第二章 秦汉散文
自歉疚，直至33岁忧伤而死。
其政论散文主要有《治安策》（又名《陈政事疏》）、
《论积贮疏》、《过秦论》等。这些文章涉及藩国、 匈奴、政治秩序、经济措施等一些列重大问题，流露 出浓厚的忧患意识。
《过秦论》
其主旨在于辨析秦亡的原因，为汉代的统治提供借鉴。
文章分为上、中、下三篇，分别批评秦始皇、胡亥和 子婴的统治过失。
实，风格峻切。
代表作《谏逐客书》，此书立论
于客情对秦国的重要作用。
2、西汉初期——贾谊
西汉初期最具有代表性的政论文作家
贾谊（前200～前168），汉族，洛阳（今河南省洛阳
市东）人，西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即 有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝 召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23 岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召 回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深
第二节 诸子散文
诸子散文诗战国时期百家争鸣的产物，往往较为系 统地表达士人对宇宙自然、社会人生的看法，理论特 点明显。 秦时吕不韦组织其门课编撰的《吕氏春秋》，汉 淮南王刘安召集门客所作的《淮南子》等，都被后世 视为先秦诸子的延续，名列于书。汉代也有很多这样 的著述，如陆贾的《新语》、贾谊的《新说》等。
所以号称《吕氏春秋》。
《吕氏春秋》中有三百多则寓言故事，其数量可与《韩
非子》相比，书中常常将多个寓言故事连缀为一组，从
不同的角度来阐发某个道理或思想。
《淮南子》
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘
安子》，是我国西汉时期创作的一部 论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持
撰写，故而得名。
该书在继承先秦道家思想的基础上，
王充
王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人
（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到 会稽。 王充年少时就成了孤儿，乡里人都称赞他孝 顺。后来到京城，到太学（中央最高学府） 里学习，拜扶风（地名）人班彪为师。 《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史 上一部不朽的无神论著作。
王符
王符，字节信，安定临泾(今甘肃镇
贾谊与晁错政论文章的异同比较
相同点：
同为西汉初期敢于言说利弊的政治家、二人的政 论文章所讨论的主题基本相同； 不同点： 1、贾谊的政论文章尤扇分析利害，气势凌人， 受纵横家的影响较明显； 2、晁错更善于解决问题，提出切实可行的具体 措施，行文上较踏实冷静。
西汉初政论散文取得很高成就及特点：
综合了诸子百家学说中的精华部分， 对后世研究秦汉时期文化起到了不可 替代的作用。
谶纬之学
流行于中国两汉时期的一种学说。“谶”，即一种神秘的
预言假托神仙圣人预决吉凶，又分为符谶、图谶等；“纬” 是相对于“经”而言的，。谶纬之学以阴阳五行学说和董 仲舒“天人感应论”为依据，流行一时，在东汉被称为内 学，尊为秘经。 谶纬之学的盛行，造成了东汉前期的虚妄不实的政治气氛， 但也反激出一批敢于怀疑和批评的士人，他们中的一些人 著书立说，表明了自己的立场，其中代表性的如东汉中期 王充的《论衡》等。
《吕氏春秋》
亦称《吕览》，战国末年秦国丞相吕不韦集合门客们共
同编撰的杂家代表名著。成书于秦始皇统一前夕。
此著作为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，
二十余万字。注重博采众家学说，以儒、道思想为主。
融合墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。所以 《汉书·艺文志》等将其列入杂家。
吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，
适合当时政治需要，目的在于巩固当时大一统的中央
集权
社会处于封建社会的上升时期，作者有着强烈的时代
感，文章感情充沛
受战国学术风气的影响，重视修饰渲染，有纵横家遗
风。
总之，西汉政论散文继承先秦散文优良传统，研究现
实政治问题，文风纵横驰骋，意气风发，颇有战国纵 横家气息。
4、西汉后期
西汉后期，经学与政治的关系密切，散文的创作有言
必称经、以阴阳灾异思想评论政治的特点。 代表人物有董仲舒、谷永、刘向等。
刘向
刘向（约前77—前6） 原名更生，字子政，彭
城（今江苏徐州）人，祖籍沛郡丰邑（今江苏 丰县）。西汉经学家、目录学家、文学家。 刘向博通经史，曾校阅群书，撰写我国第一部 目录学著作《别录》。 他的散文包括奏议、杂著、叙录三类。其奏议 文章往往针对时事而发，如《条灾异封事》、 《极谏用外戚封事》、《谏营起昌陵疏》等， 具有一定的批判精神，是西汉后期较有代表性 的政论文章。
原县)人，东汉政论家、文学家、进 步思想家，无神论者。
王符一生隐居著书，崇俭戒奢、讥
评时政得失。因“不欲章显其名”， 故将所著书名之为《潜夫论》。
王符思想深刻、观点鲜明、文笔犀
利，至今读其作仍给人一种淋漓畅 快的感觉。
3、汉景帝时期
晁错（川 （今河南禹县城南晁喜铺）人。 汉景帝时任御史大夫，是一个积极革 新的政治家，曾提出很多变革政策法 令的建议，力主削藩，引发七国叛乱。 因七国之乱被腰斩于西安东市。 他的政论文主要是《言兵事疏》、 《论贾粟疏》、《贤良文学对策》等， 在这些文章中，他提出削弱翻过力量， 加强中央集权，重农抑商、发展农业、 巩固国防、地域匈奴等政治主张。
第一节 政论散文
“政论散文”即“政论文”，是从政治角度阐述和评
论当前或历史重大事件和社会问题的文章。
汉代著名的政论散文家有李斯、贾谊、晁错、枚乘、
邹阳、刘向等。
1、秦朝时期——李斯
秦朝唯一留有作品的作家，早年
从荀子学习帝王之术，后为秦王 所用，官至宰相，秦二世时为赵 高所害。
他的文章崇尚功利，语言简洁切
秦汉文第二赋
帝王偏好——鼓励辞赋创作
骚体赋：贾谊《鵩鸟赋》
（抒情） 《吊屈原赋》
散体大赋：枚乘《七发》
（
司马相如《子虚赋》
叙
《上林赋》
事
、
杨雄四大赋（《甘泉》、《河东》、《羽猎》《长杨》）
体 物
班固“两都赋”（《西都赋》、《东都赋》）
）
பைடு நூலகம்
张衡“二京赋”（《西京赋》、《东京赋》）
抒情小赋：张衡《归田赋》
赵壹《刺世疾邪赋》
《
遭世罔极兮，乃陨厥身。呜乎哀哉， 吊
逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。 屈
阘茸尊显兮，谗谀得志。贤圣逆曳
原
兮，方正倒植。世谓随夷为混兮， 谓跖跷为廉。莫邪为钝兮，铅刀为
赋 》
铦。吁嗟默默，生之无故兮。斡弃
周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇
驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫
荐履，渐不可久兮。嗟苦先生，独
离此咎兮。
一、模仿中创新
四赋仿司马相如《子虚》、《上林》
1、《羽猎》、《长杨》更致力于历史、社会 和人文精神的挖掘。
2、体现了一定的民本思想，鲜明反对扰民、 虐民的暴行。
昔在二帝三王，宫馆台榭，沼池苑囿，林麓 薮泽，财足以奉郊庙、御宾客、充庖厨而已。 不夺百姓膏腴谷土桑柘之地。（《羽猎赋》）
复三王之田，反五帝之虞。使农不辍耕，工 不下机，婚姻以时，男女莫违。出恺弟，行 简易。矜劬劳，休力役。见百年，存孤弱。 帅与之，同苦乐。（《长杨赋》）
一、《七发》的内容
音乐
劝 饮食
车马
逸豫以亡身
诫 宫苑
田猎
观涛
要言妙道
精神健康的 重要
