九年级语文上册《创造宣言》教案
20 创造宣言
知识与技能
1．了解议论文的文体特点，学习本文先破后立的写作方法。
2．学习本文围绕中心论点通过事例进行论证的写作方法。
过程与方法
1．学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。
2．理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。
情感、态度与价值观
领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。
重点
1．文章的语言特色：大量排比句的运用及作用。
2．引导学生了解运用典型事例驳斥错误观点的方法。
难点
理解驳论文“先破后立”的写法，把握文章主旨，了解作者的思想感情。
引导法、启发式教学、合作探究法。
课文朗读音频、多媒体课件。
2课时
有许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，都难免会丧失自信心。那么，如何重树自己的自信，如何创造或重新开创自己辉煌的人生？这是许多人，也包括我们每一个人共同关注的重要问题。
那么生活在20世纪的我们的教育家陶行知，又是怎样理解“创造”的呢？今天我们一起来学习一篇关于“创造”的文章。这篇文章就为我们提供了很好的范例，为我们解决了这一难题。
陶行知(1891～1946)，安徽歙县人，是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，是为世界所知晓的中国教育家。
1．解题。 这是一篇驳论文。伟大的教育家陶行知先生针对“不能创造”的种种错误观点进行了有力的反驳，从而得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。激励每一个人时时、处处要去创造。文章虽然写于1943年，但在今天，我们学习这篇课文，仍然具有积极的现实意义。文章用了大量古今中外、各个领域的典型事例来论证，证据充分，论证深刻，透过作者充满激情的语言，我们要坚信自己的创造意识会大大增强。
2．议论文的种类。
(1)立论：立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。
(2)驳论：这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。
1．快速自读课文，整体感知课文内容，梳理本文的行文思路。
第一部分(1～4自然段)：引出论题：人类离不开创造。
第二部分(5～11自然段)：先驳后立，驳斥了几种不能“创造”的错误观点，指出“处处”“天天”“人人”皆可创造。
第三部分(12～15自然段)：进一步指出创造要从点滴做起。
第四部分(16自然段)：发出创造宣言。
2．文章题为《创造宣言》，那么作者发出的宣言是什么？
作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
1．本文作者的出发点和写作意图是什么？
作者针对“不能创造”的种种错误观点进行有力的反驳，是为了大大增强人们的创造意识。
2．文章思路是如何展开的？
本文是驳论文，所以以驳论为主，作者采用先破后立的写法结构文章。作者先通过宗教家、美术家、教育者的创造来说明什么是创造，然后通过事例分别批驳了几种“不能创造”的错误观点，最后得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论，即中心论点。
3．读4～10段，回答：本部分的主要论证方法是什么？
主要用了例证法。
借口 反驳论据
外部环境环境太平凡 八大山人 飞帝亚斯 米开朗基生活太单调 《易经》《正气歌》苏联国歌 雷塞布
主观因素年纪太小 莫扎尔特 爱迪生 帕斯加尔太无能 曾参 慧能山穷水尽，走投无路 玄奘 莫扎尔特 哥伦布陷入绝境，等死而已
4．作者所举的“不能创造”的五种借口是从哪些角度出发提出来的？它们的共同点是什么？
环境太平凡生活太单调客观 年纪太小太无能山穷水尽，陷入绝境主观缺乏自信
它们的共同点是缺乏自信。
5．本文揭示主旨的是哪句话？
处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。作者通过大量的例证很自然地引出自己的观点，揭示出文章主旨。说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。
6．文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？
作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
上节课我们了解了作者反驳的五种错误观点和作者的宣言，这节课我们来探究文章的论证思路和精彩语言。
1．本文有破有立，既摆出了对方的错误观点，又有自己明确的观点主张。试加以分析。
文章首先列举了“环境太平凡”“生活太单调”因而不能创造的两个借口，针对性地提出了“我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调”的主张；接着，作者又针对“年纪太小”“太无能”“山穷水尽，陷入绝境”这三个不能创造的原因，明确了“人人是创造之人”的观点，最后发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。
