浅析古诗词中的审美教学
小学古诗词教学中的审美教育探究
小学古诗词教学中的审美教育探究古诗词作为中国文化的瑰宝之一，具有深厚的文化底蕴和优秀的审美价值，已经成为了小学教育中不可或缺的一部分。
在小学古诗词教学中，审美教育应始终贯穿其中，引导学生正确理解、欣赏古诗词，培养学生的审美情趣和欣赏能力，从而提升其艺术修养和人文素养。
一、古诗词的审美特点古诗词是中国传统文化的重要组成部分，具有独特的审美特点。
首先，古诗词是语言艺术的精品，它们的音韵、韵律、格律、乐律等方面都极有特色，具有深厚的音乐美感。
其次，古诗词更是意境诗意的表达，传递文化精神的载体，具有高超的文学美感。
第三，古诗词通常与自然景物、人物情感、历史人文等方面紧密相关，具有一定的哲学意味，能够引导人们思考与认知，具有深远的思想美感。
1、注重感性认识。
小学生的审美认知和学习方式与大人截然不同，因此在对古诗词进行教学时，应该更注重感性认知。
可以通过听古诗词朗读、观察诗词中描绘的景物等方式，让学生深入感受古诗词的音韵、韵律、意境，形成深刻的感性记忆，从而培养学生的理解、欣赏能力，提升审美情趣。
2、注重情感体验。
古诗词是表达情感的媒介，教学过程中应该让学生体验诗词中所表达的情感，让其在体验情感的过程中更好地理解和感受古诗词的美。
可以让学生通过逐句逐句地阅读诗词、模仿古人的情感描写等方式，让其真正体验到古人的情感，产生共鸣，培养情感交流和表达的能力。
3、注重批评与鉴赏。
在学习过程中，应该让学生了解诗词的历史背景、作者的生平、创作背景等相关知识，提高学生的诗词鉴赏能力。
同时鼓励学生多书写感想并与同学分享，让学生互相批评与鉴赏，从而不断提高对古诗词的认知水平和鉴赏能力。
1、《登鹳雀楼》此诗是唐代诗人王之涣所作，表现了登高远眺的壮美情景和对人生的感慨，更是古代文人“仕途梦”和爱国情怀的鲜明代表。
“白云生处有人家，参差荇菜出池塘；”“欲窮千里目，更上一層樓。
”这些语句有着独特的音韵和韵律，透露出浓郁的文学艺术气息，同时也表现出诗人对人生境遇的感慨。
浅谈小学语文古诗词教学中的审美教育
浅谈小学语文古诗词教学中的审美教育
古诗词是中华文化瑰宝，是中华优秀文化传承的重要媒介。
在小学语文教学中，教师
应该注重古诗词的教学，引导学生理解和欣赏中华文化的精髓，培养学生的审美情趣。
首先，教师要在教学中注重情感教育。
古诗词是中国文化的重要组成部分，它具有浓
郁的情感色彩。
在教学中，教师应引导学生深入理解古诗词表达的情感，并通过诵读、欣
赏等方式激发学生的情感体验。
同时，教师还应该利用古诗词对情感认知的引导作用，培
养学生的情感表达能力。
其次，教师应该注重文化教育。
古诗词中蕴含了中华文化的深厚底蕴，教师应该通过
教学让学生深入理解诗词中的文化内涵，引导学生了解中国传统文化中的审美价值和生活
哲学。
同时，教师也要引导学生尊重和爱护传统文化，弘扬中华民族优秀传统文化。
再次，教师还应注重语言教育。
古诗词具有精美的语言艺术，它的词句优美、富有节
奏感，富有韵律感。
在教学中，教师应该引导学生学习与欣赏古诗词中的语言艺术，培养
学生在语言表达方面的能力。
在教学过程中，教师可以让学生用自己的语言创作一些小诗，提高学生对语言的理解和运用能力。
最后，教育教师还应该注重思维教育。
古诗词的阅读需要培养学生的多方面能力，如
理解能力和创新能力等。
教师应该在教学中引导学生进行思考，并通过启发问题、讨论等
方式激发学生的思维动力，提高学生的思维能力。
浅谈高中语文古诗词教学中的审美教育
与孤鹜 齐飞 ，秋 水共长 天一色 ”等脍炙 人 口的名 句 ，一 幅幅美 和神 往 。
丽的 自然 画卷 活脱 脱地展 现在读者 眼前 。当陶 渊明的 “ 荒宅 十
我 在 教王 昌龄 的 《 出赛 （ 时 明月 汉 时关 ）》一诗 时 ， 秦
余亩 ，草 屋八 九问。榆柳 荫后檐 ，桃李 罗堂前 ”一派桃 源景色 要 求 学生 在 诵读 的 基础 上 ，发 挥想 象 ，用 自己 的语 言 再现 画
