人教版高中语文必修三《祝福》 (1)
鲁镇社会环境再探究——鲁镇众生
请同学们根据相应提示找到文中的句子作答并说明理由
• 最纠结的回答
• 最意味深长的“……” • 最无效的支招
“我”
• 最紧张的呵斥
• 最无聊的猎奇 • 最丑陋的狞笑
柳妈
鲁四老爷
• 最冰冷的答疑
• 最多反复的疑问
众生
四婶
最纠结的一个回答
“我”
也许有罢,——我想。
地狱?——伦理,就该也有。——然而未必,……谁来管这等 事…… 那是,……实在,我说不清……。 心地已经渐渐轻松;不过偶然之间,还似乎有点负疚。
作为知识分子的“我” 有同情但不彻底,怕担责任,明哲保身。
……
——
鲁 四 老 爷
看见的人报告说,河里面上午就泊 了一只白篷船,篷是全盖起来的, 不知道什么人在里面,但事前也没 有人去理会他。待到祥林嫂出来淘 米,刚刚要跪下去,那船里便突然
跳出两个男人来,像是山里人,一
最
个抱住她,一个帮着,拖进船去了。
最最 冰无 冷聊 的的 答猎 疑奇
那些老女人没有在街头听到她的 话,便特意寻来,要听她这一段 悲惨的故事。直到她说到呜咽, 她们也就一齐流下那停在眼角上 的眼泪,叹息一番,满足的去了, 一面还纷纷的评论着。
“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。
“老了”
“死了?什么时候死的?”
“什么时候?——昨天夜里,或者就是 今天吧。——我说不清。”
意
祥林嫂还哭喊了几声,以后便再没
味
有什么声息,大约给用什么堵住了
深
罢。接着就走上两个女人来,一个
长
不认识,一个就是卫婆子。窥探舱
的
里,不很分明,她像是捆了躺在船
一
板上。
个
“
“可恶!然而……”
”
冷漠、无情
可恶:收留 寡妇做工已 是仁慈,寡 妇居然是逃 嫁出走的实 属难堪。
但是:我们 只有雇佣权, 没有所有权。 婆婆逼嫁理 所应当
• 天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,漫天飞舞,夹着烟 霭和忙碌的气色,将鲁镇乱作一团糟。
• 冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙,但窗外很 寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加沉寂。
• 我在朦胧中又隐约听到远处的爆竹声联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹 着团团飞舞的雪花,拥抱了市镇。
“怎么死的?”
“怎么死的?——还不是穷死的?”他 淡然的回答,仍然没有抬头向我看,出 去了。
被封建思 想支配, 认为祥林 嫂不吉祥。 不觉悟、 麻木、愚 昧、冷漠。
我们再来做同一个填空题
鲁镇是一个
的江南小镇
请同学们根据对以上人物的了解完成填空题,并解说原因
冷漠的、荒芜的、让人窒息和绝望的
鲁镇是一个
最丑陋的狞笑 最多反复的疑问 最无效的支招
柳
妈
柳妈打皱的脸也笑起来,使 她蹙缩得像一个核桃。
我问你:你那时怎么后来竟 依了?
我想,你不如及早抵当,你 到土地庙去捐一条门槛,当 作你的替身,给千人踏,万 人跨,赎了这一世的罪名, 免得死了去受苦。
嘲讽、冷漠、扭曲、
城镇中的柳 妈比山村中 的祥林嫂多 知道一点封 建迷信知识, 所以受毒害 也更深。
最紧张的呵斥——四婶
她还记得照旧的,你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。 四叔,认为寡妇、
她讪讪的缩了手,又去取烛台。
再嫁寡妇不祥。
“祥林嫂,你放着罢!我来拿”四婶又慌忙的说。 她转了几个圆圈,终于没有事情做,只得疑惑的走开。
冬至祭祖时节,她做得更出力,看四婶装好祭品,和阿牛将桌子抬到堂 屋中央,她便坦然的去拿酒杯和筷子。 “你放着罢,祥林嫂”四婶慌忙大声说 她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是 失神的站着。
称谓
民俗 环境
——从文化视角走进鲁镇
一组三
走 进 新 西 兰
序 心情美
风俗美
人情美 家宴美 风景美
祝福
走进鲁镇
鲁镇的自然环境
• 旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象 来。灰白色的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃 放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的火药香。
没有偏见、物质、信仰、政治倾向的社会只有可能是乌托邦。
我们到不了乌托邦,但是我们也不能变成“鲁镇人”。
无论何时,都不要忘掉,自己是 “人”! 无论何时,都不要忘掉,别人也是 “人”!
