缅甸日常用语
你好
名格拉巴
你好玛？
内刚的脑
好，谢谢。你呢？
刚八得，姐苏定八代，可米亚高
我也很好，谢谢你。
尊诺来内港八代，可米亚够姐苏定八代
你早！
名格拉西多奶奶肯八可米亚
早上好！
刚多奶奶肯八
早安！
名格拉西多奶奶肯八
午安！
名格拉西多内来肯八
晚上好！
名格拉西多nia肯八
晚安
名格拉西多nia八
谁？
百独来
什么？
八来
我
尊诺
你
可米亚
他
杜
我们
尊诺豆
你们
可米亚豆
他们
杜豆
请
姐苏必有越
请坐
姐苏必有越 台八可米亚
请进
姐苏必有越 问啦八可米亚 欢迎
久搜八代
欢迎你们
可米亚豆 够 久搜八代
不用谢
姐苏定嘶哑 木搂八不
不客气
阿木拿巴奶
请抽烟
色磊倒八
这是我应该做的事
大尊诺 搂丁代恶搂八
请喝茶
姐苏必有越 乐排衣倒八
请喝水
姐苏必有越 衣倒八
请喝凉开水
姐苏必有越 阴nue倒八
请喝咖啡
姐苏必有越 高飞倒八
请喝牛奶
姐苏必有越 nua怒倒八
请吃汤面
姐苏必有越 靠摔比有撒吧
请吃油面
姐苏必有越 谁结靠摔撒吧
我喜欢吃麦片加牛奶鸡蛋
尊诺 鬼尬毛 nua怒 结乌 俄要够宅的
木瓜汁对身体很好。
丁宝地漂业 哈杰马耶 阿duai刚的
你要喝什么饮料
可米亚 八漂衣倒木来
你要喝什么果汁
可米亚 八第第漂衣倒木来
木瓜滋味又香又甜
丁宝地 阿亚打 母A来 母A代 求来 求代
希望你以后常常来玩
脑来啊灭拉来磊没搂苗林八代
他常常迟到
杜阿灭脑家代
他是我常说的光远
杜哈尊诺 克娜克娜 表内代光远皮代 儿子像爸爸
哒尬阿赔乃独代
女儿不像妈妈
的米尬阿美乃木独不
他有点像你叔叔
杜哈可米亚业吴雷奶奶独第
兄弟俩长得很像
你啊购呢要嘚独的白
像是有人在敲门
的耶要要的尬靠内的路白
像要下雨了
某yua到麦乃独代
像你这样嫌脏的人快躲开
可米亚路你白马叫的路啊缅牌吧
他请我吃饭
杜尊诺够特敏洒赔代
我请他看电影
尊诺杜够有心bia代
她病了你快去请医生吧
独pia内代可米亚死牙文dua靠吧
请快点说
缅缅表吧
你相信我玛？
可米亚尊诺够永的拉
我不相信他
尊诺杜够木永不
你应该相信婆婆
可米亚婆婆够永丁代
我哪里不相信他
尊诺杜够白尬内木永亚马来
他不相信你玛？
杜可米亚够木永不拉
不要相信他
杜够木永乃
他是我最相信的朋友
杜哈尊诺阿永记松艾青白
为什么不讲
八皮路木表达来
为什么不说话
八皮路死尬木表达来
为什么不休息
八皮路木拿达来 怎么不肯原谅他？
八皮路杜够昆木搂奶达来
怎么还不洗脸
八皮路缅娜木地嘚达来
怎么不漱口
八皮路不搂木金达来
为什么不刷牙
八皮路（多阿）木代达来
怎么还不回来
八皮路木边拉嘚达来
为什么不知道
八皮路木嘚达来
浅谈越南语日常用语的几个禁忌问题
龙源期刊网
浅谈越南语日常用语的几个禁忌问题
作者：蒙春瑚
来源：《中文信息》2016年第05期
摘 要： 每种语言都存在着或多或少语言禁忌的问题，它也是越南语不可或缺的一部分，语言禁忌问题的存在说明了越南人心目中尽善尽美的思想品德，学好越南语也是一种艺术，只有了解相关禁忌的语言，才能更好的实现交流和交往。
关键词：越南语 语言 禁忌
中图分类号：H44 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2016）05-0382-01
