2020年高考语文百日冲刺模拟卷(一)(新课标)(含解析)
2020年高考语文百日冲刺模拟卷（一）（新课标）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。对“美好生活”这一人类共同的追求，不同伦理学流派有不同的表达，尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中。比如，亚里士多德认为幸福是生命的自然目的，也是最高的善；伊壁鸠鲁认为快乐包含身体健康和心灵宁静，审慎的生活才能获得宁静、才能获得最高的善；斯多亚学派认为“按照自然生活”、按照理性生活，才能达到幸福。其共同特征是认为，幸福是与理性相一致的，理性内在于美好生活的普遍理想。中国文化同样传递着对安定、幸福生活的恒久守望。《尚书·洪范》中有“五福”的记载，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命，表达了一种整体性的幸福观。与上述古希腊哲学家对理性强调、对求真求知的强调不同，中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响，对美好生活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性。比如，强调天人一体。在中国哲学里，天是万物的生命本源，也是道德观念和原则的本原。对此，儒家道家文献都多有论述，比如《易经》中提出天、地、人三才之道，天之道在于“始万物”，地之道在于“生万物”，人之道的作用在于“成万物”，将人与自然、人与最高道德本体的关系清楚展现出来。比如，强调德福一致。以儒家为代表的中华传统文化重视德福一致，认为道德内在于幸福之中，美好生活同时也是道德的生活，因此即便“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，圣人也能“不改其乐”。同时，因为道德带有利他性，这就要求人们不能只注重个人的幸福，个人的美好生活必然融入社会的整体利益和共同发展之中，内圣外王的个人理想、“大道之行，天下为公”的社会理想由此趋于一致。这些特征，构成了中国文化所表达的美好生活的重要内容。新时代，党的十九大报告将当前中国社会主要矛盾精准地概括为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，并指出“人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长”。40年来的中国特色社会主义建设，将千百年来的文化表达上升为国家发展的目标，锻造成民族复兴的支点，并逐渐赋予了其更加丰富更加现代化的内涵。对社会主要矛盾的历史概括，对美好生活的新时代定义，进一步彰显出经济、政治、文化、社会、生态文明建设的整体性，体现了对“人民对美好生活向往”的系统性把握，对人民获得感的全面理解，由此也彰显出了中国千百年来所形成的文化精神。（摘编自刘文嘉《美好生活的中国表达》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．对于人类有追求美好生活的需要，西方不同的伦理学派表达不同且特征各异。
B．中国文化对幸福生活有着永恒的追求，源于中国哲学“天人一体”的宇宙观。C．中国传统文化强调的幸福整体性，就是指个人层面的幸福与社会整体性幸福。
D．新时代对美好生活的表述，既彰显了中国传统文化精神，又注入了新的内涵。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章引用《尚书·洪范》，是为了论证中国文化有着对美好生活的恒久守望。
B．文章三、四段对传统经典的引述，虽然内容不一样，但论证目的却是相同的。
C．文章梳理了中外对美好生活的不同表达，论证重心则是美好生活的中国表达。D．文章论据的使用，增强了文章的文化厚重感，也体现了作者广阔的学术视野。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．因为道德有利他性，所以应把个人幸福融入社会的整体利益和共同发展中。B．没有中国传统哲学思想，中国文化表达的美好生活也就没有独特的民族内涵。
C．新时代对美好生活的表述，既传承传统又立足现实，更指向人的丰富和全面。D．中外哲学家对美好生活都有深刻认知，可见美好生活是人类哲学的重要命题。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。材料一：2018年，受丑闻影响，瑞典文学院决定不颁发诺贝尔文学奖，这也是诺贝尔文学奖自
