自学考试汉语言文学古代文学史二复习资料
自考古代汉语复习资料
自考古代汉语复习资料自考古代汉语复习资料古代汉语是中国历史上的一门重要语言。
对于学习者来说，掌握古代汉语的基本知识和技巧是非常重要的。
为了帮助自考学生更好地复习古代汉语，提供一些实用的复习资料是非常必要的。
一、古代汉语的基本知识1. 汉字的演变：古代汉字的演变是了解古代汉语的基础。
学习者可以通过学习汉字的起源和发展，了解汉字的基本结构和意义，从而更好地理解古代文献。
2. 古代汉语的语法：古代汉语的语法与现代汉语有很大的差异。
学习者需要了解古代汉语的词序、句法和语气等方面的特点，以便正确理解和运用古代文献。
3. 古代汉语的词汇：古代汉语的词汇与现代汉语也存在一定的差异。
学习者需要掌握古代汉语中常用的词汇和短语，以便正确理解和翻译古代文献。
二、古代汉语的阅读技巧1. 识字技巧：古代汉语的文字较为繁复，学习者需要掌握一些识字技巧，如通过字形、字义和字音等方面的分析，来推测和理解古代文字的含义。
2. 理解句子结构：古代汉语的句子结构常常与现代汉语不同，学习者需要通过分析句子的主谓宾关系、修饰成分和句子的逻辑关系等，来理解古代文献中的句子。
3. 掌握关键词汇：古代汉语的文献中常常出现一些特定的关键词汇，学习者需要通过积累和记忆这些关键词汇，以便更好地理解和解读古代文献。
三、古代汉语的实践应用1. 阅读古代文献：通过阅读古代文献，学习者可以更好地了解古代汉语的用法和特点。
可以选择一些经典的古代文献进行阅读，如《论语》、《道德经》等，以提高对古代汉语的理解和运用能力。
2. 翻译古代文献：通过翻译古代文献，学习者可以锻炼自己的古代汉语能力。
可以选择一些简单的古代文献进行翻译，逐渐提高自己的翻译水平。
3. 创作古文：通过创作古文，学习者可以更好地运用古代汉语。
可以选择一些古代文体进行模仿，如古文散文、古体诗等，以提高自己的古代汉语写作能力。
总结起来，自考古代汉语的复习资料应该包括古代汉语的基本知识、阅读技巧和实践应用。
自学考试古代文学史二资料个人整理
简答题1．西昆体的特点与白体、晚唐体相比，西昆体诗具有堂庑大、气象宽、思致深的特点，往往能就一事一题兼虚实而涵古今，讲究措辞寓意之深妙和轻峭感怆。
西昆体诗人作诗注意修辞，重格律和借代，颇具李商隐的“沉愽绝丽”之风。
2.欧阳修诗歌创作散文化倾向的主要表现。
他作诗学韩愈的“以文为诗”，最长于七言古体，多单行运气，一韵到底而锵金铿石。
如《和王介甫明妃曲二首》等。
其散文化的主要表现为：用古文的章法写诗，讲究转折顿挫，虚实正反；句子彻底散行，长短句杂处，少用偶句；诗中常用语助词，或散文式的介词。
3.欧阳修《戏答元珍》的特点：诗歌藉写景抒发自己谪居山乡的寂寞愁闷，在构思上能立足人情物理写景议论叙事，以思致的宽和通达见长，从而为说理的内容融入诗歌创造了新的表现形式。
反映了宋诗注重离去的革新要求。
4．苏舜钦诗的风格特点，其《奉酬公素学士见招之作》的艺术特点。
①豪犷雄放而超迈横绝。
这是苏诗的主导风格，主要表现在前期诗歌。
他作诗充满激情，感激顿挫而发其郁积，语言明快豪迈，有时有粗生硬之弊。
②幽独闲放。
他被贬闲居之后，寄情山水自然景物的诗作多了起来，不乏情景交融，精练含蓄的佳作。
这首诗歌构思雄奇飞动，语言夸张遒劲，具有豪旷中渗透悲壮的格调，思想感情的容量更大更重。
5．何谓“六一风神”？①六一风神是欧阳修散文的美学风格，他的散文措辞平易，用当时通行的语言写，不用古奥的文字，但用词造句精练而有变化，显得条达疏畅、切近自然。
②他并不刻意地选择人物、场景以及按照某种寓意的逻辑来组织内容，只是自然地叙事、自然地抒怀，在看似散漫不经的行文中，使读者慢慢地从寻常的叙说中体悟出难以言传的高远境界。
③这标志着他的散文创作从崇尚骨力到倾心于风神姿态、从阳刚到阴柔的转变，其本质是散文的诗化和情感的外显。
欧文一般都有笔触多情的特点，常着眼于感情的抒发，其文字一遇感慨便觉精神，情意深至而韵味缅邈，富有醇厚的诗意。
④文章结构层次上的极吞吐往复、参差离合之致，语言层次上的平易自然，都是“六一风神”的构成要素。
古国古代文学史二复习资料
自考古文史二复习资料第一部分1 西昆体——北宋初期以杨亿﹑刘筠看来这种类型的人是你喜欢的对象钱惟演为主要代表人物的诗歌，其重要标志是《西昆酬唱集》，他们主要学习晚唐诗人李商隐的近体律诗，夸大了李诗的形式美，注重对偶，喜欢用典，堆砌辞藻，崇尚纤巧，追求华艳，在内容上歌功颂德，粉饰太平，总体来说，西昆体形式精美，内容空洞2 易安体——因李清照号易安居士，故其词称为“易安体”，其特点有三，其一，用通俗易懂的文学语言和明白流畅的音律声调作词其二，“易安体”融入了国家兴亡的深悲巨痛，又不失婉约词的本色，具有凄婉悲怆的格调其三，“易安体”有倜傥丈夫气。
3 山谷体——是指北宋诗人黄庭坚的诗，黄庭坚字山谷他的诗的特征是：生奇瘦硬，其艺术特色是：1以学杜诗为宗旨，重视句法发展了拗句﹑拗律的体制2强调“无一字无来处”，用典以故为新，变俗为雅，点铁成金，夺胎换骨3好奇尚硬，造语洗净铅华，独标隽旨，风格生新瘦峭峻，但兼有浏亮芊绵的一面。
4 一祖三宗——是指江西派标榜和效法的诗歌作家，一祖指杜甫，江西诗派标榜要向杜甫学习，特别是杜诗高度的艺术技巧，学习杜诗的句法﹑字法甚至模仿杜诗的七律形式，但却忽略杜诗的情感特征。
三宗指的是黄庭坚﹑陈师道﹑陈与义，其中以黄庭坚的诗歌理论和创作理论作为学习和模仿的关键，在作诗时强调“无一字无来处”，“点铁成金”，“夺胎换骨”。
5 江西诗派——指北宋以黄庭坚为主，以他的诗歌风格为特点形成的一个诗歌流派，因吕本中的《江西诗社宗派图》而得名，图中首列黄庭坚，次列陈师道，共二十五人，江西诗派远学杜甫，以黄庭坚的诗歌为典范。
6 骚雅词派——指的是姜夔词的艺术特征概括出来的，即“清空”与“优雅”。
7 诚斋体——杨万里创作的诗歌，被称为“诚斋体”，由江西入，不由江西出，是“诚斋体”得以成立的前提，以日常生活中的小情趣为题。
写得活泼自然，风趣淡谐，以新奇的眼光看待身边的一切，捕捉那稍纵即逝的景象，用敏捷灵巧的手法，描绘充满生活小情趣的特定场景，有想象新奇风趣，语言通俗明快，风格流转圆活的特点，“诚斋体”以绝句最为出色，主要学习借鉴了王安石的“半山体”和唐人的“晚唐体”。
汉语言文学自学考试《古代文学》复习资料备课讲稿
汉语言文学自学考试《古代文学》复习资料元曲四大家：马致远、关汉卿、白朴、郑光祖。
南戏：也称戏文，是南曲戏文的简称，与北杂剧相对而言，是中国最早的戏剧形式。
南戏在北宋杂剧的基础上，吸收了诸宫调、唱赚里巷歌谣等多种艺术形式，综合而成。
代表作有《荆钗记》《白兔记》《拜月记》《杀狗记》等。
荆刘拜杀：指南戏的代表作品《荆钗记》《白兔记》《拜月记》《杀狗记》，也被称为四大传奇故事。
传奇：在元末明初南戏创作的高潮之后，越来越多文人参与到南戏的创作中来。
他们在南戏的基础上，从整理，改编已有的戏文入手，吸取北曲杂剧中的优点，最终确立了传奇的体制。
代表作有《五伦全备记》《香囊记》临川四梦：临川四梦又称玉茗堂四梦。
指明代作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四剧的合称。
四剧皆有梦境，故称临川四梦。