语言禁忌是每种语言使用中都会存在的问题，长期以来欧美国家一直认为应该回避禁忌语。越南语也不例外，阮光凯先生曾经在《越南人的风俗习惯、习俗和禁忌》中对这个问题也进行了论述，但只是单纯的描述，缺乏分析。语言禁忌是越南语的一部分，需要我们进行深入的分析和探讨。
语言禁忌可以按照分类划分，按照时间可以分为原始语言禁忌、古代语言禁忌；按宗教，可分为、佛教语言禁忌、基督教语言禁忌；按职业，可分为渔猎语言禁忌、商业语言禁忌；按地域，可分为中国语言禁忌、越南语言禁忌等。语言禁忌是人类原始思维的心理反映，古时人们改造自然地能力不强，避免接触畏惧对象，对自然现象和事物本身怀有畏惧心，在传递信息时，必须改换说法，避免招致灾祸。
由于历史、宗教、地理、风土等各方面的不同，形成了许多不同的风俗习惯，这些风俗习惯也是一个国家或地区的文化表现。因此各地区文化的差别也是必然存在的。从国家角度来说，文化的区别体现在各省之间、都市和乡村之间、平原和山地之间、各个民族之间等；区别还表现在饮食、音乐、节日等。从更广泛角度来说，各个国家之间或者在世界的各大洲之间，文化的区别更加明显。比如：在越南，点头表示同意，摇头表示不同意；相反，在斯里兰卡点头表示不同意，而摇头表示同意。在西方国家，每年人们都举办许多节日，母亲节、父亲节、感恩节等。越南并没有这些节日。越南人过许多节日如：春节、中秋节、端午节等，西方国家却没有这些节日。这样一来，各民族、各国家之间文化的区别又是必然的。虽然如此，各个地区的文化也有共同性，尤其是在这个全球化的时代。又如：根据越南的传统，越南人不重视生日而重视人们去世的日子，这表现在越南人常常举办许多有关已逝人们的纪念日如：纪念三天忌辰、二十一天、四十九天、一百天、一年等。越南人不重视生日，表现在越南许多人一生从不举办自己的生日。这个风俗明显与西方国家有很大的区别。西方人不重视忌辰，因为他们认为这是悲痛的日子，他们非常重视生日。在生日时，西方人通常举办生日会，邀请许多人来参加，大家向主人送花、礼物并且表示祝贺。在西方国家，各个集团或者大公司通常很注意职员的生日。每当到职员的生日，公司领导通常向该职员送礼物。这是在西方国家常见的活动。如：印度尼西亚马来西亚、伊朗等把回教做为“国教”；泰国、老挝、缅甸等国家把佛教做为龙源期刊网
古今日常用语 世界各国的古代称呼
1 古今日常用语
身体不适说【欠安】 表达谦虚说【见笑】
看望别人说【拜访】 仰慕已久说【久仰】
请改文章说【斧正】 送人照片说【惠存】
接受好意说【领情】 请人接受说【笑纳】
请人协助说【费心】 求人指点说【赐教】
求人帮忙说【劳驾】 请人原谅说【海涵】
陪伴朋友说【奉陪】 请人勿送说【留步】
问人姓氏说【贵姓】 送人远行说【平安】
问人住址说【府上】 宾客来到说【光临】
长期未见说【久违】 等候别人说【恭候】
慰问他人说【辛苦】 没能迎接说【失迎】
请人赴约说【赏光】 需要考虑说【斟酌】
求人方便说【借光】 请人谅解说【包涵】
对方来信说【惠书】 希望照顾说【关照】
自己住家说【寒舍】 赞人见解说【高见】
欢迎购买说【惠顾】 归还物品说【奉还】
祝人健康说【保重】 老人年龄说【高寿】
向人祝贺说【恭喜】 求人办事说【有劳】
麻烦别人说【打扰】
2 世界各国的古代称呼
中国 九州 朝鲜 高丽
阿富汗 大月氏 土耳其 突厥
印度 天竺 越南 安南
葡萄牙 佛郎机 東埔寨 高棉
日本 扶桑 阿拉伯 大食
