中医气功学复习
一、气功的定义：气功是通过调身、调息、调心，主动地、内向地运用意识进行自我调节练习的技能，对人体精、气、神进行全面练习调节的一种方法和手段。
二、练习气功的实质：
1了解自己，剖析自己，认识自己；
2了解社会，剖析社会，更好的生存于社会；
3了解自然，认识自然，利用自然能量流，滋养自己，增强能量。
气功的关键？——阴阳相对平衡；阴阳=平衡=健康
气功的种类？——静功、动功、动静相兼
三、气功作用：疏通经络；调和气血；平衡阴阳；增智延年；涵养道德
四、气功的别名：气功是我国传统健身、养生方法之一，是中医学的重要组成部分。古称气功为吐纳、导引、坐忘、周天、按蹻、行气、服气、食气、练气、静坐、坐禅或内功等。
五、几本有关气功的重要著作:
1《吕氏春秋》 先秦 “昔陶唐之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其源，民气郁阏而滞着，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之”；
2《道德经》 先秦 “虚其心，实其腹。”“绵绵若迈出，用之不勤。”“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？”“致虚极，守静笃 。”；
3《黄帝内经》；先秦
4《行气玉佩铭》汉朝 是一套完整练功呼吸法的“导引图” 。
5、《奇经八脉考》明 李时珍 “内景隧道，唯反观者能照察之”
6、最早出现气功一词是在许逊（清代）的《净明宗教录》
六、建国后气功发展史上的重要事件：
刘贵珍，1954年第一个气功专业机构——唐山气功疗养所，
1956年第一个气功疗养院——河北北戴河气功疗养院
1959年10月6日—31日，第一次全国性“北戴河气功经验交流会”
1960年“全国气功师资进修班”在上海开学
1981年中华全国中医学会气功科学研究会成立
钱学森 国务院人体科学工作小组
冯理达 海军总医院免疫学教授
80年代，推广“全民健身计划”。
清华大学对外气的实验研究
1983年 夏双全著《中华气功学》，将ET引入气功研究，测定大脑神经递质。
90年代后推广八段锦、六字诀、太极拳、易筋经、五禽戏。
2004年，世界医学气功学会，第三届理事会第二次扩大会议召开。
七、松通养心法
定义：松通养心法是以调心为主的气功练习方法，属于静功类；
特色：松是关键，通是过程，养心是目的
作用：1消除疲劳；2有助睡眠；3缓解眼压提高学习效率，4提高体质减缓疾病，5提高记忆力，6对亚健康学生有特殊的调节、恢复和康复的作用，7自调伤病增强自信
呼吸配合：意导“松”的同时“呼气”，以松为方法，呼气为动力迅速从毛孔汗腺排出体内的废、病、邪气。
八、三神回收：意内观，眼内视，耳内听：耗能最大是意，耗神最快是眼，耗精最多是耳；
三神回收功效：实于腹虚其心，玉液还丹，休养生息；
三神回收作用：引气归田，养神
三神回收的路线、步骤？——路线：沿脊柱中轴线想、看、听：大脑—小脑—延髓——
颈椎——胸椎——腰椎——尾椎——腹部丹田——命门——肾脏，激活肾水上升到玉枕穴——颊车穴——口腔——吞咽到腹部。
人体中轴线的具体路线是？——将百会、会阴、两涌泉的中间点用意念导引把它们连接成一条人体中轴线。
九、站式调节法：调体，调舌，调中轴线，收神；
姿势：双膝微曲；腰部自然；下颚内收；双手放松；舌抵上颚
对眼的要求：闭目或垂帘。
十、外动疏导法——练静功后的收功功法，动静结合（PPT第三讲）
（一）合掌潜能，（二）搓 手 洗 脸（三）摩 擦 胸 腹（四）轻 揉 腰 肾（五）松 肩
甩 手（六）转 腰 松 髋(七)下蹲曲膝（八）松踝排浊
外动疏导法的重点是什么？（意念导引、动作疏导、呼气动力，三者合为一体）
关键：1、在气功状态时身体活性较高的情况下，迅速将头上废、浊、病气从手劳宫穴和十指排出。2、将身体内脏腑的废、浊、病气调降到腹部，从二便排出。3、从头上乃至胸背腰腹排下剩余的废、浊、病气从脚底排出体外。
