河南旅游文化节庆活动的思考论文

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节庆旅游发展思考

节庆旅游发展思考
强化旅游安全
确保节庆活动的安全和秩序,防止出现安全事故 和不良事件,提高游客的信任度和满意度。
节庆旅游品牌推广
制定品牌战略
建立明确的品牌定位和形 象,制定品牌发展战略, 通过统一的形象和口号进 行推广。
多渠道宣传
利用互联网、社交媒体、 传统媒体等渠道进行宣传 ,提高节庆旅游的知名度 和美誉度。
加强合作推广
樱花季旅游的特点是人流大、对旅游设施和 服务质量要求高、旅游产品的文化内涵丰富 等。在樱花季期间,游客可以欣赏到美丽的 樱花景色和参加各种庆祝活动,如赏花、赏 樱宴、花见比赛等。此外,游客还可以品尝
到各种地道的日本美食和饮料。
THANKS。
管理混乱
部分地区的节庆旅游管理存在混 乱现象,如安全措施不到位、服 务质量差等问题,影响了游客的
体验和满意度。
03
节庆旅游规划设计
节庆旅游主题定位
地方特色
节庆旅游应突出地方特色,展示地域文化和历史遗产,以吸引游 客并增加旅游吸引力。
文化传承
节庆旅游应注重传承和弘扬传统文化,通过举办具有民俗特色的活 动,彰显民族文化的独特魅力。
VS
奔牛节旅游的特点是文化内涵丰富、 参与度高、对旅游设施和服务质量要 求高等。在奔牛节期间,游客可以观 看壮观的奔牛比赛和庆祝活动,也可 以品尝各种地道的西班牙美食和饮料 。此外,奔牛节的狂欢气氛也吸引了 大量的游客前来体验。
日本樱花季旅游案例
樱花季是日本最重要的传统节日之一,通常 在每年的3月底至4月初之间庆祝。在这个 季节里,人们会欣赏和庆祝樱花的盛开,并 举行各种庆祝活动和仪式。
国际交流
参加国际旅游展览、论坛等活动,加强与国际旅游界的交流与合作 。
语言服务
提供多语种服务,满足不同国家游客的需求。

河南省文化旅游发展探讨

河南省文化旅游发展探讨

河南省文化旅游发展探讨一、文化旅游业发展思路河南省文化旅游业这些年已有了长足进步,但毋庸置疑也存在某些方面不足,这主要表现在三个方面:一是地域开发和发展不平衡;二是旅游景观特色不明显,吸引和竞争力有限;三是旅游产品缺乏地方特色。

如何发展河南的文化旅游业,突出文化旅游特色,变资源优势为地方的经济优势,是值得我们深入探讨的。

笔者认为,河南文化旅游的发展,应该重点考虑以下几个基本思路:1.综合开发省区旅游经济,形成“区域性”、“大旅游”格局现代旅游业是一个开放型的经济产业,一个地区旅游业走向更高层次的发展,既取决于这个地区的旅游资源状况,也取决于是否确立了“区域”的概念,即能否开展地区联合,实现区域内资源共享和市场共享,走一条区域旅游联合开发“大旅游”道路,不能局限于开发一座城、一座山等单个的景点。

河南中原文化是一个整体概念,无论郑州、开封还是洛阳,其旅游业都不能孤立地发展,应该从整个河南省区出发,相辅相成,共同构筑中原文化旅游市场。

在同一区域内,则应该通过不同的定位、共同的方向达到市场共享的目的。

根据现状特点和优势,可以将河南中原文化划出10个节点,以山—河—交通线为主脉串联起来,见图1。

河南省的文化旅游业要以“大十字区域”为立足点,走区域旅游联合开发的路子,探索和研究区域内旅游资源的特殊性、旅游产品的互补性,建成“人无我有、人有我优”的“大十字区域”,确保区域内旅游资源对旅游者的吸引力和在旅游市场上的竞争力。

郑州、开封、●以安阳为中心的殷商文化●以洛阳为中心的唐都、宗教文化●以郑州为中心的古迹文化●以开封为中心的宋都文化●以嵩山为中心的宗教、武术文化●以商丘为中心的古城文化●以许昌为中心的三国文化●以南阳为中心的玉雕民俗文化●以周口为中心的姓氏根祖文化●以信阳为中心的红色革命文化图1 河南省文化资源板块洛阳要利用“名城、名人、名花”的品牌,重点完善黄河风情旅游区;安阳要充分利用太行山的生态旅游资源,重点发展生态、红色和古城文化旅游;许昌要加大开发三国文化的力度,着力打造三国文化、钧瓷文化、花卉文化的旅游板块;南阳、信阳要结合山地森林资源,着力开发文化旅游和生态休闲旅游,重点开发宝天曼和鸡公山。