你现在对祥林嫂的悲剧命运有无更深刻的认 识?请形成一篇小论文,小组交流探究。
感谢
谢谢各位评委和老师 谢谢各位同学
的江南小镇
壹 贰 叁
有沉郁的色调、热闹中有一丝阴冷萧瑟 传统的、落后的、封建的、闭塞的 冷漠的、荒芜的、让人窒息和绝望的
鲁迅为什么要写一个有这样环境的江南小镇? ——交待中国的现状
1、辛亥革命并没有从精神上、思想上彻底解放人民。
2、封建流毒时时有、处处在。
3、特权阶级、劳苦大众都是封建思想的维护者。
4、愚昧的未觉醒。
5、觉醒的彷徨纠结不彻底。
—— 希望改变现状
我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出痛苦,
引起疗救的注意。
《我怎么做起小说来》
《祝福》收于小说集《彷徨》,意在揭露吃人的礼教,也展示了
祝福里“我”这样的应该觉醒的新青年的彷徨和懦弱。但是现在
必须从彷徨走向呐喊。
思想家鲁迅
女子,也就死在这里。
《我之节烈观》
鲁镇居民组成了“杀人团” ,未庄居民组成了“杀人团”他们杀死了祥林嫂、孔乙己 和阿Q
中国人向来就没有争到过“人”的价格,至多不过是奴隶,到现在还如此。 《灯下漫笔》
鲁镇人、未庄人从来没有真正做过“人”她们把自己交给鬼神、天命和强权。
现代社会一定没有祥林嫂了吗?
虽然我们没有特权阶级、没有封建思想但是我们不能摆脱偏见、物 质、信仰和政治。
• 捐门槛:祥林嫂听柳妈的说道,倾其一生积蓄,到镇西头的土地庙捐了 门槛,作为自己的替身让千人踩、万人踏以图可以减轻自己的罪过。
• 寡妇哭嫁:寡妇再嫁被认为是失节,宋代以后称为社会的道德规范。因 此寡妇再嫁时常常用哭泣表示向前夫谢罪,以减少舆论的责难。卫老婆 子说“回头人(寡妇)哭嫁我们见得多了”并非虚妄之言。
“中国太难改变,即使搬动一张桌子,改装一个火炉,几乎也是要血;而且即使有了
血,也未必一定能搬动,能改装。”
《娜拉走后怎样》
愚昧、落后、封建、闭塞的鲁镇太难改变,封建流毒处处在人人有。
社会上多数古人模模糊糊传下来的道理,实在无理可讲;能用历史和数目的力量,挤
死不合意的人。这一类无主名无意识的杀人团里,古来不晓得死了多少人物;节烈的
• 创作难,就是给人起一个称号或诨名也不易。假使有谁能起颠扑不破 的诨名罢,那么,他如作评论,一定也是严肃正确的批评家,倘弄创 作,一定也是深刻博大的作者。 ——鲁迅《五论文人相轻》
为什么鲁镇人始终称呼主角为祥林嫂?
• 1、她的第一任丈夫叫做祥林。 • 2、鲁镇人称呼不变,是因为他们不认可贺嫂子这 个称呼。 • 3、鲁镇人不改口,是因为他们厌恶祥林嫂改嫁。 在鲁镇人眼中“妇德”乃天经地义,一旦改口就有 饶恕其罪之嫌,弄不好自己也将不容于世。
• 忌讳说死:直言死亡在我国从来为禁忌。鲁镇人把“死”替换成了 “老”。祥林嫂也对地狱充满了恐惧。
• 冬至祭祀:一为祭天,二为祭祖
民俗
• 民俗——是世代相传又为人们所共同遵循的社会习 俗,是一个民族文化传统、经济生活、心理特点的 综合反映。具有相当程度的稳定性、传承性。 (《现代汉语词典》第八版) • 《祝福》涉笔的民俗,均为吴越地区的重要习俗。
鲁镇的社会环境——由人名走向民俗
• 祝福:与土地长相厮守的农民只能依靠天吃饭,因而用最大的热情祈求 上苍的庇护。岁末“祝福”就是鲁镇人每年必做的大事。小说多次描写 “祝福”的虔诚仪式。渲染“祝福”浓郁气氛。
• 等郎媳(童养媳):祥林嫂从婆家出逃时是“二十六七岁”,死去的丈 夫比她小十岁。据《浙江风俗简志》像这样嫁了一个小丈夫的,被称为 “等郎媳”
•
鲁镇是一个
的江南小镇
请同学们根据以上自然环境完成填空题
有沉郁的色调、热闹中有一丝阴冷萧瑟
鲁镇的社会环境——人名研究
• 在中国传统伦理本位社会里,中国女性取名原本不如男性那么讲究, 因其族籍、行辈最终要在夫家随夫而定。
• 请同学们在文章当中找出女性角色的称呼 祥林嫂(卫家山人,大概姓卫)、卫老婆子、祥林嫂婆婆、四婶、柳妈
从民俗走向鲁镇
• 鲁镇是一个
的江南小镇
请同学们根据以上民俗完成填空题,并解说原因
传统的、落后的、封建的、闭塞的
倘若不深入民众的大层中,于他们的风俗习惯加以研究、解剖、 分别好坏,立存废的标准,而于存于废都慎选施行的方法,则无 论怎样的改革,都将为习惯的岩石所压碎,或者只在表面浮游一 些时。
