桂林的传统文化(桂林的特色文化)

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桂林市人民政府关于公布桂林市第七批市级非物质文化遗产代表性项目名录的通知

桂林市人民政府关于公布桂林市第七批市级非物质文化遗产代表性项目名录的通知

桂林市人民政府关于公布桂林市第七批市级非物质文化遗产代表性项目名录的通知
文章属性
•【制定机关】桂林市人民政府
•【公布日期】2022.07.28
•【字号】市政〔2022〕8号
•【施行日期】2022.07.28
•【效力等级】地方规范性文件
•【时效性】现行有效
•【主题分类】文物及历史文化遗产保护
正文
桂林市人民政府关于公布桂林市第七批市级非物质文化遗产
代表性项目名录的通知
各县(市、区)人民政府,高新区、临桂新区、漓江风景名胜区、经济技术开发区、高铁(桂林)广西园管委会,市直各委、办、局,中央、自治区驻桂林各单位,各企事业单位:
为贯彻落实《中华人民共和国非物质文化遗产法》《广西壮族自治区非物质文化遗产保护条例》和《桂林市人民政府关于加强我市非物质文化遗产保护工作的意见》(市政〔2006〕3号)精神,经专家评审和社会公示,同意将“荔浦童谣”等49个项目列入桂林市第七批市级非物质文化遗产代表性项目名录,现予以公布。

各县(市、区)、各部门要充分认识做好非物质文化遗产保护工作的重要性和必要性,贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针,扎实做好我市非物质文化遗产的保护、管理工作,推动非物质文化遗产保护迈上新台阶,为弘扬中华民族优秀传统文化作出新的贡献。

附件:桂林市第七批市级非物质文化遗产代表性项目名录
桂林市人民政府
2022年7月28日附件
桂林市第七批市级非物质文化遗产代表性项目名录(新入选项目:47项)
桂林市第七批市级非物质文化遗产代表性项目名录(扩展项目:2项)。

