人教版高一语文必修三《祝福》课文

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《祝福》人教版高中语文必修三第一单元第二课

《祝福》人教版高中语文必修三第一单元第二课
发 展 :祥林嫂被卖改嫁 54――65 孟春之时,被卖改嫁(第40段)
高 潮 :祥林嫂再到鲁镇 66――111 暮春之时,痛失爱子(第67段)
尾 声: 祝福景象与我的感受 112
整体感知,理清情节,考察学生概括能力
(四) 分析小说情节结构特点
结合课文内容回答:
1、这篇小说是按时间顺序叙述呢,还是另有特点?
-
学生在预习的基础上快速速浏览课文,思考小说的情节是如何安排的?ﻫ指名学生回答各部分的相关的内容要点后再显示
情 节 内 容 起讫段落 时间序 幕 : 祝福景象与鲁四老爷 1――2结 局 : 祥林嫂寂然死去 3――33迎春之时,一命归天(第28段)
开 端: 祥林嫂初到鲁镇 34――53 春日之时,丈夫死亡(第35段)
五、教学重难点
1. 教学重点:1、把握小说的主题和情节。
2、本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
3、体会并理解本文环境描写的作用,理解本文倒叙手法的作用
2. 教学难点:理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质
六、教学过程
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图
(一) 导入新课
鲁迅先生曾在《灯下漫笔》中将中国封建社会概括为两个时代“……”,在《狂人日记》中他说:“中国的历史满本都写着两个字‘吃人’”。在浸透了封建文化的环境当中生活着的中国百姓,不敢对生活有什么奢求,他们只求生能存命,死后安魂。可就是如此可怜的要求,也被社会冷漠的拒绝。这即所谓先生所说“想做奴隶而不得”。在天地圣众歆享牲醴的爆竹声中,一个“想做奴隶而不得”的可怜女人,躺在了写着“吃人“二字的历史上!今天,我们一起来看鲁迅先生的《祝福》。
四、教学目标

《祝福》(人教版高中语文必修三第一单元第二课)

《祝福》(人教版高中语文必修三第一单元第二课)
3、第33段“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片,至此也联成一片了。”
体会鲁迅小说的巧妙构思。
(五)探讨人物命运
问题引导(多媒体展示):
(1)祥林嫂几次不幸遭遇都发生在什么时间?
(2)是谁剥夺了祥林嫂的春天?(提示:从祥林嫂的死因来探寻她的悲剧命运。)
(3)教师归纳总结祥林嫂形象的社会意义:
祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的,而具有深刻的社会性,不推翻吃人的封建制度,象祥林嫂这样的劳动妇女的悲剧命运是不可能改变的。
《祝福》(人教版高中语文必修三第一单元第二课)
梅小芳
单位
市西乡二中
课型
听说阅读课
课时
3课时
教学对象
高二年级学生
是否采用多媒体

一、教材分析
《祝福》是五年制高等职业教育实用语文第三册第五单元的一篇课文,这是鲁迅先生一篇经典的小说了,无论教材如何变化,这篇文章都为所有编写者亲睐。其中小说塑造的祥林嫂这一艺术形象更是散发着无尽的魅力。鲁迅在作品中发扬了批评现实主义的文学传统,对二十世纪初中国农村社会现实,多侧面地作了真实的艺术再现,深层次地剖析了社会痼疾,充分地暴露了农村封建势力的罪恶,精锐地揭示了社会本质。教学时,要引导学生全面理解作品中塑造的人物形象,准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成祥林嫂悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。同时还要通过理解作品对人物的塑造,掌握多种塑造人物的方法,欣赏人物语言,品位语言的涵,从而提高学生的写作能力。
发 展 :祥林嫂被卖改嫁 54――65 孟春之时,被卖改嫁(第40段)
高 潮 :祥林嫂再到鲁镇 66――111 暮春之时,痛失爱子(第67段)
尾 声: 祝福景象与我的感受 112
整体感知,理清情节,考察学生概括能力

