古诗教学与审美教育
古诗教学与审美教育
编入小学语文教材的古诗，以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。我在教学中体会到，引导学生从古诗中受到美的熏陶，培养学生感受美和创造美的能力，是古诗教学的一个十分重要的任务。
一、 读诗作画，再现古诗的画面美。
画家用线条、颜色表示形体，诗人则用语言来绘色绘形。高超的“画笔”，可使“画中有诗”，而美妙的“诗笔”又可使“诗中有画”，从而使得诗情画意融为一体。小学语文课本中的古诗就不乏“诗中有画”的千古名作。如孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”每句一景，从而构成了一幅农村春末特有的温暖热闹、鸟语花香的绚丽图案。又如杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗中深秋的高山，弯弯曲曲的石径，飘渺的白云，若隐若现的人家，红得似火的枫林，构成了一幅清新明丽的深秋山野图。再如杨万里的《宿新市徐公店》：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”诗人以清新活泼的语言，描绘了一幅春意盎然的村童扑蝶图。
古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学习古诗，儿童对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。我抓住古诗“诗中有画”
的特点，把“诗”与“画”结合起来进行教学，通过作画，具体而形象地再现古诗中的画意，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的画面美。
二、 披文入情，体会古诗的情感。
没有感情就没有诗，没有诗人真挚浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗歌。如陆游经过长时期战乱流离生活的体验，凝聚起死而不衰的深厚的爱国激情，从而写出饱含血泪和期望的《示儿》一诗。又如李白在经历了１５个月的流放生活之后，重新获得了自由，怀着难以自禁的轻松喜悦心情，从而写下了《早发白帝城》一诗。再如李白观赏了阳光照耀下的庐山瀑布凌空飞下时的美丽图景后，胸中勃发出对祖国壮丽河山无比热爱之情，从而写下了《望庐山瀑布》一诗。可见诗是诗人“情动而辞发”的产物。因此，在古诗教学中，教师应引导学生“披文入情”，使学生体验古诗中蕴含的丰富情感，通过审美体验，得到心灵的陶冶。在教学过程中，我常这样做：
（一）由景引情。在古诗中，诗人常常把自己的感情融入到所描绘的景物之中，创造出情景交融的艺术境界。如孟浩然的《春晓》一诗，句句写景，句句含情。诗人谛听鸟啼，回忆风雨，猜想落花，把爱春和惜春深情，寄托在对落花的叹息上。诗句看似写景，实为抒情，情景交融，达到无由分解的境界。教学时，我引导学生从景入手，从字词的理解以及再现诗的画面入手，体会诗人是如何描写“啼鸟”、“风雨”、“落花”等景物的，再引导学生体会诗中“不觉”、
“知多少”等字词的情感色彩，从而把握诗人爱春、惜春的深情。
（二）由曲引情。诗与曲，自古以来就是相互依存的姊妹艺术。优美的歌曲，能创造特定的情境，能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，从而为学生体会古诗的情感创造条件。由此，我教古诗，常常用歌曲、音响来引发学生的情感。如学习《咏柳》一诗，要体会作者对春天的无限热爱之情，对于小学生来说，是有一定难度的。教学时，我首先播放一段乐曲———《春芽》。该曲以优美抒情的曲调，轻快舒展的节奏，诗一般的音乐语言，生动形象地描绘了春天的田野、湖泊、森林，抒发了少年儿童的热爱祖国、热爱春天的感情。学生一听乐曲，便置身于优美的春景之中，美好、愉悦、向上的情绪便油然而生。这时，再学古诗，学生较快进入诗人的情感世界。诗人笔下美丽多姿的新柳，便能很快唤起学生的共鸣。学完全诗后，我再让学生一边聆听乐曲，一边展开想象。此刻，学生伴随着二胡、琵琶、提琴齐奏所发出的柔美的音响，浮想连翩……一幅充满诗情画意的春景图，顿时呈现在学生眼前。他们胸中禁不住勃发出一股对春天的无限热爱和赞美之情。学习结束时，学生纷纷发言：“啊！春天，我爱你！”“我要为贺知章的《咏柳》配幅美丽的画。”学生的发言表明，他们已深深体会到了诗中的情感美。
（三）由读引情。古诗的情感常常蕴含在富有音乐美的语言之中。要通过反复朗读、吟唱才能入境、察情。因此，我教古诗，总是把朗读作为一根主线贯穿始终。起始阶段齐声读，个别读；深入学习阶段边理解边朗读；学完全诗后让学生反复朗读，或一唱三叹
地吟读，或摇头晃脑式地自由读。总之，要让学生读得琅琅上口，滚瓜烂熟，声情并茂，方肯罢休。
三、启发想象，领悟古诗的意境美。
