中国历史名人名家论文
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课程名称：《中国历史名人名家选讲》
（2010—2011第1学期，周日1—4节，1—6周）
学号：13
专业：信息管理与信息系统
班级：08信管（1）班
姓名：张捷
项羽之兴起迅猛，项羽之灭亡倏忽。司马迁感叹：项羽或许是舜的后裔吧!能在短短三
年之间，灭亡秦国，统率诸侯，虽然其势位未能终久，但自古以来，未尝有如此人物。司马
迁是汉武帝时代的史官，面对刘邦的后代，身处刑罪之境，竟敢为项氏之兴亡惊叹不已，可
见项羽实非等闲之辈。后来人谈项羽，犹如痴人说梦，用凡人的成败荣辱来讨论英雄的是非
功过，似有以小人之心度君子之腹的嫌疑。纵观项羽短短的一生，他对于或兴或亡的结果，
似乎从未特别留意过。事实上，项羽自始至终对于结局怎样确实是毫不关心的。看重结果的
不是项羽，重过程轻结果的英雄才是项羽。项羽灭亡秦国，做诸侯统帅完全是顺势而为、率
性而为，无意而得之，这与刘邦刻意先入关破秦抢王形成鲜明对照。如果说项羽有做王的念
头，凭他的能力完全可以抢在刘邦之前入关，他之所以北上与秦军主力决战，根本不关心“
谁先入关谁做关中王”的约定，就因为他本是一个只重过程而不重结局的绝世之雄，这个率
性而为的英雄，至今也可以说前无古人，后无来者。人生本是一台戏，这台戏被项羽表演得
淋漓尽致、精彩至极。项羽把人生这出戏演得自然真纯、酣畅淋漓，看不见丝毫是非功过、
成败得失的瞻前顾后，达到了随“ 心”随“ 势”的最高境界。“ 心”，即项氏之个性，说白了
就是他的表演欲望； “ 势”，可以概括为表演氛围。为了满足表演欲望，他无时无刻不在寻
找或营造最佳表演氛围：破釜沉舟、鸿门宴、割地封王、霸王别姬……这些精彩表演之所以
历久弥新、余味悠长，正是因为他那超功利、超世俗的意气足以使常人在无法理喻的同时惊
叹不已。楚霸王无颜东渡，自刎乌江，精彩的演出在高潮到来时嘎然而止，何其悲壮!何其
得时!何其得体!这是天衣无缝的完美艺术。“ 是天要亡我，不是用兵之罪。”知霸王者莫如
项羽。“ 天”灭亡了项羽，“ 天”是何物!或许是上苍、天神，或许是运数，项羽当时究竟指
的是什么，现在已不重要，而更有意义的是从史实中找出：这个“ 天”究竟应该是什么。唐
代诗人杜牧说过：“ 灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。”“ 天”灭亡了项羽，
不是刘邦灭亡了项羽。那么，这个“ 天”便是项羽自己了。项羽以什么为“ 天” 呢! 项羽以
表演为天”，以过程为“ 天”，以曾经为“ 天”；而不以成功为“ 天”，不以得到为“ 天”，不以
永远为 “ 天”。这种独特的人生观和价值观决定了他的表演如何开场和如何收场。只要他觉
得表演效果好，成功与失败以及其他一切都可以忽略不计。以江山为舞台，以历史为观众，
项羽的一生是倾情表演的一生。历史证明，他的表演是出色的：一时的轰烈，永久的回响，
给历史留下永恒的震撼。这种重过程轻结果的项氏表演，其实也未必不是最理想的结果：使
历代惯常思维的人们唏嘘不已、惊叹不已。项羽三放刘邦，把个范增气得要命，至今也令人
不可思议。一、在鸿门宴上，如果项羽要杀刘邦，刘邦岂能因如厕之便而脱身!二、项羽封
王时，范增曾与之商议，疑刘邦有取天下之心，而项羽明知有患而不除，封刘邦为汉中王。
三、项羽收复彭城，追杀汉兵，楚兵将刘邦重重围困，如项羽真要杀刘邦，刘邦岂能因大风
忽作而脱身!"在此，司马迁有“ 为王者讳”的嫌疑。说他沽名钓誉，说他义重如山，其实不
如说表演需要来得直接。杀了刘邦既不够朋友，有损霸王形象，更重要的是这场对手戏就无
法演下去，过程也就完结了。所以，杀刘邦者非项羽，是项羽则不杀刘邦。项羽放弃关中而