洛阳节庆旅游研究

洛阳节庆旅游研究

洛阳节庆旅游研究作者:侯丽来源:《大观》2017年第03期摘要:随着我国经济的发展,人们生活水平也在不断提高,对旅游的需求也越来越大。

近年来,发展迅速的节庆旅游越来越受人们的喜爱,洛阳牡丹文化节吸引了无数游客来洛阳参观旅游。

本文以洛阳牡丹节为例,分析其中存在的问题,并对洛阳节庆旅游的开发提出一些建议,包括洛阳节庆旅游的整体规划、文化创新、开发民俗旅游产品以及拓宽旅游宣传渠道等对洛阳节庆旅游进行了研究,希望能为洛阳节庆旅游的发展提供建议。

关键词:洛阳;牡丹节;节庆旅游;发展对策随着我国旅游业的深入发展,越来越多的地方开始借用当地节庆旅游资源开展形式各异的节庆旅游活动,节庆旅游引起了人们的高度重视。

洛阳是我国著名的历史文化名城,也是我国十三朝古都之一,不仅有着悠久的历史,还有着丰富的历史文化资源。

但是由于政策和理念等多种原因,人们对洛阳牡丹节的热情也逐渐趋于平淡,致使其陷入了低迷期。

本文以牡丹节为例对洛阳节庆旅游进行研究,通过对洛阳牡丹节庆旅游发展中现存问题的分析,为洛阳节庆旅游的发展支招建言。

一、洛阳节庆旅游发展中存在的问题(一)旅游配套服务设施不健全旅游路线、当地环境、导游人员的素质、景区内的配套设施等都严重制约着当地的经济发展。

第一,洛阳牡丹节期间,交通堵塞非常严重。

第二,体系不健全,牡丹园的配套服务设施不够完善。

第三,服务不到位,旅社宾馆、酒店不仅出现大肆涨价的现象,而且服务质量也不高,大量上涨的房费让游客们望而止步。

第四,导游人员素质不高,很多未经过专业的培训,出现误导游客的现象。

(二)节庆旅游未能与河洛文化旅游联合打包河洛文化是中国传统文化的核心。

无数名人在河洛地区做出了丰功伟绩,留下了无数充满智慧的故事传说,如“悬梁刺股”“孙庞斗智”“河图洛书”等。

不仅在这里创造了裴李岗文化,道家、佛家也均与洛阳有着很大的渊源。

河洛文化虽博大精深,可现如今旅游做的不是很好,未能够借助牡丹节将此发扬光大、闻名世界。

报告节庆活动对旅游地的影响及思考

报告节庆活动对旅游地的影响及思考
03 吸引文化爱好者
节庆活动吸引更多文化爱好者来到旅游地,促进 当地文化的传播和交流。
节庆活动对旅游地的挑战与
04
问题
活动策划与实施中的问题
01
活动策划缺乏创新
一些节庆活动在策划时缺乏新颖 性,不能吸引游客的关注。
02
实施效率低下
03
安全隐患问题
在活动策划和实施过程中,一些 环节缺乏有效的协调和管理,导 致效率低下。
西班牙西班牙奔牛节的成功经验
要点一
总结词
要点二
详细描述
西班牙奔牛节是具有代表性的节日活动之一,其成功经验 可以为其他旅游地提供借鉴。
奔牛节是西班牙著名的传统节日之一,每年吸引大量游客 前往参加。其成功经验主要包括:一是当地政府的大力支 持,为活动提供必要的资金和宣传;二是活动组织者精心 策划和安排,确保活动的安全和顺利进行;三是当地居民 的积极参与和热情接待,为游客提供良好的旅游体验。这 些经验为其他旅游地举办类似的节日活动提供了有益的借 鉴。
在一些节庆活动中,存在安全设 施不完善或者安全措施执行不力 的情况,给游客带来安全隐患。
活动对环境的负面影响
环境污染
一些节庆活动会产生大量的垃圾和污染物,对环 境造成负面影响。
生态破坏
一些大型的节庆活动可能会破坏当地的生态平衡 ,影响当地的生态环境。
资源浪费
一些节庆活动大量消耗当地的资源,给当地带来 资源压力。
03
节庆活动所展现的地方特色和文化遗产,有助于强化
旅游地的独特性和吸引力。
增加游客数量
01 节庆活动能够吸引大量的游客,提高旅游地的游 客数量和逗留时间。
02 游客数量的增加带动了当地的旅游业发展,为当 地经济带来更多的收入。