一
不完全 的教育 ” ，审美教 育是语 文教学 的更 高境界 。高 中语 文 珠 落玉盘 ”如怨 、如慕 、如泣 、如诉 ；用极其 贴切 的文 字把琵
教材 中的诗词篇 目有很高 的审美价 值 。那 么 ，在诗 词教学 中 ，
教师应如何 充分挖 掘作 品的美育 因素 ，提 升学生 的审美意识 和 鉴赏品味呢？我认为 ，可以从 以下三方面人手 。
审美教 育的双重效果 。 ［ 关键词］古诗词 审美 诵读 想象 内涵
中国是 一个诗 的国度 。中国古典诗词则 是我 国诗词 文化 中 景象 ，以表现孤 寂 、凄凉 、悲伤 、哀 愁 的心境 。叠词妙 出 、以
朵璀璨 的奇葩 。诗词 鉴赏不 但能提 高人 们 的文 学审美 情趣 ， 声 摹情 、音韵和谐 ，展现乐 章之美 。 自居 易 《 琵琶行 》中更是 而且 能培养人们 的 良好 文化涵 养。可 以说 “ 没有美 育 的教 育是 以调动大量 视听语 言为能 事 。 “ ……嘈嘈切切 错杂 弹 ，大珠小
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课 夕 阅 读 卜 语言文学探讨
浅谈高 中语文古诗词教学中的审美教育
莫 兰 花
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高中语文古诗词教学中的审美教育研究
高中语文古诗词教学中的审美教育研究
本文旨在探究在高中语文古诗词教学中如何进行审美教育研究，以提高学生的审美素养和文学鉴赏能力。
一、背景介绍
中国古代诗歌是我们文学的瑰宝之一。
学习古诗词是培养学生中国文学素养的必修课，而诗歌作为一种文学形式，其最基本的特征就是美。
而古诗词艺术的核心价值在于美学的深度开掘和审美价值的提升，因此在教学中需要注重审美教育的引导。
二、关于审美教育的意义
审美教育在古诗词教学中有着重要的意义。
首先，帮助学生培养美学情趣，提高学生的审美能力。
其次，引导学生探究古诗词的美学价值和魅力，开阔学生的文化视野。
最后，审美教育可促进学生的人文素养的提升，提高学生在社会实践中的表现。
三、关于实现审美教育的方式
1、对古诗词的例析
对古诗词进行详细的例析，引导学生领略其中的艺术美。
2、情感交流
情感是艺术美的一种情感基础，通过情感交流，可以让学生更好地理解其中的艺术美。
3、描写特征分析
古诗词的描写特征是艺术美的重要依托之一。
通过分析古诗词的描写特征，引导学生了解和理解古诗词的艺术特征。
4、诗词创作
通过诗词创作，可以让学生更好地探究古诗词的艺术美，提升学生的审美情趣和文学鉴赏能力。
四、结论
在高中语文古诗词教学中，审美教育具有重要的意义。
通过对古诗词的例析、情感交流、描写特征分析以及诗词创作，可以全面提升学生的审美素养和文学鉴赏能力。
教师们应根据学生的实际情况，更好地实现审美教育，使学生在古诗词中找到归属感，提升生命的质量，使学习不仅仅是学习，也是一种生命的追求和享受。
浅谈小学语文古诗词教学中的审美教育
浅谈小学语文古诗词教学中的审美教育古诗词作为中华民族优秀文化遗产的重要组成部分，在小学语文教学中扮演着重要的角色。
虽然小学生对于古诗词的认知程度可能存在差异，但通过精心设计的教材和教学方式，可以激发学生的学习兴趣，提高审美素养，使其受益终生。
一、利用生活化的例子，理解古诗词内涵在教学中，可以通过生活化的例子，引导学生理解古诗词背后蕴含的深刻内涵和人生哲理。
如“读书破万卷，下笔如有神”这句名言，可以通过与现实生活的联系，激发学生对阅读的兴趣，让他们深入理解“读书可以使人变得很有才华”的道理。
又如孟浩然的《登高》，“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯”，可以让学生意识到一个人的成长经历和人生观念的变化，以及诗人通过诗歌表达自我的疑惑和感悟，从而拓展学生的世界观。
二、培养学生的审美意识诗歌是文学艺术的高峰之一，有着无比珍贵的文化和审美价值。
