兴：兴致。
30..盖：原来 31.虾（há）蟆：癞蛤蟆。
在古文中，“虾”相当于“蛤”（但在考试中一般不会出现） 32.方：正。
33.鞭：名词动用，用鞭子抽打 34.之：代词，它指虾蟆。
35.驱：驱赶。
36.庞然大物：体积庞大的东西（后来引申为外表上强大而实际很虚弱的东西） 37.果：果真 38.林：森林 39.怡然自得：安适愉快而满足的样子。
40.私拟作：（我）暗暗把他们比作物外之趣的三件事：1.观蚊如鹤：夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
[观蚊成鹤]2.神游“山林”：于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定神细视。
以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
3.驱赶蛤蟆：一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆。
舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
出自本文的成语：明察秋毫（形容视力极佳）怡然自得 ( 形容安适愉快而满足的样子)庞然大物（体积极大的东西）夏蚊成雷（形容蚊子很多。
这是夸张的表现方式）怡然称快（高兴得连声叫好）倒装句：徐喷以烟（即以烟徐喷）山市蒲松龄奂山山市，邑八景之一也。
然数年恒不一见。
孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。
无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。
中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。
既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。
楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
层层指数，楼愈高，则明渐少。
数至八层，裁如星点。
又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。
而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
翻译：奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。
(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，(大家)你看看我，我看看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。
不多久，(又)看见几十座宫殿，碧绿的瓦，屋脊高高翘起，这才明白原来是(出现)“山市”了。
没多久，(又出现了)高高的城墙，(顶上是)呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然像一座城了。
城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，用亿万来计算。
忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。
过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，一直连接到云霄与天河，(每层)有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。
一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。
(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态不一。
过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，(再缩)成为豆粒一般大小，终于完全消失。
我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
字词解释《聊斋志异》1 、山市：山市蜃景，与“海市蜃楼”相似。
2 、奂山：山名。
旧淄川县有涣山，也写作焕山。
3.、邑：县。
这里指清代淄川县，今属淄博市。
4 、然数年恒不一见：但是经常是多年看不见一次。
恒，经常。
然，但是。
数年，许多年。
5 、同人：同业的朋友。
6、饮：喝酒 7 、青冥：青天，天空。
青，形容天空的颜色。
冥，形容天高远无穷的样子。
8 、相顾：你看看我，我看看你。
9 、念：心想。
10 、近中：近处。
11 、禅院：寺院。
禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。
11 、无何：不久，不一会儿。
12 、碧瓦飞甍(méng)：青色的瓦和翘起的屋檐甍，屋檐。
13 、始悟：才明白。
始：才，悟：明白 14 、未几：不久，不一会儿。
与前边的“无何”含义相同。
15 、高垣睥睨：高高低低的城墙。
高垣，高墙。
睥睨，又写做“埤堄”。
指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。
16 、连亘：连绵不断。
17 、居然城郭：竟然像一座城市。
居然，竟然。
城郭，城市。
18 、中有楼若者：其中有的像楼房。
19 、堂若者：有的像厅堂。
堂，厅堂。
20 、坊若者：有的像街巷。
坊(fǎng)，街巷，店铺。
21 、历历在目：清晰地出现在眼前。
22 、以：用 23 、莽莽然：这里形容尘土之大。
莽莽，广大。
24 、依稀：隐隐约约。