三言二拍：指冯梦龙编写的小说集《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》，后人称“三言”凌濛初编写的《拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》简称“二拍”四大奇书：指明人所言本朝“四大奇书”《《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》桐城派：康熙至乾隆年间产生的桐城派，是清代影响最大的一个散文流派，他们的文论形成了一个完整的体系。
代表作家有方苞、刘大魁、谢鼐。
性灵说：中国古代诗论的一种诗歌创作和评论主张。
它强调诗歌创作要直接抒发诗人的心灵，表现真情实感，认为诗歌的本质即表达感情的，是人的感情的自然流露，代表人物袁枚童心说：由明代思想家李贽提出，所谓“童心”就是真心，“童心说”本身包含了个性解放的要求，针对虚伪的道学和儒学典籍，反对假人、假文，因而具有进步性和战斗性。
“前后七子”：指明代中叶形成的文学群体，他们在政治上反对当时的腐朽势力，同时希望通过复古来扫除“台阁体”的影响，纠正文风之弊，提出"文必秦汉，诗必盛唐"的口号。
而比起前七子，后七子在学古过程中对法度格调的讲究更趋于强化和具体化。
“前七子”以李梦阳、何景明为领袖，“后七子”以李攀龙、王世贞为代表。
自学考试古代文学二知识点
自学考试古代文学二知识点山谷诗体：黄庭坚自号山谷道人，他写诗提倡以学问为诗，为主学习杜诗、韩文的“无一字无来处”，提倡以故为新，变俗为雅，有“点铁成金”和“夺胎换骨”之说，工于炼字和用典，造语好奇尚硬，力求出人意表。
创制拗句和拗律，讲究语意老重和规模宏远，笔势奇纵，风格生新瘦硬。
杨万里在《诚斋诗话》中称黄庭坚诗为“山谷诗体”，严羽《沧浪诗话》将其列为“山谷体”。
“三言”：是冯梦龙编篡整理的三部拟话本小说集的总称，它包括《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，每集各四十篇，共一百二十篇。
它是以普通市民及其生活为主要表现对象，具有雅俗共赏性质的新型通俗小说形态，是明代拟话本小说成就最高的代表作之一。
宋末元初四大家：张炎、王沂孙、周密和蒋捷，都是由南宋入元代的词人。
张炎、王沂孙、周密均为南宋中后期清雅词派的作家，蒋捷词虽较少束缚，有自然之趣，且时有豪放，风格多样，但在炼字、求声律及追求隽婉方面，仍不脱姜夔、吴文英的影响。
由于他们词风有相近之处，又都是宋末元初词坛上的佼佼者，故清人称他们为“宋末元初四大家”。
苏州派：是明末清初之际活动在苏州一带的重要戏剧流派。
它以李玉为代表，包括朱素臣、朱朝佐、毕巍、叶时章、陈二白等。
他们彼此交往密切、经常合作写剧，以至形成了共同的思想倾向和艺术风格。
他们都来自社会的中下层，大多毕生从事戏剧创作，多写关注现实的政治剧和时事剧，他们既精通音律，又熟悉演艺优人，其剧作适合搬上舞台演出，具有较强的市民色彩。
宋诗派：道光、咸丰之际，诗体也发生了变化，其方向是“宗宋”或“学宋”。
所谓“宋”与“宋诗”，概指以苏轼、黄庭坚为主的宋人诗风，上溯开启宋代诗风的杜甫及韩愈。
“学宋”大体上是提倡以学问补充性情之不足，以文法入诗，同时以宋诗的开拓精神去扩大表现范围。
这一诗派发展分三个时期;道光、咸丰之际为第一期，程恩泽等首倡，何绍基等为重要人物;咸丰、同治之际为第二期，曾国藩为其首领;光绪、宣统至民初为第三期，“同光体”为其代表。
中国古代文学史(二)(自考最全)
第一章北宋初期的文风与诗风第一节宋初文坛的复古倾向1.柳开为宋代古文运动的先驱.他在宋初自觉地以恢复韩.柳古文的传统为己任,最早起来反对五代体,标举文统和道统,主张文道合一,有鼓吹复古.倡导质朴文风的筚路蓝缕之功.2.田锡在宋代古文运动中是过渡性的作家.田锡论诗,主性情,主意.强调自然和有生气,主张熔豪健.雅丽于一炉.3.简单运用:北宋初期的复古思潮在文坛并未成为主流.柳开是北宋复古革新思潮中最初觉悟的儒者代表,在他身上既显示了文道之间与生俱来的联系,同时也预示了两者本质上的某些对立和最终的必然分裂田锡更具备文人气质,他在文学思想上接受韩.柳的影响,代表了五代文气习染较深的文学之士对改革文风的自觉.穆修于古文的承传起到了积极的作用.但复古思潮在北宋初期并未成为主流,仅处于特定社会历史条件下少数几个作家先驱自觉的阶段.第二节王禹偁与宋初诗风和文风王禹偁的生平:王禹偁在宋初作家中成就较大,他在诗和文两个方面的创作都较为突出,促进了宋初诗风.文风的变革.1.王禹偁与宋初三体诗白体.西昆体.晚唐体.李昉.徐铉及他们的后起之秀王禹偁为代表的白居易体.李昉等宋初白体诗人倡导学习的是乐天后期的唱和诗.王禹偁学习白居易惟歌生民病的讽谕诗,更进而学习杜甫.他尤其重视和推崇杜甫的诗歌.晚唐体诗派特点:1)题材狭窄,现实性差.多写身边景与琐事.2)艺术上注重构思的精巧,写得清新秀雅细碎小巧).2.王禹偁在文论上提出的传道.明心与有言.有文,及其在理论上的贡献.王在文以传道之外,要求文以明心,在传道之文里抒发自己的政见和内心感受,做到叙事言理与主观抒情相结合.所谓明心,是指自己的内心世界臻于高尚,是指立身无愧,以文明心和传道实质上是要求文道合一和文行合一,并偏重在文的方面.贡献:在文以传道之外,要求文以明心.于传道外提出明心,于有言外提出有文,是王在理论上的贡献.文从字顺,强调文风的平易.3.王禹偁对宋初诗风.文风所起的促进作用.1)王禹偁在宋初作家中成就较大,他在诗和文两个方面的创作都较为突出,促进了宋初诗风.文风的变革.2)诗风方面:提倡学白居易.学杜甫.他的诗主要反映民生疾苦,具有很强现实性.人民性.3)文风方面:提倡古文,继承韩愈文从字顺,追求平易自然文风方面有开创之功.第三节杨亿与西昆体识记:西昆体宋初影响极大的重要文学流派.因杨亿编<西昆酬唱集>而得名.作者多是宫廷侍臣.杨亿等在皇家藏书的密阁编书,之余相互酬唱.杨亿收编其为<西昆酬唱集>,收17诗人,250首.提倡学习李商隐.) 西昆出自<山海经>典故,用西昆.册府.玉山指皇帝藏书的地方.1.西昆体的代表作家——杨亿理解:杨亿<南朝>诗的借古讽今之意.<南朝>是咏史诗.西昆体的咏史诗多能借古讽今抨击时政.一.二句,第一联写南朝君主不日不夜行乐.三.四句写南朝君主游猎.五.六句写君主沉迷于酒色.七.八句写荒淫最后导致亡国.)作者写这首诗,是要劝告人们不要忘记荒淫亡国的史实,劝告君主不要重蹈覆辙走南朝的亡国之路.暗含有借古讽今之意.创作上精于用典.音节流转,辞采华丽.2西昆体的创作特色与<西昆酬唱集>.西昆体的创作特色:1)诗风凝重.典雅.深碗含蓄.2)重修辞.重格律.重借代——昆体工夫.3)资书以为诗,大量用典.<西昆酬唱集>:杨亿等人在皇家藏书的密阁编书,编书之余相互酬唱.杨亿收编其为<西昆酬唱集>,收十七位诗人,250首.提倡学习李商隐.3.西昆体的特点.1)内容上,题材狭窄,缺乏现实性2)艺术上,讲究声律.文采,讲究修辞,喜欢用典.辞采华丽,声律工整.重借代如梅用驿使借代.月神用望舒借代)3)以才学为诗.第二章欧阳修与北宋诗文革新北宋诗文革新:北宋中叶兴起的古文运动兴起原因:1)西昆纠正西昆流弊,使宋代文学健康发展.2)为顺应政治改革的需要.性质:是唐代古文运动的继续和发展.内容:以韩.柳文章为号召,以复古为旗帜,以反西昆流弊为主要目标,坚持现实主义创作道路,提倡平易自然的文风.倡导者与领袖:欧阳修.成果:从理论和创作上,给宋初文风有力批判,使宋代文学走上健康发展之路,并对后世产生深远影响.