闻一多先生的说和做
《闻一多先生的说和做》
毛泽东赞扬闻一多：
闻一多拍案而起， 横眉怒对国民党的手 枪，宁可倒下去，不 愿屈服。
——《别了，司徒雷登》
臧克家(1905～2004 )，现代著 名诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗 歌和民歌。1932年开始写新诗，以一篇 《老马》成名，1933 年出版了第一部 诗集《烙印》，这是他最 具影响的作品。此后，他 陆续出版的诗集，长诗有 《罪恶的黑手》、《自己 的写照》、《泥土的歌》、 《生命的零度》等十多部。
目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血 ” ，“饭，几乎了吃”“头发零乱，睡得很少”
―
闻一多先生作为革命家，他说了 ，是怎样说的？
– “起先，小声说”，“后声音越来越大 了”
1、闻一多先生作为革命家，他说了，是 怎样说的？
“起先，小声说”，“后声音越来越大了”
2、说的内容和目的是什么
叫人民起来，反对独裁，争取民主。
•
2.他要给我们衰微的民族开一剂救济的
文化药方。
• 这是比喻。 • 比喻闻先生研究学问是为了救国，是 企图寻找使民族文化繁荣昌盛的方法。
4、深宵灯火是他的伴侣，因它大开光 明之路，“漂白了的四壁”。 • 深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞， 但闻一多却乐在其中，全力进行学术 研究。 “它”指深夜灯火。 • “漂白了的四壁”引自闻一多的诗 《静夜》，表现诗人对祖国前途和人 民命运的关切。
三个事例
2.闻一多先生不畏艰辛，废寝忘食，数十 年如一日潜心研究学术，目的是什么？
（用原文答）
闻先生研究学术的目的是“要给衰微的 民族开一剂救济的文化药方”。
3.哪些语句生动形象地描绘了闻 一多潜心研究学术？
• 1、“要给我们衰微的民族开一剂救济的文 化药方”意为从中国古代文化中探求振兴我 们民族的方法。
闻一多先生的说和做
“说和做”的 特征
主要事例
人物形象
总体评价
1、卓 越的学 者，热 情澎湃 的优秀 诗人， 大勇的 革命烈 士。
学 者
1、做了再说 2、做了也不一 定说
为探索救国救民 1、《唐诗杂论》 的出路而废寝忘 食，潜心学术， 2、《楚辞校补》 不畏艰辛、十数 年如一日，终于 3、《古典新义》 在学术上取得累 累硕果的卓越学 者。 1、起稿政治传单 2、群众大会演说 3、参加游行示威 投身于民主运 动，敢于为人 民讲话。对敌 人无所畏惧， 大义凛然，视 死如归，言行 一致，大勇的 革命烈士。
2.文章标题为什么取“闻一多先生的说和做”？
闻一多先生的说和做与众不同。作为卓 越学者的他是做了再说，做了不说，表现他 谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；作 为革命家的他是说了就做，言行一致，表现 他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个 方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和 革命精神。
品析本文语言
阿尔弗雷德•诺贝尔，仁慈的医生本该在他呱 呱坠地之际就结束他对灾多难的生命。主要美德： 平素清白，从不牵累别人。主要过失：终身未娶， 脾气暴躁，消化不良。唯一愿望：不要被人活埋。 最大罪过：不向财神顶礼膜拜。一生重要的事迹： 无。这样说是不够还是多余了呢？在我们这个时 代，有哪些事情才能叫做‘重要的事迹’呢？在 我们这个被称为银河系的小小的宇宙旋涡中，大 约有100亿颗太阳，但太阳如果知道了整个银河 系有多大，它肯定会因为自己的渺小无比而感到 羞愧。
姓贾，名平凹，无字无号。娘号‘平娃’， 理想于顺利；我写‘平凹’，正视于崎岖。一字 之改，音同形异，两代人心境可见也。生于1953 年2月21日，孕胎期娘未梦星入怀，生产时亦没 有祥云罩屋。幼年外祖母从不讲甚神话，少年更 不得家庭艺术熏陶。祖宗三代平民百姓，我辈哪 能显贵发达？原籍陕西丹凤，实为深谷野洼；五 谷都长而不丰，山高水长却清秀。离家10年季季 归里，因无衣锦还乡之欲，便没‘无颜见江东父 老’之愧。先读书，后务农；又读书，再弄文学； 苦于心实，不能仕途；拙于言辞，难会经济；执 笔涂墨，纯属滥竽充数。若问出版的哪几本小书， 皆是速朽玩意儿，哪敢在此列出名目呢？如此而 已。
12《闻一多先生的说和做》
3、过渡巧：连缀紧密，脉络清楚，过渡自
然。
通过学习本文，我们知 道：闻一多先生是一名卓越 的学者，一位热情澎湃的优 秀诗人，一位大勇的革命烈 士，一位伟大的爱国者。他 是口的巨人，行的高标。他 是“生当做人杰，死亦为鬼 雄”的光辉典范，是中华民 族的脊梁！让我们永远记住 他，传颂他，学习他！做一 个生动的人，大写的人！
1. 作为学者的闻一多，在“说和做” 上的主要特点是什么？为表现这一 特点，作者选取了哪些材料来证明？
“做”了再“说” ，“做”了也不 一定 “说”。
三个事例
2.闻一多先生不畏艰辛，废寝忘食，数 十年如一日潜心研究学术，目的是 什么？（用原文答）
闻先生研究学术的目的是“要给衰微的 民族开一剂救济的文化药方”。
1、品味生动形象的语言；从课 文中积累语言，培养语感，提高 理解和运用语言的能力。
说说下列句子的含义，注意其中加红 色部分的意思。 1.那时候，他已经诗兴不作而研究志趣 正浓。
