四川省《资阳市安岳县简介》

四川省《资阳市安岳县简介》四川省《资阳市安岳县简介》2011年06月19日星期日22：09基本概况安岳县位于四川盆地东部，距离省会成都166公里.东邻重庆市，南接内江市，北连遂宁市。

幅员面积2689.11平方公里，耕地133.6万亩，辖69个乡镇，人口154万。

县人民政府驻岳阳镇，邮编：642350。

行政区划代码：512021。

电话长途区号：028。

安岳，历史悠久，文化璀璨。

古为巴蜀分治地，梁设普兹郡，辖普州，北周建德四年置县，因治所建在铁峰山上，故取"安居于山岳之上"之义而得县名。

至此，州县治所同置一城，距今已有1400多年历史。

隋、唐、宋时期，普州已是闻名遐迩的重镇，其文化与眉山的"三苏"齐名，得"东普(州)、西眉(山)"之美誉。

唐代名将程咬金，著名苦吟诗人贾岛，北宋大理学家陈抟，宋代大数字家秦九韶，广州起义革命先烈袁绍柏、彭明晶烈士，新诗的开拓者康白情，农业科学家允奎，当代著名作家刘心武等一大批饱学之士及英豪人物或生于斯或葬于斯，为安岳的发展做出了杰出贡献。

盛于唐宋的石刻，具有极高的史学和艺术价值,被著名美学家王朝闻誉为"古、多、精、美"。

境内现存摩崖石刻造像200余处、10多万尊、经文15窟、40余万字，列为国家和省级文物保护单位的有八庙卧佛院，石羊毗卢洞，鼎新华严洞、茗山寺，黄桷玄庙观，城郊圆觉洞、千佛寨等。

还有罕见的石仿木古建筑-木门寺。

石羊毗卢洞的紫竹观音高3米，悬刻于长、宽约10米的石窟中，她"巧笑倩兮、美目盼兮"，侧身坐在一张长3米的弧形荷叶上，飘逸自然而有丰韵，被前来观赏的专家、学者誉之为东方"维纳斯"。

保存完好的侏罗纪马门溪恐龙化石、大量的石刻题记，珍贵的馆藏文物，尤令研究历史、观赏古迹的人们赞不绝口。

安岳农业发达，物产富饶。

是全国商品粮基地县、产肉大县、瘦肉型猪生产基地县、水产品超万吨县、中国柠檬之乡。

柠檬、通贤柚、红苕加工、蚕桑、畜牧已成为安岳的五大支柱产业。

安岳工业以丝绸、纺织、食品、竹编、医药、机械加工、建工建材为主的产业已初具规模。

安岳工业园区建设2002年底将全面完成，安岳工业方兴未艾。

安岳基础设施建设发展迅速。

纵横贯通境内的772公里干道公路出入十分快捷。

已有220千伏输变电站1座、110千伏输变电站5座、10000门程控电话，移动通讯、光缆传输使通讯联络更加方便。

自然地理安岳县位于四川省东部边陲，幅员面积2689平方公里，地形以丘陵为主。

安岳东邻大足74公里，南连内江76公里，西接资阳110公里，北靠遂宁70公里，到成都166公里，到重庆174公里，是古成渝道上的陆路交通要冲。

交通网络安岳的公路密布城乡，已成网络，客货运输四通八达。

国道319线由成都而下横贯县境，直插重庆。

安岳正处在成渝两市的中心点。

安岳交通地图省道有：安内公路(安岳-内江)、安大公路(安岳-重庆大足)、安遂公路(安岳-遂宁)，均为二级标美柏油路面。

县道有：文双公路(文化镇-大足双河)、镇驯公路(镇子-驯龙)、周资公路(周礼-资中县)、周南公路(周礼-南熏)、大周公路(大平-周礼)、镇赵公路(镇子-赵坪)、龙通公路(龙台-通贤)、永高公路(永顺-高升)、城新公路(县城-岳源-新民)、通八公路(通贤-八庙)，以及遍及乡镇村社的乡村碎石公路。

