论语》原文及翻译
《论语》十二章翻译
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不
亦君乎？”《学而》
翻译：孔子说：“学了，然后按一定
的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道
合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解
我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人
吗？”
2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而
不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
《学而》
翻译：曾子说：“我每天多次反省自
己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交
往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复
习了呢？”
3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而
立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，
七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，
三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷
惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听
到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随
心所欲，又不超出规矩”
4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
《为政》
翻译：孔子说:"在温习旧知识后,能有
新体会,新发现,这样的人是可以当老师的."
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则
殆。”《为政》
翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会
迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有
害.
6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，
在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回
也。”《雍也》
翻译：孔子说∶“颜回的品德多么高
尚啊，！吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住
在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜
回却仍然不改变他好学的乐趣。颜回的品德多
么高尚啊！”
7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者
不如乐之者。《雍也》
翻译：孔子说：“对于学习，知道怎
么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的
人，又不如以学习为乐趣的人。”
8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，
乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
《述而》
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝白水，
弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不
正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天
上的浮云一样。”
9、子曰：三人行，必有我师焉。则其善
者而从之，其不善者而改之。《述而》
翻译：孔子说：三个人走在一起，其
中必定会有我的老师。拿他们的优点来自己学
习，拿他们的缺点来自己改过。
10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼
夜。《子罕》
翻译：孔子站在河岸上说，过去的就
像这流水，白天和夜晚都在流
11、三军可夺帅也 匹夫不可夺志也。《子
罕》
翻译：军队可以被夺 去主帅，男子汉
却不可被夺去志气。
12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近
思，仁在其中矣。”《子张》
翻译：一个人心有远大理想就要有丰
富的知识，要多疑问，多多深入思考。对于自
己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名
利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己
的理想。
论语十三则原文及翻译
论语原文及翻译论语十三则原文及翻译《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。
主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
以下小编为你整理了论语十三则原文及翻译，希望对你有所参考帮助。
1、子路问政。
子曰：“先之劳之。
”请益。
子曰：“无倦。
”译文：子路向孔子请教政治的做法。
孔子说：“自己带头做事，同时使百姓勤劳工作。
”子路想知道进一步的作为。
孔子说：“不要倦怠。
”2、仲弓为季氏宰，问政。
子曰：“先有司，赦小过，举贤才。
”曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知；尔所不知，人其舍诸？”译文：仲弓担任季氏的总管，向孔子请教政治的做法。
孔子说：“先责成各级官员任事，不要计较他们的小过失，提拔优秀的人才。
”仲弓再问：“怎么才能认出优秀的人才，再进而予以提拔呢？”孔子说：“提拔你所认识的，你不认识的，别人难道会错过吗？”3、子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，无所苟而已矣。
”译文：子路说：“假如卫国的国君请你去治理国政，你要先做什么？”孔子说：“一定要我做的话，就是纠正名分。
”子路说：“你未免太迂阔了吧？有什么好纠正的呢？”孔子说：“你真是鲁莽啊！君子对于自己不懂的事，应该保留不说。
名分不纠正，言语就不顺当；言语不顺当，公务就办不成；公务办不成，礼乐就不上轨道；礼乐不上轨道，刑罚就失去一定标准；刑罚失去一定标准，百姓就惶惶然不知所措了。
因此君子使用任何名词来表示名分，一定要让它可以说得顺当，说得出来的，也一定让它可以行得通。
君子对于自己的言论，要求做到一丝不苟吧。
”4、樊迟请学稼。
子曰：“吾不如老农。
”请学为圊，曰：“吾不如老圊。
《论语》全文翻译
《论语》全文翻译学而篇原文翻译：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？”有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”有子说：“那种孝敬父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。
有德行的人总是力求抓住这个根本。
根本建立了便产生了仁道。
孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”孔子说：“花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人很少是仁德的。
”曾子曰“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾参说：“我每天从多方面反省自已：替别人办事是不是尽心竭力了呢？与朋友交往是不是诚实守信了呢？对老师传授的功课，是不是用心复习了呢？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”孔子说：“治理拥有一千辆兵车的国家，应该恭敬谨慎地对待政事，并且讲究信用；节省费用，并且爱护人民；征用民力要尊重农时，不要耽误耕种、收获的时间。
”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。
做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。
”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”子夏说：“一个人能够尊重贤者而看轻女色；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实、恪守信用“这样的人，即使他自己说没有学过什么，我也一定要说他已经学习过了”子曰：“君子不重则不威，学则不固。
论语全文及译文
论语·学而篇第一【原文】子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”【注释】“子:对男子的尊称,这里特指孔子。