在课堂教学中，教师需要引导学生在欣赏古诗词时注意排比、对仗、比喻等修辞方法，注重音韵、声调的美学特征，重视语言形象和思想内涵的相互呼应。
而在活动实践中，可以组织学生背诵、赏析古诗词，开展书法、水墨画等艺术课程，鼓励学生主动去感受和表达，从而培养学生的审美意识，促进他们对于中华优秀文化的认同和传承。
三、注重个性化教学在实际教学中，每个学生的认知能力、审美情趣、学习方式都可能存在差异。
因此，教师需要注重个性化教学，耐心倾听学生的倾向和反馈，通过多样化的教学方式和手段，激发出学生的个性潜力，促进其思维和表达能力的发展。
例如，可以针对不同的学生来设计课堂讲解与分组讨论、诗歌赏析与创作、舞蹈表演与音乐演奏等活动，以及利用多媒体技术、互联网教育平台等现代教学手段，实现针对性教育。
总之，在小学语文古诗词教学中，审美教育与文化传承密不可分。
教师应努力构建有温度、有情感、有创意的教学环境，启迪学生心灵，提高其文化修养和人文素质，将中华优秀文化在新时代传承下去。
浅谈在初中古诗词教学中渗透审美培养
浅谈在初中古诗词教学中渗透审美培养在初中古诗词教学中，渗透审美培养是十分重要的。
审美教育是文艺教育中一个不可缺少的环节，而古诗词作为中华民族文化的瑰宝，更是其重要的组成部分之一。
在掌握古诗词的基本知识和技能的同时，我们应该注重让学生从中汲取审美养分，增强其文学鉴赏能力和艺术审美素养。
首先，要注重诗词的形式审美。
古诗词的形式美表现在韵律、音韵等方面，如“诗有意，亦有声”、“文章合为时而著，歌咏由我而发”，在这些语句中，不仅表现出诗文的意境，更包含了对其形式美的肯定。
我们可以通过分析古诗词的韵律、押韵规律，让学生感受到其流畅、优美的节奏感和声音美。
同时，我们也可以将古诗词与音乐、舞蹈等艺术形式结合起来，让学生在感受美的同时，将其与其他艺术形式相互辉映，增强其审美能力。
其次，要注重语言的美感。
古诗词是语言的精华，其词句用语、形象描写等方面都非常具有美感。
例如，“红楼梦”中林黛玉的形象描写，“金钗拄地，笑声咻啷，说道：‘向日葵，你是全古今第一个没头脑的东西，还别想。
’”这一句中，用“金钗拄地”形象地描述了林黛玉的态度，用“笑声咻啷”表现了她的开怀大笑，表现了一种既矛盾又和谐的美感。
我们应该引导学生通过学习和欣赏古诗词，感受其中的美感，理解每个字词的用处和作用，提高闻、写、说的效果。
最后，要注重文学情感的体验。
文学情感是古诗词的独特之处，它不同于其他的文学风格。
古诗词往往通过极简、抒情的方式表现出情感，让人心驰神往。
例如《蝶恋花·桃花扇》中的“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”。
这两句词，看似平淡无奇，却含蓄微妙，构成了一幅美丽的图画。
我们应该通过课堂上的精彩演讲、情感的沉浸和写作实践，让学生体验到古诗词的特殊情感和文学追求。
总之，古诗词教学不仅仅是知识的传授，更是审美养分的触发。
要让学生在学习古诗词的同时感受到其中的形式美、语言美和情感美，增强其审美能力和文艺素养，从而更好地领略和理解中华民族文化的博大精深之处。
浅谈古典诗词教学中的审美教育
浅谈古典诗词教学中的审美教育1999年4月27日《人民日报》登载了“让民族文化血脉相传”的座谈会纪要。
季羡林、王元化、金庸、余秋雨等海内外专家学者一致认为，要抢救儿童记忆的黄金时代，摒弃课内背教条，课外背广告的现象，实施中华古诗文诵读工程。
读罢，我甚是高兴，因为，古典诗词是每一个中国人的民族血脉文明素养和精神底蕴。
孩子们从小就接受古诗文的熏陶，可以引领他们走进宏大、开阔、高尚的精神世界，帮助他们有力地抵抗丑恶，改造贫乏和平庸，远离虚无和轻浮，同时获得对古典美、传统美的认识与理解，为学生个体生命的健康成长和中国传统文化、民族精神的继承与创新奠定坚实的基础。
我平时也很重视中国古典诗词的教学对学生审美情趣和思维能力的培养，下面就谈谈如何引导学生准确把握古典诗词的审美意蕴，陶冶学生的情操，发展学生的形象思维能力。
