部编版八年级下册语文《礼记》二则同步练习卷B卷
人教部编版八年级语文下册 第6单元第22课《礼记》二则测试题
人教部编版八年级语文下册第6单元第22课《礼记》二则测试题姓名:________ 班级:________ 成绩:________考试须知：1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。
2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。
一、选择题1 . 下列解释有误的一项（）A．吾欲之南海（之：到）B．西蜀之去南海（去：到，往）C．贫者语于富者（语：对....说，告诉）D．蜀之鄙有二僧（鄙：边境）2 . 下列翻译有误的一项（）A．是非木柿，岂能为暴涨携之去？（《河中石兽》纪昀）翻译：这（石兽）不是木片，怎么能被洪水带走呢？B．菊之爱，陶后鲜有闻。
（《爱莲说》周敦颐）翻译：对于菊花的喜爱，（从）陶渊明以后很少听到过。
C．斯是陋室，惟吾德馨。
（《陋室铭》刘禹锡）翻译：这是简陋的房子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
D．翁曰：“无他，但手熟尔。
”（《卖油翁》欧阳修）翻译：老翁说：“我也没有别的办法，只不过是手法技艺比你熟练。
”3 . 下列句子中加点词语解释有误的一项是（）A．虽乘奔御风，不以疾也（郦道元《三峡》）奔：飞奔的马B．故患有所不辟也（孟子《鱼我所欲也》）辟：精辟C．小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）狱：案件D．媵人持汤沃灌（宋濂《送东阳马生序》）汤：热水4 . 下面语段中加点字的拼音正确的一项是（）我之看雪，是看它的银白空濛，于无色中想象有色，于无形中揣测有形，于无生命中体味凛然的生命力，思维的雪橇悄然划向岁月的深处，去领略世界的无涯与多姿。
古人常从孤寒寂寞之中酝酿出一种生命的诗情。
或许，只有雪天的凄冷，方能反衬人心的温热；只有雪野的旷远，方能凸显生命的充实。
A．chuǎi qiāo liàng kuàngB．chuāi qiāo niàng guǎngC．chuāi qiǎo liàng guǎngD．chuǎi qiǎo niàng kuàng5 . 与其他三句含义不同的是（）A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
第22课+《礼记》二则++同步练习++2022-2023学年部编版语文八年级下册
22 《礼记》二则同步练习一、积累运用1.解释下列句子中加点的词。
(1)虽有嘉肴．．,弗食,不知其旨也( )(2)《兑命》曰:“学．学半”( )(3)讲信修．睦( )(4)是谓大同．．( )2.下列加点词的用法和含义相同的一项是( )A.弗食,不知其．旨也其．此之谓乎B.大道之行也,天下为．公力恶其不出于身也,不必为．己C.故．曰:教学相长也是故．学然后知不足D.闻之于．宋君货恶其弃于．地也3.名句默写。
(1)虽然有美味的肉食,不去品尝,就“”;虽然有最好的道理,不去学习,就“”。
(《礼记·学记》)(2)大道之行也, 。
(《礼记》)4.下列对《虽有嘉肴》内容的理解和分析有误的一项是( )A.《礼记》相传为西汉戴圣编撰的,是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编,也是儒家经典著作之一。
B.本文逻辑严密,条理分明。
先以比喻强调学习的重要性,接下来指出“学”和“教”的作用,再由此进一步讨论其效果,最后得出结论。
C.以“弗食”“嘉肴”来类比“弗学”“至道”,总结“不知其善”的道理,引出下文对教与学关系的论述,指出教和学是相互促进、相辅相成的。
D.“学然后知不足,教然后知困”意思是学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。
5.依次填入下列横线上的短语最恰当的一项是( )一位老先生为学徒留下了一段精彩的题词:“待人应守 ,治事应持 ,创业酌用 ,养心可奉释家之超脱,行文当如 ,读书当如 。
”如此博采百家学问而集于一身,必能成为贤者。
①兵家之权变 ②儒家之忠诚 ③纵横家之灵活 ④墨家之兼爱 ⑤法家之严明A.①②③④⑤B.②⑤①③④C.④①⑤③②D.②③⑤①④ 6. 找出下列句中的通假字并解释其意义。
(1)选贤与能，讲信修睦( )(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养( )7．古今异义。
(1)不知其旨．也 旨⎩⎨⎧古义： 今义： (2)教然后知困． 困⎩⎨⎧古义： 今义： (3)然后能自强．也 强⎩⎨⎧古义： 今义： 8. 下列句子中加点词不属于词类活用现象的一项是( )A ．故人不独亲．其亲B ．是故学然后知．不足 C ．处处志．之 D ．壮．有所用 二、综合性学习9.中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，丰富多彩。
部编人教版八年级语文下册同步练习第22课《礼记》二则
部编人教版八年级语文下册同步练习第22课《礼记》二则.大道之行也学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、综合性学习1．【读准字音】给下列加点字注音。
选贤与．能( )矜．( )男有分．( )讲信修睦．( )货恶．其弃于地也( )2．【把握节奏】给下列句子划分朗读节奏。