意境，是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。诗不同于小说，它不可能像小说那样，按照生活矛盾发展的过程，铺叙开去。诗人是从这一过程中截取几个最感人的镜头，用跳跃含蓄的语言，创设出一种画外有画、言外有意、令人回味无穷的意境来表达审美体验，反映生活本质的。入境，是读古诗的根本。在古诗学习中，教师应启发学生展开丰富的想象，去领悟古诗中的意境美。
如《寻隐者不遇》一诗语言相当精炼，初读此诗，似觉平易，细加欣赏，则易中有难。寻隐者来去过程，一字未提；与童子会晤时的寒暄和问话，也一概从略；童子答问也当不少，但诗人仅摘三句，答问不多，但寓意深刻。在教学中我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物，引导学生展开想象：“诗人在松树下问些什么，诗中有没有写？你能根据童子的回答展开联想补充出来吗？”“假如你是书童，你会怎么回答？”然后让学生结合自己的生活经验，对这些问话一一作答，并让学生分角色当堂进行对话表演。在表演中学生思维活跃，想象丰富，对答如流，还伴有生动、有趣的动作表演，把《寻隐者不遇》中的寻访场面生动地再现出来了，初步领悟到诗的意境。
怎样通过古诗教学培养学生的美育品质
怎样通过古诗教学培养学生的美育品质
小学语文教材中入选的古诗，不仅深含中华民族优秀的传统文化底蕴，更有潜移默化的多种功能，包括提高学生的文化素质，培养审美情趣与能力，进行传统美德教育等。对小学生来说，怎样通过古诗文的教学、学习来指导学生审美呢？
1.通过反复吟诵，品味古诗的语言美
古诗的语言美，首先是指语言的音乐美。古诗的语言美，还指语言的精确美、凝炼美。每首古诗的字数有限，因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄，有时一字一词，包含极丰富的内容。教师在教学中如何引导学生感受和理解古诗的语言美呢？教师首要的还是应该指导学生反复诵读，体会出诗歌的音乐美、节奏美，然后通过正确理解诗的内容和体会诗人的思想感情，感受古诗的语言美。 比如在初学诗歌时，教师进行师范朗读，学生可以很快掌握古诗的韵律和节凑，为了培养学生的阅读兴趣也可以把古诗编排成童谣的形式，再搭配简单的舞蹈动作，让学生在蹦蹦跳跳中体会古诗的韵律美，节奏美。
2.通过启发想象感受古诗的画面美
宋代著名文学家苏轼在评论唐代大诗人、画家王维（摩诘）的《蓝田烟雨图》时说：”味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”可见诗与画是有共同点的。从小学教材中所选的古诗看， 其中不少堪称”诗中有画”的名篇。杜甫的《绝句》：”两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”全诗一句一景，合起来则宛如一幅浑然一体的画卷。其中对景物色彩的描绘有鹂之”黄”，柳之”翠”，鹭之”白”，天之”青”，雪之”白”，还有暗含诗中的江之蓝、船之褐等。这些色彩绚丽的景物，远近高低相映成趣，真是一派春和景明、令人赏心悦目的景象。
诗和画虽然有某些共同的审美特征，但是，画是视觉艺术，诗是语言艺术，两者的审美特征也有明显的区别。画，是用线条、色彩、形体、构图等来表现的，具有直观性；诗，是用语言描述的”无形画”，具有间接性。因此，教师在古诗教学中，必须通过语言这个媒介，启发学生去想象，才能使学生感受诗中的画面美。
小学语文古诗教学中学生审美素养的培育探讨
小学语文古诗教学中学生审美素养的培育探讨
摘要：小学语文教育在培养学生的语言能力和综合素质方面发挥着重要的作用，不仅需要注重基础知识的传授，还应该重视文学性和艺术性的培养，以及阅读和写作能力的提升。首先，注重文学性和艺术性的培养有助于激发学生对语文的兴趣和热爱，通过引导学生欣赏优秀文学作品，如经典散文、小说和诗歌，他们将能够感受到语言的美妙和表达的艺术性，培养学生对文学的独特的感受力。其次，注重阅读和写作能力的培养可以帮助学生更好地理解和运用语言，通过广泛阅读各类文学作品，学生将接触到不同风格和题材的文字，拓宽自己的视野和思维方式，提高学生的语感和表达能力，丰富他们的词汇量和句子结构的多样性。
关键词：小学语文；古诗教学；审美素养
引言
当前对语文课程的要求是以潜移默化的方式对学生进行熏陶，在教学中注意价值取向的嵌入，同时尊重学生自主参与学习并形成独特的学习体验。其中就包含对美育的要求。教师要在语文课堂中渗透审美教育，培养德、智、体、美、劳全面发展的新世纪人才，通过中国传统文化瑰宝———古诗词向小学生进行审美教育的渗透，更有利于使其人文素质与审美能力都得到极大的提升，使学生能够在更深的层次上认识和了解民族文化。
1基于审美素养的小学语文古诗词教学价值
1.1培养学生的审美意识
古诗词作为文学的精华，具有高度的艺术性和审美价值。古诗词的语言之美、形象之美、意境之美等，都能够激发学生的审美情感和审美体验，使他们对美的认知和体验能力得到提升。通过鉴赏古诗词，学生可以感受到文字的美妙之处，学会欣赏美的作品，从而逐渐形成对美的敏感和追求。
1.2培养学生的审美能力