——鲁迅《习惯与革命》
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人教版语文必修三-《祝福》课件--(共48张)
人物的肖像描写,也叫外貌描写,包括 穿作、形态、眼睛、神情等方面,肖像描写 是塑造人物的一种手段。眼睛是心灵的窗户。 作者对祥林嫂的形象,特别是对她的眼睛, 多次作精心地刻画,就极俭省地写出了人物 的性格和她受到的摧残,用以说明她的身份、 精神状况、性格特点和不幸遭遇,使人物形 象鲜活,性格典型,从而有助于主题思想的 揭示。
封建思想:
• 3、妇女的三从四德。封建秩序对妇
女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利, 没有独立的社会地位。在家从父,出嫁从 夫,夫死从子,即“三从”。违背了这一 秩序的妇女都被视为“罪人”。“四德” 指妇德、妇言、妇容、妇功,即妇女的思 想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳 动都要严格遵守封建礼教的约束。
①贞节观
祥林嫂是普通的农村妇女,但是却深受 封建思想的节烈观的影响。可见封建思想 对中国人的毒害多么深重,不仅在鲁四老 爷这样保守的乡绅头脑中根深蒂固,而且 深入到社会最底层。祥林嫂对再嫁反抗越 激烈,说明她受的毒害越深。不仅世人认 为祥林嫂再嫁是罪恶,就连她自己也一直 以再嫁为耻,精神萎靡,心怀恐惧。
情节 (祥林嫂悲惨遭遇)
• 外逃帮佣,初到鲁镇 • 被人劫回,被迫改嫁 • 丧夫失子,再到鲁镇 • 捐献门槛,未能赎罪 • 逐出鲁家,沦为乞丐 • 祝福之夜,凄然死去
图解:
模样周正 健壮耐劳
被迫改嫁 强烈反抗
家破人亡 走投无路
祥林嫂悲惨遭遇
惨死雪地 横遭辱骂
失魂落魄 沦为乞丐
活不能 死不敢
18
人物形象分析
夫权
族权 封建Leabharlann 信神权讨论:祥林嫂有没有反抗精神?
首先反抗的对象是什么? 如果是封建思想和封建礼 教,她一点反抗性都没有。祥 林嫂是遵守封建道德的。
封建思想:
• 3、妇女的三从四德。封建秩序对妇
女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利, 没有独立的社会地位。在家从父,出嫁从 夫,夫死从子,即“三从”。违背了这一 秩序的妇女都被视为“罪人”。“四德” 指妇德、妇言、妇容、妇功,即妇女的思 想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳 动都要严格遵守封建礼教的约束。
①贞节观
祥林嫂是普通的农村妇女,但是却深受 封建思想的节烈观的影响。可见封建思想 对中国人的毒害多么深重,不仅在鲁四老 爷这样保守的乡绅头脑中根深蒂固,而且 深入到社会最底层。祥林嫂对再嫁反抗越 激烈,说明她受的毒害越深。不仅世人认 为祥林嫂再嫁是罪恶,就连她自己也一直 以再嫁为耻,精神萎靡,心怀恐惧。
情节 (祥林嫂悲惨遭遇)
• 外逃帮佣,初到鲁镇 • 被人劫回,被迫改嫁 • 丧夫失子,再到鲁镇 • 捐献门槛,未能赎罪 • 逐出鲁家,沦为乞丐 • 祝福之夜,凄然死去
图解:
模样周正 健壮耐劳
被迫改嫁 强烈反抗
家破人亡 走投无路
祥林嫂悲惨遭遇
惨死雪地 横遭辱骂
失魂落魄 沦为乞丐
活不能 死不敢
18
人物形象分析
夫权
族权 封建Leabharlann 信神权讨论:祥林嫂有没有反抗精神?
首先反抗的对象是什么? 如果是封建思想和封建礼 教,她一点反抗性都没有。祥 林嫂是遵守封建道德的。
【课件】人教版语文必修三 《祝福》课件 (共66张) - 最新
“既是她的婆婆要她回去,那有 什么话可说呢。”. “可恶! 然而……”
告诫四婶,不让祥林嫂在祝福 时沾手。死后骂她是个“谬种”
支持她婆家 把她抢回, 自私伪善, 冷酷无情, 自觉维护封 建制度和封 建礼教。
鲁四老爷
是当时农
村中地主阶级的 代表人物。政治 上迂腐、保守, 思想上守旧、反 动,为人自私、 冷酷。他是造成 祥林嫂悲剧的一 个重要人物。
新文化运动的口号是“民主、科 学”,而阻碍中国进入民主、科 学时代的最大障碍,就是中国二 千年遗留下来的腐朽、愚昧的封 建思想。中国妇女则是封建思想 最大的受害者。鲁迅选择妇女题 材,深刻揭露封建文化思想的流 弊和余毒,以推进民主新文化的 进程。