一、读诗绘画、再现古诗词的绘画美教材中精选出来的古诗词，可谓是千百年脍炙人口的佳作。
诗人们用自己的妙笔，让诗句生出了“花”，产生了“诗中有画”的审美效果。
如王安石的《书湖阴先生壁》：“茅檐长扫静无苔。
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
”一句一景，七字一画，描绘了闲适、优美的田园风光。
又如杜甫的《春夜喜雨》：“······野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
””黑“、火”、“红”、“花”等词有着鲜明的色彩美，展现出的是一幅江村雨夜图和雨后群花盛开的胜景。
“诗中有画，画中有诗”，“诗情画意”是诗歌的显著特点。
因此，在古典诗词的教学中，抓住“诗”、“画”在艺术上的内在联系，让学生自己吟诗作画，对准确理解古典诗词内容，可起到事半功倍的作用。
我在教学中，引导学生进行诗配画和诗化作文。
每周从背诵的3首古诗词中，挑选自己喜欢的作品配上想象的画面，把抽象的语言文字变成形象直观的画面，再现出诗歌表现的空间与色彩形象。
就这样，每周我都能欣赏到孩子们依据诗词的意境表现出的繁花锦绣般生动的“美”。
浅谈小学语文古诗词教学中的审美教育
浅谈小学语文古诗词教学中的审美教育古诗词是中华民族独特的文化遗产，也是中小学语文课程中不可或缺的一部分。
在小学语文教学中，古诗词的教学具有重要的意义，不仅可以帮助学生提高语言表达能力，还可以培养学生的审美情趣和文学素养。
古诗词的教学可以培养学生的审美情趣。
通过学习古人的诗词作品，学生可以感受到其中蕴含的美感和艺术价值。
古诗词的语言优美、意境深远，诗人们运用巧妙的表达方式，使人们对自然、社会、人生等各个方面产生了深刻的感悟。
在学习古诗词的过程中，学生可以领略到其中的美丽和韵味，培养了对美的感受能力。
通过古诗词的教学，学生可以提高自己的审美水平，增强对美的敏感度，使他们在日常生活中能够更加热爱美、追求美、创造美。
古诗词的教学可以提升学生的文学素养。
古诗词作为文学的一种形式，具有独特的艺术特点和表现技巧。
通过学习古诗词，学生可以了解到不同诗人的创作特色、文化背景和思想观点。
他们可以通过欣赏、背诵和理解古诗词的方式，感受到其中的艺术之美，学习到其中的文化内涵。
古诗词的教学可以帮助学生提高对文学作品的理解和欣赏能力，培养学生对文学作品的独立见解和评论能力，从而提升他们的文学素养。
古诗词的教学可以帮助学生提高语言表达能力。
古诗词的语言精练、意象丰富，经过学习，能够帮助学生提高自己的语言表达能力。
通过分析古诗词的意境和修辞手法，学生可以学习到如何运用恰当的词汇、句式和修辞手法来表达自己的思想和感情。
在学习古诗词的过程中，学生可以通过背诵、模仿和创作的方式提高自己的写作水平，培养自己的语感和表达能力。
古诗词教学需要教师在教学过程中注重方法和手段的选择。
古诗词教学不应该只停留在“填鸭式”的知识传授，而应该注重培养学生的主动学习能力和创造性思维能力。
教师可以通过讲解古诗词的背景、作者的生平以及作品的意义等方式，引导学生主动思考和探索。
教师还可以通过韵律、对偶、象征等手法，让学生深入了解古诗词的表达方式和艺术魅力。
在古诗词教学中，教师还可以结合现代媒体和艺术形式，开展诗词朗诵、诗词合唱等多样化的教学活动，激发学生的兴趣和热情。
浅谈古诗词教学中的审美教育
浅谈古诗词教学中的审美教育摘要：笔者认为，古诗词教学中的审美教育可从三方面入手：一是从朗读入手，感受诗歌的音乐美，以陶冶学生的性情；二是赏析诗歌的意境美，以培养学生的想象力；三是感受诗歌的人性美，以熔铸学生的高尚人格。
关健词：古诗词教学；审美教育；音乐美；意境美；人性美审美教育也叫美感教育，它是语文教育中的一项重要内容，其基本任务之一是“借助优秀作品陶冶学生的情感，用外在的美好事物塑造他们内在的美的心灵，培养美的情操，磨砺美的意志，形成美的性格，完善美的人性。