桂林社会文化现状分析报告

桂林社会文化现状分析报告

桂林社会文化现状分析报告1. 引言桂林是中国广西壮族自治区的一个重要城市,也是国内著名的旅游胜地之一。

桂林的社会文化在与经济和旅游的发展紧密相关,对桂林的发展起着重要的作用。

本文将对桂林的社会文化现状进行分析和探讨,以期深入了解桂林社会文化的特点和发展趋势。

2. 桂林社会文化的特点2.1 多民族文化融合桂林是一个多民族聚居的地区,其中以汉族和壮族人口居多。

这种多民族的背景使得桂林的社会文化具有多元化和多样性。

不同民族之间的文化交流与融合,促进了桂林社会文化的繁荣和发展。

2.2 自然环境与人文景观的融合桂林以其独特的自然环境和人文景观吸引了众多的游客。

桂林山水甲天下的美誉,使得自然环境和人文景观在桂林社会文化中占据重要地位。

文化艺术、手工艺品和民俗等元素都与桂林的自然环境和人文景观息息相关,构成了独具特色的桂林社会文化。

2.3 旅游业的兴起与发展近年来,桂林的旅游业兴起迅猛,并且已成为桂林经济的支柱产业。

旅游业不仅带动了桂林经济的发展,也对桂林社会文化产生了深远的影响。

不仅桂林的文化艺术得到了更好的展示和传承,民俗活动和传统节日等也得到了更多关注和保护。

3. 桂林社会文化发展趋势3.1 保护与发扬传统文化在旅游业发展的大背景下,桂林社会文化的保护和发扬愈加重要。

桂林的传统文化包括民俗、传统节日、手工艺品等,对于维护和传承这些文化遗产具有重要意义。

同时,还应注重推动传统文化与现代文化的融合,使传统文化得以在现代社会中绽放新的活力。

3.2 建设文化创意产业文化创意产业是当今社会的一个热门领域,也是桂林社会文化发展的新趋势。

通过运用传统文化资源和现代科技手段,可以创造出更具创意和市场竞争力的产品和服务。

桂林可以进一步发展文化创意产业,推动桂林社会文化的繁荣与发展。

3.3 加强社会文化教育桂林需要加强社会文化教育,培养更多有文化修养的人才。

通过提供艺术、音乐、书法等各种文化课程,培养人们对桂林社会文化的兴趣和热爱。

桂林阳朔简介

桂林阳朔简介

桂林阳朔简介一、概述桂林阳朔位于中国广西壮族自治区,是一个著名的旅游胜地。

这个地区以其壮丽的山水景色、丰富的历史文化和独特的民俗风情而闻名于世。

本文将对桂林阳朔的地理位置、自然风景、人文景观和特色美食等方面进行介绍。

二、地理位置桂林阳朔位于广西壮族自治区南部,距离广西省会南宁市约150公里。

它坐落在丰富的喀斯特地貌区域,被群山环绕,地势起伏,河流纵横。

这种地理特征为桂林阳朔的自然景观提供了得天独厚的条件。

三、自然风景1.桂林山水桂林以其壮丽的山水景色而闻名全国乃至全世界。

这里有举世闻名的漓江和桂林山,以及众多的喀斯特洞穴和溶洞。

乘船漂流在漓江上,可以欣赏到壮美的山水画卷,感受大自然的宏伟和神奇。

2.阳朔田园风光阳朔是桂林阳朔地区的一个小城镇,周围的田园风光备受游客青睐。

在这里,你可以骑自行车穿行在油菜花田中,欣赏到壮观的自然景色。

特别是每年的阳朔国际蝴蝶谷摄影节期间,成千上万的游客和摄影师涌入阳朔,目睹这片美丽而神秘的土地。

3.神秘的溶洞景观除了桂林山水,阳朔还拥有众多的溶洞景点。

例如,月亮山洞和银子岩洞是著名的旅游景点,吸引着无数游客前来探索。

在这些溶洞中,你可以欣赏到奇特的钟乳石、石笋和地下河流,感受到大自然的鬼斧神工。

四、人文景观1.世界文化遗产:漓江景区桂林阳朔的漓江景区是中国的世界文化遗产之一。

这个景区以其独特的自然景观和独特的文化遗产而闻名。

在这里,你可以参观到漓江上的漓江山水画廊、漓江古镇和平湖等景点,了解到桂林阳朔的历史和文化。

2.古镇西街位于阳朔市区的西街是一个古老而充满魅力的街道。

这里有古老的建筑、传统的工艺品市场和丰富的美食选择。

你可以在这里品尝到当地的特色小吃,也可以购买到纪念品来纪念你的旅程。

3.桂林山水画桂林山水画是中国传统绘画的重要代表之一。

在桂林阳朔,你可以参观到一些著名的山水画院,观赏到名家的绘画作品。

这种艺术形式将自然山水融入画作中,给人以美的享受和思考。

4.神奇的民俗风情桂林阳朔地区有着丰富的民俗风情。

桂林方言惯用口语中的民俗文化探析

桂林方言惯用口语中的民俗文化探析

桂林方言惯用口语中的民俗文化探析一、语言单位折射民族风貌当地的惯用口语和民众的生活息息相关,是民众智慧的结晶,是当地风俗民情的反映。

在这里我们将列举一些生活中的常用名词,并对其背后的民俗文化进行探讨。

1.1告花佬在龙胜话的惯用口语中,“告花佬”即指普通话中的“叫花子”、“乞丐”的意思。

“佬”在《现代汉语词典》中的解释是:成年男子(含轻视意)。

在龙胜话中,“告花佬”的语义色彩有两个方面,一方面则同字典的解释相似,趋向于贬义,另一个方面,则是趋向于中性,只是一个简单的对乞丐的称谓。

“告花佬”这一惯用语的出现,是有着一定的历史渊源的。

桂林曾有两个叫花院,一个为南院,地处原桂林地区工商银行处,一个为北院,地处东镇路路口处,乞丐们结成帮派生活在这两个院子内,他们遵守着共同的组织纪律,首先,平时不允许随意的上街乞讨,只有每个月的初二和十六,这两个“牙祭日”时,他们才分别结成不同的队伍到沿街的上铺,有钱人家里进行乞讨并说上一些吉利的话,例如“财神到你家,富贵且荣华,子孙多兴旺,读书中探花。