十一、练功反应——练功反应，是指练功过程中出现的异于平常的微观的自我感觉等现象，包括正常的效应反应和异常的不良反应。
正常反应（效应反应）：主要包括四大方面
（一）动触反应（二）经络传感现象（三）消化机能反应（四）新陈代谢反应
“八触”：《童蒙止观》：“痛、痒、冷、暖、轻、重、涩、滑”
十二、保健功坐式十八式概念--对人体某一体表部位或相关经络部位进行揉按，点压，拍打和按摩等，全身导引运动和自我按摩。使气血流畅，经脉疏通。其动作缓和柔韧，男女老少皆宜，即可治疗疾病，又有保健作用，属最简易的动功。
动作1、静坐，2、耳功，3、扣齿，4、舌功，、漱津，6、擦鼻，7、目功，8、擦面 9、项功，10、揉肩，11、夹脊，12、搓腰，13、搓尾闾，14、擦胸腹，15、揉膝，16、擦涌泉，
17、织布式，18、和带脉
作用 1、疏通经络，调和气血
2、平衡阴阳，扶正驱邪，防治疾病
特点：1、动作缓和、柔韧，老少皆宜
2、可以调治疾病，又有保健作用
3、属最简易的动功练习方法。
保健功的关键是什么？动作--呼吸--意念
擦涌泉的功效？--引火归元、明目降压、令心肾相交；治疗头晕目眩、头痛失眠；补肾健脑，改善血液循环。
织布式功效？--活动全身，伸筋拔骨，促进新陈代谢，防治腰背酸痛、肩周炎。
擦胸腹作用？--疏肝理气。方法：两手搓热，先以左手手掌，沿大肠蠕动方向绕脐做圆圈运动36次，再以右手搓丹田36次。
十三、养生十六宜：1、发宜常梳，2、面宜多擦3、目宜常运 4、耳宜常凝 5、齿宜常扣 6、口宜常闭7、津宜数咽8、心宜常静9、气宜常提，10神宜常存11、背宜常暖12、腹宜常摩13、胸宜常护14、囊宜常裹15、言语宜常简默16、皮肤宜常干浴17浊宜常呵18、谷道宜常提19、肢节宜常摇20、足心宜常揉21、便宜禁口
十四、丹田（一般指中丹田）概念——丹田不是一个穴位、某个点，而是指一特定区域。丹田乃肚脐与命门、阳窍两条线的交点为中心，上至中脘，下至关元，周围有气海、肚脐、神阙、命门、阳关等重要穴位的一个区域。
站式：
上丹田：印堂（泥丸宫、松果体）
中丹田：肚脐（腹部）
下丹田：涌泉：
坐式：
上丹田：印堂（泥丸宫、松果体）
中丹田：膻中穴
下丹田：会阴
十五、练功的三要素是什么？调身、调息、调心。
意义：调身：有利放松入静、调气、行气，为调息、调心打基础；
调息：吐故纳新，使全身气血通畅，调整提高内脏机能；
调心：休养生息，抑制识神，保养元神。“心为君主之官，神明出焉”、“心不正则十二官危”、“心动则五脏六腑皆摇”
调息概念：练习时有意识地调整呼吸。
练功总的要求是？--重心要稳，全身舒松自然。
练功中，意识提高变化的过程是？--意识—意念—念力
十六、调身分哪几种？站式、坐式、卧式、动式
十七、坐式分哪几种？自然坐，盘坐（自然盘，单盘，双盘），跪膝坐。
十八、意守丹田的作用是什么？A、有助于诱导入静B、有助于腹式呼吸的形成C、有助于加强脾胃并带动其它脏腑的活动功能。D、有助于达到上体虚灵、下体充实之目的。
十九、调身要领：虚灵顶颈、含胸拔背、沉肩垂肘、松腰松胯、脊柱成轴、尾闾正中、两腋松开，头正身直、眼垂帘、下颌微收、眼观鼻、鼻对脐
二十、息的四象
风：呼吸出入有声
喘：气出不入尽，结滞不通
气：虽无声、不结滞，但不静、细为气
息：无声、不结，出入绵绵。
二十一、腹式呼吸—是腹直肌、横膈肌、腹内外斜肌和腹部部位的一些肌肉参与运动的一种呼吸方法。
关键：顺式腹式呼吸：吸气时腹部凸起，呼气时腹部凹进去；
逆式腹式呼吸：吸气时腹部凹进去，呼气时腹部凸起。
作用：起到气功状态时的意到、气到、血到、力到的作用。
路线：鼻、咽喉、气管、肺、小腹部。
范围：整个小腹腔、下丹田、脐上部分上腹部。
二十二、练功十八法动作
颈部：(1)颈项争力 (2)左右开弓 (3)双手攀云(4)开阔胸怀 (5)展翅飞翔(6)铁臂单举：