注音
xuān zào
寒暄 送灶
kăn jŭ jué
成强烈的对比,有震 撼人心的力量,突出
反封建的主题。
案情结构:祥林嫂——悲惨遭遇
外逃帮佣,初到鲁镇 被人劫回,被迫改嫁 丧夫失子,再到鲁镇 捐献门槛,未能赎罪 逐出鲁家,沦为乞丐 祝福之夜,凄然死去
初到鲁镇: 肖像 :头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月
白背心,脸色青黄,但两颊还是红的。
眼 :顺着眼。 ●再到睛鲁镇:
肖像 :头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背
样是旧社会中受 压迫的劳动妇女 的形象,她虽然 同情祥林嫂,但 由于受封建礼教 和封建迷信的毒 害很深,最终也 造成了祥林嫂的
悲剧。
嫌疑人之三 ——鲁四婶
鲁四婶:
自私、冷漠,把祥林嫂当作一件工具。
不准祥林嫂参加祭祀,粉碎了祥林嫂生 前免于耻辱、死后免于痛苦的希望,加 速了她的死亡。
嫌疑人之四 ——鲁镇的人们
“我”对“魂灵的有无”的回 答是含糊其词,是“说不清”, 有其善良的一面,也表现了“我 ”的无能和逃避现实的心理。“ 我”准备到福兴楼去吃鱼翅,也 是逃避现实的具体行动。
告诫四婶,不让祥林嫂在祝福 时沾手。死后骂她是个“谬种”
支持她婆家 把她抢回, 自私伪善, 冷酷无情, 自觉维护封 建制度和封 建礼教。
鲁四老爷
是当时农
村中地主阶级的 代表人物。政治 上迂腐、保守, 思想上守旧、反 动,为人自私、 冷酷。他是造成 祥林嫂悲剧的一 个重要人物。
新文化运动的口号是“民主、科 学”,而阻碍中国进入民主、科 学时代的最大障碍,就是中国二 千年遗留下来的腐朽、愚昧的封 建思想。中国妇女则是封建思想 最大的受害者。鲁迅选择妇女题 材,深刻揭露封建文化思想的流 弊和余毒,以推进民主新文化的 进程。
注音
xuān zào
寒暄 送灶
kăn jŭ jué
成强烈的对比,有震 撼人心的力量,突出
反封建的主题。
案情结构:祥林嫂——悲惨遭遇
外逃帮佣,初到鲁镇 被人劫回,被迫改嫁 丧夫失子,再到鲁镇 捐献门槛,未能赎罪 逐出鲁家,沦为乞丐 祝福之夜,凄然死去
初到鲁镇: 肖像 :头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月
白背心,脸色青黄,但两颊还是红的。
眼 :顺着眼。 ●再到睛鲁镇:
肖像 :头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背
样是旧社会中受 压迫的劳动妇女 的形象,她虽然 同情祥林嫂,但 由于受封建礼教 和封建迷信的毒 害很深,最终也 造成了祥林嫂的
悲剧。
嫌疑人之三 ——鲁四婶
鲁四婶:
自私、冷漠,把祥林嫂当作一件工具。
不准祥林嫂参加祭祀,粉碎了祥林嫂生 前免于耻辱、死后免于痛苦的希望,加 速了她的死亡。
嫌疑人之四 ——鲁镇的人们
“我”对“魂灵的有无”的回 答是含糊其词,是“说不清”, 有其善良的一面,也表现了“我 ”的无能和逃避现实的心理。“ 我”准备到福兴楼去吃鱼翅,也 是逃避现实的具体行动。
人教版高中语文必修三:第2课《祝福》课件
祝福带给人们温馨、甜蜜、 喜悦等情感,增强了人与 人之间的联系和感情。
祝福的传承与创新
祝福既有传统文化的渊源, 也在创新中不断更新、变 革和演绎。
总结
• 祝福的概念 • 祝福的分类 • 祝福的表达方式 • 祝福的文学表现 • 祝福与现实生活 • 祝福的重要性
人教版高中语文必修三: 第2课《祝福》ppt课件
欢迎来到《祝福》ppt课件,本节课将为你介绍祝福的概念、分类、表达方式 和文学表现。
祝福的概念
祝福的定义
祝愿人们获得幸福、成功、美 满等美好事物的行为。
祝福的形式
可以是口头的表达、文字的寄 托,也可以是习俗、礼仪或象 征。
祝福的意义
体现出人们对美好生活的向往 和追求,具有滋润人心的作用。
祝福的分类
离别祝福
表达离别时对人们的祝愿,如旅行、工作调 动、离职等。
新年祝福
祝福人们新年快乐、万事如意、心想事成, 代表着新一年的希望与美好。
生日祝福
祝福人们生命长久、幸福美满等,是一种常 见而隆重的祝福。
婚姻祝福
