人教版八年级上册语文文言文全部翻译
东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。
有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。
渔人很惊异这种美景。
再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。
渔人就丢下小船，从洞口进去。
开始洞口很窄，仅容一个人通过。
又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。
这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。
（渔人）详尽地回答了他。
他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。
村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。
他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。
他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。
这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。
其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。
渔人住了几天，告辞离去。
这里的人告诉他说：这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。
渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。
回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。
太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。
南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。
没有实现，不久病死了。
后来就没有探访的人了。
译文：山不在于高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。
这是间简陋的房子，只是因为我（住屋的人）的品德高尚就不感到简陋罢了。
苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。
与我谈笑的都是博学的人，往来的没有不懂学问的人。
可以弹奏素朴的古琴，阅读佛经。
没有（嘈杂的）音乐扰乱双耳，没有官府公文劳累身心。
（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说：有什么简陋的呢？水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。
自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，都按照木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。
他曾经送给我一个用果核雕刻成的小船，应当刻是苏轼游赤壁的情景。
船从头到尾长大约八分多一点，大约有两颗黄米粒那么高。
中间高起并敞开的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。
旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。
打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。
关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用青色颜料涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。
苏东坡、黄鲁直（黄庭坚）一起看一幅书画卷。
苏东坡用右手拿着书画卷的右端，用左手轻按鲁直的脊背。
鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着书画卷，好像在说什么话。
苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。
佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。
佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。
船桨的左右两边各有一个船夫。
在右边的人扎着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像大声呼叫的样子。
在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手按着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。
还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。
总计一条船上，刻有五个人；刻有八扇窗户；刻有篛竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。
可是计算它的长度，竟然不满一寸,原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。
嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！注释语音发音洢（yī）皿（mǐn）贻（yí）罔（wǎng）黍（shǔ）髯（rán）椎（zhuī）髻（jì）神情与苏、黄不属（zhǔ）词类活用1、诎右臂支船：“诎”通“屈”，弯曲。
2、左手倚一衡木：“衡”通“横”，横着。
3、舟首尾长约八分有奇：“有”通“又”，用来连接整数和零数。
4、盖简桃核修狭者为之：“简”通“拣”，挑选。
1、明有奇巧人曰王叔远：奇巧，特殊的技艺。
2、能以径寸之木：径寸，直径一寸，用来形容圆形物的细小。
3、为宫室、器皿、人物：为，做。
这里指雕刻。
4、罔不因势象形：罔，无、没有。
因，根据、依据。
这里指就着。
象，模拟。
5、尝贻余核舟一：贻，赠送。
6、盖大苏泛赤壁云：泛，乘船浮行。
7、舟首尾长约八分有奇（jī）：奇，零数。
8、高可二黍许：可，大约。
9、清风徐来，水波不兴：徐，缓缓地。
兴，起。
10、中峨冠而多髯者为东坡：髯，两腮的胡须。
这里泛指胡须。
11、其两膝相比者：比，靠近。
12、佛印绝类弥勒：绝，极。
类，像。
13、舟尾横卧一楫：楫，船桨。
14、其人视端容寂：端，正。
15、其船背稍夷：背，脊背。
这里指船底。
夷，平。
16、虞山王毅叔远甫刻：甫，古代加在男子名字后面的美称。
17、钩画了了：了了，清清楚楚。
18、其色墨：墨，黑。
19、其色丹：丹，朱红色。
20、为人五；为窗八：为，刻。
21、而计其长曾不盈寸：曾，尚、还。
盈，满。
22、盖简桃核修狭者为之：修狭，长而窄。
23、篛篷：用篛竹叶做成的船篷。
篛，“箬”的异体字。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。
因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子要有职业，女子要及时婚配。
（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。
这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。
到了于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。
有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。