(1)故人不独亲其亲，不独子其子(2)货恶其弃于地也，不必藏于己二、文言文阅读3．文中作者所描绘的“大同”社会的景象是：_____________________________。
总领全文的语句是“____________________”，照应此句的一句话是“_________________________________________”。
4．本文最后说“是谓大同”，那么从文中看，“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并解释。
5．文章是从哪几个方面来说明“大同”社会的根本特征的？6．如何理解和评价“大同”社会？7．本文中的“大同”社会与陶渊明描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？阅读下文，回答问题。
大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
8．解释下列加点的词。
(1)男有分．(2)不独子．其子9．翻译下列句子。
(1)力恶其不出于身也，不必为己。
(2)盗窃乱贼而不作。
三、综合性学习10．给下列加点字注音。
选贤与．能讲信修睦．矜．、寡、孤、独有分．货恶．其弃于地也11．解释下列句中加点的词。
(1)选贤与．能(2)故人不独亲．其亲(3)男有分．(4)是．谓大同(5)故．人不独亲其亲(6)女有归．(7)是故谋闭而不兴．(8)盗窃乱贼而不作．(9)是谓大同．12．《大道之行也》选自《______________》。
部编版八年级下册语文22《礼记二则》课时练习试题(含答案)
《礼记》二则课时练一、语基达标训练1．下列句子中，加粗字的读音有误的一项是 ( )A．选贤与能(jǔ)B．矜、寡、孤、独、废疾者(guān)C．男有分，女有归(fēn)D．教学相长(zhǎng)2．解释下列句子中加粗的词语。
(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也( )(2)知不足，然后能自反也( )(3)讲信修睦( )(4)男有分，女有归( )3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)学然后知不足，教然后知困。
译文：___________________(2)《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！译文：___________________(3)大道之行也，天下为公。
译文：___________________(4)货恶其弃于地也，不必藏于己。
译文：___________________4．填空。
(1)《礼记》，_______至秦汉间_______家论著的汇编，相传是西汉经学家_______编纂的，共_______篇。
(2)《大道之行也》阐述生活在大同社会里的每个人应该人尽其力的句子是：“______________。
”二、语用能力提升综合性学习(重庆中考B卷改编)《大道之行也》选自儒家经典，而儒家倡导“仁”与“礼”。
为进一步加强对儒家思想的了解，加深对中华文化的认识，让传统美德薪火相传，光明中学准备开展一次以“走进传统文化，传承‘仁’之美德”为主题的综合实践活动，请你参与，按要求完成任务。
1.[解读“仁”字]汉字是音形义的结合体，我们可以通过“形”来推知“义”。
请你根据下面的文字和图片，推测“仁”字的本义。
许慎在《说文解字》中说：“仁，亲也，从人，从二。
”“仁”指的是人与人之间的关系。
“仁”字的本义是：_________________________________2.[积累“仁”词]你要代表班级参加学校的“成语之星”大赛，需要积累一些含“仁”字的成语，请你写出两个。
成语：__________________________三、课文内容回顾1．下列句子中没有词类活用现象的一项是 ( )A．选贤与能B．不独子其子C．故外户而不闭D．使老有所终2．下列有关课文的说法不恰当的一项是 ( )A．两篇课文都选自《礼记》。
人教部编版八年级语文下册 第6单元第22课《礼记》二则测试题
人教部编版八年级语文下册第6单元第22课《礼记》二则测试题姓名:________ 班级:________ 成绩:________考试须知：1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。
2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。
一、选择题1 . 下列句子与原文相符的是（）A．鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出动听的曲子，与轻风流水应和着。
B．一个老城，有山有水，全在蓝天下很暖和安适地睡着，只等春风来把他们唤醒，这是不是个理想的境界？C．我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他伟大的父亲。
D．翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，如果用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
2 . 下列词语中加点字的注音字形完全正确的一项是（）A．匀称（chèn)慰藉(jí)颔首低眉为富不人B．菌（jùn）子河堤(dī)悄无声息就地取才C．羸(léi)弱镂（loù）空负势竟上相形见绌D．铺砌(qì)推崇(chóng)惟妙惟肖惊心动魄3 . 下列翻译有误的一项是（）A．故余虽愚,卒获有所闻。
