李凭箜篌引)讲课用
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课件6：第13课 李凭箜篌引
第13课 李凭箜篌引
李贺
作家剪影
李贺(791～817)，字长吉，唐代陇西人， 为唐宗室之后，家居昌谷，早岁工诗，才 华横溢，曾受知于韩愈。但因父讳而无法 应试进举，被迫放弃仕途，终身抑郁不得 志，去世时年仅27岁。
著有《昌谷集》，名篇《老夫采玉歌》《雁门太守行》 等。其诗风格奇崛幽峭，浓丽凄清，被后人称为“长吉 体”，诗中对于世事沧桑、生死荣枯，感触尤多。善于 熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽 的诗境，在诗史上独树一帜，有“诗鬼”之称。
神奇美妙
引
合作研讨
1.《李凭箜篌引》共分为几个层次？试简要概括分 析。 【参考思路】 这首诗有三个结构层次。开头四句 是第一个结构层次，其中虽然交代了事由、时间和 地点，但并非纯粹实写，而是有实有虚，并且重点 在虚，即通过奇特的幻想写出了乐曲的动天地泣鬼 神的惊人景象。
接下来四句可以看做这首诗的第二个结构层次(如果 以诗的感情节奏来划分，第二个层次应到“石破天 惊”句为止)，它侧重于实写，但仍是虚实结合。从 “昆山玉碎凤凰叫”开始，分别以现实生活中的声 音、物象和气氛来比喻那乐曲的美妙，即从听觉 上、视觉上、嗅觉上乃至触觉上来描写和比拟那变 化多端、丰富多彩而又难以言状的音乐。
到第四句“李凭中国弹箜篌”，才用“赋”笔点出 演奏者的姓名，并且交代了演奏的地点。诗人故意 突破按顺序交代人物、时间、地点的一般写法，另 作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地 点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着 先声夺人的艺术力量。
4．试分析“吴丝蜀桐张高秋”一句的作用。 【参考思路】 诗人从乐师李凭演奏时所用的乐器 落笔，写那件箜篌是用吴地的丝弦和蜀地的桐木制 成的，强化了乐器本身的精致，也是为了突出表现 音乐的高雅。“高秋”一词，既点明了演奏的时间 是秋天，又写出了美妙的乐曲声所表达的一种清澈 澄洁的高远境界。
李贺
作家剪影
李贺(791～817)，字长吉，唐代陇西人， 为唐宗室之后，家居昌谷，早岁工诗，才 华横溢，曾受知于韩愈。但因父讳而无法 应试进举，被迫放弃仕途，终身抑郁不得 志，去世时年仅27岁。
著有《昌谷集》，名篇《老夫采玉歌》《雁门太守行》 等。其诗风格奇崛幽峭，浓丽凄清，被后人称为“长吉 体”，诗中对于世事沧桑、生死荣枯，感触尤多。善于 熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽 的诗境，在诗史上独树一帜，有“诗鬼”之称。
神奇美妙
引
合作研讨
1.《李凭箜篌引》共分为几个层次？试简要概括分 析。 【参考思路】 这首诗有三个结构层次。开头四句 是第一个结构层次，其中虽然交代了事由、时间和 地点，但并非纯粹实写，而是有实有虚，并且重点 在虚，即通过奇特的幻想写出了乐曲的动天地泣鬼 神的惊人景象。
接下来四句可以看做这首诗的第二个结构层次(如果 以诗的感情节奏来划分，第二个层次应到“石破天 惊”句为止)，它侧重于实写，但仍是虚实结合。从 “昆山玉碎凤凰叫”开始，分别以现实生活中的声 音、物象和气氛来比喻那乐曲的美妙，即从听觉 上、视觉上、嗅觉上乃至触觉上来描写和比拟那变 化多端、丰富多彩而又难以言状的音乐。
到第四句“李凭中国弹箜篌”，才用“赋”笔点出 演奏者的姓名，并且交代了演奏的地点。诗人故意 突破按顺序交代人物、时间、地点的一般写法，另 作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地 点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着 先声夺人的艺术力量。
4．试分析“吴丝蜀桐张高秋”一句的作用。 【参考思路】 诗人从乐师李凭演奏时所用的乐器 落笔，写那件箜篌是用吴地的丝弦和蜀地的桐木制 成的，强化了乐器本身的精致，也是为了突出表现 音乐的高雅。“高秋”一词，既点明了演奏的时间 是秋天，又写出了美妙的乐曲声所表达的一种清澈 澄洁的高远境界。
《李凭箜篌引》教学课件_
起舞，这种出奇不意的形象描写， 使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈 现在读者的眼前了，使得李凭高超 的演技达到无以复加的地步了。
吴 质 不 眠 倚 桂 树，
月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不 眠在桂花树下徘徊逗留， 露 脚 斜 飞 湿 寒 兔。
桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠 儿斜飞打湿寒风飕飕。