人教高一语文必修三课件:第一单元 第2课 祝福

人教高一语文必修三课件:第一单元 第2课 祝福

第9章 扩声系统调音
1.读准字音 (1)单音字 ①悚.然( ) ②俨.然( ) ③忌讳.( ) ④尘芥.( ) ⑤荸.荠( ) ⑥山墺.( ) ⑦草窠.( ) ⑧驯.熟( ) ⑨讪.讪( ) ⑩怔.怔( ) ⑪渣滓.( ) ⑫唾.弃( ) ⑬窈.陷( ) ⑭惴.惴( ) ⑮歆.享( ) ⑯牲醴.( )⑰蹒.跚.( )( )⑱踌.蹰.( )( )
第9章 扩声系统调音
第一单 元
第9章 扩声系统调音
第二课 祝福
第9章 扩声系统调音
学国学
1.宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。 ——《朱子治家格言》
【译文】 凡事先要准备,没到下雨的时候,要先把房 子修补完善,不要到了口渴的时候,才来掘井。 【品悟】 “凡事预则立,不预则废。”要想把事情做 成功,必须预先做好准备;不要遇到事情时才“临时抱 佛脚”,要有远见,事事提早一步想好,事业、学业才 能够成功,做人也能够做得成功。
第9章 扩声系统调音
大人民,尤其是妇女。她们受尽了剥削和压迫,承受着 肉体上和精神上的双重压迫,封建的“政权、族权、神 权、夫权”严重地束缚着她们的身心。1919年的五四运 动,提出反帝反封建、打倒封建礼教的口号,妇女解放 问题也成为鲁迅这一时期探索的主要问题。《祝福》就 是在这种探索下产生的。
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习 俗。每当旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀 鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请 天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年的平安,并祈求来 年的幸福。
第9章 扩声系统调音
2.凡事当留余地,得意不宜再往。 ——《朱子治家格言》
【译文】 无论做什么事,都应当留有余地;得意以 后,就要知足,不应该再进一步。 【品悟】 为人处世要留有余地,恰到好处。无论做什 么事情,都不能走极端、做过头,否则,可能使自己处 于被动地位。有了得意事,也要留有余地,见好就收, 以免遇到麻烦和意外。881-1936),浙江绍兴人,原名 周树人,字豫才,伟大的无产阶级文学 家、思想家、革命家,中国新文学运动的 主将,新文学的奠基人。 1918年5月,他首次以“鲁迅”为笔名,发表了中国 现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,从而成为 “五四运动”的先驱和中国新文学的奠基人。

《祝福》课件55张++2021—2022学年人教版高中语文必修三

《祝福》课件55张++2021—2022学年人教版高中语文必修三

▪ 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型 共性——勤劳、善良、安分、愚昧 个性——顽强、倔强
祥林嫂是旧中国
农村劳动妇女的典型。 她勤劳、善良、质朴、 顽强,但在旧社会她 却不但不能掌握自己 的命运,反而成为一 个被践踏、被迫害、 被愚弄、被鄙视的人 物,以至被旧社会所 吞噬。
害死祥林嫂的“幕后黑手”是 谁呢?
(2)弥漫着浓厚的迷信气氛。
祝福景象的描写 社会环境
祝福1:揭示祥林嫂悲剧的社会根源, 预示祥林嫂悲剧的必然性;
祝福2:推动情节发展,增强人物形 象的真实性和感染力;
祝福3:首尾呼应,有钱人在祈求幸 福,穷苦人却在祝福中死去。深化 主题。
小说不以《祥林嫂》为题而以 《祝福》为题的意义
▪ ①小说起于祝福,结于祝福,中间一再写 祝福,情节的发展与祝福有着密切的关系, 在情节结构上起线索作用。
悲剧人物要使人怜悯,“最重 要之点,性格必须善良”。
——亚里士多德
祥林嫂是非死不行的,同 情她的人和冷酷的人,自私的 人,是一样把她往死里赶,是 一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲
研读小说的环境描写
1、“鲁镇”是一个什么样的地方?
(1)是一个封闭的社会:许多 传统习俗、封建观念、男尊女卑 等封建等级。
鲁镇的人们
家中一律忙,都在准备着年年如此,

家家如此的“祝福”大典。
祥林嫂再到鲁镇时,人们“音调

和先前很不同”,“笑容也冷冷
的了”