2．文章采用了哪种表达方式？结合课文加以分析。
文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。
3．读了本文后，请学生谈谈自己对如何创造的感受。
同学们，大家看到了也听到了许多环境不如我们，健康不如我们，或者和我们一样平凡的人，都创造出了自己的不平凡的人生。所以只要我们有勇气，有自信，敢创造，同样也能书写出属于我们自己精彩的人生篇章。当然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇气、自信之外，要创造还得有智慧。而智慧，主要来源于学习。让我们从现在开始好好努力，为将来更好地创造奠定厚实的基础。
4．品味文章语言，分析文中的修辞及其作用。
品味语言——排比
(1)“有人说……”五个句子。 突出强调缺乏自信的危害性。
(2)但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。
总结了在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。
(3)遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。
强调了有志者排除万难也可取得巨大成就。
(4)是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。
强调开辟生路首先靠的是勇气。
(5)所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
强调创造是每个人都拥有的基本能力。
(6)汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，……
强调没有创造力就如同没有生命力。
(7)只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
强调了任何一点的创造力，都会促进成就的取得。
品味语言——比喻
(8)当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明了陷入绝境、走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。
品味语言——反问
(9)蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？
犀利的反问，引人深思，催人奋进。
文章论证思路清晰。开头引出论题：人类离不开创造；接着驳斥了几种错误观点，提出自己的观点：“处处”“天天”“人人”皆可创造；然后以东山樵夫为例，进一步指出创造要从点滴做起；最后发出关于创造的宣言。
作者运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点展开了有力的批驳，提出了“人人是创造之人”的观点。最后发出了只要有一丝热情，一滴汗水，都应该创造，都能够创造的宣言。
1．运用例证法，逐一反驳。
作者运用大量古今中外颇具影响的人物事例，反驳种种错误观点。人是创造活动的主宰，用人物创造成功的经历来证明观点也就最具有说服力，最能打动人。本文引例丰富，例证生动、感人，极具教育性。
2．本文大量运用了排比句，增强了语言的气势，增强了论证的效果，充分体现了“宣言”的特点。文中的系列排比句，或肯定人物事业上的巨大成就，或赞叹人物经历的非凡，从不同角度反驳错误观点，使论证内容充实、丰富，具有说服力。
3．反驳之后，水到渠成地树立起自己的正确观点：人人能创造。使文章论证全面，观点鲜明，结论真实可信，极具感召力。
创造宣言引出话题（1～4自然段）驳错误观点，立正面观点（5～11自然段） 环境太平凡生活太单调年纪太小太无能陷入绝境驳 不能创造→立 能创造创造要从点滴做起（12～15自然段）劝勉，发出宣言（16自然段）
教学本课时主要是让学生品读鉴赏课文，分析文章表达方式及语言方面的特点。引导学生从现实生活中寻找自信，感悟自信，从而在生活中扬起自信的风帆，驶向自己理想的彼岸。
总之，整堂课的构思遵循学生的认知规律，重视学生的感悟，重视学生能力的培养，做到充分发挥学生的主体性，尊重学生的个性，并且体现分层教学。
2020九年级语文上册 第五单元 20《创造宣言》(第1课时)教案 新人教版
2020
20 《创造宣言》
教学目标：
1.知识和能力：了解演讲词的特点，整体感知文章的主要内容，理清脉络层次。
2.过程和方法：学习运用对比论证、举例论证、比喻论证等论证驳斥错误观点的方法；品味文章精妙的语言。
3.情感、态度和价值观：树立创造意识，培养敢于创造的精神。
教学重点：
1.了解演讲词的特点，整体感知文章的主要内容，理清脉络层次。
2.品味文章精妙的语言。
教学难点：
学习运用对比论证、举例论证、比喻论证等论证驳斥错误观点的方法。
教学准备
学案、课前搜集资料、电脑、投影仪。
教学课时：2课时。
第一课时
教学目标：
1.熟读课文，整体感知，了解作者。
2.了解演讲词的特点。
3.理清文章的脉络思路。
教学过程：
一、导入新课，激发兴趣
