《营造法式》与清工部《工程做法则例》
中国建筑史 梁思成著(精制实操)
中国建筑史第一章绪论第一节中国建筑之特征建筑之始，产生于实际需要，受制于自然物理条件，非着意创制形式，更无所谓派别。
其结构之系统及形式之派别，乃其材料环境所形成。
中国建筑乃一之结构系统，历史悠久，散布区域辽阔，独特纯粹之木构系统。
建筑显著特征之所以形成，有两个因素：有属于实物结构技术上之取法及发展着；有源于环境思想之趋向者。
特征：1.属于结构取法及发展方面之特征，有以下可注意四点：（1）以木料为主要构材唐宋时期（2）历用构架制之结构原则梁柱式建筑之构架制“间”的概念：立柱四根，上施梁枋。
木构架结构使建筑物上部的一切荷载均由构架负担；承重者为其立柱与其梁枋，不籍力于高墙后壁之垒砌。
在木构架之横梁及立柱间过度处，施横材方木相互磊叠，前后伸出作“斗拱”。
其功能是延伸出的斗拱承受上部分结构的荷载，转嫁与立柱之上。
（3）外部轮廓之特异＜1＞翼展之屋顶部分依梁架层叠及举折之法，以及角梁，翼角，椽及飞椽，脊吻等之用，遂形成屋顶坡面，脊端及檐边，转角各种曲线，柔和壮丽，为中国建筑物之冠冕，而被视为神秘风格特征，其功用且收“上尊而宇卑，则吐水疾而远”之实效。
其所形成之曲线，及其结构工程之当然结果。
＜2＞崇厚阶基之衬托中国建筑特征之一为阶基之重要；与崇峻屋瓦为呼应，居高临下，作雄视山河之势。
＜3＞前面玲珑木质之屋身屋顶与台基间乃立面主要之中部，无论中国建筑物之外表若何魁伟，此段正面之表现仍为并立之木质楹柱与玲珑之窗户相间而成，鲜用墙壁。
＜4＞院落之组织凡主要殿堂必有其附属建筑物，联络围绕，成为其庭院组织，始完成中国建筑物之全貌。
＜5＞彩色之施用彩色之施用与内外构材之表面，为中国建筑传统之法。
＜6＞绝对匀称与绝对自由两种平面布局以多座建筑合组而成之宫殿、官署、庙宇及至于住宅，通常均采取左右均齐之绝对整齐对称之布局。
庭院四周，绕以建筑物，庭院树木无定。
其所最注重者，乃主要中线之成立。
悠游闲处之庭院建筑，则常以反对称之隆重，出之以自由随意之变化。
中建名词解释
综述间：四柱之间或相邻两榀屋架之间的空间。
以“间”为基本单元，不同的间组成一栋建筑。
面阔：建筑正面开间的宽度，各开间的总和称通面阔。
架：房屋的进深以“架”数或椽数来表示。
“架”数指的是檩数，“四架椽屋”即五檩之屋。
这种“几间几架”来表述建筑规模的方式一直沿用到明清。
“凡屋有三分”：北宋都料喻皓《木经》，自梁以上为上分，地以上为中分，阶为下分。
穿斗式：汉时成熟，南方各省多用。
沿进深方向布柱，柱比较密，而柱径略小，不用梁，用“穿”贯于柱间，上可立短柱，柱顶直接承檩。
优点是用料小，山面抗风性能好，整体性强；缺点是室内柱密二空间不够开阔。
抬梁式：春秋时成熟，北方各省多用，沿进深方向布置石础，础上立柱，柱上架梁，梁上立瓜柱，架短梁，最上是脊瓜柱，构成一屋架；在屋架之间用横向的枋联系柱顶，；梁头与瓜柱做横向的檩，檩上承受椽子和屋面，使屋架完全连成一个整体。
优点是室内少柱或无柱，可获得较大的空间；缺点是梁柱等用材较大，消耗木材较多。
井干式：将圆木或半圆木两端开凹榫，组合成矩形的木框，层层相叠作为墙壁——实际是木承重结构墙。
耗材量大，建筑面阔和进深受木材长度限制，外观厚重，应用不广。
穴居：《孟子滕文公》：“下者为巢，上者为营窟。
”地势高亢处则营造穴居。
巢居：巢居可能是地势低洼而潮湿多虫蛇的地区采用过的原始居住方式。