第一节欧阳修识记:欧阳修生平.1)北宋诗风革新的领袖,起盟坛领主的作用.2)号醉翁,又号六一居士.3)宋代诗风和文风的根本转变,从他开始.1.欧阳修在诗文革新运动中的领袖地位及贡献.地位:1)政治地位.在他身边团结了一批诗人,如梅尧臣.苏舜钦,后学如王安石.苏轼.曾巩等.2)他文论和创作实践对当时影响较大.他比韩愈更着重文,在文的方面提倡平易简洁,反对追求奇险.)贡献:在诗文两方面,确定了宋代文学基本风格.1)欧阳修的诗,开创了取材广泛.命意新颖.以文为诗.以议论为诗的一代诗风.2)他的散文,摒弃了韩愈文章艰涩怪奇的一面,发展了其文从字顺的一面,建立起平易流畅.委曲婉转的文章风格.2.欧阳修散文的特点与六一风神.他的文学成就体现在散文方面.他的散文开一代风气.散文特点:1)内容充实,富有现实意义政论散文结合时政).2)叙事简明.生动,抒情深情委婉深细,议论透辟.3)章法曲折变化,语言简练畅达.叙事写景中带着浓厚的抒情气息.散文总特色:情韵深长,委婉曲折,平易自然.基本风格:平易流畅中富于曲折变化.六一风神:1)这是欧阳修散文的美学风格.2)它的实质是散文的诗化和情感的外显.富有淳厚的诗意,着眼于感情的抒发.3)结构层次曲折多变重视文章节奏气势连贯).4)语言平易自然.六一风神特点:偏于阴柔之美,纡余委备而婉曲有致,诗味醇浓而情韵绵邈,含蓄蕴藉而平易自然.3.欧阳修诗的散文化倾向,及其<和王介甫明妃曲二首>其一胡人以鞍马为家)的风格特色.欧阳修诗的散文化倾向主要表现在:1)用古文的章法写诗,讲究转折顿挫.虚实正反.2)句子彻底散行,长短句杂出,少用偶句.3)诗中常用语助词,或散文式的介词.<和王介甫明妃曲二首>的风格特色:用类于散文的语句,写王昭君流落荒漠的悲伤,以反衬汉宫不知边塞之苦,具有以汉喻宋的现实意义.其间叙事.抒情.议论杂出,笔势极为矫健.2)欧阳修<戏答元珍>诗所反映的宋诗注重理解的革新特征.欧阳修诗的这种平易风格,核心是追求表达上的深入浅出和明白易懂,在构思上能立足人情物理写景议论叙事,不以感情的鲜明强烈取胜,而以思致的宽和通达见长,从而为说理的内容融入诗歌创造了新的表现方式.由此形成的新的诗风,在艺术上比较全面地反映了宋诗注重理趣的革新要求.综合运用:欧阳修在北宋诗文革新运动中所起的重要作用.1)在诗文革新运动中的领袖地位与贡献.见前面)2)确立宋文学诗文两方面基本风格.见前面欧阳修诗与散文)第二节梅尧臣苏舜钦梅尧臣和苏舜钦是开创宋代诗风的重要作家.梅诗覃思精微,而宋诗之体始峻.笔始遒.苏诗超迈横奇,宋诗之势始雄.气始舒.他们的诗风格不同,在一定程度上共同推动了宋诗的发展.1.梅尧臣诗歌艺术特点.梅尧臣诗歌艺术特点:1)题材广泛,往往多以琐碎平常的生活题材入诗它拓宽了宋诗的表现领域).2)构思奇巧,努力赋予所写事物深刻内涵渗入理性思考).3)语言平淡,意境深远含蓄.4)风格深沉淡远.2.其<陶者>诗的思想内容与艺术风格.思想内容:写被剥削者与剥削者不同的是横祸处境,以及尖锐对立的现实.表现诗人对人民生活疾苦的关怀,对阶级矛盾的揭露.艺术风格:用对比法写,只用事实对照而不加评论,却发人深省.3.苏舜钦诗歌风格特点.苏诗触及严峻社会现实问题.揭露时敢于大胆直言.更显大胆.豪迈,语言激烈.尖锐,常将心中不满在诗中直泄出来,直抒胸臆,情绪激昂坦露,语言明快豪迈.其诗歌作品的主要风格特色是豪犷雄放而超迈横绝.4.其<奉酬公素学士见招之作>诗的艺术特色.写京口情景,与公素学士的真挚情谊.构思雄奇飞动的艺术境界,采用夸张遒劲的文学语言,从而形成豪犷中渗透着悲壮的诗歌格调,寓含了更大更重的思想感情的容量.第三节王安石1.王安石的生平及思想1)北宋著名的政治家.文学家.2)号半山,又称荆公.被封为荆国公3) 王安石变法,又称熙宁变法.4)思想,罢相归隐以前儒家思想为主,归隐后佛家思想增长.2.王安石的文论与散文识记:王安石的文论主张,强调文章的现实功能和社会功能.主张为文要以使用为本,务为有补于世,强调文章的现实功能和社会效果.王安石的散文特点.1)有浓厚的政治色彩和高度的现实主义内容.2)结构严谨.3)说理透彻,辨析问题准确.精细.4)语言简洁明快.总的来看,以议论说理见长.3.王诗<登飞来峰>.<泊船瓜州>的风格特征.<登飞来峰>风格特征:是前期诗作.最突出的是议论化.富于哲理.风格雄健遒劲.有以才学为诗的特点.<泊船瓜州>风格特征:是后期诗作.半山体王荆公体)的代表作.风格深碗隽永,精于炼字.如春风又绿南岸的绿字.)简单运用:王安石诗歌王荆公体的特点.1)王荆公体指王安石后期的诗歌创作.2)巧于构思,工于描写,善用色彩,精于对偶,富于象征与想象.3)重炼意,又重修辞,在用事.造语.炼字等方面煞费苦心,既新奇工巧又含蓄深碗,主要载体是其晚期雅丽精绝的绝句.4.王词<桂枝香·金陵怀古>的思想内容和艺术特色.上片写金陵之景,下片感怀六朝旧事.谴责六朝君主不修政事,武备废弛,导致亡国,借历史警戒当朝.寄着警世伤时之意.艺术上:立意高远,用字精审,格调苍凉悲壮.第四节曾巩苏洵苏辙1.曾巩文章的艺术风格.1)善于征古引经,婉曲达意.2)叙事周密,藏锋不露.3)精于布置,裁剪得体.4)条理分明,语言洁净.2.苏洵文章以议论为主,笔锋老辣.气势磅礴.曲折多变是其主要特点.苏洵作文以学养为基础而重气势,文字雄奇坚劲,喜议政议军,带有战国纵横家的色彩.文章多是策论,受<战国策>影响较深.著名文章<六国论>等.苏辙文章风格特点.政论文最佳.抒情记事也极有名.他把抒情记事议论结合,形成独特风格.风格特点:议论事详赡工稳,文风淡白平和,以稳健见长.有委婉纡徐,一唱三叹的艺术情趣.第三章苏轼第一节苏轼的生平和思想1.苏轼的生平.1)东坡居士.2)一生坎坷不平,屡遭贬谪.乌台诗案和黄州被贬是其思想创作的转折点)3)宋代最有影响,最有成就的作家.2.思想前期以儒家思想为主,后期则外儒内道.贬谪黄州,是苏轼思想和创作的重要转折点.前期以儒家思想为主,写了大量的政论.史论和有为而作的诗歌,充满了积极入世的精神和社会历史责任感.后期尽管还以儒家的忠义思想自励,胸存浩然正气,但已参入了大量的佛.道思想,外儒内佛,以求身处逆境时的精神解脱.苏轼的人格特点.坦荡坚贞的品格,随缘放旷思想.风流潇洒的气度.积极入世,坚持政治理想毫不动摇,不随波逐利.旷达心理对待种种不平,做到随遇而安,随缘自适,使他得以超越现实.第二节苏轼的散文成就1.苏轼的议论文特点.雄辩滔滔.气势纵横,议论与文采交融,感情与理智并注,语言明快畅达,长于形象说理.2.苏轼的记叙文写作特点.将叙述.描写.抒情错杂并用,随意挥洒,笔酣墨畅,兼有魏晋文风的自由通脱,又自是宋文的简练和平易晓畅,诗情画意,触处皆是.覃思妙理,一出自然.3.苏轼的小品文写作特点.不拘格套,独抒性灵,富有旷观达识和至理深情,言之有物,而且物皆着我之色彩.特点:1)信手拈来,漫笔写成,或寓情,或寓理.或寓气,或寓识,嬉笑怒骂皆为文章.2)从不同方面体现了作者经历磨难而旷放豁达的人生态度,及其富有生活情趣的心灵,是他性格的升华和思想的结晶.苏轼散文的总体艺术特色.1)辞达.通脱,有圆活流转.错综变化和自然率真之美.2)善于用比喻,多形象思维.议论横生而妙趣无穷.3)有诗化倾向,以感情和才气为文,富于想象.第三节苏轼的诗歌创作1.苏轼诗歌的题材分类.按题材内容,分为社会政事诗.山水景物诗.和陶诗.题画诗四类.诗歌的分期,以贬谪黄州为界,分为前.