《美学散步》 读后感
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《美学散步》读书心得
《美学散步》是宗白华先生的代表作，几乎汇集了他一生的最精要的美学
文章，其中以一种浪漫抒情的文字，充满诗意的心情写下了这些文章，他教我们
如何欣赏艺术作品，教我们如何建立一种审美的态度，直至形成艺术的人格。而
这正是中国艺术美的精神所在。阅读这部书本身，就是一种艺术的享受，在这部
书里，宗白华先生用他抒情的笔触，爱美的心灵引领读者去体味中国和西方那些
伟大艺术家的心灵，去体味那些风流潇洒的晋人的心灵，待得我们散步归来，发
觉自己的心灵也得到了升华与净化。
这是一本小书，讲述有关诗（文学）和画的分界，精髓在于题目“散步”
两字。全书分两部分，第一部分为“小言”，第二部分为“诗（文学）和画的分
界”。在“小言”中，宗白华指出了散步的意义，他说散步和逻辑“并不是绝对
不相容的”，例如“西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤作‘散步学派’”。
散步是一种自由自在的活动，是一种对于心情和感悟的自由抒发，因此，散步没
有刻意的追求，也许在路旁我们可以采摘一朵美丽的小花，或者拾起一块晶莹亮
泽的小石，就像我们在海滩上观赏一片转瞬即逝的小小浪花一样。但我们也不用
刻意保存这些小花、小石。我们可以放在桌上，“当作散步后的回念”。这就是散
步的意义。它是一种悠闲散步、兴之所至、偶有所得的境界。美学的散步也应当
如此，漫不经心，拈花微笑。
接着，在“诗（文学）和画的分界”中，宗白华领着我们漫步在诗与画的小
道上，让我们在悠闲中用一种会心的微笑来表达心中的感悟。首先，宗白华引用
苏东坡论述王维的话：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗曰：
‘蓝溪白石出，玉石红叶稀，山路元无雨，空翠湿人衣。’此摩诘之诗也。”宗白
华认为，王维的这首诗的确是一首“诗中有画”的诗，他说“‘蓝溪白石出，玉
石红叶稀’，可以画出来一幅清奇冷艳的画”，不过，他又说，这首诗的后两句‘山
路元无雨，空翠湿人衣’，却不容易在画中表现出来：如果画家画一个人穿着湿
衣服走在山道上，则诗的意境全无。所以，宗白华说，诗中可以存画，画中可以
存诗，但诗和画毕竟还是不同的。他列举18世纪德国思想家莱辛的《拉奥孔》
来说明诗画的不同。《拉奥孔》叙述的是雕像和史诗的区别。诗和画的分界也是
如此，诗中有画，画中有诗，但“诗和画各有它的具体的物质条件，局限在它的
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表现力和表现范围，不能相代，也不必相代”。
以下是我阅读此书后大致归纳的一些特点：
一、形散而神不散
宗白华先生的《美学散步》正像书名所暗示的那样，书中所选文章是宗白华
先生在不同时期对美学问题的探索，虽然章与章之间有所联系，但每篇都可以独
立成章。但那并不意味着这本书就毫无章法可言，相反的是，这本书犹如散文般
形散而神不散，宗白华先生紧紧抓住诗、书、画、舞、乐、建筑等相关艺术门类
所体现的共同特征，广泛联系古今中外的艺术作品，在一个广阔的舞台中探讨美
学的基本规律，介绍着自己的透彻之悟与艺术之思。细心的人会注意到，在这本
书中，始终有几个词如“实虚”、“空灵”、“意境”等贯穿其中。由此可说明，宗
白华先生尤其重视对空间意识的论述。我认为以上这些词极其类似，虽然不能将
其完全等同，但在宗白华先生的文章里却貌似都指向相同的事物，而那相同的事
物在我看来应该是他反复提到的美学思想。
二、灵与诗的融合
宗白华先生在《美学散步》的“小言”中说：“散步是自由自在、无拘无束
的行动。”所以他的文字总是显得那么随性洒脱，字里行间尽是信手拈来的诗性
与灵气。
在他的文章中，优美的语言和直觉的思维，以及其中诗性的表达，很好的继
承了中国传统的审美特征。他以一种优美抒情的笔调展开理论论述和评价，虽然
写的是深奥的美学的理论，却用诗性的语言阐发，语言文字却如同一首首韵律丰
富的诗歌，一幅幅色泽生动的画面，灵性和诗情的融和是其最为突出的特点之一，
也是此书最吸引我的特点，在阅读时总会被先生字里行间透露出的灵性所吸引，