对于她的故事,开始是同情,很
快就感到厌烦,常打断她的话,

走开去,后来还故意用别的孩子
去逗引她,戳她的痛处,对她进

行嘲弄。
被封建 思想支 配,不 觉悟。 群众之 间隔膜、 冷漠。

《祝福》课件68张++2021—2022学年人教版高中语文必修三

《祝福》课件68张++2021—2022学年人教版高中语文必修三
• 老栓也向那边看,却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长,仿佛 许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着。静了一会,似乎有点 声音,便又动摇起来,轰的一声,都向后退;一直散到老栓立着 的地方,几乎将他挤倒了。
《呐喊》自序
• 有一回,我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了,一个 绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显出麻木的 神情。据解说,则绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被 日军砍下头颅来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人 们。
有些老女人没有在街头听到她的话,便特意寻来,
要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽,她们
也就一齐流下那停在眼角上的眼泪,叹息一番,满
足的去了,一面还纷纷的评论着。(79)
鲁镇的看客们 她久已不和人们交口,因为阿毛的故事是早被大家厌
主要表现在听阿 弃了的;但自从和柳妈谈了天,似乎又即传扬开去,
毛被狼吃的事和 祥林嫂反抗的故 事后,反应各有 不同。
是对他人遭遇的好奇,靠消费他人的痛苦百无聊赖的度日。 • 他们本身没有恶意,只是苦难让他们麻木,在与他人对比中获
得满足感、优越感,通过对他人不幸的反复咀嚼来增强自己的 幸福感。
这故事倒颇有效,男人听到这里,往往敛起笑容, 没趣的走了开去;女人们却不独宽恕了她似的,脸
上立刻改换了鄙薄的神气,还要陪出许多眼泪来。

支取祥林嫂的工钱,劫走 祥林嫂,强嫁进深山野墺 里的贺老六
专制,贪婪 ,野蛮
曾经的“亲人”把祥林嫂推向深渊
脸上已经打皱,眼睛已经干 枯,可是还要给地主去帮工
受压迫 的劳动 妇女

对祥林嫂改嫁时留下的头
上的伤疤采取奚落的态度
愚昧,无知

受封建礼教
善意地把阴司故事讲给祥

(人教版)高中语文必修三:第2课《祝福》公开课获奖课件

(人教版)高中语文必修三:第2课《祝福》公开课获奖课件

祥林嫂守寡不成(遭劫被卖) ——守家不成(丧夫失子)
——守命不成(赎身行乞),
是一个不幸的女人。
归纳祥林嫂这一人物形象
祥林嫂是旧中国劳动妇女的 典型,她勤劳善良,朴实顽 强,但在封建礼教和封建思
想占统治地位的旧社会,她
讨论:造成祥林嫂悲剧的原 因是什么?
谁是杀死祥林嫂的凶手?
大骂新党 “寿”字和“事理通达 心气和平”的对联 皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇
情节概括与分析
按小说主人公的发展(命运) 来概括 注意人物与环境的关系
情节
序幕 祥林嫂凄然死去 3-33 结局祥林嫂初到鲁镇 34-53 开端祥林嫂被迫改嫁 54-65 祥林嫂再到鲁镇 66-111 发展祝福景象和我的感受 112 高潮
祝福景象与鲁四老爷 1-2 倒
内容
顺序

倒叙在文中有什么作用?
家中一律忙,都在准备着年年如此 ,家家如此的“祝福”大典。
鲁 镇 的 人 们
祥林嫂再到鲁镇时,人们“音调和 先前很不同”,“笑容也冷冷的了”
对于她的故事,开始是同情,很快 就感到厌烦,常打断她的话,走开 去,后来还故意用别的孩子去逗引 她,戳她的痛处,对她进行嘲弄。 祥林嫂死后,短工“简捷地 说”“我说不清”“淡然地回答”, 漠不关心。
把祥林嫂悲惨的结局放在开头,巧妙地 设置了悬念,使读者寄予探求事情的原 委,有一定的吸引力。
人物形象分析
作者通过哪些方面描写了祥林 嫂一生的经历?
外貌(容貌、神态) 语言 动作
祥林嫂的外貌变化
●初到鲁镇: 肖像:头上扎着白头绳, 乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸 色青黄,但两颊还是红的。 ●临 死 前: ●再到鲁镇: 肖像:五年前花白的头发,即今已经全白;脸 肖像:头上扎着白头绳, 上瘦削不堪,黄中带黑;

人教版高中语文必修32《祝福》 课件 (共42张PPT)