后两期.创作风格由豪健清雄,向清旷简远.平淡自然转变.苏轼诗的内容.1)反映民生疾苦和时政得失的政事诗.2)将个人人生感悟融入山水写景的山水景物诗.3)学习陶渊明的陶诗.4)将画景转化为诗境的题画诗.2.苏轼诗歌在宋诗发展中的地位.艺术特色.1)开辟出宋诗的新园地,造就宋诗的新生命.2)创造东坡体.艺术特色.1)以文为诗,精辟而广博的比喻.2)以才学为诗,好议论.善于使事用典.寓哲理于意象,以意象象征哲理,以理趣见胜.基本风格:1)刚健含婀娜的清丽雄健.2)豪放加平淡的清旷闲逸.第四节苏轼词的革新意义苏轼词在宋词发展变革中的重要地位和贡献.1)他突破了传统词作的题材限制,扩大了词境.2)他的以诗为词,指出作词的向上一路,促进了词体的变革.苏轼对词体的全面革新,是他对宋代文学发展的大贡献.1.苏轼对词境的开拓,使词走向正视显示.面向社会生活.反映真实人生的大道,拓宽了词的取材范围.改变过去那种以歌妓口吻作词以使女声演唱的传统,把词的题材取向从应歌回归到表现自我,并从现实生活中撷取创作题材,故苏词多为感事之作,有的还采用词题小序的形式确定所表现的内容,交代创作动机和缘起.苏轼用词展示自己的政治报复,吐诉了自己的人生感慨,抒写作者多种多样的生活情趣和生活感受,叙述生活中的事件,表现了亲人师友之间的深厚情谊,描绘山川景物和农村生活场景,创作出技巧高深成熟的咏物词.2.以诗为词对词体革新的贡献.1)所反映的内容扩大.2)把词引向正统诗文的道路,向士大夫化发展.3)把诗法诗意带入词中.4)在词中大量用典,引议论入词.5)突破词在音律方面过于严格的限制,使词独立于音乐,又不完全离开音乐的词体解放.其<临江仙>夜饮东坡醒复醉)词的风格特征.被贬时写.上片写一个达观.旷达的人物形象.下片具体书法感慨.内容上以诗为词,写人生感悟,并塑造一个襟怀旷达的人物形象.典型的士大夫词.风格特征:胸襟磊落,所写也体现出这种气质.此词表现苏轼以诗为词的每一个特点.以诗为词的特点见上)3.苏轼词的多样化风格.1)主体风格是豪放.2)婉约风格辅之.4.苏轼词对后世词创作的影响.苏轼是词史上一个词派的开创者,开创豪放词派.为词这种文学样式品位的提高开辟了道路,准备了条件.第四章黄庭坚与江西诗派第一节黄庭坚1.黄庭坚的生平1)自号山谷道人.2)诗与苏轼并称苏黄.3)宋代影响最大的江西诗派的领袖.4)是苏门四学士之一.1.黄庭坚山谷体及其所提倡的诗歌创作求新的内容和含义.1)无一字无来处.提倡多读书,提倡学韩.杜,要以学问为诗.2)点铁成金,夺胎换骨.提倡以故为新.变俗为雅.造语好奇尚硬,力求出人意表,创造拗句.拗律.2.山谷诗的题材内容分类.1)用于日常交际应酬的赠答诗.次韵诗,以及咏物诗等.应酬诗)2)反映民生疾苦和时事政治的诗.3)表现自我人格和襟怀的抒情写意诗.3.山谷体的艺术特点,及以杜甫诗歌为宗.1)以学杜为宗旨,重视句法,发展拗句.拗律的体制.2)强调无一字无来处,用典以故为新.变俗为雅,长于点化铸造,富有思致和机趣.3)好奇尚硬,造语洗净铅华,独标隽旨,风格生新瘦硬峭拔,但兼有浏亮芊绵的一面.3.黄庭坚诗<登快阁>对典故的点化.意境的营造.此诗用典精妙隐秘,反映了诗人思力的深微,往往于一事中可令读者联想到许多.如痴儿句用<晋书·付咸传>上的典故,包括了自嘲.自许.自放.自快等数重意思.朱弦.青眼一联,活用伯牙.子期和阮籍的历史典故,造就了诗的顿挫和语境的沉郁.佳人指知音.4.山谷体的艺术风格特征.1)生新奇)瘦硬.瘦硬是其诗风脱俗的表现,瘦者,洗净铅华,摒绝绮艳,硬者,刚健挺拔,力矫柔弱.2)工于炼字.5.山谷词两种不同风貌,即艳冶俚俗.婉媚豪放.艳冶俚俗处近柳,婉媚处近秦,豪放处近苏.第二节陈师道陈与义江西诗派的一祖三宗.方回倡导江西诗派之说,一祖为杜甫,三宗是黄庭坚.陈师道.陈与义.1.陈师道后山体的特征.后山体,枯株槎枒,只见瘦骨堎嶒,虽瘦硬而不通神.陈师道作诗全凭学力专精,讲苦吟,求奇拙,其锤炼辛苦处与黄庭坚无异,作诗标举宁拙勿巧,宁朴勿华,力求简省字句以摒却华词丽藻.陈师道诗歌的艺术风格.古朴瘦劲.2陈与义前期诗歌受黄庭坚.陈师道的影响颇深,而后期诗歌深受杜甫影响.前期受黄庭.陈师道影响,但用典少,不像黄陈诗般的生硬.后期学杜甫,诗风情挚深厚.陈与义诗歌艺术特色.1)重视句法,但不像黄庭坚生硬,描写景物生动流利.比黄.陈在更大程度上摆脱了对仗的束缚,长于用宽对和活用,并且善炼虚字,善于在闲淡处取2)感怀国事,忧时伤乱,情思深厚悲壮,寄慨遥深.后期诗歌中寄着故国之思.兴亡之感.出现杜甫那种忧患意识和深沉感慨的风格.后诗学杜,深得杜诗精髓.3.简斋体诗的艺术独创性和贡献.他深受江西诗派影响,又能走出江西诗派,自创风格.1)艺术独创性:作诗不墨守江西诗派常规,吸取江西诗派的长处,讲究字面锤炼,奇巧的构思.避江西诗派所短,避免写得生硬.2)贡献:他能避免江西诗风流行带来的弊端,自创新格,给当时笼罩在江西诗派影响之下的整个诗坛吹进了一股清新之风,对宋代诗歌的发展作出了贡献.第三节吕本中韩驹曾幾1.吕本中<江西诗社宗派图>江西诗派得名于<江西诗社宗派图>,此图列黄庭坚为创派人.他是第一个以宗派观念论诗人群体的诗人.理解:1)江西诗派三点性质特色.<宗派图>所显示的江西诗派的性质特色有三:1)此诗派为观念性的社集,而非实际之聚会.2)以风格和师承为判断的根据,而非地域之划分,入诗派的并非都是江西人.3)江西诗派是元祐学术的一部分,是作为绍述政治的对立物而发展起来的,其盛衰与政局有密切的关系.2)江西诗派发展分为三期:发展期.全盛期.衰落期.一.发展期:北宋后期,在黄庭坚的周围和身后形成了一个追随他的人品和创造风格的诗人群.二.全盛期:南宋初期,由于最高统治者的提倡,出现学者率宗江西的局面.三.衰落期:南宋中期以后,陆游.杨万里等人先后突破江西诗派的范围,各自走上新的创造道路,江西诗派逐渐被分化.2.吕本中诗歌创造中的活法说对宋诗发展的作用.吕本中作诗讲究活法,强调不拘一格,试图改变以黄庭坚为代表的艰深拗硬的风格,把诗风引向清新明朗.活法说概念):吕本中提出的.他要求作诗不破坏规纪,又能变化不测,达到艺术规律和创作自由的统一,给人以圆转自然的印象.改变以黄庭坚为代表的艰深拗硬的风格,把诗风引向清新明朗.3.韩驹诗的特点.诗作既学苏轼,又学黄庭坚.特点:意脉贯通,晓畅明快,能救过分讲究炼字琢句而陷于滞涩的江西末流之弊.4.曾幾诗的特点.属于江西派,在拗体.咏物重神似等方面都受黄庭坚的影响,同时又受到吕本中的影响,作诗不用奇字.僻韵,少用典故,故一般写得较为明快畅达,形成活泼流动的风格.第五章北宋词与南渡词识记:北宋词分为三期及其各期代表作家.1.宋初到仁宗天圣.庆历年间,是北宋词的初期.代表作家,宴殊.欧阳修等词人.2.由仁宗天圣.景祐以后,直至英宗.神宗.哲宗三朝,是北宋词的创造时期.代表作家柳永.苏轼.秦观等.3.哲宗末年,历徽宗一朝,直至汴京沦陷以前,是北宋词的总结期,出现集大成的词人周邦彦.第一节晏殊欧阳修1.晏殊的生平.1)是北宋专工令词,而且以词名世的第一人.2)作词深受南唐词人冯延巳的影响.3)词作著有<玉珠词>.2.晏殊词的艺术特色.晏殊词的内容,主要是佳会宴游.男女别情,思想性并不高.但它的艺术性比思想性高,是其重点.艺术特色:1)擅长以清新淡雅的笔调来写富贵生活.语言清淡,但句中散发着浓重的富贵味.于是,所写富贵生活不显庸俗,带着淡淡的田园味.