(《送东阳马生序》宋濂)所以我虽然愚钝,最终还是收获了不少听闻。
B．自非亭午夜分,不见曦月。
(《三峡》道元)如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮C．我孰与城北徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)我与城北的徐公比,哪一个美?D．善哉,峨峨兮若泰山!(《列子·汤问》)好啊,高耸的样子像泰山!4 . 下列各组句子中加点词意思相同的一项是（）A．委而去之已而之细柳军B．舜发于畎亩之中发人深省C．不闻天子之诏介胄之士不拜D．居天下之广居居天下之广居5 . 下列句中加点词语的作用和意义相同的一项（）A．云归而岩穴暝然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐B．禽鸟知山林之乐居庙堂之高则忧其民C．至于负者歌于途刻唐贤今人诗赋于其上D．环滁皆山也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也二、文言文阅读郢人有遗① 燕相国书② 者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。
部编版八年级语文下册第22课《礼记》二则练习(含答案)
《<礼记>二则》练习◆基础题1.下列词语中加点字的注音有误的一项是( )A.弗．学(fú)男有分．(fèn)天下为．公(wéi)B.嘉肴．(yáo)教学相长．(zhǎng)不必为．己(wèi)C.学．学半(xiào)选贤与．能(jǔ)货恶．其弃于地也(wù)D.兑．命(yuè)讲信修睦．(mù)矜．寡孤独(jīn)2.下列对句子中加点词的解释完全正确的一项是( )A.故人不独亲．其亲(名词,父母)B.是故谋闭．而不兴(动词,关)C.其．此之谓乎!(表推测,大概,恐怕)D.天下为．公(介词,为了)3.下列句子与原文不完全一致的一项是( )A.力恶其不出于身也,不必为己B.是故学然后知不足,教然后知困C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养D.虽有至道,不学,不知其善也4.下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是( )A.其此之谓乎B.何陋之有C.大道之行也D.宋何罪之有5.下列句子翻译有误的一项是( )A.货恶其弃于地也,不必藏于己。
译文:对于财货,人们憎恶它,把它扔在地上,自己不会私藏。
B.故曰:教学相长也。
译文:所以说“教”和“学”是互相推动、互相促进的。
C.故人不独亲其亲,不独子其子。
译文:因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。
D.《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎?译文:《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧?◆能力题6.阅读下面的文字,完成后面的问题。
大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
(1)把下列句子译成现代汉语。
①故人不独亲其亲,不独子其子。
【每课一测卷】部编版语文八年级下册 22 《礼记》二则
22 《礼记》二则同步卷2一．选择题（共5小题）1．下列加点字注音完全正确的一项是（）A．虽有嘉肴．（yáo）矜．、寡、孤、独（jīn）B．教学相长．（cháng）讲信修睦．（mù）C．学．学半（xiào）选贤与．能（jǔ）D．男有分．（fēn）货恶．其弃于地也（wù）2．下列句子朗读节奏划分有误的一项是（）A．是故/学/然后知不足B．故人/不独/亲其亲C．货/恶其/弃于地也D．盗窃乱贼/而不作3．下列句子中加点词的意思不同的一项是（）A．是故．．学然后知不足/是故．．谋闭而不兴B．天下为．公/不必为．己C．是故学．然后知不足/学学．半D．故．曰：教学相长也/故．外户而不闭4．下列加点词不是古今异义词的一项是（）A．海运．．也．．则将徙于南冥B．南冥者，天池C．黄发垂髫，并怡然自乐．．．．D．弗食，不知其旨．也5．下列有关课文《＜礼记＞二则》的说法不恰当的一项是（）A．两篇课文都选自《礼记》。
《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。
B．《大道之行也》是从“人人都能受到全社会的关爱、人人都能安居乐业、货尽其用人尽其力”三个方面来说明大同社会的特征的。
C．《虽有嘉肴》一文开头以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重要性，之后推出中心观点。
最后又引用《兑命》中的话加以佐证。
D．《大道之行也》阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，后来陶渊明所描绘的世外桃源与课文中所描绘的大同社会则是另一番景象。
二．基础知识（共2小题）6．解释下列句子中加点的词。
（1）虽．有嘉肴（2）弗．食（3）虽有至道．．（4）教然后知困．（5）然后能自反．也（6）教学相长．．（7）其此之谓．乎（8）天下为．公（9）选贤．与能（10）讲信修．睦（11）不独亲．其亲．（12）男有分．（13）货恶．其弃于地也（14）盗窃乱贼而不作．7．填空。