长期的严重的打击与折磨, 陷入极度 悲哀,内心痛苦无法表露,精神完全麻木
祥林嫂——肖像描写
脸色 两颊 眼睛
衣着 饰物
精神 状态
第一

第二

第三

祥林嫂——肖像描写
脸色 两颊 眼睛
衣着 饰物
精神 状态
第一 青黄 红 顺着眼 白 乌 较好

蓝白
第二 次
青黄



顺 有
着 泪
眼 痕
白 蓝
乌 白
不精神
讨论:
大骂新党
“寿”字和“事理 通达心气和平”的 对联
皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇
“既是她的婆婆要她回去,那 有什么话可说呢。”. “可恶! 然而……”
告诫四婶,不让祥林嫂在祝福 时沾手。死后骂她是个“谬种”
迂腐保守
尊崇理学和 孔孟之道
支持她婆家 把她抢回, 自私伪善, 冷酷无情, 自觉维护封 建制度和封 建礼教。
更突出了祥林嫂的痛苦与自责 (2)与柳妈对话
加重了精神负担
(3)与“我”对话 矛盾心理 希望破灭
归纳祥林嫂这一人物形象
祥林嫂是旧中国劳动妇女 的典型,她勤劳善良,朴实顽 强,但在封建礼教和封建思想 占统治地位的旧社会,她被践 踏、被迫害、被摧残,以至被 旧社会所吞噬。封建礼教对她 的种种迫害,她曾不断挣扎, 但最后还是被社会压垮了。
鲁四老爷
是当时农村中地主阶级的 代表人物。政治上迂腐、保守, 思想上守旧、反动,为人自私、 冷酷。
他是造成祥林嫂悲剧的一 个重要人物。
脸上已经打皱,眼睛已经干 枯,可是还要给地主去帮工
受压迫的 劳动妇女

对祥林嫂改嫁时留下的头上

人教版高中语文必修三 2.《祝福》(34张PPT)


家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的 “祝福”大典。
祥林嫂再到鲁镇时,人们“音调和先前很不 同”,“笑容也冷冷的了”
对于她的故事,开始是同情,很快就感到厌烦, 常打断她的话,走开去,后来还故意用别的孩 子去逗引她,戳她的痛处,对她进行嘲弄。
祥林嫂死后,短工“简捷地说”“我说不 清”“淡然地回答”,漠不关心。
总结延伸
对情节:渲染故事气氛;推动情节发展 对人物:烘托人物形象;暗示人物命运 对主旨:暗示社会环境;深化作品主题
地主:鲁四老爷鄙视她,斥之为“谬种”;
鲁四婶嫌弃她,不准其祭祀;
资产阶级:“我”虽同情她,但不能帮助她; 无产阶级:短工鄙弃她;
柳妈嘲笑她,吓唬她; 鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”……
思考探究
从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有 “我”的 行为,可以看出,他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的 态度——他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂,
两颊

无血色 瘦削 不堪
眼睛
顺着眼
有泪痕 间或 一轮
衣着 饰物
精神 状态
白头绳, 乌裙, 蓝夹袄, 月白背 心
较好 不精神
麻木
人物分析——祥林嫂(肖像描写)
第一次:虽贫困,但还有活力,对生活抱有希望 第二次:人生遭受惨重打击,已走投无路,对生活失去了希望 第三次:长期的严重的打击与折磨,精神完全麻木,对生活已经 彻底绝望

的必要性。
技法探究
技法探究
地点:鲁镇 时间:旧历的年底 气候:雪天 云:灰白色的沉重的晚云 爆竹声:钝响 天色:愈阴暗了 大雪:夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟
阴暗压抑,透露出作者的厌恶和贬抑, 也为祥林嫂寂然死去渲染一种悲剧气氛。

新人教版语文必修三:第2课《祝福》课文预习及答案

【预】人教必修3第2课《祝福》教学资料阿1.小说集《呐喊》的得名鲁迅的“呐喊”的含义是想要借由自己的呐喊来鼓舞当时有思想的进步青年。

《呐喊》中的作品,大都写于五四运动的高潮时期,要为新文化运动助阵振威,取名《呐喊》,意指作者受新文化运动的鼓舞,“有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。

”集子中的作品明显地保留着作者于“五四”高潮时期,在结束了一段时间的沉默之后,奋起呼喊的特色。

在艺术上,吸收和借鉴外国小说的创作方法与表现手法,因此,《呐喊》集中的作品以其“表现的深切和格式的特别”,令人耳目一新。

2.背景资料《祝福》的写作背景《祝福》是鲁迅的小说代表作之一,它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。