廊院：主房与院门之间用廊围合三合院：主房前两侧东西相对各建厢房一座，前设院墙与院门，“三合院”。
如将前面的院墙改建为房屋，“四合院”。
工官：中国古代城市建设和建筑营造的具体掌管者和实施者。
对古代建筑的发展有着重要的影响。
司空：自周至汉，国家最高工官称作“司空”。
将作：汉代以后，“掌握宗庙、路陵、宫室、陵园土木之工”称作“将作”。
将作少府：秦至西汉，将作的称谓。
将作大匠：东汉以后，将作的称谓。
大匠的副手称为“少匠”。
将作监：唐宋时期，将作的称谓。
监的副手称为“少监”。
工部：隋朝开始设置的，用以掌管全国的土木建筑工程和屯田、水利等各项工务的机构，其职务范围比将作大很多。
中国古建名词汇编——营造篇（一）
中国古建名词汇编——营造篇（一）●定平取正：古代建筑营造过程中很多地方需要用到各种测量技术，例如定向、定平、定直、定长等。
“定平取正”指建造房屋时测量水平和判定朝向的过程。
《周官·考工记》：“诸取圜者以规，方者以矩，直者抨绳取则，立者垂绳取正，横者定水取平。
”取正，即定向或立向。
《营造法式》以天文子午线定南北，利用景表、望筒等工具进行南北测定。
首先利用景表确定日中时辰，再以望筒记录此时太阳的方位角，从而初步确定南北向，然后到夜间以此与北极星方位相核对，以此确定南北方向，再以南北而定东西乃至八方四维。
关于定平技术，《营造法式》所载：一是以“水”定平，二是用垂线真尺定平。
以水定平，即利用摆放在建筑基址中央的类似于现代的水平尺的工具，与建筑基址四角的标杆，测定出相对的海拔高度。
垂线真尺定平，即利用水平与铅垂线垂直原理以取平。
方法是在一根长的真尺上立一表杆，于立表当心施墨线一道，垂绳坠下，令绳对墨线心，两者重合，则其下地面自平。
●古建屋顶：古建房屋大体上分三个组成部分：台基、屋身、屋顶。
其中屋顶是房屋按造型分类的重要依据。
古时人们根据屋顶不同样式来区别建筑等级，常见的有庑殿（五脊殿）、歇山（九脊殿）、卷棚（回顶）、悬山、硬山、攒尖、十字脊、工字房等样式。
●营造尺：营造尺即营造建筑工程等所用的度量尺，唐代以来的营造尺都比较规范，只是历代量度有所不同。
中国古建有三大营造规范成书，其中宋《营造法式》中的一营造尺等于现代公尺31.2ＣＭ；《清工部则例》中的一营造尺等于现代公尺31.96ＣＭ，取整数为32ＣＭ；吴《营造法原》中有曲尺和直尺之分，直尺为门光尺，用来确定门宕窗洞等吉数数，曲尺为为营造尺，等于现代公尺的27.5ＣＭ。
●材、栔（qì）：《营造法式》建立的模数制称为“材份制”。
它以斗栱中栱的截面“材”作为模数的基本单位。
“材”进一步将广（高）细分为１５等份，将材的宽分为１０等份，每一等份称为一“分”。
梁思成、林徽因與山西的不解之緣
梁思成、林徽因與山西的不解之緣导语中国古建筑是华夏文明的瑰宝，同时又因其多为木结构很难留存。
在这个问题上山西是一个特例，有“中国古代建筑遗留最密集的地区”之美誉。
据统计“唐代建筑全国仅存4处，都在山西；宋以前建筑，仅存百余，70%在山西；这里还有明清古建万余座。
”然而至上世纪二三十年代，绚丽夺目的山西古建大多还只是一段尘封的历史，锁在深闺人未识。
梁思成和林徽因，这对中国现代建筑史上的佳偶，是他们在与营造学社的同仁对中国古建筑的大规模考察中，四到山西，发现了五台山的唐代木结构建筑--佛光寺，以及大同上、下华严寺，大同云冈石窟，应县佛宫寺释伽塔（木塔），洪洞广胜寺飞虹塔，晋祠圣母殿、鱼沼飞梁等古建奇葩在中国古代建筑史上的重要价值，并因此而得以破解成书于宋代的古代建筑学著作《营造法式》。
