谈古诗教学中的审美教育
谈古诗教学中的审美教育
安徽省蚌埠市吴安小学潘银 中华文化综罗百代，广 博精微，
国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的智慧精髓， 不仅 是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之 本，更是我们不可或缺的精神力量。
古诗是国学经典的一部分。 小学阶段， 我们要指导学生学习
几十首脸灸人口的古诗，其中不乏写景状物、叙事抒怀、咏物寄 意之作。毋庸置疑，每一首诗几乎就是一首歌、一幅画。那如何 让学生能够心领神会呢？我认为， 关键在于要创设出诗中的“无 穷之味，不尽之意”的意境，铸造心灵，陶冶性情，体会感情， 发展能力，进行审美教育。
一、语言描述，描述诗的语言美 每一首古诗的创作都和时代背景， 社会生活以及个人的境遇 密切联系的。诗既是社会生活的镜子，又是诗人的生活遭际、政 治态度、思想倾向的反映，教师、诗人与学生三者产生情感共鸣 是古诗教学达到的最高境界。 要做到这一点， 教师的语言描述必 不可少，它必须贯穿于课堂始终。
教学《早发白帝城》时，教师可以向学生介绍当时的背景：
“这首诗的作者是李白， 他是唐朝的大诗人， 今天我们学的这首
诗是他 58 岁时写的。李白因受皇族争权夺利斗争的牵连，被判
罪，流放到远离亲人的偏远的贵州夜朗。 李白在途中一个叫白帝
城的地方，忽然传来赦令，你们想，当时李白的心情是怎样的？” 同学们立刻了解了作者当时的喜悦心情， 纷纷举手发言，说出了
“高兴”“欣喜” “开心”“手舞足蹈”等词语，学习这首诗
时，他们就把这种自己体会到的心情注入到学习中， 在教师的引
入下，推开了诗的意境的大门。
二、 画面展现，展现诗的画面美
无论是“飞流直下三千尺”的雄壮，还是“两只黄鹏鸣翠
柳”的清新，无论是“凌寒独自开”的孤傲，还是“春风吹又 生”的婉约，一句诗往往就是一幅饱含意蕴的画面。以图配诗， 为想象活动提供了丰富、鲜明的表象，这对帮助学生把美的感受 上升为美的认识有很大的作用。
语文教材中有不少色彩鲜艳， 形象逼真的图画，这对体会诗 意有很大的帮助。偶尔让学生自画诗中的描绘的景物，则更有
“事半功倍”的效果。李白的《望庐山瀑布》一诗，描写了远望 瀑布时所见的壮丽景象，歌颂了祖国的大好河山，把美好的想象 与现实的景物极其自然地交融在一起。 当学生把庐山瀑布的全貌 就画出来时，他们的画未必高明，但他们却从诗中想象出了画面， 又从画面悟出了瀑布的气势， 从而既很好的理解了诗意， 又体会 到“诗中有画”的语言美，受到了美的熏陶。
三、 诗意理解，理解诗的意境美
赏析字、词、句，抓住诗中感情色彩极浓的，被称为“诗眼”
的词语，反复推敲，必要时引导学生进行换词对比，要把诗中的 景物、形象以及蕴含的情感加以再现。这对理解诗意，深入意境 有重要作用。
王维的《鹿柴》一诗，教师在解词释句时应引导学生体会到：
前两句是写空山人语，以有声反衬寂静。其中“空山”是指山的 空旷、寂静。“不见人”具体地写出了鹿柴附近林深山空，杳无 人迹的意境。“但闻”所表现的意境十分精妙，难以言传。仔细 品味，这“人语响”更衬托出山的寂静。 诗的后两行写残阳的一 缕余辉，照在林中的青苔上。“深林”描绘出“空山”的林木郁 郁葱葱，蔽日遮天的壮观画面；“返景”则描绘出太阳的余辉折 射回“深林”的动态形象。“返景”的微弱短暂与“深林”长久 空旷的幽暗形成了鲜明的对比， 产生了强烈的艺术感染力。 通过 以上重点词句的理解，可将学生带到一种“空山人语，深林返 照”的幽静深沉的意境之中， 使他们得到自然美的享受和艺术美 的满足。
四、反复吟诵，吟诵诗的音乐美
古诗对仗工整，平仄有律，节奏鲜明，音韵和谐，读起来琅 琅上口，嘤嘤成韵，极具柳扬顿挫的音乐美，令人百读不厌。古 人云“书读百遍，其义自见”，反复地吟诵诗歌，缕缕情思便会 从心底萦绕而上，把无声的文字变成了有声的语言， 有助于体会 情感。因而要注重培养学生多朗读、细品味。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗要以情真意切吸引学生。这
首诗表现了诗人对孟浩然依依不舍的深情，读诗时节奏宜舒缓
前两句乃叙事，朗读音调可稍低；后两句写景，但正是从这空阔 恢宏的景象中渲染出作者真切浓重的感情，“孤”“远”可重 读，表现故人独自远行和诗人寂寞怅惆， “碧空尽”要读成升调，
