高考语文专题复习 论述类文本阅读(1)
高考语文专题复习 论述类文本阅读(1)
一、论述类文本阅读
1．阅读下面的文字，完成下列小题。
中国武侠电影是一种以武侠文学为原型，融舞蹈化的武术技击表演与戏剧化、模式化的叙事情节为一体的类型影片。中国武术自诞生之日起，就带着舞蹈艺术的神韵，中国武侠电影在汲取武术的外在形态和神韵的过程中，形成了武打动作的舞蹈化风格，生龙活虎的武术技击在银幕上便演变为一种优美动人的武术之舞。由于武术打斗在电影中是高度艺术化和表演化的动作奇观，所以，我们把它称为银幕上的“武舞”，即武术之舞。
中国武侠电影的武打技巧是一种高度程式化的动作表演。追求的不是单纯的打斗、单纯的视觉奇观，而是武打与剧情、与情景、与人物性格的相互交融。中国武术进入电影之后，演变为一种以艺术表演为主、击打对方为辅的武术之舞。观众在欣赏一场技艺精湛的动作搏击时，实际上看到的是一场在“影像舞台”上展开的武舞表演。
中国武侠电影在它极具表演性的武术对打和曲折委婉的故事情节中，隐含一种根深蒂固的、中国式的文化伦理，这是支撑整个武侠王国的精神构架。包括武侠电影中的人物所归附的不同武术门派，所采用的各种剑术、拳法，其实都带有特定的伦理色彩，都会与武侠道义和社会道德相联系。作为武侠电影的“主题道具”，刀剑的选择与使用同样具有艺术的表述功能与文化意义。
中国武侠电影在人物性格的创作上，严格依循着善恶分明、忠奸立判的美学原则，并通过善与恶的尖锐对立，美与丑的鲜明映照来建立影片的叙事体系和价值体系。由此，中国的武侠电影划分为两个最基本的人物谱系：以英雄义士为主体的善的形象和以奸臣贼子为主体的恶的形象。同时武侠电影在历史发展过程中形成了“报主”与“尽孝”的叙事母题、“家族为本”的武林道义、“义非侠不立”的精神取向和“善恶有报”的世俗伦理等，建立了武侠电影特定的伦理构架。
中国武侠电影是一种注重武德的电影作品，特别是对暴力的表现方面提供了一系列成功的经验，其中包括暴力的喜剧化、舞蹈化、诗意化等消解暴力的有效方式。从这种意义上讲，中国武侠动作片的“国际化”正在改变世界电影中暴力影像的存在方式。
事实证明：武侠电影所蕴藏的商业潜力，已经成为电影未来发展的一个新的增长点。中国的武侠电影因其无可比拟的武艺和神韵，近年来越来越受到世界电影界的青睐，从而使中国武侠动作电影的国际化进程也得到了前所未有的发展。
（摘编自贾磊磊《武舞神话：中国武侠电影及其文化精神》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.中国武侠电影中的武术打斗是高度艺术化、程式化的动作表演，人们称其为“武舞”。
B.中国武侠电影的武打技巧将武打与剧情、情景和人物性格相互交融，以艺术表演为主。
C.中国武侠电影中隐含的文化伦理是支撑武侠王国的精神构架，武侠道义和社会道德色彩浓厚。
D.中国武侠电影划分为两个最基本的人物谱系，从而也影响了武侠电影的叙事和价值体系。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章从中国武侠电影的“武舞”和文化精神两个角度展开论述，侧重阐释文化精神一面。 B.前两段在阐释武舞表演时，先介绍了中国武侠电影的概念，以此引出了对于“武舞”的分析。
C.文章后四段从四个方面对中国武侠电影中蕴含的文化精神进行了论述，说理清晰。
D.文章指出中国武侠电影塑造人物遵循一定原则。并注重武德，是为了证明武侠电影有文化精神。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.中国武侠电影中的武术打斗和现实中的武术打斗是不同的，因为它融入了舞蹈元素，是优美动人的。
B.中国武侠电影的很多元素都具有文化性，电影中的武术门派设定、剑术、拳法，甚至“主题道具”都有特定含义。
C.中国武侠电影对暴力的表现取得了成功的经验，中国武侠动作片的“国际化”改变了世界电影的存在方式。
D.中国武侠电影的武术对打及故事情节等渗透着深刻的文化意义，其中特别注重对世俗伦理观念的阐释。
【答案】 （1）D
（2）C
（3）B
【解析】【分析】（1）D项，“中国武侠电影划分为两个最基本的人物谱系，从而也影响了武侠电影的叙事和价值体系”颠倒因果关系，原文第四段中说“由此，中国的武侠电影划分为两个最基本的人物谱系”，可见是武侠电影的“叙事体系和价值体系”导致“中国武侠电影划分为两个最基本的人物谱系”。故选D。