011933年9月，梁思成、林徽因与营造学社的刘敦桢、莫宗江等一起从北平出发，为调查大同古建和云冈石窟第一次奔赴山西。
此行的第一站是大同。
但是没有想到，在这曾经是北魏政治中心的故都，梁思成一行却找不到一个合适的下榻之处，所有的旅店卫生条件都极差。
幸亏大同车站的站长李景熙是梁思成在美国时的同学，承他与车务处的王沛然二人将他们接到家中，并为他们腾出房舍，供他们住宿。
但是这众多人的饮食也是个问题。
不得已找到大同市当局求援，经市府官员出面，向大同唯一的一家专为大同上层人物办理宴席的酒楼打招呼，请他们专为学社同仁准备便饭，每人三餐各一大碗汤面。
在艰苦的生活环境下，梁思成、林徽因夫妇与营造学社的同仁们开始按计划工作。
调查首先从大同的华严寺和善化寺入手。
华严寺和善化寺被誉为“辽金巨刹”，寺中保留了许多辽金时期的殿宇，华严寺的大雄宝殿是迄今为止已发现的规模最大的古代木建筑；善化寺则是一个比较完整的辽金时代的建筑组群，在这里，他们找到了研究宋辽佛寺布局的重要实物资料，两寺在建筑史上的价值也因此而得到了权威性的认定。
云冈石窟开凿于北魏鼎盛时期，作为六朝佛教艺术的珍稀之作，长期以来一直被中外学者所关注。
中式营造清代官式建筑工程做法构架特点
中式营造清代官式建筑工程做法构架特点根据清工部《工程做法》，清代古建构架作如下介绍：①形制。
清官式建筑构架有大式、小式之分，大式建筑等级较高，多用斗拱，有的檐柱、内柱同高，上加主要起装饰作用的斗拱层，上承梁架，近似宋式殿堂构架。
大式也有不用斗拱的，用材较为粗壮；小式建筑规模小，不用斗拱，用料也较节省。
但无论大式或小式建筑均无明伏、草伏的区别。
②柱。
抬梁式构架中的柱子按位置定名，位于前、后檐最外一列柱子称为檐柱，位于山墙正中的柱子称为山柱，在建筑的纵中线上的内柱称为中柱，除中柱以外的内柱，均称金柱。
从故宫现存建筑看，明代古建的柱子尚保留了侧脚、生起的作法，柱“生起”做法在宋代建筑较为普遍，明代减少，清代《工程做法则例》则无“生起”之制。
古建·清代建筑构架③梁。
每榀梁架中主要的梁，按本身所承托的檩数定称谓，例如上承九檩者称为九架梁，依次有八架梁、七架梁，直至三架梁。
梁的长度以步架(即檩间水平距离)来计，九架梁者长八步架，七架梁者长六步架，六架梁者长五步架等。
此外，还有几种次要的短梁，如檐柱与金柱间的梁，长仅一步架，在大式建筑中称桃尖梁，在小式建筑中称抱头梁。
如果廊宽两步架，桃尖梁加长一倍，称双步梁；这时往往上面还有一道一步架长的短梁，称单步梁。
④斗拱。
元代以后，梁、柱节点上的斗拱逐渐变小，与唐宋建筑中的斗拱相比，结构作用减弱，装饰性加强，到清代斗拱几乎蜕化为装饰性构件。
⑤其他。
梁架中的叉手、托脚被取消，纵向的联系构件减少，襻间、串等被统一成檩、垫、枋三位一体的标准作法，称“一檩三件”。
清代建筑大木作图样清代建筑模型清代古建所形成的结构体系巧妙而科学，对中国古代建筑结构的发展起着重要作用，也为现代建筑的发展提供了可借鉴的材料。
定额的由来及发展过程
定额的由来及发展过程1.历史出现在我国大唐时期（618～907），编著有一本《大唐六典》。
北宋时期，丁渭修复皇宫工程中采用的挖沟取土，以沟运料，废料填沟的办法，所取得的“一举三得”的效果，可谓古代工程管理的范例，著名的古代土木建筑家北宋（960～1127）李诫编著的《营造法式》，成书于公元1100年，它不仅是土木建筑工程技术的巨著，也是工料计算方面的巨著。
