高考文言文阅读模拟训练:刘禹锡《说骥》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读模拟训练:《庄子-说剑》(附答案解析与译文)

高考文言文阅读模拟训练:《庄子·说剑》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10~14题。
宋人有曹商者,为宋王使秦。
其往也,得车数乘。
王说之,益.车百乘。
反于宋,见庄子,曰:“夫处穷闾.厄巷,困窘织屦,槁项黄馘者,商之所短也;一悟万乘之主而从车百乘者,商之所长也。
”庄子曰秦王有病召医破痈溃痤者得车一乘舐痔者得车五乘所治愈下得车愈多子岂治其痔邪何得车之多也子行矣人有见宋王者,锡车十乘。
以其十乘骄稚庄子。
庄子曰:“河上有家贫恃纬萧而食者,其子没于渊,得千金之珠。
其父谓其子曰:‘取石来锻之!夫千金之珠,必在九重之渊而骊龙领下。
子能得珠者,必遭其睡也。
使骊龙而寐,子尚奚微之有哉!’今宋国之深,非直九重之渊也;宋王之猛,非直骊龙也。
子能得车者,必遭其睡也;使宋王而寐,子为赍粉夫。
”或聘于庄子,庄子应其使曰:“子见夫牺牛乎?衣以文绣,食以刍叔①。
及其牵而入于大庙,虽欲为孤犊,其可得乎!”庄子将死,弟子欲厚葬之。
庄子曰:“吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送。
吾葬具岂不备.邪?何以加此!”弟子曰:“吾恐乌鸢之食夫子也。
”庄子曰:“在上为.乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。
”以不平平,其平也不平;以不徵②徵,其徵也不徵。
明者唯为之③使,神者徵之。
夫明之不胜神也久矣,而愚者恃其所见入于人,其功外也,不亦悲夫!(选自《庄子·列御寇》,有删改)[注]①刍,刍草。
叔,通“菽”,大豆。
②徵,通“征”,应验,可信。
③之,代指外物。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.庄子曰/秦王有病召医/破痈溃痤者得车一乘/舐痔者得车五乘/所治愈下/得车愈多/子岂治其痔邪/何得车之多也/子行矣/B.庄子曰/秦王有病/召医破痈溃痤者得车一乘/舐痔者得车五乘/所治愈下/得车愈多子/岂治其痔邪/何得车之多也/子行矣/C.庄子曰/秦王有病召医/破痈溃座者得车一乘/舐痔者得车五乘/所治愈下/得车愈多子/岂治其痔邪/何得车之多也/子行矣/D.庄子曰/秦王有病/召医破痈溃痤者得车一乘/舐痔者得车五乘/所治愈下/得车愈多/子岂治其痔邪/何得车之多也/子行矣/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A. “益车百乘”与“若亡郑而有益于君”(《烛之武退秦师》)两句中的“益”字含义不同。
高考文言文阅读模拟训练:《说苑-复恩-晋赵盾举韩厥》(附答案解析与译文)

高考文言文阅读模拟训练:《说苑·复恩·晋赵盾举韩厥》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10~14题。
晋赵盾举韩厥,晋君以为中军尉;赵盾死,子朔嗣为卿。
至景公三年,赵朔为晋将,朔取成公姊为夫人,大夫屠岸贾欲诛赵氏。
屠岸贾者,始有宠于灵公,及至于晋景公,而贾为司寇,将作难,乃治灵公之贼,以至赵盾,遍告诸将曰:“赵穿弑灵公,盾虽不知犹为首贼。
臣杀君,子孙在朝,何以惩罪,请诛之!”韩厥曰:“灵公遇贼,赵盾在外,吾先君以为无罪,故不诛。
今诸君将诛其后,是非先君之意而后妄诛,妄诛谓之乱臣。
”屠岸贾不听。
厥告赵朔趋亡,赵朔不肯,曰:“子必不绝赵祀,朔死且不恨。
”韩厥许诺,称疾不出。
贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫,杀赵朔、赵括,皆灭其族.。
朔妻成公姊有遗腹,走公宫匿,后生男,乳,朔客程婴持亡匿山中。
居十五年,晋景公疾,卜之曰:“大业之后不遂者为祟。
”景公疾问韩厥,韩厥知赵孤在,乃曰:“大业之后在晋绝祀者,其赵氏乎!夫自中衍皆嬴姓也,中衍人面鸟喙,降佐殷帝太戊,及周天子皆有明德下及幽厉无道而叔带去周适晋事先君文侯至于成公世有立功未尝有绝祀今及吾君,独灭之赵宗,国人哀之,故见龟策..,唯.君图之。
