浅论社会经济关系对道德的决定作用三

浅论社会经济关系对道德的决定作用三

摘要：在人类发展史上一切道德体系的作用性质及其变化都源于社会经济关系及其变化。社会经济关系对道德具有决定作用。表现在：社会经济结构的性质决定了各种道德体系的性质；社会经济关系所表现出来的利益直接决定了道德体系的基本原则和主要规范；生产关系中的矛盾和冲突决定了道德领域的对立和斗争；社会经济关系的变化引起了道德的变化。

关键词：社会关系；经济关系；道德体系；决定作用。

示道德的社会根源、社会本质和历史过程。在此基础上我们就能从各个方面探究社会经济关系对道德的决定作用。同样从道德对社会经济关系的依赖性出发也能对社会主义条件下的道德问题有一个清醒的认识。

一、社会经济结构的性质决定了各种道德体系的性质。

历史唯物主义认为社会经济结构即社会生产关系体系主要包括三个方面：生产资料所有制人们在生产过程中的地位和相互关系以及

消费资料的分配方式。其中生产资料所有制是社会经济结构的核心和基础。因此在研究社会经济结构对道德体系的决定作用时应着重于生产资料所有制的性质。社会经济结构有两种基本的类型：一种是以生产资料公有制为基础和核心另一种是以生产资料私有制为基础和核心。这两种类型的社会经济结构随着社会生产力的发展不断改变着自己的历史形态。与此相适应社会道德体系也就形成了不同的历史类型。

首先原始社会的经济结构是以家庭、胞族、氏族、部落等公共占有生产资料为基础人们在物质生活过程中的关系十分简单和狭隘。

与原始经济结构相适应的道德便是同风俗习惯混为一体的淳朴道德。

其次生产资料私有制社会形成了不同阶级的道德。同生产资料私有制为基础和核心的社会经济结构相适应社会不再存在统一的道德体系而是形成了各自不同阶级的阶级道德。而且随着私有制的历史形式的改变阶级道德也不断更换着它的社会内容和阶级实质。例如：与奴隶主私人占有为基础的社会经济结构相适应形成了互相对立的奴隶主和奴隶阶级道德。同封建地主私人占有制为基础的社会经济结构相适应形成了互相对立的地主阶级的道德和农民阶级的道德。同以资本家私人占有制为基础的资本主义经济结构相适应形成了资产阶级和无产阶级的两个根本对立的阶级道德。最后生产资料公有制社会将最终形成作为全人类道德的共产主义道德。社会主义道德建立在社会主义公有制经济关系基础上是由无产阶级道德发展而来的新

型道德。由于社会主义经济关系建立时间较短经济结构中多种所有制并存以及旧道德体系的影响因此社会主义道德体系正处于不断完善和发展的阶段。

二、社会经济关系所表现出来的利益直接决定了道德体系的基本原则和主要规范。

恩格斯说：“每一个社会的经济关系首先是作为利益表现出来”。

[1]这种作为经济关系表现出来的利益对于各种社会或阶级的道德体系的基本原则和主要规范都有着直接的决定作用。

首先道德体系的基本原则和主要规范都是从一定社会利益或阶级利益中引申出来的或者说都是从一定社会或阶级的个人利益和整体利益的关系中引申出来的。如何看待和处理个人利益和整体利益的关系是区别各种道德体系最显著的标志之一。个人利益和整体利益的关系可表现为多个方面但最重要的是在于追求整体利益、以及个人利益从属于整体利益呢？还是追逐个人利益、以及整体利益从属于个人利益？各种社会或阶级的道德体系都是根据这样一个问题的不同回答来确定它的基本原则和主要规范。在原始社会里氏族、部落在调整内部个人与集体个人与他人关系时所遵循的道德基本原则都是自发地追求氏族、部落的整体利益将个人利益溶于氏族、部落的整体利益之中。在奴隶社会、封建社会和资本主义社会统治阶级的道德虽然也会强调社会整体利益但实际奉行的道德原则总是追逐个人或者阶级

的狭隘私利公开或隐蔽地使社会整体利益屈从于他们的狭隘私利。公有制社会道德体系的基本原则在各个发展阶段上都要求人们自觉地追求社会整体利益。

其次利益决定了道德原则和道德规范的适用范围。各种阶级或社会的道德体系其原则和规范究竟能不能真正成为社会统一的道德行为准则发挥作用的程度如何取决于它是不是真正反映社会的整体利益或者在多大程度上反映社会的整体利益。在原始社会氏族、部落内部由于有着不可分割的共同利益即个人利益和氏族部落的整体利益完全一致所以才有了氏族部落统一的道德原则和道德规范。在各个阶级社会中从根本上不存在共同的社会利益因此各种道德体系的原则和规范都是从各自阶级的利益中引申出来。所以除了某些人类公共生活最起码的行为准则以外任何一个道德体系的基本原则和主要规范都不能真正成为全体社会成员统一的行为准则。社会主义和严格意义上的共产主义社会是社会经济关系在成熟度上不同的两个阶段个人利益与社会整体利益的一致性同样存在着

程度上的差异。总的来看道德原则和道德规范发挥作用的范围和程度是由作为经济关系表现出的利益和利益关系所决定的。如果社会不存在共同的根本利益就不可能有全社会成员共同的道德原则和主要规范。

三、生产关系中的矛盾和冲突决定了道德领域的对立和斗争。

在阶级社会中各种不同道德体系之间的对立和斗争是经常的有时甚至是非常激烈的。这种对立和斗争的发生从根本上来说都是由当时社会生产关系内的矛盾和冲突所决定的。

首先道德领域内的对立和斗争首先是为了经济利益而的。

在阶级社会的生产关系体系中由于人们对于生产资料占有关系不同在生产过程中的地位和所起的作用不同由此决定了人们获取社会财富的方式不同形成了不同的甚至是根本对立的特殊利益。社会各阶级为了维护自己的既得利益或者为了争得自己的应有利益便逐渐形成了自己的道德观念和道德情感也形成了自己相应的道德原则和道德规范以至形成了各自不同的道德体系。阶级社会的全部历史表明对立阶级之间的矛盾和冲突都源于各自的经济利益这也决定了一切阶级社会不同的道德体系都具有强烈的阶级性。

其次各个阶级在生产关系中的不同地位也决定了它们道德体系的社会地位。在阶级社会里不同阶级的道德体系有的居于支配地位有的则居于被压抑的地位。从历史来看奴隶社会、封建社会和资本主义社会里奴隶主阶级、地主阶级和资产阶级的道德体系总是先后居于社会的统治地位而奴隶、农民和无产者等劳动者阶级的道德体系则总是处于被压抑的地位。剥削阶级的道德体系之所以能够居于社会的统治地位并不是因为他们的道德多么“高尚”而主要是因为他们在当时的生产关系中居于统治的地位占有物质生产资料。因此被剥削阶级只有改变了自己的经济地位才能使自己的道德居于社会的统治地位。