超详细荷马史诗
• 概念：口头或文字上一切 有关古希腊人的神、英雄、 自然和宇宙历史的神话。
• 主要内容：神的故事与传 说。 • 地位：原始氏族社会的精 神产物&欧洲最早的文学 形式（但是当时并未出现 文字记载） 。
发展的线轴： • 古希腊文学→《希腊神话》→《荷马史诗》 • 《荷马史诗》只是记录了部分希腊神话的一 个载体，希腊神话则包括了《荷马史诗》里 面的一切内容，并为其提供了创作和记录的 蓝本。
古希腊文学
《希腊神话》
《荷马史诗》
战争导火线——不和的 “金苹果”
爱神：美女
雅典娜：荣誉
赫拉：富贵
特洛伊战争
宙斯 （众神之王）
爱神
帕里斯 （特洛伊王子）
海伦
斯巴达国王 (海伦的丈夫)
《荷马史诗》总述
史诗：（希腊文epos, 英文epic）,本义为“话”、“歌”，尤指口耳相 传的原始叙事诗，以重大事件为题材，形式庄严，篇幅宏大，富于神话和 传奇色彩，以堂皇叙事为特征，歌颂超凡英雄及业绩，实为杂糅文学与历 史的神奇综合体。
33
史
6、一夫一妻制
家庭组织：已确 立了一夫一妻制， 正在向以男性为 中心的社会发展， 妇女的地位比较 低下。史诗中的 一夫一妻制是针 对女性而言而对 男性无任何束缚， 体现作者的男权 立场。
34
史
7、命运观念
• 人的命运由神决定，但是神的意志必 须通过人的努力才能实现。神和人都 还受到一种不可知的超自然力量的制 约。
《荷马史诗》 称 故 公元前11世纪至公元前9世纪 （这时期的唯一文字史料） 反 映 希腊人的社会状况 希腊人从氏族公 社向奴隶制社会 的过渡形态。
迈锡尼文明
（荷马时代 / 英雄时代） 相传由古希腊盲诗人荷马所作 《伊利亚特》 《荷马史诗》 《奥德赛》 而许多学者认为《荷马史诗》集古希腊口述文 学之大成，是古代希腊人的全民性创作。
思
理性的发展——人性迈向解放的 里程碑
• 它不仅为罗马神话所继承，而且从文艺复 兴的作家到十九世纪浪漫主义作家吸取养 料，英雄们所孕育的人文主义思想成为启 蒙思想的起源。因此，英雄形象使得荷马 史诗得以不朽，对后代欧洲文学产生了深 远的影响。
古希腊文明与荷马史诗的问世
“史”之源头 “诗”之起点 “思”之萌芽
古希腊神话故事中的自由 意识
《荷马史诗》中讲述了大量古
希腊神话故事，在荷马的笔下，
奥林匹斯山上的诸神各有个性 和魅力，各有自己的悲欢和曲
折。他们聚集在一起，受治于
神王宙斯，但也富有反抗精神， 对生活有执着的追求。
史
三、荷马史诗的 社会价值与文化内涵
1、父系氏族社会
2、社会大分工
4、军事民主制
5、家奴制阶段
35
诗
四.艺术价值
荷马史诗产生于古希腊文学史上神话 传说与英雄故事繁荣兴盛的时期.整 部作品不仅内容丰富多彩,情节引人 入胜,而且在艺术上也达到了很高的 水平。
诗
叙 事 诗
1.史诗剪裁得当，布局巧妙，结构完整 ，具有高度的艺术概括力。
题材：英雄史诗 方式：戏剧叙事 手法：倒叙 + 插叙 + 顺叙
一.古希腊文明与荷马史诗的问世
（1）时间顺序： 《荷马史诗》 公元前11世 纪到公元前 9世纪 古希腊 《神曲》 13世纪末14 世纪初 欧洲中世纪 《哈姆雷特》 16世纪到17世 纪 文艺复兴时期 《浮士德》 18世纪中叶到 19世纪初 资本主义社会
（2）在内容发展顺序： 《荷马史诗》 《神曲》 《哈姆雷特》 《浮士德》 理性的萌芽，标志着神性到人性的精神复苏。 用理性完善人性，探求灵魂得救之路。 思考探究人类的内心，体现个体意识的觉醒。 诠释人性的自由全面发展，表明人的幸福源于人自身。