到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。
高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。
水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。
每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。
所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
译文二： 高高的山峰直插云天，清清的流泉明净见底。
两岸石壁上，五色缤纷交相辉映。
那青翠的丛林，碧绿的修竹，一年四季都可以见到。
晓雾将要消散的时候，猿猴和百鸟的啼叫声交织成一片；夕阳即将坠落之际，潜游水中的鱼竞相腾跃。
这实在是人世间的仙境。
自从谢灵运以后，就再也没有能欣赏这奇妙山水的人了。
记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。
元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服准备睡觉，月光从窗口射进来，我高兴地起来行走。
想到没有可以交谈之人，于是到承天寺，寻找张怀民。
张怀民也没有睡觉，我们一起在庭院中散步。
庭院中的月光好像积水，清澈透明，水中藻、荇交错，原来是翠竹绿柏的影子。
哪夜没有月光？哪里没有翠竹绿柏？只是缺少像我们这样的清闲的人罢了。
浙江海潮，是天下宏伟的景观。
每月从十六到十八这三天海潮最为盛大。
当潮水刚刚从远远的海那边过来的时候，仅仅像一根根白色的线；不久，渐渐的近了，就像玉砌的城墙积雪的山岭一般，接着从天边汹涌而来，潮水声如雷鸣，震撼激荡，淹没天日，气势雄壮极了。
杨万里诗里所写的“海涌银为郭，江横玉系腰”正是这种景象啊！ 每年京城的长官到浙江检阅水军，数百艘战舰分列在江边；不久就演习五阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽各种变化，还有士兵在水面上乘马、耍旗、举枪、舞刀，就好像在平地上操练一样。
忽然间四处冒出滚滚黄烟，人和船一点都看不见了。
水炮爆炸，声响轰隆，好像山崩一般。
等到浓烟散去，水波平静下来，江面上一条船的踪迹都没有了，只剩下被烧毁的“敌船”，随波漂流，逐渐远去。
几百名善于游泳的吴中健儿，都披散着头发，身上画着文彩，手举十面大彩旗，争先恐后的迎着潮水游去，在阵阵巨浪中翻腾出没，忽隐忽现，但手中的旗帜却一点都不被潮水打湿，他们以此来自己的高超本领。
江岸上下十几里间，满眼是带着首饰的妇女，穿着华丽衣裳的游人，车马堵塞了道路，吃的、用的东西都比平时贵了一倍，租用看棚的人非常多，即使是一席之地也不会空下来。
八年级上册文言文翻译
八年级语文上册文言文、古诗翻译及赏析（上）《桃花源记》1、渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
译：渔人感到非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
2、见渔人，乃大惊，问所从来。
译：（桃源人）见了渔人，竟然感到十分惊讶，问他是从哪里来的。
3、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻.译：（看到）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类。
田间小路纵横交错，鸡鸣狗叫之声都处处可以听见。
4、率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
译：率领妻子儿女同乡的人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了。
5、此人一一为具言所闻。
译：渔人一五一十把自己所听到的事详细地告诉他们。
6、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
译：问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋两个朝代了。
九、《陋室铭》1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
译：山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
译：这间是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有没学问的人。
4、可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译：可以弹奏朴素的琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有公文使身体劳累。
5、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”译：南阳的诸葛亮的草庐，西蜀子云的亭子。
孔子说：“有什么简陋的呢？”十、《爱莲说》1、世人盛爱牡丹。
译：世人大部分都喜欢牡丹。
2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译：我惟独喜爱莲花从淤泥里生长出来，却不受到淤泥的沾染，它经过清水洗涤，却不显得妖艳，它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加显得清芬，它笔直洁净地立在水中，只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
2019年人教版八年级上册语文必背古诗文言文(含译文)(完整版)
八年级上册语文必背古诗文言文9、三峡 (2)10、短文两篇 (3)(一)答谢中书书 (3)(二)记承天寺夜游 (3)11、与朱元思书 (4)12、唐诗五首 (5)野望/王绩 (5)黄鹤楼/崔颢 (5)使至塞上唐代：王维 (5)渡荆门送别/李白 (6)钱塘湖春行唐代：白居易 (6)课外古诗背诵一 (6)庭中有奇树《古诗十九首》 (6)龟虽寿两汉：曹操 (6)赠从弟魏晋：刘桢 (6)梁甫行作者：曹植 (6)21、《孟子》二章 (7)富贵不能淫 (7)生于忧患，死于安乐【作者】《孟子》【朝代】先秦 (8)22、愚公移山 (9)23、周亚夫军细柳 (11)24、诗词五首 (12)饮酒（其五）陶渊明 (12)春望【作者】杜甫【朝代】唐 (12)雁门太守行唐代：李贺 (13)赤壁唐代：杜牧 (13)渔家傲（天接云涛连晓雾）宋代：李清照 (13)课外古诗诵读二 (14)浣溪沙.一曲新词酒一杯宋代：晏殊 (14)采桑子（轻舟短棹西湖好）/欧阳修 (14)如梦令.常记溪亭日暮宋代：李清照 (14)相见欢作者：朱敦儒 (14)9、三峡【作者】郦道元 【朝代】南北朝自三峡七百里中， 两岸连山， 略无阙qu ē处。
重岩叠嶂， 隐天蔽日， 自非亭午夜分， 不见曦x ī月。
至于夏水襄陵， 沿溯s ù阻绝。
或王命急宣， 有时朝发白帝， 暮到江陵， 其间千二百里， 虽乘奔御风， 不以疾也。
春冬之时， 则素湍tu ān 绿潭， 回清倒影， 绝 巘y ǎn 多生怪柏， 悬泉瀑布， 飞漱其间， 清荣峻茂， 良多趣味。
每至晴初霜旦， 林寒涧肃， 常有高猿长啸， 属引凄异， 空谷传响， 哀转久绝。
故渔者歌曰： “巴东三峡巫峡长， 猿鸣三声泪沾裳。
”译文：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。
若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。
人教版八年级上册语文26至29课翻译(直译为主)