1901年创设至今首次因非战争原因取消颁发。瑞典文学院官网发布的信息显示，原委员会中的18位院士将有7人被替换，新的委员会组成在一定程度上显示出了瑞典文学院对于度过信任危机以及重树公信力的决心。尽管诺贝尔文学奖已成为世界上最负盛名的文学奖，但瑞典文学院对该奖项授予人的选择却常招致强烈的批评。许多获奖的作家都陷入了默默无闻的境地，而其他被陪审团拒绝的作家的作品却仍有被广泛阅读和研究。该奖“已被广泛视为一个政治奖项——一个文学伪装的和平奖”，评委们对不同政治品味的作家抱有偏见。截至2016年，113名获奖者中有16名是斯堪的纳维亚人。该学院经常被指责偏向于欧洲，特别是瑞典的作家。有人指出，尽管诺贝尔文学奖意义重大，而且往往盖过其他奖项，但它“不是衡量文学成就的唯一标准”。（摘编自《2019年，诺贝尔文学奖将同时评选出两位得主》）材料二：斯德哥尔摩当地时间2019年10月10日下午，瑞典文学院宣布，将2018年诺贝尔文学奖授予波兰作家奥尔加·托卡尔丘克，将2019年诺贝尔文学奖授予奥地利作家彼得·汉德克。今年的诺贝尔文学奖评选发生了自1901年以来最大的变化，负责候选人预选的评选委员会增加了5名外部专家，这5名专家在评选过程中都拥有发言权和投票权。据悉，自诺贝尔文学奖颁布以来，瑞典文学院有8次宣布：“保留奖项”，分别在1915年、1919年、1925年、1926年、1927年、1936年、1949年和2018年。这其中有6次是推迟至第二年颁奖，推迟的原因都是因为战争或没有合适的候选人。（摘编自李玫忆等《2018．2019年诺贝尔文学奖揭晓！》）材料三：近日，2019年诺贝尔物理学奖、生理学或医学奖、化学奖等自然科学类奖项陆续揭晓，引发了公众对诺贝尔奖一年一度的关注。诺贝尔奖自然科学类奖项的设立旨在表彰某一领域最重要的成就，100多年来，诺贝尔奖见证了人类改变世界、改变自身生存和生活状况的努力探索，是对致力科学事业之人的最高奖赏之一。从获奖结果中，国人可以看到中国在不少领域仍然存在差距。看到差距与不足，有利于营造一个更加健康的科研环境，推动我国科学技术取得更大进步。不过，也应看到，70年来我国科学技术从一个很低的起点，由弱到强、持续进步，取得了巨大的成就。诺贝尔奖数量的多寡其实很难反映当前我国科学发展现状和总体科技实力。一方面，诺贝尔奖的评选具有较强时滞效应，不少奖励成果是几十年前取得的，难以反映当下的研究突破。今年诺贝尔物理学奖得主皮布尔斯是大爆炸宇宙学的奠基人之一，自1970年以来，就被广泛认为是世界上领先的理论宇宙学家之一，但迟至今年才获奖。另一方面，当代中国科学家们获得和平稳定的科研环境不过几十年，近几十年来取得了不少诺贝尔奖级成果，何时获奖或许只是一个时间问题。国庆前夕，共和国勋章和国家荣誉奖章颁发，共有11位科学家入选受表彰，这些科学家所取得的科学成就，其实就是中国科技发展的一个侧面。这些都是我们不必妄自菲薄的理由，我们有足够的底气，以“水到渠定成”的淡然心态看待诺贝尔奖得失。（摘编自中国教育报《2019年诺贝尔奖引关注》）材料四：我们不仅要对获奖者及其科研成果进行宣传和科普，更要弘扬诺贝尔奖背后的科学家精神。无数获奖者数十年如一日潜心研究、不断探索，将享受科学当作追求，他们身上所展现的探求、勇气、耐心等科学家精神，尤其珍贵。既仰望星空，又脚踏实地；既胸怀世界，又心系祖国：是科学家精神的重要内涵。这几天，中国作家残雪也因为在预测赔率榜上名列前茅而广受关注。毫无疑问，一位中国作家若能得到诺贝尔文学奖的肯定，总是令人感到欣喜。不过，残雪本人的回应也说得很明白：“（有些）国内的朋友太重视这个奖了，这只是一个奖。”没错，这只是一个奖。虽然诺贝尔奖的权威性应该得到承认，但它并不是反映当前各国科学和文化最高水平的唯一指标。……中国人，也能用一种淡定、从容的态度看待和关注诺贝尔奖。因为，今天的中国人，完全有这份底气。（摘编自澎湃新闻《今天，我们如何关注诺贝尔奖？》）4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．许多获奖的作家陷入了默默无闻的境地，而其他被陪审团拒绝的作家的作品却都被广泛阅读和研究。B．2019年诺贝尔文学奖的两位得主，分别是波兰作家奥尔加·托卡尔丘克和奥地利作
家彼得·汉德克。C．从获奖结果中，我们要看到差距。这样对营造科研环境，推动我国科学技术进步是
有利的。D．近几十年来，当代中国科学家们取得了不少诺贝尔奖级成果，所以今天的中国人，完全有这份底气说：中国定会获奖。5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．评委们对不同政治品味的作家抱有偏见，文学奖已被广泛视为一个文学伪装的政治奖项。’B．承认诺贝尔奖权威性，但不应将其看成是衡量当前各国科学和文化最高水平的唯一标准。C．由于在诺贝尔文学奖赔率预测榜上名列前茅，中国作家残雪令国人感到欣喜。