腰部：(1)双手托天(2)转腰推掌 (3)叉腰旋转 (4)展臂弯腰 (5)弓步插掌 (6)双手攀足；
膝关节：(1)左右转膝(2)仆步转体 (3)俯蹲伸腿(4)扶膝托掌(5)胸前抱膝(6)雄关漫步
记清楚十八法的每个环节名称，重点记其中一个的动作要领以及呼吸规律
中医学复习资料(完整版)
中医学
第一章 导论
中医理论体系形成的基础：古代哲学思想（阴阳、五行学说等）的影响；古代自然科学（天文、历法、气象、农业、数学等）的渗透；古代医疗经验（针灸、汤液等治疗）的积累
中医学的科学范畴：中医学属于自然科学的范畴；具有浓厚的人文社会科学的特点；受到中国古代哲学思想的深刻影响；多学科知识交互渗透的产物。
中医理论体系主导思想:整体观念；哲学基础和思维方法:阴阳、五行学说；生理病理学基础:脏腑经络及精气血津液；诊治特点:辨证论治。
一、中医理论体系的形成和发展
形成：《黄帝内经》为我国现存较早的医学理论著作，分为《灵枢》、《素问》，奠定中医理论基础。《难经》：涉及脏腑、疾病、经络、针灸等方面，补充《内经》不足。《伤寒杂病论》张仲景 分为《伤寒论》《金匮要略》——我国第一部临床医学专著，开创辨证论治体系，确定诊治基本原则和大法。《神农本草经》我国现存最早药学专著，中药学经典著作。载药365种 ——提出性味学说，确立中药理论基础。华佗（字元化）创制“麻沸散”实施外科手术，提倡体育疗法“五禽戏”。《针灸甲乙经》：皇甫谧(字士安,号玄晏先生)著，是我国现存的第一部系统的针灸专著，载穴349个。《诸病源候论》：隋代巢元方等著，是世界上第一部病理学（病因病机）专著。3.《颅囟经》：系儿科著作，不着撰人名氏，世亦别无传本，独《永乐大典》内载有其书。《外台秘要》：唐代王焘著，是研究整理医典的巨著，最早记载消渴病。《经效产宝》：唐代咎殷著，是我国现存最早的妇产科专著。《千金要方》：又称《备急千金要方》、《千金方》，唐朝孙思邈所著。被誉为中国最早的临床百科全书，共30卷，是综合性临床医著。《千金翼方》是作者集晚年近三十年之经验，以补早期巨著《千金要方》之不足，故名翼方。唐代《新修本草》，是世界上第一部国家药典，载药850种，图文并茂。宋慈著《洗冤集录》为我国最早的法医学专著。明代李时珍著《本草纲目》，总结16世纪前医药经验，纠正讹误，植物学科学分类，国内外影响大。发展：金元四大家：刘完素（称刘河间）：火热论者，善清热泻火称“寒凉派”。张从正（字子和）：倡导攻邪，“邪去正自安”，善“汗、吐、下法”，强调因人、因地、因时制宜，称“攻下派”。李杲[gǎo]（号东垣）： 认为“ 内伤脾胃，百病丛(由)生”，主张脾健则体健，善调理脾胃之气，称“补土派 (脾胃派) ”。朱震亨（号丹溪）：主张“阳常有余、阴常不足”，善滋阴降火，称 “滋阴派”。温病学派： 清代叶天士《温热论》、吴鞠通 。
传统养生功法复习重点
1 1. 八段锦中，两手托天理三焦中的“三焦”是指：
上焦 、 中焦 和 下焦 。
2. “导引”一词，最早见于《 庄子﹒刻意 》一书。
3. 《五禽戏》为东汉名医 华佗 所创，五禽之戏，一曰 虎 、二曰
鹿 、三曰 熊 、四曰
猿 、五曰 鸟 。
4. “四十九式经络动功”中，“怀中抱月”一式，眼的余光看 少商 穴和 商阳 穴。
5. “四十九式经络动功”是一套具有显著扶正培本、增强体质，并有助于防止肺癌、肠癌、胃癌等疑难病症及 呼吸 系统、
心血管 系统、 消化 系统等慢性疾病的经络导引动功。
6. 请写出图中标注出的A天突、B膻中、C中脘、D神阙、E关元 五处穴位的名称。
1. “五禽戏”的虎戏包括 虎举 和 虎扑 ，鹿戏包括 鹿抵 和
鹿奔 ，熊戏包括 熊运
和 熊晃 ，猿戏包括 猿提 和 猿摘 ，鸟戏包括
鸟伸 和 鸟飞 。
2. “健身气功五禽戏”中猿戏的手型是猿勾
和 握固 。
3. “四十九式经络动功”中的“掌推华山”一式，两八字掌推出后，眼看
