高中语文_氓教学设计学情分析教材分析课后反思
1 《诗经·氓》教学设计
一、课型
新授课 第一课时
二、学习目标
1. 通过主人公情感变化分析其人物形象
2.理解本诗中比、兴的手法应用
3.探究女主人公的成长历程，完善自己的人格，树立正确感情观
三、学习重点
理解本诗中比、兴的手法应用
四、教学方法 诵读法 合作探究法 点拨法
五、教具准备 多媒体投影
六、教学步骤
导入
课前播放歌曲《愿得一人心》
师语：“愿得一人心”多么美好而又单纯的愿望，有的人轻轻松松就实现了，可有的人却倾其一生都在不断地寻觅，像那在关关雎鸠声中不断追逐着的痴情男子，又像那在苍苍蒹葭旁一直等待着的美丽伊人。爱情总是在文学作品中绽放着她的独特魅力，今天就让我们再次走进《诗经》，走进两千五百年前的淇水旁，去聆听一位卫国女子的爱情心声，看看她是否实现了“愿得一人心”的愿望。
【知识链接】（学生根据所了解内容完成填空，教师补充说明）
1、《诗经》是我国是最早的一部 。反映了公元前11世纪 2 初年至公元前6世纪 中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。成书于公元前6世纪的春秋时期，共
篇，所以又称“ ”。 儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《 》《 》《 》《 》；“五经”指《 》《 》《 》《 》《 》《 》），才更名为“诗经”。（“五经”与“六经” 的区别是“六经”本是孔子整理而传授的六部儒家经典。其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”）
2、《诗经》按其表现内容可分为“ ”“ ”“
”三部分。“风”又称15国风，大都是 ，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“ ”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌，分大雅和小雅，是 。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是 。
3、《诗经》表现手法来分可分为 、 、
三类。
“赋”，朱熹在他的《诗集传》中说：“赋者，铺陈其事而直言之也。”
“比”，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生动，以增强诗的感染力量。
“兴”，就是托物起兴，“先言他物以引起所咏之辞也”，即由此物引起他物。《诗经》中运用“兴”的方法大致有三种情况：象征、联想、比喻。如：由雎鸟成双和鸣、相依相恋的情景，联想到“窈窕淑女，君子好逑”（《周南·关雎》）；以盛开的艳丽桃花象征新娘的美貌──桃之夭夭，灼灼其华（《周南·桃夭》）；用“桑之未落，其叶沃若”（《卫风·氓》）来比喻女子年青的时候美丽的容貌。 3 后人习惯上把“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”合称《诗经》的 。
稳扎稳打抓基础
一．基点知识预习自测（检查学生预习情况，教师纠正补充，2分钟左右时间整理记忆）
1、给下列粗字词注音
氓（ ） 蚩蚩（ ） 匪来贸丝（ ） 乘彼垝垣（ )（ ） 愆期（ ） 将子无怒（ ） 载笑载言（ ）
尔卜尔筮（ ) （ ）桑葚（ ） 体无咎言（ ） 于嗟鸠兮（ ) 犹可说也（ ）其水汤汤（ ） 靡有朝矣（ )
士也罔极（ ) 渐车帷（ ) （ ）
夙兴夜寐（ ） 咥其笑矣（ ） 隰则有泮（ ）（ ）
二．词义精练
（1）解释加粗的实词、虚词
匪我愆期（ ） 将子无怒（ ） 以我贿迁（ ）无与士耽（ ） 自我徂尔（ ）
渐车帷裳（ ）女也不爽（ ） 二三其德（ ）
言既遂矣（ ）隰则有泮（ ） 秋以为期（ ）
以望复关（ ）
（2）古今异义
至于顿丘 古义： 今义：
泣涕涟涟 古义： 今义：