D．获奖者身上所展现的探求、勇气、耐心等精神是科学家精神的重要内涵。6．请结合材料观点，从肯定或淡定角度谈一谈对诺贝尔奖的看法。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7~9题。麦穗的故事常辰哲初夏的乡村，只见一片片黄金色的麦浪。村子东头的一户人家人头攒动。随着一声响亮的啼哭，一个男孩就在同村人的叫好声中出生了。孩子的奶奶从地里往回跑。听着大家的贺喜，老太太望着地里丰收的麦子，给孙子起了个响亮的名字——麦穗。麦穗和地里的麦子一样，茁壮成长。一晃，麦穗18岁了。村里同龄的男孩子都已经外出打工了，有的人盖了房子，娶了媳妇。麦穗的娘却一次次婉拒上门提亲的媒人，坚持让麦穗念完高中。“当兵去，出门长长见识！”有一天，麦穗的娘望着一身虎气的儿子，想把他送到部队。
麦穗听后，直接去人武部报了名。人武部政委看着麦穗，很高兴，拍着他的肩膀说：“好小子，叫麦穗!部队需要你这样的好小伙。”
2020年高考语文百日冲刺模拟卷(四)(新课标)参考答案
备战2020年高考语文百日冲刺模拟卷（四）（新课标）【参考答案】1．B【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。
应对此类试题，首先要读懂所给的材料，其次浏览选项，然后在文中找到与选项相关的语句进行比较、辨析。
重点注意选项的表述（整合或转述）和文中内容的差别，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、逻辑错误、强加因果、因果颠倒、无中生有等问题。
A项，范围扩大，“狂士以狂态为进谏的手段来达到与势统沟通的目的”错误。
依据“在魏晋之前，历史上也不乏‘狂士’，但他们多半是以狂态为进谏的手段，达到沟通道统与势统的目的”可知，选项将“多半是以狂态为进谏的手段”改成了“以狂态为进谏的手段”，所以该项错误。
B项，正确。
C项，强加因果，“……因此他……”错误。
文中写“阮籍胸中垒块，故须酒浇之”，“垒块”是“不平”的意思，并非痛苦；依据“如果留心，可以发现这些文人的个性表现在反礼教的同时很注意不因之致祸。
可以设想这种“至慎”，需要多少酒精的麻醉，是以多少痛苦为代价所作出的忍耐，这对他们的个性，又是何等严酷的戕害！”可知，心中“不平”却要“至慎”“忍耐”所以才“痛苦”，才借助酒精来麻醉自己。
“阮籍的狂放行为更具有反礼教的社会批判意义”同样是因为他心中的“不平”，所以“阮籍的狂放行为更具有反礼教的社会批判意义”与“他的内心极度痛苦，‘须酒浇之’”并非因果关系。
该项错误。
D项，因果倒置，依据“其余的文人既不愿掉脑袋，也不肯违心地趋从统治者及其所维护的礼教。
这成为魏晋文人精神上极度痛苦的根源”可知，“文人既不愿掉脑袋，也不肯违心地趋从统治者及其所维护的礼教”是“精神上的极度痛苦”的根源。
该项错误。
故选B。
2．B【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
此类题重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
答题时要注意分析文章的结构、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系、论证方法的类型。
B项，“是为了证明‘魏晋文人的真性情’”错，依据“孔融和嵇康均以违反礼教的罪名获罪致死。
2020年高考语文百日冲刺模拟卷(四)(新课标)试卷
2020年高考语文百日冲刺模拟卷（四）（新课标）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
狂放的举止是魏晋文人个性活动的表现之一。
在魏晋之前，历史上也不乏“狂士”，但他们多半是以狂态为进谏的手段，达到沟通道统与势统的目的。
如传说中的其子向纣王进谏不从，而披发佯狂。
那位以“谲谏”著称的东方朔，也有“狂人”之称。
到了魏晋，由于门阀士族经济实力不断增强，作为这个阶层代表的士族文人的主体意识逐渐增强，而作为其主体意识表现的个性精神和行为也就不断膨胀。
“狂放”作为其主体意识和个性精神的表现得到社会高度认同，成为一种时尚的社会风气。
其中竹林名士又具有代表性。
不过，与历史上狂放活动的文化内涵不同，竹林名士的狂则完全是脱离功利约束的自由之狂。
他们在对现实失望和抛弃社会责任感以后，便以狂放的行为来表现他们对环境的否定和自我的解脱。