商阳 穴。
4. “四十九式经络动功”用来治疗胃癌时，应
辰 时练习，用来治疗肝癌时，应 丑 时练习。
5. 请请写出图中标注出的A神庭、B印堂、C迎香、D人中、E承浆 五处穴位的名称。
二、 均为对四十九式经络动功的考察，动作名称均采自四十九式经络动功
1. “怀中抱月”两手的高度是：（ C.与上腹齐平 ）
2. 掌推华山，意在：（ B.商阳 ）
3. 春风摆柳一式，体前的手上提的动作路线是：（ A.关元-气海-神阙-膻中-天突 ）
4. 金龙盘柱第三个四拍的动作是：（ C.头颈不动，两眼一直平视前方 ）
5. 老翁拂髯如果做三次，相邻两次之间的腿部动作是：（A.两脚开步站立不动）
中医各家学说复习重点
中医各家学说复习重点
中医作为中国传统医学的重要组成部分，在长期的发展过程中形成了多种学说，每一派学说都有其独特的理论和临床应用。为了帮助读者复习中医各家学说的重点内容，本文将针对各家学说进行逐一梳理与总结。
1. 黄帝内经学说
黄帝内经是中医学的基石，也是最早系统地总结和归纳中医理论的著作。其学说主要包括阴阳学说、五行学说、经络学说等。阴阳学说强调事物的对立统一性，指导着中医诊断和治疗；五行学说将自然界万物按照五行分类，运用于中医病因病机的分析；经络学说是中医理论中关于经络系统及其作用的研究。
2. 五藏六腑学说
五藏六腑学说是中医学中关于脏腑的理论体系，包括五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦）。五脏六腑学说认为脏腑是人体生理活动的主要场所，通过相互联系和作用，维持人体的正常功能。每个脏腑都有其独特的功能和病理特点，中医临床常常以五脏六腑为基础进行辨证论治。
3. 四诊学说
四诊学说是中医临床诊断的核心内容，包括望诊、闻诊、问诊和切诊。望诊是通过观察患者的面色、舌质、脉象等外部表现来判断病情；闻诊是通过听取患者的声音、呼吸声等来推断内脏状况；问诊是通过询问患者的症状、病史等来获得病情资料；切诊是通过按摩腧穴或把握脉搏等来了解体内病变情况。四诊相结合，可以全面了解患者的病情，为治疗提供依据。
4. 气血津液学说
气血津液学说是中医理论中关于体液的理论体系，包括气、血、津液等概念。气是生命活动和生命能量的基础，血是人体组织和器官正常运动的物质基础，津液则是保持组织润滑和营养的重要物质。中医理论认为，气、血、津液的运行和平衡与健康密切相关，对于疾病的预防和治疗起着重要作用。
5. 病因病机学说
病因病机学说是中医理论中关于疾病形成机制的研究。根据中医理论，疾病的发生主要由于外界病因（六淫，如风、寒、湿、热、暑、燥）与内因（七情，如喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）的相互作用导致了人体内环境的紊乱。这种环境紊乱会导致脏腑功能失调和阴阳失衡，从而出现不同的疾病表现。
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中医学
第一章 导论
中医理论体系形成的基础：古代哲学思想（阴阳、五行学说等）的影响；古代自然科学（天文、历法、气象、农业、数学等）的渗透；古代医疗经验（针灸、汤液等治疗）的积累
中医学的科学范畴：中医学属于自然科学的范畴；具有浓厚的人文社会科学的特点；受到中国古代哲学思想的深刻影响；多学科知识交互渗透的产物。
中医理论体系主导思想:整体观念；哲学基础和思维方法:阴阳、五行学说；生理病理学基础:脏腑经络及精气血津液；诊治特点:辨证论治。
一、中医理论体系的形成和发展