1.诗人选取意象多是运动着，它们联 翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接； 结尾的意象摄取有何变化？
者 一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过 3年奉礼郎，卒时仅27岁，后人称 其为“诗鬼”。
结合书下注释 疏通文意
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
李 凭
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
箜 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
篌 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
用拟人手法，“空山”句移情于物， 把云写成具有人的听觉功能和思想感 情，似乎比“天若有情天亦老” 更 进一层。极力烘托箜篌声神奇美妙， 具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。
江 娥 啼 竹 素 女 愁， 那江湘娥娥：把也做点“点湘泪娥珠”洒，满传斑说竹中，为舜九帝天二上妃。 素素女女也：牵古代动神满话腔中忧的愁女，神，善鼓琴。 李 凭 中 国 弹 箜 篌。 这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭 在国都长安把箜篌弹奏。
李凭箜篌引
李贺
教学目标：
1. 了解作者生平 及创作情况。
2. 赏析该诗的内 容和艺术特色。
李凭，梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一
解 时。“天子一日一回见，王侯将相立马 迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热 情赞赏。
引：一种古代诗歌体裁，
篇幅较长音节、格律一般
题
比较自由，形式有五言、
古诗词诵读《李凭箜篌引》课件(共25张PPT) 统编版高中语文选择性必修中册.ppt
诗歌鉴赏
找出诗中直接描写李凭音乐的句子,并说说写出运用 了什么修辞手法，表现了音乐什么特点?
“昆山玉碎风凰叫” “芙蓉泣露香兰笑”
• 修辞手法 • 比喻（以玉碎声和凤凰叫声比喻琴声） • 夸张（以不可能表现可能） • 通感（以视觉表现听觉）
诗歌鉴赏
通感
通感又叫“移觉”，是在描述客观事物时，用形象 的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、 触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本 来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活 泼、新奇的一种修辞格式。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气，二十
三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际，好 似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授，老鱼 兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留，桂树 下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
对比鉴赏
李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 (别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
李凭箜篌引ppt 课件
对现代音乐文学的启示
音乐与文学的结合
李贺通过诗歌将音乐与文学完善地结合在一 起，使得音乐不再是单纯的听觉艺术，而是 成为了一种能够触动人心灵的艺术情势。这 启示我们在现代音乐文学创作中，应重视音 乐与文学的内在联系，寻求两者的融会与创 新。
音乐的社会功能
李贺在《李凭箜篌引》中强调了音乐的社会 功能，认为音乐具有治愈心灵、教化众生的 作用。这启示我们应重新审视音乐在现代社 会中的地位和作用，发挥音乐在精神文明建 设中的积极作用。
揉弦技能
通过手指在琴弦上快速移动，使音色 产生变化，增强音乐的情感表达。
李凭的演奏风格
情感表达
李凭善于通过音乐表达情感，将 个人的情感融入演奏中，使音乐
更具感染力。
创新精神
李凭在演奏中不断尝试新的技能和 表现手法，使箜篌音乐更具创新性 和时期感。
音乐修养
李凭具备深厚的音乐修养，对不同 风格的音乐都有深入的研究和理解 ，能够演奏出富有内涵的音乐作品 。
箜篌的艺术价值
01
02
03
历史价值
箜篌作为古老的乐器，具 有悠久的历史和传承，是 中华文化的重要组成部分 。
音乐价值
箜篌音乐具有特殊的艺术 魅力，能够带给听众美的 享受和心灵的触动。
社会价值