“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之，伶曰：‘我以天地为宇屋宜为裤衣，诸君何为入我祥中？’”（《世说新语·任诞》）礼教要求人们循规蹈矩，温文而雅，刘伶却非按相反的标准来塑造自己。
因为那些被汉儒奉为至圣的礼教，在魏晋文人眼里不过是一堆粪土和“尘垢囊”。
因为魏晋的统治者往往借维护礼教之名来屠杀异己，孔融和嵇康均以违反礼教的罪名获罪致死。
其余的文人既不愿掉脑袋，也不肯违心地趋从统治者及其所维护的礼教。
这成为魏晋文人精神上极度痛苦的根源，但人们承受痛苦的能力毕竟是有限的。
为了不超出痛苦的极限，他们便以饮酒来麻醉自己。
他们愈是痛苦就愈是以酒浇愁，从而愈能显示出个性。
政治上的绝望，把刘伶带入醉的境界；而酒精的刺激，又使他把自己視为世界的异己，使他“肆意放荡，以宇宙为狭”。
他那篇传世名文《酒德颂》，更是集中表现了他的做岸绝俗的个性精神。
另一位付林名士阮籍，其狂放和醉态也近于刘伶，而其个性的杜会批判意义则更加突出。
《礼记·曲礼》规定叔嫂不能通问，他却偏偏和嫂子聊天儿，并宣称：“礼岂为我辈设也！”按常礼，母丧不食荤，可他在母丧期间却啖酒肉，神色自若。
2020届(全国Ⅰ卷)高考百日冲刺金卷(三)语文试题(解析版)
（全国Ⅰ卷）2020届高考百日冲刺金卷（三）语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
不断提升中华文化在世界上的影响力，需要把中华优秀传统文化的精神实质讲清楚，让世界知道中华文化究竟是一种什么样的文化。
回顾中华民族5000多年的文明史，先秦时期的春秋战国无疑是中华文化发展的第一个高峰时期。
正是这一时期的众多杰出思想家，提出了中华文化的若干基本主张。
在诸多主张之中，对个人与他人关系问题的探讨当属最重要的。
老子的《道德经》讲，“既以为人己愈有，既以与人己愈多”，最终形成“为而不争”的主张。
这样的主张把个人和他人作为一个整体来思考，反映了在中华文明形成早期我们的先哲思考这一问题的出发点。
孔子同老子相呼应，提出“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”。
孔子主张把自己和他人合为一体，设身处地去思考人如何在社会上生活，如何同他人和谐共生，这就是孔子的仁学。
作为孔子的后学，孟子提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，主张“穷则独善其身，达则兼善天下”。
《礼记》中有很经典的一句话：“君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。
”这句话是说凡事要尊重别人，把他人摆在第一位，一个社会若能做到“先人后己”，那么礼让和谐就会蔚然成风。
同样的思想还见于《尚书》，该书《大禹谟》一篇记载上古君臣治国之道，主张多方听取意见，甚至可以“舍己从人”。
中华文化始终把人作为探究的核心，而这个“人”并不仅仅是生理意义上的个体，更主要的是具有社会意义的人群。
正是在追求人己和谐共生的历史演进中，人们不断完善自我，逐步形成了中华民族“先人后己”的传统美德。
此后，经过一代又一代的传承，“舍己为人”逐渐成为中华民族的崇高精神追求。
可见，中华文化是把个人和他人融为一体、追求人己相互依存与和谐共生的文化。
一些西方学者以“为己”一词为依据，认为中华文化是利己文化，这显然是对中国古代典籍的误读。
备战2020年高考语文百日冲刺模拟卷(五)(新课标)参考答案
备战2020年高考语文百日冲刺模拟卷（五）（新课标）【参考答案】1．D【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。
A项，“是与‘诗象’相对而言存在的”说法错误。
原文没有强调“音象”和“诗象”的依存关系。
B项，“建构在音律或格律基础上的整体音响效果及形象体验” 说法错误。
“建构在音律或格律基础上的整体音响效果及形象体验”只是唐代音象“存在形态之一；C项，“唐代入乐作品一般是先有辞，然后才根据意境产生曲，曲对诗意的升华有着重要的作用” 说法错误。
原文说的是“王维的《送元二使安西》>即便先有辞，然后才根据意境产生曲”而不是“唐代”，以偏概全。
D项，正确。
故选D。
2．D【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
A项，“文章开篇在与‘诗象’的对比中阐释‘音象’的内涵”说法错误。
没有“对比”；B项，“文章引用李泽厚的话和郭茂倩的观点，是为了论证唐代不入乐的徒诗都是讲究格律，具有‘音象’存在形态的”说法错误。