• 荷马史诗不仅记录了战争和历史，而 且记录了人类童年时期的精神成长史 －从神性到人性的精神复苏。
荷马
精神复苏：人文思想
原始的人文思想开始萌芽 希腊思想从神话转向了人性理性 荷马成为希腊思想的最初塑造者
对人自身的关注
史
4、自由主义
《荷马史诗》是早期英雄时代的 大幅全景，展现了自由主义的情 景，为希腊人的道德观念，进而 为整个西方社会的道德观念，立 下典范。
3、物物交换
6、一夫一妻制
7、命运观念
史
1、父系氏族社会
• 荷马时代，社会的发展处于原始制向奴隶 制过渡的时期。社会经济出现土地占有不 平等现象。
• 社会组织细胞是父系氏族，若干氏族组成 部落，几个部落组成部落联盟，还没有出 现统一的国家。
史
2、社会大分工
• 社会大分工正处于 农业阶段。农业和 畜牧业比较发达， 农作物有大麦、小 麦，果木有葡萄、 苹果，劳动工具多 是铜制品，开始使 用铁犁、铁耙。
赞美人的智慧
以人为本思想的反映
嘲笑神的邪恶
赞美、歌颂人间
蔑视上天
思
史诗的英雄
第一个“人”
血缘关系上
“半神”
个体的个人意识 性格的鲜明性和丰富性
阿基琉斯的雷霆之怒 赫克托尔恋子恋父之情 奥德修斯对生的渴望 和对死的恐惧
突破神学世界观而具 有个体个人意识
人神共性
思
思想局限
• 夸大神的意志和命运的力量。 • 史诗作者明显站在奴隶主贵族的立 场上判断是非曲直。 • 史诗中的一夫一妻制是针对女性而 言而对男性无任何束缚，体现作者 的男权立场。
时的含义并不确定，但是它至少已经包括了这样的
意思，即：通过对目击者提供的证词进行调查、从
而获得事实真相。后来希腊语中的“历史”一词，
就是直接从这个含义上演变而来。
史
2.英雄史观
在荷马的作品里，每一个英雄都是许多性格
特征充满生气的总和，荷马借不同的情景， 把这种多方面的性格都揭示出来了。 ——
（德）黑格尔
《伊利亚特》
《伊利亚特》
争夺妇女 导火线 阿基琉斯的两次愤怒为核心
女俘被夺，愤怒罢战 朋友战死，愤怒复仇
特 洛 伊 战 争
这是世界文学中有关军事战争 题材的第一部巨著， 体现了英雄主义和浪漫主义。
《奥德赛》
十年归国途 遭遇磨难
奥德赛攻陷特洛伊
扮成乞丐归家，与其子杀尽求婚者
恢复大权
在世界文学中，《奥德赛》 是无与伦比的趣味作品。体 现了现实主义、自然主义和 理性主义。 从《伊利亚特》到《奥德赛》 的过程是从英雄到凡人的过 程。
（3）空间上
古希腊文明 古希腊文学
荷马史诗
希腊神话
古希腊
史
• • • •
二、主题思想
1、历史意识 2、英雄史观 3、现实意义与人文主义萌芽 4、自由主义
史
1.历史意识
在《荷马史诗》中，已经出现了古希腊人关于“历 史”的最初概念，而且在一些篇章中还出现了表示 “历史”概念的词语。尽管这个词语在史诗中使用
荷马史诗
欧洲文学史上的第一里程碑
大纲
荷马史诗与文化渊源
概述ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
总述
古希腊文明与荷马史诗的问世
四大主题思想
荷 马 史 诗
欧洲文明“史”和 “诗”的第一座里 程碑
“史”之源 头 社会价值与文化内涵 “诗”之 起点
艺术价值
“思”之萌芽 —— 神性转化为人性的起点，人性迈向解放的里程碑
总结
荷马史诗与文化渊源