”店铺老板和有钱人家为了图一个好彩头,也会给乞丐们一些打赏,甚至有些喜庆场面,操办人还会盼望乞丐的出现,捧个人场,说上一些吉利话。

其次,告花佬们除了乞讨,还要求会做一些小生意,例如上街卖盐水花生,制作鸡毛掸子拿去街上叫卖等等。

因此,在龙胜话中的惯用口语,“告花佬”一词,偏向中性的语义色彩占主导地位,贬义色彩呈现一种减弱趋势。

1.2嘎嘎在龙胜话的惯用口语中,“嘎嘎”指的就是肉。

这与桂林的饮食文化有着很大的关系,当地的许多美味菜肴都与“肉”有关,地方的酒席压轴戏——芋头扣肉;家常菜——粉蒸牛肉;清明节必备——粉蒸肉。

“嘎”便是有动词“夹”不断演变而来,“夹”在《现代汉语词典》中的解释是:“从两个相对的方面加压力,使物体固定不动。

”在夹肉的时候,有时候会发出“嘎嘎”之声,特别是大人在哄小孩吃饭想要喂之以肉食的时候,“嘎嘎”之声总是能够在饭桌前听到。

我的家乡壮美的桂林

我的家乡壮美的桂林

我的家乡壮美的桂林桂林,位于中国广西壮族自治区,是一座以山水秀美著称的城市。

我的家乡,壮美的桂林,拥有得天独厚的自然景观和丰富的人文历史,吸引着无数游客前来探索和欣赏。

桂林地处美丽的漓江和象山河环绕之间,山峦叠嶂,水波粼粼,景色如画。

这里的山,被赞美为“山水甲天下”,有着奇峰峻岭、清泉瀑布、草木葱茏。

最有名的是象鼻山,它形状独特,好似一只巨大的象鼻子拔地而起,因此得名。

每年都有成千上万的游客慕名而来,欣赏这个奇特的自然景观。

除了象鼻山,桂林还有许多其他壮丽的山峰。

比如鼓山、伏波山、临江楼,它们都是登山爱好者的天堂。

我记得小时候,常常和家人一起登上这些山峰,俯瞰整个桂林市区的美景。

站在山顶,一片绿意尽收眼底,令人陶醉。

同时,桂林的水也非常迷人。

漓江,又被誉为中国最美的河流之一,她的清澈流淌,蜿蜒穿行在山间。

在船上漫游漓江,岸边的山峦和洞穴映入眼帘,仿佛进入了仙境。

除了山水之美,桂林还有丰富的人文历史。

这座城市有着悠久的历史,文化底蕴深厚。

桂林是宋朝时期的建筑精品集中地,有着许多古建筑和历史遗迹。

比如漓江四屯、桂林城隍庙等,它们展示了传统的建筑风格和桂林古代文化的繁荣。

每到春节,这些古老的建筑都会举办盛大的庙会,吸引了无数游客前来观赏和体验传统文化。

同时,桂林也是壮族文化的重要发源地。

壮族是桂林最主要的民族,拥有悠久的历史和独特的民俗风情。

每年的壮族三月三,桂林都会举行盛大的庆祝活动,吸引了成千上万的游客。

人们会穿上传统的壮族服饰,载歌载舞,展示着独特的民族风情。

除了自然风光和人文历史,桂林还以美食而闻名。

桂林米粉是当地最有名的特色食品之一,它的特点是细而爽口。

每次回到家乡,我都会去小巷里的米粉摊位品尝一碗正宗的桂林米粉,它的香味和口感让我流连忘返。

此外,桂林也有许多其他的美食,比如螺蛳粉、荔浦芋头糕等,都值得一试。

总的来说,我家乡的桂林是一个壮美的地方。

它拥有得天独厚的自然风光和丰富的人文历史,吸引着人们纷纷前来探索和欣赏。

桂林日月双塔的介绍

桂林日月双塔的介绍

桂林日月双塔的介绍桂林日月双塔是中国广西壮族自治区桂林市的一处著名景点,它以其独特的建筑风格和壮丽的自然风光吸引着众多游客。

这座双塔位于漓江边,与象鼻山遥相呼应,为桂林的标志性建筑之一。

下面,我将为大家介绍一下桂林日月双塔的魅力所在。

桂林日月双塔是一座双塔相对而立的建筑群,其中一座塔象征着“太阳”,另一座塔象征着“月亮”。

这两座塔的造型独特,给人以惊艳之感。

它们的外观极为精美,塔身上雕刻着各种精细的图案和纹饰,展现了中国传统文化的魅力。

塔顶的设计更是独特,塔尖上有着金黄色的宝珠,闪闪发光,十分引人注目。