客曰：“龙门之桐，高百尺而无枝。中郁结之轮菌， 根扶疏以分离。上有千仞之峰，下临百丈之溪。湍流 溯波，又澹淡之。其根半死半生。冬则烈风漂霰、飞 雪之所激也，夏则雷霆、霹雳之所感也。朝则鹂黄、 鳱gān鴠dàn鸣焉，暮则羁雌、迷鸟宿焉。独鹄晨号 乎其上，鹍鸡哀鸣翔乎其下。于是背秋涉冬，使琴挚 斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九 寡之珥以为约。使师堂操畅，伯子牙为之歌。歌曰： ‘麦秀兮雉朝飞，向虚壑兮背槁槐，依绝区兮临回 溪。’飞鸟闻之，翕翼而不能去；野兽闻之，垂耳而 不能行；蚑、蟜jiǎo、蝼、蚁闻之，拄喙而不能前。 此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎？”
中国古代文学第二章 先秦历史散文
［７］用：因此。剿绝：绝也。［８］恭行： 奉行。［９］左：车左，主射。攻：治也。［１０ ］恭命：奉命。［１１］右：车右，主击刺。［１ ２］御：驾马者。正：事也；《史记· 夏本纪》引 作‚政‛。［１３］祖：祖主。《周礼· 春官宗伯· 小宗伯》“奉主车‛郑玄注：‚王出师，必先有事 于社而及迁庙而以其主行。社主曰军社，迁主曰祖 。‛［１４］社：社主。［１５］孥戮汝：或以之 为奴，或杀戮之。孥，通‚奴‛。
8
周公曰：‚呜呼！厥亦惟我周太王、王季［１４ ］ ，克自抑畏。文王卑服，即康功田功。徽柔懿恭 ，怀保小民，惠鲜鳏寡。自朝至于日中昃，不遑暇 食，用咸和万民。文王不敢盘于游田，以庶邦惟正 之供［１５］ 。文王受命惟中身［１６］ ，厥享国五十年 。‛ 周公曰：‚呜呼！继自今嗣王，则其无淫于观 于逸于游于田［１７］ ，以万民惟正之供。无皇曰［１ ８］ ：今日耽乐。乃非民攸训，非天攸佑，时人丕 则有愆［１９］ 。无若殷王受之迷乱［２０］ ，酗于酒德 哉！‛
6
无 逸［１］ 周公曰：‚呜呼！君子所其无逸［２］ 。先知稼 穑之艰难，乃逸，则知小人之依［３］ 。相小人，厥 父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚 ［４］ 。既诞［５］ ，否则侮厥父母曰［６］ ：昔之人无 闻知［７］ 。‛
7
周公曰：‚呜呼！我闻曰：昔在殷王中宗［８］ ，严恭寅畏，天命自度［９］ ，治民祗惧，不敢荒宁 ，肆中宗之享国七十有五年。其在高宗［１０］ ，时 旧劳于外，爰暨小人。作其即位，乃或亮阴［１１］ ，三年不言。其惟不言，言乃雍。不敢荒宁，嘉靖 殷邦。至于小大，无时或怨。肆高宗之享国五十有 九年。其在祖甲，不义惟王［１２］ ，旧为小人。作 其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民，不敢侮鳏 寡。肆祖甲之享国三十有三年。自时厥后，立王生 则逸。生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳， 惟耽乐之从。自时厥后，亦罔或克寿［１３］ 。或十 年，或七八年，或五六年，或四三年。‛
秦汉散文下
个缺点：一是务求多闻广载， 至于疏浅；二是思想未能统
一到儒家经典上来。
秦 汉
这一批评得到班固的
文 认同，他也批评司马迁“分
学 散数家之事，甚多疏略，或
[]
散 有抵牾”，“是非颇缪于圣
文
人。”（《汉书·司马迁传》）
同时，班固是奉诏修史，直接受到
第
皇家意志的制限。其《典引篇·序》说，
二
永平十七年（74），汉明帝下诏班固： “司马迁著书，成一家之言，扬名后世。
编
令史，即令其与陈宗、尹敏、孟异共同
撰成《世祖本纪》一篇。不久，擢升班
秦
固为郎，典校秘书，诏令他继续修史。 从明帝永平中受诏著史，到章帝建初中，
汉
班“八表”和《天文志》，由 班固的妹妹班昭和学者马续补作而成。
学
（《后汉书·列女传·曹世叔妻》说，班
昭博学高才，“兄固，著《汉书》，其
[]
散
《世本》，录黄帝以来至春秋时帝王公 侯卿大夫祖世所出。春秋之后，七国并
文
争，秦兼诸侯，有《战国策》。汉兴，
伐秦定天下，有《楚汉春秋》。
故司马迁据《左氏》、《国
第
语》，采《世本》、《战国策》，
二
述《楚汉春秋》，接其后事，讫于
编
天汉。……其涉猎者广博，贯穿经 传，驰骋古今，上下数千载间，斯
秦
以勤矣。（《汉书·司马迁传》）
编
至以身陷刑之故，反微文刺讥，贬损当
世，非谊士也。司马相如污行无节，但
秦
有浮华之词，不周于用。至于疾病而遗
汉
忠，主上求取其书，竟得颂述功德，言 封禅事，忠臣效也。至是贤迁远矣。”
文
为班固规定了著史的思想原则。