都彭城，以为“ 富贵而不归故乡，如衣锦夜行。”又一次证明项羽表演欲望之强烈。即使被
人骂为“ 沐猴而冠”，也动摇不了项羽的表演意志，为了一时的演出效果，成败得失的最后
结果是不屑一顾的。倘若项羽听人之劝定都关中，刘邦焉能回定三秦!刘邦不能回定三秦，
也就无法与楚相争。“ 天”使项羽放弃了地利，是因为这地利有碍“ 天性”的表达。最后项羽
被汉兵追到乌江之滨，并非定处绝境，倘使潜回江东，集聚人马，也不是完全没有了重振的
希望。当时，项王带了骑士，退到乌江西岸，正好渡江东归；乌江亭长把船靠好等待项王上
船，并对项王说： “ 大王，江东虽小，地方也足有千里，民众数万，足以为王，请大王快
上船渡江，且这里只有臣有船，汉军追到也无法渡江。”项王：“ 天要亡我，我渡江过去有
什么用!当初我率江东子弟渡江西进，如今江东子弟没有一人能回去，只有我一人渡江而归，
即使江东父老兄弟爱我!我，仍旧拥我为王，我有何脸面再见江东父老!”项王将马送与亭长，
命骑士都下马步行，持短兵器接战。汉军这时已追到，双方冲杀，项王最勇，独杀汉军数百
人，身受十余创。在奋战之间，项王回顾发现汉骑兵司马吕马童。项王说：“ 你不是我的老
朋友吕马童吗!”吕马童因项王是老相识，不好意思面对而视，只得指项王对王翳说：“ 这就
是项王”项王说：“ 我知道汉悬赏买我的头，值千金封万户。吕马童，我们既然是老朋友，
我送给你这一点好处吧”项王于是挥剑自刎而死。 “ 天”决定了项羽结束生命的时间、地点
和方式，“ 天”在此提示：人生舞台的落幕之机已到，或早或晚都将有损演出效果。不过江
东，结束演出，自我了结，余味悠长，给人留下永久的惊叹与震撼。项羽式的悲壮，空前绝
后，相形之下，吕马童之流则渺如烟尘。成功与失败，短暂与长久，本来就是相对的，从某
种意义上说，是刘邦胜利了，项羽失败了；而在另一种意义上，也可说是项羽胜利了，刘邦
失败了。定要做上皇帝，传位多少代以后才算胜利者，这是世俗之见。人的价值观决定人的
价值判断，项羽的价值取向不在乎最后的王者是谁，不在乎时间上的长与短；项羽以气概为
最高价值：宛如横空出世，在人世间闯荡一遭，创造极致境界，使之空前绝后。事实上，古
往今来出现过不少刘邦式的英雄，而项羽却是绝无仅有，他的勇谋，他的敢作敢为，他的气
贯长虹，他的决绝，真可谓惊诧千古，叹服万代，就连南宋女词人李清照也不禁为之感叹：
“ 生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”可见，项羽称霸王时间虽短，但
他的英雄气概却震撼千古，远远超出刘邦数百年家天下的轰轰烈烈，我们能说项羽的价值判
断错误吗!有人把项羽的败亡归咎于他的有勇无谋，这实在是见树不见林。项羽能够完成杀
宋义、降章邯、坑降卒、封王侯、徙义帝等大手笔文章，只有勇没有谋是很难办得到的。至
于说项羽吝啬封赏，以致于叛离不附，这对于项羽来说，则并非失误，他是顺“ 天”而为之。
凭项羽的声威，若要韩信、彭越、英布、田荣之辈归附，也许只需略施小计而已；他之所以
不为，便是任性而为。性，即其霸王之气，虞姬所唱“ 大王意气尽，贱妾何聊生”的霸王气。
其实，霸王气到了自刎时已到达高峰，发挥到极致。固然，杀宋义、破釜沉舟是霸王气，坑
降卒、裂土而封是霸王气，但到了霸王别姬、自刎乌江时，霸王气的主体性才得以充分显现，
作为一种天性，即天赋的理念，它在项羽作自我否定时获得了永恒。以成败论英雄和不以成
败论英雄，本是两种境界；而成与败的相对性，又使人们对成败本身有不同的理解。因此，
在表演和过程的层面，项王没有失败，项王也没有死。作为惊天动地的英雄，他活在历代人
们心中；作为霸王气概的极致境界，他至今仍然是历史纪录的保持者。
关于历史人物论文范文(精选)
关于历史人物论文范文（精选）篇1：历史人物小论文你一定看过我国古代四大名著之一的《三国演义》吧！这本书里面有许多性格鲜明的人物，有智勇双全的关羽，又力大如牛的张飞，有武功高强的赵子龙，有老当益壮的黄忠……但我最喜欢的还是神机妙算的诸葛亮。