女也不爽 古义： 今义：
总角之宴 古义： 今义： 自主学习案 4 （3）通假字
将子无怒 匪来贸丝
于嗟鸠兮 犹可说也 隰则有泮
（4）词类活用
其黄而陨（ ） 三岁食贫（ ）
士贰其行（ ） 二三其德（ ）
夙兴夜寐（ ）
一．整体把握——把书读薄
《诗经》被誉为现实主义的渊源，其中讲述了一个又一个感人至深的故事，《卫风·氓》里面又讲述了一个什么故事呢？
1.主人公是谁？以第几人称来讲述故事的？
明确： 女子 第一人称
2.讲述了一个什么样故事？一句话概括
明确： 女主人公回忆了与氓从相恋结婚到婚后被弃再到决然分手的故事。
2. 故事发生在什么地方？请从文中找出依据
明确： 淇水旁
第一章 送子涉淇 至于顿丘
第四章 淇水汤汤 渐车帷裳
第六章 淇则有岸 隰则有泮
（讲解其中字词，推测事情变化）
4.请仔细品味这些地方分别表现了什么内容？还有哪些段落也是在表现同样的内容？
明确;第一、二章 送子涉淇 至于顿丘 恋爱的甜蜜
第三、四章 淇水汤汤 渐车帷裳 婚变的沉痛
第五、六章 淇则有岸 隰则有泮 分手的决绝 合作探究案 七嘴八舌话淇水 5 二、细嚼慢咽——把书读厚
小组讨论合作交流
提示：全班分为三个小组，每组分别负责赏析三次写到淇水的地方。（写了什么？怎么写的？表现了什么？）可选择以下几种方式或展开联想想象自由发挥。
方法：1.翻译原文
3. 声情并茂讲故事
4. 提出问题后回答问题
5. 今天我是“小老师”
6. 列表格
7. ······
一写淇水 送子涉淇 至于顿丘 ——恋爱的甜蜜
再写淇水 淇水汤汤 渐车帷裳 ——婚变的沉痛
三写淇水 淇则有岸，隰则有泮 —— 分手的决绝
（根据三个小组回答，教师点评纠正补充并板书）
三、消化吸收——把书读薄
思考：1.淇水见证了女子怎样的性格变化？ 6 明确： 温婉、多情、善良、单纯
任劳任怨、忠贞不二、年老色衰
清醒、刚烈、坚毅
2.探讨女子婚姻悲剧的原因
明确：男子：始乱终弃 毫无担当
女子：年老色衰
社会背景：在春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等逐渐产生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。
小结 交流探讨：（课件展示舒婷《致橡树》和简爱对罗切斯特说的几句话分析交流）
如果能尽量避免这种悲剧的发生，我们应树立何种感情观？（学生自我思考后可踊跃发言）
三言两语诉真情
小练笔：穿越千年，分别给《氓》中的男女主人公发一条微信
（找两个学生回答）
1．下列有关文学常识的叙述，错误的一项是（ ）
A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。
B．《诗经》中的诗歌分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。“风”又叫“国风”共有15国风，160篇。大都是劳动人民创作的民间歌谣：“雅”分为大雅、小雅，共105篇，大多为周代宫廷乐曲歌辞：“颂”分为巩固练习案 7 周颂、鲁颂、商颂，多为周天子及诸侯们祭礼时的乐歌，40篇。
C．《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”。其创作方法基本上是现实主义的。
D．《诗经》中都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法
2．《氓》下列诗句解释有错误的一项是（ ）
A．尔卜尔筮 ，体无咎 言.你用龟板、蓍（shī）草占卦，没有不吉利的预兆。尔，你。卜，用火烧龟板，看龟板上的裂纹，推断祸福。筮，用蓍草的茎占卦。体，卜筮的卦象。咎，灾祸；蓍，一种草。
B．于嗟女兮，无与士耽 唉，姑娘呀，不要担心心爱的男人。士，男子的通称；耽，担心。
C．士之耽兮，犹可说（tuō）也男子沉溺在爱情里，还可以脱身。说，通“脱”。