11《中国古代文学史》第二编 秦汉文学 第二章 西汉辞赋20
二、西汉散体赋
▪ 西汉散体赋的先行者是枚乘。他的《七发》是散体赋成熟的 标志，又因其叙七事以成文的体式而成为辞赋中“七体”的 鼻祖，也确立了两汉散体赋主客问答与卒章显志的基本形态。 ▪ 其后的司马相如和扬雄沿用《七发》主客问答和卒章显志的 结构模式时，取七事中的游猎或说田猎一事贯穿全赋，如司
马相如的《子虚赋》《上林赋》，扬雄的《长杨赋》《羽猎
二、枚皋与东方朔
▪ 东方朔，字曼倩，平原厌次（今山东陵县）人。自幼饱读诗 书，及长又诵习孙吴兵法，自认为可为天子大臣。武帝以之 为郎，东方朔则放浪形骸，好诙笑，常杂以讽谕。今传的赋 作有《答客难》和《非有赋》《上林赋》
一、司马相如及其辞赋
▪ 司马相如（？—前118）， 字长卿，蜀郡成都（今四川 成都）人，少好读书击剑。
先事孝景帝为武骑常侍，后
称病辞官与梁孝王门下的邹 阳、枚乘等人交游。后因 《天子游猎赋》为汉武帝郎
官。曾出使巴蜀，有《喻巴
蜀檄》等，晚年上书说封禅。
二、《子虚赋》《上林赋》的构成与主旨
▪ 司马相如这两篇赋分别以诸侯、天子游猎为主题，而贯穿前 后的是子虚先生、乌有先生和亡是公三位虚构人物的问答。 ▪ 司马相如抑诸侯而扬天子，其主旨： ▪ “相如以‘子虚’，虚言也，为楚称；‘乌有先生’者，乌 有此事也，为齐难；‘亡是公’者，无是人也，明天子之义。 故空籍此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节 俭，因以讽谏。”
第二章
副标题
西汉辞赋
第一节 西汉辞赋的兴起与轨迹
一、西汉骚体赋
▪ 西汉骚体赋因屈原《离骚》而得名，它不追求以楚语、楚声 表现楚地、楚物的地域本色，而是继承楚辞的抒情性、铺陈 的表现方法及其典型的楚语“兮”的标识，更近于传统的抒 情之“辞”而不是体物之“赋”。 ▪ 西汉骚体赋以哀婉为基调。
00538-中国古代文学史(一)-最全大纲复习资料完整版
00538 中国古代文学史(一) 大纲复习资料完整版第一编先秦文学第一章上古歌谣和神话传说第一节上古歌谣第二节神话传说第二章《诗经》第一节《诗经》的来源，分类和流传第二节社会政治诗第三节情爱诗第四节史诗及其他第五节《诗经》的文学成就第三章先秦散文第一节历史散文第二节诸子散文第四章屈原和楚辞第一节楚辞的产生第二节屈原及其创作第三节《离骚》第四节屈原的其他作品第五节宋玉及其他楚辞作家第二编秦汉文学第一章秦汉散文第一节李斯与秦代散文第二节贾谊与西汉初期散文第三节刘向与西汉中后期散文第四节东汉散文第二章司马迁与汉代史散文第一节司马迁及其《史记》写作第二节《史记》人物传记的文学成就第三节班固《汉书》及东汉其他历史散文第三章汉代辞赋第一节贾谊，枚乘与汉初辞赋第二节司马相如扬雄第三节西汉中后期其他辞赋作家及东汉辞赋的承变第四章汉代诗歌第一节乐府民歌第二节五言诗的起源第三节《古诗十九首》及其他第三编魏晋南北朝文学第一章建安风骨第一节曹操与曹丕第二节曹植第三节建安七子及蔡琰第二章正始之音第一节时代思潮与正始诗歌第二节阮籍诗第三节嵇康诗第三章两晋诗坛第一节太康诗风第二节左思与刘琨第三节游仙诗与玄言诗第四章杰出诗人陶渊明第一节陶渊明的生平及思想第二节陶渊明的诗歌第三节陶渊明的散文和辞赋1第五章南北朝诗歌第一节南朝诗歌第二节北朝诗歌第三节南北朝乐府民歌第六章魏晋南北朝赋第一节建安赋作的繁荣第二节两晋赋坛的多样化倾向第三节精致化的南朝骈赋第四节北朝赋与庾信第七章魏晋南北朝散文第一节魏晋文章第二节南朝骈文第三节北朝散文第八章魏晋南北朝小说第一节魏晋南北朝小说创作的繁荣第二节志怪小说与《搜神记》第三节志人小说与《世说新语》第九章魏晋南北朝文学批评第一节魏《典论•论文》与《文赋》第二节刘勰《文心雕龙》第三节志人小说与《世说新语》第三节钟嵘《诗品》及其他第四编隋唐五代文学第一章隋代文学与初唐诗歌第一节隋代文学第二节贞观诗坛与“初唐四杰”第三节杜审言与沈，宋第四节陈子昂与张若虚等第二章盛唐诗歌第一节王维，孟浩然等山水诗人第二节王翰，王昌龄，崔颢等豪侠诗人第三节高适，岑参等边塞诗人第三章李白第一节李白的生平和思想性格第二节李白的乐府歌行第三节李白的绝句第五节李白诗歌的艺术成就及影响第四章杜甫第一节杜甫的生平和思想第二节杜诗的“诗史”性质及写实手法第三节杜诗的沉郁顿