诸葛亮身穿白衣，手持羽扇，有股神仙的气概。
他一生有许多辉煌的事迹。
就拿他跟鲁肃借船，向曹操草船借箭这个例子来说吧。
一次，周瑜和诸葛亮商议公事，周瑜想为难他，让他在三天内造出十万之箭，他却满口答应，还立了军令状。
其实这时诸葛亮已经预料到第三天江上会有雾。
第二天，诸葛亮借了船，并安排了船上插一千个草人，挂上青布幔子。
第三天时，诸葛亮请鲁肃过来，开船向曹操水寨进发，擂起鼓来，鲁肃顿时吓了一跳，觉得有兵来袭。
雾很浓，连对面都看不清，曹操听了鼓声，以为有敌人埋伏，便调来二万弓箭手朝江中放箭，箭大多数都射在了草人身上，等船的一边都射满了，诸葛亮又命令把船调过来继续受箭，直到稻草人身上全射满箭。
等雾快散了，诸葛亮又叫船上的军士高喊“谢曹丞相借箭！”曹操这才恍然大悟，急忙派兵追击，还没出寨，诸葛亮的船早已乘风远去了。
曹操只能眼巴巴地望着诸葛亮载箭跑了。
鲁肃把这件事告诉了周瑜，他也只得承认自己不如诸葛亮，暂时打消了杀诸葛亮的念头。
“智取汉中”、“火烧赤壁”、“空城计”等许多战役，都说明诸葛亮神机妙算，足智多谋，因此我十分敬佩诸葛亮，他是我最喜欢的名著人物。
篇2：历史人物小论文让我们沿着时光的河床，逆流而上，回首几千几百年前，无数的历史化合物，有“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝的孟子，有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”傲岸不羁的李白，有“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”刚强不屈的于谦；有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献精神的龚自珍，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”浩然正气的文天祥，有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”无奈与悲伤的杜甫。
但我最敬佩的一个人就是李白。
李白，是我国唐代的大诗人，他的大部分诗歌反映了祖国的自然景色，表达了他对祖国河山的热爱和对自由的追求，对当时政治腐败贩尖锐批判，他自幼就非常的努力读书，也非常的刻苦。
关于中国五千年历史文化文人概括的作文
关于中国五千年历史文化文人概括的作文示例文章篇一：《中国五千年历史文化中的文人风采》嘿，朋友们！你们知道吗？咱们中国有着五千年的悠久历史，那可真是像一条波澜壮阔的大河，滔滔不绝，奔腾不息。
在这漫长的历史长河中，涌现出了好多好多了不起的文人，他们就像一颗颗璀璨的星星，照亮了咱们中国文化的天空。
先来说说屈原吧，他可是个超级大诗人！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”这句诗你们听过吗？哇，那是他对真理的不懈追求呀！他一心为国，却被坏人陷害，最后跳进了汨罗江。
他难道不伟大吗？这不就像是一只勇敢的雄鹰，哪怕面对狂风暴雨，也要坚定地飞向自己的目标吗？还有李白，我的天呐！他简直就是诗仙下凡。
“天生我材必有用，千金散尽还复来。
”这是多么豪迈的气魄！他游遍了大江南北，喝着美酒，写着让人惊叹的诗句。
他就像一匹脱缰的野马，自由自在，无拘无束，谁也拦不住他追求自由的心。
再说杜甫，那可是个心系百姓的大好人。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
”他自己都过得那么苦，还想着让大家都能有个温暖的家。