古诗词的学习过程中，学生需要通过学习和鉴赏，理解古诗词的意境和表达方式，把握其中的修辞手法和语言艺术，从而培养学生对文字的感知和理解能力。通过参与古诗词的相关活动，可以提高学生的口语表达能力和修养。通过与古诗词的接触，学生可以提高对语言和文字的理解力，加深对文学艺术的体验，并培养出辨别美与丑、善与恶的能力和敏感性。
在中学语文古诗词教学中如何渗透审美教育
在中学语文古诗词教学中如何渗透审美教育
语文课本作为一种载体，不仅承载着语文知识内容和结构，而且蕴含着思想政治、道德观念、审美情趣等。审美教育能够促进智育和德育的发展，保证学生的全面发展。中国是诗歌的王国，众多伟大的诗人光照千古，他们的美诗佳词就像天空中的明星，璀璨夺目。因此十分有必要在古典诗词教学中渗透审美教育。那么，我们在语文教学中，如何在古典诗词教学中进行审美教育呢？
一、反复吟咏，感知诗歌美
审美的对象都是一种客观的存在，都是可以感知的。”读”可以把视觉文字化为有声的听觉语言，营造较好的教学气氛，激发学生想象力。很早以前就有人这样说过：”读书百遍，其义自见。”由此可见，古人教书时为何总要教学生朗读的原因了。”读”的确有它的独到之处。针对它的种种好处，我在课堂教学时，重点放在组织学生反复朗读，并采用灵活多样的方式，引发学生的兴趣。如：独自默读，酝酿情感。学生朗读，体会情感，然在学生朗读中又分集体朗读和个别朗读，气势委婉纤柔的诗词如李清照的《如梦令》则让全班女生朗读，同时指她们读出柔和舒缓、轻松的情感；气势雄壮，充满激情的诗词如《观沧海》等，让男生们朗读，同时指导他们读出激昂的情感。
二、深入理解，挖掘思想美
“诗言志”“诗缘情”，喜怒哀乐，诗之情也。在进行古诗词教学中，教师要善于引导学生，提高思想认识、道德修养、文化品位和审美情趣，深入理解诗歌，挖掘古典诗词的思想美。
学习《钱塘湖春行》《江南春》《使至塞上》等诗篇，就该深入理解诗歌，挖掘古典诗词的思想美。让如诗如画的祖国壮丽山川，在学生的胸中激荡。让学生对祖国的山山水水充满激情，使学生对祖国广袤、秀丽的山河加深认识，激发学生热爱祖国河山的深沉感情，学习诗人积极进取蓬勃向上的精神。同样，读苏轼的《江城子？密州出猎》、辛弃疾的《破阵子？为陈同甫赋壮词以寄之》就必须让学生理解作者渴望杀敌建功，报效国家的豪壮胆气、雄伟气魄，体味作者虽壮志未酬，仍心系祖国命运的拳拳之心；读文天祥的《过零丁洋》，就应让学生学习诗人不屈的精神和豪迈的气概；读陶渊明的《归园田居》《饮酒》就该让学生了解作者高洁的品质和高尚的气节......
浅谈高中语文古诗词教学中的审美教育
ｌ ｌ 课夕卜阅读 语言文学探讨 浅谈高中语文古诗词教学中的审美教育 莫兰花 （广西桂林市资源县资源中学，广西 资源 ５４１ ４００） ［摘要］高中语文教材中的古诗词篇目蕴含着丰厚的美育因素。如何在古诗词教学中渗透美育，一直是语文老师竭力探讨 和实践的课题。本文结合笔者多年的教学实践，从三方面对此进行探讨：一、反复诵读，品味诗歌的语言美：二、发挥想象，感 受诗歌的意境美；三、挖掘内涵，体悟诗歌的思想美。旨在提高学生的诗词鉴赏能力，陶冶性情，净化心灵，以达到阅读鉴赏与 审美教育的双重效果。 ［关键词］古诗词 审美诵读想象内涵 中国是一个诗的国度。中国古典诗词则是我国诗词文化中 一朵璀璨的奇葩。诗词鉴赏不但能提高人们的文学审美情趣， 而且能培养人们的良好文化涵养。可以说“没有美育的教育是 不完全的教育”，审美教育是语文教学的更高境界。高中语文 教材中的诗词篇目有很高的审美价值。那么，在诗词教学中， 教师应如何充分挖掘作品的美育因素，提升学生的审美意识和 鉴赏品味呢？我认为，可以从以下三方面人手。 一 反复诵读，品味诗歌的语言美 语言是诗歌的载体，品味诗歌的语言美是实施诗歌教学审 美教育的基本形式，也是进行文学鉴赏的重要环节。诗歌语言 凝练含蓄，用词准确生动。教学中必须要求学生多朗读、吟诵 和品味。古人云： “熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟”。韩 愈在《进学解》中也写道“口不绝吟于六艺之文”。在抑扬顿 挫、富有感情的诵读中，诗的韵味、诗的意境、诗的情感才能 被深刻地品味出来。 诗歌语言的优美首先体现在音画合一上。；吟诵着“大 漠孤烟直，长河落日圆”“明月松间照，清泉石上流”“落霞 与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等脍炙人口的名句，一幅幅美 丽的自然画卷活脱脱地展现在读者眼前。当陶渊明的“荒宅十 余亩，草屋八九问。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”一派桃源景色 尽览眼底时；当老杜沉郁顿挫的节奏在耳际铿锵回响时；当苏 轼的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接 天”的朦胧画面在眼前若隐若现时……那极富艺术美感的语言 无不让学生获得了难以言传的审美体验。 