D．女之耽兮，不可说也姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
3．下列诗句解释，有错误的一项是（ ）
A．将子无怒，秋以为期：请你不要生气，把秋天订为婚期吧。
B．乘彼垝垣，以望复关：登上那倒塌的围墙，遥望那复关（来的人）。
C．士也罔极，二三其德：男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
D．信誓旦旦，不思其反：誓言如在早晨，没想到你会变心。
4.对文中有关词语的理解不正确的一项是：（ ）
A、“载笑载言”中“载”字的含义和成语“载歌载舞”中“载”字的意思是一致的。
B、“夙兴夜寐”即早起晚睡，和现在的成语含义相同。 8 C、“及尔偕老”意为等你老了，与现在常讲的“白头偕老”不相同。
D、“信誓旦旦”即真诚恳切地发誓，和现在的成语含义相同。
5.下列对该诗的分析不正确的一项是：（ ）
A、本诗的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，读来十分感人。
B、这首诗所写的婚姻悲剧，反映了当时社会普遍存在的情与礼的矛盾与夫权对妇女的压迫。
C、本诗充分运用了赋比兴交替使用的手法，时时注意情与景的结合，诗两可窥见古代的集市贸易和婚嫁礼俗。
D、诗中一条淇水贯穿全诗，淇水水流的变化揭示了人物悲剧命运的必然性。
6.下列各句中加点成语使用不恰当的一句（ ）
A．为了赶在学术会前完成论文，他夙兴夜寐．．．．，辛辛苦苦忙了一个月。
B．军民同仇敌忾．．．．，浴血奋战的情景，至今还历历在目。
C．商店经理信誓旦旦．．．．地说：“我们的商店无假货。”但一检查，几乎全是假货。
D．香皂买回来后，屡试不爽．．．．，气得我奔向商店，大呼：“退货！”
7.对下列四句诗艺术手法的分析不正确的一项是（ ）
A.“桑之落矣，其黄而陨”：用了比和兴的手法，意指女子的憔悴和被弃。
B.“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”：用了赋的手法，桑葚是甜，但多吃易醉，爱情是美好的，但太痴情易上当。 9 C.“士也罔极，二三其德”：用了兴的手法，直接抒发对男子感情反复无常，感情不专一。
D.“淇则有岸，隰则有泮”：兴中有比，言下之意为水有岸，泽有边，我的痛苦为何没尽头。
《氓》学情分析
本文的学习主体是高二年级的学生，经过高一一年的训练，他们已经具备一定的独立的阅读文言文能力。
本课是一首古诗，在此之前，学生已经接触过不少《诗经》中的诗歌，对诗歌已经有一定的分析、鉴赏能力，能抓住诗歌分析的重点，对文本内容进行赏析。因此本课的学习是通过学生自主探究与教师教授指导相结合，调动学生学习的主动意识，提高学生的分析鉴赏能力。
《氓》说课稿
《氓》说课稿
《＜氓>说课稿》
尊敬的各位评委老师：
大家好！今天我说课的题目是《氓》。下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教学方法、教学过程以及教学反思这几个方面来展开我的说课。
一、教材分析
《氓》是人教版高中语文必修二第二单元的第一篇课文。这个单元所选的诗歌都是先秦到南北朝时期的作品。《氓》是《诗经》中的一首著名的弃妇诗，以女子自述的口吻，讲述了她从恋爱、结婚到被抛弃的全过程，反映了古代妇女在婚姻爱情方面的不幸遭遇和痛苦心声。这首诗在艺术上也有很高的成就，它以赋为主，兼用比兴，语言质朴自然，情感真挚强烈，对后世文学产生了深远的影响。
二、学情分析
授课对象是高一年级的学生，他们在初中阶段已经接触过《诗经》中的一些作品，对《诗经》的基本常识有一定的了解。但他们的古代文学鉴赏能力还比较薄弱，对于诗歌中所表达的情感和艺术手法的理解还需要进一步的引导和启发。此外，这个年龄段的学生对于爱情和婚姻也有了一定的思考和认识，通过学习这首诗，可以引导他们树立正确的爱情观和婚姻观。
三、教学目标
1、 知识与技能目标
（1）了解《诗经》的基本知识，掌握文中的重点实词、虚词和句式。