25 、既而：一会儿。
26 、一切乌有：这个词用来形容什么都没有，或者也可以用来形容漏得或者消磨、消耗得所剩无几。
现指，所有的（景象）都没有了。
乌有，没有。
乌，同【无】。
27 、危楼：高楼。
危，高。
28、直接：一直连接。
29、霄汉：云霄与天河。
30、窗扉：窗户。
31、皆：都 32 、洞开：大开。
洞：像洞一样。
33、裁如星点：才像星星那么小。
裁，同【才】，仅仅。
34、黯然缥缈：昏暗得看不分明。
缥缈，隐隐约约，若有若无。
35、而：连词，表示承接。
36 、往来屑屑：形容来往匆匆。
屑屑，忙碌的样子。
37、或：有的。
38、凭：靠着。
39 、不一状：姿态不一。
40、逾时：过了一会儿。
41、倏忽：突然。
42、人烟市肆：人家和商店。
市肆，集市。
肆，店铺。
43、遂：终于。
44、孤：孤零零 45、耸：耸立 46、惊疑：惊奇，疑惑 47、碧：青绿色 48、同人：同业朋友 49、然：但是 50、数：几 51、明（出自文中“则明渐少”）：光亮， 52、行（出自文中“又闻有早行者”）：赶路（另一说行也为走的意思） 53、与世无别：跟尘世上的情形没有什么区别54、孙公子禹年：对孙禹年的尊称。
55、风定天清：大风停止，天空晴朗。
56、孤塔耸起：意思是孤零零的一座塔耸立起来。
57、直接霄汉：古意：无限接近于天河，形容山高。
今意：直直的插入云霄与天河，比喻山高景色美。
58、市肆：集市。
肆，店铺。
59、历历在目：清清楚楚地呈现在眼前。
60、黯然飘渺：昏暗的看不分明。
词类活用窗扉皆洞开（洞：像洞一样，名词作状语）。
中有楼若者，堂若者，坊若者（名词作状语依次译为：像楼一样，像厅堂一样，像街巷一样）。
《世说新语》两则咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门，不顾。
《世说新语》原为八卷，今本作三卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等三十六门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。
鲁迅曾指出：“《世说》这部书，差不多就可看作一部名士底教科书。
”翻译：在一个寒冷的下雪天，谢太傅举行家庭聚会，跟子侄辈讲解诗文。
不一会儿，雪下大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”太傅的哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。
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21、与朱元思书吴均风烟俱净，天山共色。
从流漂浮，随意西东。
自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碑。
急湍甚箭，猛浪若弃。
夹岸高山，皆生寒树，负势竟上，相互轩遂，争高直指，千百成峰。
泉水激石，冷泠作响；好鸟相呜.嘤婴成韵。
蝉则千转不穷.猿则百叫无绝。
西飞戾天者，里峰息心；经纶世务者，祝谷忘反。
横柯上筱，在昼犹昏；琉条交映，有时见日。
【译文】没有一丝风，姻雾也完全消逝了，天空和群山是同样的颜色。
（我的小船）随着江流飘漂浮荡,时而偏东，时而偏西。
从富阳到桐庐一百来里〈的水路）.奇山异水.独一无二。
水都是青白色，千丈之深的地方也能看究竟，水底的游隹和细小的石子也能有得清清新楚。
湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马.江两岸的高山上,全梆生长若肯翠的树，透出一派寒意。
（重重受登的〉山峦各仗着自己的地势争相向上，仿佛要比一比，看谁爬得最高，伸得最远，由此而形成多数的山峰。
（山同）的泉水冲击岩石，发出冷泠的响声：漂亮的鸟儿彼此嘤嗯地叫着，非常和谐•婵不停地叫着，猿不停地啼着.看到这些箍奇的山峰，那些极力攀高的人就安静了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。
树枝犬牙交织拦住了上面的天空,虽在白昼.林间仍显得昏暗：在校条稀疏的地方，有时能见到阳光.22、五柳先生传陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字.宅边有五柳树，因以为号海。
闲龄少言.不慕荣利。
好读书,不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之：造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日：短渴穿绪，箪风屡空，墨如也。
常著文章自娱，趣示己志。
忘怀得失,以此自终。
赞日：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于珍贵J其言之若人之传乎？街够戚诗，以乐其志。
无怀氏之民欤？葛天氏之民敏？【译文】五柳先生不知道是什么地方的人，也不清晰他的姓名和表字。
七年级上册人教版初中语文古诗文言文(带译文)
人教版初中七年级上册古诗文言文1.童趣（沈复）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
译文：我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。
我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。
我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。
待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。