挫和律体成就第四节杜诗的集大成和对后世的影响第五章大历诗坛第一节韦应物与刘长卿第二节大历十才子第三节顾况，李益第六章中唐诗歌第一节白居易，元稹等人第二节韩愈，孟郊第三节李贺第四节刘禹锡，柳宗元第七章李商隐与晚唐诗歌第一节李商隐第二节杜牧，许浑第三节贾岛与姚合第四节皮日休，陆龟蒙，司空图等第八章唐代散文第一节唐代古文运动第二节韩，柳散文的杰出成就第三节晚唐的讽刺小品文第九章唐传奇与变文，俗讲第一节唐代传奇小说第二节敦煌变文与俗讲第十章唐五代词第一节早期的民间词与文人词第二节温庭筠，韦庄与花间词第三节冯延巳，李煜与南唐词第一编先秦文学第一章上古歌谣和神话传说第一节上古歌谣识记：①《尚书·尧典》、《吕氏春秋·古乐》、《诗大序》中关于上古歌谣的论述。
秦汉文学
第二编秦汉文学第一章秦汉文学概说教学目标：了解秦汉时代天下一统、政治专制、思想独尊的状况；秦汉文学的成长和发展轨迹；了解汉代论说散文的发展概况；汉赋的发展及其代表作家作品；史传文学的卓越成就；汉代诗歌的新发展。
一、秦汉文学的历史文化背景所谓秦汉文学，是指秦、汉两代四百余年间的文学。
具体来说，是指从公元前221年至公元196年，即秦统一全国至东汉献帝建安元年。
在中国文学史上，这是上古期文学的第二段。
二、秦汉文学发展概况秦世不文：刻石文大都出于李斯之手，用四字为句的韵文写成。
秦代刻石文堪称碑铭之祖。
两汉文学则呈现出多元发展的趋势：1、辞赋：是汉代文学最具有代表性的样式，堪称“一代之文学”。
汉赋，可分为骚体赋、散体大赋(又称新体赋)和抒情小赋三类。
其发展大体经历了形成、兴盛、转变三个时期：2、散文：汉代散文内容丰富，形式多样，是继先秦之后的又一个繁荣时期。
主要有政论散文、记事散文、抒情议理散文（或称为书信体散文）和史传散文等。
三汉代文学的特点众体皆备；文章经世，应用性与现实性；亦史亦文；骈俪之体。
附：《秦汉文学》阅读参考书目：《两汉文学史参考资料》，北京大学编，中华书局出版。
《两汉诗选》，曹道衡选注，中华书局05年出版。
第二章汉代散文教学目标：了解秦汉散文的发展概况；掌握贾谊的《过秦论》（上），晁错的《论贵粟疏》，《淮南子》、《论衡》等的文学特点。
继先秦散文之后，汉代散文进入了一个新的发展阶段。
以文章经世，这是秦汉散文的共同特点。
两汉散文以贾谊、晁错、《淮南子》、董仲舒、刘向、扬雄、王充等为标志，经历了几个发展阶段。
一、贾谊的散文贾谊具有思想家的深邃和诗人的激情，文章具有韩非子的严整峻峭和纵横家的雄豪恣肆。
其政论文的代表作是《过秦论》。
《过秦论》是史论与政论相结合的优秀散文作品。
其中尤以上篇最为精彩。
文章特点鲜明：将风云变幻的历史浓缩为鲜明具体的形象，这是一大特点，如写秦始皇统一天下一段。
二、晁错的散文晁错的政论明晰透辟、平实而切于世用。
秦汉散文
元年（前206）年，下至王莽地皇四年（23年）， 是我國第一部紀傳體的斷代史。全書一百篇，有 十二紀、八表、十志、七十列傳。該書在體例上 沿襲了《史記》，但也有所創新，如《藝文志》、 《地理志》和《百官公卿表》等。 班固所崇奉的是正統的儒家思想，所以他缺 乏司馬遷的那種對歷史的深刻見識和大膽的批判 精神。 2、文學成就 內容上，西漢士人的奇特官場命運、家族興 衰的歷史。悲劇人物形象的塑造。 藝術上，重視規矩繩墨，行文謹嚴有法。在 敘述中暗含褒貶；注意強調帶有起始性質的事件。
箏搏髀而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；鄭衛桑 間，昭虞武象者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而 就鄭衛，退彈箏而取昭虞，若是者何也？快意當 前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不 論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在 乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也，此非所以跨 海內、制諸侯之術也。 臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵彊者士勇。 