不知不觉深陷其中。
三、直觉与逻辑的统一
在《美学散步》中，宗白华先生除了对直觉的重视之外，还对逻辑性和系统
性同样给予了相当的重视。在书的小言中，先生是这样写的：“散步是自由自在、
无拘无束的行动，它的弱点是没有计划、没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视
它，讨厌它，但是在西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤作‘散步学派’，
可见散步与逻辑并不是绝对不相容的。”从这里我可以看出宗白华先生对直觉领
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悟和逻辑分析是同样看重的，并且将他们看成是可以互帮互助地结合起来的那种
关系的。
这一点在书中表现得也是相当明显的，翻开《美学散步》，宗白华先生一方
面在具体的行文中，通常区分具体的章节，然后列出简明的小标题以强化内在逻
辑关系，另一方面，他把艺术类别也进行了系统划分：一种是对不同类型的艺术
种类进行分别的专门研究，一种是对不同类别艺术之间的综合性研究。
四、理论与实例的统一
宗白华先生并没有刻意追求在文章中将理论论述表达得那么严谨周密、艰难
晦涩，很少使用纯粹的使用概念、判断和推理等抽象的方法来研究阐释美学。相
反他时常采用具体的艺术实例来对某个美学问题进行阐释。
比如宗白华先生在《中国诗画中所表现的空间意识》中，论述中国的诗和画
所表现的空间意识，不同于希腊轮廓的空间感觉，也不同于欧洲精神中追求的深
度空间，而是音乐性的，有“俯仰自得”的节奏化的空间意识。就例举了唐代大
画家吴道子请裴将军舞剑助气的例子。这样的阐释和论证，直观而生动，非常容
易被大家理解与接受，使得我们这些初学者也能领略美学的风采。
五、凸显中国传统文化
宗白华先生的《美学散步》是实现其美学理想的一种方式也是实现其凸显中
国文化个性学术理想的方式，他传承中国古典美学精髓，注重哲学在美学思想中
的根本价值，美学研究是建立在哲学等文化思想的基础之上，因此，他美学研究
中的“散步”表现出明显的文化风格。
自中华民族开始近代进程以来，如何对待西方文化和中国传统文化就是一个
从未终止过的话题，《美学散步》在这方面提供的思路是值得借鉴的，也是相当
有效的。在中国现当代文学发展史上也有过类似的经验。比如在新诗的接受上，
戴望舒和舒婷的诗歌能被更多的人喜欢，与他们对古典诗歌意象的化用是分不开
的；比如张爱玲的小说能拥有如此多的读者，与她小说中的古典意蕴、尤其是受
《红楼梦》风味的浸润是分不开的。他们的作品更适合中国人传承下来的审美心
理，但又不仅仅是回归古典，同时也呈现了一个现代中国人的眼光与体验。宗白
华先生亦是如此。
宗白华先生的《美学散步》展现了他诗人的气质和古典艺术的魅力。一时间，
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我们似乎和“美”有了更加亲密的接触，无论是康德的哲学，罗丹的雕塑，还是
南北朝的文风，江南建筑的飞檐，宗白华先生一边“散步”一边为我们讲述他对
美的理解，支撑他的是渊博的学识还有博大的胸怀。他的一生都在寻找美，解释
美，批判美，赞扬美，这不仅是学术上的成就，更是先生诗意人生的阐述。愿每
个寻找“美”的人都能在这本书中感受到生活中无处不在的“美”。
美学散步读后感
美学散步读后感美学散步读后感（一）闲闲的碎语，但字字珠玑，品味雕琢的文字，畅游美学的境界，仿佛美玉一般，绚烂之极归于平淡。
体会一份清闲的淡泊，感悟一遭情景交融，宁静的心中，独恋一份美的意韵。
宗白华先生美的态度即是超俗的，又是入世的。
他在书中为我们展示了一个美的人生和宇宙，这里充满了亲切感与家园感。
宇宙之大，无非虚实相生，美无处不在。
宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命，丰富的动力学”，也发现了它是“平整的秩序，圆满的和谐”。
英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。