双塔所在的位置也是其吸引游客的重要原因。

漓江是中国著名的风景区之一,其秀丽的山水是无数游客的向往之地。

桂林日月双塔就坐落在漓江畔,游客们可以在欣赏双塔的美丽之余,还可以一览漓江的壮丽景色。

尤其是在晨曦和黄昏时分,双塔的倒影在漓江中倒映出来,美不胜收,令人陶醉其中。

除了景色迷人之外,桂林日月双塔还富有历史文化内涵。

据史书记载,这座双塔建于明代,已有几百年的历史。

塔内设有展览馆,陈列着许多珍贵的文物和历史资料,向游客们展示了桂林的悠久历史和丰富文化。

在这里,你可以了解到桂林的传统工艺品、历代名人的事迹以及当地的民俗风情,领略到桂林的独特魅力。

除了欣赏双塔的美景和了解当地的文化,游客们还可以参与一些娱乐活动。

在漓江边,有许多小船可以供游客乘坐,你可以选择坐上一艘小船,在漓江上畅游,亲身体验这里的美景。

此外,周边还有一些特色的小吃摊和商店,你可以品尝到当地的美食和购买到一些纪念品,将这次旅行的美好回忆带回家。

总体来说,桂林日月双塔是一处集自然景观、历史文化和娱乐活动于一体的旅游胜地。

它以其独特的建筑风格和壮丽的自然风景吸引着众多游客。

在这里,你可以欣赏到美丽的漓江景色,了解到桂林的历史文化,还可以参与一些娱乐活动,尽情享受旅行的乐趣。

如果你计划去桂林旅游,桂林日月双塔绝对是一个不可错过的地方!。

桂林龙胜景区的传统节日

桂林龙胜景区的传统节日尊敬的各位游客朋友,大家好!欢迎来到美丽的桂林龙胜景区。

我是今天的导游,将为大家介绍龙胜景区的传统节日。

作为桂林地区历史悠久的文化传承,这些节日不仅富有深厚的民俗底蕴,更是中国民间文化的一部分。

一、春节 - 辞旧迎新,热闹非凡我们首先来到的是龙胜景区最盛大的传统节日——春节。

春节是中国最重要的传统节日,也被称为中国的新年。

每逢农历年末,家家户户都要进行大扫除,买年货,贴彩灯和春联,以期辞旧迎新,迎接新年的到来。

在龙胜景区,人们会举行各种盛大的庙会和民俗活动。

比如,舞龙舞狮、花车巡游、放烟花爆竹等传统活动都会让整个景区焕发出欢乐的气氛。

二、清明节 - 缅怀先祖,祭扫墓地接下来我们了解一下清明节,这是中国传统的祭祀节日,也是纪念先人的日子。

每逢农历清明节,人们会前往祖先的墓地扫墓,献上鲜花、食品和酒水,以表达对先祖的敬意和怀念之情。

在龙胜景区,人们还会借此机会参观一些名人墓地,比如“龙胜烈士陵园”,向为国家献出生命的英雄致以崇高的敬意。

三、端午节 - 龙舟竞渡,纪念屈原我们再来介绍一下端午节,这是为了纪念古代爱国诗人屈原而设立的传统佳节。

每年的农历五月初五,人们会举行盛大的龙舟竞渡比赛,以纪念屈原投江和捐躯救国的壮举。

在龙胜景区,人们可以欣赏到激烈的龙舟竞渡比赛,同时还能品尝到美味的粽子,这是端午节不可或缺的传统食品之一。

四、中秋节 - 月圆人团圆,赏月品月饼最后,我们来到中秋节,这是中国传统的月神节日。

每年农历八月十五,人们会团聚在一起,赏月、吃月饼,欢度佳节。

在龙胜景区,人们会举办中秋晚会,展示传统文化表演、舞狮、舞龙等活动。

夜晚的月色更是美不胜收,让人沉醉其中。

以上就是我为大家介绍的桂林龙胜景区的传统节日。

这些传统节日不仅丰富了人们的生活,更传承了中国的民俗文化。

在未来的旅行中,如果有机会来到桂林龙胜景区,希望大家能够亲自体验这些传统节日的魅力,感受中国文化的博大精深。

谢谢大家!。

桂林特色饮食的历史文化考察

在桂林市南郊柘木镇上窑村发掘了三座创烧于南朝晚期盛行于隋唐而衰于北宋的佛教窑址其中号窑出土的碾槽周边多饰荸荠纹并衬以水波纹这种花纹为唐代其他窑址出土的陶瓷器上所无荸荠是当今桂林最著名的特产之一它在唐代陶瓷上的出现说明至迟在唐代荸荠已随佛教从印度传来中国