新加坡 淡马锡 尼泊尔 泥婆罗
法国 高卢 泰国 遅罗
缅甸 大光 伊朗 波斯
伊拉克 已比伦 老挝 寮国
菲律宾 吕宋 印尼 三佛齐
巴基斯坦 锡 埃及 勿斯里国
马来西亚 马六华 俄罗斯 罗刹
简述缅甸克钦族的原始宗教信仰
简述缅甸克钦族的原始宗教信仰
位于亚洲东南部、中南半岛西部的缅甸联邦共和国，与其周边五个国家相毗连：印度、孟加拉、泰国、老挝和中国。缅甸北部和东北部与我国西藏、云南接壤，缅中边界线长2186公里。位于缅甸北部的克钦邦，是缅甸七个少数民族邦之一。其北部和东部分别与我国的西藏自治区和云南省交界。克钦邦面积89042平方公里，全邦下辖19个镇区，首府为密支那市。主要民族为克钦族（32.4%）、缅族（28.7%）、掸族（23.15%）、傈僳族（4.62%）。克钦邦的主体民族为克钦族，克钦族是缅甸的第六大民族。克钦族主要分布在缅甸北部、中国云南边境地区，在印控阿萨姆邦、那加西部山区也有少量克钦族。克钦族属蒙古人种东南亚分支，人体特征与缅族相近，是与古缅人有着渊源关系的缅人亲属民族。克钦族与我国云南的景颇族是同源民族。据考证，缅甸的克钦族为外来迁徙民族。至今，克钦族中仍有其祖先曾生活在我国青海的盐湖地区，即“木转省腊蹦”（平坦的山顶）的传说。唐代史料中曾记载的寻传蛮就是克钦人的先民。7世纪起克钦先民开始沿横断山脉南迁，8世纪时已定居在云南高黎贡山一带。11世纪时，他们沿恩梅开江、迈立开江逐渐开始迁入缅甸境内。克钦人进入今克钦邦境内之后，又分两路向南迁移。一路从孙布拉蚌沿着南部山地迁移，而后又向西南方向迁移。另一路则沿着三角地带的山脉，从恩梅开江沿岸南下并逐渐定居下来。15世纪克钦族再次南迁，开始于缅族、掸族等接触，文化受到影响。克钦族又分为4个支系：景颇、浪峨、载瓦、勒期。生活在缅甸克钦邦的克钦少数民族有自己的语言，克钦语属于汉藏语系藏缅语族景颇语支。克钦语是缅语的亲属语言，语法与缅语是完全相同的，基本词汇有60%和缅语一致，不仅如此，还有不少词汇混杂着中文和掸族的语言。克钦语中操景颇语者人数最多，操浪峨语者次之。景颇语是克钦族的通用语，有6种方言：普通景颇语、喀古景颇语、高伊景颇语、户拱景颇语、督茵景颇语和腾乃景颇语。这其中，普通景颇语是克钦邦普遍使用的语言，也是学校的教学用语。克钦族不仅有自己的语言，还有以罗马文字创制的景颇文。克钦文字是19世纪末美国浸礼会传教士首先创制的，后几经完善，才固定成型為现在使用的克钦文字。克钦族人大多相信鬼神和万物有灵，但也有不少的上层知识分子信仰基督教和天主教。在笔者阅读了相关的缅甸语地方民族志以后，发现鬼神论与万物有灵论是克钦族宗教信仰的重要组成部分。
学习缅甸语有哪些常见的困难和挑战
学习缅甸语有哪些常见的困难和挑战
对于许多语言爱好者来说，学习缅甸语可能是一个充满新奇但也不乏挑战的过程。缅甸语作为一门独特的语言，有着自己的特点和规律，这使得学习者在学习过程中可能会遇到各种各样的困难。
首先，语音语调是学习缅甸语的一大难点。缅甸语的语音系统相对复杂，包含了众多独特的元音和辅音。例如，缅甸语中有一些喉音和鼻音，对于初学者来说，准确地发出这些音并非易事。而且，缅甸语的语调也有其独特之处，重音和声调的变化会影响单词的意思，稍不注意就可能造成误解。