”景公问曰:“赵尚有后子孙乎?”韩厥具.以实对,景公乃与韩厥谋立赵孤儿,召而匿之宫中。
诸将入问疾,景公因韩厥之众,以胁诸将而见赵孤,孤名曰武。
诸将不得已,乃曰:“昔下宫之难,屠岸贾为之,矫以君令,并命群臣,非然,孰敢作难?微君之疾,群臣固且请立赵后,今君有令,群臣之愿也。
”于是召赵武、程婴遍拜诸将军,将军遂返与程婴、赵武攻屠岸贾,灭其族。
复与赵武田邑如故。
(选自《说苑·复恩》,有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.及周天子/皆有明德/下及幽/厉无道/而叔带去周适晋/事先君文侯/至于成公/世有立功/未尝有绝祀/B.及周天子/皆有明德下/及幽/厉无道/而叔带去周适晋/事先君文侯/至于成公/世有立功/未尝有绝祀/C.及周天子/皆有明德下/及幽/厉无道/而叔带去周适晋事/先君文侯/至于成公/世有立功/未尝有绝祀D.及周天子/皆有明德/下及幽/厉无道/而叔带去周适晋事/先君文侯/至于成公/世有立功/未尝有绝祀11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.“皆灭其族”中的“族”与“族秦者秦也”(《阿房宫赋》)中的“族”含义不同。
高考文言文阅读仿真训练:《通鉴纪事本末-汉通西域》(附答案解析与译文)

高考文言文阅读仿真训练:《通鉴纪事本末·汉通西域》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成下面小题。
太初元年,汉使入西域..者言:“宛有善马,在贰师城,匿不肯与汉。
”天子使壮士车令等持千金及金马以请之。
宛王与群臣谋:“汉去我远,出其北有胡寇,出其南乏水草,又且往往而绝邑,乏食者多。
是安能致大军乎?无奈我何。
”遂不肯予汉使。
汉使怒,妄言,椎金马而去。
宛贵人怒曰:“汉使至轻我!”遣汉使去,令其东边郁成王遮攻杀汉使。
天子大怒,乃拜李广利为贰师将军,往伐宛。
三年,公卿议者皆愿罢宛军,专力攻胡。
天子业出兵诛宛,宛小国,而不能下,则大夏之属渐轻汉。
而宛善马绝不来,乌孙、轮台易苦汉使,为外国笑。
乃案言伐宛尤不便者邓光等。
昭帝元凤四年,楼兰王死,匈奴先闻之,遣其质子..安归归,得立为王。
汉遣使诏新王令入朝王辞不至时骏马监傅介子使大宛诏因令责楼兰介子至责其王谢服还奏事迁平乐监介子谓大将军霍光曰:“楼兰数反复而不诛,无所惩艾。
愿往刺之,以威示诸国。
”于是大将军白遣之。
介子与士卒俱赍金帛,扬言以赐外国为名。
至楼兰,楼兰王意不亲介子。
介子阳引去,至其西界,使译谓曰:“汉使者持黄金、锦绣行赐诸国,王不来受,我去之西国矣。
”王贪汉物,来见使者。
介子与坐饮,陈物示之,饮酒皆醉。
介子谓王曰:“天子使我私报王。
”王起,随介子入帐中屏语,壮士二人从后刺之,立死。
介子遂斩王首,驰传诣阙,县首北阙.下。
臣光曰:王者之于戎狄,叛则讨之,服则舍之。
今楼兰王既服其罪,又从而诛之,后有叛者不可得而怀矣。
必以为有罪而讨之,则宜陈师鞠旅,明致其罚。
今乃遣使者诱以金币而杀之,后有奉使诸国者复可信乎!且以大汉之强,而为盗贼之谋于蛮夷..,不亦可羞哉!(节选自《通鉴纪事本末·汉通西域》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.汉遣使诏新王令入朝/王辞不至/时骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼兰/介子至/责其王/谢服/还奏事/迁平乐监/B.汉遣使诏新王令入朝/王辞不至时/骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼兰/介子至责/其王谢服还/奏事/迁平乐监/C.汉遣使诏新王令入朝/王辞不至/时骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼兰/介子至责/其王谢服还/奏事/迁平乐监/D.汉遣使诏新王令入朝/王辞不至时/骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼兰/介子至/责其王/谢服/还奏事/迁平乐监/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.西域,汉代对玉门关、阳关以西,葱岭以东地区的总称,文中“大夏”“乌孙”等皆属西域。