”古诗词是中华民族灿烂文化的精华，其凝练的语言，丰富的形象，深邃的意境，深挚的感情，和谐的音韵，无一不是教师实施审美教育的好素材。
《新课程标准》对诗歌教学也提出了明确的要求：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”。
因此，在古诗词教学过程中，我们应当注重美育的渗透，以唤起学生的审美情感，引领学生走进美的境界，使学生在和谐愉悦的审美心境中受到潜移默化的影响，得到思维锻炼和审美教育，进而形成积极的人生态度和健康的人格。
一、从朗读入手，感受诗歌的音乐美，以陶冶学生的性情。
音乐美是诗歌区别于其他文学体裁的特质。
特别是古典诗词，它讲究韵律，乐感很强，平声与仄声的交错组合，跌宕起伏，形成优美的韵律与和谐的节奏。
把握诗歌音乐美的最好方法是诵读，通过诵读可将无声的文字化为有声有色、有情有趣的情境。
如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
”全诗动静结合，相辅相成，相得益彰：月照松林是静态，清泉流溢是动态；前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。
诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。
因此，在教学时，教师要善于诱导，让学生通过反复朗读感受诗中的声、色、情、趣，并从中感受诗歌的音乐美。
朗读时，首先要读准节奏。
节奏能给人以快感和美感，能满足生理和心理的需求，每一次新的回环往复，都给人似曾相识的感觉，如遇故人般亲切、愉快。
古典诗词教学中的审美教育
2012.No7 3古典诗词是我国文学殿堂中的一朵奇葩，其含蓄精练的语言，优美的形式，和谐的韵律和深沉炽热的感情，成了对学生进行审美教育的极好材料。
在古典诗词教学中，我们必须正确引导学生去感受发现诗歌中的美，从而净化学生的心灵，提高他们的审美意识，培养他们正确的生活态度和健康的人格，进而达到审美教育的目的。
1 读诗绘画，再现古诗词的绘画美教材中精选出来的古诗词，可谓是千百年来脍炙人口的佳作。
诗人们用自己的妙笔让诗句生出的“花”，产生了诗中有画的审美效果。
如吕岩的《牧童》：“ 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
”一句一景，七字一画，展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。
又如杜甫的《春意喜雨》：“……野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
”“黑”、“火”、“花”等词有着鲜明的色彩美，展现出的一幅江春雨意图和雨后群花盛开的胜景。
诗中有画，画中有诗，诗情画意是诗歌的显著特点。
因此，在古典诗词的教学中，抓住诗、画艺术的内在联系让学生自己吟诗作画，对准确理解古典诗词内容，可起到事半功倍的作用。
2 交待背景，领会古诗词的意境美学习古诗词关键在于领会其中的意境。
由于作品创作在时间上的距离，学生无法准确理解诗词中的意境，所以要结合作者的生平经历和写作的时代背景来教学。
如教学《忆江南》一诗时，诗人通过丰富而奇特的想象不仅写出了“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的美丽景象，而且也表达了诗人离开曾经工作、生活过的江南后仍怀念江南的心境。
白居易曾在江南做官，那里的一山一水、一草一木都给他留下了深刻的印象。
学生无法领会作品中作者抒发的“能不忆江南”的意境，因此，只有从介绍写作背景来引导学生领会并深入体会古诗词的意境，结合作者的生平经历和写作的时代背景来教学是必不可少的。
3 分析人物，感悟古诗词的人格美除了把学生带进古诗词的美景中去，让此情此景变为学生的我情我景，提高学生欣赏自然美的能力外，更重要的是要让学生跳出教材，领会作者描绘意象的目的和课文的内涵，培养审美情感。