（2）理解诗歌的内容和主题，分析女主人公的形象。
（3）学习赋、比、兴的表现手法，体会诗歌的艺术特色。
2、 过程与方法目标
（1）通过反复诵读，培养学生的语感，提高诗歌鉴赏能力。
（2）引导学生自主、合作、探究，分析诗歌中的人物形象和艺术手法。
3、 情感态度与价值观目标
（1）让学生感受古代妇女在婚姻爱情中的不幸遭遇，培养学生对他人不幸的同情和对美好生活的珍惜。
（2）引导学生树立正确的爱情观和婚姻观，理性对待爱情和婚姻。
四、教学重难点
1、 教学重点 （1）掌握文中的重点实词、虚词和句式，理解诗歌的内容。
（2）分析女主人公的形象，体会诗歌所表达的情感。
2、 教学难点
（1）理解赋、比、兴的表现手法，体会诗歌的艺术特色。
高中语文人教版必修2《诗经》两首《氓》教学素材(教材、课标、效果、学情分析)
1 4《诗经》两首《氓》教材分析
《两首》是高中必修二诗歌单元的第一课，《氓》也是学生进入高中首次接触的《诗经》篇目。本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌,从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。这一单元的诗歌教学要让学生体会不同诗体的节奏，初步领会到不同节奏产生的不同情味。所以教学重点是在熟读背诵的基础上，学生了解诸种语言节奏的划分方法，能够准确、流畅地朗读；了解古代诗歌的发展进程；领悟诗中的思想感情；了解赋比兴、重章叠句等表现手法及其艺术效果；了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。
《氓》是《诗经 国风》中的经典篇目，是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家所作。它以四言为主、“二二”节奏。《氓》以一个女子自述的口吻，讲述了她幼年时的欢乐、恋爱时的盟誓、婚后的变卦、怨愤、留恋、痛苦等婚恋悲剧。教授本课时，可以根据学生初中所学过的《诗经》知识适当补充内容，并提及其他作品，打开学生记忆的闸门，激发学生读《诗经》的兴趣。赏析《氓》必须在疏通文字意思的基础上来进行。虽然学生经过了必修一的文言文的学习，能读懂浅易的文言文了，但是《诗经》的语言方式毕竟离我们很久远了，很多表达习惯和表达方式和现在有很大的差距，这就要给学生充足的时间预习和学习。赏析《氓》时，一是抓住两个对比，抓住女主人公结婚前后的变化和“氓”前后态度的变化，来引导学生理清诗歌大意；二是结合诗歌赋比兴表现手法，分析女主人的形象，以及探讨其爱情失败的原因；三是结合现代的爱情诗歌和现代的爱情观念，进行古今的对比，从而引导学生树立正确的 婚姻爱情观。
根据上面的分析，可以把《氓》的教学难点和重点定位为：熟练诵读课文，理解《氓》的内容及掌握赋比兴手法的运用，体会女主人公情感的变化过程，感悟正确的爱情婚姻观，树立正确的情感意识。
解决办法是1．反复诵读，对照注释和字典疏通诗句；2．借助诗歌中的主人公形象，体悟情感及主旨；3.和现代诗《致橡树》对比赏析，体会正确的爱情观念。
《氓》的语文教学反思
《氓》的语文教学反思
《氓》的语文教学反思「篇一」
《氓》这首诗语言障碍并不大，结合课下注释学生应当能够理解《氓》的基本意思，进而体味出诗歌的情感;所以我教授这节课的主导思想就是：教师设问引导，学生自学领悟为主。又考虑到这节课是针对高一年级进行的，而高一年级是我省新课改下的第一届高中生，所以在上这一节课以前，我就想着，怎样把课改的精神融入到整个课堂中去。
我想其中一点就是这次教学活动必须同时坚持文本的主体性、教师的主体性、学生的主体性原则。其中具有主体地位的始终是学生，全部的语文教学活动都必须落实到学生的“学”上，所以学生活动就成为这节课的重要的形式。
在教学实践中，对《氓》这课书的设计与教学，我想用以下几点来概括：
一是尊重文本作者的创作主体性。