是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流， 故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以 地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此 五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國， 卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西
逸事置於篇末。 重點是悲劇人物形象的塑造。
蘇武傳（節選） 武既至海上，廩食不至，掘野鼠去艸實而食 之。杖漢節牧羊，臥起持操，節旄盡落。積五、 六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網紡繳，檠 弓弩，於靬王愛之，給其衣食。三歲餘，王病， 賜武馬畜、服匿、穹廬。王死後，人眾徙去。其 冬，丁令盜武牛羊，武復窮厄。 初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴明年，陵 降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為蘇武 置酒設樂。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚， 故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空 自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車， 從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬
中国古代文学史完整笔记
中国古代文学史完整笔记第二编秦汉文学第一章秦汉散文概述《谏逐客书》的主要特点。
一．《谏逐客书》以逐客不利于秦的统一为中心，首先铺叙历史上客卿辅助秦国并使之国富兵强的事实，以说明客卿不曾有负于秦；其次叙说秦始皇看重外国的好玩之物，而轻视客卿的事实，论定其重物轻人的错误；最后分析纳客和逐客的利害关系指出逐客非但不利于秦的统一大业，还会使秦国趋于危亡。
结构严密。
二．文章罗列众多事实，极力铺陈，颇具纵横家法。
简述贾谊散文的代表作及其特点。
一．拒实设论，理直气壮，深情恳切，是贾谊散文的重要特点之一。
如《治安策》开头即说：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者三。
”二．文章铺饰排比，渲染淋漓，深得先秦纵横家说辞的风神。
如《论积贮疏》是贾谊散文中的名篇。
简述晁错散文的代表作及其特点。
一．切实中肯，论精识深，擅长分析，言之凿凿。
如《论贵粟疏》以有力的论据，说明轻赋役以劝农功，贵粟而贱金玉对于国家发展的意义。
二．晁错散文的另一个特点，是具有战国策士的纵横家风气，辞藻谐偶，句式铺排。
如《上书言兵事》论“得地形”。
第二章司马迁与汉代史传散文论述《史记》描写人物的艺术特点。
一．精巧的剪裁和安排。
1．司马迁写人的剪裁和安排的手法。
《史记》写人是在本人的传记中表现这个人物主要的经历和性格特征，以突出其主要特点，而其它的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。
这个方法被称为“互见法”。
如《高祖本纪》主要写刘邦起义、写他的知人善任，正面表现一代开国帝王的神采。
而他性格中狡诈、残忍、无赖的一面，则在其它人物的传记中表现。
“互见法”的使用，即使人物的主要性格特征鲜明突出，又揭示了人物多个侧面的性格特点，使之有血有肉，形象完整。
2．在同一篇传记中突出人物的主要性格，同时写出其性格的复杂性。
如《李将军列传》中选取四个战役构成全文的骨架，从不同侧面描述李广的性格和遭际，四个战役写出了李广的主要性格特征。
好勇斗狠的项羽，与世故老成的刘邦形成鲜明的对比，对待同样的事情，他们的言谈举止都不相同：两个人都见过秦始皇，项羽说：“彼可取而代之也！”，刘邦说：“嗟乎！大丈夫当如此也。