清代（1644～1911），清工部《工程做法则例》是一部算工算料的书；梁思成先生（唐代古木建筑大佛寺（山西）发现人）在《清式营造则例》一书序言中明确肯定清代计算工程工料消耗的方法和工程费用的方法。
梁思成先生根据所搜集到的秘传抄本编著的《营造算例》中反映有“在标列尺寸方面的确是一部原则的书，在权衡比例上则有计算的程式，……其主要目的在算料”。
所有这些，只能说明我国有这些方面积累的经验和资料。
它没有上身到理论的高度，以相关理论作指导。
从19世纪初期开始，资本主义国家在工程建设中开始推行招标承包制，形势要求工料测量师在工程设计以后和开工以前就进行测量和估价，根据图纸算出实物工程量并汇编成工程量清单，为招标者确定标底或为投标者作出报价，工程造价管理逐渐形成独立的专业，1881年英国皇家测量师学会成立。
2.定额的产生及其理论形成与发展19世纪末20世纪初，以美国人泰勒，法国人法约尔和英国人厄威克等人为代表人物的“古典管理理论”形成了较为系统的经济管理理论。
其中最为典型的是泰勒制。
3.工程造价管理学科发展方向：在我国，由计划经济向市场经济转轨的同时，建筑工程造价管理已由概预算定额管理模式向工程造价管理模式转换，最终逐步建立以市场形成价格的价格机制。
实行量价分离和工程量清单报价方式。
在国际上，从19世纪初期开始，资本主义国家在工程建设中开始推行招标承包制，形势要求工料测量师在工程设计以后和开工以前就进行测量和估价，根据图纸算出实物工程量并汇编成工程量清单(BOQ)，为招标者确定标底或为投标者作出报价，工程造价管理逐渐形成独立的专业，1881年英国皇家测量师学会成立，完成了工程造价管理的第一次飞跃；20世纪40年代（二战后）“投资计划和控制制度”在英国等发达国家应运而生，完成了工程造价管理的第二次飞跃。
营造之法
本文论述了我国古代著名建筑著作《营造法式》与江南建筑的关系、内容的某些局限性以及当时官式建筑的分类法。
对我国宋代李诫所著《营造法式》的研究，国内有梁思成先生的遗著《宋营造法式注释》，正由清华大学建筑系整理，问世之日可期。
国外有日人竹岛卓一所著《营造法式之研究》一书刊行。
由于宋代建筑术语的隔阂，加上此书体裁的限制，以及后世传抄图样失真，使今天的读者对理解此书有不少的困难，前些年四人帮横行时，为了"评法批儒"，曾把《营造法式》挂上"儒法斗争"热闹了一阵，但对此书的研究并无丝毫的推动。
近年来笔者因教学需要，曾以此书作为教材，在研究过程中，有一些点滴体会，同时也有不少疑问。
现不揣浅简，撰成此文，错误之处希指正。
一、《营造法式》和江南建筑的关系浙江宁波宝国寺大殿是北宋前期所建的一座木架建筑，他的四根内柱是用拼合法制成的，其中三根是由八根木料拼成的八瓣形柱子（图一）。
这不仅是国内已知的最早拼合柱实例，也是宋代拼合柱实物的孤例。
而在此殿建成后九十余年问世的《营造法式》中也载有拼柱法（图二），虽然拼合方法不同，但同是用小料拼成大部件以解决用料的困难。
不久前我们为了苏州瑞光寺塔的复原设计，曾去考察了五代末年至宋初的几座石塔和经幢，联系江苏宝应出土的南唐木屋（图3）和镇江甘露寺铁塔第一、二层来考虑，感到五代至北宋间江南一带的建筑和《营造法式》（以下简称《法式》）的做法很接近，尤其是大木作，几座石塔的斗拱、柱、枋、檐部等，几乎都可和《法式》相印证，屋角起翘也平缓，和明清时期江南的"嫩戗发戗"迥然不同。