他不就像寒冬里的一把火，给那些身处困境的人们带来温暖和希望吗？苏轼也不能不提呀！“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
”瞧瞧这豁达的心态，不管遇到什么困难，他都能笑着面对。
他就像一棵坚韧的松树，风吹不倒，雨打不垮。
我有时候就在想，要是能穿越到古代，和这些文人大家们见见面，聊聊天，那该有多好啊！我真想问问屈原，您投江的时候心里到底在想啥？我也想问问李白，您喝那么多酒，怎么还能写出那么好的诗？我还想问问杜甫，看到百姓受苦，您的心是不是都碎了？咱们中国的这些文人，他们用自己的笔，写出了自己的心声，也写出了咱们中华民族的精神。
他们的作品，有的像春风拂面，让人心里暖洋洋的；有的像战鼓擂响，让人热血沸腾；有的像涓涓细流，滋润着我们的心田。
他们的故事，不就是咱们中国历史文化中最精彩的篇章吗？他们的精神，不就应该被我们永远铭记和传承吗？我觉得，咱们可不能把这些宝贵的东西丢了，得好好学，好好用，让咱们中国的文化继续发扬光大！这就是我对中国五千年历史文化中文人的一点看法，你们觉得呢？示例文章篇二：《咱们中国五千年的文化文人，牛！》嘿，同学们！你们知道咱们中国有着超级长的历史吗？整整五千年呐！在这悠悠长长的岁月里，那可是出了好多好多厉害的文人哟！就说那李白，哇塞，简直就是诗仙下凡！他写的诗，那叫一个豪放，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，听听，这得多自信，多霸气！他就好像是天空中最亮的那颗星，闪耀着独特的光芒。
名家典型议论文
名家典型议论文原文地址：议论文：名家经典范例与考场佳作作者：落花枝头一、名家范文1.谈骨气（吴晗）我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。
这一点必须认识清楚。
但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。
文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。
他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。
那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。
吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。
那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
历史中华名人作文
历史中华名人作文历史中华名人中华历史悠久，众多杰出的人物涌现其中，他们以卓越的智慧和杰出的才能成就了自己，也为中华民族的发展做出了重要贡献。
在这篇文章中，我们将聚焦于历史中华名人的故事，以展现他们的伟大和禀赋。
1. 周文王——治家有道周文王，又称姬昌，是中国历史上最早的名人之一，他在周朝的建立过程中起到了关键作用。
作为周武王的父亲，周文王以其卓越的治国智慧和仁爱之心闻名于世。
周文王充满智慧，他善于思考、睿智处世。
在他统治时期，他积极推行各种改革政策，使得周朝的社会经济繁荣起来。
同时，他非常重视家庭教育，在他的治下，百姓生活和谐，他也被后世视为“治家有道”的楷模。
2. 孔子——伟大的教育家孔子，名丘，字仲尼，是中国古代最伟大的教育家、思想家和政治家之一。
他被后人奉为“至圣先师”，对中国历史产生了深远影响。
孔子提倡仁爱和和谐的价值观，他的教育思想强调道德修养和人际关系的重要性。
他主张“己所不欲，勿施于人”，强调人们应该关心他人，倡导以礼治国。
他主张“有教无类”，强调每个人都有受教育的权利。
孔子的思想和学说对中国和世界产生了深远的影响，在数千年的历史中，他的教育思想一直被奉为经典，为中国社会的进步和发展作出了宝贵的贡献。