没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈。
新鲜活泼的心境，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。
而宗白华先生似乎轻而易举的领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。
这种境界是“一内在自足的境界，无待于外而自成意义丰富的小宇宙，启示着宇宙人生的更深的一层真实。
”它不是从无边的空间指向无限，而是从无边回到万物，返回自身，回归“小宇宙”。
它属于有限之中，又让人从有限中发现永恒。
可以说，宗先生中的美学思想已然把中国传统的哲学、美学;;儒佛道三合而一了。
在阅读中思考，我感到书中的每一篇文章皆是一颗珍奇的宝石，它们折射着理性与感性的光芒。
或论诗画与书法，或论音乐与舞蹈，或论建筑与雕塑，自然与艺术的乃至整个人生宇宙之美的事物。
凡宗先生所论及的，他总在直观的把握后，欣赏它，赞美它，评判它。
他以散文的抒情方式，以诗人灵感闪现时的思维方式，表达自己精辟的美学见解。
如他在评罗丹的雕刻时这样写到：“我这次看到了罗丹的雕刻，就是看到了一种光明……你看那自然何等调和，何等完满，何等神秘不可思议！这大自然的全体不就是一个理性的数学，情绪的音乐，意志的波澜么？一言以蔽之，我感到这宇宙的图画是个大优美精神的表现。
美学散步读后感三篇
美学散步读后感三篇美学散步读后感篇一闲闲的碎语，但字字珠玑，品味雕琢的文字，畅游美学的境界，仿佛美玉一般，绚烂之极归于平淡。
体会一份清闲的淡泊，感悟一遭情景交融，宁静的心中，独恋一份美的意韵。
宗白华先生美的态度即是超俗的，又是入世的。
他在书中为我们展示了一个美的人生和宇宙，这里充满了亲切感与家园感。
宇宙之大，无非虚实相生，美无处不在。
宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命，丰富的动力学”，也发现了它是“平整的秩序，圆满的和谐”。
英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。
没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈。
新鲜活泼的心境，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。
而宗白华先生似乎轻而易举的领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。
这种境界是“一内在自足的境界，无待于外而自成意义丰富的小宇宙，启示着宇宙人生的更深的一层真实。
”它不是从无边的空间指向无限，而是从无边回到万物，返回自身，回归“小宇宙”。
它属于有限之中，又让人从有限中发现永恒。
可以说，宗先生中的美学思想已然把中国传统的哲学、美学——儒佛道三合而一了。
在阅读中思考，我感到书中的每一篇文章皆是一颗珍奇的宝石，它们折射着理性与感性的光芒。
或论诗画与书法，或论音乐与舞蹈，或论建筑与雕塑，自然与艺术的乃至整个人生宇宙之美的事物。
凡宗先生所论及的，他总在直观的把握后，欣赏它，赞美它，评判它。
他以散文的抒情方式，以诗人灵感闪现时的思维方式，表达自己精辟的美学见解。
如他在评罗丹的雕刻时这样写到：“我这次看到了罗丹的雕刻，就是看到了一种光明……你看那自然何等调和，何等完满，何等神秘不可思议!这大自然的全体不就是一个理性的数学，情绪的音乐，意志的波澜么?一言以蔽之，我感到这宇宙的图画是个大优美精神的表现。
”读了这样的文字，谁会以为他是在评价艺术作品?而又有谁能说这不是在评艺术作品呢?清代王船山在论诗时说：“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀，是诗家正法眼藏。
2023宗白华的《美学散步》读后感
2023宗白华的《美学散步》读后感2023宗白华的《美学散步》读后感1《美学散步》是宗白华先生的代表作，也是他生前惟一一部结集出版的美学著作。
作者没有建构什么美学理论体系，而是用他行云流水般的抒情笔触、爱美的心灵引领读者去体味来自生活中无所不在的艺术美，待得我散步归来，我发觉自己的心灵得到了升华与净化。