通过演奏和推广箜篌音乐 ，可以增能人们对传统文 化的认同感和归属感，促 进文化交流和社会和谐。
05
《李凭箜篌引》的影响 与传承
箜篌简介
起源
箜篌源于古代波斯（今 伊朗），汉代时传入中
国。
结构
箜篌是一种弹拨乐器， 形似竖琴，共鸣箱呈横
卧梨形，张有琴弦。
演奏方式
演奏时，用两手分别拨 动琴弦，同时配合以手
指的挑、挽等动作。
2024年《李凭箜篌引》公开课教学课件
《李凭箜篌引》公开课教学课件一、课程导入《李凭箜篌引》是我国唐代诗人李白创作的一首著名的边塞诗，诗中描绘了边塞戍卒的艰苦生活和对家乡的思念之情。
本节课，我们将通过对这首诗的深入学习，了解唐代边塞诗的特点，感受诗人的豪情壮志，培养同学们的审美情趣和爱国情怀。
二、诗歌背景介绍1.时代背景：唐代是我国封建社会的鼎盛时期，政治稳定、经济繁荣、文化发展。
唐代诗歌创作达到了空前的高峰，涌现出了许多著名的诗人，如李白、杜甫、王维等。
2.作者介绍：李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐代著名诗人，有“诗仙”之称。
他的诗歌以豪放、奔放、想象丰富、语言优美著称，代表作有《将进酒》、《庐山谣》等。
三、诗歌内容解析1.诗句解析：（1）“大漠沙如雪，燕山月似钩。
”这两句诗描绘了边塞戍卒的生活环境，用比喻手法将大漠沙地比作雪地，燕山月牙比作钩，形象生动，富有意境。
（2）“何当金络脑，快走踏清秋。
”这两句诗表达了戍卒对家乡的思念之情，希望能早日结束战争，回家团聚。
2.诗歌意境：《李凭箜篌引》通过描绘边塞戍卒的生活环境和内心世界，展现了唐代边塞诗的特点，即豪放、奔放、激情四溢。
诗人以边塞为背景，表达了自己对家乡的思念和对和平的向往，体现了唐代士人的家国情怀。
四、诗歌艺术特色1.比喻手法：诗中运用了丰富的比喻手法，如“大漠沙如雪”、“燕山月似钩”，使诗歌形象生动，富有画面感。
2.情感表达：诗歌情感真挚、热烈，通过对边塞戍卒生活的描绘，表达了诗人对家乡的思念和对和平的向往。
3.豪放风格：诗歌具有鲜明的豪放风格，展现了唐代边塞诗的特色，体现了诗人的豪情壮志。
五、课程总结本节课，我们通过对《李凭箜篌引》的深入学习，了解了唐代边塞诗的特点，感受到了诗人的豪情壮志，培养了同学们的审美情趣和爱国情怀。
希望同学们在今后的学习中，能够继续关注和欣赏古典诗歌，传承和发扬中华民族优秀传统文化。
需要重点关注的细节是诗歌艺术特色中的“豪放风格”。
李凭箜篌引公开课PPT课件
紫皇：不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上 追求新奇。双关语，兼指天帝和当时的皇帝。”（一说： “紫皇”：道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇 帝。）
箜篌上的那二十三根丝弦弹奏出的妙音，连天上的玉皇 大帝和人间的皇帝都为之感动。巧妙的过渡手法，承上启下， 比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到仙府。
以上十句，连用贴切生动的比喻，把飘忽多变的乐声转化为 绘神绘色的视觉形象，并且准确地表现了乐曲蕴含的 情境。诗 人在运用不同比喻时还善于配合相适应的语音，更强化了摹声传 情的效果。
第32页/共39页
以下八句写自己听琴的感受，既对复杂多变的琴声起侧面烘 托作用，又含蓄地传达了自己的某种情感共呜，加强了全诗的 抒情性。
以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山， 把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。
第17页/共39页
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
那激越的声响，那憾人心肺的 力量，震破了女娲所补的苍天；结 果石破天惊，秋雨倾泻。
这种想象是何等大胆新奇，出 人意表，而又感人肺腑。
秋雨密密匝匝的坠落声，可以 摹状乐声的急促，也可以唤起连绵 不绝的忧郁形象。
第5页/共39页
音
对优美音乐的描写与赞叹—— 余音绕梁，三日不绝。
乐
声震林木，响遏行云。
之
妙
瓠巴鼓瑟而沉鱼出听, 伯牙鼓琴而六马仰秣。
座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。
第6页/共39页
李凭箜篌引 李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
箜篌上的那二十三根丝弦弹奏出的妙音，连天上的玉皇 大帝和人间的皇帝都为之感动。巧妙的过渡手法，承上启下， 比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到仙府。
以上十句，连用贴切生动的比喻，把飘忽多变的乐声转化为 绘神绘色的视觉形象，并且准确地表现了乐曲蕴含的 情境。诗 人在运用不同比喻时还善于配合相适应的语音，更强化了摹声传 情的效果。
第32页/共39页