朗读最后一句应渐慢，展示小船远行渐小，缓缓地消失在水天相 接处。“天际流”三字应读得轻柔舒展，如静静的流水，表现出 绵绵情意，为求声止而意无穷，情不尽。训练朗读时，要使学生 知道诗的思想感情的基调，确定和把握朗读的速度、 语气、节奏、 重音，准确地读出诗的韵味，充分揣摩作者渗透在字里行间的思 想感情，有助于增强语感，增强记忆。学生在缓缓吟诵、细细品 味中净化心灵，陶冶情操，接受传统文化的熏陶，以提高他们的 审美能力。
总之，古诗作为中华民族优秀的国学文化艺术， 需要我们进
一步去探索。而作为一名教师，我们更应该让国学的种子在孩子 心里生根发芽。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们 在教育的征程上为国学的教学开辟一片崭新的天地！
从小学语文教材编排看古诗词教学的重要意义
从小学语文教材编排看古诗词教学的重要意义
古诗词是小学语文教材的重要组成部分。古诗词语言优美、节奏鲜明、琅琅上口、好学好记。 加强古诗词习诵，重视古诗词教学，对培养小学生记忆能力、想象能力、思维能力，提高他们的审美意识都具有十分重要的作用。纵观人教版小学语文教材，古诗词始终占据了重要地位，表现出显著特点。
1.体裁和题材的多样性。小学古诗词是指适合小学生阅读接受的浅显的各种诗词作品，其体裁丰富多彩。有活泼通俗的童谣、民歌，有古诗体、近诗体、汉乐府、词，甚至曲，其内容生动、健康向上，易于学生接受。如《咏鹅》，儿童喜欢吟咏，诗句形象生动，读起来也琅琅上口，这种童谣或近似童谣的作品正是儿童诗歌启蒙的好教材；《刺勒川》是北朝民歌，展示了放牧的情形和北方蒙古民族的辽阔；汉乐府《江南》（江南可采莲）描绘了采莲的动人情形。题材也丰富多样，哲理、言志、题画、田园、边塞、叙事诗等所有的诗歌题材形式。当然，其中不少分类并非那么明显，如写景和写意、咏物和言志通常结合在一起。优秀的哲理诗如朱熹的《观书有感》、苏轼的《题西林壁》、题画诗《惠崇春江晚景》、王维的山水诗、陶渊明的田园诗等，表现了广阔的社会生活。
2.内容编排具有鲜明的层次性。一、二年级学生正处于九岁以下年龄阶段，这个年龄阶段的儿童基本上还没有具备抽象思维的能力，其形象思维也还处于较为低级的水平，联想在这个时期仍占主导地位。同时，这一阶段的儿童知识容量有限，是识字和接触浅易的白话文的开始，对古代文学作品则是陌生的。如《画》：“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”语言非常浅近，接近现代口语，而且内容很像一则谜语，形象生动，配有相应的“画”，简洁的语言，短小的篇幅，极易于背诵和记忆。适合一年级的诗还有《一去二三里》：“一去二三里，烟村四五家。亭台七八座，八九十枝花。”这首诗语言巧妙，由数字排列组成，体现我国文学语言的精妙，富有故事情节，教师可以通过讲故事的方式来教，极具儿童情趣。三、四年级的学生已具备一定的语文能力，其理解能力、想象能力也正在发展，加上又有低年级的经验和基础，对古诗词有了初步的接触和认识。因此对该阶段则有更高一些的要求。王维的《送元二使安西》、《九月九忆山东兄弟》等很适合这个阶段的学生学习。学生学习兴趣盎然，积极性高，记得牢。对古诗词形成一个基本的认识，开始初知一些古代汉语词汇，懂得古诗词的一般特征。高年级阶段，学生已有较厚的学习古诗词的基础，其分析能力、语言表达能力、想象创造能力、记忆能力等都有较大提高。为此，此阶段选编的材料则篇幅稍长，如律诗《春夜喜雨》、小令《如梦令》（昨夜风疏雨骤）。词汇的难度、意境的理解深度都加深，如有托物言志象征意味的诗歌如《石灰吟》。这类诗含义较深刻，涉及古汉语知识更丰富。
基于审美欣赏活动的小学古诗教育方法