对于体味中国艺术至境，宗白华原则的是从“错彩镂金”走向“芙蓉出水”，以他特有的方式将中国美学的各方特色熔铸出来并标举到了极致。
宗白华先生认为，美学的内容，不一定在于哲学的分析、辑的考察，也可以在于个人的行动所启示的美的体会和体验。
他的美学研究不重哲学的分析、逻辑的考察，而重趣谈、风度、艺术和审美的体验;不是从逻辑定义和概念辨析出发，而是从美的体会或体验出发;不是纠缠于本质、对象、特征等美学理论的空泛讨论，而是凭借自己深沉的心胸去充分领略、感受大自然、艺术人中的生命美、境界美。
宗白华美的态度是超俗的，又是入世的。
他在书中展示了一个美的人生和宇宙，充满了亲切感与家园感。
宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命”，也发现了它是“平整的秩序，圆满的和—谐”。
英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。
没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。
而他似乎轻而易举地领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。
在现代中国美学史上，有两位泰山北斗式的人物，朱光潜与宗白华。
两人年岁相仿，是同时代人，都是学贯中西、造诣极高的，但朱光潜著述甚多，宗白华却极少写作;朱光潜的__和思维方式是推理的，宗白华却是抒情的;朱光潜偏于文学，宗白华偏于艺术;朱光潜更是近代的，西方的，科学的;宗白华更是古典的，中国的，艺术的;朱光潜是学者，宗白华是诗人。
这部书是宗白华美学论文的第一次结集出版。
宗白华是五四新文化大潮冲出的新一代学人，早年曾留学欧洲，足迹踏及艺术之都巴黎。
《美学散步》读后感
《美学散步》读后感《美学散步》读后感《美学散步》是一本充满推荐和圈点的书籍，作者丹尼尔•卡尼曼以三百余幅插图和精选的美学文献，为读者提供了一次趣味盎然的美学散步。
在这本书里，作者不仅精选了艺术大师的画作、名人名言，更将目光投向了我们身边最为平凡的生活元素。
我从书里读到了闲适小镇和街头小贩的美学，找到了生活中的美感源头，并从中汲取了美学思考的灵感。
在这本书的阅读过程中，我发现自己慢慢地被激发出了对于美的不同认知。
原来我们的日常生活中充满了美感的元素，只要我们开始去寻找，它们就会浮现在我们眼前。
每一幅插图和每一个小故事，都处处能让人感受到作者的用心与执着。
《美学散步》这本书的重要性不仅在于它给读者带来了美学思考的启示，它更是一本值得我们不停翻阅的艺术杰作。
每一次重新阅读这本书，都能发现不一样的美学感受和思考。
我深深感受到，美学，不同于它的名字所含意的那么肤浅，它是一种见解，是一份精神上的追求。
在书里所讲的美学知识深度与广度，体现了丹尼尔•卡尼曼的深度思考，在书中，作者从民间舞蹈、工艺、绘画到现代艺术，从昆虫、植物到食物和纪念品，都展示了美的不同形式和变化。
在我读完这本书后，深受启发。
我认识到，美学思考是一种教育方式，是一面与世界互动的镜子，可以用不同的方式理解和回应美。
美学散步给我带来了一份享受的心情，一种对人生端庄、对值得追求的事物敏锐的洞察力和意识，这会伴随我一生。
作为当代文学瑰宝，《美学散步》在文化交流、艺术底蕴、文化自我发现和审美知识传播等方面也有其创新的思考和观点。
在这个生活节奏越来越快的时代里，这本书告诉我们要教育自己创造出和谐的生活，走近自然和艺术，以引领人类文明的时代长河，感知和追逐内在的美。
总之，《美学散步》是一本启迪人心的书籍。
它让人深刻地认识到，美渗透到我们生活的方方面面，也正是因为这种千姿百态的美，才让生活更加充满意义。
这本书会给你全新的美学感受和思考方式，值得一读。
《美学散步》的读后感
《美学散步》的读后感《＜美学散步>的读后感》在翻开宗白华先生的《美学散步》之前，我从未想过美学这看似高深莫测的领域，能以如此悠然诗意的姿态展现在我面前。
这本书就像是一位亲切的老友，牵着我的手，引领我在美学的花园里悠然漫步。
书中没有那种让人望而生畏的学术术语堆砌，也没有刻板的说教，有的只是宗白华先生对美的独特感悟和细腻阐释。