高考文言文阅读模拟训练:《后汉书-郑众传》(附答案解析与译文)

高考文言文阅读模拟训练:《后汉书·郑众传》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成下面小题。
(郑)众字仲师。
年十二,从父受《左氏春秋》,精力于学,明《三统历...》,作《春秋难记条例》,兼通《易》《诗》,知名于世。
建武中,皇太子及山阳王荆,因虎贲中郎将梁松以缣帛聘请众,欲为通义,引籍出入殿中。
众谓松曰:“太子储君,无外交之义,汉有旧防,蕃王..不宜私通宾客。
”遂辞不受。
松复风众以“长者意,不可逆”。
众曰:“犯禁触罪,不如守正而死。
”北匈奴..遣使求和亲。
八年,显宗遣众持节使匈奴。
众至北庭,虏欲令拜,众不为屈。
单于大怒,围守闭之,不与水火,欲胁服众。
众拔刀自誓,单于恐而止,乃更发使随众还京师。
朝议复欲遣使报之,众上疏谏曰:“臣伏闻北单于所以要致汉使者,欲以离南单于之众,坚三十六国之心也。
又当扬汉和亲..,夸示邻敌,令西域欲归化者局促狐疑,怀土之人绝望中国耳。
汉使既到,便偃蹇自信。
若复遣之,虏必自谓得谋,其群臣驳议者不敢复言。
如是,南庭动摇,乌桓有离心矣。
南单于久居汉地,具知形势,万分离析,旋为边害。
今幸有度辽之众扬威北垂,虽勿报答,不敢为患。
”帝不从,复遣众。
众因上言:“臣前奉使不为匈奴拜,单于恚恨,故遣兵围臣。
今复衔命,必见陵折。
臣诚不忍持大汉节对毡裘独拜。
如令匈奴遂能服臣,将有损大汉之强。
”帝不听,众不得已,既行,在路连上书固争之。
诏切责众,追还系廷尉,会赦归家。
其后帝见匈奴来者,问众与单于争礼之状,皆言匈奴中传众意气壮勇,虽苏武不过。
乃复召众为军司马,使与虎贲中郎将马廖击车师。
至敦煌拜为中郎将使护西域会匈奴胁车师围戊已校尉众发兵救之迁武威太守谨修边备虏不敢犯。
建初六年,代邓彪为大司农。
是时肃宗议复盐铁官,众谏以为不可。
诏数切责,至被奏劾,众执之不移。
八年,卒官。
(节选自《后汉书•郑众传》)10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A. 至敦煌/拜为中郎将/使护西域/会匈奴胁车师/围戊已校尉/众发兵救之/迁武威太守/谨修边备虏/不敢犯B. 至敦煌拜为中郎将/使护西域/会/匈奴胁车师/围戊己校尉/众发兵救之/迁武威太守/谨修边备虏/不敢犯C. 至敦煌/拜为中郎将/使护西域/会匈奴胁车师/围戊己校尉/众发兵救之/迁武威太守/谨修边备/虏不敢犯D. 至敦煌拜为中郎将/使护西域/会/匈奴胁车师/围戊已校尉/众发兵救之/迁武威太守/谨修边备/虏不敢犯11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A. 《三统历》,由西汉刘歆整理而成,是中国史书上第一部记载完整的历法,对后世历法产生了很大影响。
高考文言文阅读仿真训练:《说苑-政理-政有三品》(附答案解析与译文)

高考文言文阅读仿真训练:《说苑·政理·政有三品》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成下面小题。
政有三品:王者之政化之霸者之政威之强者之政胁之夫此三者各有所施而化之为贵矣。
治国有二机,刑德是也。
王者尚其德而稀其刑.,霸者刑德并凑,强国先其刑而后德。
夫刑德者,化之所由兴也。
公叔文子为楚令尹..,三年,民无敢入朝。
公叔子见曰:“严矣。
”文子曰:“朝廷之严也,宁云妨国家之治哉?”公叔子曰:“严则下喑,下喑则上聋,聋喑不能相通,何国之治也?盖闻之也,顺针缕者成帷幕,合升斗者实仓廪。
明主者,有所受命而不行,未尝有所不受也。
”卫灵公问于史鳅曰:“政孰为务?”对曰:“大理为务。
听狱不中,死者不可生也,断者不可属也,故曰大理为务。
”少焉.,子路见公,公以史鳅言告之。
子路曰:“司马为务。
两国有难,两军相当,司马执枹以行之,一斗不当,死者数万。
以杀人为非也,此其为杀人亦众矣!故曰司马为务。
”少焉,子贡入见,公以二子言告之。