匆宁软 放 字既 学 报
J o u r n a l o f Na n n i n g P o l y t e c h n i c
了桂林米粉 的产生 ; 佛 教从 印度传 入桂林 , 也为桂林 带来 了马 蹄; 桂林 三花酒在宋代 已经名 扬湖广 ; 桂林食 狗保 留了中原汉族饮食 孑遗。这些特色美食 为桂林饮食文化增色颇 多。 [ 关键词】 桂林 ; 桂林米粉; 桂林三花酒 ; 特色饮食 ; 历史文化 【 中图分类号] T S 9 7 1 . 2 【 文献标 识码 】 A 【 文章编号1 1 0 0 9 - 3 6 2 1 ( 2 0 1 4 ) 0 1 — 0 0 1 0 — 0 3
桂 林米 粉 以物美 价 廉 为其 特 征 , 可 以说是 桂 林 小 吃之 冠闭。桂林 米 粉 的历 史几 乎 和桂林 城 市 的历 史 一样 久 远 , 公元 前 2 1 7年 , 秦始皇派 5 O万 大军 分
他从 民族 学和生态人类学 出发 , 结合考古学 、 历史
学、 遗传学 和语 言学等 , 提 出壮族稻作农业独立起
桂 林 是 一 座 历 史 文 化 名 城 ,特 殊 的 自然 地 理
环境 和独特 的地域文化孕育 了桂林饮食文化 的丰 富 内涵 。从历 史文 化的视角考 察桂林 特色饮食 , 对 于保 护和开发利用 区域 特色文化具有重大 的现 实 意义 。
张精确 的高密度基 因图谱 , 在此基 础上 , 他又带 领团队从 全球不同生态 区域 中选取了精细 的基因图谱 。通过 研读这几百份基因图谱 , 就能排 出一份较为完整的 “ 水稻家谱 ” , 这份家谱带来一个惊人的发现 , 它与 广西珠江流域 的野生稻种最为接近。这也就是说 :

桂林简介

桂林位于亚热带北侧,是世界上岩溶地貌最为集中、典型、复杂的风景区。

这里孤峰耸立,洞穴深透,溪流环绕。

桂林各个风景点现存的碑刻等历史文物有两千多件。

桂林人文景观与自然风光交相辉映,相得益彰。

桂林山水美学价值可以概括为“四性”,即奇特性、集中性、多样性、平易性。

桂林独秀峰之奇特,早有“甲天下”之美名;而峰林和洞穴,又是高度集中地以漓江为轴心,组成一个完整的旅游胜地。

夏商周时期,桂林为百越人的居住地,春秋战国时为越地,后附于楚。

秦王朝统一岭南后,置桂林、南海、象三郡,桂林正式纳人中国的版图。

西汉元鼎六年(前111),桂林一带隶属荆州零陵郡,东汉时期属始安郡,郡县治所都在今天的桂林。

南朝刘宋时期,颜延之被贬为始安太守。

隋唐统一中国后,岭南地区的社会经济和民族关系都发生了重大变化,导致广西政治和军事统治中心逐渐北移。

中原王朝在桂林筑城建衙,置帅宿兵,拱卫南疆,桂林的地位变得愈来愈重要,逐步成为统治广西的政治中枢之一。

宋时,桂林先属广南西路桂州,后属静江府;元时属广西行中书省静江路;明洪武元年改静江路为靖江府,后改为桂林府,以后又将旧属湖南永州府的全州、灌阳、资源划拨桂林;清沿明制;民国以后,桂林一度成为广西省会;新中国成立后,广西政治中心南移,但桂林在广西文化格局中依然具有重要的地位。

秦始皇统一岭南后,中央王朝有意识地迁徙中原人至岭南地区,加强了越人与中原人的联系。

汉族与壮族先民相互融合的进程,大体经历了三个阶段:秦设三郡到赵伦南越国时期,以汉人融人壮族先民(即汉人越化)为主;汉至唐宋时期,随着中央王朝势力的不断延伸,汉人又陆续在当地建立学校,汉文化正式进人壮族先民腹地,开始有少量越人汉化;元明清时期,中原汉文化的传播范围进一步扩大,壮族文人学汉文,作汉诗,说汉语,壮族先民特别是壮族上层人物全面接受了汉族文化。