作为一名老师，要带领学生去“倾听”那个两千多年前的声音，不断把学生带入一个新的思想和感情的空间，使学生感受和体验平时极少可能直接感受和体验到的事物，帮助学生努力感受和理解文本作者所要表达的思想感情并在这种感受和理解的基础上发现文本本身的美。
二是尊重授课教师的教学主体性。
作为一名老师，不必盲从权威的分析、更不必拘泥在某种教学模式或理论中，可以根据自己对文本独立的感受、体验和理解解读文本，独立地组织语文教学，必须有对文本的深刻理解，并用最大容量的文学文化内涵充实自己的课堂，上出有点学术味道的课，让学生有点学术探究的“动作”。
三是发挥学生学习的主体性。
只有充分尊重文本作者的创作主体性和教师的教学主体性之后，才能正确发挥学生的学习主体性。在学习过程中，具有主体地位的始终是学生。全部的语文教学活动都必须落实到学生的“学”上，都是为了尽快提高学生的人文素质和语文素质的。作为教师必须遴选出适合学生的内容和形式，达到最佳的教育效果。
教学中，我努力用更丰厚的文学文化内涵充实课堂，用更典雅纯粹的审美情操清新课堂，让我的课堂有一点探究的学术品味，启发和培养学生朴素的同情与悲悯情怀。我还希望能够引导学生在理解的基础上达到对诗歌的鉴赏之后，申发出更深层的思考。
高中语文_氓教学设计学情分析教材分析课后反思
1 《诗经·氓》教学设计
一、课型
新授课 第一课时
二、学习目标
1. 通过主人公情感变化分析其人物形象
2.理解本诗中比、兴的手法应用
3.探究女主人公的成长历程，完善自己的人格，树立正确感情观
三、学习重点
理解本诗中比、兴的手法应用
四、教学方法 诵读法 合作探究法 点拨法
五、教具准备 多媒体投影
六、教学步骤
导入
课前播放歌曲《愿得一人心》
师语：“愿得一人心”多么美好而又单纯的愿望，有的人轻轻松松就实现了，可有的人却倾其一生都在不断地寻觅，像那在关关雎鸠声中不断追逐着的痴情男子，又像那在苍苍蒹葭旁一直等待着的美丽伊人。爱情总是在文学作品中绽放着她的独特魅力，今天就让我们再次走进《诗经》，走进两千五百年前的淇水旁，去聆听一位卫国女子的爱情心声，看看她是否实现了“愿得一人心”的愿望。
【知识链接】（学生根据所了解内容完成填空，教师补充说明）
1、《诗经》是我国是最早的一部 。反映了公元前11世纪 2 初年至公元前6世纪 中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。成书于公元前6世纪的春秋时期，共
篇，所以又称“ ”。 儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《 》《 》《 》《 》；“五经”指《 》《 》《 》《 》《 》《 》），才更名为“诗经”。（“五经”与“六经” 的区别是“六经”本是孔子整理而传授的六部儒家经典。其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”）
2、《诗经》按其表现内容可分为“ ”“ ”“
”三部分。“风”又称15国风，大都是 ，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“ ”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌，分大雅和小雅，是 。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是 。
高中语文_氓教学设计学情分析教材分析课后反思 2
《氓》教学设计
教学目标：
1、诵读诗歌，了解内容情感。
2、品析语言，感知人物形象。
情境创设
不知大家有否读过这样一首乐府民歌：《上邪》
“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”这是一个热恋中的女子发出的感天动地、海枯石烂的爱情宣言。
《诗经》中还有这样一句诗“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，这是婚姻中的恋人对白头偕老的爱情的美好约定。