这让我想起了自己曾经的一次观展经历，那次经历，仿佛与书中所传达的美学精神产生了奇妙的共鸣。
那是一个阳光并不怎么明媚的周末，我百般无聊地在城市的街道上游荡。
偶然间，发现了一家隐藏在小巷深处的艺术展馆。
原本并没有抱太大期望，只是想着进去随便逛逛，打发一下时间。
刚踏入展馆的那一刻，一股静谧的气息扑面而来。
与外面喧嚣的世界截然不同，这里仿佛是一个与世隔绝的宁静角落。
首先映入眼帘的是一幅巨大的山水画，起初，我只是粗略地扫了一眼，觉得不过是一幅普通的画作罢了。
但当我不经意间走近，仔细端详时，却被深深地震撼了。
那山峰，并非是简单的墨色堆积，而是仿佛有着生命一般。
画家通过细腻的笔触和独特的墨韵，让山峰呈现出一种雄浑而又神秘的气质。
每一道线条都像是在诉说着岁月的故事，每一处墨色的浓淡变化，都仿佛是大自然的呼吸。
我仿佛能听到山间的清风拂过树林的沙沙声，能感受到那隐藏在云雾之中的飞瀑溅起的水花。
我站在那幅画前，久久无法移步。
周围的人来来去去，而我却像被施了魔法一般，沉浸在那片山水之中。
这时，我才真正体会到了宗白华先生所说的“美是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境”。
这幅山水画，不正是画家将自己内心的情感与对自然的观察完美融合的杰作吗？继续往展馆深处走去，我看到了一组雕塑作品。
那些雕塑的形态各异，有的优雅，有的奔放，有的则充满了神秘的气息。
其中有一尊女性雕塑，她微微仰头，身体线条流畅而优美，眼神中透露出一种淡淡的忧伤。
我不禁想到，这尊雕塑的背后，或许有着一个不为人知的故事。
宗白华的《美学散步》读后感范文.doc
宗白华的《美学散步》读后感范文【读后感范文】《美学散步》是一本不厚、很小的书籍，可是里面的思想却熠熠发光。
作者是宗白华先生，因为作者是个诗人，所以整本书的主要风格是诗意浓厚，闲适舒缓，令人读起来非常有趣味，不会失于泛泛而谈，但又不至于过于深奥难懂。
下面是小编为你们整理的内容，希望你们喜欢。
《美学散步》读后感范文1 《美学散步》里给我印象较深的是以下内容：诗、画的美及两者的关系、书法、音乐和建筑、国外的雕塑，以及艺术意境和从艺术中反映出来的哲学理念。
作者的文字流利、内容丰富优美、见解独到。
关于诗和画的分界，作者认为：诗传画外意。
诗留给人更深长的想象空间，他列举了达芬奇用了四年时间画出的蒙娜丽莎的眼睛。
有时候诗有画龙点睛的作用，就像一些摄影作品的题目一样，能够拔高艺术作品境界。
另外，诗还能咏时间，而画只能捕捉瞬间。
很多诗像印象派，比如王昌龄的《初日》：初日净金闺，先照床前暖；斜光入罗幕，稍稍亲丝管；云发不能梳，杨花更吹满。
多么美妙的一副香闺画啊。
“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
”“今日忽从江上望，始知家在图画中。
”“太阳的光，洗着她早起的灵魂。
天边的月，犹似她昨夜的残梦。
”自然无往而不美。
何以故？以其处处表现这种不可思议的活力故。
照相片无往而美。
何以故？以其只摄取了自然的表面，而不能表现自然底面的精神故。
要有发现自然中美的眼睛，心中要有诗的意境。
“意境是情与景的结晶。
”王安石诗：杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣，三十六陂春水，白头相见江南。
“半江残月欲无影，一岸冷云何处香。
”悠悠心会，妙处难与君说。
中国各门传统艺术（诗文、绘画、戏剧、音乐、书法、建筑）往往相互影响，甚至相互包含（如诗文、绘画中可以找到园林建筑艺术所给予的美感或园林建筑要求的美，而园林建筑艺术又受诗歌绘画的影响，具有诗情画意）。
作者将中国传统的美感或美的理想（诗歌、绘画、工艺美术等）归纳为两类：芙蓉出水的美和错采镂金的美。
其中，魏晋六朝是一个转变的关键。
《美学散步》的读后感
《美学散步》的读后感《＜美学散步>的读后感》在繁忙的生活中，能静下心来读一本像《美学散步》这样的书，着实是一种难得的享受。
宗白华先生的这本著作，就像是一位智者在我耳边轻轻诉说着关于美的种种奥秘。
初读这本书，我并没有抱着多么严肃的学术态度，只是想在文字间寻找一些关于美的共鸣。
没想到，这一“找”，就仿佛进入了一个全新的世界。