（2）C项，“文章后四段从四个角度对中国武侠电影蕴含的文化精神进行了论述”错误。梳理文章内容发现，文章最后一段说的是“武侠电影所蕴藏的商业潜力”，不是对文化精神的论述。故选C。
（3）A项，“因为它融入了舞蹈元素，是优美动人的”错误。根据原文“中国武术自诞生之日起，就带着舞蹈艺术的神韵，中国武侠电影在汲取武术的外在形态和神韵的过程中，形成了武打动作的舞蹈化风格，生龙活虎的武术技击在银幕上便演变为一种优美动人的武术之舞”可知，“因为它融入了舞蹈元素，是优美动人的”强加因果。C项，“改变了世界电影的存在方式”分析错误，文章第五段说的是“正在改变世界电影中暴力影像的存在方式”。D项，“特别注重对世俗伦理现念的阐释”错误。结合“中国武侠电影在它极具表演性的武术对打和曲折委婉的故事情节中，隐含一种根深蒂固的、中国式的文化伦理，这是支撑整个武侠王国的精神构架”分析，“特别注重对世俗伦理现念的阐释”于文无据。故选B。
故答案为：⑴D；⑵C；⑶B；
【点评】（1）此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。
（2）本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
（3）此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。
2．阅读下面的文字，完成下列小题。
据《论语》记载，孔子很少言及“利”的问题，偶或有之，也常常与“义”对举。例如为人们所熟知的“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”等。在他的影响下，后世儒家将义利之辨看作一个重要问题，重义轻利成为儒家思想的基本倾向。
孔子所生活的春秋末期，“义”由对君主品行的要求，演变为君子的道德规范和行为法则。与前人相比，孔子及其门人在使用“义”这一概念时，有如下几个特点：第一，强调“义”对于个人道德行为的重要性。这里的个人，主要是君子，一般指士及士以上阶层中的个体。第二，在君臣关系层面，突出臣下这一方面的“义”。这并不是说，孔子把君臣关系看作一方对另一方单向的、绝对的服从。因为孔子明确讲过：“君使臣以礼，臣事君以忠。”如果将君主看作贵族阶层的一个成员，则君主也要讲“义”，所谓“上好义，则民莫敢不服”。“使臣以礼”为君主之“义”；“事君以忠”为臣下之“义”。只不过，孔子从个体的内省精神出发，更多地强调作为臣下的君子，应该尽自己能力“事君尽礼”“务民之义”。在这个意义上，“忠”和“义”就统一起来。到了后世，臣下之“义”完全被单向的、绝对的“忠”所取代。第三，从现代哲学的角度看，作为抽象的价值标准，《论语》中的“义”虽然也具有“公正”等含义，但在多数情况下，却只有形式意义而无内在规定性。例如，“君子义以为上”，就是君子应该让自己的行为具有正当性，否则其他的好品质都将失去依据。但什么是“正当性”，在不同语境、不同条件下，具体答案和标准又是不一样的。也就是说，在任何情况下遭遇到任何事，凡是处理得当的，都可以叫做“义”。
尽管在孔子之前，义利关系问题已经进入人们的视野，但到了孔子那里，义利才真正对举而言，并且具有了对立的意味。最著名的莫过于《论语·里仁》篇中的“君子喻于义，小人喻于利”。重义而轻利是孔子价值观的基本取向。但需要指出的是：第一，“义”与“利”对立的背后是“君子”与“小人”的区别。如前所论，在涉及“义”的问题时，君子和小人多指社会地位和社会身份。君子“知书达理”，因而可以“喻于义”；小人见识短浅，自然只能“喻于利”。第二，孔子的义利之辨，主要从个人的道德行为着眼，主张个人在面临选择之时，应舍利取义。这里的“利”，主要是私利。而在政治层面，孔子并不反对“利”。
所以，孔子在面对具体施政问题时，首先重视的是社会的物质基础，然后才是礼乐教化。《论语·季氏》中所说：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”从国家治理的角度看，孔子这段话讨论的正是“义”的问题，但也表明，在政治层面讨论“义”，无论如何是不能离开“利”的。