祝福新人新婚快乐、幸福美满,为 matrimonio 认同与祝福。
祝福的表达方式
如杜甫《将赴吴兴登乐游原》中的“酹江月”、郑谷《上元江口感兴》中的“挹陶 然冰清”,常成为后人传颂的佳作。
ห้องสมุดไป่ตู้
3
祝福与现实生活
祝福体现了人们美好向往和传递爱与温暖的情感,对人们的日常生活有着积极的 影响。
祝福与现实生活
祝福的社会意义
祝福在社交礼仪、职场沟 通、人际交往等方面都扮 演着重要角色。
祝福的生活作用
口语祝福
适合节日祝福、场合祝福等, 可以借助情感和语言来增强表 达效果。
祝福的传承与创新
祝福既有传统文化的渊源, 也在创新中不断更新、变 革和演绎。
总结
• 祝福的概念 • 祝福的分类 • 祝福的表达方式 • 祝福的文学表现 • 祝福与现实生活 • 祝福的重要性
人教版高中语文必修三: 第2课《祝福》ppt课件
欢迎来到《祝福》ppt课件,本节课将为你介绍祝福的概念、分类、表达方式 和文学表现。
祝福的概念
祝福的定义
祝愿人们获得幸福、成功、美 满等美好事物的行为。
祝福的形式
可以是口头的表达、文字的寄 托,也可以是习俗、礼仪或象 征。
祝福的意义
体现出人们对美好生活的向往 和追求,具有滋润人心的作用。
祝福的分类
离别祝福
表达离别时对人们的祝愿,如旅行、工作调 动、离职等。
新年祝福
祝福人们新年快乐、万事如意、心想事成, 代表着新一年的希望与美好。
生日祝福
祝福人们生命长久、幸福美满等,是一种常 见而隆重的祝福。
婚姻祝福
祝福新人新婚快乐、幸福美满,为 matrimonio 认同与祝福。
祝福的表达方式
如杜甫《将赴吴兴登乐游原》中的“酹江月”、郑谷《上元江口感兴》中的“挹陶 然冰清”,常成为后人传颂的佳作。
ห้องสมุดไป่ตู้
3
祝福与现实生活
祝福体现了人们美好向往和传递爱与温暖的情感,对人们的日常生活有着积极的 影响。
祝福与现实生活
祝福的社会意义
祝福在社交礼仪、职场沟 通、人际交往等方面都扮 演着重要角色。
祝福的生活作用
口语祝福
适合节日祝福、场合祝福等, 可以借助情感和语言来增强表 达效果。
高中语文《祝福》课件 新人教版必修3[1]
再受打击,内心痛苦
精神有些麻木
• 捐 门 槛—— 分外有神
又有希望
• 不让祝福—— 失神、窈陷
再受打击
• 行 乞—— 眼珠间或一轮
麻木
• 问有无灵魂—— 忽然发光
一丝希望
第十五页,共38页。
祥林嫂——肖像描写
作用:概括了 祥林嫂半生悲惨的 历史,通过鲜明的 对照深刻揭露了封 建思想对劳动妇女 的摧残和迫害。
忌讳
鄙薄 唾弃
诡秘 烟霭
第六页,共38页。
整体感知:
• 阅读全文,按故事的“序幕—开 端—发展—高潮—结局—尾声”的 顺序把全文分为六部分;
• 本文的记叙顺序是什么?采用这样的 记叙顺序有什么作用?
第七页,共38页。
(倒 叙)
情节简表
阴沉低暗的年底景象
序幕: 破旧的鲁四老爷书房
典型环境 “画眼睛”
• 序幕
• 结局
• 开端
• 发展 • 高潮 • 尾声
祝福景象与鲁四老爷
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和我的感受
顺序
倒 叙
第九页,共38页。
• 把祥林嫂悲惨的结局放
倒
在开头,巧妙地设置了
悬念,使读者寄予探求
叙
事情的原委,有一定的
吸引力;
• 把祝福的景象和祥林 嫂的死连在一起,形
监生 寒暄 绞丝银镯子
朱拓 事理通达 心气平和 吓 百无聊赖
间或 悚然 支梧 不更事
怨府
谬种 淡然 俨然 尘芥堆
形骸
中人 周正 顺着眼 定局 沸反盈天
折罪 新正 出格 回头人
荸荠
踌蹰 驯熟 桌帏 讪讪 怔怔 咀嚼赏鉴
精神有些麻木
• 捐 门 槛—— 分外有神
又有希望
• 不让祝福—— 失神、窈陷
再受打击
• 行 乞—— 眼珠间或一轮
麻木
• 问有无灵魂—— 忽然发光
一丝希望
第十五页,共38页。
祥林嫂——肖像描写
作用:概括了 祥林嫂半生悲惨的 历史,通过鲜明的 对照深刻揭露了封 建思想对劳动妇女 的摧残和迫害。
忌讳
鄙薄 唾弃
诡秘 烟霭
第六页,共38页。
整体感知:
• 阅读全文,按故事的“序幕—开 端—发展—高潮—结局—尾声”的 顺序把全文分为六部分;
• 本文的记叙顺序是什么?采用这样的 记叙顺序有什么作用?