形成：《黄帝内经》为我国现存较早的医学理论著作，分为《灵枢》、《素问》，奠定中医理论基础。《难经》：涉及脏腑、疾病、经络、针灸等方面，补充《内经》不足。《伤寒杂病论》张仲景 分为《伤寒论》《金匮要略》——我国第一部临床医学专著，开创辨证论治体系，确定诊治基本原则和大法。《神农本草经》我国现存最早药学专著，中药学经典著作。载药365种 ——提出性味学说，确立中药理论基础。华佗（字元化）创制“麻沸散”实施外科手术，提倡体育疗法“五禽戏”。《针灸甲乙经》：皇甫谧(字士安,号玄晏先生)著，是我国现存的第一部系统的针灸专著，载穴349个。《诸病源候论》：隋代巢元方等著，是世界上第一部病理学（病因病机）专著。3.《颅囟经》：系儿科著作，不着撰人名氏，世亦别无传本，独《永乐大典》内载有其书。《外台秘要》：唐代王焘著，是研究整理医典的巨著，最早记载消渴病。《经效产宝》：唐代咎殷著，是我国现存最早的妇产科专著。《千金要方》：又称《备急千金要方》、《千金方》，唐朝孙思邈所著。被誉为中国最早的临床百科全书，共30卷，是综合性临床医著。《千金翼方》是作者集晚年近三十年之经验，以补早期巨著《千金要方》之不足，故名翼方。唐代《新修本草》，是世界上第一部国家药典，载药850种，图文并茂。宋慈著《洗冤集录》为我国最早的法医学专著。明代李时珍著《本草纲目》，总结16世纪前医药经验，纠正讹误，植物学科学分类，国内外影响大。发展：金元四大家：刘完素（称刘河间）：火热论者，善清热泻火称“寒凉派”。张从正（字子和）：倡导攻邪，“邪去正自安”，善“汗、吐、下法”，强调因人、因地、因时制宜，称“攻下派”。李杲[gǎo]（号东垣）： 认为“ 内伤脾胃，百病丛(由)生”，主张脾健则体健，善调理脾胃之气，称“补土派 (脾胃派) ”。朱震亨（号丹溪）：主张“阳常有余、阴常不足”，善滋阴降火，称 “滋阴派”。温病学派： 清代叶天士《温热论》、吴鞠通 。
中医学基础理论复习要点
中医学基础理论复习要点
中医学基础理论是中医学的重要组成部分，它包括了中医学的基本原理、经络系统、脏腑学说、气血津液等内容。本文将针对中医学基础理论的复习要点进行讨论，以帮助读者更好地理解和掌握相关知识。
一、中医学的基本原理
中医学的基本原理主要包括阴阳学说、五行学说和整体观念。阴阳学说认为事物存在着相互依存、相互转化的关系，而五行学说则将事物分为木、火、土、金、水五种属性，用以解释宇宙万物的变化规律。整体观念是中医学的核心思想，强调人体是一个有机整体，内外环境的变化会对人体健康产生影响。
二、经络系统
经络系统是中医学特有的理论体系，它包括经络和穴位两个部分。经络是人体内部传输气血的通道，分为十二经络和八脉，每条经络与体内的脏腑器官相连。穴位则是经络上的特定点位，通过按摩、刺激等手段可以调节气血的运行，达到治疗疾病的目的。
三、脏腑学说
中医学的脏腑学说是根据人体脏腑的功能特点和相互关系而构建的理论体系。脏腑包括心、肝、脾、肺、肾等，每个脏腑都有其独特的功能和生理作用。脏腑之间通过经络相连，相互影响，构成了人体的生命活动调控系统。 四、气血津液
气、血、津、液是中医学中描述人体组织液体的概念。气是指人体内的气体运动，血是人体内主要的营养物质和液体组织，津液则是指人体内的各种分泌物和体液。气血津液的平衡与流动对于保持人体健康至关重要。
五、辨症论治
中医学强调辨证论治的方法，它通过对患者症状、脉象、舌像等进行综合分析，确定疾病的证候类型，然后针对不同的证候类型采用相应的治疗方法。辨症论治是中医学独特的特点之一，也是中医学治疗疾病的核心。
总结：
中医学基础理论是中医学的重要组成部分，它包括中医学的基本原理、经络系统、脏腑学说、气血津液等内容。复习中医学基础理论时，我们需要理解和掌握中医学的核心思想，深入学习经络系统的相关知识，了解脏腑的功能特点和相互关系，并掌握气血津液的平衡与流动。此外，辨症论治是中医学的独特方法，也需要我们重点学习和理解。通过对中医学基础理论的复习，我们能够更好地理解和运用中医学的知识，为将来的临床实践打下坚实的基础。
中国医学气功学会推荐功法
中国医学气功学会推荐功法