(1)以甑皮岩遗址为代表的史前人类文化。

(2)以灵渠为代表的古代军事水利文化。

(3)以桂海碑林为代表的摩崖石刻和山水诗文文化。

民族文化视角下的桂林山水神话传说研究

民族文化视角下的桂林山水神话传说研究【摘要】桂林自古以来就是一个多民族聚居的地方,也是一个多文化融合的地方。

桂林地区孕育了中华民族最早的文化之一—神话传说,在中华民族悠久历史中扮演着重要角色,是中华民族重要的文化遗产。

本文从民族文化视角对桂林山水神话传说进行了研究,希望对研究桂林地区的民族文化具有一定的借鉴意义。

【关键词】民族文化视角;桂林山水;神话传说一、桂林山水神话传说的文化内涵桂林地区的神话传说与我国其他地区的神话传说一样,都具有鲜明的民族特色,即具有深厚的历史渊源、鲜明的地域特征、丰富的内容和生动有趣的故事情节。

桂林地区神话传说有其独特的民族特色,主要表现在以下几个方面:首先,桂林地区神话传说中有许多关于龙形象和龙神形象的故事。

在古代,龙神是人们心目中十分神秘的一个象征,是上天派下来守护人间和平与安宁的,是人们对美好事物追求和向往的象征。

其次,桂林地区神话传说中还有许多关于动物形象的神话传说。

如“猫儿山”、“鹿回头”、“白虎岩”、“马头山”等都是桂林地区著名的景点。

比如《龙女》中有这样一个故事:龙女为了帮助人类和部落,献出了自己美丽而又善良的歌喉,成为了人类美好生活中最重要的一部分。

桂林地区神话传说中还存在着许多与自然山水有关的传说故事,如:“龙母岩”、“七星岩”、“龙泉仙洞”、“仙姑山”、“蜘蛛石”、“木龙洞”、“象山水月”、“白鹤洞”等,这些传说故事充分展示了桂林地区美丽的山水风光,体现了桂林地区人民对美好生活的追求和向往。

桂林地区的神话传说丰富多彩,反映了桂林地区人民的思想感情,体现了人们的智慧和力量,反映了人们对生活、自然、社会等多方面问题的思考,展示了人们积极进取、乐观向上、追求美好生活的精神风貌。

二、桂林山水神话传说的价值桂林山水神话传说是桂林地区流传至今的极具代表性的民族文化遗产,具有极其重要的文化价值。

它包含了丰富的文学信息,从内容上看,具有历史价值、科学价值和社会价值。

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桂林的传统文化(桂林的特色文化)今天给各位分享桂林的传统文化的知识,其中也会对桂林的特色文化进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注文库,现在开始吧!本文目录:1、继承桂林传统文化的措施?2、“桂林山水甲天下”家喻户晓,后半句1983年被发现,你怎么看?3、关于桂林的文化历史文章4、桂林市物质文化遗产,急需!!继承桂林传统文化的措施?桂林是一座抗战文化名城,有许多宝贵红色文化遗产.在国家富强和民族振兴的今天,更应不忘历史铭记耻辱,学习和传承红色传统.“桂林山水甲天下”家喻户晓,后半句1983年被发现,你怎么看?桂林山水甲天下中国地大物博,自然景观奇特多元,有西北的沙漠戈壁,东南的一蓑烟雨,东北的银装素裹,华北的有碧水蓝天。