文章引用李泽厚的话和郭茂倩的观点，是为了论证唐代古诗是有音乐性的；C项，“第二三两段采用递进式结构，分别剖析了入乐性歌诗中‘音象’的存在形态和不入乐徒诗中‘音象’的存在形态”说法错误。
两段不是“递进结构，应该是“并列结构”。
故选D。
3．B【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。
2020年高考语文百日冲刺模拟卷(六)(新课标)试卷
2020年高考语文百日冲刺模拟卷（六）（新课标）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
这是一个非常重要的判断。
因为社会主要矛盾的转化意味着党和国家工作重心的变化，意味着政府政策方针和发展理念的变化。
改革开放之初，我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。
这决定了我们的根本任务是集中力量发展社会生产力。
改革开放三十多年来，中国生产力水平得到了巨大的提高，目前，中国GDP总量已位居世界第二，总体物质财富比较丰富，贫困人口只占极少数。
在这种情况下，社会的主要矛盾就不再是人民群众的基本需求和落后的社会生产力之间的供求矛盾，而是人民群众对美好生活的需求和需求满足不平衡、不充分的矛盾。
在总体生产力水平低下的过去，社会首先要保证人们能够获得基本数量的物质财富和精神财富。
在总体生产力水平较高的今天，人们不再满足于消费的数量，而是更加注重消费的品质。
面对这一变化，如果企业还是满足于单纯的数量扩张或规模经济，而不是注重产品的品质，就无法满足人民群众对美好生活的需求。
因此必须通过技术创新和产业转型升级，推进供给侧结构性改革，最终满足老百姓的高品质需求。
物质文明是精神文明的基础，精神文明是物质文明的更高阶段。
广义的精神文明，不仅包括文明礼仪，也包括人们对民主、法治、公平、正义、安全和环境等各方面的追求，当下人们除了满足吃喝玩乐，还希望更多地参与社会公共事务，更加看重社会安全和环境保护，这是一种更高层次的需求。
为此，除了继续发展生产力，还需要稳步推进政治体制改革等。
中国的发展经验表明，先努力发展经济，才能为建设民主和法治强国奠定坚实的物质基础。
相反在经济水平低下时贸然进行改革就可能遭遇东欧式的失败。
在生产力水平低下的时代，满足人民群众基本的物质文化需求是主要目标，因此关键是快速发展生产力，做大经济蛋糕。
备战2020年高考语文百日冲刺模拟卷(四)(新课标)参考答案
相、强加相强、相强颠并、看中息看等问考。
A 项能相能扩大能 “狂士以狂类为进谏的在段来达类与类类沟通的类的
”息相。依据 “在
魏晋之前能历史上也不乏‘狂士 ’能但他们多半以以狂类为进谏的在段能达类沟通道类与类
类的类的 ”可知能语项将“多半以以狂类为进谏的在段
”改成了 “以狂类为进谏的在段 ”能此以
息项息相。
会判比义”同半以相为他心中的 “不平 ”能此以 “阮籍的狂放行为更看看反礼类的社会会判比
义”与“他的内心极度痛苦能 ‘须须能之 ’并”非相强关系。息项息相。
D 项能相强并能能依据 “其余的文人既不愿掉脑能能也不心违心地趋从类此其此其此礼
类的礼类。这成为魏晋文人精度上极度痛苦的根源
”可知能 “文人既不愿掉脑能能也不心违
文人痛苦、借须能愁、孔放狂放的息相。
1
2020 年高考语文百日冲刺模拟卷（四） （新（标） 备战
【参考答案】
1B ．
【解析】本考考查筛语并整合文中信息的能力。应对此类试考能首先应读懂此给的材
料能其次能览语项能并后在文中找类与语项相关的语句进行比类、辨析。重）比比语项的
表述（整合或述述）语文中内类的能别能看看看没看相换概或、相ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ缩小或扩大、逻辑息
心地趋从类此其此其此礼类的礼类 ”以“精度上的极度痛苦 ”的根源。息项息相。
之语 B 。
2． B 【解析】本考考查进析据）、据据语据息的句的能力。此类考重）考查据）以否正
息能据据息半的以进）类）语据息的的句。答考时应比比进析文）的结构、中心据）语进
据）的关系、据）语据据之相的关系、据息的句的类型。
B 项能 “以为了息半 ‘魏晋文人的真性情 ’息”能依据 “孔融语嵇康均以违反礼类的罪语获 罪息死。其余的文人既不愿掉脑能能也不心违心地趋从类此其此其此礼类的礼类。这成为
2020年高考语文百日冲刺模拟卷(七)(新课标)试卷
2020年高考语文百日冲刺模拟卷（七）（新课标）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。