县城有客运中心。

各种豪华型大、小客车流量大，班次多，准时启动。

长途客车可直达成都、重庆、南充、宜宾、乐山、绵阳、泸州、横岗、广州等地。

内遂高速公路2008年12.28开工建设的内遂高速公路，工期三年，在遂宁市船山区的复桥镇接遂渝和绵遂高速公路，全长118.8公里，项目设计速度80公里/小时，路基宽24.5米，双向四车道，投资估计为54亿多元，在安岳境内里程为55.837公里，该公路建成后，将沟通成渝、成南、绵遂高速公路和国道318、319、321等重要干线公路，以及成渝、内昆、达成、遂渝铁路。

2009年底开建的成安渝高速公路是直接连接成渝经济双核的重要通道，四川段路线起于成都绕城高速公路，经洛带穿越龙泉山隧道群，在简阳养马跨越沱江，经施家跨越国道G318线，再经乐至、安岳南部，在文化镇与内遂高速公路交叉，经兴隆、李家，穿越张家岩隧道、山官庙隧道，在安岳县忠义乡观音桥附近进入重庆境。

路线全长175.381公里，总投资估算119亿元。

预计2009年底开工，2012年底建成通车，建设期3年。

内遂高速与成安渝高速成安渝高速公路绵遂内宜城际铁路(规划)绵(阳)遂(宁)内(江)宜(宾)城际铁路，该条铁路长340公里，投资总额250亿。

绵遂内宜铁路规划图绵阳至遂宁至内江城际铁路北起绵阳市、沿涪江向东南至遂宁，然后向南至内江市。

具体是，线路北起绵阳，向东南经三台、遂宁、射洪至遂宁市船山区，再向南经遂宁安居区、资阳安岳县至内江市。

该线路直接连通了川北、川中和川南城市，改变了以往川北和川南联系都需要在成都"中转"的历史，促进几地直接沟通和交流。

预计，2020年，这条时速达250公里的城际铁路客运量达1610万人，每天开行的列车对数达78对。

历史文化安岳文化史朔源：安岳县于新石器时代，以出土磨制石器为证，在约6000年前古代猿人已在安岳县的龙台镇生息繁衍。

安岳古称普州。

据可考的历史记载，州、县始建于北周建德四年(公元575年)，距今已有1400多年的历史。

治所曾建于县城铁峰山上，故取"安居于山岳之上"之义而得县名沿用至今。

普州的治地辖安岳、安居(今遂宁)、崇龛(今部分属潼南)、永康(乐至)。

州、县治所一直建在岳阳镇。

安岳有神秘的宗教渊源，以石刻等文物为载体，蕴含了厚重的文化底蕴，既有佛教文化，道教文化和儒家文化，又有川剧、曲艺、杂耍和湘鄂文化，可谓是宗教文化的载体、民俗文化的展示和雕刻艺术的集大成，闪烁着人文精神美丽的光辉。