子贡曰:“不识哉!昔禹与有扈氏战,三陈而不服,禹于是修教一年,而有扈氏请服。
故曰‘去民之所事,奚狱之所听?兵革之不陈,奚鼓之所鸣?’故曰教为务也。
”文王问于吕望曰:“为天下若何?”对曰:“王国富民,霸国富士,仅存之国富大夫,亡道之国富仓府,是谓上溢而下漏。
”文王曰:“善!”对曰:“宿善不祥。
”是日也,发其仓府,以振鳏寡孤独。
齐人甚好毂击相犯以为乐,禁之不止。
晏子患之,乃为新车良马,出与人相犯也,曰:“毂击者不祥。
臣其祭祀不顺,居处不敬乎?”下车弃而去之,然后国人乃不为。
故曰:禁之以制.,而身不先行也,民不肯止。
故化其心莫若教也。
(节选自《说苑•政理》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.王者之政/化之霸者之政/威之强者之政胁之夫此/三者各有所施/而化之为贵矣B.王者之政/化之霸者之政/威之强者之政胁之/夫此三者各有所施/而化之为贵矣C.王者之政化之/霸者之政威之/强者之政胁之夫此/三者各有所施/而化之为贵矣D.王者之政化之/霸者之政威之/强者之政胁之/夫此三者各有所施/而化之为贵矣11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“王者尚其德而稀其刑”与“刑于寡妻”(《齐桓晋文之事》)中的“刑”字含义不同。
高考文言文阅读模拟训练:刘开《问说》(附答案解析与译文)

高考文言文阅读模拟训练:刘开《问说》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,回答问题。
问说刘开君子之学必好问。
问与学,相辅而行者也。
非学无以致疑,非问无以广识。
好学而不勤问,非真能好学者也。
理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。
不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。
等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。
古之人虚中乐善,不择事而问焉,不择人而问焉,取其有益于身而已。
是故狂夫之言,圣人择之,刍荛之微,先民询之,舜以天子而询于匹夫,以大知而察及迩言,非苟为谦,诚取善之弘也。
是己而非人,俗之同病。
学有未达,强以为知,理有未安,妄以臆度,如是,则终身几无可问之事。
贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎之而不甘问焉。
如是,则天下几无可问之人。
人不足服矣,事无可疑矣,此唯师心自用耳。
夫自用,其小者也;自知其陋而谨护其失,宁使学终不进,不欲虚以下人,此为害于心术者大,而蹈之者常十之八九。
且夫不好问者由心不能虚也心之不虚由好学之不诚也亦非不潜心专力之故其学非古人之学其好亦非古人之好也不能问宜也智者千虑,必有一失。
圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。
理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问,夫子贤之。
古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!10. 下列加点字的解释有误的一项是()A. 非问无以广.识广:广阔B. 所谓交相问难.难:诘问C. 以大知.而察及迩言知:同“智”,智慧D. 夫子贤.之贤:意动,认为……有才能11. 下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是()A. ①好学而.不勤问②永州之野产异蛇,黑质而.白章B. ①古人以.问为美德②忽魂悸以.魄动C. ①舜以天子而询于.匹夫②尝学琵琶于.穆、曹二善才D. ①君子之.学必好问②因为长句,歌以赠之.12. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A. 且夫/不好问者由心不能虚也/心之不虚由好学之不诚也/亦非不潜心专力之/故其学非古人之学/其好亦非古人之好也/不能问宜也B. 且夫不好问者/由心不能虚也/心之不虚/由好学之不诚也/亦非不潜心专力之故/其学非古人之学/其好亦非古人之好也/不能问宜也C. 且夫/不好问者由心不能虚也/心之不虚/由好学之不诚也/亦非不潜心专力之故/其学非古人之学/其好亦非古人之好也/不能问宜也D. 且夫不好问者/由心不能虚也/心之不虚由好学之不诚也/亦非不潜心/专力之故其学/非古人之学其好/亦非古人之好也/不能问宜也13. 下列叙述不准确的一项是()A. “君子之学必好问”是全文的中心论点,它至少有两层含义:一是治学者不能缺少问,二是学与问有着十分密切的关系。