因此，家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。
“边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开创了中国边塞诗词的巅峰时代。
王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。
王之涣留存于文学史的诗作已不多，但《凉州词》的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。
羌笛与杨柳，春风与玉门关，离家已经平添几分忧思，而更为堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。
玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。
忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨，乡愁之上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。
边塞将士们的坦荡着实令人叹服。
于是，我们不难理解，王之涣的《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。
“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在战争中的苦难。
忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”。
在“捐躯赴国难”这面旌旗下，辛弃疾一腔热血奔赴《破阵子》，陆游逝前留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的殷切期待。
忧民，最深情的则非杜甫莫属了。
朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚的人”。
朱熹认为他们“其所遭不同，所立亦异，然求其心，则皆光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也”。
杜甫的“磊磊落落”是他对民众生命的人道关怀。
他的“三吏”“三别”像一部史诗，记录着战争中百姓的艰辛。
“嫁女与征夫，不如弃路旁”的年轻人；“子孙阵亡尽，焉用身独完”的老人；“存者无消息，死者为沉泥”的受难者，这些形象直指人心。
新高考语文备战2020年高考语文百日冲刺模拟卷(三)(新课标)试卷
备战2020年高考语文百日冲刺模拟卷（三）（新课标）语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
将条形码衡贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
科学思想的作用是惊人的。
在17、18世纪，科学思想的飞跃式发展引发了第一次工业革命，蒸汽机、火车等相继出现，带动了社会体系的全面革新。
借助强大的科技、经济和军事实力，英国迅速崛起成为当时的超级帝国。
19世纪，法拉第电磁感应定律等科学规律陆续被发现，新发明层出不穷，人类进入了“电气时代”。
这一时期技术突飞猛进，并被迅速应用于工业生产，美国、德国在第二次工业革命中成为新兴的超级大国，国家实力大大增强。
20世纪四五十年代开始，人类进入了以核能、计算机、航天技术为标志的第三次工业革命。
这次工业革命的重大推动力量源自相对论、量子力学等重大科学理论思想，科学在推动生产力发展当中的作用越来越重要，对人类文明的影响也愈加深远。
然而，在客观规律和原理的探索、在科学理论的系统研究方面，我国古代并不占先机。
“科学”一词是在近代才从国外传到我国的。
虽然我国古代“四大发明”闻名于世，但这些发明从本质上说仅限于“实用技术”层面，并不涉及“科学原理”或“科学思想”的层面。
比如古人制造火药，他们知道什么东西配对可以导致燃烧甚至爆炸，但是为什么会爆炸，爆炸的原理是什么，古人并不作探究。
参考答案——备战2020年高考语文百日冲刺模拟卷(二)(新课标)语文选择题训练
套卷（二）（新课标）选择题【参考答案】1．A【解析】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。
解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。