八年级上册文言文翻译◆26 三峡从三峡全长七百里中,两岸山都是相连的,没有中断的地方.山岭重重叠叠,连绵不断,把太阳光和天空都遮蔽了.如果不是正午晚上,看不到太阳和月亮.到了夏天，水涨上丘陵的时候,无论是上行还是下行的船只,都被阻绝了.有时皇帝的命令急需宣告，有时候早上从白帝出发，傍晚就到江凌,这段路有一千二百里之多,即使乘飞奔的马,驾者烈风也没这样快.到了春冬的时候,白色的急流和碧绿的水潭,回旋的清波,倒映的影子，极高的山峰生长着许多奇怪的柏树,悬挂的山泉、瀑布,山谷的间急流,水清、树荣、山高、草盛,实在是许多趣味啊！到秋天初晴下霜的早晨,树林山涧显得寒冷寂静,经常有在高处的猿猴拉长声音叫,接连不断, 异常凄凉,在空荡荡的山谷传递着,久久才停止，所以打渔的人的歌谣中说:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”◆27 答谢中书书山河的美景，自古以来就是人们共同谈论的话题。
极高的山峰插入云端，清澈的溪流可以看见溪底，两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的树林，翠绿的竹丛，四季有。
早晨雾将要消散的时候，猿鸟的鸣叫声此起彼伏；傍晚夕阳将要落下的时候，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。
这里实在是人间的美景啊！自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
◆27 记承天寺夜游元丰六年十月十二日晚上，我解开衣服想睡觉时，月光从射进屋子，我愉快地起来行走。
想到没有可与自己一起交谈取乐的人，于是到承天寺，找张怀民。
张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。
庭院中的月光如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交错，原来是是竹子和柏树的影子。
哪夜没有月光？哪里没有子竹和柏树，只是缺少像我两个一样的清闲的人罢了。
◆28 观潮钱塘江的海潮是天下雄伟的景观。
从每年的农历八月十六至八月十八日的海潮最大。
当海潮从入海口涌起的时候，几乎像一条银白色的线不久慢慢靠近，就像玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大的像雷一样，气势震天撼地，浪花飞扬激射，吞没了天空、冲荡了太阳，气势雄伟豪壮极了。
人教版语文八年级上文言文重点句翻译
八年级上文言文重点句翻译第五单元21、桃花源记1、缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
（他）沿着溪水前行，忘记了路程德远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜艳美丽，落花纷纷。
2、渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
渔人对此感到非常惊异，又往前走，想走完这片林子。
3、复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹子这类。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫声可以处处听到。
4、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
其中（人们）来来往往耕种劳作，男女的衣着都像桃源外的人一样。
老人和小孩个个都安闲快乐。
5、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去。
（他们问）现在是什么时代，竟然不知道有汉代，更不用说魏晋了。
6、此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
（渔人）向他们一一详细地说出自己所听到的事，（村人）都感叹惋惜。
其余的人各自又邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来招待他。
7、此中人语云：“不足为外人道也。
”村中人告诉他说：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”8、既出，得其船，便扶向路，处处志之。
（渔人）出来后，找到他的船，就顺着旧路回去，处处都做了记号。
9、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高兴地计划前往。
但没有实现，不久就病死了。
后来就没有再访求（桃花源）的人了。
22、短文两篇（《陋室铭》《爱莲说》）1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
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忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之;复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉;遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出洒食。
停数日辞去，此中人语云:”不足为外人道也!”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守说此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文:东晋太元年间，有个武陵人依靠打鱼为生。
有一天他顺着小河行船，忘了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，桃树夹着小河两岸生长，在几百步的范围内，中间没有别的树木。
地上芳草鲜艳美丽，落花纷纷。
渔人非常诧异。
再往前走，他想走道林子的尽头看看究竟。
桃林在小河的发源处就到头了，紧挨着的就是一座小山，山上有个小洞口，里面仿佛有些光亮。
渔人丢下了船，从洞口进去。
初进时，洞里很窄小，仅容一个人通过。
又走了几十步，前面突然开阔敞亮了。
这里的土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。
人教版八年级上册古文翻译
原文：桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光。
便舍（shě）船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁（huò）然开朗。
土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。
其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要（yāo ）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语（yù）云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣（yì）太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文：桃花源记东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。
有一天，他沿着小溪划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，在溪流的两岸生长，长达几百步。
其中没有别的树，花草鲜艳美丽，落花繁多。
（渔人）对此感到十分诧异，继续前行，想走到林子的尽头。
桃林在溪水发源地的地方就到头了，就出现了一座小山，山上有一个小洞，隐隐约约好像有些光亮。
渔人于是舍弃船只，从洞口进去。
刚开始很狭窄，仅容一个人通过。
又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。
这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹子一类。
田间小路交错相通，村落间可以互相听到鸡鸣狗叫之声。
在那里，人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,都和桃花源以外的世人一样，老人和小孩，一起安适舒畅、自得其乐地生活。
八年级上册语文文言文及翻译