诗歌语言的优美还体现在用词特点和语言风格上。教学 中教师可以根据诗词特点，借助一定的诗词鉴赏技巧，组织学 生通过反复吟诵、比较辨析、品味推敲等方法来体会语言的准 确性、凝炼性、音乐美、色彩美，进而把握不同的诗风。如刘 禹锡的《竹枝词》“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边 日出西边雨，道是无晴却有晴。”其中“道是无晴却有晴”一 句，诗人用谐音双关的手法，把天“晴”和爱“情”这两件不 相关的事物巧妙地联系起来，表现出初恋少女忐忑不安的微妙 感情。反复诵读，细细品来，此诗既有民歌之清新、活泼， 又有文人诗之精美、细腻，新颖别致，独具特色。又如李清 照的《声声慢・寻寻觅觅》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨 惨戚戚，……梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴……”词中 “寻寻觅觅”描绘女主人公竭力寻找已逝的美好之急切； “冷 冷清清”叙写外在环境的寂寞； “凄凄惨惨戚戚”，转写内在 的心理状态。 “点点滴滴”四迭字的运用，活现了细雨的连密 不断，愁苦的络绎不绝。几个叠字的妙用，由浅入深，层层递 进，将历经丧乱、家破、夫亡之身世，飘零、孤寂、不幸之遭 遇传达得细腻生动。总之，全词藉景抒情，运景人情：透过冷 冷清清，乍暖还寒，晚来风急、雁过、满地黄花、梧桐细雨诸 ・２５４・ 景象，以表现孤寂、凄凉、悲伤、哀愁的心境。叠词妙出、以 声摹情、音韵和谐，展现乐章之美。自居易《琵琶行》中更是 以调动大量视听语言为能事。“……嘈嘈切切错杂弹，大珠小 珠落玉盘”如怨、如慕、如泣、如诉；用极其贴切的文字把琵 琶女演奏的琵琶曲演绎得惟妙惟肖，读之使人动容。 二、发挥想象，感受诗歌的意境美 王国维说： “一切景语皆情语”。古典诗词中美的景物、 美的意境能给学生美的熏陶，美的浸染，引发他们丰富的联 想和想象。读诗，如能进入意境，就会如临其境，如遇其事， 如见其人，如闻其声。教学古诗词，要引导学生张开想象的翅 膀，使诗歌塑造的形象在学生头脑中形成一幅色彩鲜明、栩栩 如生的图画，从而进入诗的意境，得到美的陶冶。如山水田园 派诗人王维的《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋，明月 松问照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳 歇，王孙自可留。”历来为人称赞。此诗用山雨、清泉、松 林、碧莲、渔舟等意象构成了空山秋天恬静优美的景象，塑造 了一种幽静深寂的意境， “诗中有画，画中有诗”，令人想象 和神往。 我在教王昌龄的《出赛（秦时明月汉时关）》一诗时， 要求学生在诵读的基础上，发挥想象，用自己的语言再现画 面。首句“秦时明月汉时关”，即展现出一幅壮阔图画：一轮 明月，照耀边关。勾勒出边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤 寂、苍凉的气氛。接着引导分析此句妙处——诗人在“月”和 “关”前用“秦汉时”三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变 成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。这是诗 人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔”！ 第二句“万里长征人未还”，既叙事又抒情。在深沉的感叹中 暗示当时边防多事，表现了诗人对久戍士卒的深厚同情。 “万 里”，从空间点明边塞的遥远。这样，诗人便创造了时空交织 的意象，把读者带到万里以外的边塞，引进漫长的历史河流中 去回忆、体验、思考。诗人借助阔大、悠久的时空意象，表现 战争给秦、汉以来历代人民带来的痛苦和灾难。再如曾巩的 《西楼》“海浪如云去却回，北风吹起数声雷。朱楼四面钩疏 箔，卧看千山急雨来”。此诗描写了海滨暴风雨来临前的壮美 景象，渲染了“山雨欲来风满楼”的雄伟气势。读着佳句，驰 骋想象，仿佛让我们看到了诗人为了饱览“千【ｊＩ急雨来”的壮 观，不惧风雨，反倒高挂帘子，敞开窗户的欣喜神情，进而领 略到诗人开阔的胸襟和内心的豪情。 教学中，教师要积极引导，充分调动学生的视觉、听觉、 触觉，给他们一双想象的翅膀，通过感受诗歌的意境领悟诗人 的情感和思想，进而受到美的熏陶。 三、挖掘内涵，体悟诗歌的思想美 语文学科是
引领学生走进美的殿堂——新课程理念下的古诗词教学与审美教育初探
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引领学生走进美的殿堂
——新课程理念下的古诗词教学与审美教育初探
福建泉州市泉港五中（３６２８０３）陈白云
新的语文课程标准将审美教育视为语文教学的重 要内容。那么，在教学实践中如何将新课标的审美教育