言情词也写得清新淡雅,没有晚唐五代中色情的描写和轻佻浅薄的习气.感情真挚,带有哲理性的感伤.感伤词,反映了人生感慨,善于概括富有哲理的特点.2)善于借景写情,往往达到情境交融的境界.3)工于造语.语言工巧明丽,清新淡雅,语浅情深,即言中有情,情中有思.3.运用:欧阳修词艺术风格的多样化.大体呈现两种风格:一是深婉含蓄,一是清新疏隽.他写男女情爱相思的词,其风格就是深婉含蓄.他继承了晚唐深婉含蓄的传统,除外形描写,还进一步转向内心刻画.他清新疏隽的风格,体现在抒写个人身世感慨的词中,也可称抒怀词.这类词写得悲愤中有洒脱,旷达中有豪气.另外也体现在描写自然景物的词中,写景词写得意境清新.一洗花间词香而弱的文风,将词引向清新疏隽.深婉含蓄词风对李清照.秦观很有影响,而清新疏隽对苏轼有影响.第二节柳永1.识记:柳永的生平.1)是宋代著名流行歌词作家.2)对宋词发展做出重大贡献.2.柳永对慢词发展的开创及贡献.慢词体制的开创者.词史上第一个大量创作慢词作家,创制了不少慢词新调,丰富了词的曲调.突破了当时小令一统天下的局面,扩大了词的容量.奠定了长调的形式与体制,为宋词发展开创新的局面.3.柳永词的俚俗特点.1)表述的浅近俚俗.在他之前的词作讲究委婉含蓄,而柳永多用白描,讲究透彻明白,平直坦露.2)语言口语化.通俗化.擅长应用口语.俚语,构成平民化风格.3)在题材方面,写了很多表现城市生活的城市词.歌妓词.所写社会中下层生活,反应下层人民的生活状态,带有俗的特点,构成俚语特点的一方面.4.运用:1)柳永雅词的艺术特点.雅词即传统婉约词)1)以赋为词.善于融合曲词和辞赋的长处.指把赋的笔法,引到词中,创造了一种层层铺叙,恣意渲染的艺术手法.感情得到尽情抒写.长于铺叙,是他对开拓宋词艺术表现力的一个重要手段.2)他的羁旅行役词不减唐人的高处.羁旅行役词主要是描写江湖漂泊感受,写游子思乡之情,亦写羁旅之苦,自然风光描绘,失意之悲,融合一处,内容丰富.反映出封建知识分子的悲哀感慨.用赋法来写,层层铺叙中见情景交融,扩展了词叙事言情的空间.他的意境与唐人有别,以男子角度来写,景界扩大.2)柳永词在宋词发展中的重要作用.1)创制和推动慢词艺术的发展是柳永对词的特殊贡献.2)把赋体的笔法引到词中来.3)变衙为俗.雅俗并陈,用俚俗的语句直露地表现感情.第三节秦观晏幾道贺铸1.识记:秦观的生平.秦观,字少游.著有<淮海集>,人称淮海先生.苏门四学士之一.思想和创作受苏轼影响较深,但词风却不同.是北宋后期婉约词的代表作家.理解:秦观婉约词的艺术特点.秦观词内容多写情愁,写得情真意挚,清新秀丽.把艳词改进成为雅词,思想格调较高.写情愁时,善于融情入景,对景物加以渲染.描写,创造出一种凄清幽深的意境来表现自己的情怀.讲究含蓄蕴藉,饶有情致.善于用比兴手法写情愁.如<踏莎行>.2.秦观词的情致.词以抒情为主,较少叙事.被称专注情致.早年在情词加入自己身世之感,借艳情寄慨身世.后期词写被贬后的心境,词境和婉而转入于凄厉,气格之高,渐与东坡词相近.3.运用:晏幾道词的艺术风格.1)善于选取生活中最富于表现力的动人细节,深婉曲折地抒写自己的心灵.2)常用追忆方式写,增加词的悲感.3)常借梦境抒情.梦境体现着他的心态)4)善于选取凄迷动人的景物来烘托悲凉哀怨之情.借景写情)5)善于用近似平淡,而又含蓄有味的语言来表现自己深挚的感情.综上所述,形成凄楚.哀怨.典雅.清丽的风格.4.理解:贺铸<六州歌头>的风格特征.贺铸词风格主要有两种,一是婉约,一是豪放.<六州歌头>是其豪放清俊之作.此词笔力奇横,声调激越,用边塞激越苍凉的歌曲,表现他有心报国而无路请缨的郁郁不平之气.其词悲愤壮烈.第四节周邦彦1.识记:周邦彦的生平.1)号清真居士.2)曾担任大晟府提举,是大晟府词派的领袖.大晟府:皇家音乐机关.)3)北宋词的集大成者.理解:周邦彦<苏幕遮·般涉>词的艺术风格.写羁旅过程中的感受,言情体物融为一体,清丽浑厚,深美闳约.词中的午阴嘉树清圆和一一风荷举等句,体物之工巧细致,用笔之缜密典丽,已开南宋雅派词的先河.运用:周邦彦词集大成的表现有三方面.1)从词调的搜求.审定和考证方面说,有集成和创制的功劳.在大晟府期间,在考订古调之间,自创不少新调.他使词调更加丰富,把婉约词引向格律化在柳永的基础上).2)就其写作功力之成就而言,他善于体物言情,描绘工巧周至,又善融化前人诗句,炼字妥帖工稳.3)创作风格方面说,汲取众家之长,形成自己精巧工丽的典雅词风.2.理解:周邦彦<兰陵王·越调·柳>.<六丑·中吕·落花>词的思想内容与艺术风格.<兰陵王·越调·柳>,名为咏柳,实写送别以抒别恨.长于铺叙,工于描写的特点,把柳永的铺叙向前推进.周邦彦善于回环往返.多角度多层次,把一点情扩展开来铺叙.结构布局颇具匠心.现在.过去.未来结合在一起,空间变化.曲折变化避免了一览无余的毛病.<六丑·中吕·落花>,写自羁旅他乡,看似咏落花,实为自叹身世之作.扣住人怜花的感触,回返往复写.结构工巧严谨,用词含蓄有味.运用:周邦彦词的艺术特色.1)善于体物言情,描绘工巧周至.如<六丑·中吕。
古代文学史(二)重点整理
古代文学史〔二〕复习资料名词解释：建安七子：曹丕《典论·论文》称孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、X桢为“七子〞。
竹林七贤：三国时期曹魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、X伶、王戎与阮咸七人，常在当时的山阳县(今XXXX、修武一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓竹林七贤。
建安风骨：建安文学基本上继承了汉乐府和古诗十九首直抒胸臆、言情务尽的传统，但许多诗中又采用了比兴手法，是诗歌形象鲜明又耐人寻味，有强烈的艺术感染力，正因为建安文学有这些特点，在整体上呈现出了一种刚健悲凉、清峻通脱的格调，后人称之为建安风骨。
正始之音：指魏晋玄谈风气。
出现于三国魏正始年间。
当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名士风流，盛于雒下。
世称正始之音。
正始之音是正始时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感。
三曹：曹操、曹丕、曹植。
曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备。
永明体：魏晋以来，中国音韵学有了新的发展，在南朝永明年间，周颙发现汉字有平、上、去、入四种声调，同时对音韵很有研究的学者沈约用四声叠韵的原理来研究诗歌中的音韵配合，指出八种声病必须避免，音韵搭配要合协。
在沈约的倡导下，一些作家将这些诗歌音律和晋宋以来诗歌中的排偶、对仗的形式结合起来进行创作，于是产生了一种新的诗体：新体诗，又叫“永明体〞骈文：骈，辆马拉的车，引申为偶，对偶。
骈文起源于汉魏，形成于南北朝，全文以双句为主，句子叫骈句、俪句，讲究对仗与声律，其中以四、六句相间作为固定的格式，唐中时称为四六文。
骈文是一种诗化的散文，讲求形式之美，助长形式之风流行。
宫体诗：就内容而言，以描写宫廷生活为主，如：女性；在情调上，清艳，风格柔媚，注重辞藻、对偶与声律。