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203文教论坛浅析古诗词中的审美教学贠志琨 黔南民族师范学院摘要：古诗词是语文教学的重要内容，其蕴含着丰富的情感、思想价值和美学意蕴。但在当下的古诗词教学中，大部分语文教师对其讲解仍停留在知识层面，鲜有教师能从审美角度对其进行教学。忽视了其对于情感陶冶人格塑造的作用。本文旨在语言、画面、意境、哲理几方面对学生古诗词的审美教育进行阐述。关键词：古代诗词；审美教育；语文教学
古诗词以其短小精炼的语言构建了多姿多彩的独特意境，表达了诗人内心深处最真挚的情感，千百年来为人们所传诵。甚至于现在的启蒙教育中也包含着诗教的影子，如幼儿的启蒙读物《三字经》《千字文》《弟子规》等它们都是诗教的范围，可见诗教于语文教学而言是何其重要的。那么在古诗词的教学日益成为语文教学的重要内容的趋势下，如何让学生感受古诗词的美，在教学中落实课标所提出的“通过审美体验、评价等活动形成正确审美意识、健康向上的审美情趣与鉴赏品味，并在此过程中逐步掌握表现、创造美的方法”是新课改背景下古诗词教学的首要任务。一、指导学生品味语言表达之美诗是语言的艺术，这种独特的艺术使它具有其他文体所不具备的美感。古诗词的美首先在于其以精炼的语言进行准确的表达，以有限的诗句传达出无限的情感。如杜甫《登高》中既写出了登高所见的景象也倾诉了自己漂泊多年孤苦无依的情感，首联十四字写景形声色面面俱到，颈联更是被罗大经解读出八层意味，可见其语言表达是多么的凝练，寥寥数字便将情感表达的淋漓尽致。再如李清照《醉花阴》中“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”一句以花写人，夸张手法的运用将一个思念的妇人形象刻画的栩栩如生，言有尽而意无穷，将相思之情写的含蓄而深沉。其次古诗词的语言之美还在其“炼字”之上，苏东坡说“诗赋以一字见工拙”，“炼字”其实也是一种“诗眼”的提炼。[1]无论是杜甫“语不惊人死不休”的决心，
还是卢延让的“吟安一个字，拈断数茎须”的苦吟，都在不同的层次上说明了“炼字”的艰辛。而这正是古诗所独具的语言表达之美，这些形象而个性的语言，使人如闻其声如见其人。因此在古诗词教学中教师要指导学生反复咀嚼体会诗人用词的考究。如特级教师韩军在讲授《登高》时就是以读入手，教师范读学生跟读通过读来感染学生，并将读贯穿于课堂始终。同时教师可以打破常规朗诵模式，以配乐朗诵的方式进行古诗词的朗读。教师可在上课一始通过美读的形式让学生初步感知语言的美，在进行了诗歌的讲解分析后再指导学生走入作者走入情境针对性的对字词进行分析。甚至有一些古诗词是有曲子可以直接吟唱出来的，古有《毛诗序》道“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。言之不足，故嗟之叹之；嗟叹之不足，故歌咏之；歌咏之不足，不知手之舞之，足之蹈之。”如教师在讲授《关雎》时可以以赵季平先生创造的歌曲进行赏析，引导学生从音乐角度来体会语言的美。二、引导学生发现画面勾勒之美大千世界包罗万象景色万千，无数自然风光被作家们写入自己的作品中，古诗词更是如此，所以才会有“借景抒情”这一用于学生回答诗词所采用的技巧的万能答案。我们可以通过一首首古诗词的阅读去领略气势磅礴的名山大川、温婉绵柔的江南细雨、壮阔辽远的塞外边疆。通过阅读那些饱含着作者对自然热爱的诗词，学生们能够领悟到自然的无限美好，美妙的诗句使得作品达到了“诗中有画”的境界。如王维在《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”一句写出了边塞的雄浑壮阔，烽烟是边塞特有的景象，而“孤烟直”更是平添了边塞的悲凉，在黄沙漫天，无边无际的边塞只一只孤烟独立，“直”字将烽烟的状态描写的出神入化，而“落日圆”一个“圆”字也是写出了落日的特点，这一轮红日落在长河之上，这就平添了河水吞吐日月的宏阔气势，从而整个画面更加雄起瑰丽。使人仿佛置身其中，边塞奇观跃然纸上。