人教部编八下语文练习《礼记》二则
22．《礼记》二则1．填空。
《礼记》又名《__________》，________家经典着作之一，是战国至秦汉间________论着的汇编。
《学记》是《____________》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部________的专着。
文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
该文中隐藏的一个流传至今的成语是____________。
2．下列词语中加点字的注音有误的一项是()A．弗．学(fú)男有分．(fèn)天下为．公(wéi)B．嘉肴．(yáo)教学相长．(zhǎng)不必为．己(wèi)C．学．学半(xiào)选贤与．能(jǔ)货恶．其弃于地也(wù)D．《兑．命》(yuè)讲信修睦．(mù)矜．寡孤独(jīn)3．解释下列句中加点的词。
(1)虽有嘉肴．．学然后知不足．．()(2)虽有至．()(3)是故()(4)然后能自强．．也()(5)选贤与．能()(6)女有归．()(7)谋闭而不兴．() (8)货恶．其弃于地也() (9)盗窃乱贼而不作．()4．用现代汉语翻译下面的句子。
(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
_______________________________________________________________________ _(2)货恶其弃于地也，不必藏于己。
_______________________________________________________________________ _5．用“/”给下面的句子划分停顿。
(1)是故学然后知不足。
(2)货恶其弃于地也。
6．下列句中加点的“而”字与例句中的“而”用法相同的一项是()例句：人不知而．不愠。
第22课《礼记二则》同步练习-部编版语文八年级下册
《虽有佳肴》当堂达标测试一、文常本文选自《·》，又叫《》，是战国至秦汉年间儒家论著的汇编，相传为经学家编纂的。
“四书”指。
“五经”指。
二、重要实词1、虽．有嘉肴．．：2、弗食．．弗．：食．：．．虽．：嘉肴3、不知其旨．也旨．：4、虽有至道．．：．．至道5、不知其善．也善．：6、是故．．：．．：然后．．学然后．．知不足是故7、教然后知困．困．：8、然后能自反．．：．．也自反9、然后能自强．．．．：．．：10、教学相长．．也自强11、其．此之谓．乎其．：谓．：12、学学．半学：三、通假字学．学半通，。
四、翻译句子1、虽有至道，弗学，不知其善也。
2、是故学然后知不足，教然后知困。
3、《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎！五、文意理解1、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？运用了什么手法？2、文章的中心论点是什么？作者是怎样进行论述的？4、读完本文，你有哪些体会？《大道之行也》当堂达标测试一、解释加点实词。
1、大道之行也大道．．：行．：2、选贤与能能．：3、讲信修睦修．：4、矜、寡、孤、独废疾者寡．：孤．：独．：废疾．．：5、男有分分．：6、女有归归．：7、货恶其弃于地也恶．： 8、不必藏于己藏．：9、是故谋闭而不兴是故．．：谋．：兴．：10、盗窃乱贼而不作乱．：贼．：作．：11、是谓大同是．：谓．：大同．．：二、解释加点虚词。
1、天下为公为．：2、矜、寡、孤、独废疾者者．：三、找出下列句子中的通假字，并解释。
1、选贤与能2、矜、寡、孤、独废疾者四、一词多义，解释加点词意思。
1、为①天下为．公②不必为．己2、亲①故人不独亲．其亲②故人不独亲其亲．3、子①不独子．其子②不独子其子．4、闭①是故谋闭．而不兴②故外户而不闭．五、用现代汉语翻译下列句子。
1、故人不独亲其亲，不独子其子。
2、男有分，女有归。
3、力恶其不出于身也，不必为己。
4、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
5、使老有所终,壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
部编版八年级下册语文《礼记二则》 (大道之行也) 课时练习试题试卷含答案解析
②三岁贯女，莫我肯顾。
（4）《诗经》中提到的“乐土”和陶渊明描绘的“世外桃源”以及《礼记》中勾勒的“大同”社会有异曲同工之妙。
请参考例句，结合【甲】【乙】两文，分析理想社会的特点。
（两点即可）示例：社会安定，比如【甲】文中“阡陌交通，鸡犬相闻”，【乙】文中“盗窃乱贼而不作”。
4.回答下面的问题。
大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（1）下列加点词解释有误的一项是（）A.选贤与⋅能和B.男有分⋅，女有归职分、职业C.货恶⋅其弃于地也憎恶D.盗窃乱贼而不作⋅兴起（2）下列加点词用法与例句相同的一项是（）例：人不独亲⋅其亲A.皆披发文⋅身 B.无丝竹之乱⋅耳C.虽乘奔⋅御风 D.稍稍宾⋅客⋅其父（3）下列句子翻译不正确的一项是（）A.“大道之行也，天下为公”这句话的意思是：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