古希腊文化的集大成者，是古代希腊从氏族社会过渡到奴 隶制时期的一部社会史、风俗史 集古希腊口述文学之大成，是古希腊中最早的一部史诗 西方文学的源头，欧洲文学史上最早的优秀文学巨著
西方文学中第一部战争叙事文学，西方古典文学中一直享 有最高的地位
史诗中的人文主义思想，不仅肯定了人的尊严、价值和力 量，更对后世精神的塑造和发展产生了深刻的影响
荷马史诗是古 希腊文学辉煌 的代表，两千 年来一直被看 作是欧洲叙事 诗的典范，同 时也标志着欧 洲叙事文学的 起点。
诗
2、史诗具有现实主义和浪 漫主义相结合的因素。
社会特征：原始社会
奴隶社会
荷马时代的本质面貌
时代精神：英雄主义、集体主义 和聪明才智
天真烂漫的幻想力：创造了神的世界。
诗
3、史诗在人物形象塑造上 有着很强的艺术表现力。
30
史
3、物物交换
• 商品交换还是物物交 换，以牛为价值尺度。
31
史
4、军事民主制
• 希腊联军是由20多个 部落组成，战后解散。 部落的组织结构是军
事民主制，重大事件
必须召开公民大会讨
论，并征求氏族长老
的意见。
32
史
5、家奴制阶段
• 这时的富有氏族贵族开始拥有少数从事家 务劳动的奴隶。
• 部落成员都具有崇高的道德观念，肯定劳 动，热爱劳动。许多英雄人物同时也是劳 动能手。有的史学工作者把这个时期称为 家奴制阶段，而阶级还未产生。
荷马史诗以简洁鲜明的笔触勾勒出一系列古代英雄形象， 他们的性格基本上都是不变的，不同于后世文学中描写的 “发展中的性格”。
诗
4、史诗的风格崇高。
英雄格：以严肃重大的事件为题材，以英雄人物为 中心，它采用第三人称的叙事方法，六音步长短短 格的诗体。
思
理性的萌芽-从神性到人性
• 荷马史诗最先触及到人类理性的内涵和人 文思想，肯定了人的奋斗精神，强调了积 极的人生态度，是人类自我认识的艺术典 范，具有很高的审美价值。
阿基琉斯——个人英雄主义
啊咖门农夺女奴 一怒之下退战争
为好友报仇 杀赫克托尔
阿基琉斯的两次愤怒：
1.标志着 “个 人”、 “私有”意识的萌芽。
2.反映了人类由原始 氏族公社制向奴隶制 过渡时期的特有风貌。
赫克托耳 Hector
带领士兵作战
复仇 宣战
赫克托耳的尸体
史
3、人文主义
理性的萌芽
荷马史诗的内容
荷马史诗的内容“荷马史诗”古代希腊的两⼤史诗：《伊利昂纪》（⼜译《伊利亚特》）《奥德修纪》（⼜译《奥德赛》）史诗：体裁特征：古代民间⽂学的⼀种体裁，以传说或重⼤历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。
内容特点：史诗中描写的是⼈间事件，但⼈间与神界往往相通，诗中英雄既有⼀般勇⼠的特征，⼜具有超⼈的能⼒。
1、形成过程：荷马史诗产⽣在公元前１２世纪到公元前８世纪之间，它们的情节都与发⽣于公元前12世纪初期的⼀次部落战争——特洛亚战争有关。
形成过程：⼀般认为形成于公元前12世纪——前8世纪最早，史诗的有关故事传说，可能以⼝头形式产⽣于迈锡尼时代的⼩亚细亚⼀带；此后，这些诗体故事⼜经过许多⾏吟诗⼈不断的⼝头艺术加⼯。
特别是经过荷马的艺术改造，才成为有完整结构的艺术杰作，“荷马史诗”即由此得名。
作为⽂字记载的荷马史诗，编定于奴⾪社会。
公元前3-2世纪，希腊化时代亚历⼭⼤博学园的学者对史诗进⾏最后⼀次编订。
今所见荷马史诗即此“定本”。
2、荷马：⾏吟诗⼈，希腊⼀种职业的民间歌⼈。