那么，现实生活中的爱情是否都像诗中所描绘的那样美满幸福呢？今天我们一起学习《诗经》中的《氓》，去看看那里面主人公的遭遇。
板书课题，展示目标
知识卡片：《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集。它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌，有六首只有题目。西汉时被尊为儒家经典，是儒家尊为“五经”之一，始称《诗经》，并沿用至今。音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是比方，“兴”就是先言他物以引起所咏之词。 《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。
教学过程
一、 初读——正其音
展示易错字音：
愆qiān期 乘彼垝guǐ垣 将qiāng子
载zài笑载言 于嗟xūjiē鸠兮 士之耽兮，犹可说tuō也 自我徂cú尔
淇水汤shāng汤 氓méng 渐jiān车帷裳cháng咥xì其笑矣
尔卜尔筮shì 隰xí则有泮pàn 言笑晏晏yànyàn
自读课文，读准字音。
找一个同学诵读课文，然后全班诵读，巩固字音，熟悉内容。
预习检测：解释下列词语中的红色字词
抱布贸丝： 自我徂尔： 女也不爽：
《氓》说课稿 2
《氓》说课稿
一、教材分析
本课来自新人教版中学语文必修二，是《诗经》中的一首叙事诗，它以一个女子的口吻，用生活化的语言讲述了自己的婚恋悲剧，揭示出男权社会中女子悲剧命运的必然性和普遍性。
二、学情分析
高一学生已有初步的文言知识积累，借助注解能基本了解诗歌大意。在初中阶段他们就接触过《诗经》中的名篇（《关雎》《蒹葭》），对其特点和风格有所了解，也具备了初步的诗歌鉴赏能力。而且他们的主体意识、参与意识强烈，适合自主鉴赏、合作探究的学习方式。
三、教学理念
据《普通高中语文课程标准（实验）》的要求，教师要突破传统的教学理念，更注重发现、创新，注重个性化的阅读，注重学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辨能力和批判能力，注重全面提高学生的综合素质。
对于经典诗歌的学习，《语文课程标准》强调学生通过诵读培养语感，从而体悟其精髓，感受中华传统文化的美感，培养高尚的审美情趣。
四、教学目标
新课标积极倡导努力体现语文工具性与人文性，综合性与实践性的统一。整体考虑知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观三个维度，结合学情和我对文本的理解，将教学目标确定为：
1、知识目标：了解《诗经》的基本常识；能够掌握四言诗的诵读节奏；体会赋比兴的艺术手法。
2、能力目标：
培养学生结合注释，初步读懂诗作的能力，并能熟读成诵；
指导学生深入文本，通过探究，掌握赋比兴的艺术手法；
引导学生体会人物情感，从对人物命运的思考中获得一些关于爱情的认识。
3、情感目标：培养独立自强的人格品质。
教学重点：咀嚼语言，体会情感，熟读成诵。
教学难点：掌握赋比兴的艺术手法；
思考人物命运，从而获得一些关于爱情的认识。
五、教学设计思路
叶圣陶先生在《文艺作品的鉴赏》一文中谈到阅读教学时说：“文字是一道桥梁，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。”
高中语文_诗经 氓教学设计学情分析教材分析课后反思
1 《卫风·氓》教学设计
——淇水边的爱情
教学目标：
1、了解有关《诗经》的文学常识和其现实主义风格。
2、理解诗歌的内容，体验人物的思想和情感，思考人物命运。
3、培养学生自主学习，鉴赏文学作品的能力。
教学重难点：
重点：理解诗歌的内容，体验人物的思想和情感，思考人物命运。
难点：解读、思悟、鉴赏文学作品的能力。