中原经济区背景下河南民俗旅游资源发展论文

中原经济区背景下河南民俗旅游资源发展论文

中原经济区背景下河南民俗旅游资源发展研究【摘要】随着旅游业的迅猛发展,民俗与旅游逐步牵手,形成了具有地方特色的民俗旅游形式,并成为各地发展旅游所热捧的对象。

本文在对河南民俗旅游资源发展现状分析的基础上,针对其存在问题及解决对策提出了进一步实施的方法。

【关键词】中原经济区;河南民俗旅游;发展一、河南民俗旅游发展现状(1)民俗文化资源丰厚,发展相对缓慢。

中原地区即河南民俗文化是中原文化的重要组成部分,其内容特色鲜明、斑斓多姿,集中体现在生活习俗、交往礼俗、饮食服饰、信仰节令、生产生活等各个方面。

在我省立足“旅游大省”向“旅游强省”跨越式发展的过程中,省委、省政府高度重视,在实施“旅游立省”经济发展新战略的推动下,河南旅游业取得令人瞩目的发展成就。

2009年,全省累计接待海内外游客2.3亿人次,实现旅游总收入1948亿元,同比增长17%和25%,全年签订28个超亿元旅游项目,合同金额145亿元,一批在国内外有影响力的旅游开发商落户河南,全省全年已完成旅游项目投资达120亿元。

从另一方面看,河南高速公路、高速铁路设突进,高速公路通车里程达4800多公里,居全国第一;郑西高速铁路的开通,把郑州、洛阳、西安和开封四大古都连成一线。

河南地处中原、四通八达的区位优势更加突出,为旅游业的发展创造了更加有利的条件。

可以说,河南旅游发展已经步入发展的黄金期。

(2)缺乏深度开发,精品旅游资源较少。

河南财经学院旅游发展与规划研究所所长苟自钧教授认为,原因主要在于,河南省很多的民俗资源缺乏深度策划及包装,开发层次不高,这与全省旅游业尚处于起步阶段有关,许多景区仍未跨越硬件建设阶段,无暇顾及软件产品开发,作为旅游软件很重要的组成部分,民俗旅游产品抢滩市场乏力。