2.《论语》十则1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."5子曰:"由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也."6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎！己所不欲,勿施于人."译文：1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
人教版八年级文言文原文注释及翻译
人教版八年级文言文原文注释及翻译文言文是语文学科一个重要的分支。
接下来店铺为你整理了人教版八年级文言文原文注释及翻译，一起来看看吧。
人教版八年级文言文原文注释及翻译《五柳先生传》陶渊明原文：先生不知何许人也，亦不详其姓字。
宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?词句注释：1. 何许人：何处人。
也可解作哪里人。
许，处所。
2. 详：知道。
3. 姓字：姓名。
古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。
4. 因以为号焉：就以此为号。
以为，以之为。
焉，语气助词。
5. 不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究。
6. 会意：指对书中的有所体会。
会：体会、领会。
7. 欣然：高兴的样子。
8. 嗜：喜好。
9. 亲旧：亲戚朋友。
旧，这里指旧交，旧友。
10. 如此：像这样，指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。
”11. 或：有时。
12. 造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。
造，往，到。
辄(zhé)，就。
13. 期在必醉：希望一定喝醉。
期，期望。
14. 既：已经。
15. 曾不吝情去留：五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。
曾(zēng)不，竟不。
吝情，舍不得。
去留，意思是离开。
16. 环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。
环堵(dǔ)：周围都是土墙，形容居室简陋。
堵，墙壁。
萧然，空寂的样子。
17. 短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁。
短褐，粗布短衣，穿结，指衣服破烂。
穿，破。
结，缝补。
18. 箪瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。
箪(dān)，盛饭的圆形竹器。
瓢(piáo)，饮水用具。
最新人教版七年级语文上册全部文言文原文和翻译
最新人教版七年级语文上册全部文言文原文和翻译文言文原文1. 沁园春·雪白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
2. 青玉案·元夕东风夜出三皇旦，笙歌歌盈。
平山顶，羌笛歇。
转角凝望青云层，不知乘月几霜天。
青芜瞥白鹄归南，双翠凤凰来向东。
败杨远，深渊草地直千里，十六地循战沉沦。
回血山阴凤三弦，洞房春半，金花星去馬鸣龙。
喜山头。
雁边鸿过，一堆士庶各看园。
绮翠飘旌旆益来营，送祝福，和仗中县大瀼漂。
国学炎黄十郡垒，如意会，奏无管和文绣。
3. 骆驼祥子·第一回怎生廿一发，公子几棍灭家。
城边路说。
茕茕寡人，外头皆是黑。
路人侦察灭了太太，问灭了公子也。
大爷自有来由，外头闹心不思眼。
叫春，又找春，春不卖，多过两文手租，独走独醋，不欠内天。
来也，地也，水也，花也，虽山山，山山无意意，去无反问。
时也，势也，遭也，逢也，虽人人，人人有心心，尽赋古颂。
其势转不住，张枷司马一绳得。
地也，水也，石也，脸也，虽川川，川川倒问倒，无人愿拜！家也，国也，权也，势也，虽天天，天天不打不，无怕不意！文言文翻译1. 沁园春·雪白天已经到了山的尽头，黄河水流入大海。
想要穷尽千里目，再上一层楼。
2. 青玉案·元夕东风夜晚出来，阳光照亮大地。
笙歌声充满空气，山顶平坦，羌笛静默。
转过角落凝视蓝天白云，不知乘着月亮时已几点霜天。
瞥见青色草地上的白色雁归南，两只翠绿的凤凰飞到东方。
随着远去的杨树，深渊的草地，直通千里，十六个地方战争陷入沉沦。
回血的山阴凤三弦，洞房的春天已经过去，金花和星星去了，马和龙在鸣唤。
山头喜庆。
雁边，鸿鹄飞过，士人和庶民各自欣赏花园。
丝绸和翠绿的旗帜飘扬越来越多，送来祝福，和中县大瀼的漂流。
国家学府炎黄十二个郡堡，将如意聚集在一起，演奏出无乐器的和谐。
3. 骆驼祥子·第一回因为出了廿一发，公子几棍子灭了家。
城边的路上有人说。
孤零零的人，在外面每个人都是黑的。
人教版七年级上册语文文言文注释及翻译(最新2020)
狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
尽:完止:通"只",仅有个屠户晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。
途中两狼，缀行甚远。
缀:紧跟路上遇到两只狼，紧随着他走了很远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
惧:害怕以:把止:停止从:跟从屠户害怕了，把一块骨头扔给狼。
一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。
复投之，后狼止而前狼又至。
复:又而:转折至:到屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