２０１１年１月 第１７卷第１期 湖北成人教育学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ ＨｕＢｅｉ Ａｄｕｌｔ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ Ｊａｎ，２ ０ １ １ Ｖ Ｏ Ｉ＿１７ Ｎ Ｏ．１ 基于审美欣赏活动的小学古诗教育方法 苏 红 （福建师范大学附属小学，福建福州，３５０００７） ［摘要】本文将在新课程教育理念下，探究小学古诗的审美教学方法。古诗中的语言美表现在独特的音乐美、语言 的精确、凝练和朦胧芙，这是其它文学体裁所不能企及的。同时，古诗中“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，叙事则如其 口出”的意境以及形象化的哲理，真、善、美的情感也是熏陶小学生思想品德的宝贵资源。 ［关键词］新课程；古诗；审荚教育 ［中图分类号】Ｇ６２３．２ ［文献标识码］Ａ ［文章编号］１６７３－－３８７８（２０１１）Ｏ１—一ｏ１４５—０２ 近年来。不同版本的小学语文教材在古诗的选编上不 断地增加，充分体现了人们对于古诗的重视以及古诗教学 在小学语文教学中的重要地位。但古诗毕竟是小学语文 教材中一类较特殊的课文。从语言文字上看，它用的是古 汉语；从表现形式上看，它含蓄、精练、节奏强、跳跃大；从 叙写的内容上看，它离我们的时代较久远……这些都给小 学生解读、体味古诗带来了困难，也增加了古诗教学的难 度。另外，传统的教育理念和教学方法使教师在古诗教学 中基本上按着一个路子教学：老师讲，学生记，最后背诵。 对学生而言。这只不过是机械的“操作”过程，其实未必真 正理解诗意，最终使学生对古诗学习失去兴趣。在高呼素 质教育的今天，这种传统的模式和方法已不能适应时代的 要求。本文之所以研究古诗审美教学方法就是力图找寻 行之有效的教学模式、策略帮助学生充分领略到古典诗歌 所创造的文学世界的美妙；体味古诗的格律、声韵之美；感 悟古诗的内在气韵；促进语言文学能力的发展；提高欣赏 品味和审美情趣。苏霍姆林斯基主张美育从儿童抓起，他 说：“儿童的思维是艺术的，形象的，饱含情感的思维；儿 童思想的本性要求有诗的创作，美和活跃的思想犹如阳光 和花朵那样有机地联系着。”一个真正自信自强的民族， 必然有着崇高的理想和诗意的追求，所以今天，我们应当 更加重视诗教和美育，让古诗审美教育，成为启迪学生智 慧的风帆。提升学生的道德感悟。 １．形象教育方法 文学艺术是诉诸感情，借助语言材料塑造具体的形象 来反映生活。表达思想、抒发感情，通过艺术的感染力量和 美感作用影响读者。离开对于艺术形象的感受，就没有文 ［收稿日期】２０１０—１０—２０ ・１４５・ 学艺术的审美和欣赏。文学艺术本身的特性要求，审美欣 赏必须从作品的形象出发。以形象给人的感受为依据，这 是文学艺术审美与鉴赏活动的一条基本规律。儿童审美 思维心理过程的重要特点是形象性。儿童的心理特点即 包括感知的方面也包括他们的思维。儿童的思维具有可 以感知，跳跃的，并且具有一定的形象性，儿童在一系列的 审美活动中往往乐于观察事物的外观特点和运动方式，他 们对于新鲜有趣的能够感知的形象比较有兴趣，但对于那 些枯燥无味的事物并不能引起他们的兴趣。小学古诗词 中的想象都是可以感知并且形象都比较具体，古诗中的形 象突出了想象的感性等具体的形象特征，如杜甫的＜绝 句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋 雪，门泊东吴万里船。”四个句子有不同的四个形象，四个 形象相互映衬，相互补充，一幅充满意趣、乐观向上的生活 图画便鲜明地呈现在读者面前，这一效果是诗中任何单个 形象都不可能取得的。另一方面，每一形象在其他形象的 映衬下，其自身感性加强了具体特殊的方面。如“两个黄 鹂鸣翠柳”通过自鹭、西岭雪、东吴船的映衬，这就形成了 鲜明的形象，不仅仅加强了具体的形象而且还说明了时间 地点，描绘出了黄鹂鸣翠柳的具体环境，同时黄鹂鸣翠柳 又反映了其他的具体形象，四个形象相互映射，这就鲜明 的映衬出这些具体特殊的形象。 小学诗歌审美教育的形象性有两个层面上的含义。一 是审美欣赏的基础是感受艺术形象。这要依赖于学生发挥 他们自己的想象力，二是因为学生的想象力是有限的，在 加强引导学生感受具体的艺术形象时还要培养学生的想 象力，
小学语文诗词中“美”之初体会
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小学语文诗词中“美”之初体会
【摘 要】中国是诗的国度，五千多年的优秀文化积淀了不计其数的脍炙人口的优秀诗篇，古典诗歌有丰富的情感、深邃的意境，生动形象、含蓄凝练，语言富有韵律美、意象美、意境美、语言美。
【关键词】小学语文；古诗词；教学；美