与此共存的是另一个令人焦虑的现状:目前,河南许多民俗文化面临着后继乏人、日渐萎缩的境地。

(3)开发潜力大。

河南不仅拥有无比丰厚的民俗文化资源,同时也是具有无限魅力的“民间文化之乡”有着巨大的开发潜力。

河南民俗文化旅游发展对策研究

河南民俗文化旅游发展对策研究
No .21, O11 2
现 代 商 贸 工 业 M o enB s e a eId s y d r ui s Trd ut ns n r
21 0 1年 第 2 l期
河 南 民俗 文 化 旅 游 发 展 对 策研 究
朱 晓 翔
( 南科 技 学 院旅 游 管 理 系 , 南 新 乡 4 3 0 ) 河 河 5 0 3 摘 要 : 何 更 好 开 发 地 方 民 俗 文化 旅 游 , 关 系到 一 个 地 区旅 游 业 有 无 吸 引 力 , 无 地 方 特 色 和 民 族 特 色 的 重 要 问 如 是 有
题 , 对促 进 一 个旅 游 产 业 结 构 优 化 升 级 作 用 巨大 。 河 南悠 久 的 历 史 孕 育 了 丰 富 的 民 俗 文 化 资 源 , 力 发 展 河 南 的 民 俗 文 这 大
化 旅 游 将 对 河 南的 旅 游 业 发 展 有 着 较 大 的促 进 作 用 。首 先 分 析 了 河 南 民 俗 文 化 旅 游 的 发 展 现 状 , 讨 河 南 民 俗 文 化 旅 游 探 发 展 的 优 势 , 出 了一 些 发 展 河 南 民俗 文 化 旅 游 的 相 关 措 施 和 对 策 。 提 关键词 : 南 ; 河 民俗 文 化 旅 游 ; 策 对
中图分 类号 :2 F 文献标识 码 : A 文 章 编 号 :6 23 9 ( 0 1 2- 0 90 17 -1 8 2 1 ) 10 6 -2
1 河 南 民俗文 化旅 游 发展 优势
山 为 中 心 的 石 材 建 造 的 石 板 房 , 西 黄 土 高 原 上 的 窑 洞 民 豫
1 1 信 仰 、 时 节 日 与 庆 也 独 具 一 番 风 格 , 名 的 有 商 丘 的 春 节 文 朴 典 雅 、 工 精 致 细 腻 等 特 点 。 l 著 在 社 会 发 展 过 程 中 河 南 也 产 生 了 各 种 各 样 的 民 间 艺 化 庙 会 , 丰 的 马 街 书 会 , 山 的 中 岳 庙 会 等 。 河 南 是 中华 宝 嵩 最 又 河 , 民 民族 文 明 的发 祥 地 , 姓 氏宗 亲 祖 根 的 重 要 发 源 地 , 留 着 术 , 具 代 表 性 的 豫 剧 , 名 “ 南 梆 子 ” 民 间 曲 艺 、 间 舞 是 保 民 大量祖 祭文化 遗址 。如 商丘 的火 神 台、 口淮 阳的太 昊陵 、 蹈 、 间 传 说 与 歌 谣 等 。此 外 河 南 宝 丰 和 濮 阳 等 地 民 间 杂 周 新郑 的黄帝故 里等 。每年的黄 帝故 里拜 祖 大典 吸引 着大量 技艺 术也很 具有欣 赏性 。 1 5 体 育 娱 乐 民 俗 . 的 来 自世 界 各 地 的 炎 黄 子 孙 前 来 这 里 祭 拜 。 河南 民间舞 蹈 种类 多 , 有 典 型 的中 原特 色 。其 中包 具 1 2 礼 仪 、 饰 民 俗 . ’ 服 括狮 子舞 、 龙灯舞 、 船舞 、 旱 小车 舞 、 高跷 舞 、 头和 尚、 大 对花 河南 自古 以来 , 皆重礼仪 , 传统 的婚 丧嫁 娶 以及 现代 的 二 家庭礼 仪社会礼 仪都使 河南 的礼仪 风俗 在对 古代 礼 仪扬弃 鼓 、 鬼 扳跌等 。这些 民间传统 舞蹈丰 富 了 民间文 化生 活 , 的 基 础 上 推 陈 出 新 , 加 丰 富 多 彩 。 服 饰 载 礼 , 视 礼 仪 的 是 民俗 文 化 宝 库 中重 要 的 一 部 分 。 河 南 民 间 体 育 活 动 种 类 更 重 河 目前 少 地方 , 服饰 的讲究 也是不 言而 喻 , 南 是 中华 民族 古文化 繁多 , 南 民间体 育活动 主要有 武术 和太极 拳 两种 , 对 河 对 的 发 祥 地 之 一 , 河 南 服 饰 的 冠 巾 , 裳 , 袜 , 品 , 至 林武术 已经是 河 南形 象 的代 表 , 国 内外 游 客具 有 极 大 的 从 衣 鞋 饰 甚 陈 已经 成 为 河 南 的 一 个 著 名 文 化 儿 童 的 服 饰 , 各 地 传 统 的 婚 俗 中 都 穿 红 色 旗 袍 , 背 新 吸 引 力 。陈 家 沟 “ 式 太 极 ” 如 “ 品 牌 , 列 为 国家 级 非 物 质 文 化 遗 产 。 被 娘 ” “ 亲 ” , 变 到 现 在 很 多 地 方 穿 西 方 婚 纱 , 是 举 行 ,抢 等 演 但 婚 礼 的方 式 还 是 我 们 传 统 的 方 式 , 没 有 改 变 , 们 的 礼 2 河 南 民 俗 文 化 旅 游 发 展 现 状 并 我 仪 , 饰 习俗 也 在 继 承 中 变 异 , 外 , 南 很 多 地 方 的 老 人 服 另 河 近年来 , 民俗文化旅 游发 展方 面取得 了较好 的效 果 。 在 习惯在端 午节 的时 候 缝装 着艾 叶和 香 粉等 的“ 袋 ” 让 自 香 , 首 先 是 河 南 建 设 了 一 些 民 俗 文 化 村 与 主 题 公 园 , 生 了 较 产 家 的 儿 童 戴 在 一 边 胳 膊 上 , 征 避 邪 吉 祥 等 , 发 展 和 体 现 大 的影 响 。其 中 民俗 村 的 代 表 是 海 明农 耕 民 俗 文 化 村 — — 象 其 都 可谓是 中国礼仪 和服饰 民俗 的一个缩影 。 坐 落 在 洛 阳栾 川 的 国 家 AAAA 景 区重 渡 沟 滴 翠 河 的 尽 头 , 13 生 产 、 食 、 住 民 俗 . 饮 居 完 美 展 现 了一 幅 二 十 世 纪 二 十 年 代 的 豫 西 山村 画 面 , 也 这 河 南 是 个 传 统 的 农 业 大 省 , 生 产 民 俗 主 要 是 农 业 生 是 全 国 唯 一 一 家 操 作 型 民 国 山 区 民 俗 文 化 景 区 。 民 俗 主 题 其 产 民 俗 , 业 民 俗 , 猎 民 俗 和 畜 养 业 民 俗 。各 地 农 作 物 的 公 园 的 成 功 代 表 为 开 封 的 清 明 上 河 园 。 清 明 上 河 园 是 以 张 林 渔 不 同 在 一 定 程 度 上 也 反 映 了他 们 不 同 的 饮 食 风 俗 , 南 是 择 端 的《 明 上 河 图 》 蓝 本 , 中 再 现 原 图 风 景 景 观 的 太 河 清 为 集 中 华 文 明 的 发 源 地 , 南 的 饮 食 文 化 理 所 当 然 折 射 了 中 国 型 宋 代 民 俗 风 情 游 乐 园 , 国 家 黄 河 旅 游 专 线 重 点 景 区 , 河 为 是 源 远流长 的文化发 展 , 南饮 食 品种 丰 富 , 河 风味 独特 。特色 国家首批 5 A级旅 游景 区 , 引 了大量 海 内外 游 客 , 吸 使该 主 的食 品 有 道 口烧 鸡 , 封 灌 汤 包 , 作 的 怀 山 药 , 遥 的 胡 题 公园也取 得 了 良好 的经 济效 益节 庆旅 游 的发展 。其 次开 开 焦 逍 辣 汤等 。享誉 省 内外 的开封 小吃 夜市 里 的风 味饮食 琳 琅满 发了很多具 有 民俗特征 的现代 节庆 , 洛 阳的牡 丹花 会 、 有 开 目 , 道 各 异 , 有 松 软 味 美 的 灌 汤 包 , 有 老 年 人 爱 吃 的 封 的 菊 花 花 会 、 州 的 国 际 少 林 武 术 节 、 郑 的 炎 黄 文 化 艺 味 既 也 郑 新 黄 闷鱼等 。九朝 古 都 洛 阳 的小 吃 同样 有 名 , 里 既有 菜 序 术节 、 商文化 节等活 动 , 以深厚 的文 化 内涵 大大 吸 引了 这 殷 都