1.先给同学们介绍一个著名的教育家，他提出了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”三大主张，他教育思想的核心理论是“生活教育”。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，为中国教育探寻新路。（你知道他是谁吗？陶行知）
郭沫若曾赞称赞他：“二千年前孔仲尼，二千年后陶行知。”
今天，我们就一起学习他用宣言的形式表明自己创造教育主张的《创造宣言》，来感受他博大的教育思想和情怀。
2.链接作者
陶行知（1891～1946），安徽歙县人，教育家、思想家，伟大的民主主义战士。他的主要教育思想是创造教育。他一生著作宏富，论述精当，主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。 2020
二、检查预习，积累知识
1.读准下列加点词语的读音
中．伤（zhònɡ） 遁．词（dùn） 鲁钝．（dùn） 玄奘．．（xuán）（zànɡ）
懦．夫（nuò） 屋檐．（yán） 樵．夫（qiáo） 经石峪．（yù）
六贤祠．（cí） 趋．向（qū） 烟囱．（cōnɡ） 剃．头（tì）
部编版九年级上册语文第20课《创造宣言》教案及原文
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部编版九年级上册语文第20课《创造宣言》教案及原文
《创造宣言》课文原文
创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。
宗教家创造出神来供自己崇拜。的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜，省事者把别人创造现成之神来崇拜。
恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。笨人借恋爱之名把爱人造成丑恶无耻的荡妇来糟踏，糟踏爱人者不是奉行恋爱无上主义，而是奉行万恶无底主义的魔鬼，因为他把爱人造成魔鬼婆。
美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那未这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发。倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。在刀法之交响中，投入一丝一毫的杂声，都是中伤整个的和谐。
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。
有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯，米开朗基罗的手里可以成为不朽的塑像。
有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产
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生了正气歌，产生了苏联的国歌，产生了尼赫鲁自传。单调又无过于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)竟能在沙漠中造成苏彝士运河，把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子，而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。
巢湖市六中九年级语文上册第五单元20创造宣言教案新人教版2
1 20* 创造宣言
课题 创造宣言 课型 新授课 课时安排 2课时
课时分配 分配建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。
教
学
目
标 1．学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。（重点）
2．理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。（难点）
3．领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。（重点）
课
前
预
习
作者简介 陶行知（1891—1946），中国伟大的人民教育家。安徽歙县人。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。推行平民教育。五四运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作丰富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“巨人”。
写作背景 本文创作于 1943年10月13日，选自《陶行知全集》第四卷（四川教育出版社2005年版）。陶行知在文中的基本观点是：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。陶先生写此文，着重启发青年人，去掉在科学创造方面的妄自菲薄、无所作为的五大思想障碍：环境平凡，生活单调，年龄幼小，能力薄弱，困难当道。
读准字音 樵．夫（qiáo） 豢．养（huàn） 陡．然（dǒu） 烟囱．（cōnɡ）