诗词是文学宝库中的瑰宝。古今中外的诗人们，用生花妙笔写下了无数优美的诗篇，他们的佳词美诗就像天空中的明星，璀璨夺目。“学生读一点诗词，背一点诗词，不仅能开阔视野，更为学生全面发展和终身发展打下良好的文化基础。”作为一名小学语文教师，带领学生走进古代艺术殿堂，去体会感悟古诗的语言美，古诗的韵律美，感受古诗的画面美，领悟古诗的意境美，是我责无旁贷的责任。
一、指导诵读，体会古诗词的韵律美
古诗不仅内涵丰富，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记，特别适合小学生诵读。古诗教学中，采取大声朗读、独自朗读、加手势吟诵等多种形式，让学生在读、吟诵中体味，更能感悟诗的韵律美。教学《绝句》时，老师提炼讲解内容，简化教学头绪，控制教师在课内的活动总量，在精品文档（可编辑） 值得下载
老师的指导、点拨下，学生朗朗出声地诵读，”两个/黄鹂/鸣/翠柳，一行/白鹭/上/青天。窗寒/西岭/千秋/雪，门泊/东吴/万里/船。”在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。多读成诵。使学生在读诗的同时，感悟诗的韵律美。
二、启发想象，感受古诗的意象美
宋代著名文学家苏轼在评论唐代大诗人王维的《蓝田烟雨图》时说：”味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
如柳宗元的《江雪》：”千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗人颇具匠心，以画家的眼光、作画的方法，准确地表现了景物间的存在对应关系：大与小，虚与实，背景与中心，构成了一幅为后人叫绝的雪景画面――寒江钓雪。引导学生把《江雪》的语言描述成画面，运用联想和想象把这首高度凝练的诗歌语言变成生动具体的形象，使简练的语言成为联想和想象的依据，启发学生展开想象的翅膀，把诗歌语言形象化、意象具体化。抓住诗歌中的关键字眼，引导学生口述画面： “千山鸟飞绝，万径人踪灭”两句中，没有一个“雪”字，但写出了千里冰封万里雪飘的壮观境界，具有不著一字尽得风流的韵味。“千山”、“万径”极平常的用语措辞，既扣住了永州多山的自然地理特征，又把漫天的雪景写得无限开阔，远远超出了视精品文档（可编辑） 值得下载
教科版小学语文教材的古诗教学与审美教育
２０１１年７月 第３Ｏ卷第７期 黑龙江教育学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｈｅｉｌｏｎｇｊｉａｎｇ Ｃｏｌｌｅｇｅ ｏｆ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ Ｊｕ１．２０ｌ１ Ｖ０１．３Ｏ Ｎｏ．７
ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００１—７８３６．２０１１．０７．０３８
教科版小学语文教材的古诗教学与审美教育
金如香
（黑龙江省语言文字报刊社，哈尔滨１５００９０）
摘要ｉ我国的古代诗歌随着历史的发展日臻完美，它是一种语言的艺术，更是包容了绘画美、音乐美、意境关、
对称美等在内的一座丰富的艺术宝库，具有非常高的美学价值。通过诵读古诗，挖掘古诗的精华，重构并感悟古诗
的意象是教科版小学语文教材古诗教学的重要目标。认真搞好古诗的教学，探究古诗的意义，感受古诗的情景，感
悟古诗的意象和真情，进入古诗的意境，准确把握古诗理与趣的融合，情与景的统一，虚与实的结合，引领小学生吟
诗入境，明理悟情，努力使他们能认识美、感染美、创造美，诗化他们的心灵，提高他们审美素质是教科版小学语文教
材的至美境界。
关键词：教科版；小学语文；教材；古诗；教学
中图分类号：Ｇ６２３．２ 文献标志码：Ａ 文章编号：１００１—７８３６（２０１１）０７一ＯＯ９Ｏ—ｏ２
古诗是中国优秀文化遗产中一颗璀璨的明珠。古诗教
学的过程就是诗化心灵过程，挖掘古诗精华，阅读并熟悉古
诗策略，重构古诗的意象，感悟古诗的意境是教育科学出版
社出版的义务教育课程标准实验教科书小学语文（简称教科
版小学语文教材）古诗教学的重要目标。直观古诗的意义，
感受古诗的情景，孕育古诗的意象，感悟古诗的真情，进入古
诗的意境，准确把握古诗虚与实结合，情与景统一，理与趣融 合，引领小学生吟诗人境，明理悟情，努力使小学生认识美、
感染美、创造美，诗化小学生的心灵，提高小学生的审美素质