20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。 从20年代末起，写诗的兴致减少了， 转入对我国古典文化的深入研究。
2.他要给我们衰微的民族开一剂救济的 文化药方。 • 这是比喻。
笔耕不辍，走过一个世 纪——从“农民诗人”，走 到“诗坛泰斗”。
新华社北京2月5日 电（记者曲志红）：我 国文坛再失巨擘，99岁 朱自清：“从臧克家开始，我们才有了 有血有肉的以农村为题材的诗。” 2000 年1月获首届“中国诗人奖 的著名诗人、作家臧克 ──终生成就奖”。 家2月5日晚8时35分与 茅盾 :臧克家是当时青年诗人“最优秀中 间的一个”。 世长辞，一轮明月、万 2003 年获由国际诗人笔会颁发 家灯火伴他西行…… 的“中国当代诗魂金奖”。
12《闻一多先生的说和做》
自学指导四
文章对闻一多先生的叙述中，穿插 了生动细致的描写，试用横线画出来并 加以分析，说说体现了他哪些精神和品 格。五分钟后个人展示。
分析下列示例句子描写的作用
1.“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化 史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化 药方” ——突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国 2.“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很 少—”—这些细节，表现了闻先生的刻苦精神
3.“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻 的小楷，如群蚁排衙”
——表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。
闻一多先生是怎样一个人？
严谨刻苦的治学态度、无私无畏的 斗争精神、澎湃执着的爱国热情、 言行一致
(2)精练含蓄。比如一个“说”字，很普通， 作者却赋予多种含义。开头引用的闻一多自 述中的“说”，是向人家宣告自己要干什么 或告白自己干了什么的意思；第5段“他并没 有‘说’，但他‘做’了”中的“说”和第6 段中的“说”，则有吹嘘、自诩的意思，这 里的“没有‘说’”，主要是赞扬闻一多先 生的实干精神和谦虚美德；“作为革命家”， 闻一多的“说”，是对于革命的宣传和动员， 是对反动派的揭露和斥责，实际上也就不但 是“言”，也是“行”了。一个“说”字， 竟然表达这么多的意思!这种结合一定语言环 境灵活地赋予同一个词以不同含义的表现手
即专心致志。
“作”，起的意思。诗兴不作， 诗兴不作： 不是不做诗，而是写诗的兴致不
起、不发。 一反既往：既，已经。既往，过去。与过去完全
不一样。
衰微：（国家、民族等）衰落，不兴旺。
赫然：形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。
潜心贯注：用心专注而深刻。
慷慨淋漓：形容情绪、语调十分激动，说 法十分畅快。
8.《闻一多先生的说和做》
说说下列句子的含义; 他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻 找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起， 闻一多企图从文化上寻找振兴民族的途径。
后期：
“反对独裁，争取民主”
• 共同点: 爱国 言行一致
无所畏惧，视死如归
变化原因：
对社会认识的变化
语言特点:
一、用词具有表现力： １、“他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。”这 句话中的“钻探”改为“钻研”或“研究”行不行呢？
不行。用“钻探”，词义比“钻研”更进了一步，既形象， 又含义丰富，而且句式变成了“向……钻探”，叙述由静态变成 动态，给人的形象不再是客观的叙述，而是热情的赞美。
1、迥乎不同，一反既往：前者指相差得很远，后
者指和以前完全相反（既往：过去）。这里指闻一多先生 作为革命者后，就由“做了再说，做了不说”转变为“说 了就做”，两种态度截然相反。
2、他说了，跟着就是做：这一句中的“说”指 对于革命的宣传和动员，对反动派的揭露和斥责
3、气冲斗牛：形容气势之盛可以直冲云霄。这里形
“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找使我 国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自２０年代末起，闻 先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴 民族的途径。 ２、１９３０年到１９３２年，“望闻问切”也还只是在 “望”的初级阶段。 “望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病 人，说明闻一多先生当时从文化研究上来探究救国的方 法，也还仅仅是走出了第一步。 ３、深宵灯火是他的伴侣，因他大开光明之路，“漂白了 的四壁”。
《闻一多先生的说和做》
闻先生一生经历复杂，著作繁多， 可以记述的事很多。作者从大量材 料中只选取了六件事，可见作者是 从突出人物形象，突出中心的角度 选取典型事例，以少胜多；六件事 根据表现的中心的需要有详有略。
作者选取的材料有典型性，能以少胜多，这 三件事已经把闻一多先生严谨刻苦的治学态度、 孜孜不倦钻研宝藏的治学精神表现出来了。