3. 曹操——卓越的政治家和文化名人曹操，字孟德，是中国历史上著名的政治家、军事家和文化名人。
他活跃在东汉末年，是三国时期魏国的创建者。
曹操善于政治和军事，并有杰出的才能。
他创立了一系列有效的政治制度和管理方法，使得魏国的政治和经济都取得了长足发展。
同时，他也是一位文化名人，他的诗词和歌曲至今仍然广为流传。
4. 李白——浪漫主义的文学巨擘李白，字太白，是中国历史上最伟大的诗人之一，他的诗歌作品以其激情、豪放和浪漫主义风格而闻名于世。
李白的诗歌作品涉及广泛的主题，表达了对自然、爱情、人生和理想的独特见解。
他的作品以其瑰丽的辞藻、生动的意象和丰富的情感直击人心。
他以其超凡的才华和创造力成为了中国文学史上的重要人物。
历史人物的论文
历史人物的论文引言历史是记录人类社会发展的重要档案。
而其中，历史人物作为推动历史进程的重要力量，扮演着不可或缺的角色。
历史人物的行为和思想在当代依然具有重要的参考意义，研究历史人物的论文不仅可以帮助我们了解历史进程，还有助于深化我们对当代社会和个体的认识。
本文将选取几位重要历史人物，探讨他们的生平和影响，并分析他们在历史上的地位和价值。
1. 孔子与儒家思想孔子是中国古代的伟大思想家、教育家，代表着中国传统文化的核心价值观。
儒家思想强调人与人之间的关系，注重个人修养和道德伦理的建设。
孔子提出的诸多思想对中国文化的影响广泛而深远，对整个东亚地区也产生了深刻的影响。
儒家思想弘扬的人伦道德观念，对日本、韩国等国家产生了重要影响，并成为许多国家的国学教材。
2. 亚里士多德对西方哲学的贡献亚里士多德是古希腊的哲学家、科学家和思想家，对西方哲学的发展做出了极其重要的贡献。
他研究了自然科学、形而上学、伦理学、政治学等多个领域，提出了许多重要概念和理论。
他强调对世界的观察和实证研究，并且通过演绎法来推导理论。
亚里士多德的学说对中世纪欧洲的思想发展有着深远的影响，直到现代哲学仍然被视为重要的研究对象。
3. 乔治·华盛顿与美国独立乔治·华盛顿是美国历史上的伟大领袖之一，也是美国独立战争的主要指挥官。
他以坚毅意志和出色的领导能力在独立战争中发挥了重要作用，并成为美国的第一任总统。
华盛顿在担任总统期间，塑造了美国政府的基本架构和国家形象。
他的领导风格和政策对于美国历史产生了深远的影响，不仅在当时，而且在今天仍然被广泛研究和借鉴。
4. 苏格拉底的哲学思想苏格拉底是古希腊的哲学家和教育家，他注重对人类思维和道德的研究，强调自我认识和人的责任。
他提出了著名的“知己知彼百战百胜”的观念，强调通过质疑和对话来寻求真理。
苏格拉底的思想对后世哲学和教育产生了广泛而深远的影响，他的辩证思维方式被看作是西方哲学的起源之一。
名家议论文(2)
名家议论文(2)简介在我们的社会中，名家们通过自己的文字为人类的发展作出了很大的贡献。
在这篇文章中，我们将探讨三位名家的议论文：《流言的文化惯力》、《文化的反思与繁荣》和《读书的价值和意义》。
这些文章涉及了流言的文化影响、文化的重要性以及读书的意义，对于我们在当今世界作出理性的思考和判断具有重要意义。
正文一、《流言的文化惯力》这篇文章是中国著名的作家、文学评论家、散文家张爱玲所写。
文章探讨了流言的文化影响，并就此提出了自己的看法和建议。
张爱玲首先指出了流言在人类社会中的普遍存在，且常常存在于文化领域中。
她认为，流言具有“文化惯力”，即任何人都很难摆脱文化中的流言。
随后，她举了许多具体例子，说明了流言在文化领域中的存在以及其对文化的影响。
通过探讨流言在文化中的作用和影响，张爱玲指出了流言对于文化健康的危害以及其动态性和频繁性。
最后，张爱玲提出了自己的建议：我们需要为了文化的健康而努力抵制或减轻流言的传播，保持对流言的警惕和批判意识。