是教科版小学语文教材的至美境界。
１教材中古诗内容的分类
教材中的古诗都是千古传诵的名家名作，既十分适合小
引领学生走进美的殿堂——新课程理念下的古诗词教学与审美教育初探
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引领学生走进美的殿堂
——新课程理念下的古诗词教学与审美教育初探
福建泉州市泉港五中（３６２８０３）陈白云
新的语文课程标准将审美教育视为语文教学的重 要内容。那么，在教学实践中如何将新课标的审美教育
理念落实到语文教学，尤其是古诗词教学中呢？
一、读熟——感知诗词的形象美 非朗读无以体会诗歌的铿锵之声、音乐之美，非朗
诗无以了解诗歌的神韵、情感。朗读不只是活跃课堂和 诱发学生的学习热情，更重要的是它让学生充分主动地
学习。 别林斯基说：“诗人用形象来思考，他们不证明真 理，却显示真理。”形象是意境的基础，诗词所塑造的是
美的形象。诗句“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”、 “日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”所显示的是自然
美；而“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”、“野渡无人舟自横”、
“无可奈何花落去”、“似曾相识燕归来”所显示的则是人 格美。 人物的心灵美必然表现在外部，产生语言和行为的
美。对此，教师要引导学生反复朗读进行感知，因为感 知是审感的门户。古诗词中展现了不少具有心灵美的
光辉形象。自古及今，有“羽扇纶巾”、“雄姿英发”的周
瑜；有“星汉灿烂，若出其里”的曹操；有“病树前头万木
春”的刘禹锡；有“化作春泥更护花”的龚自珍；有“留取 丹心照汗青”的文天祥……他们的身上体现的是人性的
品质和情感，体现的是人类追求进步时的苦难、磨炼和
奋争，体现的是一种坚强不屈的精神意识，他们带给读 者的是一股强大的心灵震撼力，促使读者从他们身上汲
取精神的力量——人格美。又如李白、杜甫、王维、苏东 坡、辛弃疾、李清照等，无不在自己的诗词中展示独特的
人格魅力。
二、读懂——领悟诗词的意境美
诗歌（尤其是古典诗词）主要是通过创造意象和意
境来传达思想感情的。什么是诗歌的意象和意境呢？
从古代的诗论家到现代学者有不完全相同的说法，有的
说的很玄妙，带有某种神秘色彩。照我的理解，意象就
新课标对古诗词教学的要求
新课标对古诗词教学的要求
随着教育改革的不断深入，新课标对古诗词教学提出了更高的要求。下面，我将从多个方面列举新课标对古诗词教学的要求。
1. 强调文化传承。新课标要求古诗词教学要注重文化传承，让学生了解古代文化，感受古代文人的情感和思想，培养学生的文化素养。
2. 强调语言表达。新课标要求古诗词教学要注重语言表达，让学生学会用古诗词表达自己的情感和思想，提高学生的语言表达能力。
3. 强调审美教育。新课标要求古诗词教学要注重审美教育，让学生欣赏古诗词的美，培养学生的审美能力。
4. 强调阅读能力。新课标要求古诗词教学要注重阅读能力，让学生学会阅读古诗词，理解古诗词的意义和内涵，提高学生的阅读能力。
5. 强调思维能力。新课标要求古诗词教学要注重思维能力，让学生学会思考古诗词的意义和价值，培养学生的思维能力。
6. 强调创新能力。新课标要求古诗词教学要注重创新能力，让学生学会创新古诗词的表达方式和形式，提高学生的创新能力。
7. 强调情感教育。新课标要求古诗词教学要注重情感教育，让学生学会用古诗词表达自己的情感和思想，培养学生的情感教育。
8. 强调文学鉴赏。新课标要求古诗词教学要注重文学鉴赏，让学生学会鉴赏古诗词的艺术价值和文学价值，提高学生的文学鉴赏能力。
9. 强调跨学科教学。新课标要求古诗词教学要注重跨学科教学，让学生学会将古诗词与其他学科进行结合，提高学生的跨学科能力。
10. 强调实践教学。新课标要求古诗词教学要注重实践教学，让学生学会通过实践来理解古诗词的意义和内涵，提高学生的实践能力。
新课标对古诗词教学提出了更高的要求，要求教师注重文化传承、语言表达、审美教育、阅读能力、思维能力、创新能力、情感教育、文学鉴赏、跨学科教学和实践教学，以培养学生的综合素质和文化素养。
谈中学古典诗词教学中的美感教育