孔子的政治理想是恢复周礼，而实现的途径则在于“克己”，也就是希望君子通过修身律己而获得政治感召力，进而引导社会建立良好的秩序。因此，孔子的义利之辨首先着眼于君子对私利的克服。这种主张具有高度的理想性。孔子一生之所以颠沛坎坷，与他“明知不可为而为之”的理想追求和处事原则密切相关。然而，后世理学家由此发展出一种普遍性的认识，即把大多数政治和社会问题归结为人心问题，似乎人心端正了一切问题就会迎刃而解，这显然是严重脱离实际的。由此可见，我们在弘扬儒家重义轻利优秀文化传统的同时.还必须注意并克服其与现实脱节的负面因素，进而做到去其糟粕，取其精华。
（摘编自王超《孔子的义利观探本》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 孔子将义利之辨看作一个重要问题，他认为在政治层面讨论“义”，不能离开“利”。
B. 孔子从个体的内省精神出发，把君臣关系看作一方对另一方单向的、绝对的服从。
C. 在认识义利关系的问题上，孔子才真正把义利对举而言，并且具有了对立的意味。
D. 孔子的政治理想是恢复周礼，而实现的途径则在于“克己”，导致他一生颠沛坎坷。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一是（ ）
A. 文章采用提出问题、分析问题、解决问题的方式展开论证，具有很强的逻辑力量。
B. 文章运用例证、引证，既有历史考察，又有学理分析，论证了孔子义利之辨的问题。
C. 文章引用《论语·季氏》篇中的一段话，恰当地衔接了上文，也有力地支撑了论点。
D. 文章末段深入论证后，得出我们要弘扬儒家重义轻利优秀文化传统这一核心观点。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 孔子强调“义”对于个人道德行为的重要性，在任何情况下遭遇到任何事，凡是处理得当的，都可以叫做“义”。
B. 孔子在面对具体施政问题时，从国家治理的角度考虑，首先重视的是社会的物质基础，然后才是礼乐教化。
C. 孔子的义利之辨，主要从个人的道德行为着眼，主张个人在面临选择时，应舍利取义。这种主张有高度的理想性。
高考语文复习 专题1 现代文阅读 第5课时 “论述文”文体知识与特色考点
第5课时 备考策略上—关注各类文本的“特殊性”, “特色”的就是重点考查的
现代文阅读Ⅰ涉及论述类文本、实用类文本等各类文本,它所考查的题型,既有共性题型,又有特色题型。共性题型上一课时已讲；特色题型包括论述类文本的论证特点,科普文的语言、说明技巧,访谈的技巧和内容,新闻的语言和技巧,传记的形象和技巧,等等。下面分文体系统知识,精讲特色考法。
“论述文”文体知识与特色考点
一、是什么,关注什么——文体知识系统建构
(一)论述类文本的基本特点
研究对象 研究社会科学的动态和成果——经济学、教育学、历史学、美学、法学、文艺学等。
表达方式 以议论为主。
文章特点 理论性强、逻辑性强、针对性强。
主要内容 说明道理,分析事实,辩驳旧说,介绍新见。
(二)论述类文本的“三要素”
1．论点
论点是作者对议论的问题所持的见解或主张。论点有如下特点：
(1)论点一般表述为一句话,所表达的意思准确鲜明。
(2)论点出现的位置多变。
①有的直接出现在开头,开门见山；
②有的出现在文章结尾,大多以“所以”“总而言之”“总之”“归根结底”等总结性的词语为标志,收束全篇；
③有的出现在文章中间,勾连首尾；
④有的标题就是全文的论点,直观醒目。
当然,也有少数文章并没有明确表明论点的语句,需要考生自己概括。
(3)一篇文章只能有一个中心论点。为了使论述更深刻,更有条理,中心论点之下可以有若干分论点。中心论点和分论点的关系是统率和被统率的关系,而各分论点之间不能互相矛盾、交叉或包含。
把握论述类文本的论点,首先应通读全文,明确文本论述的话题；在此基础上,边读边勾画,特别要注意论点经常出现的各种位置,如标题、开头、结尾等,看能不能在文中找到直接表述论点的关键语句；如果文中实在没有表述中心论点的语句,我们也可以先勾画出各个段落或各个层次的总领句、总括句(有时称之为“分论点”),并分析各个段落或层次之间的思路结构和逻辑联系,然后用自己的语言概括出中心论点；甚至,有些论述类文本每段也没有自己的关键句,那就需要我们先抓住各段的论据材料,以及作者评价分析论据材料的语句,从中把握作者的态度倾向,在此基础上提炼出各段的观点,进而将各段的观点组合起来把握整个文本的中心论点。