因而使我们联想到北宋初年曾在汴京名噪一时的建筑大师俞皓，他从杭州去京师后，于端拱二年（989年）也就是灵隐寺石塔建成后29年，在东京建成了著名的开宝寺十一层木塔，他著的《木经》则被奉为营造典范而流行于世，是李诫《法式》问世前的权威性建筑著作。
所以说由于俞皓的活动和《木经》的传世而使浙东建筑做法在京师产生一定影响，那也是不足为奇的。
营造法式则例研究ppt课件
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六、步架、举高、举架 （一）步架
1、清式建筑步架定义：相邻两檩垂直轴线之间水平距离为步 架。 2、步架不同名称：步架名称按位置不同由外向内依次分为廊 步（或檐步)、金步、脊步等；双脊建筑，最上居中一步，称 顶步。 3、步架尺寸 小式建筑： 廊步架（或檐步架)：一般取4-5倍的D（柱径）; 金步、脊步架：一般取4D; 顶步架：小于金步，在2D-3D之间。 以四檩卷棚为例，将四架梁跨度分为五份，顶步架为一份， 两侧檐步架各为两份。 大式斗拱建筑：一般取檩径的4-5倍。
17.扶脊木 18.角背 19.抱头梁 20.金枋带扒梁 21.顺梁 22.五架梁 23.三架梁 24.踩步金
25.交金墩 26.脚踏木 27.穿 28.草架柱
29.角云 30.老角梁 31.仔角梁 32.
飞椽 33.大连言 34.瓦口 35.脊桩
36.假梁头
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五、收分和侧角 收分——圆柱子上下端直径不相等，根部最粗，顶部最 细 小式建筑：1/100柱高 大式建筑：7/1000柱高 侧脚 ——尺寸与收分基本相同
根据布局位置的不同,间又分为明间、次间、梢间。 明间：建筑物居中的开间。 梢间：建筑物两端的间。 次间：建筑物明间与梢间之间的开间。 次间又称作边间或落翼（苏州地区称稍间为落翼），在硬山 建筑中可称为“边间”。
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面 阔 与 进 深 平 面 示 意 图
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通面阔：建筑物两尽端柱间轴线距离（多个单间面宽 之和）。 通进深：建筑物进深方向两尽端柱间轴线距离（多个 单间进深之和）。 （一）面宽的确定 1、大式斗拱建筑面宽的确定 通常用两种方法： （1）按斗拱攒数定面宽：每攒档斗拱尺寸取十一份斗 口数。如斗口取二寸五，每攒斗拱尺寸为二尺七寸五 分。 面宽=斗拱攒数x平身科每攒档斗拱尺寸+2x0.5柱头科 每攒斗拱尺寸
《营造法式》
《营造法式》《营造法式》是宋崇宁二年（1103年）出版的图书，作者是李诫，是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。
是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。
《营造法式》是我国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。
李诫（1035年—1110年），字明仲，郑州管州人（今河南郑州新郑市），北宋著名建筑学家。
曾主持修建了开封府廨、太庙及钦慈太后佛寺等大规模建筑，编写了中国第一本详细论述建筑工程做法的著作《营造法式》。