小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。

《祝福》写于1924年2月7日。

20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期。

鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是残酷的现实不久就让他失望了。

他看到帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活,宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。

因此他在作品《祝福》里,深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

新文化运动的口号是“民主、科学”,而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍,就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。

妇女是中国封建思想最大的受害者。

鲁迅就选取了妇女题材,写作了《祝福》这篇小说。

目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。

3.古文化常识孟春:春季的第一个月,农历正月。

又叫初春。

同样有孟冬,孟夏,孟秋。

仲zhòng春:春季的第二个月,即农历二月。

因处春季之中,故称。

同样有仲夏(盛夏),仲秋,仲冬。

季春:春季的最后一个月,农历三月,又叫暮春、晚春:暮春三月。

晚秋:秋季的末期,暮秋、深秋。

同样有暮冬、深冬。

《祝福》(人教版高中语文必修三第一单元第二课)DOC

情节:理结构:序幕—开动—发展—高潮—结局—尾声
环境:自然环境,社会环境
1、学生回忆鲁迅,教师补充。
2、时代背景:《祝福》写于1924年2月7日。20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活,宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。
1、在序幕后写出了故事结局,属倒叙手法。
2、:(1)为读者设置了一系列悬念:祥林嫂过去是什么人?为什么会落到这个地步?为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢?这一切都使读者急于追根溯源探求原委。
(2)造成了浓厚的悲剧气氛。一边是鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛,一边是祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去,造成了浓厚的悲剧气氛;死后引起鲁四老爷的震怒,被骂为“谬种”,这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾,突出了小说的主题。
体会小说通过肖像描写塑造人物形象的方法
(七)研究环境(景物)描写的特点和作用
全文典型的环境描写有三处,各有特点各有作用,教师引导学生阅读、体悟,讨论归纳。
(小组合作讨论共三个小组,一个小组完成一个提问)
第一处(第一、二自然段):小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛:晚云的闪光,爆竹的钝响,幽微的火药和人们忙碌的景象,调动了读者的视觉、听觉和嗅觉,使人如见其景,如闻其声。“沉重”、“阴暗”、“乱成一团糟”等词透露出了作者对这种气氛的压抑和反感。其中有一句话“年年如此……今年自然也如此”值得注意,这句话点出了辛亥革命后农村风俗习惯依旧,封建思想依旧,而破折号后插入的部分又反映出,在贫富悬殊的社会里,穷人无福可言。这些语句,勾勒了当时的社会环境,揭示了祥悲剧的社会基础。第二处(第八页第二段):渲染了悲凉沉寂的气氛,烘托我的心情。中间的议论是反语,表现了我对这个黑暗社会的憎恨,最后一句的“舒畅”是愤激和沉痛之语。
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旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来。

灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的火药香。

我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。

虽说故乡,然而已没有家,所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。

他是我的本家,比我长一辈,应该称之曰“四叔”,是一个讲理学的老监生。

他比先前并没有什么大改变,单是老了些,但也还末留胡子,一见面是寒暄,寒暄之后说我“胖了”,说我“胖了”之后即大骂其新党。

但我知道,这并非借题在骂我:因为他所骂的还是康有为。

但是,谈话是总不投机的了,于是不多久,我便一个人剩在书房里。

第二天我起得很迟,午饭之后,出去看了几个本家和朋友;第三天也照样。

他们也都没有什么大改变,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着“祝福”。

这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气的。

杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝银镯子。

煮熟之后,横七竖八的插些筷子在这类东西上,可就称为“福礼”了,五更天陈列起来,并且点上香烛,恭请福神们来享用,拜的却只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。

年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。

天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。

我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明,极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字,陈抟老祖写的,一边的对联已经脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是“事理通达心气和平”。

我又无聊赖的到窗下的案头去一翻,只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》,一部《近思录集注》和一部《四书衬》。

无论如何、我明天决计要走了。

况且,一直到昨天遇见祥林嫂的事,也就使我不能安住。

那是下午,我到镇的东头访过一个朋友,走出来,就在河边遇见她;而且见她瞪着的眼睛的视线,就知道明明是向我走来的。

我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过于她的了:五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。