【刨新】 Ｉ理论高地Ｉ 谈中学古典诗词教学中的美感教育 新颁发的中小学《语文教学大纲》注重全面提高学生的人文 素质，尤其是提高他们的文化品位和审美情趣，这充分体现了素 质教育的精神。但目前的中学诗词教学，还存在许多不尽人意的 地方，有些教师仍没有明确古诗词教学对人的素质培养的至关重 要性。他们或受应试教育的影响，或受自身文学素养的限制，往往 忽视诗词教学的美育功能。表现为用机械的教学方法作单调枯燥 的分析，用过于抽象的逻辑思维解剖一首首意境优美的古诗词。 他们或只顾讲清诗句大意或只顾简单交待诗人身世、写作背景， 或只顾罗列诗词的艺术特色及作者表达的思想感情。如此教法， 学生成了被动接受诗词的机器，谈何美育？谈何提高学生的素质７ 我认为，成功的诗词教学，教师应满怀诗人的激情，创设氛围。充 分调动学生的各种感官，启动他们的生活经验，引导他们展开丰 富的想象和联想，紧扣诗词独有的审美特质，填补空白，步入意 境，进而达到理解诗词的思想感情和学习祖国优美语言的目的。 下面，笔者试图从诗词的形象美、意境美、语言美和结构美四 方面对诗词的美感教学作一些探索。 一、引导学生认识诗词中的形象美 别林斯基说：“诗人用形象来思考。他们不证明真理，却显示 真理。”形象是意境的基础，诗词所创造的是美的形象。诗句“春风 又绿江南岸”“竹外桃花三两枝”“映日荷花别样红”所显示的是自 然美；而“金戈铁马，气吞万里如虎”“小园香径独徘徊”“相逢何必 曾相识”所显示的则是社会美。 诗词中人物精神方面内在的心灵美必然表现到外部，产生语 言和行为的美。对此，教师要引导学生进行感知，因为感知是美感 的门户。诗词课文中展现了不少具有心灵美的光辉形象。教师应 善于引导学生认识诗句中隐含的形象，从正面人物身上得到美的 感受，理解诗人通过多种手法对生活中假、恶、丑的本质性的揭 露、嘲讽与批判，实际上是从反面对美进行了推崇与赞美，因而使 其作品具有一种特别的审美价值。在诗词教学中教师应当注意剖 析各种不同人物的性格、心理，这就能引导学生从形象的对比鉴 赏中体验和认识这些艺术形象内涵的社会意义，从而更全面、更 深刻地感受诗人的创作意图。 二、诱导学生领悟诗词中的意境美 诗歌（尤其是古典诗词）主要是通过创造意象和意境来传达 思想感情的。意象是局部的、具体的，而意境则是整体的、空灵的。 情景交融是意象和意境的共同特征，这是诗人在创造意象和意境 时所努力追求的。情景交融，不仅能反映客观生活的本质真实，也 能产生审美活动中的情感体验，所以意境优美的诗词作品，其感染 力特别强。它会启发读者产生想象和联想，进入到诗人所创造的 那个无限丰富和广阔艺术空间，因而这种想象和联想产生的美感 并不比作者笔下出现的形象美逊色。 下面举个例子来说明。王维《鸟鸣涧》对友人皇甫岳居云溪的 景色这样描绘：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山乌，时鸣深涧 中。”这里写了寂静山林中的几种景象：落花、空山、月出、乌呜、深 涧。这几种景象都是客观存在的，但一经组合就传达出诗人一种 独特宁静的心境，因此这几种景象在这里也是主观的，是诗人王 维眼里心里的景象，是他所感受到的，是带着感情色彩的，这就构 成了诗的意象。这几种意象连缀融合而创造出的诗的意境是一种 宁静幽远的艺术境界。吟咏体味，就会感受到这宁静并非死寂，而 是充满生机、隽永有味的，它充分显示了迷人的自然美的诗意和 甘肃通渭●丁守文 风致。因此我们又感受到诗人热爱大自然、热爱生命的一颗诗心， 体味出诗境的温馨与优美。 中国古代诗歌十分重视对雄浑、俊逸、典雅、含蓄等境界的追 求，这些意境是生活形象通过作者的主观意图而创造出来的，教 师只有恰当地加以点拨，学生胸中才能产生神奇的美感，若能再 辅之以读读、想想、议议。就能移人情感，把学生带进诗的氛围，使 其如历其境，从而更深刻地理解了诗的内涵。 三、引导学生欣赏诗词的语言美 中国古典诗歌是最注重精练和含蓄的，五言绝句只有２Ｏ个 字，七言绝句只有２８个字。词中的小令也是二三十个宇的居多； 古体诗和排律比较长，但上百句也很少。中国古典诗歌语言的精 练和意蕴的深厚，在世界诗歌史上都是极为罕见的。 中国古代诗人抒情绘景特别注重字斟句酌。唐代皮日休说： “百炼成字，千炼成句。”“郊寒岛瘦”。指的就是孟郊、贾岛特别讲 究字句的干练、洒脱、清峻。读文章要找“文眼”，鉴赏诗要寻“诗 眼”。