高考语文论述类文本阅读专题复习：分析论点、论据和论证的关系
高考语文论述类文本阅读专题复习：分析论点、论据和论证的关系
一、考点解读
“分析论点，论据和论证的关系”是针对论述性质的材料而言的。可以用客观题形式考察，也可以用主观题形式考查，客观题形式通常为新高考试卷中第三题。解答这一类型试题，需要熟悉论述性文本论述性文本三要素的基本知识，知晓论述性文本的常用结构。
二、知识储备
（一）论述性文本“三要素”
1.论点
①概念：又叫论断，是作者对所论述问题（事件，现象，人物，观念等）所持的见解、主张、观点和表示的态度。在逻辑学上，论点就是真实性需要加以证实的判断。它是整个论证过程的中心，明确地表示着作者赞成什么，反对什么。
②分类：在较长的文章中，论点有中心论点和分论点之分。
中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。
分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。
③位置：文章标题（文题）、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。当开始与结尾出现类似的语句时，开头的为论点，结尾处的是呼应论点。
2.论据
①概念：是用来证实（明）论点的根据，是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。在逻辑学上，它是用来确定论题的真实性的那些判断。
②分类
依据其本身的性质和特征，论据的种类可分为：
a事实论据→对客观事物的真实的描述和概括→具有直接现实性的品格→是证明论点的最有说服力的论据→事实胜于雄辩
事实论据包括个别事例、具体事例、概括性事实、统计数字、确凿的数据，可靠的史实、亲身经历等等。
b理论论据→来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点→通过讲道理来说明一个问题。它也可以是对问题的分析、解释说明的过程。对某个问题或者观点进行论证说明其正确或错误→以理服人
高考语文 论述类文本阅读(含答案)
- 1 - 考点3
推断观点态度
“推断观点态度”在近几年的全国卷中经常以对文本内容进行合理推断的形式进行考查。主要包括:(1)对文章没有直接给出的结论进行推断;(2)根据作者在文章中对事件发展趋势所做的暗示进行推断、想象;(3)将作者对某些观点、现象的看法和对某些事物的评价、态度等进行分析、提炼、概括,进而做出推断。
答题四要点
1.立足全局,整体解读 虽然一些推断题中的观点无法直接从原文中找到,但是只要依据文本,在整体解读文本内容的基础上进行细致的分析,还是能够找到正确答案的。
2.分析材料,把握观点 论述类文本运用的材料包括征引的事实材料和文献资料。分析这些材料的含意和其在文中的作用,是推断作者观点的重要手段。
3.梳理信息,准确判断 梳理有关信息,如有些内容是文本有的,有些内容是文本没有、命题者强加的,有些内容是作者的观点,有些内容是别人的观点。
4.识别陷阱,辨清关系 分析选项中的条件和结论,注意各种逻辑关系方面的陷阱,如部分与整体、或然与必然、已然与未然、原因与结果、前期与后期等,着眼整体,从而做出准确合理的判断。 - 2 -
(2019·全国Ⅲ卷)阅读下面的文字,完成1～3题。
传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分,同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术资源宝库。经过十几年的努力,一些传统表演艺术项目已走出困境,呈现出新的生机与活力,但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题。