其中,桂林山水在争奇斗艳的景观中占有非常重要的位置。

广西桂林是典型的喀斯特地貌。

这种地貌十分脆弱,是经过上万年的流水溶蚀作用才形成的奇特景象,堪称“山奇水秀,洞险石美”。

去过桂林的朋友都知道,桂林山水不同于别处,它柔美平静得似女性肌肤,却又空旷包容得似男性胸襟。

水衬着山,山的倒影浮在水面,往来的小竹排在水中飘飘荡荡,一曲山歌民谣,便引得空谷传响,几只山涧中归来的鸟儿,在空中悠然飞翔。

自古以来有许多文人墨客,感怀于桂林山水的大气秀丽,创作了许多关于桂林的文学佳作。

比如“群峰倒影山浮水,无水无山不入神。

”“水作青罗带,山如碧玉簪”,其中我们关于桂林的初次印象大都起源于小学的一篇课文——《桂林山水甲天下》,此文生动细致的讲述了桂林水美,山更“奇”“秀。

桂林山水甲天下的句子已经传唱至全国家喻户晓,细心的人会发现,这短短半句显然是残缺不全的。

其实,一直以来,此句的下半句都是一个谜团,人们对出了许多句子,力图补全这残缺的美。

残缺半句之谜“桂林山水甲天下”来自于石刻碑文,它矗立在独秀峰上,自宋代就站在那里,看遍了雪月风霜。

因为人们偶然的光顾将它发掘。

于是它不再孤独,一时之间名声大噪,吸引各地的人们纷至沓来。

于是这句“桂林山水甲天下”也犹如它的故事一样,被传遍大江南北。

或许我们曾听到这么一句“阳朔山水甲桂林”。

大多数人都默认这是“桂林山水甲天下”的后半句,这句话甚至还曾出现在课本的背诵部分。

其实,这是民间版本,它出自清代诗人吴迈,后经考证发现并非原版。

虽然通俗易懂,但是失去了一部分美感。

其实,早在“阳朔山水甲桂林”之前,清代一位叫金武祥的诗人也作出了后半句——“绝妙漓江秋泛图”。

此句兼具了体现桂林山水的美和对山清水秀的赞颂,相比于“阳朔山水甲桂林”,这是一句比较妙的衔接。

但是,经过专家研究,仍然发现这不是最初的下半句。

于是,几百年过去了,人们一边寻找“桂林山水甲天下”的源头,一边用自己的理解和想象诠释这令人遐想的后半句。

尤其是在上世纪的七八十年代,学术界发起了一场大讨论,专门探讨“桂林山水甲天下”的真实出处,一直争论却从无结论。

玉碧罗青意可参1983年在桂林景区内一座不起眼的小山上,工作人员清理岩壁杂草的时候突然发现岩壁上方有一条断裂的痕迹。

工作人员在修复这块断壁残垣的过程中有了重大发现,结束了学者们对这一学术问题的争论。

当他们除完杂草之后,感觉这块断壁和一般的石缝有所不同,上面刻着一些标志图画或者说是一些隐隐绰绰的文字。

其中一个工作人员认出了“桂林山水甲天下”的字样,他觉得这块石头的来历不简单,于是把他带到了石刻研究所。

研究人员在对石头进行清理后发现最下方刻着“嘉泰”二字,“嘉泰”是宋宁宗的年号,这就意味着此石刻出自于南宋。

就是这样意外的发现,让百年以来的谜团公之于世。

石刻标题是《鹿鸣宴劝驾诗》,这首诗中包含了两首七言律诗,其中有一句是“桂林山水甲天下,玉碧罗青意可参”。

最后的落款是南宋王正功。

要知道,独秀峰是靖江王府的一座山峰。

这是明代开国皇帝朱元璋的子孙朱守谦的王府。

曾经“桂林山水甲天下”也是从独秀峰的另一块南宋石刻被发现才开始走进大众视野。

此时,已经没有人再怀疑它的真实性,大家都在为谜底的公之于众感到振奋。

终于,在几百年之后,两句失散多年的诗句得以被拼凑在一起,虽然相差时间久远,但是后半句的艺术造诣并不比前半句差。

王正功的“桂林山水”当这后半句开始为人们所熟知,大家不禁赞叹,虽然一直以来不断有人补充加工,可始终没有哪一句能够超越原创的水准。

“玉碧”“罗青”将桂林山水的意境表现出来,前后半句工整对仗,读起来朗朗上口。

王正功成功地将桂林山水的自然之美与个人修为的人格之美联系起来,寓情于景,营造了一种人在景中,受景感染,景又因为有人的到来,才不至于孤芳自赏的相互吸引力。

据史料记载,王正功,字承甫,是南宋时期的官员,出生于浙江宁波,他在二十岁时步入官场,一生正直清廉。

也正因为他为人刚正不阿,不攀权富贵,才导致一生的官场之路平平无奇,他直到68岁才调任到桂林做官,任职品位并不算高。

王正功曾以官府的身份为学生举办“鹿鸣宴”,在宴会中,他们相互交流志向感想,探讨未来将要有一番如何的作为。

在交流过程中气氛逐渐活跃,他们开始进行饮酒作诗的游戏,亦如《兰亭集序》中描写的那样。

王正功勉励学子积极勇敢地开辟新的人生旅程,为国尽忠,在半醉半醒之间,大笔一挥写下了《鹿鸣宴劝驾诗》。