形成基础：史诗源于希腊神话、历史传说、⾏吟诗歌，古希腊⼈民的⼝头创作是其形式的⼀个重要基础。
史诗形成的另⼀重要基础，是早期奴⾪社会的⽂明，它也描述了荷马时代，即⽒族社会解体、奴⾪制形成的时代的情况。
3、故事概括：《伊利昂纪》题名的原意是“伊利昂的故事”,全诗2４卷，15693⾏,内容的是歌颂英雄和战争。
《伊利亚特》(Iliad)“伊利昂之歌”：神话传说：起于：不和的⾦苹果、⽌于：特洛亚⽊马、集中于：阿喀琉斯的愤怒《伊⾥亚特》的结构：1、24卷，15693⾏2、⼗年战争，只选最后⼀年中最后的51天，在这51天中⼜有详有略。
3、重点仅是其中的10天。
情节⼈物：1、阿喀琉斯2、不和⼥神厄⾥斯“不和的⾦苹果”3、“给最美的⼥⼈”（赫拉、雅典娜、阿佛罗狄忒）4、⼗年战争；5、希腊联军将领、伊塔克（伊⼤卡）岛君王奥德修6、献⽊马计、英雄、妻⼦7、阿喀琉斯的愤怒8、争夺⼥俘9克托尔的葬礼内容分析：战争本质：《伊利亚特》是国家形成前希腊社会的⼀幅全景图，部落联盟、战争⽬的在贵族掠夺俘虏为奴、⽠分战利品。
荷马史诗的主要内容是什么
荷马史诗的主要内容是什么荷马史诗的主要内容是什么？荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。
荷马史诗被称为欧洲文学的始祖，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。
荷马史诗写的是公元前12世纪希腊攻打特洛伊城以及战后的故事。
史诗的形成和记录，几乎经历了奴隶制形成的全过程。
特洛伊战争结束后，在小亚细亚一带就有许多歌颂战争英雄的短歌流传，这些短歌的流传过程中，又同神的故事融合在一起，增强了这次战争英雄人物的神话色彩。
经过荷马的整理，至公元前8世纪和7世纪，逐渐定型成为一部宏大的战争传说，在公元前6世纪的时候才正式以文字的形式记录下来。
到公元前3世纪和2世纪，又经亚里山大里亚学者编订，各部为24卷。
这部书的形成经历了几个世纪，掺杂了各个时代的历史因素，可以看成是古代希腊人的全民性创作。
这两部史诗既是古希腊艺术史上的一颗明珠，也是全人类共同的艺术瑰宝。
《伊利亚特》大约写于公元前9世纪，但是史诗的故事则发生在公元前12世纪（相当于我国的商朝）。
当时希腊联军和特洛伊发动了持续10年的战争，《伊利亚特》主要叙述战争中传奇式的情节，着重描绘了希腊英雄阿喀琉斯的伟大形象。
希腊人远征特洛伊城，特洛伊人严阵以待，双方打了数个回合。
希腊人虽然连连取胜，但却不能攻克城池，战争终于变成持久战了，不觉9年过去，第10年终于发生戏剧性的变化。
希腊联军的主将阿喀琉斯英勇善战，屡创奇功，令特洛伊人闻风丧胆。
一次，希腊联军的统帅阿伽门农，夺走了阿喀琉斯心爱的女奴，阿喀琉斯非常气愤，从此拒绝出战，他吟诗饮酒，对战争不闻不问，特洛伊人乘机反攻，大举获胜，希腊人面临全军惨败的危险。
阿喀琉斯拒绝和阿伽门农讲和，但看到惊天动地的血战，他心里暗暗为希腊人的命运着急。
他让自己的好朋友帕特洛克拉穿上自己的盔甲，让他去应战。
特洛伊人误以为是阿喀琉斯又回来参战了，纷纷向后退去，帕特洛克拉杀了特洛伊联军的主将，大获全胜。
特洛伊的王子赫克托尔是个智勇双全的英雄，他发现帕特洛克拉并非阿喀琉斯本人，冲上前去将一柄标枪投向他的后背，并将阿喀琉斯的盔甲剥下穿上，向希腊人杀来。
第1节《荷马史诗》