繁殖．（zhí） 灌．溉（ɡuàn） 崇．拜（chónɡ） 伤痕．（hén）
中．伤（zhònɡ） 走投．无路（tóu）玄奘．（zànɡ） 懦．夫（nuò）
塑．像（sù） 遁．词（dùn） 鲁钝．（dùn） 自暴自弃．（qì）
哑．口无言（yǎ） 屋檐．（yán）
2 辨清字形
理解词语 中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。
第21课《创造宣言》教学设计 部编版语文九年级上册
《创造宣言》教学设计
文培学
四川省眉山市东坡区实验中学
一、教材分析
《创造宣言》是人民教育家陶行知先生的一篇演讲。陶先生写于1943年的这篇文章运用典型事例和名言警句否定了“不能创造”的种种错误看法，告诉我们“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。在论证时，陶先生引用大量经典事例来论证自己的观点，语言优美有激情，文章有很强的说服力与感染力。
二、学情分析
九年级的学生因学习压力较大，可能有部分同学对自己缺乏自信，通过这篇课文的学习能够帮助学生重拾信心，增强学生学习的动力。
三、教学目标
1.帮助学生理解字、词，了解课文内容。
2.帮助学生了解演讲辞的文体特点。
3.通过学生自主合作学习，培养学生分析问题解决问题的能力。
4.帮助学生树立创造意识，培养敢于创造的精神。
四、教学重难点
【教学重点】
1、帮助学生掌握文章的语言特色。
2、培养学生自信心。
【教学难点】
引导学生了解运用典型事例驳斥错误观点的方法。
五、教学过程
（一）问题导入
师：同学们，请问大家会有时候对自己缺乏自信心吗？是什么原因导致的呢？
学生讨论，积极发言。 师：有部分同学对自己缺乏自信，而许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，难免会丧失自信心。如何重树自信，重新开创自己灿烂的人生，是许多人所关注的问题。陶行知先生的这篇《创造宣言》，为我们提供了很好的答案。
下面，我们一起来学习吧！
设计意图：以问题导入的形式帮助学生激发学习兴趣。
（二）背景介绍及问题介绍
师：在学习本文之前，我们先来了解一下作者陶行知先生吧！（展示课件）
师：陶行知先生是安徽歙县人，是著名教育家和实践家。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》。
师：通过课件我们一起来了解一下这篇文章的创作背景吧！
邀请同学朗读课件内容。
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1 20.创造宣言
教学
目标 知识与技能 理解文中含义深刻的句子，明确作者就“创造”提出的观点，找出文章的论证线索。如何围绕观点选择材料。
过程与方法 理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式，品味文章语言的精妙。
情感、态度
与价值观 “处处”“天天”“人人”皆可创造，鼓舞学生做富有创造之人。
学习
重点 学习运用事例及道理论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。
学习
难点 理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式，品味文章语言的精妙。
学法
指导 自主学习法；合作交流法。
教学过程
教学环节 教 学 内 容 免费会员专享精品
2 环节一
新
课
导
入 生活中，很多同学对自己缺乏自信，而许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，难免也会丧失自信心。如何重树自信，创造或重新开创自己灿烂的人生，是我们所关注的问题。陶行知先生的这篇《创造宣言》，为我们提供了很好的范例。
环节二
自
主
学
习
一、助学资讯
作者简介：陶行知（1891—1946），安徽歙县人，现代著名教育家。毕生从事平民教育事业，提出“以教人者教己，在劳力上劳心”的口号，并且真正做到身体力行，同贫苦学生同劳动、同甘苦。鉴于陶行知崇高的精神境界和创造性的工作业绩，毛泽东称赞他为“伟大的人民教育家”，宋庆龄尊称他为“万世师表”。主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。
二、字词积累
1.读准字音
中．伤（zhòng） 遁．词（dùn） 懦．夫（nuò） 豢．养（huàn） 灌溉．（gài）
2. 理解词语。
鲁钝：愚笨，不敏锐。
画龙点睛：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙.后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
九年级语文上册第20课《创造宣言》教案 3篇
1 20 创造宣言
陶行知
◇教学目标◇
【知识与能力】
1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。
2.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。
3.品味文章语言的精妙。