教师要抓住精彩传神之处，抓住“诗眼”，带领学生赏析，学生 才能顿觉“全诗生辉”“境界全出”。例如骆宾王的《咏鹅》一诗： “鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”仅仅１８个 字，他就把水面上曲颈向天高歌的白鹅形象描绘得活脱脱。使人 如见鹅形、如闻鹅声。教师可抓住“歌”字，结合想象“浮”“拨”的情 景，理解动态美与天然色彩美的融合，进而启发学生想象不尽之 景（鹅的自在白游），思索不尽之意（追求自由生活的情怀）。 绘画能表现色彩。但不能描摹声音；音乐能表现音响，却不能 表现颜色；诗歌则既能绘声又能绘色。诗中有画的情趣，诗中有音 乐的音响效果。例如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”这两句 诗中，用“黄、翠、白、青”四种色调写了绿柳上的黄鹂和蓝天上的 白鹭，织成一幅绚丽多彩的图景。这些绮丽的诗句都须欣赏玩味， 想象补充，把赏析过程当做带领学生进行“想象画”的过程。 四、指导学生理解诗词的结构美 诗词的结构形式美是特别明显的：分行排列的整齐美，阶梯 式诗歌的错落美，长篇叙事诗的铺排美，某些诗歌因复沓而产生 的回环美……特别是中国古典诗歌，在语言形式上十分讲究对称 形式美，这从字数、句数、分章、分阙都可看到。它们犹如建筑物， 具有均衡美；而且个中又有变化，并不流于平板。 例如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。”这首诗的对称形式美有数量的、方位的、色彩 的、节奏的；而且还表现在飞禽、山川、空间与时间等方面。短短的 ２８个字，形成两组对仗，表现了十分巧妙的对称关系，包含着相当 丰富的自然美的情趣和形式美的感染力，实现了自然的“人化”。 诗词形式美表现得很全面：整齐与节奏；对称与均衡：主从与 层次；多样与统一。就拿多样统一来说吧，律诗八句，句句五言或 七言，而且中间两联对仗，表现为整齐美；首尾两联不讲对仗，又 是变化美。平仄声，二、四、六分明，是整齐美；一、三、五不论，是变 化美。每首律诗都寓变化于整齐之中，既有对比，又有调和，这就 形成了多样统一美。 我们讨论以上这四个方面，是为了根据诗词本身的特点，在 教学中提高学生的美感能力、审美水平。从而推动其进行美的创 造，达到美的形式与美的内容的高度统一、高度和谐，进而改进我 们的韵文教学，把韵文教学的水平提高到一个新的境地。 （通渭县鸡川中学） ２０１ ０．８一◆
文言文教学中的审美教育(1)
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文言文教学中的审美教育
作者：李凌云
来源：《读写算》2013年第23期
教育家蔡元培先生曾指出：美感有普遍性，超越性，在教育上要特别重视美育。高中教材中的文言文都是文质兼美的千古名篇，承载着极其璀璨的人文精神，无论在文化传承还是审美熏陶、语言习得还是人格塑造上，都有着无法估量的教育潜能。因此，笔者结合新课程教学实践，在多年的高中语文文言文教学中，重视学生审美锻炼的引导，让学生在感悟体验美的同时，学会对古典文学作品的鉴赏。
一.在诵读中感受艺术美
指导诵读，感受艺术美。诵读必先注于目，出于口，再入于耳，了然于心，从心理过程看，多种感官的协同作用，有利于学生感知语言的优美和谐，感受作品的艺术境界，体味作者的情感世界。
诵读既是理解文意的有效方法，也是体验情感的重要途径。"书读百遍，其义自见"诵读能培养学生的语感和断句能力。朗读文言文时，除了按文章标点作出恰当停顿外，还应处理好句中词语间的组合关系，通过相应的停歇体现出内部层次，使句子的结构、意义、语气和语调和谐统一起来。学生对文本的理解与否，很多时候就看对句读和重音的处理如何。判断句读，读准重音，不仅能显现文章的形象美、韵律美和逻辑美，更能读出课文的情感来。
例如学习《赤壁赋》时，完全可运用诵读教学法。开始可通过齐读课文，感受文中的感情基调。研读第一段前，先启发学生总结作者飘逸淡雅，怡然自得的"乐"，再让学生带着这种理解自由诵读并试着背诵第一段。这时作为教学活动组织者、引导者和参与者的教师可身先士卒，声情并茂地背诵全文。最后让学生在众多脍炙人口的句子中选取自己最喜欢的一句，把它背出来，在背诵中体会作者情感的跌宕起伏，并谈谈喜欢该句的原因。这样设计，既确立了学生的主体地位，激发学生学习文言文的积极性，又体现了师生互动，共同参与的新课改理念，以当今语文课堂少有的朗朗书声回归了语文教学的本真。