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内养功是一种源于佛家的医疗气功功法。据考，该功法最晚于明朝末年已在民间以单传口授的形式流传，20世纪40年代末，刘贵珍先生首先将其应用于医疗实践并取得较满意的疗效后，以其主要作用而定名为内养功。
功法特点
强调阴阳平衡，注重呼吸形式
阴阳平衡是人体维持心身健康的基础，所谓“阴平阳秘，精神乃治”。中医气功学，历来重视呼吸的形式与作用，继《内经》提出“呼吸精气”之论后，后世医家、气功家对呼吸的作用、阴阳属性都有发挥。内养功秉承这一理念，通过特殊的呼吸形式维持阴阳的平衡、并纠正其失衡。内养功的“特殊”呼吸方法为停闭呼吸加默念字词，也就是在腹式呼吸的基础上，在三个不同的时间点稍稍“停”一下，由此形成了三种呼吸方法：
第一种呼吸法 以“吸—呼－停”为基本形式，也称软呼吸法、滋阴法。锻炼时先吸气，随之慢慢呼出，呼气毕稍作“停顿”然后同法行下一次呼吸。它的本质是“延长”了呼气相的时间。
第二种呼吸法 以“吸—停－呼”为基本形式，也称硬呼吸法、补阳法。锻炼时先行吸气并将其用意念“引”至下丹田，稍作“停顿”后再呼出；然后同法行下一次呼吸。它的本质是“延长”了吸气相的时间。
第三种呼吸法 以“吸—停—吸—呼”为基本形式。锻炼时先吸气少许，即稍“停顿”一会儿，再吸气至极后徐徐呼出；然后同法行下一次呼吸。它的本质与第二种呼吸法相同，但它进一步强调了吸气。
研究证明，吸气时人的交感神经兴奋，并由此使内脏呈现相应的状态；呼气时则与此相反。内养功特的殊呼吸方法也从一个侧面诠释了古代气功家“吸新吐故以炼脏”的意义。
功法传承 内涵日渐丰满，形式与时俱进
现有资料显示郝湘武、薛文占、张学忠、张春和、刘渡舟、刘贵珍、刘亚非等为其主要传承人。在400余年的传承该功法不断提高与发展，使功法的内涵与形式得到了很大的提升，其中刘贵珍的贡献尤为突出。
在传承形式上，刘贵珍打破了历代单传口授的单一形式，以师资培训的形式，将其公开；通过撰写专著、发表论文，将内养功向国内外推广。在功法内涵上，他创造性地将原先过于浓重的佛教气息改良为充满中医特征的医学气功功法。以至于在一段时期内人们所说的气功，几乎就是特指内养功。由于刘氏对气功，尤其是内养功的整理、推广做出了突出的贡献，他多次受到国家表彰和嘉奖。
中医 总复习(极限压缩版)
阴阳 特点：普遍性、相关性、相对性、可分性。
相互关系（1）阴阳对立制约。（2）阴阳互根互用。（3）阴阳消长平衡（4）阴阳相互转化。
阴阳学说在中医学中的应用（1）用阴阳归属人体组织结构（2）用阴阳概括生理功能（3）用阴阳说明病理变化1阴阳偏胜2阴阳偏衰3阴阳互损4阴阳转化（4）用阴阳指导疾病诊断1确定治疗原则a损其有余b补其不足c阴病阳治，阳病阴治2归纳药物性能1归纳药性2分析五味
五脏 心1心主血脉，心主神志。2系统连属:心在志为喜，心在体合脉，其华在面，心在窍为舌，心在液为汗。肺：1、肺主气、司呼吸2、主宣发和肃降。宣发：（1）、气化作用将浊气排出。（2）、将脾转输至肺的水谷精微布散全身外达皮毛。（3）、宣发卫气于皮肤肌腠。肃降：（1）、充分吸入自然界之清气。（2）、将清气和脾传输至肺的津液和水谷精微布散全身，并将代谢产物和多余的水液下输肾和膀胱。（3）、肃清肺和呼吸道内的异物保洁净。3、通调水道4、朝百脉、主治节 肺在志为悲忧，肺在液为涕，肺在体合皮，其华在毛，肺在窍为鼻。脾:脾主运化(运化水谷，运化水液)，脾气主升（升青，升举内脏），脾主统血。脾在志为思，在体合肌肉，主四肢，脾在窍为口，其华在唇，脾在液为涎。肝 肝主疏泄①调畅气息②助脾胃运化及胆汁分泌排泄③调达情志④调节生殖功能，肝藏血。肝在志为怒，在液为泪，肝在体合筋，其华在爪，肝开窍于目。肾 肾藏精，肾主水，肾主纳气，肾在志为恐，肾在液为唾，肾主骨生髓，其华在发，肾开窍于耳和二阴。