大小谢：谢灵运、谢眺阴何：阴铿、何逊《昭明文选》：《昭明文选》，又称《文选》，是中国现存的最早一部诗文总集，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。
自学考试《中国古代文学史(二)》试卷及解析
自学考试《中国古代文学史（二）》试卷及解析第Ⅰ部分选择题（40分）一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分。
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内，错选、多选或未选均无分。
）1.元好问《中州集》中所说的“国朝文派”是指（）。
A.金代作家B.辽代作家C.由宋入金作家D.元代作家2.“元曲四大家”中以写神仙道化剧著称的是（）。
A.关汉卿B.郑光祖C.白朴D.马致远3.以沈璟为代表的戏曲流派是（）。
A.临川派B.吴江派C.苏州派D.越中派4.明代传奇《红梅记》描写的是（）。
A.范蠡﹑西施的故事B.申纯、王娇娘的故事C.潘必正、陈妙常的故事D.裴舜卿﹑李慧娘的故事5.中国古典小说史上的巅峰之作是（）。
A.《三国演义》B.《水浒传》C.《西游记》D.《红楼梦》6.清代戏剧《桃花扇》故事的社会历史背景是（）。
A.安史之乱时期B.南北宋之交C.宋元易代时期D.明清易代时期7.下列词句出自柳永《雨霖铃》（寒蝉凄切）的是（）。
A.无可奈何花落去，似曾相识燕归来B.山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门C.今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月D.舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风8.“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”出自（）。
A.贺铸《青玉案》（凌波不过横塘路）B.王安石《桂枝香》（登临送目）C.欧阳修《踏莎行》（候馆梅残）D.苏轼《定风波》（莫听穿林打叶声）9.“临川四梦”中，取材于唐代传奇《霍小玉传》的一部是（）。
A.《南柯记》B.《邯郸记》C.《紫钗记》D.《牡丹亭》10.明代竟陵派的文学主张是（）。
A.“直抒胸臆，信手写出”B.“天下之至文，未有不出于童心焉者也”C.“尺寸法古，无袭其辞”D.“引古人之精神，以接后人之心目”11.主张词“非寄托不入，专寄托不出”的常州词派代表人物是（）。
A.张琦B.张惠言C.董士锡D.周济12.李汝珍的《镜花缘》是（）。
A.讽刺小说B.才子佳人小说C.才学小说D.家庭小说13.宋代影响最大的诗歌流派是（）。
中国古代文学史(二) 自考 所有考点整理
宋代文学第一章：北宋初期文学1、柳开：宋柳开（先驱）的文学主张有（2013.01多选）：①反对五代浮艳风②主张文道合一③鼓吹复古④倡导质朴文风2、穆修：倡导复古和坚持写作古文的穆修在宋代古文运动中是（2004.10单选）：响应者3、王禹偁：1、欧阳修：——六一风神欧阳修文学创作以散文成就最大、影响最大欧阳修散文的风格是（2013.01单选）：平易流畅、委屈婉转。
论述欧阳修散文的基本特点及其风格（2003.10论述）1.欧阳修摒弃了韩愈散文艰涩怪奇的一面，发展了其“文从字顺”的一面，建立起平易流畅、委曲婉转的文章风格。
这是欧阳修对宋代散文发展的最大贡献。
2.欧阳修散文的基本风格是平易流畅中富于曲折变化。
他的文章着眼于具体事物，兼具情景事理，婉转流畅，富于韵致。
3.六一风神是欧阳修散文的美学风格。
他的散文，措词平而精练，富于变化而切近自然。
他只是自然地叙事、抒情，在看似漫不经心的行文中寓含高远的境界。
六一风神的基本特点是：偏于阴柔之美，纡余委备而婉曲有效，诗味醇浓而情韵绵邈，含蓄蕴藉而平易自然。
欧阳修诗歌的艺术特点有（2014.10多选）：①以文为诗②以议论为诗③追求气格④命意新颖欧阳修散文基本风格——平易流畅中富于曲折变化佳处：从平易近人处出发，从入情入理的具体事物出发，从极平凡的道理出发。
六一风神：欧阳修散文的美学风格，散文措辞平易，用当时通行语言写成。
自然地叙事、抒怀，看似散漫不经中体悟出难以言传的高远境界。
本质是散文的诗化和情感的外显。
笔触多情，文章结构吞吐往复、参差离合，语言平易自然。
六一风神特点：偏于阴柔之美，纡徐委备而婉曲有致，诗味醇浓，含蓄蕴藉。
诗歌经历转变：前期“清理平淡——后期追求古朴审深远。
梅诗的平淡——古淡，老树着花的美。
《东溪》：语言朴素，感情真实，深刻隽永，耐人咀嚼。
早期诗歌：重视现实，揭露社会黑暗，大胆直言，充满激情，语言明快豪迈。
风格特色——豪犷雄放而超迈横绝《淮中晚泊犊牛》《奉酬公素学士见招之作》4、王安石：王安石散文的特点是（2015.10单选）：以议论说理见长王安石议论文的特点是（2013.10单选）：结构严谨，析理透辟。
【0539】中国古代文学史（二）考试复习资料（打印版）
【0539】中国古代文学史（二）考试复习资料（打印版）【0539】中国古代文学史（二）第五篇宋代文学第一章北宋初期的文风与诗风北宋初有复古主义文论的：柳开、田锡、穆修田锡：（1）田锡论诗，主“性情”，主“意”，强调自然和有生气，主张熔豪健、雅丽于一炉。
（2）他只是一位过渡性的作家，在文论中发扬了韩、柳求通变的文学精神，这是他在文学以展史上的功绩和贡献。
1、论宋初的复古思潮（1）复古守正、以求出新，是宋初文学发展的一种趋势。
（2）不同的作家对从学韩到弃韩这一宋初时代课题的认识、接受和参与的途径是不一样的。
（3）柳开是最初对北宋复古革新思潮有所觉醒的儒者代表。
在他身上既显示了“文”“道”之间与生俱来的联系，同时也预示了两者本质上的某些对立和最终必然的分裂。
（4）田锡更具备文人气质，他在文学思想上接受韩、柳的影响，代表了五代文气习染较深的文学文士对改革文风的自觉。
（5）穆修在搜求韩、柳文集方面功不可没，于古文传承起到了积极作用。
（6）复古思潮在北宋初期并未成为主潮，仅处于特定社会历史条件下少数几个作家先驱自觉的阶段。
2、宋初“三体诗”：据方回《送罗寿可诗序》所说，主要有“白体”，学习白居易，作诗通俗，代表人王禹偁；“昆体”，学习李商隐，代表人杨亿，影响最大；“晚唐体”，学习贾岛，代表人林逋。
西昆体和晚唐体的繁盛，均在真宗一朝，在它们之前风靡了近半个世纪的诗风则是以当时文坛巨子李昉、徐铉及他们的后起之秀王禹偁为代表的白居易体。
3、王禹偁对宋初诗风、文风转变的促进作用（1）王禹偁早年喜爱白居易的诗，侧重于闲适唱和的一面。
（2）贬官商州之后，学习白居易的讽谕诗，创作了大量反映社会现实，关心民生疾苦的作品。
（3）他进而学习杜甫，所谓“本与乐天为后进，敢期子美是前身”，他很重视和推崇杜甫的诗歌。
学杜是宋诗别开生面的一条重要途径，在这方面，王禹偁可谓得风气之先，在文学史上有积极、深远的影响。
（4）他以诗歌较为著名，他的五、七言古诗，有意效法白居易的平易诗风，近体、绝句则不乏平淡清远格调。
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名词解释永嘉四灵：指南宋后期永嘉地区的四位诗人徐玑、徐照、翁卷、赵师秀，由于他们四人的字中均有一个灵字，故谓之四灵。
他们都是由于叶适的鼓吹而闻名于世，作诗效仿晚唐体，诗中全不用典，诗风多平和清寒，流露出诗人出世之情怀。