浅谈小学语文古诗词教学中的审美教育
浅谈小学语文古诗词教学中的审美教育
古诗词是中华民族的文化宝库，其艺术价值和审美意义深远而广泛。在小学语文的教学中，古诗词的教学不仅能够帮助学生掌握语言表达的技巧，更重要的是能够培养学生的审美情感和审美能力。本文将就浅谈小学语文古诗词教学中的审美教育展开讨论。
一、古诗词对学生审美教育的重要性
古诗词作为中华传统文化的重要组成部分，融汇了丰富的中国文化内涵和情感表达，具有深沉的审美意义。通过古诗词教学，学生可以接触到古代诗人的情感世界和艺术表现力，领悟到古人对自然、人生、情感的感悟和表达。这有助于学生培养对美的感知能力，提高审美情感，丰富审美体验，增强审美能力。
古诗词的艺术魅力不仅在于其语言的精妙，更在于其所展现的审美情感。通过古诗词的学习，可以引导学生感知和欣赏美，塑造积极向上的审美情感，增强对美的追求和感悟。
二、如何在小学语文古诗词教学中进行审美教育
1. 教师示范引导
在古诗词教学中，教师的示范引导是非常重要的。教师可以通过朗诵、诵读等方式，将经典的古诗词进行生动的表演和解读，引导学生感受其中蕴含的情感和意境。教师还可以结合古诗词的背景故事，讲解诗词的艺术特色和内涵，激发学生的兴趣和热情，引导他们去欣赏和理解古诗词的美。
2. 多角度解读古诗词
古诗词的艺术魅力和审美意义是多维的，可以从情感的表达、意境的营造、语言的运用等多个角度进行解读。在教学中，可以引导学生多角度地思考和理解古诗词，帮助他们感受诗词中的情感，体验其中的美好画面，从而培养他们的审美情感和审美能力。
3. 创设情境体验美的情感
在古诗词教学中，可以通过创设情境、体验美的方式，帮助学生更好地感知古诗词中的美。可以带领学生到校园中的花草丛中，让他们去感受春天的美好，与莺歌蝶舞中的美景相得益彰，从而增强对古诗词中描绘春天的理解和感悟；或者可以带领学生去山水间感受大自然的壮美，和古诗词中描绘山水的意境相互呼应，帮助学生更深刻地理解古诗词中蕴含的审美意义。
小学古诗词教学中审美教育实施策略研究
小学古诗词教学中审美教育实施策略研究
一、研究背景和意义
随着我国教育改革的不断深入，审美教育在小学阶段的教学中越来越受到重视。古诗词作为中华民族传统文化的重要组成部分，具有丰富的历史、文化、哲理内涵，对于培养学生的审美情趣、提高文化素养具有重要意义。当前小学古诗词教学中，审美教育的实施策略尚不完善，存在一定的问题。研究小学古诗词教学中审美教育实施策略，对于推动古诗词教育的发展，提高学生的审美能力和文化素养具有重要的理论和实践意义。
研究小学古诗词教学中审美教育实施策略有助于丰富和完善古诗词教学的理论体系。通过对现有研究成果的梳理和分析，可以为古诗词教学提供更加科学、合理的审美教育实施策略，为相关领域的研究提供理论支持。
研究小学古诗词教学中审美教育实施策略有助于提高教师的教学水平。通过对教师进行培训和指导，使其掌握更加有效的审美教育实施方法，有助于提高教师的教学能力和教育质量。
研究小学古诗词教学中审美教育实施策略有助于培养学生的审美情趣和文化素养。通过开展丰富多样的审美教育活动，可以激发学生对古诗词的兴趣，提高其审美能力和文化素养，为其全面发展奠定坚实基础。
研究小学古诗词教学中审美教育实施策略有助于传承和弘扬中华优秀传统文化。古诗词作为中华民族的文化瑰宝，承载着丰富的历史信息和文化内涵。通过开展审美教育活动，有助于让学生更好地了解和传承中华优秀传统文化，为中华民族的文化繁荣和发展作出贡献。
1.1 研究背景
随着我国教育改革的不断深入，审美教育在小学阶段的教学中越来越受到重视。古诗词作为中华民族优秀传统文化的瑰宝，承载着丰富的历史、文化、哲学等内涵，对于培养学生的审美情趣、提高文化素养具有重要意义。当前小学古诗词教学中，审美教育的实施策略尚存在一定的不足，如教学内容单教学方法僵化等问题。有针对性地研究小学古诗词教学中的审美教育实施策略，对于提高古诗词教学质量具有重要的现实意义。
本研究旨在通过对小学古诗词教学中审美教育实施策略的研究，为教师提供有效的教学方法和手段，引导学生在欣赏古诗词的过程中，培养良好的审美情趣和文化素养，从而提高整个小学阶段的语文教学质量。 1.2 研究意义