古诗词的语言是具有一定的传神效果的，教师要引导学生通过语言看到其描述的画面，而不是只在语言上做文章。教师要把握古诗“诗中有画”的这一特点，有效的将无声语言转化成直观画面，鼓励学生边读边想，让学生将想象的画面描绘出来，这在一定程度上也可以激发学生学习古诗词的兴趣。如初中语文教材的《钱塘湖春行》、《春望》和《早春呈水部张十八员外》中都对春天的景象进行了描写但又自成风格，在教学时便可让学生对这三首诗中的春景进行描绘从而把握诗歌之美。三、启发学生鉴赏意境营造之美“象”本来是指客观事物或人物的外部形态，“意”是作者的主观之意。而历来的诗论者认为，构成意境的基本要素是情和景，是作者的主观情感和客观景物相互渗透相互交融而成的特殊艺术境界。[2]王国维在《人间词话》中说“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”历来的古诗词创作都是情景交融的，通过对意境的营造来抒发一定的情感。在《观沧海》中曹操用波澜壮阔的大海抒发自己的雄心壮志；《春望》中杜甫用烽火连天的战场表达自己的忧国忧民意识；在《琵琶行》中白居易通过琵琶女的演奏表达“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声，这些作品无不体现了情景交融之美，在给予读者视觉享受的同时也陶冶了其心境。在实际的教学中大部分教师确实将重点放在了意象的讲解之上，
作者简介：贠志琨(1995-)，女，内蒙古赤峰人，黔南民族师范学院2018级学科教学(语文)专业在读研究生。204
但却是唯知识的教学，忽视了意象所营造出来的意境，如在《天净沙•秋思》中诗人营造了一种完整的意境，它的美不是“枯藤”“老树”“昏鸦”“西风”“瘦马”等意象的单独呈现，如果把这些意象孤立起来看是不会产生美的，甚至是丑的，所以在实际教学中教师也不能将意象单独隔离开来，而是要注意其所营造出来的意境美，使学生入其境而知其趣。教师在启发学生鉴赏意境营造之美时可将画面美结合起来，通过画面进入到作品的意境中去。如果确有非要讲解的意象的不可，那么对意象的分析也不应是标签式的解读，如在讲解白居易《望月有感》“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”中“月”的意象时，可对比分析苏轼《水调歌头》中的“但愿人长久，千里共婵娟”一句，这样也有助于学生对意境的准确把握，通过分析学生了解到同一个意象由于心境的不同作者营造的意境也不尽相同。四、带领学生感悟哲理意蕴之美古诗词中的许多篇章都蕴含着思想的光芒，读后使人回味无穷深受思考和启迪。像“会当凌绝顶，一览众山小”“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”等脍炙人口的诗句都蕴含着深刻的哲理。这些诗句是作者思想的光辉，可以滋养学生的生命，
让学生的思考更深入想法更深刻。古诗词内容丰富多彩，无论是何种题材的诗词都不乏蕴含深刻哲理的作品。刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”用自然之变化暗示社会的发展，同时也说明新事物必将战胜旧事物；像《赤壁怀古》中的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”以时间的流逝描写人生的短暂等等。这样的诗句举不胜数，也正是因为这样古诗词才能流芳百世，在时间的流逝中仍受人们所喜爱。古诗词具有超越卑微的高贵，超越渺小的伟大，它是人类宝贵的文化遗产。因此在实际教学中教师要不局限于诗词的背诵和知识的讲解，而是要深入思考其蕴含的哲理并带领学生感悟其美。尽管古诗词的审美教学“路漫漫其修远兮”但我们要具有“吾将上下而求索”的精神。采用适当方式对学生进行审美教育，使学生在掌握语文知识的同时，语文审美能力也得到一定的提高。参考文献：[1]冯亚瑾.即便不做丹青手“诗眼”亦应工识拔[J].中
学语文教学参考，2018(09).