传统表演艺术与普通民众生活息息相关,其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌,人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌,还是藏民的锅庄,民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。对这类非物质文化遗产的保护就要坚持其生活性、群体性,而不应仅局限在艺术团体或演出队等小范围内。广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演,寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。使传统表演艺术“雅化”,固然能彰显各类民族民间艺术的特色,但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。
吉林省高考语文二轮复习专题训练 论述类文本阅读(1)
2012年高考语文二轮复习专题训练：论述类文本阅读（1）（吉林）
一、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1--3题。
新儒学与书院讲学
中国社会由唐以下，因于科举制度之功效，而使贵族门第彻底消失。同时亦因印刷术发明，书籍传播方便，更使文化大流益易泛滥，渗透到社会的下层去。到五代、宋初，雕版印书术正式应用到古代经典上来，书籍传播日易日广，文化益普及，社会阶级益见消融。
到了宋代，新儒学崛兴。他们讲的是万物一体之道，故说：“民吾同胞，物吾与也。”他们的工夫则从“存天理，去人欲”入手。他们的规模与节目，则为古代《大学》篇中所举的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八项。他们大率都像范仲淹那样，为秀才时即以天下为己任。他们都抱着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟。他们全都是具有清明的理智而兼附有宗教热忱的书生。这一派儒学，从宋初开始，直到明末清初始见衰替。前后有七百年长的时期，中国近代文化向社会下层之更深入与更普及，全由他们主持与发动。他们之间出过不少有名的学者，最为后人敬重的，则如周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊，王守仁等。
与这一派儒学相随并盛的，则有“书院制度与讲学风气”。汉、唐两代，国家的公立学校，规制颇为详备，学员亦极盛。只有魏晋南北朝时代，公立学校有名无实，严肃的讲学风气，掌握在佛教的寺院里。宋、元、明、清四代的书院制度，则是一种私立学校而代替着佛寺严肃讲学之风的。书院的开始，多在名山胜地，由社会私人捐资修筑，最重要的是藏书堂，其次是学员之宿舍，每一书院，常供奉着某几个前代名儒的神位与画像，为之年时举行祠典。可见书院规模，本来是颇模仿佛寺而产生的。稍后则几于通都大邑均有书院。有的亦由政府大吏提倡成立，或由政府拨款维持。但书院教育的超政治而独立的自由讲学之风格，是始终保持的。在那时期里，政府仍有公立学校，国立大学与地方州县学均有。尤其如宋、明两代常常采取私家书院规制，模仿改进。但从大体说来，一般教育权始终在书院方面，始终在私家讲学的手里。我们可以说，自宋以下一千年的中国，是平民学者私家讲学的中国，教育权既不属之政府官吏亦不属之宗教僧侣了。
2015届高考语文一轮复习专题综合检测：专题一 论述类文本阅读
第 1 页 共 20 页 限时综合训练
论述类文本阅读(一)
一、(2014·河南省三市调研)阅读下面的文字，完成1～3题。
新石器时代的刻画符号是汉字的萌芽阶段，甲骨文将“图符”改造整合而成最早的文字系统，随后商周金文、战国文字、秦代小篆这些古文字，其构形基本上是“图绘式”的，大部分构形能与单字(词)所指的事物形态相联系，而构形所用的“线”，是为“图绘”而设的，故而粗细均匀。由图绘意识而形成的文字审美标准，亦以整齐、均衡、图案化为旨趣。到了秦汉之际，隶书的出现使汉字由“线条”走向“笔划”，由象形性转向符号性，“图绘意识”逐渐转变为“书写意识”。书写的感觉逐渐培养出一种新的审美习惯，人们不再在意“图绘”的完美，而留意于“笔划”带来的点、线、面的变化，体验着“书写”带来的轻重疾徐的节奏动感之美。当然，构形之美仍然是被关注的重要成分，只是从具象转向了抽象。
汉字的抽象化第一次让书写有了写“意”的可能性，可以摆脱文字交际的负担而具有了抒情、审美的功能。笔划、笔顺带来的是与书法息息相关的笔法、笔势，这是书法艺术形成的基础。由篆到隶的古、今文字转变时期，正是中国书法艺术的孕育期。隶书是对篆书的简化、解散和“放纵”，篆书相对于隶书乃有构形的严谨和图案化。