星际之旅：奥德赛 Star Quest: The Odyssey (2009)
• 导演: Jon Bonnell • 编剧: Jon Bonnell / Carlos Perez • 主演: Davina Joy / Adam Rini / Kevin Tye / James Ray / Aaron Ginn-forsberg • 类型: 科幻 • 制片国家/地区: 美国 • 语言: 英语 • IMDb链接: tt1360833
美丽的东西有了过失，要不分青红皂白地原谅它；丑陋的东西 有了过失要不顾天地良心地鄙视它。
——王尔德
相关神话及主要人物
神话： 不和的金苹果 阿喀琉斯的脚踵（Achilles’ Heel） 帕里斯的选择 人物： 阿喀琉斯，奥德修，阿伽门农 阿波罗、阿弗洛狄特、阿瑞斯…… 赫克托耳，帕里斯，拉奥孔 赫拉、雅典娜…… 海伦，布里赛伊丝
影视作品
木马屠城记 Helen of Troy (1956)
The Trojan Horse (1961) 新木马屠城记 Helen of Troy (2003）(美国) 特洛伊 Troy (2004) 寻找特洛伊 Der geheimnisvolle Schatz von Troja (2007)
《荷马史诗》
• 内容：12BC-9BC希腊部落的生活，以特洛伊战 争为核心 • 形成过程： 特洛伊战争之后英雄故事广泛流传—9BC 荷马整理为《伊里亚特》与《奥德赛》—8BC 庇士特拉图雅典执政时期文字记录，—6BC 节日固定朗诵节目四年一度，起于—5BC 亚力山大里亚的学者们最后编订，—3~2BC • 篇幅：各24卷。 《伊利亚特》15693行，《奥德赛》12110行。
荷马史诗
缘起：特洛伊战争
荷马史诗PPT
第三节荷马史诗一、荷马史诗的形成与基本内容（一）关于史诗（两种解释）史诗的解释：有两种。
一认为，史诗是指人类童年时代用诗歌体裁记录下来的古代神话传说和英雄事迹的长篇叙事作品。
结构宏大充满幻想和神话色彩。
另一种解释是，史诗指反映了一个历史时期全体人民参加的历史事件和人民多方面生活的叙事作品。
这两种特点荷马史诗兼而有之。
它既是人类童年的叙事诗，充满幻想和神话色彩，又反映了全体希腊人的社会生活与思想情操，它是古希腊人民生活的百科全书。
（二）作者概况历史上是否确曾有过荷马其人，希腊人的回答是肯定的。
生活在公元前七世纪上半叶的厄菲索斯诗人卡利诺斯曾提及史诗《塞拜德》，认为他是荷马的作品：生活在公元前6世纪的色谱法奈斯和开俄斯诗人西摩尼德斯（约前556-468年）也曾提及荷马的名字。
希腊人相信，荷马出生在小亚细亚，可能在伊俄尼亚，也可能在埃俄里斯。
古时候，至少有7个地方或城市争夺荷马的“所有权”，包括和小亚细亚隔海相望的雅典和阿耳戈斯。
近代有作家写了两句诗来讽刺这件事：7大城市抢的是死荷马心满意足，可是荷马当年在这七个大城市流浪行乞。
比较常见的一种说法是：荷马是一个双目失明的行吟诗人，也就是我们现在的流浪歌手、艺术青年。
现在的流浪青年常常留着长头发，穿着破了洞的牛仔裤，拿把吉他，面前摆一个盆。
不同的是荷马拿的是竖琴。
当时，像荷马这样的人很多，因为娱乐业还不发达，没有电影、电视，那时候的人们要想知道点什么事，就只有通过这些有游吟诗人的表演。
荷马经常表演的特洛伊战争故事，也不是他的原创。
而是他旁征博引，取前人之长，去众家之短，将最初散见于民间的传说和歌谣集合成比较系统的史诗。