曰(约):说。
时:时常。
习:用于实践,实习。
亦:也是。
乎:吗。
朋:同学为朋,同志为友。
愠(运):怨恨,恼怒。
”【译文】孔子说：“经常学习，不也喜悦吗？远方来了朋友，不也快乐吗？得不到理解而不怨恨，不也是君子吗？”【原文】有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为人之本与？”【注释】悌(替):尊敬师长。
鲜(显):很少。
犯上作乱：冒犯尊长，颠覆国家。
【译文】有子说：“孝敬父母、尊敬师长，却好犯上的人，少极了；不好犯上，却好作乱的人，绝对没有。
做人首先要从根本上做起，有了根本，就能建立正确的人生观。
孝敬父母、尊敬师长，就是做人的根本吧！”【原文】子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”【注释】巧:好。
令:善于。
色:脸色。
【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。
”【原文】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【注释】 " 吾(务)：我。
日:每天。
三:多次。
省(醒):检查,反省。
传:老师传授的知识。
【译文】曾子说：“我每天都要多次提醒自己：工作是否敬业？交友是否守信？知识是否用于实践？”【原文】子曰：“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”【注释】 " 导:治理。
乘(胜):军队基本单位,兵车一辆,兵士100人。
"【译文】孔子说：“治理国家应该事事认真，时时诚信，处处节约，关心群众，及时抓住发展机遇。
”【原文】子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
”【注释】悌(替):尊敬师长。
【译文】孔子说：“年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。
能轻松做到这些，才可以从事理论研究。
论语20则原文
论语二十则及翻译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
”5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
”7、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
”8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
国学经典《论语》全文及翻译
论语全文及翻译1、子曰：'学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?'译文 孔子说：'学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?'2、子曰：'巧言令色，鲜矣仁。
'译文 孔子说：'花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
'是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?'4、子曰：'君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
'译文 孔子说：'君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
'5、子曰：'不患人之不己知，患不知人也。
'译文 孔子说：'不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
'6、子曰：'《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪。
'”译文 孔子说：'《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：'思想纯正，没有邪恶的东西。
''7、子曰：'吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
'译文 孔子说：'我十五岁，有志于学问;三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握;四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
'8、子曰：'温故而知新，可以为师矣。
'译文 孔子说：'复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。
' 9、子曰：'君子周而不比，小人比而不周。
'译文 孔子说：'君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。
《论语》全文及翻译
l un y u qucnw e n j i f m y i《论语》全文及翻译-----------z i yu e xu e e sh i x i zh i b u y i shu o h u y du p e n g z i yu M fm g l c b u y i l e h u r e 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人y i w e kon g z 1 shu o 译文孔子说:xu e le y d jsh i ch dg w e x i h e li E x i b u sh i h 宙y U ku d rm y o zh it（51 g d do h e “学了又时常温习和练习，不是很愉快吗有志同道合z 1 yu e2、子曰：“qi db y a nl in g s e xi 31 y 1 r en巧言令色，鲜矣仁。
”y i w e kon g z 1 shu o 译文孔子说:hu m y c n qi 沁y u rrfin li 3 du i xi E de zh ezh o g r e sh i h 的sh c oy o r e d e de“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”c e n g z 1 yu e3、曾子曰：w u r i s m sh 宙g w u sh e n w e r e mcu e b u zh a n g h u y u p e n g y o ji a o e b u x in h u chu c n “吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传y i w e cen g z 1 shu o 译文曾子说:w o m!i ti a dcu yao du o c i f 3 x 1 n g z i j 1 w e bi e r en ch u zh u y i zu o sh i sh i f cu “我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否”z 1 yu e4、子曰：“j m z 1 sh w u qi u b ao j u w u qi U a min y u sh i er sh ei y u y d ji u y ou dm e zh ei g y a 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉y i w e kon g z 1 shu o 译文孔子说:j u z 1 ch i b u zhu iqi u b a o z u zh u b u zhu iqi u a y i zu o sh il in g min y c n t c “君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈”z 1 yu e5、子曰：“b u hu a r e zh i b u j 1 zh i hu di b u zh i r en y E不患人之不己知，患不知人也。
《论语六则》翻译
《论语》六则
（一）原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？
（译）孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？
原文：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（译）有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我)，（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”
（二）原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”
（译）孔子说：“温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了”。
（三）原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
（译）孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。
”