教学过程：
一、导入
（放录音）学生听歌曲李健《在水一方》。（目的：感受《诗经》的音乐美）
提问：谁知道歌词的出处？明确：诗经中的《蒹葭》（课件展示）。
有人说最美不过《诗经》，《诗经》的美恰恰在于她的平淡真实，在于她的朴素隽永，耐人寻味。同学们，今天我们就依循着这种美感共同走进遥远的卫国，来聆听那里发生的一个古老的爱情故事。
（出示学习目标，让学生明确）
二、积累·整合
上课前，我们先来回顾一下关于《诗经》的文学常识，要求识记下来（课件展示，生齐读）。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》，或举其整数称《诗三百》。汉代时期被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。
《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”即“十五国风”，包括十五个地方的民歌；“雅”是正统的宫廷乐歌；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神明。
《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。
2 三、感受·鉴赏
1、 在预习的基础上重新感知，学生齐读课文。
【诵读提示】四言诗诵读的节奏：“二、二”节拍
2、整合内容：
（1）读完本诗，我们可以感受到它无疑是一帧情爱画卷的写照。那么这首诗讲述了怎样的一个爱情故事？
高中语文_氓教学设计学情分析教材分析课后反思 3
4
《氓》教学设计
一、教材的地位和作用：
《氓》是高中语文必修四《笔落惊风雨》板块《风骚比兴》的第一篇课文。“饥者歌其食，劳者歌其事”，先民们用他们的歌，唱他们的苦，唱他们的悲，开我国现实主义先河的《诗经》，真切地传递着他们的心声。在学习时，要引导学生感受这些声音，引导他们进入先民们的情感世界。学生在初中已经学过《关雎》和《蒹葭》，对于诗经及“赋比兴”已经有了一个大致的了解。高中所要做的，是通过诵读、品味、探究等多种方法，深入领会诗经的手法及其中的浓浓的诗情。
二、教学目标：
语文新课标指出，抓住语文课程对继承和弘扬文化、培养文化自信、推动文化创新发展的优势，加强学生对中华优秀统文化、革命文化、社会主义先进文化的深入学习和思考，形成正确的世界观、人生观和价值观，从而充分发挥语文课程的育人功能，达到立德树人，增强文化自信的目标。在教学建议上，，它提出了一些新的建议，比如：通过创设综合性学习情境，开展自主、合作、探究学习;以课程标准的相关表述和教学内容及学情分析为依据，确定本课三维教学目标如下：
知识与技能：了解关于《诗经》的基本文学常识;掌握四言诗的诵读节拍，体会“赋、比、兴”手法的表达效果;
过程与方法：在诵读的基础上，培养和提高把握情节和人物的思想感情的能力。
情感态度和价值观：了解古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。
三、教学重、难点：
教学重点：品位诗歌的语言，体会“赋、比、兴”手法的表达效果。
教学难点：合作探究，通过分析比兴手法，体会抒情主人公的思想感情。
四、教学方法
教法： 4
情境教学法：静静读《氓》，为学生创设相应的情境氛围。
启发教学法：让学生了解文意，感知内容，以“何事秋风悲画扇”起问，启发学生自主探索故事内容，理清叙事思路。
点拨法：点拨法是贯穿课堂始终的教法，在学生质疑解疑时给予学生点拨。
学法：
诵读感知法：“三分诗情七分读”，在课堂开始我由朗读入手指导学生读出节奏，读出感情，在反复诵读中读出人物的性格特点。
高中语文_氓教学设计学情分析教材分析课后反思 4
《氓》教学设计
文本阐释：《氓》是部编人教版教材选择性必修下册第一单元（古典诗歌）的第一篇课文，写了一个女子从憧憬爱情到婚后跌入痛苦深渊的遭遇。文字清浅、直白，对人物的刻画细腻、形象。