除主要从事建筑工作外，还一度任职虢州知州，在地方甚有政绩。
1110年（大观四年二月）逝世，终年76岁，葬于新郑梅山。
喻浩(?～989) ，又作预浩、俞皓、喻皓。
五代吴越国西府（杭州）人。
中国五代末、北宋初建筑工匠，生年不详，卒于宋太宗端拱二年(989)。
擅长造塔。
《木经》是一部关于房屋建筑方法的著作，也是我国历史上第一部木结构建筑手册。
令人遗憾的是，这部书后来失传了，《营造法式》一书，在很多部分上都是从《木经》上参照的。
中国建筑、欧洲建筑、伊斯兰建筑并称世界三大建筑体系。
中国建筑史时间表哲宗元祐六年（1091年），将作监第一次编成《营造法式》，由皇帝下诏颁行，此书史曰《元祐法式》，北宋绍圣四年（1097年）又诏李诫重新编修，于崇宁二年（1103年）刊行全国，传世于今。
全书共计36卷分为5个部分：释名、诸作制度、功限、料例和图样，前面还有“看样”和目录各1卷。
看样主要是说明各种以前的固定数据和做法规定及做法来由，如屋顶曲线的做法。
· 第1、2卷是《总释》和《总例》，对文中所出现的种建筑物及构件的名称、条例、术语做一个规范的诠释。
指出所用词汇在各个不同时期的确切叫法，以及在本书中所用名称，统一语汇。
· 第3卷：壕寨制度、石作制度。
· 第4、5卷：大木作制度· 第6至第11卷小木作制度· 第12卷雕作制度、旋作制度、锯作制度、竹作制度· 第13卷：瓦作制度、泥作制度· 第14卷：彩画作制度· 第15卷：砖作、窑作制度等13个工种的制度，并说明如何按照建筑物的等级来选用材料，确定各种构件之间的比例、位置、相互关系。
《营造法式》：绰约的宋代建筑风华
《营造法式》：绰约的宋代建筑风华【《营造法式》其书】今天要建一处房子，需要设计师设计出图纸和各种数据，古代也要如此，但是不同的设计师有不同的报表，有的可能算得多，有的可能算得少，也有人写得很多，其实需要得很少，只是为了中饱私囊而已。
于是，宋朝政府就专门刊印了一本讲建筑规模和用材的书，就是我们今天要说的《营造法式》。
《营造法式》刊行于北宋崇宁二年，距今已经有九百多年的历史，是朝廷的官员李诫在《木经》的基础上编成的，等于是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工标准。
它是我国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。
说到《营造法式》这本书的由来，还要归功于宋朝的“反腐行动”。
北宋建国以后百余年间，大兴土木，到处都在建造宫殿庙宇，而且造型豪华精美，耗资巨大，负责建造工程的大小官吏贪污成风，都想从建设项目里面捞一点油水。
结果，国库无法应付浩大的开支，加上北宋的国防贫弱，每年的军费开支也在节节上升，政府必须想办法开源节流。
这时候王安石开始推行新政，而他的第一个方案就是要从财政上缩减开支。
将建筑的各种设计标准、规范和所需的材料、工作日等各项指标都规定死，这样一来，官员们想谎报费用就不行了。
《营造法式》就是这样一本书，它也确实起到了反腐的作用。
《营造法式》是在元祐年间写的，因此又叫做《元祐法式》。
开始这本书中对材料的规定还很松，朝廷于是命李诫继续修订。
李诫有10年的修建工程经验，同时又参阅了大量的文献和前朝历代的制度，终于编成《营造法式》。
《营造法式》主要分为5个部分，即解释名称、建筑规范、用工限制、材料和图样。