文言文阅读训练:《说苑-晏子将使荆》(附答案解析与译文)
文言文阅读训练:《说苑•晏子将使荆》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10-14 题。
晏子将使荆,荆王闻之,谓左右曰:“晏子,贤人也,今方来,欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人过王而行。
”于是荆王与晏子立语,有缚一人过王而行,王曰:“何为者也?”对曰:“齐人也。
”王曰:“何坐..?”曰:“坐盗。
”王曰:“齐人固盗乎?”晏子反顾之曰:“江南有橘,齐王使人取之而树之于江北,生不为橘乃为枳。
所以然者何?其土地使之然也。
今齐人居齐不盗,来之荆而盗,得无..土地使之然乎?”荆王曰:“吾欲伤子,而反自中也。
”景公有马其圉人杀之公怒援戈将自击之。
晏子曰:“此不知其罪而死,臣请为君数之,令知其罪而杀之。
”公曰:“诺。
”晏子举戈而临之曰:“汝为吾君养马而杀之,而罪当死;汝使吾君以马之故杀圉人,而罪又当死;汝使吾君以马故杀人,闻于四邻诸侯,汝罪又当死。
”公曰:“夫子释之!夫子释之!勿伤吾仁也。
”晏子朝,乘敝车,驾驽马。
景公见之曰:“嘻!夫子之禄寡耶!何乘不任之甚也?”晏子对曰:“赖君之赐,臣得暖衣饱食,敝车驽马,于臣足矣。
”晏子出,公使梁丘据遗之辂车乘马,三返不受。
公不悦,趣召晏子。
晏子至,公日:“夫子不受,寡人..亦不乘。
”晏子对曰:“君使臣临百官之吏,臣节其衣服饮食之养,以先齐国之人,然犹恐其侈靡而不顾其行也。
今辂车乘马,君乘之上,臣亦乘之下,民之无义,侈其衣食而不顾其行者,臣无以禁之。
”遂让不受也。
齐景公游于菑,闻晏子卒,公乘舆素服,驿而驱之,自以为迟,下车而趋,知不若车之速,则又乘,比至于国者四下而趋。
行哭而往矣,至伏尸而号曰:“今天降祸于齐国,不加寡人而加夫子,齐国之社稷..危矣,百姓将谁告矣?”(选自刘向《说苑•奉使》)10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。
(3分) 景公A有马B其C圉人D杀之E公F怒G援H戈I将自J击之。
高考文言文阅读模拟训练:《后汉书-隗嚣传》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读模拟训练:《后汉书·隗嚣传》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:王元入蜀求救,嚣将妻子亡西城。
帝诏告嚣曰:“若束手自诣,父子相见,保无他也。
”嚣终不降。
于是诛其子恂,使吴汉围西城。
车驾东归。
月余,嚣益穷.困。
其大将王捷在戎丘,登城呼汉军曰:“为隗王城守者,皆必死无二心!愿诸军亟罢,请自杀以明之。
”遂自刎颈死。
数月,王元等将蜀救兵五千余人,乘.高卒至,鼓噪大呼曰:“百万之众方至!”汉军大惊,未及成陈,元等决围.殊死战,递得入城,迎嚣归冀。
会吴汉等食尽退去,于是安定、天水、陇西复反为嚣。
九年春,嚣病且饿,恚愤而死。
王元立嚣少子纯为王。
及辅威将军臧宫破延岑,元举众诣宫降。
十八年,纯与宾客数十骑亡入胡,至武威,捕得,诛之。
(节选自《后汉书·隗嚣传》)材料二:隗嚣谋畔.汉,马援劝止之甚力,而其将王元日:“今天水全富,士马最强,案秦旧迹,表里河山。
元请以一丸泥为大王东封函谷关。
”嚣反遂决,至于父子不得其死,元竞降汉。
隋文帝伐陈,大军临江,都官尚书孔范言于陈后主曰:“长江天埑,古以为限隔南北,今日虏军岂能飞度邪?臣每患官卑,虏若渡江,臣定作太尉公矣。
”或妄言北军马死,范曰:“此是我马,何为而死?”帝笑以为然,故不为深备。