二、《文化的反思与繁荣》《文化的反思与繁荣》这篇文章的作者是中国著名文化学者鲁迅。
文章开头，鲁迅引用了一句著名的话：“文化的价值常常在于它对现实的反省。
”这是他将要探讨的主题。
鲁迅认为，文化是反映现实和社会的重要工具。
在文章中，他举了很多鲜活的例子，证明了文化的反思是一种很切实的现象，并且文化反思具有深刻的政治阐述和高度的文化批评能力。
他还通过对中国古代文化和现代文化的对比，进一步说明了现代中国文化的缺乏和衰落。
最后，鲁迅提出了自己的观点和建议：我们需要通过反思和历史知识来培养和建设自己的文化，来弥补我们现今文化的缺陷。
鲁迅认为，在这方面我们需要集体的努力和思考，以书写具有中国特色的文化。
三、《读书的价值和意义》这篇文章的作者是中国著名的学者、教育家胡颖，被誉为“文学教父”。
在这篇文章中，胡颖探讨了读书的价值和意义。
他认为，读书是开拓眼界、提高素质的重要途径。
读书能够帮助我们获取知识、提高理解能力、增强逻辑思考能力和观察力，更重要的是，读书能够帮助我们形成对世界的理性和深度认识。
中国历史名人作文
中国历史名人作文在中国历史的长河中，有一颗璀璨得不得了的明星，那就是李白。
这哥们儿可太有趣了，感觉他就像是从诗的星球穿越到咱人间来的一样。
李白啊，是个超级潇洒的人。
你看他年轻的时候，那可是胸怀大志，满脑子想的都是在政治上大展宏图，像大鹏鸟一样扶摇直上九万里。
他到处跑啊，游山玩水的同时也想找个机会让皇帝老儿看看自己的本事。
他的剑术还特别厉害呢。
都说“十步杀一人，千里不留行”，虽然可能有点夸张，但也能想象出他提着剑走天涯的帅气模样。
说不定在哪个山间小道，他就拔剑起舞，那场面，肯定酷毙了。
后来，他终于进了皇宫。
本以为他能在朝廷里混得风生水起，可他那性子啊，太直了。
他可不会像那些唯唯诺诺的大臣一样，整天阿谀奉承。
他在皇宫里还是喝酒写诗，高兴了就写首诗夸夸杨贵妃的美貌，像“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，这诗一出来，杨贵妃估计都乐开了花。
但他又不愿意被那些宫廷的规矩束缚，还让高力士给他脱靴呢，这可把高力士给得罪了。
高力士是谁啊？那可是皇帝身边的大红人，李白这么干，就有点像在老虎头上拔毛。
再后来呢，他就被赶出皇宫了。
不过他可没灰心丧气，又开始了自己的漫游之旅。
这一路上，他的诗就像泉水一样涌出来。
看到庐山瀑布，他就大喊“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
你说这瀑布能真有三千尺吗？他可不管，他就是要把自己看到的壮丽景色用最夸张、最震撼的语言写出来。
他喝酒也是一绝。
他常常喝得酩酊大醉，醉了就诗兴大发。
“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
”你看，他一个人喝酒，还能把月亮和自己的影子拉来当酒伴，这脑洞开得不是一般的大。
感觉他喝酒不是为了麻醉自己，而是为了让自己的灵魂更自由地在诗的世界里翱翔。
李白这一辈子，虽然在政治上没取得啥惊天动地的成就，但他在诗坛那可是无人能及的高峰。
他的诗就像一阵清风，吹过了历史的天空，让一代又一代的人着迷。
他的那种潇洒、豪放、自由的精神，也让我们这些后人羡慕不已。
他就像是一个传奇，一个永远活在诗里、活在人们心中的传奇。
关于中国近代史人物评价的论文
关于中国近代史人物评价的论文中国近代史是一部伤心史，因为中国近代史充满了血泪与屈辱，但是时势造英雄，也涌现出了不少关键人物。
下面是店铺给大家推荐的近代史人物的论文，希望能对大家有所帮助!近代史人物的论文篇一：《浅评李鸿章对中国近代史的影响》摘要：他，极力主张兴办洋务运动，促进了中国近代化的发展;他，签订了中国近代史上几个重要的不平等条约，丧权辱国;他，坚决反对左宗棠收复新疆，差使中国失去了西北的大面积领土……他，就是功过是非集于一身，在近代史上被纵说纷纭、评判好坏不一的清廷官员——李鸿章。