河南节庆旅游的开发策略研究

河南节庆旅游的开发策略研究

Al -e nl su ydsu sste ln itr  ̄aat e ta ic se h o ghs y.v r u id n rac n e tae ffsia o rs i He a o ai skn sa dae o cnrtd o e t ltu im n o v n n.b tteeaer my po lmso re . u h r r i rbe ful a u r snbes ail itiuin,lw nak t c a im,sp r ca utrl o n tt na dlw p rii t np sin.I a t ow r O  ̄ d v lp m t t一 o l p t srb t e ad o o  ̄re meh ns u ef il l a n oai n o at p i aso i c u c o ca o tp sfr ad¥1 1 eeo me s ae r
摘要 阐述 河南节庆旅 游历 史悠 久、 类型丰 富、 域集 中, 目 旅游开发 中存在 时空布局不合理 、 地 但 前 市场化运 作程 度低 、 文化 内涵挖掘 不 够、 民众参与程 度低等 问题 。并提 出 府 角色转型化 、 政 操作模 式市场化 、 空布局合 理化 、 时 节庆 效益 双重化 、 节庆 参 与大 众化 、 节庆主题 特 色、 节庆培 育品牌化 等开发对 策。 关键 词 节庆旅游 ; 开发策略 ; 河南 中图分类号 F9 . 527 文献标 识码 A 文章编号 01 — 6120)2 076 0 57 61(091 — 7 — 3 5
旅游 节庆 , 也称旅游 节 日 事活动 , 盛 是指规 模不等 、 有特
定 主题 、 特定 的时 间和 同一 区域 内 , 期或 不定 期地举 办 在 定 既能 吸引 区域 内外大 量 的游客 , 不 同于人们 常 规的生 活 、 又