大到宫殿的整体规划，小到横梁与立柱交接处的角度，砖、瓦、琉璃的配料和烧制方法，《营造法式》无不详细记载。
《营造法式》介绍了北宋的宫殿、寺庙、府第等建筑所使用的方法，添补了中国古代建筑发展过程中的重要环节，也让我们能够看到一个清雅别致的宋朝。
【《营造法式》名言】渊静而百姓定，纲举而众目张。
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以下本篇所有术语及比较研究之标准，胥以此两书为准绳焉。
《营造法式》，宋李诫著。
诫，徽宗朝将作少监也。
全书三十四卷，其中关于样式制度者，有壕寨制度，说基础城寨等作法；石作制度，说石作之结构与雕饰；大木作制度，说木构架方法，柱、梁、枋、额、斗拱、椽、榑等；小木作制度，说门、窗、隔扇、藻井，乃至佛龛、道帐之形制；瓦作制度，说用瓦及瓦饰之法；彩画作制度，说各级各色彩画。
此外尚有估工算料等方法。
最后更附以壕寨、石作、大木、小木、彩画、雕作等图样焉。
书初刊于崇宁二年（公元1103年），八百余年来，名词改变，样式演变，加之士大夫之蔑视匠术，故其书已几无法解读。
民国十八年，中国营造学社成立，十余年来，从事于是书之研究，先自清代术书着手，加以实物之发展与研究，其书始渐可读。
大木作制度为全书最重要部分，其中要点可归纳为下列诸项（第3图）：一、材契材有二义：（一）指建筑物所用某标准大小之木材而言，即斗拱上之拱，及所有与拱同广厚之木材是也。
材之大小共分八等，视建筑物之大小等第，而定其用材之等第。
（二）一种度量单位："各以其材之广，分为十五分，以十分为其厚。
凡屋宇之高深，名物之短长，曲直举折之势，规矩绳墨之宜，皆以所用材之分，以为制度焉"。
两材之间,以斗垫托其空隙,其空隙距离为六分，称为契。
凡高一材一契（即高二十一分）之材，谓之足材。
宋式建筑各部间之比例，皆以其所用材之材契分为度量标准校注［1］。
二、斗与拱斗拱由若干斗与拱垒叠而成，总称铺作。
在柱头上者称"柱头铺作"，在柱与柱之间者称"补间铺作"，在角柱之上者称"转角铺作"。
铺作中构材虽有斗，拱，昂三类，而斗又有四种，拱有五种，但在结构上，其最重要者为集中全铺作重量之栌斗，及由栌斗向前后出跳之华拱。
华拱之上，或更用向下斜垂之昂，亦为出跳之主要构材，其出跳之数目自一跳至五跳不等。
昂尾斜上，压于梁或榑下，利用杠杆原理，以挑起檐部。
栌斗中心及每跳跳头或施横拱，谓之计心，或不施横拱，谓之偷心。
横拱用一层者为单拱，双层者为重拱。
由出跳之多寡，偷心或计心，用华拱或用昂，单拱或重拱，遂有各种不同之配合。
三、梁梁因长短及地位之不同，各有不同名称。
殿阁如用平暗（即天花板），则平暗以下梁楸，谓之明楸，或作月梁，或作直梁，平暗以上另有草楸以承屋盖之重，不加刨整。
梁断面之大小，按长短而异，但其断面之高与厚，则一律以三与二之比例为准则。
柱柱之长短，及柱径大小，虽有规定，但不甚严格，视屋之种类及大小启径一材一契至三材不等。
柱有直柱及梭柱之别:梭柱上段三分之一，卷杀渐收,如希腊罗马柱之entasis。
用柱之制,有特可注意者：（一）角柱生起，自当心间向角，将柱渐加高，可以加增翘起之感；（二）侧脚，立柱时令柱首微侧向内。
此两者俱能增加安定之感。
五、举折即定屋顶坡度及屋盖曲面线之方法也。
求此曲面线，谓之定侧样。
其坡度最缓和者，如两椽小屋，为二与一比之坡度，最陡峻者如殿阁，为三与二比之坡度，其余厅堂廊屋等各有差，谓之举高。