以下八句写自己听琴的感受，既对复杂多变的琴声起侧面烘 托作用，又含蓄地传达了自己的某种情感共呜，加强了全诗的 抒情性。
以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山， 把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。
第17页/共39页
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
那激越的声响，那憾人心肺的 力量，震破了女娲所补的苍天；结 果石破天惊，秋雨倾泻。
这种想象是何等大胆新奇，出 人意表，而又感人肺腑。
秋雨密密匝匝的坠落声，可以 摹状乐声的急促，也可以唤起连绵 不绝的忧郁形象。
第5页/共39页
音
对优美音乐的描写与赞叹—— 余音绕梁，三日不绝。
乐
声震林木，响遏行云。
之
妙
瓠巴鼓瑟而沉鱼出听, 伯牙鼓琴而六马仰秣。
座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。
第6页/共39页
李凭箜篌引 李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
李凭箜篌引教学课件
• 这些饱含感情的优美形象，深深印在读者 心中，幽深渺远，逗人情思，发人联想。
写作特点：
• 1、想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色 彩。诗人把自己对曲的抽象感觉借助联想 转化为具体的物象，使之可见可感。
• 2、虚实结合手法的运用。 • 3、运用通感把诉诸听觉的音乐充分形象化、
视觉化，化无形为有形。
• 『竖箜篌』
• 东汉之时，由波斯 （今伊朗）传入我 国一种角形竖琴， 也称箜篌。为避免 与汉族的箜篌混同， 称竖箜篌，或“胡 箜篌”。
• 『凤首箜篌』
•
凤首箜篌在东
晋时自印度传入中
原，明代后失传。
•
凤首箜篌东晋ຫໍສະໝຸດ 初由印度经中亚传入我国，晋曹毗
《箜篌赋》描绘为
“龙身凤形，连翻
窈窕，缨以金彩，
络以翠藻”。可知
通，即为通感。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
李 凭
湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三弦动紫皇。
箜 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
篌 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
引 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流 。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
• 乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了 迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天 惊，秋雨倾泻。
• 一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述 奇瑰的景象紧紧联系起来了。
• “秋雨”是一个忧愁的意象。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞
• 整个演奏过程像一场梦，李凭不是在人间 演奏而是在神山上教神妪弹奏箜篌；乐声 感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。
写作特点：
• 1、想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色 彩。诗人把自己对曲的抽象感觉借助联想 转化为具体的物象，使之可见可感。
• 2、虚实结合手法的运用。 • 3、运用通感把诉诸听觉的音乐充分形象化、
视觉化，化无形为有形。
• 『竖箜篌』
• 东汉之时，由波斯 （今伊朗）传入我 国一种角形竖琴， 也称箜篌。为避免 与汉族的箜篌混同， 称竖箜篌，或“胡 箜篌”。
• 『凤首箜篌』
•
凤首箜篌在东
晋时自印度传入中
原，明代后失传。
•
凤首箜篌东晋ຫໍສະໝຸດ 初由印度经中亚传入我国，晋曹毗
《箜篌赋》描绘为
“龙身凤形，连翻
窈窕，缨以金彩，
络以翠藻”。可知
通，即为通感。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
李 凭
湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三弦动紫皇。
箜 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
篌 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