其次，词汇的积累也是一个艰巨的任务。缅甸语的词汇不仅数量众多，而且来源广泛。有来自梵语、巴利语的词汇，也有本土创造的词汇。这就要求学习者花费大量的时间和精力去记忆和理解。同时，由于文化背景的差异，一些词汇在特定的语境中可能有特殊的含义，这也增加了词汇学习的难度。
语法规则是学习缅甸语时另一个令人头疼的问题。缅甸语的语法结构与我们熟悉的汉语和英语有很大的不同。比如，缅甸语的语序比较灵活，动词的形式变化多样，名词的分类和修饰方式也有其独特之处。句子中名词、动词、形容词等成分的搭配规则也需要仔细琢磨和掌握。
书写系统也是学习缅甸语的一个障碍。缅甸文字的形状独特，书写方式较为复杂。对于习惯了拉丁字母的学习者来说，要熟练掌握缅甸文字的书写和认读需要付出大量的练习。而且，缅甸语的手写体和印刷体也有一定的差异，这进一步增加了学习的难度。
在学习缅甸语的过程中，缺乏语言环境也是一个重要的挑战。不像英语等热门语言，在日常生活中很容易接触到相关的学习资源和使用场景。学习缅甸语时，可能很难找到母语为缅甸语的交流对象，也难以在周围环境中获得持续的语言输入和实践机会。
文化差异也是不可忽视的因素。语言是文化的载体，缅甸有着丰富而独特的文化传统。如果不了解这些文化背景，就很难真正理解和运用缅甸语。例如，在一些社交场合的用语、礼仪规范等方面，如果不遵循当地的文化习惯，可能会造成交流上的障碍。
浅析缅甸语中的借词现象
浅析缅甸语中的借词现象
摘要：缅甸是我国的友好邻邦，与中国的西藏自治区和云南省接壤。1948年缅甸联邦摆脱了英国殖民主义的统治，取得了民族独立后，新宪法规定缅甸语为缅甸联邦的国语，现使用缅甸语的人口约为5400万。缅甸语属于藏缅语族，为汉藏语系。缅甸是个多语言的国家，除了历史上受到过英国殖民侵略而使大量的英语融入到缅甸语中之外，从梵语、巴利语和汉语中借用过来的大量外来语，不仅丰富了缅甸语的词汇量、增强了表达效果，也使得缅甸的语言文化有了新的发展。英语借词和汉语借词主要出现在日常表达中，而梵语借词和巴利语借词主要集中于佛教典籍中。和中国的云南接壤，也使得中缅两国贸易往来频繁，缅甸语中也出现了从汉语中引用过去的词汇。因此，借词现象在缅甸语中十分明显，也占有重要的地位。
关键词：缅甸语；借词现象；特点；影响
借词是语言接触的重要结果。在语言的接触过程中，一种语言或多或少的从另一种语言中借用词语以丰富自己的词汇，增强其表达能力。语言接触分为直接接触和间接接触两类。直接接触是指使用不同语言的人直接进行口头语言交际；间接接触是指使用不同语言的人通过书面语等媒介进行的间接交际。[8]
缅甸是个多民族的国家，共有50多个民族，除了缅甸语外，还有多种本土语言，例如掸语、孟语、克耶语和崩龙语等。此外，缅甸语中的借词现象十分明显，外来语也很多，如随着佛教文化的传入，大量的梵语和巴利语传入缅甸。同时由于殖民统治的影响，英语、日语也为缅甸人接受。和中国的接壤以及贸易的需求，汉语也对缅甸语产生了深远影响。因此，缅甸语表现出多语并存的现象。之所以能够形成多语并存，一方面是借词和缅甸国内本土语言的并存，另一方面是借入的各种外来语间的并存。
一、借词现象产生的原因
缅甸语中出现借词现象，主要原因有三个：
（一）、地理原因
缅甸地处东南亚，与中国、印度、老挝、泰国、孟加拉国等国家接壤，难免会受到这些国家语言的影响。
“中缅边境”景颇族的语言生活——云南省瑞丽市勐秀乡南京里村村民的语言使用和语言态度调查