4.领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。
【过程与方法】
1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。
2.通过搜集资料，对比体会、感悟自信。
【情感态度与价值观】
树立创造意识，培养敢于创造的精神。
◇教学重难点◇
1.重点：学会运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。
2.难点：品味文章语言的精妙，树立创造意识。
◇教学过程◇
一、导入新课
1.教师用多媒体出示关于自信的心理测试题。
2.学生自测，教师统计自测结果。
3.教师根据自测结果，导入新课。
从调查的结果看，有部分同学对自己缺乏自信，而许多人在遭遇人生挫折或陷入低谷时，就会丧失自信心。如何重树自信，创造或重新开创自己灿烂的人生，是许多人所关注的问题。今天我们将学习的课文，陶行知先生的这篇《创造宣言》，会为我们提供很好的范例。
二、自主学习成果展示
1.学生查阅资料了解作者。
陶行知(1891—1946)，安徽歙县人，中国近现代著名的教育思想家和实践家。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，对中国教育的现代化做出了开创性的贡献。他主张平民教育，推动平民教育运动，创办了乡村师范学校晓庄学校和第一个乡村幼稚园燕子矶幼稚园。他在实践中创立的“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，也是为世界所知晓的中国教育理论。
2.积累生字词。
(1)学生自由朗读，圈画出文中的生字词，并注音。
中．伤(zhòng) 懒惰．(duò) 遁．词(dùn)
懦．夫(nuò) 豢．养(huàn) 灌溉．．(guàngài)
部编版九年级语文上册《创造宣言》教案
20 创造宣言
教学目标：
1．把握作者观点及其论证过程中批驳的观点。
2．理清论证思路，学习论证方法。
3．品味本文逻辑严谨，激情洋溢的写作特点。
教学过程：
一、导入新课
创造能为我们带来什么？带来丰收的成果，带来奋斗的喜悦，带来生存的信念。泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。”谁忽视了人生中的创造，无疑也是对人生的懈怠，今天就让我们一起学习著名教育家陶行知的《创造宣言》，从此敢于创造，勇于创造。
【教学提示】
也可请学生说说自己具有“创造性”的代表事例，并以此谈谈对“创造”一词的理解，引导学生对文本主题的关注。
二、教学新课
目标导学一：初读课文，整体感知
1．教师简介作者及写作背景。
作者简介：陶行知，我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国，归国后，终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。
写作背景：本文写于1943年，陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，激励每一个人时时、处处要去创造。
2．初读课文，思考本文采用了哪几种表达方式，以哪种表达方式为主。
明确：议论和叙述两种表达方式，以议论为主。本文是一篇议论文。
3．给文章分层，并概括层意，从而理清文本的议论思路。
第一部分(1—4)：用不同的人创造出不同的崇拜者，引出教育者要创造真善美的活人，要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明确何谓“创造”。
第二部分(5—11)：从客观与主观两方面，批评了一些人的错误看法，指出“处处”“天天”“人人”皆可创造。
第三部分(12—15)：有了人人都能创造的信念之后，还要从一点一滴做起，不能像东山樵夫那样因循守旧，要让创造之神常住心中。
部编版语文九年级上册第21课《创造宣言》教案
创造宣言
【教学目标】
1.准确概括作者的观点及其批驳的观点，理清文章的论证思路。
2.梳理本文的论证材料，归纳本文的主要论证方法，明确材料和观点的关系。
3.品味本文逻辑严谨、气势充盈、激情洋溢的语言特点。
教学重点
学会从分析题目、把握文体的角度来整体感知课文。
教学难点
1．快速阅读全文，把握文章的大致内容，了解作者的思想感情。
2．选用最适合自己的阅读方法。
一、导入新课
有部分同学对自己缺乏自信，而许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，难免会丧失自信心。如何重树自信，重新开创自己灿烂的人生，是许多人所关注的问题。陶行知先生的这篇《创造宣言》，为我们提供了很好的答案。
【教学提示】
也可请学生说说自己具有“创造性”的代表事例，并以此谈谈对“创造”一词的理解，引导学生对文本主题的关注。 二、朗读课文,积累词语
1.学生自读课文。
2.师生共同正音。
懒惰(lǎnduò) 遁词(dùn) 懦夫(nuò) 豢养(huàn)灌溉(guàngài)
3.学生积累词语。
画龙点睛:原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。
自暴自弃:暴,糟蹋、损害;弃,鄙弃。意为自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。