引 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流 。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
• 乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了 迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天 惊，秋雨倾泻。
• 一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述 奇瑰的景象紧紧联系起来了。
• “秋雨”是一个忧愁的意象。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞
• 整个演奏过程像一场梦，李凭不是在人间 演奏而是在神山上教神妪弹奏箜篌；乐声 感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。
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学习目标：
1、有感情地吟咏诗歌，赏析诗的 内容和艺术特色 2、比较赏析《琵琶行》与《李凭 箜篌引》描写音乐的技法和艺术 风格的不同Fra bibliotek自主学习：
1、江娥啼竹素女愁 昆山玉碎凤凰叫 老鱼跳波瘦蛟舞 露脚斜飞湿寒兔 2、箜篌演奏出来的优美音乐。
合 作 探 究：
1、诗歌中是怎样表现 箜篌演奏出来的优美 音乐的？
达 标 训 练：
（一） 1、直接抒情 2、拟人 3、比喻式夸张 4、寓情于景、情景交融 5、用典 6、寓情于景、情景交融
达 标 训 练：
（二） (1)、运用了反衬的手法，这两句诗写江山 花鸟四景，以碧衬白，以青衬红，两两相 映生辉，分别写了碧绿、青翠、火红、洁 白四色。景色清新，赏心悦目。表达了作 者对异乡美景的赞赏之情。 (2)、诗人以乐景衬哀情，借一、二句清新 美好的春光景色的描写，透露出了作者他 乡虽好但不是自己家乡的思归的感伤，抒 发了羁旅异乡的哀伤之情。
（1）、主要运用侧面烘托手法， 通过描摹音乐效果来衬托音乐本 身。 （2）、运用化无形为有形的通感 手法和夸张手法。 （3）、运用浪漫主义的创作方法， 驰骋自由的想象力，通过瑰丽的 神话世界来表现音乐的世界。
合 作 探 究：
2、比较阅读：
阅读白居易的《琵琶行》和 《李凭箜篌引》，比较它们在 音乐描写时所用的不同技法， 说说它们各自的艺术风格。
《琵琶行》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
1、《琵琶行》正面描写（比喻）为主， 主要通过比喻描摹音色的强弱缓急； 《李凭箜篌引》侧面描写（烘托）为 主，主要描写音乐产生的艺术效果， 对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨不 多。 2、《琵琶行》描摹音乐时也在叙事抒 情，风格平易感伤；《李凭箜篌引》 纯音乐描写，无情感寄托，风格凄寒 冷艳，浪漫瑰丽。
1、有感情地吟咏诗歌，赏析诗的 内容和艺术特色 2、比较赏析《琵琶行》与《李凭 箜篌引》描写音乐的技法和艺术 风格的不同Fra bibliotek自主学习：
1、江娥啼竹素女愁 昆山玉碎凤凰叫 老鱼跳波瘦蛟舞 露脚斜飞湿寒兔 2、箜篌演奏出来的优美音乐。
合 作 探 究：
1、诗歌中是怎样表现 箜篌演奏出来的优美 音乐的？
达 标 训 练：
（一） 1、直接抒情 2、拟人 3、比喻式夸张 4、寓情于景、情景交融 5、用典 6、寓情于景、情景交融
达 标 训 练：
（二） (1)、运用了反衬的手法，这两句诗写江山 花鸟四景，以碧衬白，以青衬红，两两相 映生辉，分别写了碧绿、青翠、火红、洁 白四色。景色清新，赏心悦目。表达了作 者对异乡美景的赞赏之情。 (2)、诗人以乐景衬哀情，借一、二句清新 美好的春光景色的描写，透露出了作者他 乡虽好但不是自己家乡的思归的感伤，抒 发了羁旅异乡的哀伤之情。
（1）、主要运用侧面烘托手法， 通过描摹音乐效果来衬托音乐本 身。 （2）、运用化无形为有形的通感 手法和夸张手法。 （3）、运用浪漫主义的创作方法， 驰骋自由的想象力，通过瑰丽的 神话世界来表现音乐的世界。
合 作 探 究：
2、比较阅读：
阅读白居易的《琵琶行》和 《李凭箜篌引》，比较它们在 音乐描写时所用的不同技法， 说说它们各自的艺术风格。
《琵琶行》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
1、《琵琶行》正面描写（比喻）为主， 主要通过比喻描摹音色的强弱缓急； 《李凭箜篌引》侧面描写（烘托）为 主，主要描写音乐产生的艺术效果， 对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨不 多。 2、《琵琶行》描摹音乐时也在叙事抒 情，风格平易感伤；《李凭箜篌引》 纯音乐描写，无情感寄托，风格凄寒 冷艳，浪漫瑰丽。