书中对于中国美学的阐述，让我印象极为深刻。
比如说中国绘画中的“留白”艺术，以前我看画的时候，总觉得那些空白的地方是不是画家偷懒没画完。
但宗白华先生的解读让我恍然大悟，原来那些空白并非无意为之，而是蕴含着无尽的韵味和想象空间。
就像一幅山水图中，那大片的空白可能是云雾缭绕的山谷，也可能是静谧流淌的江水，给观者留下了自由畅想的余地。
这种“此时无声胜有声”的美，让我不禁感叹古人的智慧和艺术造诣。
还有书中提到的建筑美学，也让我有了全新的认识。
以前路过那些古老的建筑，只是觉得它们古色古香，有一番韵味。
但通过这本书，我了解到了建筑布局中的对称与和谐，那些飞檐斗拱不仅仅是为了好看，更是承载着一种力学与美学的完美结合。
比如故宫，那一道道朱红色的宫墙，金黄色的琉璃瓦，还有那规整的宫殿布局，无不展现出一种庄严、大气的美。
当阳光洒在宫殿的金顶上，那种光芒闪耀的瞬间，仿佛时间都凝固了，让人不禁对古代工匠们的精湛技艺肃然起敬。
在阅读的过程中，我也不禁想起了自己的一次旅行经历。
那是去一个江南的古镇，古镇的名字已经有些模糊，但那里的美景却深深地印在了我的心里。
那天，天空飘着蒙蒙细雨，我撑着一把油纸伞，走在青石板铺就的小路上。
小路的两旁是古旧的房屋，白墙黑瓦，在雨水的冲刷下显得更加清新。
那墙壁上因为岁月的侵蚀而留下的斑驳痕迹，就像是一幅幅天然的水墨画，诉说着这座古镇的沧桑历史。
我走进一家小店，店里摆满了各种手工艺品。
有精美的刺绣，细腻的针法让人惊叹；有小巧的竹编，那编织的纹路仿佛是大自然的指纹；还有那些陶瓷制品，温润的质地在灯光下泛着柔和的光泽。
2023年美学散步读后感(精选9篇)
2023年美学散步读后感（精选9篇）美学散步读后感1任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部书——《美学散步》。
在现代中国美学史上，有两位泰山北斗式的人物，朱光潜与宗白华。
两人年岁相仿，是同时代人，都是学贯中西、造诣极高的，但朱光潜著述甚多，宗白华却极少写作；朱光潜的__和思维方式是推理的，宗白华却是抒情的；朱光潜偏于文学，宗白华偏于艺术；朱光潜更是近代的，西方的，科学的；宗白华更是古典的，中国的，艺术的；朱光潜是学者，宗白华是诗人。
这部书是宗白华美学论文的第一次结集出版。
宗白华是五四新文化大潮冲出的新一代学人，早年曾留学欧洲，足迹踏及艺术之都巴黎。
20年代他出版过诗集，他本来是个诗人。
青年时期对生命活力的倾慕赞美，对宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也构成了他美学篇章的特色。
这个集子里的__，最早写于1920年，最晚作于1979年，实在是宗白华一生关于艺术论述的较为详备的文集。
他没有构建什么美学体系，只是教我们如何欣赏艺术作品，教我们如何建立一种审美的态度，直至形成艺术的人格。
而这正是中国艺术美的精神所在。
宗白华曾在《蒙娜丽莎》原作前默坐领略了一小时，他常常兴致勃勃地参观国内的各种艺术品展览会，即使高龄仍不辞劳苦。
他更是一位欣赏家。
集子里这些__相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西，特别是有关中国艺术的特征。
因此，阅读这部书本身，就是一种艺术的享受，作者用抒情化的语言引领我们进行艺术的欣赏，书名叫《美学散步》，我们且到这个大花园里走走，看作者给我们营造了怎样的亭台楼榭、花树池石。
艺术欣赏就是对美的发现与感悟，那么美在哪里呢？美就在你自己心里。
画家诗人创造的美，就是他们的心灵创造的意象，独辟的灵境，那么什么是意境呢？作者给我们分析到，人与世界接触，因关系层次不同，可有五种境界：（1）为满足生理的物质的需要，而有功利境界；（2）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；（4）因究研物理，追求智慧，而有学术境界；（5）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。
《美学散步》读后感范文
《美学散步》读后感范文《美学散步》读后感范文（一）《美学散步》读后感宗白华先生认为，美学的内容，不一定在于哲学的分析、辑的考察，也可以在于个人的行动所启示的美的体会和体验。