话本：是古代“说话人”说话的底本。
最初的话本只是说话人师徒相传的“说话的书面记录，不是供人阅读的。
后来经过文人的加工整理，刊刻印行，就成为可供阅读的小说了。
《封神演义》：是借历史事件写神魔战斗小说中成就最高、影响最大的作品。
该书是在元代《武王伐纣平话》和《春秋列国志传》的基础上编成，以武王伐纣为蓝本，实际上影射的是明代中期的政治和宗教现实。
小说表现出反对君主专制的意识但也流露出浓重的宿命论观点。
写作风格丰富奇特，人物形象个性鲜明。
阳羡词派：产生于清初变幻动荡的历史背景下，有鲜明的政治倾向和浓厚的乡土色调。
成员以陈维崧为代表。
他们或是遗老遗少或是忠烈后裔，词作多叙述民生之哀和故土之哀，凄苍激荡。
东坡体：指苏轼的诗歌，东坡体于情无所不畅，于景无所不取，议论博辩，滔滔莽莽而才气纵横，风格新意豪放，多用新鲜的比喻多样化的特色和磅礴的气势。
唐宋派：是以唐顺之、王慎中、归有光等为代表的产生于明代中期的一个文学流派。
这一流派提倡唐宋文风，主张将辞与理、文与道统一起来，由于宗唐拟唐所以被称为唐宋派。
台阁体：指的是明初台阁名臣、史称三杨的杨士奇、杨荣、杨溥所代表的诗文风格。
台阁体的作品用于歌功颂德、应酬交际，追求雍容敦厚、平正典雅的风格，缺乏个性风采和对现实社会的深切关怀及动人心魄的感情力量。
子弟书：是鼓词的一支，只说不唱，演出时用八角鼓击节，佐以弦乐，由清代八旗子弟首创，有东城调、西城调之分。
东城调粗犷激昂多历史事件，西城调柔缓曲折多爱情故事。
东城调的代表作家是韩小窗，西城调是罗松闯。
江湖诗派：是南宋后期影响最大的一个诗派，得名于《江湖集》。
江湖诗人大都是一些落第的布衣文士，或不得志的末宦。
他们作诗多效仿四灵之体宗尚晚唐体的清巧之思，反对江西诗派的资书以为诗，以不用事为贵。
代表诗人刘克庄、戴复古等。
铁崖体：杨维桢号铁崖，其诗歌着意学李贺，追求新奇，在当时影响很大，被称为铁崖体。
公安派：是万历后期文坛上影响最大的诗文流派，主要代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因为他们是湖北公安人，所以称该派为公安派。
公安派受李贽思想尤其是童心说的影响，在文学创作上主张独抒性灵，不拘格套。
谴责小说：指清末出现的大量抨击时政、揭露官场黑暗的作品。
他们对现实肆意夸大，言过其实，批判不足情绪渲染强烈，理性和冷静的立场不彰。
鲁迅认为这类作品称不上讽刺文学，为之另立名目，称其为谴责小说。
代表作品有《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》等。
西昆体：以杨亿、刘筠、钱惟演等人为代表，是宋初影响极大的文学流派。
得名于《西昆酬唱集》，在创作手法上主张“历览遗编，研味前作，挹其方润”他们推崇唐诗人李商隐，诗作对仗工整，用事深密，文字华美，风格典丽，但也存在着徒有其表，缺乏李商隐诗歌之内在气韵的弊病。
南戏：也称戏文，是南曲戏文的简称，与北曲杂剧相对。
因南戏早期的中心在浙江温州一带所以南戏又被称为温州杂剧，永嘉杂剧。
南戏没有固定出数，长短自由，宫调多样，正戏之前有副末报告剧情和创作意图，角色有生、旦、外、贴等，曲风轻柔婉转。
吴江派：是晚明时期以沈璟为中心形成的一个重要的戏曲流派，因为沈璟是吴江人而得名。
该派成员吕天成、冯梦龙等大都是沈璟子侄、门生或朋友，他们的剧作对昆曲格调十分讲究。
新文体：梁启超任《时务报》主笔时见诸报刊的政论和杂文，时称新文体。
这种新文体平易畅达，有很强的感染力，它打破了各派文章的章法，运用新名词、新概念以及佛典、语录等，文白夹杂，兼采众制，综合了士大夫市民阅读趣味，既通俗又艺术是最受当时公众舆论欢迎的文体。
诚斋体：指杨万里以日常生活中的小情趣为题写的一些诗作，这些诗具有想象新奇风趣、语言通俗明快，风格流转圆活的特点。
诚斋体创造了一种新鲜活泼的写法，改变了以往宋诗瘦硬生涩的旧格开辟了新风。
诚斋体着重表现的是山水景观多蕴含的自然灵性和知觉情意，诗中充满了奇趣，被认为是真正的活法诗。
带过曲：是元代散曲的形式之一，介于小令和套数之间，一般由同一宫调的两个或三个小令连在一起，共同表达一个内容。
带过曲在曲牌之间用带过二字连接，也可以只用带或者过童心说：是李贽提出的著名文学主张。
所谓童心即绝假纯真最初一念之本心也。
李贽认为天下的至文都必须真实坦率的表露作者内心的情感和人生的欲望。
鸳鸯蝴蝶派：是产生于清末民初的一个小说流派这一派小说表现的是知识分子失望于政治革命，沉溺于个人的趣味世界，由此而痛苦、迷茫以致颓废的心路历程。
鸳鸯蝴蝶派以上海为中心，主要阵地是《礼拜六》，故又称为礼拜六派，主要成员有周瘦鹃、刘半农等。
辛派词人：指与辛弃疾同时的一批词风与其相近的词人，他们或与稼轩志趣相投，或追慕稼轩，感时激愤，词作多抒发爱国感情，风格豪放，主要代表人物有张元斡、张孝祥、刘过等。
他们南渡后的创作以浓郁的爱国激情和慷慨悲壮的风格成为词史上一笔宝贵的财富。
国朝文派：金朝时期，在金朝领土上成长起来的一批作家，主要有蔡珪、党怀英等。
他们的创作风格与宋代不同，属于真正的金代作家，元好问在《中州集》中称他们为国朝文派。
性理事：产生于明代，指理学家阐发性理之学的诗作，不讲究艺术形象和语言规范，缺乏感情和文采，受到后来论诗者的尖锐批评。
苏州派：是明清之际活动在苏州一带的一个重要戏剧流派，代表作家有李玉、朱素臣等。
该派戏剧在创作题材上关注社会现实，多表现道德情操和个人欲望冲突，不遗余力的批评世态炎凉，讴歌高尚的道德和操守，有强烈的伦理教化色彩，将平民文化与士大夫文化融为一体，影响深远。
简斋体：指陈与义后期诗风。
陈与义后期创作手法取法杜诗的酣畅饱满之格，得其陈雄之韵，不完全注重字面的工稳精巧，更着重上下句之间气脉的内在联系，意境圆融，风格遒上，思力沉挚，已突破了瘦硬诗风的局限，取材和诗境都较恢弘，具有雄浑、沉郁的独特艺术风格。
元代“四大传奇”：元后期著名的南戏，包括《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》和《杀狗记》格调说：清代诗人沈德潜为匡正神韵说的弊病而提出的一种诗歌理论，沈德潜认为诗歌创作本于诗教，要讲求蕴藉他推尊唐诗，偏袒七子派，尤重诗歌声音美。
桐城派：是清代中期重要的散文流派，因其代表人物均为安徽桐城人，所以被称为桐城派，代表人物有方苞、姚鼐等，以程朱理学为思想基础，以先秦两汉、唐宋八大家的古文为楷模，有系统化的散文理论。
晚唐体：宋初三大诗派之一，以模仿贾岛、姚合诗风为特点，诗风追求清逸隐幽。
林逋是其代表作家。
《秋声赋》：欧阳修赋之代表，此赋借悲秋咏怀，骈散兼用行文自由活泼，运用铺排的手法写秋声秋心，表现了作者历经政治斗争磨难的苦闷和对官场险恶的厌倦，反映了作者饱受沧桑后的感受。
樵歌体：又称朱希真体，南宋词人朱敦儒的词于空旷境界中透露出潇洒，语言浅白如话，形象单纯明净，风格自然飘逸，在词坛自成一格，因其词集名为《樵歌体》所以其词作又称樵歌体。
诸宫调：宋金元时期流行的一种说唱艺术，用多种宫调的曲子联套演唱杂以说白，多表演长篇故事。
散曲：是继词之后兴起的一种新诗体，属于通俗文学，用韵比词密，且不论平仄。
可互叶，每首曲子都有一个曲牌，这些曲牌分属一定的宫调，每一个曲牌都有句数、字数的限定，有小令、套数、带过曲三种形式，生动活泼通俗易懂，用口语白话写成，直白的流露作者内心或生活体验，靠风趣、讽刺取胜，通俗中不乏辞采。