汉字发展到汉末魏晋，各种字体都已形成，加上大量的书写实践，汉字能够提供给书法艺术的造型元素已经相当丰富了，动、静各体均有。然而，将书法艺术推向更深更高一步的，是出于两个因素。一是纸的大量应用。原来书写之材料，以竹、木、帛为主，帛物希价昂不易普及，竹木虽取之便宜，但因要成“册”(策)，故必须成狭长之“简”，在简策上书字，必受形制局限而笔划不得伸展，帛受之影响也常常划以竖格或直接写成扁方之字，马王堆汉墓帛书可为证。此时，隶、章草之“笔划”已形成，在少数面积较大的“牍”上已可见放逸之笔，但终不自由。东汉至魏晋，制纸技术渐趋进步，当时一般官吏和民间已大量使用。没有纸，书写时“纵横驰骋”是不可想象的。及至晋人之行草书札传世，都折射了纸的运用对于“书写”的进一步解放并藉此扩展了书法抒情达意的功能。二是汉末魏晋，连年战争，世道混乱，人常有朝不保夕之感，即使门阀士族亦有生命短促之叹。汉代空前兴盛丰硕的哲学、艺术成就的继承者——魏晋士人，在残酷的社会现实中常常思考生命的终极意义。事实上，当时文人已经领略到生命就是一个时间段中对于“存在”的体验，所以，魏晋时凡文章、辞赋、诗歌，多有深沉幽旷之意，悲凉浩荡之气。“书写”乃文人日常之行为，敏锐的、具有艺术气质的文人，能从“书写”中领略到生命的律动与稍纵即逝，视每个字、每一笔划为生命与情感状态的记录。这种“书写”能够精微地将隐秘的心理活动忠实地记录下来，甚于绘画与诗歌。无疑，第 2 页 共 20 页 这正是书法作为“艺术”的真正价值。
高考语文复习-- 论述类文本结题技巧1(找准比狠,精准判断信息正误)讲义
理解在先，找准比狠，精准判断信息正误
[导语] 高考试卷第1题主要考查对信息转述的准确判断，题干一般表述为“下列关于原文内容的理解和分析，正确(不正确)的一项是”，其特点是题中各项内容，都是对原文信息的删减、增加、拼接、压缩。答好这道题的关键是如何借助原文信息准确判断选项转述内容的正误。
筛选并整合文中的信息，是阅读一般论述类文章的重要能力，考生按照考题要求从文中找出需要的相关信息，然后对整合后的信息做出判断。所谓“文中的信息”是指文章传达出来的基本概念、最新知识，对重要概念及知识的解释和阐述，以及最能表达作者写作意图即文章主旨的语句。
筛选信息，是在阅读的过程中根据阅读目的取舍信息的思维活动，捕捉和选取有效的、符合阅读目的的重要语句，体会有关语句的隐含信息，舍弃无关紧要的内容。整合信息，即把筛选出来的信息加以转换、归纳、综合、概括，进行一定的理性提升，以形成对抽象信息的认识，组合成符合题干要求的答案。
此考点一般以选择题的形式出现，不需要考生亲自去筛选和整合，只需对命题人进行信息筛选和整合后所组成的选项做出正误判断即可。
阅读下面的文字，完成文后题目。
唐宋豪侠小说对后世武侠小说的发展影响甚大。表面上武侠小说家大都推许司马迁的《史记·游侠列传》，可真正激发其灵感和想象力的是唐代豪侠小说。作为武侠小说根基的行侠主题、行侠手段以及侠客形象刻画，早在唐代小说家笔下就已初具规模。后人对唐传奇的评述，如“莫不宛转有思致”(洪迈《容斋随笔》)，“可见史才、诗笔、议论”(赵彦卫《云麓漫钞》)，“纪述多虚，而藻绘可观”(胡应麟《少室山房笔丛》)等，都适应于豪侠小说。后世文人之赞叹并模仿《聂隐娘》《虬髯客传》等，不只是因其大快人心的行侠故事，更因其不可多得的“文采与意想”。
明清文人传游侠，对打斗场面大都点到即止。既然场面描写让位于事件叙述，当然很少“宛转有思致”者；不过，长处在于精练含蓄，用隐而不露的笔墨来表现隐而不露的游侠，有时也别有一番趣味，只是同时期用白话撰写的话本小说、章回小说，对侠客打斗场面的描写日益精细生动，而文言小说则满足于使用侧笔。明清文言小说家大致袭用唐代豪侠小说的伎俩，其技击“殆唐代剑客之支流乎”(纪昀《阅微草堂笔记》)。
高三高考语文二轮复习《论述类文本阅读》试题(附答案解析)
高三高考语文二轮复习
《论述类文本阅读》试题（附答案解析）
【 必背金词金句】
成语：①明日黄花：比喻过时的事物或消息。②火中取栗：比喻被别人利用去干冒险事，付出了代价而得不到好处。③万人空巷：形容庆祝、欢迎等盛况。④不刊之论：指正确的不可修改的言论。⑤不为已甚：指对人的责备或责罚要适可而止。