山穷水尽:意为山和水都到了尽头,借以比喻无路可走陷入绝境。
走投无路:无路可走。比喻陷入绝境,没有出路。
三、快速自读课文，把握关键信息
1．看完整篇文章后的感觉是什么？
明确：大量的人、事和很多经典的句子。
材料涉及哪些方面？
明确：文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。
2．作者的观点和感情是怎样的？从文中找出能表明作者感情的句子，并说明在文中什么位置。 明确：作者认为“创造是人类发展的强大推动力”，而且他认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，即使我们走两步退一步，也应该向着创造之路迈进。它在文章的中间部分。
九年级语文上册《创造宣言》教案、教学设计
九年级语文上册《创造宣言》教案、教学设计
一、教学目标
（一）知识与技能
《创造宣言》是九年级语文上册中的一篇重要课文，旨在引导学生理解并掌握创作的本质与意义。在知识与技能方面，学生将通过本节课的学习，达到以下目标：
1. 熟悉并理解课文内容，掌握创作的基本概念、要素和过程。
2. 学会运用课文中的修辞手法，如比喻、拟人等，提高自己的文学创作能力。
3. 能够分析课文的结构和表达方式，把握作者的创作意图，培养自己的审美情趣。
4. 掌握课文中的重点词汇和短语，扩大词汇量，提高语言表达能力。
5. 能够运用所学知识，进行独立创作，激发自己的创造潜能。
（二）过程与方法
在本节课的教学过程中，教师将采用以下方法，引导学生达成教学目标：
1. 引导学生通过自主阅读、小组讨论等方式，深入理解课文内容，培养自主学习能力。
2. 运用问题驱动法，激发学生的思维，引导他们从不同角度分析、理解创作过程。
3. 创设情境，让学生在具体的语境中感受创作的魅力，提高他们的实践能力。
4. 鼓励学生进行课堂分享，培养他们的表达能力和合作精神。
5. 教师适时给予反馈和指导，帮助学生发现并改正错误，提高学习效果。
（三）情感态度与价值观
1. 认识到创作是一种富有创造性和个性化的表达方式，激发学生对创作的热爱和兴趣。
2. 培养学生敢于挑战、勇于创新的精神，使他们具备面对困难和挑战的勇气。
3. 引导学生尊重他人的创作成果，培养良好的道德品质和合作精神。
4. 培养学生具有独立思考的能力，敢于表达自己的观点，树立正确的价值观。
5. 通过创作实践，让学生体验到成功的喜悦，增强自信心，培养积极向上的心态。
二、学情分析
九年级的学生正处于青春期，他们的思维活跃，求知欲强，具备一定的自主学习能力。在此基础上，针对本章节《创造宣言》的学情分析如下：
1. 学生在语文学习方面，已经掌握了一定的词汇、语法和阅读技巧，能够理解并分析课文内容。但对于创作这一领域，可能还存在一定的陌生感和恐惧心理，需要教师引导和鼓励。
第21课《创造宣言》教学设计 2024-2025学年统编版语文九年级上册
《创造宣言》教学设计
一、教学目标
1.阅读课文，准确概括作者的观点及其论述过程中批驳的观点。
2.理清作者的论证思路，学习本文的论证方法。
3.梳理本文的论证材料，明确材料和观点的联系。
4.品味本文逻辑谨严、气势充盈、激情洋溢的写作特点。
二、教学重点
1.理清作者的论证思路，学习本文的论证方法。
2.梳理本文的论证材料，明确材料和观点的联系。
三、教学难点
1.品味本文逻辑谨严、气势充盈、激情洋溢的写作特点。
2.理解作者关于创造的观点，并能在生活中践行创造精神。
四、教学过程
第一课时
（一）导入新课
创造能为我们带来什么？能为我们带来丰收的成果，带来奋斗的喜悦，带来生存的信念。泰戈尔曾经说过：“生命是永恒不断的创造，因为它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越过时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我形式表现出来。”今天，我们一起学习著名教育家陶行知的《创造宣言》，看看他是如何看待创造的。
（二）助读资料
1.作者简介。
陶行知（1891—1946），安徽歙县人，教育家。主要教育思想有普及教育、生活教育、创造教育等，代表作品有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。
2.解题。
（1）师：大家知道“宣言”是什么意思吗？
宣言：一是指（国家、政党或团体）对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告；二是指宣告，声明。
（三）自读课文，整体把握
1.初读课文，扫清字词障碍。
中伤（zhònɡ） 遁词（dùn） 鲁（lǔ）钝 懦夫（nuò）
豢养（huàn） 灌溉（ɡuànɡài）
画龙点睛（jīnɡ） 自暴（bào）自弃 山穷水尽（jìn）
走投（tóu）无路
塑像（sù） 屋檐（yán） 樵夫（qiáo） 繁殖（zhí）
2.初步把握文章的主要内容，说说作者在文中提出了怎样的观点。
我们要创造。
3.梳理段落，理清层次。
第一部分（1）：开门见山，发出“让我们继续创造”的宣言。
第二部分（2 - 4）：正面阐述教育者的创造在于创造出真善美的人及创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。