理念落实到语文教学，尤其是古诗词教学中呢？
一、读熟——感知诗词的形象美 非朗读无以体会诗歌的铿锵之声、音乐之美，非朗
诗无以了解诗歌的神韵、情感。朗读不只是活跃课堂和 诱发学生的学习热情，更重要的是它让学生充分主动地
学习。 别林斯基说：“诗人用形象来思考，他们不证明真 理，却显示真理。”形象是意境的基础，诗词所塑造的是
美的形象。诗句“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”、 “日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”所显示的是自然
美；而“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”、“野渡无人舟自横”、
“无可奈何花落去”、“似曾相识燕归来”所显示的则是人 格美。 人物的心灵美必然表现在外部，产生语言和行为的
美。对此，教师要引导学生反复朗读进行感知，因为感 知是审感的门户。古诗词中展现了不少具有心灵美的
光辉形象。自古及今，有“羽扇纶巾”、“雄姿英发”的周
瑜；有“星汉灿烂，若出其里”的曹操；有“病树前头万木
春”的刘禹锡；有“化作春泥更护花”的龚自珍；有“留取 丹心照汗青”的文天祥……他们的身上体现的是人性的
品质和情感，体现的是人类追求进步时的苦难、磨炼和
奋争，体现的是一种坚强不屈的精神意识，他们带给读 者的是一股强大的心灵震撼力，促使读者从他们身上汲
取精神的力量——人格美。又如李白、杜甫、王维、苏东 坡、辛弃疾、李清照等，无不在自己的诗词中展示独特的
人格魅力。
二、读懂——领悟诗词的意境美
诗歌（尤其是古典诗词）主要是通过创造意象和意
境来传达思想感情的。什么是诗歌的意象和意境呢？
从古代的诗论家到现代学者有不完全相同的说法，有的
说的很玄妙，带有某种神秘色彩。照我的理解，意象就
古典诗词教学中的审美教育
2012.No73古典诗词是我国文学殿堂中的一朵奇葩，其含蓄精练的语言，优美的形式，和谐的韵律和深沉炽热的感情，成了对学生进行审美教育的极好材料。在古典诗词教学中，我们必须正确引导学生去感受发现诗歌中的美，从而净化学生的心灵，提高他们的审美意识，培养他们正确的生活态度和健康的人格，进而达到审美教育的目的。1 读诗绘画，再现古诗词的绘画美教材中精选出来的古诗词，可谓是千百年来脍炙人口的佳作。诗人们用自己的妙笔让诗句生出的“花”，产生了诗中有画的审美效果。如吕岩的《牧童》：“ 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”一句一景，七字一画，展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。又如杜甫的《春意喜雨》：“……野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”“黑”、“火”、“花”等词有着鲜明的色彩美，展现出的一幅江春雨意图和雨后群花盛开的胜景。诗中有画，画中有诗，诗情画意是诗歌的显著特点。因此，在古典诗词的教学中，抓住诗、画艺术的内在联系让学生自己吟诗作画，对准确理解古典诗词内容，可起到事半功倍的作用。2 交待背景，领会古诗词的意境美学习古诗词关键在于领会其中的意境。由于作品创作在时间上的距离，学生无法准确理解诗词中的意境，所以要结合作者的生平经历和写作的时代背景来教学。如教学《忆江南》一诗时，诗人通过丰富而奇特的想象不仅写出了“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的美丽景象，而且也表达了诗人离开曾经工作、生活过的江南后仍怀念江南的心境。白居易曾在江南做官，那里的一山一水、一草一木都给他留下了深刻的印象。学生无法领会作品中作者抒发的“能不忆江南”的意境，因此，只有从介绍写作背景来引导学生领会并深入体会古诗词的意境，结合作者的生平经历和写作的时代背景来教学是必不可少的。3 分析人物，感悟古诗词的人格美除了把学生带进古诗词的美景中去，让此情此景变为学生的我情我景，提高学生欣赏自然美的能力外，更重要的是要让学生跳出教材，领会作者描绘意象的目的和课文的内涵，培养审美情感。如柳宗元山水诗《江雪》集中体现出冰雪世界里的高洁人格：“千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”茫茫宇宙，一片素裹银装，没有飞鸟，更无人迹，在这冷寂冰凉的大背景下，视点由远而近，定格在钓雪的渔翁上。柳宗元在给自己划出的这个冰凉洁白的天地里，贴满了他不畏严寒，傲岸独钓于穷冬烈风中的孤高形象以及如冰雪一般峻洁无瑕的人格标签。柳宗元诗中的渔翁，独来独往，自炊自宿，我行我素，其仙姿行止正是遗世独立的理想人格的象征。自然山水就像一张将人生、命运、环境、追求等等编织在一起的浅谈古典诗词教学中的审美教育
古诗文教学中的审美教育