名句：①学而不思则罔，思而不学则殆。②三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。③士不可以不弘毅，任重而道远。④见贤思齐焉，见不贤而内自省也。⑤己所不欲，勿施于人。(孔子语录《论语十则》)⑥生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。⑦呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。⑧万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！(《鱼我所欲也》)
一、语言文字运用
1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( )
①还有一种坏处，是一做教员，未免有顾忌；教授有教授的架子，不能________。
②对于房地产“救市”的话题，人们有不同的看法，问题一经提出，人们就争先恐后地_____。
③除非把这事________，再添上些枝叶，或者可以激怒他稍助一臂之力。
A．和盘托出 各抒己见 畅所欲言
B．畅所欲言 各抒己见 和盘托出
C．各抒己见 畅所欲言 和盘托出
D．畅所欲言 和盘托出 各抒己见
解析：畅所欲言：尽情地说出想说的话。各抒己见：各自坚持自己意见或见解。和盘托出：比喻全部说出或拿出来，没有保留。 “畅所欲言”侧重痛快地说出自己想说的话，“各抒己见”侧重充分表达自己的意见，“和盘托出”侧重全部地说出自己知道的事情。
答案：B
2．下列各句中，没有语病的一项是( )
A．被誉为工业设计界的“诺贝尔奖”的金圆规奖于2015年首次迈向国际，对于一位工业设计师而言，拿到“金圆规奖”是其设计生涯的最高奖项。
B．对那场战争、对那段历史能否始终保持正确的认识，是改善和发展中日关系的关键所在，也是中日经贸关系良好发展的重要条件。
高考语文一轮复习 第1编 现代文阅读 专题一 论述类文本阅读教学案-人教版高三全册语文教学案
专题一 论述类文本阅读
年份 卷别 话题 题材 考点
2019 全国卷Ⅰ 照亮和雕刻民族的灵魂 政论文
①筛选并整合文中的信息；②分析论点、论据和论证方法；③分析概括作者在文中的观点态度；④归纳内容要点，概括中心意思；⑤分析和推断文中信息 全国卷Ⅱ 论杜甫七律之演进及其承先启后之成就 学术论文
全国卷Ⅲ 论传统表演艺术的保护与传承 时评
2018 全国卷Ⅰ 历史视域中的诸子学 学术论文
全国卷Ⅱ “被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界 学术论文
全国卷Ⅲ 城市社会：文明多样性与命运共同体 政论文
2017 全国卷Ⅰ 气候正义 政论文
全国卷Ⅱ 青花瓷的崛起 学术论文
全国卷Ⅲ 乡村记忆 时评
最新考向 1.最新《考试大纲》明确列举了四种文体：政论文、学术论文、时评、书评。
2．重点考查方向：对核心概念、文章观点和重要句子的理解，文本信息的筛选与整合，论点和论据的关系，论证方法，论证思路，基于文本内容或作者观点作出推断。
3．2019新课标全国卷Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ第1题以“信息转述”的方式重点考查“核心概念”和关键语句；第2题对“原文论证的相关分析”做出判断，要求考生基于文本内容，对文本的论证前提、论证手法、论证逻辑和论证内容的关系形成认识；第3题4个选项的信息区间几乎覆盖全文，包含了搜寻、锁定、分辨、分析推断和提炼关键信息等综合能力的考查。
阅读素养
1.论点。论点是作者对所议论的问题所持的见解或主张。论点有如下特点： (1)论点一般表述为一句话，所表达的意思要准确、鲜明。
(2)论点出现的位置多变。①有的直接出现在开头，开门见山；②有的放在文章结尾，大多以“所以”“总而言之”“总之”“归根结底”等总结性的词语为标志，收束全篇；③有的出现在文章中间，勾连首尾；④有的□01标题就是全文的论点，直观醒目。当然，也有少数文章并没有明确表明论点的语句，而是要考生自己概括。