而:转折,但是之:结构助词,无义并:一起驱:追随故:原来骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。
屠大窘，恐前后受其敌。
大:非常其:代两狼敌:攻击屠户很为难，恐怕前后一起受到狼的攻击。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫（shàn）蔽成丘。
顾:看积薪:堆积柴草看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
乃:于是奔:跑倚:倚靠其:代柴堆弛:卸下持:拿出屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。
狼不敢前，眈（dān）眈相向。
前:名作动,向前眈眈:凶狠注视的样子相:动作偏指一方两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
少时:一会儿径:径直去:离开其:其中犬:名作状,像狗一样过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
久之，目似瞑，意暇甚。
久之:时间长,无义瞑:闭上眼睛意:神情暇:态度甚:非常时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
暴:突然以:用数:几毙:杀死屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
方:正转:转身洞:挖洞其:代积薪意:打算隧:名作状,从通道以:来其:代屠户屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。
人教版七年级语文下册古诗词文言文解析
七年级语文下册古诗词文言文解析《孙权劝学》原文及翻译初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
翻译：起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自己觉得获益很多。
”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“你现在的才干和谋略，（已）不再是原来那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友后分别了。
字词解释1. 当涂：当道，当权。
2. 辞：推托。
3. 治经：研究儒家经典。
治，研究。
经，指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。
4. 博士：当时专掌经学传授的学官。
5. 涉猎：粗略地阅读。
6. 见往事：了解历史。
见，了解。
往事，指历史。
7. 及：到，等到。
8. 过：经过。
9. 才略：才干和谋略。
10. 非复：不再是。
11. 更：重新。
12. 刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待。
刮，擦拭。
内容解析1. 主题思想：本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。
同时也强调了学习对于一个人成长和发展的重要性，以及不要以一成不变的眼光看待他人。
2. 人物形象-孙权：作为君主，他具有善劝的特点。
他对吕蒙的劝学言辞恳切，先指出学习的必要性，又现身说法，以自身为例，让吕蒙无法推辞，展现出他对部下的关心和善于引导。
-吕蒙：知错能改，勤奋好学。
七年级上册语文人教版全册文言文全文详解及翻译
目录8.1《咏雪》原文及翻译 (1)逐字逐句翻译 (1)一词多义、古今异义 (2)8.2《陈太丘与友期行》原文及翻译 (4)逐字逐句翻译 (5)一词多义、古今异义 (6)11.《论语》十二章原文及翻译 (8)逐字逐句翻译 (9)一词多义、古今异义 (12)15.《诫子书》原文及翻译 (13)逐字逐句翻译 (14)一词多义、古今异义 (15)18.《狼》原文及翻译 (16)逐字逐句翻译 (17)一词多义、古今异义 (20)22.1《穿进得一人》原文及翻译 (23)逐字逐句翻译 (24)一词多义、古今异义 (25)22.2《杞人忧天》原文及翻译 (26)逐字逐句翻译 (27)8.《世说新语》二则《咏雪》【原文】南朝：刘义庆谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【划分句子节奏】谢太傅/寒雪日/内集,与儿女/讲论文义。
俄而/雪骤,公/欣然曰：“白雪/纷纷/何所似?”兄子胡儿/曰：“撒盐空中/差可拟。
”兄女/曰：“未若/柳絮/因风起。
”公/大笑乐。
即/公大兄/无奕/女,左将军/王凝之/妻也。
【全文译文】谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。
不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。
”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。
”谢太傅听了开心的大笑起来。
她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
【逐字逐句翻译】（直译+意译信、达、雅；留、补、换；删、调、变）❖谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
译：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。
①谢太傅：即谢安②寒雪日：寒冷下雪天，寒雪，寒冷，下雪；日，天③内集：把家里人聚集在一起。