其曲线则按每榑中线，自上每缝减去举高之十分之一，次缝减二十分之一等等。
愈低而减愈少，然后联缀以成屋顶断面之曲线，谓之折屋。
除上列五项外，它如阑额、角梁、榑、椽、侏儒柱等，均各有规定。
我国建筑以木材为主要构材，其大木作制度，几可谓建筑结构之全部。
观各时期大木作之蜕变，即可得中国建筑结构沿革之泰半矣。
此外小木作制度，如门窗隔扇之制，后世尚沿其制，变迁不甚剧烈。
平棋分格，或正方或长方无定。
藻井多作小斗拱为饰。
至于佛龛道帐，亦均施小斗拱，在图案上甚为"建筑化"。
建筑与家具等物关系之密切，自古皆然也。
瓦及瓦饰，对于鸱尾蹲兽之大小与数目，依殿屋之大小亦有规定。
屋瓦有筒瓦、板瓦，为我国数千年传统定法。
屋脊用板瓦堆叠，则后世所不见。
彩画作制度，色调以蓝、绿、红三色为主，间以墨、白、黄。
凡色之加深或减浅，用叠晕之法。
其方法亦自唐至清所通用也。
关于法式各部方法细节，如各种斗与拱之大小及斫造法，梁柱阑枋之卷杀，举折之详细方法，柱础勾栏等华饰之雕镌，彩画作各种华纹及颜色之调配等，书中皆指示极详，颇似现代教科书之体裁。
第六章宋辽金实物研究及特征分析中，当将各项比较详论之。
二清工部《工程做法则例》[2]清工部《工程做法则例》，雍正十二年（公元1734年）清工部所颁布关于建筑之术书也。
全书七十四卷，前二十七卷为二十七种不同之建筑物：大殿、厅堂、箭楼、角楼、仓库、凉亭等每件之结构，依构材之实在尺寸叙述。
就著书体裁论，虽以此二十七种实在尺寸，可以类推其余，然较之《营造法式》先说明原则与方式，则不免见拙矣。
自卷二十八至卷四十为斗拱之做法；安装法及尺寸。
其尺寸自斗口一寸起，每等加五分，至斗口六寸止，共计十一等，较之宋式乃多三等焉。
自卷四十一至四十七为门窗隔扇，石作、瓦作、土作等做法。
关于设计样式者止于此。
以下二十四卷则为各作工料之估计。
此书之长在二十七种建筑物各件尺寸之准确，而此亦即其短处，因其未归纳规定尺寸为原则，俾可大小适应可用也。
此外如拱头昂嘴等细节之卷杀或斫割法，以及彩画制度，为建筑样式所最富于时代特征者，皆未叙述，是其缺憾。
幸现存实物甚多。
研究匪难，可以实物之研究，补此遗漏。
在图样方面，则仅有前二十七卷每种建筑物之横断面图二十七帧，各部详图及彩画图均付缺如。
就此书之前四十七卷，可得若干原则，均对于图案样式有重大关系者（第4图）。
一、材之减高宋代材高（即材广）十五分，厚十分，契六分，古娓材高二十一分，清式似已完全失去材契分之观念,而代以斗口。
斗口者即宋式之材厚也。
斗拱比例亦以斗口之倍数或分数为准。
如斗口一寸，则拱高一寸四分，谓之单材拱，所谓正心枋或拱者，高二寸，此十与二十之比，即宋式材厚十分与足材广二十一分之比之变身也。
在柱心线上，宋式用多层柱头枋，枋与枋间以斗垫托，其空隙或以灰泥抹塞。
至清式则以多层正心枋（足材）相贴叠垒，不复留斗，或契之余隙矣。
除此基本观念之改变外，铺作中各件间之比例与关系，仍大致保持古制。
二、柱径柱高之规定清式柱径规定为六斗口，等于宋式四材，其柱高六十斗口，为径之十倍。
于是比例上，柱大而斗拱小，遂形成斗拱纤小之现象，其补间铺作（清称"平身科"）乃增多至七八朵。
三、以斗拱攒数定修广清式补间斗拱既增多，于是铺作间相互之距离遂亦规定，为十一斗口，因此柱之分配，柱间之距离，面阔进深之尺度，皆以两朵间距离十一斗口之倍数为准则焉。
角柱不生起清式角柱与平柱同高，且柱均为直柱，无卷杀，故不若宋式轮廓之秀丽与柔和，但侧脚则仍为定法。