文科教学探索 鸯蒋巍撬等 蚴 纂熬霄 谷守莉 （唐山市丰润区丰润镇中学，河北唐山Ｏ６４Ｏ０ｏ） 摘要：选入教材的古诗文，具有很高的审美价值。语文教师要充分利用这一美育载体，对学生进行审美教 ’ 育。古诗文教学中要思索探究美，实践感受美，迁移创造关，挖掘古诗文中的美育资源，提高审美教育效果。 关键词：语文教学；古诗文；审美教育；方法 中图分类号：Ｇ６３３．３ 文献标识码：Ａ 文章编号：１ ００９—０１ ０Ｘ（２００９）０６—００２０—０２ 前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“没有审美的教育，就 不会有完整意义的教育。”新的课程理念要求教师在施教 过程中培养学生的审美情趣。选入教材的古诗文，集思想 性、艺术性、人文性为一体，具有很高的美育价值。语文教 师要充分利用这一美育载体，多角度、全方位地展示文字 符号美的内涵，使学生在获取知识的同时，获得良好的审 美体验和创造美的乐趣。 一、思索探究美 教学古诗文，不仅要让学生弄懂文字，理解内容，还要 把对课文赏析思索作为一个重要环节。任何一篇古文或一 首古诗词，都有许多闪光点，概括地说，有意境美、形象美、 外在美、含蓄美、形式美、内容美、立意美、构思美等。例如， 在学习郦道元的《三峡》中，学生通过思索、讨论，发现了如 下美点：三峡夏水的声势美，春冬景物的色彩美、清幽美， 秋季景物的肃穆美，绘景语言的凝练美、整齐美，作者热爱 祖国山河的思想美。如此看来，不是课文缺少美，往往是缺 少发现美的眼睛，只要教师对学生进行恰当引导，“给他们 一双慧眼，一腔热情，一身灵气”，他们则不难发现美之所 在。 在教学古诗文时，要设法调动学生参与探究的积极 性，启发学生去发现、去挖掘课文中闪光的东西，不仅让学 生找出美点，还要让他们说出确定这一美点的理由，这样 有赏有析，方能达到美育的目的。 二、实践感受美 １．听感美。 听中感受美是指通过听规范的课文朗读，从中得到美 的享受。要达到这一目的，最好是教师范读或播放录音带， 因为朗读水平的高低直接影Ⅱ向着课文美的展示程度。一段 很普通的文字，如果从单田方嘴里说出来，那就变成了引 人入胜的评书。倘若声情并茂的朗读，再配以与课文内容、 情感、风格相协调的音乐，让学生边看文字边听，效果会更 佳，学生眼前一向僵死的文字符号就会充满灵性而跳动起 来，于是学生会嗅到花的香，会看到草的绿，会听到鸟的 鸣，会触到风的形，仁人志士能从文中呼出，历史事件会在 眼前重现……于是听者的情感与作者产生强烈的共鸣，灵 魂得到净化，情操得到陶冶。 ２读感美。 古诗文学习中，让学生得到审美体验的主要途径是读 课文。读的方式有多种：有个人感情朗读、轻声读、默读，还 有齐读、对口读、接力读等。不同的读书方式，会产生不同 的美育效果。如个人感情朗读，抑扬顿挫，声音清纯，能很 好地展现语言文字的艺术美，同时易于把握作者的情感： 齐声朗读，声音浑厚有力，能充分展现语言文字的气势美， 让读者感到振奋：而默读有利于细细品味，发掘丰富的思 想内涵。因此，教师要重视读书这一环节。“书读百遍，其义 自见。”读的遍数越多，感悟也就越深。另外，读书方式的不 断变幻，还能激发学生读书的兴趣。通过反复读，使学生感 悟我国古代诗文的优美和精深，受到思想启迪和高尚情操 的熏陶。 ３．看感美。 大家知道，有形的美好事物首先是被眼晴所接收，眼 睛感到舒服后，再通过视神经传递给大脑，从而使人心情 愉悦，这就是所谓“赏心悦目”。在古诗文教学中，充分利用 课文插图，会收到更好的效果。像《桃花源记》、《醉翁亭记》 等课文的插图，画面清晰，意境深远，可谓“图文合璧”，是 很好的美育凭借。当然，并非每一课古诗文都有插图，必要 作者简介：谷守莉（１９５９－），女，河北唐山人，中学一级教师，主要研究方向：新课程理念下的语文教学。
如何在古诗词教学中实施审美教育
【关注】 Ｉ语文教育Ｉ 如何在古诗词教学中实施审美教育 摘要：审美教育是语文教育的重要组成部分，它是培养学 生审美情趣和审美能力的重要渠道。语文教材中的许多古诗词， 都是千古传诵的名篇，是高度思想性和完美艺术性的结合，它在 陶冶人们的情操、美－ｆＣＡ．４ｆ］的心灵、培养审美情趣方面，具有重要 的作用。 关键词：古诗词；教学；美育 古诗词教学中的美育内容是极其丰富的。在古诗词中有长江 的雄浑——“大江东去，浪淘尽．千古风流人物”，黄河的壮丽—— “白日依山尽，黄河入海流”，也有“随风潜入夜，润物细无声”的细 腻，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的田园乡村的恬静；更有那 春的妩媚（“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”），夏的绚丽（“接 天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”），秋的悲壮（“秋风萧瑟，洪波涌 起”），冬的宁静（“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”）……其自 然美的魅力真是无处不在。