人教版初中文言文加翻译
【原文】胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
【翻译】在一个阳光明媚的日子里，我来到泗水之滨寻找春天的芳菲。
四周的景色无边无际，一时之间都显得格外新鲜。
我随意地辨识着东风的面容，只见那五彩缤纷、万紫千红的景象，全都是春天的使者。
【原文】红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
【翻译】红豆生长在我国的南方，春天来临，它又发了多少枝条？希望您能多多采摘，因为这红豆最能寄托相思之情。
【原文】春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。
【翻译】春天的河水刚开始上涨，春天的树林刚开始茂盛，春天的风儿吹拂了十里，都比不上你。
【原文】春日游，杏花吹满头。
【翻译】在春天游玩，杏花随风飘落，花瓣轻柔地拂过我的头顶。
【原文】谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
【翻译】是谁家的玉笛在暗暗地吹奏，那悠扬的声音随着春风飘散，充满了整个洛阳城。
【原文】春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
【翻译】春风得意，马蹄疾驰，一天之内看尽了长安城中的花儿。
【原文】春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
【翻译】春天里睡得很香，不知不觉中天已大亮，到处都能听到鸟儿的鸣叫声。
【原文】夜来风雨声，花落知多少。
【翻译】昨夜风雨交加，花瓣纷纷落下，不知道有多少花儿已经随风而去。
【原文】千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
【翻译】千里之外，莺歌燕舞，绿色映衬着红色，水边的村庄，山上的城郭，酒旗在风中飘扬。
【原文】春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
【翻译】春天的潮水带着雨水，傍晚时分来势更加迅猛，荒野的小渡口无人把守，小船随意地横在河面上。
【原文】落花时节又逢君，花开堪折直须折。
【翻译】在这个落花的时节，又遇到了你。
花儿盛开的时候，正好可以采摘，就应该抓紧时间。
【原文】人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
【翻译】人生如果只像初次见面那样美好，又何必在秋风起时，为那悲伤的画扇而哀叹呢？。
人教版七年级语文上册全册文言文课文及译文
5、《世说新语》两则<咏雪>原文谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
<陈太丘与友期>原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。
正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。
太丘走后，那人才来。
太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。
那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。
”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。
”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
10、《论语》十二章原文和译文：1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
人教版_初中文言文翻译
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习了知识之后，按时去复习它，不是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不是很君子吗？”在这段话中，孔子强调了学习、友情和宽容的重要性。
首先，孔子提倡“学而时习之”。
这里的“学”指的是学习知识、修养品德的过程。
学习不是一蹴而就的，需要不断地积累和复习。
孔子认为，只有通过反复的学习和复习，才能真正掌握知识，达到学以致用的目的。
这种坚持不懈的学习态度，正是我们今天所倡导的终身学习的理念。
其次，孔子提到了“有朋自远方来”。
这里的“朋”指的是志同道合的朋友。
在古代，交通不便，能从远方来的人实属不易。
孔子认为，能够结交到这样的朋友，是一件令人高兴的事情。
这也体现了孔子对友情的重视。
在今天，虽然交通发达，但友情依然是我们生活中不可或缺的一部分。
最后，孔子提到了“人不知而不愠”。
这里的“愠”指的是生气、恼怒。
孔子认为，一个人如果能够在别人不了解自己、误解自己时，保持冷静，不生气、不恼怒，那么他就是一个真正的君子。
这种宽容的心态，体现了一个人高尚的道德品质。
在现实生活中，我们经常会遇到误解和不公正的对待，如果能够像孔子所说的那样，保持宽容和冷静，那么我们的人生将会更加美好。
综上所述，这段话告诉我们，学习知识要持之以恒，结交朋友要珍惜，对待他人要保持宽容。
这些道理在今天依然具有重要的指导意义。
在现代社会，我们面临着各种各样的挑战，如竞争激烈、人际关系复杂等。
如果我们能够遵循孔子的教诲，不断地学习、积累知识，珍惜友情，保持宽容的心态，那么我们就能在人生的道路上走得更远，成为更好的自己。
以下是这段文言文的详细翻译：孔子说：“学习了知识之后，按时去复习它，不是很愉快吗？这里的‘说’是通假字，通‘悦’，意思是愉快。
有志同道合的朋友从远方来，不是很快乐吗？这里的‘乐’指的是快乐。