收稿日期：2020-12-5作者简介：张怡（1997～），女，云南德宏人，云南师范大学文学院研究生。主要研究方向：语言学及应用语言学（对外汉语）
。一、调查概况
（一）调查点
1.瑞丽市
瑞丽史称勐卯，是傣族先民的发祥地，被誉
为傣民族的摇篮。据南姑坝和芒约考古发现，瑞
丽早在三、四千年前就有其先民在这里生息繁
衍。瑞丽位于云南省西部，隶属于德宏傣族景颇
族自治州。处于东经97.31′~98.02′，北纬
23.38′~24.14′之间。其东连芒市，北接陇川，
西北、西南、东南三面与缅甸山水相连，村寨相
望，毗邻缅甸国家级口岸城市木姐，是中国唯一
按照“境内关外”模式实行特殊管理的边境贸易
区。瑞丽总面积1020平方公里。政府驻地勐卯
镇。瑞丽于1992年撤县设市；1999年，国务院
进行区划调整，将畹町并入瑞丽。瑞丽耕地面积
225122亩，其中水田116013亩，旱地11909
亩。2006年末，瑞丽市总人口165294人。在总
人口中，少数民族人口76151人，占总人口的
46.1%。其中：傣族55548人，景颇族13677人，
德昂族1775人，傈僳族889人，阿昌族239人。2011年末，全市总人口（含在瑞丽居住半年以
上中国籍人口）20万多人，其中城镇人口11.97
万人。在总人口中，少数民族人口7.68万人，
其中傣族5.52万人、景颇族1.34万人、德昂
17899人、傈僳族840人、阿昌族441人。人口
密度为每平方千米178人。
2.勐秀乡南京里村
南京里村隶属云南省德宏州瑞丽市勐秀乡，
地处乡东南边，距乡政府所在地10公里，到乡
道路为弹石路，交通方便，距市区13公里。到
2010年底，该村有农户58户，共有乡村人口
231人，其中男性120人，女性111人。农业人
口207人，劳动力163人。该村以景颇族为主，
景颇族210人，汉族21人。（二）抽样及样本构成
根据南京里村民族成分的构成特点，本项调
查采取分层抽样方法，在村内抽取21个家庭作
孟加拉语常用口语
孟加拉语常用口语
摘要：
1.孟加拉语简介
2.孟加拉语常用口语分类
3.日常用语及例句
4.学习孟加拉语的建议
正文：
孟加拉语是孟加拉国的官方语言，也是印度部分地区和缅甸的官方语言之一。它属于印欧语系中的印度 - 雅利安语支。孟加拉语在日常交流中广泛使用，因此了解一些常用的口语表达对于学习者和游客来说非常实用。
一、孟加拉语常用口语分类
1.问候与礼貌用语
问候： (Namaskar) - 你好
回答问候： (Namaskar Jaina) - 你也好
再见： (Bacha) - 再见
谢谢： (Dhanyabad) - 谢谢
不客气： (Apnar songge kachhu nai) - 不客气
2.疑问词与回答
什么： (Ki)
为什么： (Kichhu)
哪里： (Kay) 谁： (Kokhon)
回答： (Ekhan) - 在这里
(Arekbarer) - 再一次
3.数字与量词
1： (Ek)
2： (Dui)
3： (Tin)
4： (Char)
5： (Panch)
6： (Chhiya)
7： (Shat)
8： (Adhikash)
9： (Nayadilali)
10： (Dash)
4.日常用语及例句
你好： (Namaskar)
请问洗手间在哪里： ? (Kay shauchelay ekhan?)