《今古奇观》：三言两拍行世不久，鉴于其“卷帙浩繁，观览难周，”姑苏抱翁老人选择其优秀的篇章，取三言29篇，两拍11篇共40篇汇刻成《今古传奇》。
《今古传奇》成为后来300年间流传最广的拟话本小说选集，在“三言二拍”一度失传的情况下对拟话本小说的流传贡献很大。
《四声猿》：徐渭杂剧《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》合称《四声猿》。
四声猿语出郦道元《水经注》猿鸣三声泪沾裳，猿鸣四声则愈加令人断肠泪下。
这四种杂剧长短不拘，所用曲调南北兼用时或采用民间小调，形式灵活自由，表现了徐渭离经叛道，追求个性自由的精神。
临川派：戏曲史上将与汤显祖声气相求和受他影响的剧作家群体称为临川派或玉茗堂派其中成就较高的有吴炳、阮大铖和孟称舜。
他们能从剧本的立意构思到曲词风格的熔铸都刻意模仿汤显祖，擅长描摹男女情爱，曲文绮丽，构思奇幻，富有浪漫气息，是他们共同的特点。
小品文：小品文本是佛教用语，指佛经译本中的简本，始于晋代，明代后期人们开始用小品文指称一般文章，主要指那些抒写自由篇幅短小而意味隽永，抒情性较强而无关重大社会主题的文字，以区别关乎国家政典，理学精义的高文大册。
小品文不是指某一文体类型，它可以使尺牍、书信、游记也可以使日记、传记和序跋等。
梅村体：清初诗人吴伟业号梅村，创作的把李商隐诗色泽浓丽的特色，元白长篇叙事诗善于铺排、流丽婉转的风格和初唐四杰抒情歌行的结构方式结合起来，以人物命运为中心，注重情节，腾挪跳跃，挟以沧桑沉浮之感，极尽俯仰变幻之能事的诗作被称为“梅村体”。
《圆圆曲》是其代表作。
神韵说：清代诗人王士祯本司空图、严羽之说提出。
神是指表现恰到好处的诗味，韵是把诗引向一种余意不尽、悠闲淡清的境界。
合起来讲所谓神韵就是要使诗歌所表现的对象具有一种远静美。
艺术上，神韵说要求诗人将情感进行艺术加工，达到不着一字、尽得风流的审美效果。
弹词：是主要流行于我国南方的一种讲唱文学形式，有国音和土音之分，以琵琶和三弦为伴奏乐器。
多用第三人称叙述，语言浅近，韵散相间，以七字韵文为主。
一般篇幅庞大，一部作品可以连续演唱几个月，作者多为女性。
同光体：由宋诗派在清末民初演化而来，其活动年代主要在光绪中期以后，一直延续至民国。
同光体诗人宗尚宋诗，强调学古而不呆板摹古，要有开拓创造，开拓出诗歌传统的最后一块领地，扩大了诗歌的表现空间。
同光体分为闽派、浙派和赣派。
选择题1．宋初王禹偁属于白体诗派2．梅妻鹤子作者是宋初的林逋3．欧阳修文学创作成就最高的是散文创作4．北宋两位作家并称苏梅，其中苏指的是苏舜钦，梅指梅尧臣5．半山诗的主要体裁是绝句6．曾巩在文章上追求的艺术风格是雍容典雅7．《东坡乐府》是苏轼的词集8．《石钟山记》作者是苏轼9．集中体现了苏轼词的独特风格是以诗为词10.著名诗论无一字无来处的提出者是黄庭坚11.江西诗派一祖三宗，其中一祖指的是杜甫12.陈师道的诗被称为后山体13.北宋第一个大量创作慢词的词人是柳永14.淮海、小山、古之伤心人也，这里提及的两位词人是秦观、晏几道15.在宋代词坛，周邦彦是词的集大成者16.李清照在词论方面的重要主张是别是一家17.南宋爱国词人陈亮的词集是《龙川词》18.以布衣身份流落江湖的刘过是辛派词人19.陆游的雅号是放翁20.杨万里诚斋体诗中最出色的是绝句21.南宋作家罗大经的代表作是《鹤林玉露》22.姜夔词以表现文人士大夫意趣为主，他所创立的词派是清雅词派23.吴文英的风格特点是超逸沉博、浓艳密秀24.《草窗词》的作者是周密25.永嘉四灵推崇的唐诗实际上市晚唐诗26.著名诗人刘克庄是江湖诗派的宗师27.戴复古是江湖诗派的代表，他的诗集一半以上是五律28.刘辰翁《须溪集》收词350余首，所作时段大半为南宋灭亡后29.西昆体的代表作家有：杨亿、刘筠、钱惟演30.苏轼的诗歌按题材内容大体可分为社会政治诗、山水景物诗、和陶诗、题画诗31.黄庭坚属于：北宋诗人、江西诗派的诗人、苏门四学士之一32.寺公大师的作品《醉义歌》被耶律楚材称为绝唱33.清人庄仲方在《金文雅序》中所说的借才异代是指由宋入金的文士34.文学史上所称的吴蔡体是指词35.《论诗三十首》的作者是元好问36.董解元的《西厢记诸宫调》的创作时代是金代37.元杂剧《陈州粜米》是公案剧38.白朴著名的杂剧《梧桐雨》全名是《唐明皇秋夜梧桐雨》39.元代作家纪君祥的著名杂剧是《赵氏孤儿》40.郑光祖是元代后期剧作家41.关汉卿的个性和为人特点是风流倜傥、桀骜不驯42.关汉卿《救风尘》的主角是赵盼儿，历史剧是《单刀会》43.元杂剧《西厢记》的作者是王实甫44.简称“董西厢”的是《弦索西厢记》45.按照通行的两期说，属于元前期散曲作家的是王和卿46.有曲状元之称的是马致远47.元代散曲作家乔吉是元代散曲清丽派的代表48.《小山乐府》是元代作家张可久的散曲集49.《永乐大典戏文三种》里收录的《张协状元》是早期南戏剧本50.被称为南戏之祖的剧作是《琵琶行》51.菜根道人是指高明52.《武王伐纣书》属于元代讲史话本53．《静修集》的作者是刘因54.赵孟頫是由宋入元作家55.著名诗人虞集、杨载等被称为元诗四大家56.国朝文派的代表有蔡珪和党怀英57.元好问成就最突出的诗体是七律和七绝58.宋元话本小说按其内容可分为烟粉类、灵怪类、传奇类、公案类59.萨都剌、萧观音、耶律楚材都属于少数民族的作家60.我国长篇章回体小说的开山之作是《三国演义》61.增入了征田虎、王庆故事的《水浒传》的版本是袁无涯刊本62.最早的《金瓶梅》的续书是《玉娇李》63.《六十家小说》是我国现在已经的最早的话本小说总集64.凌濛初的诗文集是《国门集》65.我国文学史上最早由个人创作的白话短篇小说专集是二拍66.《太和正音谱》的作者是朱权67.徐渭讽刺市井生活的杂剧是《歌代啸》68.开启明代传奇典雅化、八股化倾向的作品是邵璨《香囊记》69.明代传奇《宝剑记》的作者是李开先70.明代传奇《浣纱记》描写的是范蠡和西施的故事71.明代成就最高的传奇作家是汤显祖72.临川四梦中取材于唐代传奇《枕中记》的是《邯郸记》73.开国文臣之首评价的是明代作家宋濂74.归有光是唐宋派成员之一，他著有《震川先生文集》75.童心说是李贽的文学主张76.提出独抒灵性，不拘格套的文学口号的文学流派是公安派77.著名散文家张岱属于明代晚期作家78.茶陵诗派的核心人物是李东阳79.吴中四才子中，加入了前七子文学集团的是徐祯卿80.谢榛属于明代后七子81.明代散曲家王磬的散曲集是《王西楼乐府》82.明代散曲作家冯惟敏的散曲集为《海浮山堂词稿》83.明初台阁体三杨指的是：杨士奇、杨荣、杨溥84.王九思和陈铎属于明代前中期散曲家85.清初文学家中，被称为江左三大家的是：钱谦益、吴伟业、龚鼎慈86.翁方纲倡导的诗歌理论是肌理说87.侯方域等清初三大家主要是古文作家88.清代作家姚鼐编的文学作品总集是《古文辞类纂》89.清代骈文家中成就最高者是汪中90.《词律》的作者是万树91.清初著名词人朱彝尊是浙西词派领袖92.被王国维《人间词话》推为北宋以来，一人而已的词人是纳兰性德93.《平山冷燕》属于才子佳人小说94．李渔作品《无声戏》的体裁是拟话本95．蒲松龄的别号是柳泉居士96.除了《儒林外史》外，吴敬梓还有《文木山房集》97.清初戏剧创作中，文人派的代表作家是吴伟业98.清初剧作《清忠谱》表现的是明代东林党人和苏州人民反抗阉党魏忠贤黑暗统治的故事。