(3)文本只能有一个中心论点。中规中矩的论述类文本只能有一个中心论点。为了使论述更深刻，更有条理，中心论点之下可以有若干分论点。中心论点和分论点的关系是统率和被统率的关系，而各分论点之间不能互相矛盾、交叉或包含。
2023年高考语文复习：论述类文本阅读 知识梳理与练习题汇编(Word版,含答案)
第 1 页 共 21 页 2023年高考语文复习：论述类文本阅读 知识梳理与练习题汇编
【新课标全国卷】
第1节 论述类文本整体阅读
一、论述类文本“三要素”
定义 说明
论点指议论中的确定意见以及论证这一意见的理由。 论点是作者对所论述的问题提出的见解、主张，是整个论证过程的中心。
论据指立论的根据，一般指用来论证论点的材料，包括事实论据和理论论据。 事实论据包括具体事例、概括的事实、亲身经历等，选择事实论据注意要有针对性、典型性、确切性、新颖性。理论论据指经过实践检验的权威性言论、原理、定律、公认的道理等。
论证指引用论据来证明论题的真实性的论述过程，是由论据推出论题时所使用的推理形式。 论证是根据一个或一些已知为真的判断，运用一定的推理形式，确定另一判断的真实性的思维过程。任何论证都是由论点、论据和论证方法三个要素构成的。论证时用到的方法就是论证方法。
二、论述类文本四种常见文体及特点
类型 定义 特点
政论文 政论文是从政治角度阐述和评论当前重大事件和社会问题的议论文。 主题鲜明，结构简明，行文流畅。
学术论文 学术论文是用系统的、专门的知识来讨论或研究某个问题或成果的学理性文章。 具有科学性、创新性、专业性、规范性和应用性。
时评 时评是对当前发生的新闻及新闻中的事实发表见解的文章。 具有时效性、针对性、说理性、准确性和思想性。
书评 书评是评论或介绍书籍，探求书籍创作的思想性、学术性、知识性、艺术性的文章。 具有评价的科学性、见解的独创性、语言的生动性。
三、论述类文本四种常见结构及特点 第 2 页 共 21 页 论述类文本的基本结构是引论（提出问题）、本论（分析问题）、结论（解决问题）。其常见结构有并列式、对比式、层进式总分式等。
1.并列式
并列式指的是展开的各层次之间的关系是平等的，没有主次之分。或是分论点之间关系的并列表述，或是围绕一个问题从不同角度论证同一观点。其实，通篇使用并列式结构的论述类文本不多，一般是在主体论述部分，分几个角度对观点加以阐述，这样便与总分式重合了。
语文高考专题复习：论述类文本阅读
语文高考专题复习：论述类文本阅读
论述类
2014-11-22 14:44
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论述类文本阅读
1. 理解B
（1）理解文中重要概念的含义
（2）理解文中重要句子的含义
2. 分析综合C
（1）筛选并整合文中的信息
（2）分析文章结构，把握文章思路
（3）归纳内容要点，概括中心意思
（4）分析概括在文中的观点态度
1. 考查范围：文本选择以关注社会、注重人文为主要原则，涉及文化学、民俗学、经济学、美学等方面。新课改省份高考大部分考题的选文为文化、艺术方面，难度也相对有所降低。
2. 考查形式：“根据文章内容进行推断和想象”这一考点内容已被删除，考查的指向性更明确。近几年各地的高考对此题的考查，多为客观选择题，而上海、北京率先采用了主观题与客观题混合命题的形式，这种形式有可能成为一种命题趋势，应引起大家的重视。
1. 复习过程中需要掌握论述文的特点，将文体特点和高考考点结合起来解读。
2. 及时关注社会热点，特别留意各种媒体的文化类节目，提高自我文化素养。
3. 积极探索试题规律，总结做题经验， 处理好整体观念和局部信息之间的关系。 4. 阅读训练过程中，严格对照评分标准，寻求差距，总结规律，解决答题规范化问题。
5. 在保证阅读质量的同时，积极进行快速阅读训练。
一 理解文中重要词语（概念）、重要句子
与科技文不同，人文科学文章中的所谓“重要概念”，是指文章所写的主要对象或是为了说明特定对象而采用的术语，具有临时性、情景性等特点。如果脱离了具体的语言环境来理解“重要概念”就会出现错误。把握“重要概念”最重要的是搞清陈述对象，区别相近、相似概念。
所谓“重要句子”是指文章的中心句和主要观点，或者是具体段落的核心句，涉及到对全文主旨的正确理解。实际上重要句子正是“重要概念”的载体，分析重要句子就要深入到句子中，把握关键词语，限定内涵。
（2008·湖南卷）阅读下面文字，完成以下题目。