已而国亡,范身窜远裔。
唐元宗有克复中原之志,及下南闽,意以谓诸国可指麾而定,而事力穷薄,且无良将。
魏岑因侍宴言:“臣少游元城,好其风物,陛下平中原,臣独乞任魏州。
”元宗许之。
岑趋墀下拜谢.。
人皆以为佞。
孟蜀通奏使王昭远,居常好大言,闻王师入讨,对宾客挼手言:“此送死来尔乘此逐北遂定中原不烦再举也。
”不两月蜀亡,昭远为俘。
此四臣之佞,本为爵禄及一时容悦而己,亦可悲哉!(节选自洪迈《容斋随笔·大言误国》)10.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用“/”标示出来。
此送死来尔乘此逐北遂定中原不烦再举也。
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,正确的一项是()A.“嚣益穷困”与“樊将军以穷困来归丹”(《荆轲刺秦王》)两句的“穷”字含义不同。
高考文言文阅读模拟训练:《说苑-建本-行身有六本》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读模拟训练:《说苑·建本·行身有六本》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成下面小题。
孔子曰:“行身有六本,本立焉,然后为君子。
立体有义矣,而孝为本;处丧有礼矣,而哀为本;战阵有队矣,而勇为本;治政有理矣,而农为本;居国有礼矣,而嗣为本;生才有时矣,而力为本。
是以反本修迩,君子之道也。
”人之道莫大于父子之亲,君臣之义。
子年七岁以上,父为之择明师,选良友,勿使见恶,少渐.之以善,使之早化。
故贤子之事亲,发言陈辞,应对不悖乎耳;趣.走进退,容貌不悖乎目;卑体贱身,不悖乎心。
君子之事亲以积德。
亲之所安,子皆供之。
夫子亦云:“人之行莫大于孝。
”孝行成于内,而嘉号布于外。
是谓建之于本,而荣华自茂矣。
子路曰:“负重道远者,不择地而休;家贫亲老者,不择禄而仕。
昔者,由事二亲之时,常食藜藿之实,而为亲负米百里之外。
亲没之后,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食。
愿食藜藿为亲负米之时,不可复得也。
二亲之寿,忽如过隙。
草木欲长,霜露不使;贤者欲养,二亲不待。
”故曰:家贫亲老,不择禄而仕也。
成人有德小子有造大学之教也因其可之曰时相观于善之曰磨时过然后学则勤苦而难成杂施而不逊则坏乱而不治独学而无友,则孤陋而寡闻。
子思曰:“学所以益才也,砺所以致刃也。
吾尝幽处而深思,不若学之速.;吾尝而望,不若登高之博见。
故顺风而呼,声不加疾,而闻者众;登丘而招,臂不加长,而见者远。
故鱼乘于水,鸟乘.于风,草木乘于时。
”虞君问盆成子曰:“今工者久而巧,色者老而衰。
今人不及壮之时,益积心技之术,以备将衰之色。
色者必尽乎老之前,知谋无以异乎幼之时,可好之色,彬彬①乎且尽,洋洋②乎安托无能之躯哉?故有技者不累身而未尝灭,而色不得以常茂。
”(节选自《说苑·建本》)【注】①彬彬:美盛之貌。
②洋洋:忧思。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A. 成人有德/小子有造/大学之教也/因其可之曰时/相观于善之曰磨/时过然后学/则勤苦而难成/杂施而不逊则坏乱而不治/B. 成人有德/小子有造/大学之教也/因其可之曰/时相观于善之曰/磨时过然后学/则勤苦而难/成杂施而不逊/则坏乱而不治/C. 成人有德/小子有造/大学之教也/因其可之曰时/相观于善之曰磨/时过然后学/则勤苦而难/成杂施而不逊/则坏乱而不治/D. 成人有德/小子有造/大学之教也/因其可之曰/时相观于善之曰/磨时过然后学/则勤苦而难成/杂施而不逊/则坏乱而不治/11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A. “少渐之以善”与“渐车帷裳”(《诗经·氓》)两句中的“渐”字含义不同。
高考文言文阅读模拟训练:《说苑-尊贤-人君必尊贤下士》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读模拟训练:《说苑-尊贤-人君必尊贤下士》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成下面小题。