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子曰：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”子曰：“君子不器。
”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”翻译：孔子说：“学习并且时常温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不是很君子吗？”曾子说：“我每天都要反省自己三次：为别人谋事是否尽心竭力？与朋友交往是否诚实可信？传授的知识是否温习过？”孔子说：“君子饮食不求过量，居住不求舒适，做事敏捷而说话谨慎，接近有道德的人并向他们学习，这样可以说是好学了。
”子贡问：“贫穷而不谄媚，富有而不骄傲，怎么样？”孔子说：“这也算不错。
但不如贫穷而快乐，富有而好礼的人。
”孔子说：“不怕物资少，只怕分配不均；不怕贫穷，只怕不安定。
如果分配均匀，就没有贫穷；和谐相处，就不会物资少；安定团结，就不会有倾覆。
”孔子说：“君子心胸开阔，小人忧愁不安。
”孔子说：“君子不是没有用处的器具。
”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我可以向他学习的人。
我选择他的优点向他学习，看到他的缺点就改正自己的缺点。
”孔子说：“温习旧知识从而获得新的理解，这样就可以做老师了。
”曾子说：“君子通过学习来结交朋友，通过朋友来培养仁德。
”。
八年级语文上册古文及翻译
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本文档包含了八年级语文上册的古文及翻译，以下是其中的一
些古文和对应的翻译：
1.《论语·为政》
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”
翻译：孔子说：“用德行来治理国家，就像北星位居宇宙中心，群星都围绕着它。
”
2.《孟子·公孙丑上》
孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼
盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
”
翻译：孟子说：“舜起源于细小的农田之间，傅说从横亘的城
墙之中崛起，胶鬲从咸水盐地之中脱颖而出，管夷吾从学士之中崭
露头角，孙叔敖从大海之中崭露头脚，百里奚从市井之间脱颖而出。
”
3.《诗经·小雅·斯干》
它山之石，可以攻玉。
翻译：别国之石，可以制造攻击玉器的工具。
这些古文和翻译仅仅是部分内容，帮助学生更好地理解上述古文的意思。
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_注意：本文档中的翻译仅供参考，具体翻译要根据古文原文进行深入研究，并参考相关研究成果进行确定。
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八年级语文文言文上册翻译
桃花源记（一）东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。
（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。
他对此感到非常诧异。
继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。
渔人便下了他的船，从洞口进去。
起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。
又走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。
土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池沼，桑树竹林之类。
田间小路交错相通，（村落间）能听到鸡鸣狗叫的声音。
人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一样。
老人和孩子们各个都安闲快乐，显得心满意足。
（那里的人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。
村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和邻居们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹惊讶起来。
其余的人各自又都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。
渔人逗留了几天后，向村里人告辞。
村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。
到了郡下，去拜见太守，报告了这番经历。
太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。
但未能实现，不久，他因病去世。
此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
陋室铭山不一定要高，有了仙人就著名了。
水不一定要深，有了龙就灵异了。
这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。
八年级上册语文文言文翻译(10篇)
东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。
有一天，他沿着溪水划船，忘记了路的远近。
忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。
其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。
渔人感到很惊奇。
继续往前走，想走到林子的尽头。
林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。
渔人于是离开船，从洞口进去。
起初很狭窄，仅容一个人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮。
这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。
在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。
桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。
渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。
村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。
桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。
其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。
渔人逗留了几天以后，告辞离开了。
这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。
到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。
太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。
没有实现，不久就病死了。
此后就再也没有人访求桃花源了。
陋室铭山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。
水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。
这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。
青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。