历史沿革安岳县位于川中腹地，东邻大足，南接内江，西毗乐至，北连遂宁。

安岳县，春秋战国时为巴蜀之境；秦时为巴蜀二郡地两汉时为资中、牛崥、垫江、德阳四县之境。

晋代因之。

梁时于此置普慈郡。

北周建德四年(公元575元)置普州，并置安岳县。

四县治地在铁门山，安然于山上，故名安岳。

隋大业元年(公元605年)，省普州人资中(治地在今四川贤中县重龙镇)。

大业三年(公元607年)罢资州，改为资阳郡，安岳县属资阳郡。

唐武德二年(公元619年)，分资阳郡复置普州。

天宝元年(公元742年)，改普州为安岳郡。

乾元元午(公元758年)，复为普州。

两宋仍置普州安岳郡。

乾德五年(967)省入安岳县为普康镇，太平兴国之前复置普康县，熙宁五年(1072)仍省入安岳县为普康镇。

元代末期，明玉珍在重庆建大夏国，复置安岳县。

明洪武四年(公元1371年)，于安岳县复置昔州；洪武九年(公元1376年)，降潼川府为州，直隶布政司，废普州，安岳县属潼川直隶州。

清顺治初年，因袭明制.康熙元年(公元1662年)，安岳县省入遂宁县；康熙十六年(公元1677年)，又省人乐至县。

雍正七年(公元l729年)，复置安岳县；雍正十二年(公元1734年)，潼川直隶州升为潼川府(治地在今四川三台县潼川镇)，安岳县屑潼川府。

民国初，废府州厅，改为道制，安岳县属嘉陵道管辖；民国二十四年(公元1935年)，将四川省划分为18个行政督察区和西康行政督察区，安岳县属第十二行政督察区。

1949年lO月，中华人民共和国成立后，将四川省划分为川西，川东、川北，川南四个行署区，安岳县属川北行署区遂宁专区。

1958年，撤销遂宁专区，将安岳县划人川南行署区内江专区。

1968年，改专区为地区，从此至今，安岳县属内江地区管辖。

1998年2月，经国务院决定，将资阳、简阳、乐至、安岳等四县市划出，另成立。

自此，安岳属资阳市管辖。

风土人情据《安岳县志》清道光版本"金石铭"记载,安岳的石刻起于"南北朝,梁武帝(肖衍)普通二年(521),肖纶曾在普慈招隐寺书写刹下铭石刻"。

石刻造像则始于隋代文帝(杨坚)开皇年间(581-600)。

到了盛唐时期,安岳的石刻造像不仅艺术上,而且在数量上已达到了登峰造极,众多的石刻造像遍及县境各地。

如大云山千佛寨、云居山南崖、卧佛院、茗山寺、玄妙观…等处,都可以看到庄重、朴实的唐代石刻造像。

到了两宋时期,安岳的石刻造像在唐代的基础上,又有了新的发展。

数量上虽稍次于唐代,但从艺术角度上讲,它突破了佛教规仪,把端庄严肃变化为飘逸秀丽,更接近于现实生活。

诸如云居山圆觉洞北崖西方三圣、石羊镇华严洞造像、以及毗卢洞紫竹观音等。

到两宋以后各个朝代,安岳石刻造像已无大的发展,而是逐渐衰落,虽有石刻造像,但已为数不多了。

玄应生于唐代,是中原(今河南省境)一位僧人。

为了弘扬佛教,他于唐玄宗(李隆基)开元年间(713-741)来到普州(今安岳县),住锡于大云山,曾四方募化修建栖岩寺。

据安岳现存的几部《县志》(清康熙、乾隆、道光,以及1993年出版的新编县志,对玄应都有记载。

清康熙版本"寺庙篇"39页记："栖岩寺唐开元僧玄应建岩壁石像千余"；清乾隆版本"土地部·寺观志"80页记："栖岩寺唐开元僧玄应建岩壁石像千余"；清道光版本卷七"寺观"23页4行记："栖岩寺在治西五里大云山,唐开元僧玄应建岩壁间有石像千余"；再据1993年出版的《安岳县志》890页"人物篇·社会人物"记："玄应,曾住锡于安岳县城西北五里大云山,是唐代有德行的高僧。

唐玄宗开元年间(713-741),玄应曾四方募化修建栖露(霞)寺(后更名为千佛寺今已毁),大云山周围的摩崖石刻造像,多出自玄应倡导。

至今千佛寨、圆觉洞、卧佛院等处还有玄应的名字…"安岳石刻造像从隋代开皇年间至今已有一千多年了,为什么在这一事件上牵涉到玄应,他在其中又起了什么作用呢?安岳石刻虽然起步很早,但当时的数量并不多。

到了唐开元年间,由于玄应从中原来到普州,在他的倡导之下,四方募化功德,利用安岳境内岩石广布的资源,进行雕刻佛像,几十年间,把安岳的石刻推向了新的阶段,并有很大的发展。

应该说,玄应在这一时期,对安岳的石刻,起到了倡导和推动的作用。

安岳石刻历史悠久,在各个历史时期都得到人民群众的保护。

特别是在人民共和国建立后,当地政府尤为重视,进行了全面普查、清理和保护。

由于采取的措施得力具体,安岳的石刻虽经沧桑巨变,至今仍光彩照人。

经济概况拥有158万人口的安岳县,位于成都至重庆、南充至宜宾的十字交汇点上，形成了优越的区位优势。