人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊贤而下士。
或曰:“将谓桓公仁义乎?杀兄而立,非仁义也。
将谓短公恭俭乎?与妇人同舆,驰于邑中,非恭俭也。
将谓桓公清洁乎?闺门之内,无可嫁者,非清洁也。
此三者,亡国失君之行也,然而桓公兼有之,以得管仲、隰朋,九合诸侯,一匡天下,毕.朝周室,为五霸长,以其得贤佐也,失管仲隰朋任竖刁易牙身死不葬虫流出户一人之身荣辱俱施者何者其所任异也,由此观之,则任佐急矣。
”荆公子行年十五而相荆,仲尼闻之,使人往视。
还曰:“廊下有二十五俊士,堂上有二十五老人。
”仲尼曰:“合二十五人之智,智于汤、武;并二十五人之力,力于彭祖,以治天下,其固.免矣乎!”伯牙子鼓.琴,钟子期听之,方鼓而志在太山,钟子期曰:“善.哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少选之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者。
非独鼓琴若此也,贤者亦然。
虽有贤者,而无以接之,贤者奚由尽忠哉!骥不自至千里者,待伯乐而后至也。
宋司城子罕之贵子韦也,入与共食,出与同衣。
司城子罕亡,子韦不从;子罕来,复召子韦而贵之,左右曰:“君之善子韦也,君亡不从,来又复贵之,君独不愧于君之忠臣乎?”子罕曰:“吾唯不能用子韦,故至于亡;今吾之得复也,尚是子韦之遗德余教也,吾故贵之,且我之亡也,吾臣之削迹拔树以从我者,奚益于吾亡哉?”子路问于孔子曰:“治国何如?”孔子曰:“在于尊贤而贱不肖。
”子路曰:“中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?”曰:“中行氏尊贤而不能用也,贱不肖而不能去也。
贤者知其不已用而怨之,不肖者知其贱已而仇之,贤者怨之,不肖者仇之;怨仇并前,中行氏虽欲无亡,得乎?”(节选自《说苑·尊贤》,有删改)10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A. 失管仲/隰朋/任竖刁/易牙/身死不葬虫流/出户一人之身/荣辱俱施者/何者其所任异也B. 失管仲/隰朋/任竖刁/易牙/身死不葬/虫流出户/一人之身/荣辱俱施者/何者其所任异也C. 失管仲/隰朋/任竖刁/易牙/身死不葬/虫流出户/一人之身/荣辱俱施者/何者/其所任异也D. 失管仲/隰朋/任竖刁/易牙/身死不葬虫流/出户一人之身/荣辱俱施者/何者/其所任异也11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A. “毕朝周室”与“六王毕,四海一”(《阿房宫赋》)两句中的“毕”字含义不相同。
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高考文言文阅读模拟训练:刘禹锡《说骥》
(附答案解析与译文)
阅读下文,完成各题。
说骥
刘禹锡
①伯氏佐戎于朔陲,获良马以遗予。
予不知其良也,秣之稊秕,饮之污池。
厩枥也,上痹而下蒸;羁络也,缀索而续韦。
其易之如此。
予方病且窭,求沽于肆。
肆之驵亦不知其良也,评其价六十缗。
②将剂矣,有裴氏子赢其二以求之,谓善价也,卒与裴氏。
裴氏所善李生,雅挟相术,于马□尤工。
睹之周体,眙然视,听然笑,既而抃随之。
且曰:“久矣,吾之不觏于是也。
是何柔心劲骨,奇精妍态,宛如锵如,晔如翔如之备邪!今夫马之德也全然矣,顾其维驹藏锐于内,且秣之乖方,是用不说于常目。
须其齿备而气振,则众美灼见,上可以献帝厩,次可以鬻千金。
”裴也闻言竦□。
遂儆其仆,蠲其皂,筐其恶,蜃其溲,饲以美荐,秣以芗粒,起之居之,澡之挋之,无分阴之怠。
斯以马养,养马之至分也。
居无何,果以骥德闻。
③客有唁予以丧其宝,且讥其贸也微,予洒然曰:“始予有是马也,予常马畜之。
今予易是马也,彼宝马畜之。
宝与常在所遇耳。
且夫昔之翘陆也,谓将蹄将啮,抵以挝策,不知其蹑□。
昔之嘘吸也,谓为疵为疠,投以药石,不知其喷玉耳。
夫如是,则虽旷日历月,将至顿踣,曾何宝之有焉?由是而言,方之于士,则八十其缗也,不犹逾于五羖皮乎?”客谡而竦。