请问这个多少钱： ? (Eta kot taka?)
我不懂： (Aami nai jani)
我会说孟加拉语： (Aami bangle bolte pari)
二、学习孟加拉语的建议
缅甸
缅甸
1、缅甸人一般不在星期二出门办事，认为在这一天出门办事，一次不能成功，至少办两次才行。如在星期二有急事要办，出门前，迈出几步之后，必须再退回屋内，然后才上路，以示反复两次。认为只有这样，才能在星期二把事情一次办成功。
2、送物：缅甸人崇拜佛教，乐善好施，但送给他人物品时，有一定的规定。一般来说，送物必须在星期一到星期六期间，星期天忌送他人物品，尤其禁止把衣服、沙笼送给别人。在星期一，缅甸人禁忌送牛给他人或向他人借牛使用；星期二，禁忌把木头、竹子等送给别人；星期三，禁忌把稻谷赠给他人；星期四，禁忌向他人索借金银制品。此外，缅甸人还禁忌在星期二、五、六借钱给别人。用手在缅甸有一个禁忌常会被初到者忽视，即当地人把左手看作是低下的、不洁净的。这是因为他们上厕所时用左手，所以平时送茶、上菜、接物 、递东西都不允许用左手，见面时更是禁忌用左手握手。
3、缅甸是非常注重礼节的民族，行止坐卧、进食、就寝、接待客人都有一整套的礼节。对老年人特别尊敬。缅甸人多行合十礼，在外交场合行握手礼，在重要场合，城里人均用刀、叉、勺进食。缅甸佛家人绝对不能杀生，但可以食肉滋养身体，这是与其他佛国所不同的。缅甸以乌鸦为神鸟，不能捕捉和伤害，牛在缅甸也被视为神物，任其游逛，不得伤害。
4、商务活动必须注意，在缅甸，女性地位高，不可歧视女性。男女不可牵着手走路。游客如果对寺庙、佛像、和尚等做出轻率的举动，会被视为“罪恶滔天”。跨坐石佛像上拍照，会惹出麻烦，甚至有可能被课刑。一般人决不会坐在高过和尚的坐位，商客必须“入境随俗”。为了接待和尚，缅甸商人天大的事可不管，约会也只好改期。
5、避讳母鸡在布上下蛋，以防破财。避讳旅途遇蛇，若遇蛇，则应返回并推迟行期。忌在“安居期”（从缅历4月15日至7月15日）结婚、宴请、迁居、娱乐，僧人亦不得外出。严忌不脱鞋就进入佛塔或寺庙。忌睡高床。在吃饭时，须按照男右女左的习俗入座。
实用缅甸语700句
管道局中缅项目部
实用缅甸语词句700条
编译：武玉铜
管道局中缅项目人事部编制 2011.10.08 《实用缅语词句700条》 管道局中缅油气管道工程（缅甸段）项目部人力资源部
- 2 - 使用说明
为使管道局驻缅项目人员能够掌握缅甸语基本会话，为日常工作与生活带来便利，中缅项目人事部特编写此书。本书是专为中国石油天然气管道局驻缅工程项目人员提供的，适用于缅甸语零基础的人员。该书特点为，简单实用，通俗易懂，紧扣行业，一学就会。本书共分为十一节，基本涵盖了日常各个领域用语。每一句话均分为三个部分：中文、缅甸文、汉语发音。本书选用汉字和少部分汉语拼音标注发音的方法进行编写，独到而实用。