在荷马以后又有不少的人对这些故事进行了补充修改，最后定稿成册，成为最初的版本。
（补：抢救文化化石：少数民族史诗。
）所以史诗这种文学样式和作家文学是不一样的，它一开始并不是书面文字，而是在漫长的历史岁月中，先从口头创作到口头流传，不断的由集体或个人的再创作形成的。
荷马史诗的大体故事情节及其各自的主要人物形象
荷马史诗的大体故事情节及其各自的主要人物形象《荷马史诗之《伊利亚特》的故事》篇一荷马史诗之《伊利亚特》的故事在古希腊那片充满传奇色彩的土地上，《伊利亚特》的故事就像一场波澜壮阔的大戏拉开了帷幕。
故事的主角阿喀琉斯，那可是个像超级英雄一样的人物，不过他也有着自己的小脾气。
阿喀琉斯所在的希腊联军，和特洛伊人打起来了。
这战争啊，就像是两个争糖果的小孩子，只不过他们争的是土地、荣誉啥的。
希腊联军为啥要和特洛伊人过不去呢？也许是为了那个叫海伦的大美女吧。
海伦长得那叫一个美，她要是走在大街上，估计所有人的眼睛都得像黏在她身上似的，挪都挪不开。
阿喀琉斯这小子，武力值那是相当的高。
他就像一头凶猛的狮子，冲入特洛伊人的阵营里，那真是砍瓜切菜般的轻松。
但是呢，阿伽门农这个希腊联军的统帅，却干了一件蠢事。
他抢走了阿喀琉斯的女俘，就像从老虎嘴里抢食一样，这可把阿喀琉斯气坏了。
阿喀琉斯那暴脾气，一下子就上来了，他就像个赌气的孩子，说啥也不愿意再打仗了。
没有了阿喀琉斯的希腊联军，就像一群没了头羊的绵羊，被特洛伊人打得那叫一个惨。
我觉得阿喀琉斯这时候可能心里也有点犹豫，他也许在想：“我到底要不要去帮忙呢？那阿伽门农可把我气坏了。
”可是看着自己的同胞被打得屁滚尿流，他心里肯定也不好受。
这时候，阿喀琉斯的好哥们帕特洛克罗斯，就像个热血青年一样，他想：“我兄弟不去，那我去。
”于是他穿上阿喀琉斯的盔甲就冲向了战场。
嘿，你还别说，刚开始还真把特洛伊人吓了一跳，以为是阿喀琉斯回来了呢。
但是呢，帕特洛克罗斯毕竟不是阿喀琉斯，他最后被赫克托耳给杀死了。
阿喀琉斯听到这个消息，那简直就像火山爆发了一样。
他愤怒得眼睛都红了，头发都要竖起来了。
他决定重新回到战场，为自己的好兄弟报仇。
他和赫克托耳的那场大战啊，那真是惊天地泣鬼神。
阿喀琉斯就像一道闪电，速度快得惊人，赫克托耳虽然也很英勇，但在愤怒的阿喀琉斯面前，还是有点招架不住。
最后阿喀琉斯杀死了赫克托耳，还把他的尸体拖在战车后面绕城跑，这行为有点残忍了，我觉得。
简述荷马史诗的主要内容
简述荷马史诗的主要内容
荷马史诗是古希腊的两篇史诗，分别是《伊利亚特》和《奥德赛》。
这两篇史诗是古希腊文学的经典之作，也是世界文学的重要组成部分。
《伊利亚特》是荷马史诗的第一部分，讲述了特洛伊战争的故事，以希腊人攻占特洛伊城为结局。
主要描写了战争的血腥和残酷，反映了当时的战争文化和民族特点。
《奥德赛》是荷马史诗的第二部分，讲述了奥德修斯的冒险故事。
奥德修斯是特洛伊战争中的勇士，他在回到家乡的过程中，经历了无数的艰险和冒险。
主要描写了人性的弱点和坚韧不拔的精神品质。
荷马史诗通过对人性和战争的深刻描写，反映了古希腊的社会和文化，同时也对世界文学产生了深远的影响。
荷马史诗解析课件
荷马史诗的跨学科研究
总结词
跨学科的研究方法将有助于从多角度、多层面揭示荷 马史诗的丰富内涵和深层意义。
详细描述