予遂言曰:“马之德也,存□形者也,可以目取,然犹为之若此。
矧德蕴乎心者乎?斯从古之叹,予不敢叹。
”
【注】刘禹锡,唐代文人,于贞元九年(793年)进士及第,后加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团,参与“永贞革新”。
革新失败后,屡遭贬谪。
1. 可填入文中空格处的虚词是()
A. 乎也焉耳
B. 也焉耳乎
C. 者也焉于
D. 者焉也于
2. 选出符合文意的一项()
A. 本文通过叙述作者得马、售马以及裴氏识马、养马的过程,抒发了内心的感触。
B. 本文表达了作者“不以物喜,不以己悲”旷达情怀。
C. 本文采用对比手法,有力地深化了“宝与常在所遇耳”的主题。
D. 本文语言细腻传神,无论是描写马还是人都栩栩如生。
3. 赏析第②段划线句的语言特点。
4. 分析第③段的论证思路。
【答案】
1. B
2. C
3.词语选择:连用了一系列的动词,写出了买马人对于马的细心照料,与我先前的行为形成对比。
句子结构:运用了句式相同的句子,形成了排比,句式整齐,加强了语气,为后文写普通的马成为良马做了铺垫。
4.首先,由客人的惋惜、批评引出我的议论。
其次,通过我的回答,得出了“宝与常在所遇耳”结论。
最后,联系现实,发出“斯从古之叹”的感叹,表达了伯乐难遇,人才会被埋没的无奈。
【解析】
1.本题考查学生掌握文言虚词的能力。
第一空“于马_尤工”应填“也”,用在句中表语气停顿;第二空“裴也闻言竦”,意思是“裴生听了这事肃然起敬”,应填“焉”,兼词,相当于“于之”“于此”,即“在这件事上”;第三空“不知其蹑”与后文的“不知其喷玉耳”相对,应填“耳”;最后一空“存_形者也”应填“乎”,意思是“存在于它形体之中”,相当于“于”,翻译为“在”。
故选B。
2.本题考查学生分析文章内容,筛选信息的能力。
A.“通过叙述作者得马、售马以及裴氏识马、养马的过程”错误,本文通过叙述售马抒发了内心的感触;
B.“不以物喜,不以己悲”错误,本文表达了作者“斯从古之叹,予不敢叹”的情怀; D.“描写马还是人都栩栩如生”错误,本文主要描写人。
故选C。
【参考译文】
伯氏在北方边陲协助军务,得到一匹良马送给我。
我不知道它是良马,用稗草秕谷喂它,在不洁净的水池让它喝水。
马厩和马槽呢,是上面气闷下面郁热;马笼头和缰绳呢,是连接绳子和牛皮做成的。
我就像这样轻视它。
我正生病而又贫穷,正要在市场把它卖掉。
市场上的马贩子也不知道它是良马,估的马价是六十串钱。
就要签买卖合同了,有个姓裴的人加了二十串钱要求购买,(我)认为是个好价钱,最终卖给了裴氏。
与裴氏交好的李生,颇有看相的本领,对相马特别擅长。
(李生)察看了马的周身形体,瞪着眼睛瞧,张着嘴巴笑,然后跟在它后面鼓掌。
并且说道:“我很久没有见过这样的马了。
这马心性多么柔顺,骨骼多么强劲,精气奇拔,姿态美妙,关节屈曲,马步铿锵,毛色光亮,奔驰轻快齐备啊!现在马的优点它全都具备了,但它还只是匹马驹,锐气蕴藏在体内,何况喂养的方法不对,因此平庸的眼力不看好它。
等到它的牙齿长全气势奋发,那么各种优点(都会)鲜明地显现,上可以进献给皇帝的马厩,次可以卖出千金之价。
”裴生听了肃然起敬。
于是督告他的仆人,除去马身上的黑色污渍,用筐装垃圾,用器物装运粪便,喂美味的草料,吃软香的小米,起也服侍,睡也服侍,又是洗,又是揩,一分一秒都不懈怠。
这样来养马,是养马的最高境界了。
过了不久,这匹马果然以良马著称。
有客人因为我失去了宝物慰问我,还批评卖得那么便宜。
我洒脱地说:“当初我拥有这匹马,我当普通马养它。
如今我卖了这马,他当宝马养它。
宝贵还是普通,就在于它所遇到的人啊。
况且过去它要跳跃,我以为是要踢要咬,就用鞭
子抽打来对付它,不知道它能上蹑浮云。
原来它的嘶鸣,认为是瑕疵是犯病,给它吃药扎针,不知道那嘶鸣是美好的声音。
这样的情况,那么经过长年累月,必将使它疲顿趴倒,那又那来的什么宝啊?这么来说,卖给一般的人,就算八十串铜钱,不就是超过五只黑公羊的皮吗?”客人(马上)起立肃然起敬。
我于是说:“马的优点,存在于它的形体之中,可以凭眼睛看见,但是还会是这个样子。
何况德行蕴藏在心中的人呢?这是自古以来令人感叹的啊,我不敢说什么的啊。
”。