本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”，题中A项“只要常怀感恩之心、砥砺家国情怀，就能自觉把个人前途命运与国家紧密地融合在一起”错，原文为“只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起”，“只有……才”是必要条件，“只要……就”是充分条件。
故选A。
2．B【解析】本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。
答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
题中B项，“说明家国情怀深深植根于我们的灵魂之中”错。
根据原文“回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义”可知，举大禹治水、戚继光抗倭的例子，证明的是家国情怀体现为一种民族大义。
故选B。
3．D【解析】本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。
解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“下列说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，不要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
题中A项，“内化于行、外化于心”错，原文为“内化于心、外化于行”，选项将顺序颠倒，故错；B项，“不能关注国家为我们做了些什么”错，原文“对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么”强调的是要关注，故错；C项，“对于每个人来说”错，原文“对于年轻人来说，‘舞台再大，自己不上台永远是个观众’，决不能置身事外、冷眼旁观；‘平台再好，自己不参与永远是个局外人’，决不能自甘平庸、安于现状；‘能力再大，自己不行动永远是个失败者’，决不能踟蹰不前、不思进取”说的是年轻人，不是每个人。
备战2020年高考语文百日冲刺模拟卷(十)(新课标)参考答案
备战2020年高考语文百日冲刺模拟卷（十）（新课标）【参考答案】1．B【解析】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。
解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。
本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”，题中B项，“杨慎虽知道‘秦时明月’的奥妙，但未解释缘由”错，曲解文意。
原文是“无法说清其中的奧秘”，这是他未能做出解释的原因，不是知道奥妙而未解释。
2．D【解析】本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。
答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
题中D项，“对比论证”错，文章只是列举不同时期一些诗评者的不同观点，没有对其进行对比论证。
3．D【解析】本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。
此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。
解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，不要死抠字眼。
题中A项，“王昌龄的七绝《出塞》（其一），被世人奉为名诗，广为传诵，但千百年来一直争议不断”错，曲解文意，原文“晚明竟陵派领袖钟惺评选《唐诗归》，强烈质疑李攀龙关于七绝第一的评议”，是对该诗是不是“唐人七绝第一”的争议，而不是对这首诗的争议；B项，“因为早期没人看出“秦时明月”运用了互文的手法，所以得出‘无解，不可解’之语”错，强加因果，原文“所谓‘不可解’，正在首句‘秦时明月汉时关’”“首次揭示‘秦时明月汉时关’的妙处在于秦与汉，明月与边关交互为文，并非无解、不可解之语”，文中未揭示互文手法与“无解，不可解”之间存在因果关系；C项，“沈德潜对‘秦时明月’诗句的评价最准确、最全面，是集大成者”错，原文“他认同李攀龙的推奖，又吸纳唐汝询互文之说，言其妙处，呈现出一种海纳百川，兼容并蓄的诗学批评态度，这也是中国诗学发展到集大成时期的特点”，文章只是说沈德潜借鉴前人观点，并没有说明其观点最准确、最全面，是集大成者。