他的美学研究不重哲学的分析、逻辑的考察，而重趣谈、风度、艺术和审美的体验；不是从逻辑定义和概念辨析出发，而是从美的体会或体验出发；不是纠缠于本质、对象、特征等美学理论的空泛讨论，而是凭借自己深沉的心胸去充分领略、感受大自然、艺术人中的生命美、境界美。
宗白华美的态度是超俗的，又是入世的。
他在书中展示了一个美的人生和宇宙，充满了亲切感与家园感。
宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命”，也发现了它是“平整的秩序，圆满的和-谐”。
英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。
没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。
而他似乎轻而易举地领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。
任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部书——《美学散步》。
（二）《美学散步》读后感当你翻开这书时，便会想全心全意一气呵成地看完，不希望中间会有任何间断，因为在看的过程中经常会遇见令人拍案叫绝的美言好句。
完整地研读有助于对这本书里的所有思想有一个整体的感受，对其中东西方文化碰撞有更为深入的把握。
当我真的如饥似渴地将这本书狼吞虎咽般读完之后，还是手不释卷。
于是我又想重新仔仔细细地将其中所有的思想品味一番，咀嚼一番。
所以我采用了通读和精读两种方法。
通读只让我对这本书有了一个大致的印象，全书风格上讲，文笔优美，行文如云卷云舒，自然而闲适。
从其内容来说，交融中西，有很深沉的哲学蕴于其中，不会艰涩难通，但是你也不能马上获得其中真意，要如散步般，逢到一处好景致时，便要驻足细赏。
《美学散步》这部书就是这样的，行到思想灵光闪现处，要静下心来思考，比照自身，有何感悟。
美学散步读后感.docx
美学散步读后感《美学散步》让我们体悟到中国画的“气韵生动，迁得妙想”之精髓。
下面是为你整理了“美学散步读后感” ，希望能帮助到您。
美学散步读后感 1 《美学散步》是一本不厚、很小的书籍，可是里面的思想却熠熠发光。
作者是宗白华先生，因为作者是个诗人，所以整本书的主要风格是诗意浓厚，闲适舒缓，令人读起来非常有趣味，不会失于泛泛而谈，但又不至于过于深奥难懂。
当你翻开这书时，便会想全心全意一气呵成地看完，不希望中间会有任何间断，因为在看的过程中经常会遇见令人拍案叫绝的美言好句。
完整地研读有助于对这本书里的所有思想有一个整体的感受，对其中东西方文化碰撞有更为深入的把握。
当我真的如饥似渴地将这本书狼吞虎咽般读完之后，还是手不释卷。
于是我又想重新仔仔细细地将其中所有的思想品味一番，咀嚼一番。
所以我采用了通读和精读两种方法。
通读只让我对这本书有了一个大致的印象，全书风格上讲，文笔优美，行文如云卷云舒，自然而闲适。
从其内容来说，交融中西，有很深沉的哲学蕴于其中，不会艰涩难通，但是你也不能马上获得其中真意，要如散步般，逢到一处好景致时，便要驻足细赏。
《美学散步》这部书就是这样的，行到思想灵光闪现处，要静下心来思考，比照自身，有何感悟。
这一功夫是后来在细读的过程中才慢慢体会出来的。
今还记得里面有引用李丽对宗白华《美学散步》的评论，她是这样说的：“‘散步’当中有古老周易演绎我们祖先‘天人合一’观念的直观、感知和体验；有禅宗以净的心去体悟观照万物的境界；有老庄、玄学追求的灵气飞扬的思辨智慧；有亚里士多德的明晰合逻辑的理性色彩；有休姆经验主义哲学中对感官体验的重视；有康德把时空作为人类感知方式，把心灵作为理解世界的重要方式的真知灼见；有黑格尔否定的思考的辩证思维；还有在 20 世纪中西文化碰撞中为人们普遍运用的比较中见同异，同异中辨特征的方法，以及文化溯源的方法。
”我非常同意李丽精警的评价，而且她表达的是那样的紧凑。
美学散步读后感 2 慢慢合上《美学散步》一书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。