第七页,共38页。
(倒 叙)
情节简表
阴沉低暗的年底景象
序幕: 破旧的鲁四老爷书房
典型环境 “画眼睛”
• 序幕
• 结局
• 开端
• 发展 • 高潮 • 尾声
祝福景象与鲁四老爷
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和我的感受
顺序
倒 叙
第九页,共38页。
• 把祥林嫂悲惨的结局放
倒
在开头,巧妙地设置了
悬念,使读者寄予探求
叙
事情的原委,有一定的
吸引力;
• 把祝福的景象和祥林 嫂的死连在一起,形
监生 寒暄 绞丝银镯子
朱拓 事理通达 心气平和 吓 百无聊赖
间或 悚然 支梧 不更事
怨府
谬种 淡然 俨然 尘芥堆
形骸
中人 周正 顺着眼 定局 沸反盈天
折罪 新正 出格 回头人
荸荠
踌蹰 驯熟 桌帏 讪讪 怔怔 咀嚼赏鉴
人教版必修3 祝福 课件(32张)
预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时,通过“年年如此,家家如 此”“今年自然也如此”的叙述,显示了辛亥革命以后中国农 村的状况:阶级关系依旧,风俗习惯依旧,人们的思想意识依 旧——一句话,封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。 这样,通过环境描写,就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源,预示 了祥林嫂悲剧的必然性。
4.小说作者是如何综合运用多种表达方式的? [提示] 鲁迅采用多种叙述手法,使整篇小说生动活泼而 且结构紧凑。开篇的景物描写为故事的发生制造氛围,对祥林嫂 的故事大都采用回忆,对鲁四老爷的刻画多从侧面表现,对柳妈 的市井气采用语言描写,对祥林嫂的婆婆借助卫老婆子之口道 出,对卫老婆子则采用灵活多变的语言来表现,对祥林嫂的刻画 则侧重白描和勾画眼睛,辅以语言描绘,突出她在一次次打击面 前的心理变化,这一点更是历来为人们所称道。人物的一言一行、 一举一动无不牵动全篇,而重复的描写则突出了变化的过程。肖 像描写,尤其是对眼睛的描写,每次都生动地表现了人物的心灵。
2.小说中的“我”是个怎样的人?在文中起什么作用? [提示] “我”是一个对鲁四老爷充满厌恶,对鲁镇保 守、冷漠的社会气氛感到愤懑的启蒙主义知识分子,虽然无力 拯救祥林嫂,但是是小说中唯一深刻同情祥林嫂悲剧命运的人。 相对于漠然的短工、麻木迷信的柳妈和赏鉴祥林嫂痛苦的民众, “我”依然不失为一个有正义感、有觉悟的新党。“我”的忽 说有鬼神忽说没有,都是建立在对祥林嫂是否有害的担心上。 另一方面,小说写出了“我”对祥林嫂虽然深切同情,但却无 力挽救她,无法改变她的困境,深刻地表现了在封建思想、封 建伦理道德禁锢着整个社会思想的情况下,少数觉醒的知识分 子那种欲救拔而不能的无可奈何的复杂心情。
3课后.拓展作业
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陈抟.(tuán) 炮.烙(pào) 形骸.(hái) 赎.罪(shú)
人教版高中语文必修三祝福课件
对生活已 经绝望
肖像描写的作用
表现了人物的质朴和善良,更重要的是 表现了人物命运的变化,揭示了人物一 步步被逼向灭亡的过程。
要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的眼睛。
找眼睛
论特点
初到鲁镇 顺着眼
善良、安分
再到鲁镇
顺着眼,眼角带着泪痕
再受打击,内心痛苦
讲阿毛故事 直着眼,瞪着眼
精神有些麻木
捐门槛
1
目标
•人们总喜欢在自己的舒适区域呆着,因为大家 按自己的习惯行事时会觉得自在。如果一个人 仅仅是喜欢在出席会议时选择房间里的特定位 置,这当然没错。但如果作为教师,却总是习惯 站在教室里某个特定的地点,这就有问题了。这 种情况下,距离教师较远的地方,往往更容易出 现课堂纪律问题。多数教师只能照顾到离自己 不远的学生。为什么会有很多学生喜欢后排的 座位呢?正是因为他们觉得,自己距离教师越远, 就越可以肆无忌惮。
祝福景象与鲁四老爷 祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和我的感受
顺序
倒 叙
倒叙手法的作用
1、情节上,在小说开端造成悬念,吸引读者寻 根探源的兴趣;
2、内容上,祥林嫂在一片祝福声中死去, 强烈的对比,更加渲染了小说的悲剧氛围。
祥林嫂是鲁迅很成功地塑造的劳 动妇女形象,在现实社会中她已成为 苦命人的代名词。那么,文中是怎样
——丁玲
当堂检测——谁应该对祥林 嫂的死负责?谁是元凶???
?
林嫂祥勤快能干而又善良,在一次次走投无路中苦苦挣 扎到最后一息.
谁
鲁镇的环境氛 围
迷信麻木愚昧
合
封 建
谋礼
是
鲁镇的思 顽固守旧,尊崇
杀
高中语文《祝福》课件1 新人教版必修3
3、它在突出主题的同时又使文章结够 谨严。
第三十一页,共33页。
第三十二页,共33页。
谢谢大家
2023/5/14
生产计划部
第三十三页,共33页。
只有那眼珠间或 一轮,还可以表 示她是一个活物
消尽了先前悲哀 的神色,仿佛木 刻似的
第十一页,共33页。
(3)比较它们的异同,思考其用意
作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点:
勤劳,朴实,善良,温顺,要求极低,易于满 足。但再到鲁镇时,两颊和眼睛发生了变化,说
明精神上受到刺激,极度悲伤。而第三处则显 示其遭遇悲惨,乞讨无路,陷于绝境,内心 深处受到摧残,精神麻木,已是濒于死亡。
这部小说有哪几处环境描写?品味其中的语 句,体味环境描写的作用。
1:开头的祝福景象:小说在开头就渲 染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛: 晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药 和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、 听觉和嗅觉,写得层次分明,具体形象, 使人如见其景,如闻其声。课文中用 “沉重”的晚云,“阴暗”的天色, “将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作 者对这种气氛的反感和贬抑。