只要教师结合教材恰当加以点拨、讲 解，就会给学生一双发现美的眼睛，激起其对传统文化的喜爱，达 到净化心灵、陶冶情操的目的。那么，如何在古诗词教学中实施审 美教育昵？ （１）朗读。朗读是一种极好的教学方法，对于美育尤其重要。 古诗词语言高度凝练概括，而内涵又极其丰富，学生通过朗读才 能深刻体会作者的情感，揣摩作者遣词造句的妙处，从而把握作 ●王勇 品的意境和形象。朗读还可以将书面语言转化成声情并茂的有声 语言，使学生更好地感受作品的美。 ｌ２）想象。在朗读教学中，教师可以启发学生对作者所描写的 景象或人物展开丰富的想象，从而创设一种“如临其境、如闻其 声、如见其人”的情境。这样学生不仅能在感情上与作者产生共 鸣，较快地进入美的境界，得到美的享受，而且能有效地提高欣赏 能力和观察能力。“诗是无形画，画是有形诗”，这句话道出了诗与 画的密切关系，而富有画意正是诗词的特点之一。这种画意就是 作家的主观情思与客观物象相互交融而形成的想象世界。这个美 妙的世界是古诗词美育中不可或缺的。当我们读着“七八个星天 外，两三点雨山前”词句时，脑海中便会浮现出这样的画面：几颗 稀疏的星星挂在天空，几点飘动的雨珠洒在山前，这是一个多么 美妙的意境啊！人们仿佛与词人一起沉浸于这清新宁静的乡村夏 夜里了，我们的心都陶醉其中了。 （３ Ｊ视听。现代化的教学手段为视听教学创造了良好的条件。 录音、电视、多媒体、图片等，都可以作为视听教学的辅助手段，视 听教学以其形象性、直观性使学生在学习时能见其形、闻其声、感 其情。从而收到事半功倍的效果。 此外，还可以举办朗诵会等提高学生的艺术欣赏能力，丰富 学生的精神世界，从而达到审美教育的目的。 （７１Ｉ．辉市第一职业高中） 张志公先生在谈及作文命题时说：“使学生习惯于如实地、自然地 写出自己的所见、所闻、所感，而不是对着一个无所见，无所闻，无 所感或者虽有闻而无所思、无所感的题目．挖空心思地硬‘做’。” 为此，改变老师命题、学生作文的传统作文命题模式为老师 征求学生出题，师生从中筛选作文题写作。我认为这种方法，值得 我们借鉴。学生相互批改，师生相互讲评。这是培养学生自主作文 能力，提高学生写作水平的有效举措。许多好文章往往都是修改 出来的。欧阳修改文的故事历来脍炙人口，他的《醉翁亭记》开头 的“环滁皆山也”，就是古人锤炼语言的典范。而现代的许多学生 对于修改文章和老师的批语并不重视，拿到作文本第一重要的就 是看一下老师给多少分数或什么等级，然后再看邻桌的同学分数 或等级。至于学生、老师的批改或评语基本上是不重视看，更不要 说什么研讨了。如果这种现象不纠正过来，没有引导学生去重视 自己相互批改，而依赖老师批改，即使老师批改得最完美，学生的 写作进步也还是微乎其微的。叶圣陶先生一针见血地指出：“学校 领导相信精批细改，家长也迷信，实在有损于学生的是，学生的主 动性减弱了，这是最大的损害。”又说，“ｆｒＪ．￣Ｃｉ着重在培养学生自己 改的能力，教师只给些引导和指点，该怎么改，让学生自己去考 虑、去决定，学生不就处于主动地位了Ｄ－５７”叶老的话就提醒我们， 教师不能越俎代庖，不能代替学生修改文章。 那么，如何指导学生修改作文呢？首先是组织学生白改。学生 在规定的时间里写好文章后，老师提出要求，再让学生在修改前 思忖这次写作的要求等方面，把自己当做读者的身份去批改文 章，一般从用词、选材、布局、立意等方面着手。当然每次写作和批 改各有侧重点，不可面面俱到，假如有与主题无关的内容，就毫不 可惜地删去。接着是四人小组内的同学交换互改，批改用不同的 色笔，写好眉批和尾批，有好词、好句、亮点的用波浪线标出，有疑 问的内容，难以判定的可与其他组员或与小作者讨论，最后上交。 老师批改也写眉批和尾批，以批改大处为主，要寻找该指出的优 点或毛病却没有被指出的内容，也表扬评得中肯的评语。发现有 毛病的语句。老师只指出，不作具体修改。由学生自己去修改。叶 圣陶先生说：“语文教学的终极目标是让学生自己读书。不待老师 讲；自能作文，不待老师改。”又说。“养成了自己改的能力，这是终 身受用无穷的”。 再谈讲评。讲评课不能搞俗套：一是总说这次作文情况，二是 读优秀的或有代表性的文章，三是提出希望。我认为有效的方式 是：老师选出一篇中等水平的或有代表性的文章。印发，在班上由 学生讨论打分，写评语，老师作为其中的一员也参加评。然后请一 位同学来总结。这作为讲评的重点，要花半小时左右的时间。最后 剩下的时间，老师再选两篇优秀的文章宣读，由老师作主要总讲 评，并与前面的联系起来，再解决一些问题：比如思想启发，解决 学生作文中发现的生活矛盾等，引导学生在生活中思考，在思考 中生活。又比如：情感交流，引导学生向积极的乐观的人生观方面 发展，让学生振奋精神，不管生活中遇到什么挫折，我总是微笑面 对。也可结合写作进行技法指导，如写人的外貌要用好形容词等， 写动作要用好动词，写人物形象内容要符合人的性格身份等。概 言之，每一次总讲评都应有具体的实在的内容，有具体的要求与 计划。这样的写作训练、批改、讲评就会有有效性。 总之，作文教学是语文教学中的一个重要组成部分。提高作 文教学的有效性，最主要的任务，是激发学生的写作兴趣，把平时 的阅读教学与作文挂起钩来，要指导学生积累写作素材。作文的 命题要贴近学生的实际，让学生共同参与。让学生易于动笔。乐于 表达，让学生以主体的身份，主动地参与作文的批改、讲评的全过 程。实践证明，学生的主体性凸现出来，作文教学的有效性也就凸 现出来。 （乐清市虹桥镇第－，ｐ学） ２０１ ０．３－