河南节事旅游现状及发展策略

河南节事旅游现状及发展策略

江苏商论2011.1[作者简介]邓军华(1978-),男,湖南宜章人,河南科技学院食品学院旅游管理系讲师,研究方向:区域旅游开发。

河南节事旅游现状及发展策略研究●邓军华(河南科技学院食品学院,河南新乡453003)[关键词]节事旅游;条件;问题;发展策略[摘要]河南省的人文旅游资源,像武术文化、“根”文化、姓氏文化等特色鲜明,为河南的节事旅游发展做出了巨大的贡献。

本文通过对河南节事旅游发展现状的全面分析,提出改善河南节事旅游的策略建议,以期为河南节事旅游的进一步发展提供理论借鉴。

[文献标识码]A[文章编号]1009-0061(2011)01-0150-02节事旅游一般意义上来说是专指以各种民俗节日、体育等方面比赛的庆祝和举办为核心吸引力的一种特殊旅游产品形式。

近年来,河南省利用自身独具特色的文化和悠久的历史陆续推出了一系列节庆活动,如新郑的黄帝故里祭祖大典,开封的菊展,焦作太极拳年会,中国许昌三国文化周等,为河南旅游业发展做出了巨大的贡献。

一、河南节事旅游开发的有力条件1、历史悠久,人文旅游资源得天独厚。

河南是中华民族的发祥地之一。

从夏代到北宋,先后曾有20个朝代建都或迁都于此,一直以来都是全国政治、经济、文化的中心。

中国的八大古都中河南就有四个,即十三朝古都洛阳、七朝古都开封、殷商古都安阳、商都郑州。

河南省文物古迹众多,地下和馆藏文物均居全国首位,全省共有全国重点文物保护单位189处。

这里有“人祖”伏羲太昊陵、黄帝故里和轩辕丘;有最古老的天文台周公测景台;有最早的禅宗寺院白马寺;有“中国第一名刹”嵩山少林寺和闻名中外的开封相国寺,等等,这都为河南节事旅游的发展提供了充足的资源保障。

2、参与性强,利于与其他旅游项目共同发展。

节事旅游作为一种新型旅游形式,以其地方性、独特性、观赏性、参与性、周期性、民俗性等突出特点,能较好的同各种文化游、自然观光游、休闲游等旅游活动结合在一起,相互促进,共同发展。

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河南旅游文化节庆活动的思考论文 摘 要:河南的旅游节庆活动也曾经十分红火,其中也出现了一些问题,值得思考。随着活动组织者观念的转变以及专门机构的建立和一系列制度性、规范性措施的出台以及实施,在与之相关的各方面只要加强领导、监督和管理,河南的旅游业将会出现一道崭新的亮丽风景,河南旅游业将会迎来全新的旅游品牌。

关键词:河南;旅游节庆活动;问题;出路 在旅游业界,节庆活动是一项非常重要的旅游资源。不论国内外,都在节庆活动上大做文章,意图是通过节庆活动招徕游客,取得旅游收益。河南的旅游节庆活动也曾经十分红火,其中也出现了一些问题,值得思考。

一、 河南旅游节庆活动的具体特征 近些年来,随着河南旅游业的发展,对于节庆活动的重视也到了前所未有的程度。具体来说,河南旅游节庆活动有如下特征:

(一)数量众多,遍布全省 河南省内目前共有旅游节庆活动79项。其中,郑州12项,洛阳10项,新乡1项,安阳2项,许昌3项,信阳1项,周口3项,驻马店2项,鹤壁5项,漯河3项,平顶山5项,焦作2项,濮阳1项,南阳5项,商丘4项,开封7项,济源8项,三门峡3项,另加两项跨地区的专项节庆(中国黄河小浪底观瀑节和伏牛山生态旅游节)。

(二)活动形式多种多样 河南旅游节庆活动形式丰富多样,大概分为以下几种: 1.寻根拜祖类 新郑黄帝故里拜祖大典、巩义赵氏宗亲寻根拜祖、颛顼帝喾陵祭祖节、淮阳太昊陵羲皇故都朝祖会、桐柏祭祀盘古大典、泌阳盘古文化节、开封翰园春节祭祖大庙会等属于此类。

2.植根于当地悠久的历史文化的民俗类 郑州商都民俗庙会、登封中岳庙庙会、中国郑州国际少林武术节、河洛文化旅游节、洛阳关林国际朝圣大典、许昌三国文化周、禹州中国钧瓷文化节、信阳国际茶文化节、河南鹿邑县老子庙会、泌阳盘古文化节、鹤壁中国鬼谷子文化节、平顶山宝丰马街书会、温县太极拳年会、濮阳中华龙艺术节、杂技艺术节,南阳卧龙民俗文化旅游节、南阳玉雕节、诸葛亮文化活动周、张仲景医药文化节、商丘火神台庙会、永城芒砀山汉文化景区端午民俗节、开封清明上河园民俗文化节、万岁山新春民俗文化休闲节、龙亭春节大型艺术灯会、济源黄河三峡庙会、济源黄河三峡端午消灾节等。