写《唐诗杂论》做了再说 卓越的学者、 学 者 写《楚辞校补》 做了不说 热情澎湃的优 秀诗人 写《古典新义》 （1-7） 大勇的革命烈 士
革命家Biblioteka 起稿传单（8-18） 参加游行
大会演说
说了就做 言行一致
口的巨人
行的高标
（19-20）
2、 闻一多先生的事迹很多，作者为什么 只选取这六件事? 作者从怎样的角度选取材 料和确定记叙重点的？
文章标题为什么取“闻一多先生的说和做”？ 闻一多先生的说和做与众不同。作为卓 越学者的他是做了再说，做了不说，表现他 谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；作 为革命家的他是说了就做，言行一致，表现 他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个 方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和 革命精神。
《唐诗杂论》作为重点介绍，体现了作者成功驾驭材料的 写作功力。作者根据中心的需要安排材料，做到繁简相宜。写 闻先生研究唐诗，并没有写他研究的详细内容，而重点写他研 究的目的态度：“他想吃尽、消化我们中华民族几千年的文化 历史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”， 突出了闻先生的研究学问，目的在于救国；“目不窥园、足不 下楼，头发凌乱，睡的很少”这些细节表现了他的刻苦精神； “一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如 蚁群排衙”表现出他一丝不苟的严谨态度。这样有力的突出了 中心。 研究唐诗写的详细，而写作《楚词校补》《古典新意》则 介绍的简略些，强调了“做”了“也没有说”的意思，表达的 侧重点与前面不同。
闻一多先生的说和做优秀10篇
闻一多先生的说和做这篇文章记叙了闻一多先生的主要事迹，表现了他的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。
白话文的小编精心为您带来了闻一多先生的说和做优秀10篇，希望可以启发、帮助到大家。
闻一多先生的说和做篇一《闻一多先生的说和做》一课内容丰富，意蕴深刻，但我教得较为轻松。
主要是注意了五个方面：一是抓住了课文词汇量丰富的特点，指导学生借助工具书自主学习，达到会释意、会运用。
二是抓住文章充满生命情感、具有号召力和感染力的特点，引导学生通过阅读深刻体味文章语言的美感和气势，反复揣摩作者的情感。
三是尊重学生的认知实际，打开学生发问的闸门和思维通道，引导学生进入作者的情感世界，自主、大胆地探究。
四是准确地把握教学的动态过程，敏锐地捕捉学生思维的闪光点，介入学生的发问和回答，拓展学生的问题内涵，交给学生解决问题的钥匙，帮助学生化解课文的重点、难点。
2、提倡合作学习不能忽视学生的独到思考。
合作学习必须在学生充分阅读、思考的基础上进行合作学习，否则，由于学生对课文的理解还不深入，认识也不很深刻，小组合作加工整理的结果与所得也是肤浅的、片面的，这样的合作只是给个别优生提供展示的机会。
4、探究性学习是指学生在老师的指导下通过自主的尝试、体验、实践，主动发现问题、解决问题，升华认识，学会学习。
课堂上探究性学习主要体现在探究性阅读上，学生在教师的引导下对文本的深层含义进行开放性的，多元化的探究活动。
闻一多先生的说和做篇二教学目标：1.掌握生字、生词、理清思路，概括课文内容。
2.指导学生反复朗读，从闻一多先生的说和做中感悟他的崇高品格和革命精神。
3.学习本文叙述中融入抒情、描写和议论的表达方式的方法。
教学重点：表达方式的运用及其作用，以及如何精选典型事例。
教学难点：品味生动形象的语言自学内容：1、读课文，掌握生字、生词。
2、查找臧克家、闻一多的资料。
3、从课文中找出能表现闻一多先生形象的句子。
第一课时一、导入伟大领袖毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美帝国主义及其走狗国民党反动派面前站起来了，闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，也不愿屈服。
12课《闻一多先生的说和做》
流罢！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉底花儿， 结成快乐底果子！ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。”
这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 …… 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在，
作者在记叙和描写中带上了 自己对闻一多怎样的情感？
叙述、描写抒情化。作者带 着对恩师的敬佩之情和对好友的 赞美之情写作，能把平常的句子 变得不平常。
四字词语
目不窥园 诗兴不作 钻之弥坚 一反既往 形式紧张
足不下楼 兀兀穷年 沥尽心血 潜心贯注 心会神凝 仰之弥高 不动不响 无声无闻 迥乎不同 反对独裁 争取民主 警报迭起 慷慨淋漓 昂首挺胸 长须飘飘 ……
运用四字短语 结构整齐，节奏感强 精炼含蓄，耐人寻味
这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要"烧"出你的光来—— 这正是自然底方法。