在汉字选用中尽量选用了汉语发音和缅甸语发音较接近的汉语词语，在顾及标音准确性的前提下，也尽量顾及汉语用词的优美性，但部分汉字词语仍旧生僻而少用；汉语中没有的缅甸语发音则采用了汉语拼音的方法加以标注，如，dua（一声），汉字中并没有该发音，但考虑到本书缅甸语发音准确性原则，故予以采用，并在括号内标注音调。较长的句子，在发音部分采用了“，”停顿的方法，以便在发音时使对方更容易听懂。本书袖珍便于携带，在日常工作及外出或发生紧急情况时，即使不会表达某些语句，但也可将此书拿出来将想要表达的话语展示给对方看（因上面有缅甸文）。
此外，该书还可为缅甸语学习爱好者提供基本参考，希望给诸位的驻缅工作生活带来乐趣。本书由于采用汉字标音的方式，难免会出现部分发音与实际不符的现象（汉语与缅语的发音不同）。受个人水平及工程经验限制，不能面面俱到，如有纰漏，敬请谅解。
敬请提供宝贵意见，中缅项目部人事部将依据您的宝贵意见进行实际增减。
注意：版权所有，仅供内部使用 《实用缅语词句700条》 管道局中缅油气管道工程（缅甸段）项目部人力资源部
- 3 - 目 录
（一）数字与时间
实用缅甸语700句讲解
管道局中缅项目部
实用缅甸语词句700条
编译：武玉铜
管道局中缅项目人事部编制 2011.10.08 《实用缅语词句700条》 管道局中缅油气管道工程（缅甸段）项目部人力资源部
- 2 - 使用说明
为使管道局驻缅项目人员能够掌握缅甸语基本会话，为日常工作与生活带来便利，中缅项目人事部特编写此书。本书是专为中国石油天然气管道局驻缅工程项目人员提供的，适用于缅甸语零基础的人员。该书特点为，简单实用，通俗易懂，紧扣行业，一学就会。本书共分为十一节，基本涵盖了日常各个领域用语。每一句话均分为三个部分：中文、缅甸文、汉语发音。本书选用汉字和少部分汉语拼音标注发音的方法进行编写，独到而实用。在汉字选用中尽量选用了汉语发音和缅甸语发音较接近的汉语词语，在顾及标音准确性的前提下，也尽量顾及汉语用词的优美性，但部分汉字词语仍旧生僻而少用；汉语中没有的缅甸语发音则采用了汉语拼音的方法加以标注，如，dua（一声），汉字中并没有该发音，但考虑到本书缅甸语发音准确性原则，故予以采用，并在括号内标注音调。较长的句子，在发音部分采用了“，”停顿的方法，以便在发音时使对方更容易听懂。本书袖珍便于携带，在日常工作及外出或发生紧急情况时，即使不会表达某些语句，但也可将此书拿出来将想要表达的话语展示给对方看（因上面有缅甸文）。
此外，该书还可为缅甸语学习爱好者提供基本参考，希望给诸位的驻缅工作生活带来乐趣。本书由于采用汉字标音的方式，难免会出现部分发音与实际不符的现象（汉语与缅语的发音不同）。受个人水平及工程经验限制，不能面面俱到，如有纰漏，敬请谅解。
敬请提供宝贵意见，中缅项目部人事部将依据您的宝贵意见进行实际增减。
注意：版权所有，仅供内部使用 《实用缅语词句700条》 管道局中缅油气管道工程（缅甸段）项目部人力资源部
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（一）数字与时间