通过将荷马史诗与文学、历史、哲学、艺术、社会学等 学科相结合，可以从不同角度对史诗进行深入分析。例 如，从历史角度看，可以探究史诗中反映的古希腊社会 和文化；从哲学角度看，可以探究史诗中的人物形象和 道德观念。这种跨学科的研究方法将有助于更全面地理 解荷马史诗的价值和意义。
地域特色
荷马史诗的语言具有鲜明的地域特 色，融入了古希腊地区的民间传说 和方言，增强了作品的地方色彩。
象征与隐喻
象征
荷马史诗中运用了大量的象征手 法，如用“阿喀琉斯的盾牌”象 征战争的残酷和英勇，用“金苹
果”象征权力和财富等。
隐喻
荷马史诗中也有许多隐喻表达， 通过比喻的方式使语言更加形象 生动，如“像狮子一样勇猛”、
内容道德观争议
要点一
总结词
荷马史诗的内容所体现的道德观在现代看来可能存在争议 。
要点二
详细描述
荷马史诗创作于古代，其中的道德观和价值观与现代社会 有所不同。例如，史诗中描绘的战争和杀戮场景可能引发 对暴力的道德争议，而其中反映的性别角色和性别关系也 可能与现代社会的平等观念相悖。
对女性的刻板印象批评
对西方文化的塑造
价值观的影响
荷马史诗中弘扬的勇敢、荣誉、忠诚 等价值观，深刻影响了西方文化的形 成和发展，成为西方文明的重要组成 部分。
历史与文化的基石
作为西方古典文化的代表，荷马史诗 在西方历史、哲学、文学等领域中占 有重要地位，对西方文化的发展产生 了深远影响。
对现代社会的启示
社会道德的启示
VS
追求理想与信念
荷马史诗中的英雄人物为了理想和信念而 奋斗，这种执着追求的精神对个人成长过 程中的职业规划、人生目标设定等方面具 有指导意义。
超详细荷马史诗ppt课件
的过程是从英雄到凡人的过
程。
精品课件
9
欧洲文明“史”和“诗” 的第一座里程碑
精品课件
10
一.古希腊文明与荷马史诗的问世
（1）时间顺序：
《荷马史诗》
公元前11世 纪到公元前 9世纪 古希腊
《神曲》
13世纪末14 世纪初 欧洲中世纪
《哈姆雷特》
16世纪到17世 纪 文艺复兴时期
《浮士德》
18世纪中叶到 19世纪初 资本主义社会
《荷马史诗》中讲述了大量古 希腊神话故事，在荷马的笔下， 奥林匹斯山上的诸神各有个性 和魅力，各有自己的悲欢和曲 折。他们聚集在一起，受治于 神王宙斯，但也富有反抗精神， 对生活有执着的追求。
精品课件
27
史
三、荷马史诗的
社会价值与文化内涵
1、父系氏族社会 2、社会大分工 3、物物交换
精品课件
4、军事民主制 5、家奴制阶段 6、一夫一妻制
迈锡尼文明
希腊人从氏族公 社向奴隶制社会 的过渡形态。
（荷马时代 / 英雄时代）
相传由古希腊盲诗人荷马所作
《荷马史诗》
《伊利亚特》 《奥德赛》
而许多学者认为《荷马史诗》集古希腊口述文 学之大成，是古代希腊人的全民性创作。
精品课件
7
《伊利亚特》
争夺妇女
《伊利亚特》
阿基琉斯的两次愤怒为核心
导火线
女俘被夺，愤怒罢战
精品课件
12
史 二、主题思想
• 1、历史意识 • 2、英雄史观 • 3、现实意义与人文主义萌芽 • 4、自由主义
精品课件
13
史 1.历史意识
在《荷马史诗》中，已经出现了古希腊人关于“历 史”的最初概念，而且在一些篇章中还出现了表示 “历史”概念的词语。尽管这个词语在史诗中使用 时的含义并不确定，但是它至少已经包括了这样的 意思，即：通过对目击者提供的证词进行调查、从 而获得事实真相。后来希腊语中的“历史”一词， 就是直接从这个含义上演变而来。
荷马史诗
• 荷马的史诗以及全部神话，这就是希腊人由野蛮时代带入 文明时代的主要遗产 • ——恩格斯