六腑 胆：1、贮存和排泄胆汁；2、主决断。胃：1、主受纳、腐熟水谷；2、主通降，以降为和。小肠：1、主受盛和化物；2、泌则清浊。大肠：传化糟粕。膀胱：贮存和排泄尿液。三焦：1、通行原气；2、运行水液。
脏腑的相关联系
精 1精是禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质，是人体生命的本原，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。2主要生理效应：促进机体的生长、发育和逐步具备生殖能力。气 1指人体之气是人体内活动力很强运行不息的极精微物质，也是构成人体和维持人体生命活动最基本的物质之一。2功能：1)推动作用；2)温煦作用；3)防御作用；4)固摄作用；5)气化作用。3分布：元气通过三焦而循行全身，内至脏腑外达肌肤腠理，无处不在。血1即血液，是循行于脉中的富在营养的红色液态物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。2生成 饮食物→胃腐热、脾运化→水谷精微—脾气升清→肺(气化物用)+ 清气→脉→血。3功能：1）、营养全身；2）、神志活动的物质基础。4分布：脉管中，流布于全身。气为血之帅：气能生血、行血、摄血。血为气之机：血能藏气、养气。
中医学复习资料
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中医学复习资料
中医学作为中国传统医学的重要组成部分，拥有悠久的历史和丰富的理论体系。对于学习中医学的人来说，复习资料是必不可少的工具。本文将为大家提供一些中医学复习资料的内容和方法，帮助大家更好地掌握中医学知识。
一、中医学基础知识
中医学的基础知识包括中医学的起源和发展、中医学的理论体系、中医学的基本概念等。在复习过程中，可以通过阅读相关教材和参考书籍，了解中医学的发展历程，掌握中医学的基本理论，如阴阳五行学说、气血津液等，还可以通过解剖学、生理学等相关学科的学习，加深对中医学基础知识的理解。
二、中医诊断方法
中医诊断方法是中医学的核心内容之一，包括望、闻、问、切四诊法。在复习过程中，可以通过学习典籍和临床实践，了解中医诊断方法的基本原理和应用技巧。同时，还可以通过模拟临床情况，进行实际操作和讨论，提高自己的诊断能力。
三、中医治疗方法
中医治疗方法是中医学的另一个重要内容，包括中药治疗、针灸治疗、推拿按摩等。在复习过程中，可以通过学习中药学、针灸学等相关学科，了解中医治疗方法的原理和应用。同时，还可以通过参加临床实习和观摩，亲身体验中医治疗方法的效果，提高自己的临床实践能力。
四、中医药学
中医药学是中医学的重要组成部分，包括中药的药理学、药物学、方剂学等。在复习过程中，可以通过学习中药学的基本理论和应用，了解中药的来源、性味归经、功效等。同时，还可以通过实践操作，熟悉常用中药的制剂方法和用药规律。
五、中医学研究方法
中医学研究方法是中医学的重要组成部分，包括中医临床研究、中医药实验研究等。在复习过程中，可以通过学习相关文献和研究方法，了解中医学研究的基本原理和方法。同时，还可以通过参与科研项目和学术交流，提高自己的科研能力和学术水平。
六、中医学的现状和发展
中医学作为中国传统医学的重要组成部分，一直以来都扮演着重要的角色。在复习过程中，可以通过了解中医学的现状和发展，了解中医学在国内外的应用和发展趋势。同时，还可以通过参加学术会议和讲座，与专家学者进行交流，探讨中医学的未来发展方向。
中医学考试复习重点总结
1 中医学基础
第一章 阴阳五行学说
阴阳的属性
阳：明亮的、温热的、在上的、活动的、兴奋的、强壮的、外向的、无形的、机能亢进的
阴：晦暗的、寒冷的、在下的、静止的、抑制的、虚弱的、内向的、有形的、机能衰退的
自然界：阳 日天昼火热温夏春干气清……
阴 月地夜水寒凉冬秋湿味浊……
人 体：阳 男外表背上气腑实……
阴 女内里腹下血脏虚……
阴阳之间的相互关系