B.“选贤举能，讲信修睦”这句话的意思是：把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。
C.“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”这句话的意思是：因此关上门就不会有坏事发生，盗窃、造反和害人的事情也不会不发生。
D.“使老有所终，壮有所用，幼有所长”这句话的意思是：使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长。
（4）下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。
B.本文从两个方面来说明“大同”社会的基本特征，一是人人都能受到全社会的关爱；二是人人都能安居乐业。
C.“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
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部编版八年级下册语文《礼记》二则同步练习卷B卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、 选择题 (共5题；共11分)
1. （2分） 下列句子翻译有误的一项是（ ）
A . 货恶其弃于地也，不必藏于己。译文：对于财货，人们憎恶它，把它扔在地上，自己不会私藏。
B . 故曰：教学相长也。译文：所以说“教”和“学”是互相推动、互相促进的。
C . 故人不独亲其亲，不独子其子。译文：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
D . 《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎?译文：《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这
个道理吧?
2. （2分） 下列句子朗读节奏划分错误的一项是（ ）
A . 是故/学然后知不足
B . 壮/有所用，幼/有所长
C . 货/恶其弃于地也，不必/藏于己
D . 故人/不独亲其亲，不独子/其子
3. （2分） 下列词语中划线字的注音有误的一项是（ ）
A . 弗学（fú） 男有分（fèn） 天下为公（wéi）
B . 嘉肴（yáo） 教学相长（zhǎng） 不必为己（wèi）
C . 学学半（xiào） 选贤与能（jǔ） 货恶其弃于地也（wù）
D . 兑命（yuè） 讲信修睦（mù） 矜寡孤独（jīn）
4. （3分） 下列各句中划线词的意思相同的两项是（ ）
A . 大道之行也
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B . 不足为外人道也
C . 策之不以其道
D . 说不清，道不明
5. （2分） 下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是（ ）
A . 其此之谓乎
B . 何陋之有
C . 大道之行也
D . 宋何罪之有
二、 填空题 (共1题；共3分)
6. （3分） 填空。
①总领全文的语句是：________。照应此句的是：________。
②出自本课的成语有：________。
三、 文言文阅读 (共9题；共103分)
7. （9分） 填空。
①《大道之行也》选自________，这是________的经典著作之一。是西汉________（人名）对秦汉以前各种礼
仪论著加以辑录，编纂而成的。
②研读课文填写：大道的内涵是________、________、________。
③《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是________、________。
④所谓“大同”，用现代汉语回答即是________。
8. （30分） 将下面句子翻译成现代汉语。
（1） 虽有至道，弗学，不知其善也。
（2） 知不足，然后能自反也。
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（3） 故人不独亲其亲，不独子其子。
（4） 使老有所终，壮有所用，幼有所长。
（5） 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
（6） 货恶其弃于地也，不必藏于己。
9. （5分） 古往今来，有多少人面对苍穹，叩问心头：人生是什么？这是一个古老而永恒的话题。学习本文
后，应敢于并善于发表自己的见解和主张，下面请围绕“人生”谈感想，字数在300左右。
10. （5分） 近代哪个人物在倡导大同社会的同时去努力实践了？
11. （5分） “大同”社会与陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？
12. （11分） 阅读课文，回答问题。
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然
后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》日“学学半”，其此之谓乎！
（1） 解释下列句子中划线的词。
①弗食，不知其旨也________
②教学相长________
③虽有至道________
④知困，然后能自强也________