•
古希腊文学的最高成就。
荷马简介：荷马 （Ὅμηρος，约前9世 纪—前8世纪），相传为 古希腊的游吟诗人，生 于小亚细亚，失明，创 作了史诗《伊利亚特》 和《奥德赛》。
• 形成方式及美学品格：
• ——以口头创作形式在民间流传，后
来经过文字记载，成为一部统一的作 品 • ——风格一般庄严、崇高
荷马两部史诗的内容
《伊利亚特》：特洛亚战争第十年 的英雄故 事——阿基琉斯的愤怒。 《奥德赛》：战后第十年英雄的航 海漂流故事——奥德赛归乡。
Байду номын сангаас
• 《伊利亚特》
结构
24卷，15693行 十年战争，只选最后一年战争的最后51天，在这51 天中又有详有略。 重点只在其中的十天
情节人物
• 阿基琉斯 • 不和女神厄里斯“不和的金苹果”“给最 美的女人”（天后赫拉、智慧女神雅典娜、 爱神阿弗洛狄忒。） • 十年战争 • 希腊联军将领、伊塔克（伊大卡）岛君王 奥德修斯献木马计、英雄、妻子 • 争夺女俘，阿基琉斯的愤怒 • 赫克托耳的葬礼
《奥德修》
结构
24卷，12110行 十年返乡之旅，只选最后四十天 一条绳子的结构 一个情节串起一系列事件，后来演变为”流浪汉小说结构“
情节人物
• • • • • •
奥德修斯历险记 独眼巨人 将人变成猪的神女 用歌声引诱和伤害人的人面鸟身女妖 海怪、冥土 两条线索：海上历险、夫妻团聚
人物分析
• 奥德修斯以机智和刚
• 反映了从原始氏族公社制过渡到奴隶制的
古希腊社会状况，表现了古希腊民族的生 活、思想、情感和理想，充满了乐观主义、 集体主义和英雄主义精神。 奋斗精神，强调积极的生活态度。
第一讲第三节 《荷马史诗》
阿基琉斯的个性是 极其丰富的、多方 面的。他既是自私 的，又是慷慨大度 的，既是残忍的、 暴烈的，又是悲天 悯人的、富有同情 心的，既是冲动的、 形而下的，又是善 于沉思的、形而上 的。 ——邓晓芒
（2）赫克托尔
温柔的丈夫 勇敢的战士 慈爱的大哥 公正的领导
赫克托尔比阿基琉斯更有 人情味，但阿基琉斯比赫 克托尔更像神。 ——别林斯基
妻子啊，这一切也同样让 我担心。但是，如果我像 一个胆小鬼一样逃避战斗， 我在特洛伊的男人和穿长 袍的妇女面前将永远无地 自容。我的心也不允许我 这样做，因为我学的是永 远做一个勇士，与冲在前 面的特洛伊人并肩战斗， 为父亲和我自己赢得巨大 的荣誉。
木马计
拉奥孔
二、《奥德赛》
战争结束已经十年了，奥德 修斯还是没有回到家乡。原 来他冒犯了海神波塞冬，被 迫四处飘流。雅典娜指责宙 斯对奥德修斯无情，宙斯解 释说，是波塞冬从中作梗， 因为他弄瞎了波塞冬之子唯 一的眼睛。宙斯让众神想想 办法，怎样使奥德修斯返回 家乡。雅典娜建议，让赫尔 墨斯去告诉卡吕索普放奥德 修斯回家，她自己去伊达卡， 让奥德修斯之子忒修马科斯 外出寻找父亲。所以史诗有 两条线索，一条是奥德修斯 回家，一条是他的儿子忒修 马科斯外出寻找父亲。
他已经死了，给他的 亲人，特别是给我留 下的只有痛哭，因为 我无论到哪儿，即使 重新回到父母的家里， 再也找不到他那么仁 慈的主人。我虽然渴 望回到故乡，能够再 亲眼看到父母，但我 这样悲伤不是为了他 们，而是为了死去的 奥德修斯。
9．奥德修斯的复仇
5．智胜独目巨人
波吕菲糜斯，是否有 人用阴谋或者暴力杀 害你？ 是“无人”用阴谋谋 害我，不是暴力。
6．奥德修斯与魔女基尔克