闻一多 —— 集诗人、学者、民主战士
“三重人格”于一身
民主战士 诗人 学者
新诗集《红烛》 1932年到清华任教后， 他一身正气，抗 《死水》是现 开始全力专攻古典文 战蓄髯八年。 年以后，面 代诗坛经典之 学。学术著作有《神 1943 对国民党统治的 话与诗》《唐诗杂论》 作。 1925年3 日益腐朽，拍案 《楚辞校补》《古典 月在美国留学 新义》 等。他对《周 而起，走出书斋， 期间创作了组 易》《诗经》《庄子》 投身到反对独裁、 争取民主的革命 诗《七子之 《楚辞》四大古籍的 洪流中去。1946 歌》，表达了 整理研究（后汇成 深挚的爱国之 “新义”），被郭沫 年7月15日,在昆 明被国民党特务 情。 若称为：前无古人， 刺杀身亡。 后无来者。
闻一多先生的说和做
臧克家
《臧克家全集》，凝结着他 一生的心血和汗水，洋洋１２卷本， 收入了臧老各个时期、各种体裁的 创作作品，其中不乏跨越时空、经 久传诵的名篇佳作。《烙印》《老 马》《罪恶的黑手》《春风集》 《欢呼集》《今昔吟》《学诗断想》 等都是脍炙人口的名篇名作。
尤其是他当年为纪念鲁迅 而作的《有的人》，成为在广大群 众中流传甚广、深入人心的经典。 今天，用来送别诗人自己仍是最好 的挽歌：“有的人活着，他已经死 了。有的人死了，他还活着。”
“人家说了再做，我是做了再 说。”
“人家说了也不一定做。” “做了再说，做了不说，这 总结本部分 仅仅是闻一多先生的一个方 面，——作为学者的方面。” 作为民主战士（过 “闻一多先生还有另外一个方 渡句） 面，——作为革命家的方面。” “闻一多先生，是卓越的学者，热情 总结全文 澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。”
骑在人民头上的， 有的人 人民把他摔垮； 骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 给人民作牛马的， 有的人 人民永远记住他！ 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头的， 把名字刻入石头想“不朽”； 名字比尸首烂得更早； 有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。 只要春风吹到的地方， 到处是青青的野草。
生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、 澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表 现出来了。
学者 （1-7） 硕果累累
闻一多先生的说和做素材
闻一多先生的说和做闻一多生平介绍 (1)得一知己，可以无憾——臧克家与闻一多 (2)臧克家生平 (3)闻一多生平介绍闻一多（1899-1946），名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家骅。
后改名多，又改名一多。
他致力于研究新诗格律化的理论，在论文《诗的格律》中，他要求新诗具有“音乐的美（音节），绘画的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”。
著有诗集《红烛》（1923）、《死水》（1928）。
学术著作有《神话与诗》、《唐诗杂论》、《古典新义》、《楚辞校补》等。
闻一多的主要著作收集在《闻一多全集》中，共4册8集，1948年8月由开明书店出版。
关于闻一多主要研究资料有：《闻一多纪念文集》（三联书店，1980）、陈凝《闻一多传》（民享出版社，1947）、王康《闻一多传》（湖北人民出版社，1979），梁实秋《谈闻一多》（台北传记文学社，1967）。
闻一多，清光绪二十五年十月二十二日（1899年11月24日）生于湖北省蕲水县（今浠水县）下巴河镇的一个书香门第。
1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。
1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。
同时创作旧体诗。
1919年五四运动时积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议（上海）。
1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。
同年9月，发表第一首新诗《西岸》。
1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。
1922年7月赶美国芝加哥美术学院学习。
年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。
1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。
1925年5月回国后，历任国立第四中山大学（1928年更名为中央大学，1949年更名为南京大学）、武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、青岛大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授，曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、青岛大学文学院长。