千百年过去了,王正功一定没想到,自己当年的随性而发的两首小诗竟然能流传直至今日,被视为文学的奇异瑰宝。

其中,赞美桂林风景的两句“桂林山水甲天下,玉碧罗青意可参”更成为了描写山水的妙笔绝句。

其实,当初他的本意并不在于抒发对桂林山水的赞叹,更多的是对学子前程似锦的祝愿。

桂林山水美,是因为它的景自天成而非人造勾勒,是因为它是运动而非静止的。

人生之路亦然,在保持纯真赤子心的同时,也应该不断接受新鲜事物,完善自己的德行修养。

王正功这是在用自己毕生的经验教训告知后人,如何在仕途中把路走活,走远。

一方水土养一方人,一处地方的自然环境,独特景色会孕育当地的文化特色和居民性格。

有桂林这片碧水青山的自然馈赠,有绵延千年的传统文化底蕴,造就了广西人勤劳,智慧,沉着性格。

他们不会因为时代的快速发展而消耗土地原本的生机,不会因为金钱的吸引力而破坏静谧和谐的家园。

“桂林山水甲天下,玉碧青罗意可参”就像王正功所希冀的那样,“桂林山水”不沾染外界的喧扰而永久安然。

关于桂林的文化历史文章桂林概述桂林不仅以甲天下的自然山水名闻遐迩,同时也是一座拥有两千多年历史的文化名城。

桂林先民早在三万年前就已在洞穴中谱写自己的历史,当步入文明社会后,秦始皇以一道灵渠把五岭化为坦途,中原文明沿漓江而下,与当地质朴的百越文化相融汇,创造了两千年与山水辉映的桂林历史文化。

今天,传统文化与现代文化交融在一起,构建出桂林独特的文化旅游。

建议参考:地理与历史地理位置1、地理位置:桂林是世界著名的风景旅游城市和历史文化名城,地处南岭山系西南部,广西壮族自治区东北部,109°45'-104°40',北纬24°18'-25°41'。

2、行政区划:辖秀峰,象山,七星,叠彩,雁山5城区和灵川,兴安,全州,临桂,阳朔,平乐,荔浦,龙胜,永福,恭城,资源,灌阳12个县,行政区域总面积27809平方公里。

其中市区面积565平方公里。

城市历史桂林历史悠久。

根据市区宝积岩和甑皮岩洞穴发现的遗物,经考证,甑皮岩人已进入母系氏族社会阶段,距今约一万年。

夏商周时期,这里是“百越”人的居住地。

秦始皇置桂林,象,南海三郡,这是“桂林”名称的最早起源,但郡治不在今天的桂林市。

汉元鼎六年(公元前111年),在这里设始安县,隶属荆州零陵郡。

东汉时改属始安侯国。

三国时先属蜀,后归吴。

甘露元年(265年),置始安郡始安县,郡县治所都在今之桂林。

隋唐时属岭南桂州总管府。

唐武德四年(621年),李靖修城于独秀峰南。

贞观八年(634年)改名临桂县,属桂州始安郡。

光化三年(900年)始,属静江节度。

五代十国时先后属楚和南汉的桂州。

宋时,前属广南西路桂州,后属静江府。

元时属广西行中书省静江路。

明清时均属广西省桂林府。

民国时属广西省。

1914年改名桂林县,1940年始设桂林市。

1944年11月至1945年7月28日,为日寇占领。

光复后仍为广西省辖市。

历史上长期为广西省会。

1949年11月22日桂林解放,为广西省辖市,1958年改称广西壮族自治区桂林市,辖桂林城区和郊区。

1981年7月、1983年10月阳朔、临桂划归桂林市管辖。

1996年12月26日桂林市委,市人民政府按国务院,自治区批复的方案,实行区划调整,将郊区更名为雁山区。

1998年9月8日经国务院批准,桂林市和桂林地区合并,组建新的桂林市。

桂林市物质文化遗产,急需!!目前只听说过“非物质文化遗产”的说法,非物质文化遗产是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。

今年上半年,桂林市公布了84项市级非物质文化遗产名录,分为13大类,包括民间曲艺、民间手工技艺、人生礼俗等,其中龙胜各族自治县的最多,有21项。

如民间手工技艺方面,资源的蕨粑、临桂的四塘横山豆腐乳、全州的红油米粉、桂林三花酒等特色饮食的制作工艺都列在其中;在消费习俗类别,光油茶就列了四项:平乐水上油茶、五排油茶、灌阳瑶族油茶、恭城油茶……当然,目前还有不少的项目还正在申请当中。

至于你说的“物质文化遗产”,我的理解是不是桂林的那些古文化遗址,比如说市内的王城、甑皮岩、靖江王陵、八路军办事处、桂海碑林等等,那就很多了,其余的在网上查一下吧。

桂林的传统文化的介绍就聊到这里吧,感谢你花时间阅读文库内容,更多关于桂林的特色文化、桂林的传统文化的信息可以到百度文库进行搜索。

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