她一手提着竹篮。

内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。

我就站住,豫备她来讨钱。

“你回来了?”她先这样问。

“是的。

”“这正好。

你是识字的,又是出门人,见识得多。

我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。

我万料不到她却说出这样的话来,诧异的站着。

“就是——”她走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说,“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?”我很悚然,一见她的眼盯着我的,背上也就遭了芒刺一般,比在学校里遇到不及豫防的临时考,教师又偏是站在身旁的时候,惶急得多了。

对于魂灵的有无,我自己是向来毫不介意的;但在此刻,怎样回答她好呢?我在极短期的踌躇中,想,这里的人照例相信鬼,“然而她,却疑惑了,——或者不如说希望:希望其有,又希望其无……,人何必增添末路的人的苦恼,一为她起见,不如说有罢。

“也许有罢,——我想。

”我于是吞吞吐吐的说。

“那么,也就有地狱了?”“啊!地狱?”我很吃惊,只得支吾者,“地狱?——论理,就该也有。

——然而也未必,……谁来管这等事……。

”“那么,死掉的一家的人,都能见面的?”“唉唉,见面不见面呢?……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人,什么踌躇,什么计画,都挡不住三句问,我即刻胆怯起来了,便想全翻过先前的话来,“那是,……实在,我说不清……。

其实,究竟有没有魂灵,我也说不清。

”我乘她不再紧接的问,迈开步便走,匆匆的逃回四叔的家中,心里很觉得不安逸。

自己想,我这答话怕于她有些危险。

她大约因为在别人的祝福时候,感到自身的寂寞了,然而会不会含有别的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有别的意思,又因此发生别的事,则我的答话委实该负若干的责任……。

但随后也就自笑,觉得偶尔的事,本没有什么深意义,而我偏要细细推敲,正无怪教育家要说是生着神经病;而况明明说过“说不清”,已经推翻了答话的全局,即使发生什么事,于我也毫无关系了。

“说不清”是一句极有用的话。

不更事的勇敢的少年,往往敢于给人解决疑问,选定医生,万一结果不佳,大抵反成了怨府,然而一用这说不清来作结束,便事事逍遥自在了。

我在这时,更感到这一句话的必要,即使和讨饭的女人说话,也是万不可省的。

但是我总觉得不安,过了一夜,也仍然时时记忆起来,仿佛怀着什么不祥的豫感,在阴沉的雪天里,在无聊的书房里,这不安愈加强烈了。

不如走罢,明天进城去。

福兴楼的清炖鱼翅,一元一大盘,价廉物美,现在不知增价了否?往日同游的朋友,虽然已经云散,然而鱼翅是不可不吃的,即使只有我一个……。

无论如何,我明天决计要走了。

我因为常见些但愿不如所料,以为未毕竟如所料的事,却每每恰如所料的起来,所以很恐怕这事也一律。

果然,特别的情形开始了。

傍晚,我竟听到有些人聚在内室里谈话,仿佛议论什么事似的,但不一会,说话声也就止了,只有四叔且走而且高声的说:“不早不迟,偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种!”我先是诧异,接着是很不安,似乎这话于我有关系。

试望门外,谁也没有。

好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶,我才得了打听消息的机会。

“刚才,四老爷和谁生气呢?”我问。

“还不是和样林嫂?”那短工简捷的说。

“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。

“死了。

”“死了?”我的心突然紧缩,几乎跳起来,脸上大约也变了色,但他始终没有抬头,所以全不觉。

我也就镇定了自己,接着问:“什么时候死的?”“什么时候?——昨天夜里,或者就是今天罢。

——我说不清。

”“怎么死的?”“怎么死的?——还不是穷死的?”他淡然的回答,仍然没有抬头向我看,出去了。

然而我的惊惶却不过暂时的事,随着就觉得要来的事,已经过去,并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰,心地已经渐渐轻松;不过偶然之间,还似乎有些负疚。

晚饭摆出来了,四叔俨然的陪着。

我也还想打听些关于祥林嫂的消息,但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”,而忌讳仍然极多,当临近祝福时候,是万不可提起死亡疾病之类的话的,倘不得已,就该用一种替代的隐语,可惜我又不知道,因此屡次想问,而终于中止了。

我从他俨然的脸色上,又忽而疑他正以为我不早不迟,偏要在这时候来打搅他,也是一个谬种,便立刻告诉他明天要离开鲁镇,进城去,趁早放宽了他的心。

他也不很留。

这佯闷闷的吃完了一餐饭。

冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市镇。

人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静。

雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感得沉寂。

我独坐在发出黄光的莱油灯下,想,这百无聊赖的祥林嫂,被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物,先前还将形骸露在尘芥里,从活得有趣的人们看来,恐怕要怪讶她何以还要存在,现在总算被无常打扫得于干净净了。