6、鲁镇人们对祥林嫂的态度以及他们自 己的生活状态也是一种环境,是对社会 环境的反映,同样显示了祥林嫂悲剧的 社会性。
第二十八页,共33页。
课堂小结之环境描写——
渲染故事气氛
烘托人物形象
推动情节发展 暗示社会环境 深化作品主题
第二十九页,共33页。
四、主题总结
《祝福》通过祥林嫂一生的 悲惨遭遇,反映了辛亥革命以 后中国的社会矛盾,深刻地揭 露了封建礼教吃人的本质,指 出彻底反封建的必要性。
作者正是用白描手法,在对比中显示人 物的境遇、内心的痛苦和悲哀。
第三十一页,共33页。
第三十二页,共33页。
谢谢大家
2023/5/14
生产计划部
第三十三页,共33页。
只有那眼珠间或 一轮,还可以表 示她是一个活物
消尽了先前悲哀 的神色,仿佛木 刻似的
第十一页,共33页。
(3)比较它们的异同,思考其用意
作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点:
勤劳,朴实,善良,温顺,要求极低,易于满 足。但再到鲁镇时,两颊和眼睛发生了变化,说
明精神上受到刺激,极度悲伤。而第三处则显 示其遭遇悲惨,乞讨无路,陷于绝境,内心 深处受到摧残,精神麻木,已是濒于死亡。
这部小说有哪几处环境描写?品味其中的语 句,体味环境描写的作用。
1:开头的祝福景象:小说在开头就渲 染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛: 晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药 和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、 听觉和嗅觉,写得层次分明,具体形象, 使人如见其景,如闻其声。课文中用 “沉重”的晚云,“阴暗”的天色, “将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作 者对这种气氛的反感和贬抑。
6、鲁镇人们对祥林嫂的态度以及他们自 己的生活状态也是一种环境,是对社会 环境的反映,同样显示了祥林嫂悲剧的 社会性。
第二十八页,共33页。
课堂小结之环境描写——
渲染故事气氛
烘托人物形象
推动情节发展 暗示社会环境 深化作品主题
第二十九页,共33页。
四、主题总结
《祝福》通过祥林嫂一生的 悲惨遭遇,反映了辛亥革命以 后中国的社会矛盾,深刻地揭 露了封建礼教吃人的本质,指 出彻底反封建的必要性。
作者正是用白描手法,在对比中显示人 物的境遇、内心的痛苦和悲哀。
人教版高中语文必修三 第一单元 2.《祝福》课件(46张)
散文诗集:《野草》。
杂文集:《南腔北调集》、《而已集》、 《二心集》、《且介亭杂文》《华盖集》 等。
封建思想的几个主要组成部分
贞节
• 宋代时理学出现,其口号是“存天理,灭人欲"。宋朝理学认为夫权 自然是“天理”,而寡妇再嫁,就是以正常的“人欲"破坏了这个 “天理”。它提倡妇女守节,“饿死事小,失节事大”,寡妇再嫁 当然不可以。到了清朝,就连未婚夫死了,女方也要为他守一辈 子;如果妇女为死去的丈夫甚至未婚夫守寡或者自杀殉情,地方官 府还要给予表彰,并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到
嫌疑人之三——四婶
四婶的三次断喝 第一次:“祥林嫂,你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。 第二次:“祥林嫂,你放着罢!我来拿。” 四婶又慌忙的 说。 第三次:“你放着罢,祥林嫂!”四婶慌忙大声说。
四婶只是看祥林嫂能干,把她当工具 一样使用,并没有把她当人看。她的三次 断喝 暴露了封建礼教的虚伪冷酷 。
讨论:祥林嫂之死,谁是凶手?
嫌疑人之一——鲁四老爷 嫌疑人之二——柳妈 嫌疑人之三——四婶 嫌疑人之四——卫老婆子 嫌疑人之五——祥林嫂的婆婆 嫌疑人之六——“我” 嫌疑人之七——庙祝 嫌疑人之八——鲁镇的男男女女 嫌疑人之七——大伯(第二个丈夫的哥哥)
嫌疑人之一——鲁四老爷
文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点?
“我翻开历史一看,这历史没有年代,歪 歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几 个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才 从字缝里看出字来,满本都写着两个字
是‘ 吃人 ’!”
《狂人日记》
《呐喊》
《呐喊》是鲁迅的第一部小说集,收集 了他1918年至1922年间写的14篇小说。 包括《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙已 《药》《故乡》等。鲁迅在《呐喊·自序》 中说:“我在年青时候也曾经做过许多 梦。”“而我偏苦于不能全忘却,这不 能全忘的一部分,到现在便成了《呐喊》 的来由。”
杂文集:《南腔北调集》、《而已集》、 《二心集》、《且介亭杂文》《华盖集》 等。
封建思想的几个主要组成部分
贞节
• 宋代时理学出现,其口号是“存天理,灭人欲"。宋朝理学认为夫权 自然是“天理”,而寡妇再嫁,就是以正常的“人欲"破坏了这个 “天理”。它提倡妇女守节,“饿死事小,失节事大”,寡妇再嫁 当然不可以。到了清朝,就连未婚夫死了,女方也要为他守一辈 子;如果妇女为死去的丈夫甚至未婚夫守寡或者自杀殉情,地方官 府还要给予表彰,并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到
嫌疑人之三——四婶
四婶的三次断喝 第一次:“祥林嫂,你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。 第二次:“祥林嫂,你放着罢!我来拿。” 四婶又慌忙的 说。 第三次:“你放着罢,祥林嫂!”四婶慌忙大声说。
四婶只是看祥林嫂能干,把她当工具 一样使用,并没有把她当人看。她的三次 断喝 暴露了封建礼教的虚伪冷酷 。
讨论:祥林嫂之死,谁是凶手?