设计理念：因其清浅短小，反而不易入手。以前一般是读读、背背，中冋分析一下人物形象和思想意义，介绍一下诗经基本知识便翻过。现在细品，发现其中倒颇有生趣。对人物的刻画细致入微，感情抒发饱满有力，其中比兴手法的使用更是让文字增添了别样的美感和意蕴。所以决定从《诗经》也是本篇的典型特点一一比兴入手，通过“桑之未落，其叶沃若"和“桑之落矣，其黄而陨"两句勾连本课内容。"沃若"和“黄'陨”委实包含了十分丰富的内容，学生在探究的过程中既可体味文字的美感，又可感受人物形象，同时也会对''比兴"手法有比较深入的了解。
教师引导学生进入课文，课文主体部分交给学生自主学习，而后小组合作探究完成课外拓展部分。由他们去自己发现、感悟、述说，通过默读、诵读、品读、齐读等各种方式体味文字，感受文本。
教学目标：
1. 了解《诗经》的相关常识，掌握比兴手法在文本中的使用。
2. 引导学生在诵读的基础上析诗歌的思想情感及人物形象。
3. 同情《氓》的女主人公不幸的爱情遭遇，能够试着分析其社会根源，树立正确的爱情观。
教学重难点：掌握诗歌中比兴手法的使用，分析诗歌的情感和人物形象。
教学方法：诵读、体验、探究、比较
学习方法：诵读法、探究法、合作学习法
教学用具：多媒体
教学课时：一课时
教学过程：
情境设置：课前播放《诗经》影片片段，让学生在优美的音乐和画面中进入美的情境。
导入：这条美丽的河流就是诗经，它已经在中华大地上流淌了两千多年，现在我们釆撷…朵浪花来感受它的美好，这朵浪花的名字就是一一氓。
一、整体感知全诗，明确“比兴”手法。
现在请大家以自己喜欢的方式读这首诗歌，能够大声诵读，亦可低声吟诵，注意读准字音、句读。
好，现在我们请•位同学起来读一下，其他同学拿好笔，画出你读得和他不--样的地方，一生读，其他同学订正。
高中语文_《氓》教学设计学情分析教材分析课后反思
⾼中语⽂_《氓》教学设计学情分析教材分析课后反思
《氓》教学设计
学习⽬标：1、检查预习，落实重点词语；培养学⽣翻译古诗⽂的能⼒。2、结合⽂本，分析⼈物形象。
3、探究“我”被遗弃的原因，引导学⽣树⽴正确的爱情观。
⼀、课堂导⼊：
我们⼀起回忆《诗经》中熟悉的诗句，⽐如“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑⼥，君⼦好逑”，“蒹葭苍苍，⽩露为霜。所谓伊⼈，在⽔⼀⽅”；“⼀⽇不见，如三秋兮”，“执⼦之⼿，与⼦偕⽼”……，它们或书写追求爱情的幸福，或表达爱情不可得惆怅，或表达相思之苦，或书写对爱情的忠贞。现在，让我们再次⾛进《诗经》，学习它的另⼀篇有名的诗篇——《氓》。
⼆、课堂过程
（⼀）我们初中的时候已经学习过《诗经》中的《关雎》、《蒹葭》两⾸诗歌，想必⼤家对《诗经》也有了⼀定的了解，下⾯我们就⼀起回忆⼀下有关《诗经》的⽂学常识。
（1）《诗经》是我国第⼀部（诗歌总集）。
（2）收⼊⾃西周初年⾄春秋中叶五百多年的诗歌（ 305 ）篇，⼜称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为“儒家经典”，始称《诗经》，并沿⽤⾄今。
（3）《诗经》在内容上分为（风、雅、颂）三个部分。《诗经》表现⼿法上分为（赋、⽐、兴）与风、雅、颂合称（“诗经六义”）。
（4）《诗经》以四⾔为主，兼有杂⾔。在结构上多采⽤的（重章叠句）形式加强抒情效果。
（⼆）⼀读：读准字⾳，准确断句
（1）琅琅的书声，是校园⾥⼀道亮丽的风景线。诵读正是学习诗歌的有效⽅法。宋代朱熹在《训学斋规》中也说：“余谓读书有三到：谓⼼到、眼到、⼝到。”下⾯就给同学们3分钟的时间⼤声朗读课⽂，朗读的过程中要声⾳洪亮，并准确把握字⾳与断句。
（2）找学⽣朗读课⽂，下⾯同学认真听，并找出错误，做出点评。
氓之蚩蚩
．．匪我愆．期
将．⼦⽆怒乘彼垝垣
．．
载．笑载．⾔尔⼘．尔筮．
于．嗟鸠兮⽆⾷桑葚．
犹可说．也⾃我徂．尔
淇⽔汤汤
．．
．．渐车帷裳
⼠也罔．极靡．室劳矣
夙．兴夜寐．咥．其笑矣
隰．则有泮．