3.以自然景观为基础的休闲类 中国黄河小浪底观瀑节、伏牛山生态旅游节、新密神仙洞杏花节、伏牛山夏日冰雪旅游节、洛阳汝阳杜鹃花赏花节、新安黛眉山旅游文化节、新乡八里沟休闲避暑亲水文化节、鹤壁古灵山梨花节、云梦山草原踏青节、石人山杜鹃节、舞钢端午节龙舟赛、舞钢中秋水灯节、石人山红叶节、焦作山水国际旅游节、济源黄河三峡景区桃花节、黄河三峡母亲节、三门峡豫西大峡谷双胞胎漂流大赛、黄河旅游文化节等。

4.以花卉苗木果蔬为依托的观赏参与类 有中牟西瓜节、郑州樱桃节、郑州葡萄节、中华枣乡风情游、洛阳牡丹花会、洛阳?会盟荷花节、洛阳李楼蔬菜采摘节、洛阳桃花节、安阳腊梅文化旅游节、许昌鄢陵中原花木交易博览会、周口淮阳龙湖荷花节、云梦山草原踏青节、商丘宁陵酥梨采摘节、

(三)内涵不一而足 河南作为一个文化大省,实行文化强省战略几年来取得了一系列成果。不论是到河南游山玩水,还是寻根拜祖,亦或是休闲放松,在河南旅游文化节庆活动中都会有所收获。

寻根拜祖类的旅游节庆活动中包含了深刻的中华文化根情结,正如“河南人是中国的吉普赛人”一说,河南人的足迹遍布世界各地。如今成为中华文化古老传统寻根拜祖的现实回归期,全世界华人社团寻根之风久盛不衰。河南在这方面拥有当之无愧的优势,不仅对海外华人,也对于海内同胞具有相当的吸引力。

历史文化民俗类旅游节庆活动同样包含了传统文化的内涵。拿春节期间举行的郑州城隍庙会来说,其所举办的民俗工艺、戏曲演唱、民间游艺活动都无一例外的会勾起人们久远的回忆,同时得到美的享受,丰富了人们的节日生活。

以花卉苗木果蔬为依托的观赏参与类旅游节庆活动极其明显的利用了当地特有的物产和气候,不仅完成了帮助人们休闲放松的任务,也在一定程度上改变了人们长期赖以生存的生产方式,暂时转变角色,体验别样的生产乐趣,还能品味大自然的造化与巧夺天工的人的力量,天人交萃、物华天宝,也不愧为现代人生活的另类点缀。

(四)休闲色彩浓郁 不论是哪一种类别的河南旅游节庆活动,都没有大强度的体力消耗,具有明显的休闲特征。也就是说玩儿的意味比较浓厚。即便是寻根拜祖类的节庆活动,也没有令人悲催扼腕、涕泪双流的悲痛欲绝,有的只是“思古之幽情”和对于先祖功德的无尽缅怀,恰符合中华民族“乐而不淫、哀而不伤”的古训。其现实意义仍在与促人奋进、珍惜当前的美好生活。至于休闲类、观赏参与类的休闲特征更是突出,无需赘言。 (五)分布时间遍布全年 河南的旅游节庆活动从正月初一开始,到农历腊月,不论酷暑严冬还是炎炎夏日,是秋高气爽还是春光明媚,在河南都有旅游节庆活动举行。甚而至于同一时间会在多个地区有多个旅游节庆活动同步举行。

(六)群众性参与性强 河南的旅游节庆活动都有明显的群众参与性。从拜祖大典到冰雪消暑旅游节庆,都以群众参与为突出特点,也即俗话所说参与的“人多”。

二、河南旅游节庆活动存在的问题 虽然河南的旅游节庆活动众彩纷呈,有声有色,取得了一定的人气和经济收益,提高了河南旅游的声望。但不能否认的是,河南的旅游节庆活动还是存在问题的。

宏观的来看,河南旅游节庆活动大体存在以下问题: 1.政府的身影过于明显 从河南旅游节庆活动来看,多数都是由各级政府牵头组织发起的,虽然对于挖掘旅游资源、整合旅游资源有一定的好处,但也不能否认政府身影出现过于频繁带来的负面影响。那就是所谓政绩工程、劳民伤财、入不敷出等现象以及拉大旗作虎皮的虚张声势,再有就是预先没有做详细的资源调查和市场调研,单凭某几个领导的一拍脑瓜、灵机一动就仓促上马,不去做科学系统的综合评估,不按照旅游活动的规律办事,难免会出现门前冷落的窘境。