相互制约；互根互用；消长平衡；对立转化
如：阳盛则热 阴胜盛寒；阳虚则寒 阴虚则热（填空）；热者寒之 寒者热之；实则泻之 虚者补之；
“重寒则热，重热则寒”“重阴必阳，重阳必阴”
“五”，指木、火、土、金、水。
“行”，即运动变化。
“五行”，就是木火土金水五种物质的运动变化。
五行学说是以五行的特性来推演和归类事物的五行属性的。所以事物的五行属性，并不等同于木、火、土、金、水本身，而是将事物的性质和作用与五行的特性相类比，而得出事物的五行属性。
五行系列分类表 2
五行相生的次序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克的次序：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
第二章 脏象
按照脏腑的形态和生理功能特点，将脏腑分为三类：
五脏：心、肺、脾、肝、肾
六腑：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦
奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆、 女子胞
脏腑在中医学里不单纯是一个解剖学单位，更重要的是一个生理或病理学方面的概念。一个中医脏腑的功能，可能包括西医几个脏器的部分功能；西医一个脏器的功能，可能分散在中医几个脏腑的功能之中。脏腑学说，是通过对人体外在的现象观察，研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。
此表要背：五脏：
主要生理功能 联系
心 主血脉，主神智 在志为喜 ，在液为汗 ；在体合脉、其华在面
在窍为舌 “舌为心之苗” 五行
季节
生
化
过
程
方向
五气
五色
五味
五脏
中医各家学说复习重点 2
一、名词解释或简答题(一般5题，共20分)：
1.玄府气液说：玄府是气液运行之通道，人体所有组织的腠理，为气液运行的通道。荣卫、气血、津液在人体脏腑、皮肉、筋骨的玄府中正常运行的生理功能称作“气液宣通”。
2.气液宣通：玄府为气液运行之通道，把荣卫、气血、津液在人体脏腑、皮肉、筋骨在玄府中正常运行的生理功能成做气液宣通。
3.亢害承制：五运消长变化过程中，出现太过、有余时所表现的一种内在调节机制。
4.六气皆从火化：六气之中，火热之气与风、湿、燥、寒关系密切，往往相兼为病，强调风湿燥寒诸气在病理过程中都能化生火热。在疾病过程中，火热又常常成为风湿燥寒的后期转归，火热病机成为六气病机的中心，从而形成六气皆为火化。
5.甘温除大热：用甘温之剂来补益脾胃，升其阳气，泻其火热，即甘温除热法。
6.内伤热中证：多出现于脾胃内伤疾病的早中期，由于内伤脾胃，阴火内潘而产生的一系列热象之证称为内伤热中证。
7.内感阴证：指饮食生冷、误服凉药或口鼻吸入雾湿之气等损及太阴、少阴、厥阴所出现的一系列肝脾肾阳虚衰征候。
8.内已伏阴：劳倦、禀赋素弱、饮食生冷等所致人之本气先有虚损。
9.三邪理论：张从正所称三邪，即指天地人三邪。
10.情志疗法：情志的异常变化，既可引起本脏的神气病变，又可导致相应脏器的神气病变，所以可用响应的治疗措施，即以“五行相胜之理”治之。
11.六郁：是指气、湿、血、痰、热、食等六种郁证的总称。
12.伤寒时地议：指古今风气不同，南北水土有异，近时南方多热病，医者当师《伤寒论》意而变痛，从时从地从人灵活运用。
13.内虚暗风：大江以南天地之风气和居民的禀质，有异于西北地区，临床所见中风病人的发病机理往往是“真阴既亏，内热弥甚至，煎熬津液，凝结为痰，壅塞气道，不得通利，热极生风，而致猝然僵仆”。因此，他将类中风称为“内虚暗风”。
14.治吐血三要法：即血虚宜补之、需热宜清之凉之、血瘀宜通之。
15.治形论：指张介宾提出的“凡欲治病者，必以形体为主；欲治形者，必以精血为先。此实医家之大门路也”。