[2]费甜添.中学语文古典诗歌审美教学探究[D].辽宁师范大学，2011.
《指南》的科学领域中指出幼儿在对自然事物的探究过程中，不仅获得丰富的感性经验，充分发展形象思维，而且还能为其他领域的深入学习奠定基础，成人要善于发现和保护幼儿的好奇心，引导幼儿学习发现问题、分析问题和解决问题，帮助他们积累经验，并运用于新的学习活动，形成受益终身的学习态度和能力。(一)科学游戏的环境与材料1.材料的循序渐进的提供《指南》中科学领域在“科学探究”中指出教师要真诚地接纳、多方面支持和鼓励幼儿的探索行为，多为幼儿选择一些能操作、多变化、懂功能的材料。(1)新材料的初期投放：教师以观察者的身份进入游
戏，看幼儿使用新材料的游戏玩法，教师记录幼儿游戏的玩法，以供后期游戏分享使用。(2)材料使用一段时间后：教师可以利用分享交流、
现场参与游戏的方式，与幼儿进行对话，根据幼儿的兴趣和需求及时调整和增减游戏材料，促进幼儿科学游戏水平的提升。如本次案例中在引发了新话题的时候，根据幼儿的需要，可以投放更多安全的液体材料(如白酒，碳酸饮料，牛奶等)与粉末材料(如面粉，奶粉，白糖等)供幼儿选择探索并记录。2.支架性环境的提供
当幼儿使用游戏材料一段时间后，教师可以将游戏中发生的幼儿故事、幼儿已有的游戏玩法呈现在区域环境中，并适当给予留白的空间，隐性的环境暗示幼儿科学游戏可以这样玩，还可以怎样玩？(二)科学游戏的指导要点1.选择适合幼儿年龄特点的有科学特质的游戏内容：在课程游戏化的背景下，结合《指南》和各年龄段各班
幼儿的能力水平和当下需要，教师可以通过观察、对话等方式去了解幼儿到底喜欢怎样的游戏，从而有效地去预设游戏的内容和材料，可以结合幼儿生活经验去预设，让幼儿通过尝试、努力可以获得成功感的科学游戏，从而激发幼儿科学游戏探索的兴趣。同时，选择的科学游戏，首先要考虑游戏的科学性，要保证科学内容的准确、难度适中，符合科学教育的目标、要求和幼儿学习的可能性。2.教师有效介入科学游戏的时机：教师介入游戏的
时机非常重要，当出现不安全的因素、当幼儿求助的时候……教师可以有针对性地介入，可以采用同伴互学、启发式的提问等方式去介入，而不是直接给予幼儿想要的答案。3.分享交流促进科学游戏的水平提高：在科学游戏
之后，教师可组织幼儿围绕游戏玩法或者游戏发现进行分享交流，将个体经验拓展成群体的经验，从而推动科学区游戏的发展，同时还能发展幼儿语言表达能力。四、案例感悟科学游戏过程中，发展幼儿多方面能力的发展，就需要老师放慢脚步，走近幼儿，走进幼儿，真正了解幼儿的需要，把更多探索的机会留给幼儿，把更多话语权留给幼儿。参考文献：[1]学前儿童科学教育/贾洪亮主编-2版-上海：复旦
大学出版社，2018，8：118.
[2]3-6岁儿童学习与发展指南.[3]教育部文件.幼儿园教育指导纲要(试行)[M].教基[2001] 20号.
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