在小学古诗教学中审美教育实施
在小学古诗教学中审美教育的实施
古诗教学是小学语文教学的重要内容。怎样教小学语文教材中的古诗呢？有人主张重在读背，能读能背即可；有人主张重在理解字词，了解表面意思；有人主张重在思想教育，发掘思想内涵。不可否认，这些方面在小学语文古诗教学中都是有着重要意义的。但作为文学作品，小学语文古诗教学更要特别注意进行审美教育。
一、小学语文古诗教学中审美教育的原则
在小学语文古诗教学中进行审美教育，既要遵循语文教学的一般原则，又要遵循古诗教学的特殊原则。
（一）从属原则
小学语文古诗教学中的审美教育要从属于小学语文古诗教学。要以古诗的语言文字为媒介，以指导学生理解运用古诗中的语言文字为手段，以培养学生的听说读写能力为目的，实现古诗教学中的美育目标。
（二）渗透原则
小学语文古诗教学中的审美教育要渗透在初步的古代汉语知识的传授中，渗透在古诗的意境体验中，渗透在听说读写能力的训练中。同时，它还渗透于古诗教学本身。在小学语文古诗教学中，课堂结构是否合理，是否疏密有致、节奏和谐；教学方法的选择与运用是否切实有效，富于变化；教师的语言是否准确生动，富于条理性、逻辑性和启发性；板书是否简明扼要，富于美感……都将影响古诗教学中审美教育的实施。 （三）情感原则
小学语文古诗教学中的审美教育要以情感为基础。要重视古诗中的情感分析和情感体验，要做到导情、带情、动情、传情，情贯始终。
（四）趣味原则
小学语文古诗教学中的审美教育要注重情趣和意味。这种情趣和意味来自于古诗中语言文字的理解，来自于古诗意境的再现和情感的体验。
二、小学语文古诗教学中审美教育的方法
古诗的美是多方呈现的，语言、情节、意境、声韵，不一而足。因此，在小学语文古诗教学中进行审美教育，其方法也是多种多样的。但因为古诗本身是一个整体，这些方法通常是同步或者综合运用的。
（一）在理解词句中领略古诗语言的美
古诗是用古代汉语写成的，与现代汉语的差距较大。要欣赏古诗的语言美，必须首先理解它的字词句，读懂它的意思。小学语文古诗教学中字词句的理解，有一个度的问题。随便疏通一下，让学生似懂非懂，不行；想要讲深讲透，让学生全盘掌握，又不可能。只能着眼于为理解古诗的思想内容、情感意味服务，让学生具有初步理解古代汉语的能力，从而体会古代汉语的凝炼、含蓄与变化，领略古诗的语言魅力。
浅谈小学古诗教学中的审美教育
浅谈小学古诗教学中的审美教育
古诗文是我们民族文化的精华，千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉，不仅深含着中华民族优秀的传统文化的底蕴，还有多种潜移默化的教育功能。《新课程标准》也对小学生应能背诵古代优秀诗文篇数作了明确规定。这对于学生了解中国古代灿烂的文化，品位中国古代文学作品的内涵，培养学生热爱祖国，热爱中国文化的情操有着不可估量的作用。小学古诗文教学要能较好地调动学生学习积极性，提高课堂教学效率，使学生自然融入学习之中，深刻领会古诗文的精髓，使课堂生动活泼起来。通过审美教学，既能使学生具有美的理想、美的情操、美的品德，又能使他们具有审美能力和美的创造力，接受祖国灿烂文化的熏陶，塑造学生真、善、美的心理结构。那么，在教学古诗时，怎样进行审美教学呢？我谈谈自己的几点看法。
1 用“美”的语言，激发学生的兴趣
古诗本身就是一种最精炼、最美的语言，如柳宗元的《江雪》这样写道：“千山鸟绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗人把自己的情趣，人生意义倾注于所描写的雪景之中了。短短四句话所描写的现实的雪景，经过诗人的心灵再创造，赋予了自然以再生的灵魂，从中透露出人的理想，人生态度和审美情趣。如诗中“孤”、“独”二字，既给人一种清冷的感觉，又跟“绝”、“灭”的情景形成强烈对比，更显得雪野空旷、寒冷和凄清。在教学中，我用优美的语音把诗意表达出来，尽量在语言上给学生以美感。
古诗很讲究语言文字的推敲，因此在教学中引导学生加强对诗的语言文字的探讨，叶志曰：“一字未宜勿，语语悟其神。”王安石的“春风又绿江南岸”启发学生对“绿”字进行探讨。因为探讨的过程，本身也是一个寻求最佳最美境界的过程，即用最美的语言文字表达最美好的思想感情。让学生在品析字词中，潜移默化地感知语言美，这样在教学中，不仅帮助学生发掘了诗句中的语言美，引起他们学习古诗的兴趣；还能培养学生在写作时遣词造句的能力，在语言表达上仔细推敲，选用最恰当的字来表达自己的情感，发展了他们的语言能力。