嫌疑人之一——鲁四老爷 嫌疑人之二——柳妈 嫌疑人之三——四婶 嫌疑人之四——卫老婆子 嫌疑人之五——祥林嫂的婆婆 嫌疑人之六——“我” 嫌疑人之七——庙祝 嫌疑人之八——鲁镇的男男女女 嫌疑人之七——大伯(第二个丈夫的哥哥)
嫌疑人之一——鲁四老爷
文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点?
“我翻开历史一看,这历史没有年代,歪 歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几 个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才 从字缝里看出字来,满本都写着两个字
是‘ 吃人 ’!”
《狂人日记》
《呐喊》
《呐喊》是鲁迅的第一部小说集,收集 了他1918年至1922年间写的14篇小说。 包括《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙已 《药》《故乡》等。鲁迅在《呐喊·自序》 中说:“我在年青时候也曾经做过许多 梦。”“而我偏苦于不能全忘却,这不 能全忘的一部分,到现在便成了《呐喊》 的来由。”
高一语文新人教版必修3第一单元《祝福》
一、复述故事情节,理清思路
序幕 开端 发展 高潮 结局 尾声
写祝福景象
祥林嫂初到鲁镇
倒
祥林嫂被卖改嫁
叙
祥林嫂再到鲁镇 祥林嫂寂然死去
手 法
再写祝福景象
二、祥林嫂的形象
1.描写眼睛
顺着眼 直着眼 瞪着眼 眼光分外有神 眼珠间或一轮 眼睛忽然发光
到鲁家做工 讲阿毛的故事 别人嘲笑她的伤疤 捐了门槛之后 沦为乞丐 问有无灵魂
祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教 对劳动妇女的摧残和迫害,控诉了封建礼教吃 人的本质。
祥林嫂是非死不行的, 同情她的人和冷酷的人, 自私的人,是一样把她往 死里赶,是一样使她精神 上增加痛苦。
——丁玲
祥林嫂有没有反抗精神
这首先要看反抗的对象是什么。如 果是对封建思想和封建社会秩序,她一点 反抗意识也没有。祥林嫂是遵守封建道德 的,她为了守节不惜以死抗争。再嫁后心 里一直有有极强的罪恶感。鲁家不让她参 加祭祀,她没有一点不平和抗争,而是去 捐门槛,以求获得宽恕,她从未对压迫她 的封建思想提出过什么疑问,更不用说进 行什么反抗,而是顺从的承认自己的“罪 过”,希望得到饶恕。
更突出了祥林嫂的痛苦与自责
(2)与柳妈对话 加重了精神负担
(3)与“我”对话 矛盾心理 希望破灭
5.描写空碗
她一手提着竹篮,内中 一个破碗,空的;一手拄 着一只比她更长的竹竿, 下端开了裂:她分明已经 纯乎是一个乞丐了。
聚焦镜头,由大及小,由远及近。 碗是破的,表明她很穷;碗中是空的, 表明她即便是乞丐,也活得不如意。
《呐喊》、《彷徨》、《故事新
编》;散文集《朝花夕拾》(又
名《旧事重提》);散文诗集
《野草》。《祝福》是鲁迅的小
人教版高中语文必修三 2.《祝福》(34张PPT)
家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的 “祝福”大典。
祥林嫂再到鲁镇时,人们“音调和先前很不 同”,“笑容也冷冷的了”
对于她的故事,开始是同情,很快就感到厌烦, 常打断她的话,走开去,后来还故意用别的孩 子去逗引她,戳她的痛处,对她进行嘲弄。
祥林嫂死后,短工“简捷地说”“我说不 清”“淡然地回答”,漠不关心。
总结延伸
对情节:渲染故事气氛;推动情节发展 对人物:烘托人物形象;暗示人物命运 对主旨:暗示社会环境;深化作品主题
地主:鲁四老爷鄙视她,斥之为“谬种”;
鲁四婶嫌弃她,不准其祭祀;
资产阶级:“我”虽同情她,但不能帮助她; 无产阶级:短工鄙弃她;
柳妈嘲笑她,吓唬她; 鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”……
思考探究
从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有 “我”的 行为,可以看出,他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的 态度——他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂,
两颊
红
无血色 瘦削 不堪
眼睛
顺着眼
有泪痕 间或 一轮
衣着 饰物
精神 状态
白头绳, 乌裙, 蓝夹袄, 月白背 心
较好 不精神
麻木
人物分析——祥林嫂(肖像描写)
第一次:虽贫困,但还有活力,对生活抱有希望 第二次:人生遭受惨重打击,已走投无路,对生活失去了希望 第三次:长期的严重的打击与折磨,精神完全麻木,对生活已经 彻底绝望
出
的必要性。
技法探究
技法探究
地点:鲁镇 时间:旧历的年底 气候:雪天 云:灰白色的沉重的晚云 爆竹声:钝响 天色:愈阴暗了 大雪:夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟
阴暗压抑,透露出作者的厌恶和贬抑, 也为祥林嫂寂然死去渲染一种悲剧气氛。