古代文学第二编 秦代散文
3.中心思想： 李斯从历史与现实，用物与用人 ，用客的结果与逐客的后果等方面 进行多方对比，以论证逐客之非。
• 今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂 明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马 ，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。 • 江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
4.艺术特色： • 论证全面而严密，说理透彻。 • 大量使用排比句式，层层渲染，形成 奔放的气势。 • 语言丰富生动，具有很强的表现力。 • 大量使用对偶句，文采斐然。
第一章 秦汉散文 第一节 秦代散文
一、李斯其人
• 《史记•李斯列传》： 李斯者，楚上蔡人也……乃从 荀卿学帝王之术，学已成， 度楚王不足事，而六国皆弱 ，无可为建功者，欲西入秦 ，辞于荀卿曰：
"斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者 主事，今秦王欲吞天下，称帝而治， 此布衣驰骛之时，而游说者之秋也…… 故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困…… 故斯将西说秦王矣。"…… 顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬， 俱出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎？” 遂父子相哭而夷三族。
二、《谏逐客书》赏析
1.解题
• 《谏逐客书》为劝阻始皇驱逐非秦 国人士而作。 • 谏：规劝。 引秦国前代君王用客卿而成 就功业的史实，以证明逐客之非。 • 第二段，以秦始皇收纳各地珍宝玩好 、美女音乐来论证逐客之非。
• 第三段，以逐客只会使本国削弱、他 国强大，不利于秦国统一天下来证明 逐客之非。
第二编 秦汉文学
第二编秦汉文学第一章秦汉散文1淮南子：西汉淮南王刘安与门客集体编著一部的系统论说散文集。
今存《内书》二十一篇，也称《淮南鸿烈》，约完成于武帝即位初。
其编撰的目的是要总结古今治乱兴衰的经验教训，探寻天道、人事的规律，以备帝王之道。
全书以道家思想为主，兼采先秦诸家，文风不拘一格。
它是汉代学者对古代文化进行的一次大规模的汇集和综合。
2、骚体赋：赋的一种，指体制上模拟楚辞而以赋名篇的作品。
以“兮”字句为主，句式已经散文化。
汉初骚体赋最流行，后世各代皆有创作。
3、散体赋：也叫大赋，汉初形成，汉武帝至东汉中期最盛。
它是汉赋的主要代表，居于主流地位。
以写帝王贵族生活为主，既讽且劝，曲终奏雅，客主首引，韵、散结合。
奠基之作为《七发》、成熟之作为《天子游猎赋》。
4、“劝百讽一”：语出西汉末扬雄的《法言》。
“劝”是鼓励的意思，“讽”即讽谏。
其意是说赋中鼓励的成分过多，淹没了篇末的讽谏主旨，本末倒置，结果欲讽反劝，适得其反，助长了帝王的奢侈心理。
这是扬雄对汉大赋的批评。
5、汉赋四大家：指汉代以创作大赋出名的司马相如、扬雄、班固、张衡四人。
前二人为西汉赋家，后二人是东汉赋家。
概述《谏逐客书》的主要特点。
一．《谏逐客书》以逐客不利于秦的统一为中心，首先铺叙历史上客卿辅助秦国并使之国富兵强的事实，以说明客卿不曾有负于秦；其次叙说秦始皇看重外国的好玩之物，而轻视客卿的事实，论定其重物轻人的错误；最后分析纳客和逐客的利害关系指出逐客非但不利于秦的统一大业，还会使秦国趋于危亡。
结构严密。
二．文章罗列众多事实，极力铺陈，颇具纵横家法。
简述贾谊散文的代表作及其特点。
一．拒实设论，理直气壮，深情恳切，是贾谊散文的重要特点之一。
如《治安策》开头即说：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者三。
”二．文章铺饰排比，渲染淋漓，深得先秦纵横家说辞的风神。
如《论积贮疏》是贾谊散文中的名篇。
简述晁错散文的代表作及其特点。
一．切实中肯，论精识深，擅长分析，言之凿凿。