我幵非为其正名，亦无意恣意诽谤，只是根据辩证唯物观点，站在尽量公正的立场分析他对于中国近代史不可磨灭的影响，或好或坏。
关键词：中国近代史李鸿章晚清重臣李鸿章，他少年科举，壮年戎马，中年封疆，晚年兴办洋务运动，签订了多个不平等条约，最后哀荣。
从他步入仕途之始，“四十年来，中国之大事，无不与李鸿章有关系。
”对这样一个复杂人物的评价，在他盖棺后的100多年来“论犹未定”。
有说其有误国、卖国之罪的，一说他有爱国进取之心，是非功过留待后人评论不过是过世亐烟罢，我也只是仅仅根据其人其事对近代史的影响谈些个人看法，毕竟在近代史上他的名字将永远镌刻不灭，一味颂扬或者盲目贬斥都暂且放开一旁吧。
根据历史先后顺序，我拣选了一些重要事件，且发表我的一愚之见。
一、“壮年戎马”壮年李鸿章，是考取功名之后，投笔从戎的。
那时的他，初出茅庐，被曾国藩赏识。
他曾奉曾国藩之命整顿团练，招募新兵编练淮军。
1864年，率部攻兊常州，再攻占太平天国首府南京。
1865年，署两江总督。
旋调集淮军6万人赴河南镇压捻军，接替曾国藩为“剿捻钦差大臣”。
可以说他是戎马十年了。
1、镇压太平天国运动被后世史家和百姓骂成是镇压农民起义的刽子手，其实这不仅对李是不公平的,对太平天国也是不公平的。
历史人物论文
话说千古英雄——项羽明鸿中学九（4）班王鹏力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝!只要是中国人，不管是学什么的，上过什么学，或者是没上过学,提起此人无不了若指掌。
他就是项羽。
项羽，名籍，字羽，秦末下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），堪称中国历史上最强的武将之一，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。
项羽少年时，叔父项梁教他读书，但他学了没多久就不学了，项梁又教他学剑，没多久又不学了，项梁因此特别生气。
项羽说：“读书识字只能记住个人名，学剑只能和一个人对敌，要学就学万人敌。
”项梁于是又教项羽学习兵法，项羽非常高兴，但是只学个大概，不肯深加研究。
项羽小时便有远大志向，秦始皇到会稽游玩，驾大船渡浙江，项羽与项梁一起观看，项羽指着秦始皇对项梁说：“他可由我取而代之。
”项梁捂住项羽的嘴说：“你不要胡乱说话，否则会给全族招来祸患。
”项梁因此对项羽另眼相看。
公元前209年（秦二世元年）七月，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，九月，会稽太守殷通对项梁说：“江西人全都造反，这是上天要亡秦的时刻，我听说先发制人，后发为人所制，我准备发兵，想要用你和桓楚为将。
”当时桓楚在大泽逃亡，项梁说：“桓楚在逃亡，不知道他人在哪里，只有项羽知道。
”于是项梁出去嘱咐项羽持剑在外面等候，然后又进来跟郡守殷通一起坐下，说：“把项羽召来，让他奉命去找桓楚。
”殷通同意后，项羽在项梁的指示下将殷通杀死。
项梁手里提着郡守的头，佩戴殷通的官印。
殷通部下大为惊慌，一片混乱，项羽连杀将近一百人。
整个郡府上下都吓得趴倒在地，没有一个人敢起来。
项梁召集原先所熟悉的豪强官吏，向他们说明起事反秦的道理，于是就发动吴中之兵起事。
项梁派人去接收吴中郡下属各县，共得精兵八千人。
又部署郡中豪杰，派他们分别做校尉、侯、司马。
于是项梁做了会稽太守，项羽为裨将，去巡行占领下属各县。
此后，项羽领兵作战，创造出一次次令世人震惊的战绩，先是巨鹿之战,三万破三十万，而后的彭城之战,三万破六十万,如此悬殊的战果令无数后世人对其充满了好奇与景仰。