魂灵的有无,我不知道;然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。

我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声,一面想,反而渐渐的舒畅起来。

然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片,至此也联成一片了。

她不是鲁镇人。

有一年的冬初,四叔家里要换女工,做中人的卫老婆子带她进来了,头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的。

卫老婆子叫她祥林嫂,说是自己母家的邻舍,死了当家人,所以出来做工了。

四叔皱了皱眉,四婶已经知道了他的意思,是在讨厌她是一个寡妇。

但是她模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一句口,很像一个安分耐劳的人,便不管四叔的皱眉,将她留下了。

试工期内,她整天的做,似乎闲着就无聊,又有力,简直抵得过一个男子,所以第三天就定局,每月工钱五百文。

大家都叫她祥林嫂;没问她姓什么,但中人是卫家山人,既说是邻居,那大概也就姓卫了。

她不很爱说话,别人问了才回答,答的也不多。

直到十几天之后,这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆,一个小叔子,十多岁,能打柴了;她是春天没了丈夫的;他本来也打柴为生,比她小十岁:大家所知道的就只是这一点。

日子很快的过去了,她的做工却丝毫没有懈,食物不论,力气是不惜的。

人们都说鲁四老爷家里雇着了女工,实在比勤快的男人还勤快。

到年底,扫尘,洗地,杀鸡,宰鹅,彻夜的煮福礼,全是一人担当,竟没有添短工。

然而她反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了。

新年才过,她从河边掏米回来时,忽而失了色,说刚才远远地看见几个男人在对岸徘徊,很像夫家的堂伯,恐怕是正在寻她而来的。

四婶很惊疑,打听底细,她又不说。

四叔一知道,就皱一皱眉,道:“这不好。

恐怕她是逃出来的。

”她诚然是逃出来的,不多久,这推想就证实了。

此后大约十几天,大家正已渐渐忘却了先前的事,卫老婆子忽而带了一个三十多岁的女人进来了,说那是详林嫂的婆婆。

那女人虽是山里人模样,然而应酬很从容,说话也能干,寒暄之后,就赔罪,说她特来叫她的儿媳回家去,因为开春事务忙,而家中只有老的和小的,人手不够了。

“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。

”四叔说。

于是算清了工钱,一共一千七百五十文,她全存在主人家,一文也还没有用,便都交给她的婆婆。

那女人又取了衣服,道过谢,出去了。

其时已经是正午。

“阿呀,米呢?祥林嫂不是去淘米的么?……”好一会,四婶这才惊叫起来。

她大约有些饿,记得午饭了。

于是大家分头寻淘箩。

她先到厨下,次到堂前,后到卧房,全不见掏箩的影子。

四叔踱出门外,也不见,一直到河边,才见平平正正的放在岸上,旁边还有一株菜。

看见的人报告说,河里面上午就泊了一只白篷船,篷是全盖起来的,不知道什么人在里面,但事前也没有人去理会他。

待到祥林嫂出来掏米,刚刚要跪下去,那船里便突然跳出两个男人来,像是山里人,一个抱住她,一个帮着,拖进船去了。

样林嫂还哭喊了几声,此后便再没有什么声息,大约给用什么堵住了罢。

接着就走上两个女人来,一个不认识,一个就是卫婆于。

窥探舱里,不很分明,她像是捆了躺在船板上。

“可恶!然而……。

”四叔说。

这一天是四婶自己煮中饭;他们的儿子阿牛烧火。

午饭之后,卫老婆子又来了。

“可恶!”四叔说。

“你是什么意思?亏你还会再来见我们。

”四婶洗着碗,一见面就愤愤的说,“你自己荐她来,又合伙劫她去,闹得沸反盈天的,大家看了成个什么样子?你拿我们家里开玩笑么?”“阿呀阿呀,我真上当。

我这回,就是为此特地来说说清楚的。

她来求我荐地方,我那里料得到是瞒着她的婆婆的呢。

对不起,四老爷,四太太。

总是我老发昏不小心,对不起主顾。

幸而府上是向来宽洪大量,不肯和小人计较的。

这回我一定荐一个好的来折罪……。

”“然而……。

”四叔说。

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