（四）原文：子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（译）孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。
”比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。
（五）原文：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”
（译）孔子说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。
”
（六）原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”
（译）孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
”
1。
高中版《论语》六则原文及翻译
高中版《论语》六则原文及翻译一、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？翻译：学习了知识，然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？二、温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
三、学而不思则罔，思而不学则殆。
翻译：只学习却不思考就会迷惑而无所得，只空想却不学习就会疑惑而不能肯定。
四、知之为知之，不知为不知，是知也。
翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
五、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人。
要选择他们的优点去学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有同样的错误，如果有，要加以改正。
六、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译：对于任何学问、知识、技艺等，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。
高中版《论语》六则原文及翻译一、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？翻译：学习了知识，然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？二、温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
三、学而不思则罔，思而不学则殆。
翻译：只学习却不思考就会迷惑而无所得，只空想却不学习就会疑惑而不能肯定。
四、知之为知之，不知为不知，是知也。
翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
五、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人。
要选择他们的优点去学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有同样的错误，如果有，要加以改正。
六、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
论语全文翻译二十篇
目录《论语》——学而 ---------------------------------------------------------------1 《论语》——为政 ------------------------------------------------------------- 21 《论语》——八佾 ------------------------------------------------------------- 38 《论语》——里仁 ------------------------------------------------------------- 56 《论语》——公冶长 ---------------------------------------------------------- 68 《论语》——雍也 ------------------------------------------------------------- 87 《论语》——述而 ------------------------------------------------------------ 107 《论语》——泰伯 ------------------------------------------------------------ 130 《论语》——子罕 ------------------------------------------------------------ 144 《论语》——乡党 ------------------------------------------------------------ 162 《论语》——先进 ------------------------------------------------------------ 177 《论语》——颜渊 ------------------------------------------------------------ 195 《论语》——子路 ------------------------------------------------------------ 212 《论语》——宪问 ------------------------------------------------------------ 229 《论语》——卫灵公 --------------------------------------------------------- 252 《论语》——季氏 ------------------------------------------------------------ 270 《论语》——阳货 ------------------------------------------------------------ 280 《论语》——微子 ------------------------------------------------------------ 293 《论语》——子张 ------------------------------------------------------------ 301 《论语》——尧曰 ------------------------------------------------------------ 312《论语》——学而【本篇引语】《学而》是《论语》第一篇的篇名。
论语二十篇原文及翻译
论语原文及翻译《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
下面是小编整理的论语二十篇原文及翻译，欢迎阅读参考！《论语》——学而【本篇引语】《学而》是《论语》第一篇的篇名。
《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。
《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。
其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
【原文】1-1 子曰①：“学②而时习③之，不亦说④乎？有朋⑤自远方来，不亦乐⑥乎？人不知⑦，而不愠⑧，不亦君子⑨乎？”【注释】①子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
②学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
③时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。
但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。
“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。
也含有温习、实习、练习的意思。
④说：音ｙｕè，同悦，愉快、高兴的意思。
⑤有朋：一本作“友朋”。
旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
⑥乐：与说有所区别。
旧注说，悦在内心，乐则见于外。
⑦人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。
缺少宾语。
一般而言，知，是了解的意思。
人不知，是说别人不了解自己。
⑧愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。
⑨君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。
此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”【评析】宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。