（2） 翻译下列句子。
①虽有至道，弗学，不知其善也。
②故日：教学相长也。
（3） 课文集中论述了什么问题？说明了什么道理？
13. （12分） (2019七上·惠城期末) 阅读文言文，回答问题。
两牧竖①入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。
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竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼闻声四顾
始望见之乃舍此趋彼跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既
而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。
（选自《庄子·外物》）
【注】①牧竖：牧童。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。
（1） 下列每组句子中，划线字的意思完全相同的一项是（ ）
A . 两狼之并驱如故/故令嗥
B . 目似瞑，意暇甚/意甚仓皇
C . 只增笑耳/竖于树上扭小狼蹄、耳
D . 相去数十步/一狼径去
（2） 请用三条“/”给文中画线的句子断句。
狼闻声四顾始望见之乃舍此趋彼跑号如前状
（3） 同是人与狼的较量，《狼》中屠户与牧竖对狼的做法，你更赞同哪一种？为什么？
14. （14分） 阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有
所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，
不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
【乙】村陌有狗子，为人所弃者，张元见之，即收而养之。其叔父怒日：“何用此为？”将欲更弃之。元对日：
有生之类，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔
父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，
随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。
（选自《北史·孝行传·张元》，有删改）
（1） 下列句子中划线的词语，解释不正确的一项是（ ）
第 5 页 共 7 页
A . 选贤与能 与：和，同
B . 男有分 ， 女有归 分：职分，职守
C . 将欲更弃之 更：再次
D . 叔父感其言，遂许焉 感：被……感动
（2） 下列句子中划线词语的用法和意义相同的一项是（ ）
A . 是故谋闭而不兴 中峨冠而多髯者为东坡
B . 若见而不收养，无仁心也 千里马常有，而伯乐不常有
C . 张元见之 ， 即收而养之 久之 ， 目似瞑，意暇甚
D . 汪汪之声不已 予独爱莲之出淤泥而不染
（3） 用现代汉语说出下列句子的意思。
①故人不独亲其亲，不独子其子。
②张元怪之，随犬出门，见叔父几死。
（4） 乙文中张元所说的“仁心”是哪句？在甲文中表现这种“仁心”的具体语句是什么？（用原文回答）
15. （12分） 阅读文言文，回答问题
【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，
幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身
也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（《大道之行也》）
【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则
穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两者相持
而长，是礼之所以起也。
（节选自荀子《礼论》）
【注释】①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。
第 6 页 共 7 页
（1） 解释下列句子中划线的词。
①女有归________
②鳏、寡、孤、独、废疾者________
③故制礼义以分之________
④以养人之欲________
（2） 将下列句子翻译成现代汉语。
①使老有所终，壮有所用，幼有所长。
②使欲必不穷于物，物必不屈于欲。
（3） 【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明，接着具体阐述________，最后指出大同社会的美好；而【乙】
文则主要阐述了________。
（4） 根据【乙】文，说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。
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参考答案
一、 选择题 (共5题；共11分)
1、答案：略
2、答案：略
3、答案：略
4、答案：略
5、答案：略
二、 填空题 (共1题；共3分)
6、答案：略
三、 文言文阅读 (共9题；共103分)
7、答案：略
8、答案：略
9、答案：略
10、答案：略
11、答案：略
12、答案：略
13、答案：略
14、答案：略
15、答案：略