2.经济利益驱动突出 其实说到底,多数地方举办旅游节庆活动的目的就是为了经济利益,甚至有领导发明了一个典型句式——“搭台,经济唱戏”,将经济目标放在首位,这样做的结果很有可能造成“偷鸡不成反蚀把米”的结果。由于片面追求经济利益,组合旅游资源时候不惜以破坏资源、损害环境为代价,实际上损害了旅游资源本身的吸引力,造成的损失反倒不可逆转。

3.对地方传统和文化造成一定程度的扭曲 河南拥有悠久的历史和灿烂的文化,河南也拥有不少已经发现的和尚未被发现的物质和非物质文化遗产。纯粹以经济为目标创造旅游节庆活动,不仅会造成当地以经济目标为准的浮躁心态,对于那些淳朴的传统和地域文化必然造成冲击,一味追求金钱对社会风气和民风民俗的影响不可估量。文化和传统的扭曲一定会造成旅游氛围的衰落,反过来造成对旅游节庆活动的反噬,旅游节庆最终会尝到这一后果。

4.一哄而上,缺乏通盘考虑的大局观念 从上世纪九十年代以来,河南的旅游节庆活动风起云涌,此伏彼起,一时间热闹异常,甚至同一时间多个地方都有旅游节庆活动。这样,很容易给人以无所适从的“乱”的’感觉。这样的一哄而上,对于形成河南旅游的整体品牌和形象就会造成损失,加上组织问题,就会一鼓作气再衰三竭的情况,旅游节庆盛况一年不如一年,渐渐就会有些节庆活动销声匿迹,与主办方的初衷恰好相悖。而且地方的旅游形象受到的损失需要多年以后才能恢复元气。

5.活动举办缺乏严密组织影响旅游形象 一些地方组织旅游节庆活动时,没有严密的计划组织,安排不到位,缺乏对于大量游人到来的相应应对方案,人流、车流的疏导不利造成交通拥堵、对商家管理不到位造成市场混乱、游客怨声载道,活动的安全保卫工作仓促上马,突发事件难以处理,对环境的踩踏、对旅游设施的破坏难以避免等。这就很难从旅游节庆活动得到游客的认同,从而游客会越来越少,就像一家饭店的从盛到衰,往往是由于一碗饭没做好。九十九等于零和一等于一百的经济学等式是旅游节庆活动组织者必须充分理解认真领会的。

三、河南旅游节庆活动出路的思考 纵观全国,旅游节庆活动不失为旅游资源整合与开发的一条新路,也不乏成功的先例。正如云南傣族的泼水节、西藏的雪顿节、蒙古族的那达慕大会等,都已经成为驰誉全国、声名海外的盛大旅游节庆活动,其旅游影响力和经济收入有目共睹。但其植根于当地绚丽多姿的少数民族风情和悠久历史文化的特点是谁也无法抹杀的。

反观河南旅游节庆活动,其实也并非没有出路。 首先,整合旅游节庆活动的观念和意识,重新认识旅游节庆与经济目标的关系。不可片面的追求经济利益和政府政绩,必须考虑到旅游形象与文化历史,不能闹出捡个芝麻丢个西瓜的笑话。

第二,建立旅游节庆活动的半官方领导机构,全面处理和省内旅游节庆活动有关的各种事宜。领导机构的建立对于河南旅游节庆的长远健康成长将是非常有利的。事实上,假日办在这方面就有相当的优势,完全可以增加其旅游节庆组织与管理的新职能。

第三,全面分析河南旅游节庆活动的历史文化基础和内涵,将旅游节庆活动与河南具体的省情甚至当地的市情甚至乡情、村情结合起来,高出真正具有河南特色甚至地方特色的旅游节庆活动来,才可以充分调动当地群众的积极性,起码得到当地或者河南居民的认同,这样的活动才会有希望。

第四,结合具体情况通盘考虑和合理安排旅游节庆的时间,最好将大量物质和非物质文化遗产考虑在内,充实其文化内涵。在不违背当地文化和传统并且不和省内其他地方的节庆相冲突的前提下,制定出全省范围的旅游节庆活动时间表,这样就会有利于河南旅游节庆活动品牌的创立和旅游节庆活动的健康成长。

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