?中医诊断学发展简史
中医发展简史
中医发展简史中医是中国传统医学的重要组成部分，拥有悠久的历史和丰富的理论体系。
本文将为您详细介绍中医的发展历程，包括其起源、发展阶段和现代发展情况。
1. 起源阶段中医起源于中国古代，可以追溯到约5000年前的新石器时代。
根据史书记载，中医的起源可以追溯到黄帝时期，黄帝是中国古代传说中的一位伟大的统治者和医学家。
《黄帝内经》是中医学的经典之作，被认为是中医理论的基础。
2. 发展阶段2.1 古代阶段在古代，中医逐渐形成了自己独特的理论体系，包括阴阳学说、五行学说和经络学说等。
这些理论为中医的诊断和治疗方法提供了基础。
古代中医的代表性医书有《伤寒杂病论》、《金匮要略》等。
2.2 唐宋阶段唐宋时期是中医发展的黄金时期。
在这个时期，中医的理论进一步丰富和发展，医学家们对中药的研究也取得了重要的突破。
著名的医学家如孙思邈、李时中等在中医发展史上留下了重要的贡献。
2.3 明清阶段明清时期，中医学经历了一系列的整理和总结，形成了现代中医的基本框架。
《本草纲目》是明代著名的药物学著作，对中药的分类和应用做出了重要贡献。
清代医学家吴鞠通编纂的《四库全书医部集》是对中医理论的系统整理和总结。
3. 现代发展情况随着现代科学技术的发展，中医也在不断创新和发展。
现代中医结合了现代医学的理论和技术，形成了中西医结合的综合医学体系。
中医药已经得到了国际社会的广泛认可和应用，成为世界上重要的医学疗法之一。
3.1 中医药现代化中医药现代化是中医发展的重要方向之一。
通过提取有效成分、研究药理作用等方法，中医药正在逐步实现现代化。
现代化的中药制剂和中医诊疗设备的研发和应用，为中医的临床治疗提供了更多的选择。
3.2 中医科学研究中医科学研究是推动中医发展的重要力量。
现代科学技术的应用使得中医的理论和方法得到了更深入的研究和验证。
中医研究机构和学术组织的建立，为中医的发展提供了良好的学术交流平台。
3.3 中医国际化中医的国际化是中医发展的重要趋势之一。
2015考研《中医诊断学》考点精华总结(完美打印版)
论述麻疹的专著
对于霍乱、鼠疫的诊断与辩证，均有较详 论述
2 / 30 2015 年研究生入学考试《中医诊断学》考点精要
表 3 - 问诊（问诊的一般内容） 考点 个人生活史 家族史 既往史 主要内容
生活经历、精神情志、饮食起居、婚姻生育，小儿出生前后情况 辨别遗传性疾病与某些传染性疾病 平素健康状况，过去曾患过何病，是否有预防接种，药物过敏史，做过何 种手术治疗
表 4 - 问诊（问现在症状） 考点 类型
恶寒重 发热轻
临床表现
感觉明显怕冷，轻微发热 自觉轻微发热，遇风觉冷、避之可缓 自觉发热较重，轻微怕冷 高热（39℃以上）持续不退，不恶寒 只恶热 下午 3‐5 时（申时）热势较高者，称 为日哺潮热 午后和夜间有低热，骨蒸发热（热自 骨内向外透发的感觉） 发热以夜间为甚者，称为身热夜甚 风寒表证 伤风表证 风热表证
意义
恶寒发热
发热轻 而恶风 发热重 恶寒轻 壮热
里实热证—伤寒阳明经证和温病 气分阶段 阳明潮热—阳明腑实证 午后或夜间潮热—阴虚火旺， 瘀血 积久，郁而化热 温病发热—热入营分，耗伤营阴
潮热
但热不寒
身热不扬（即肌肤初扪之不觉很热， 但扪之稍久即感灼手） ，午后热甚， 湿温潮热—湿温病 兼见头身困重等症 长期微热， 劳累则甚， 兼疲乏、 少气、 气虚发热 自汗 时有低热，兼面白、头晕、舌淡、脉 细等 微热 38℃以下 长期低热，兼颧红、五心烦热等 血虚发热 阴虚发热
绝汗
病势危重， 冷汗淋漓如水， 面色苍白， 亡阳 肢冷脉微 病势危重， 汗热而黏如油， 躁扰烦渴， 亡阴 脉细数疾 汗有冷感 汗有热感 汗出沾衣色如黄柏汁 全身寒战抖动，而后汗出 阳气虚或惊吓 里热蒸迫 风湿热邪交蒸 提示疾病发展的转折点
中医诊断学重点
中医诊断学重点 Revised by Jack on December 14,2020《中医诊断学》复习提纲绪论1.中医诊断学的基本原则：审查内外、辩证求因、四诊合参2.中医诊断学的基本原理、内容：司外揣内、见微知着、知常达变的概念3.中医诊断学的发展简史：第一部舌诊专着《敖氏伤寒金镜录》、第一部脉诊专着《脉经》第二章四诊第一节望诊1.望神的主要内容：目光（重点）、神志、面色、形态等2.得神的临床表现及意义得神：有神、精充气足神旺面色：面色润泽两目：活动灵敏、精彩内含、炯炯有神言语呼吸：言语正常、呼吸气息平顺形态：形体壮实、肌肉不削、形体活动正常精神：精神充沛、神清、对外界反应合理饮食：正常或稍减临床：正气未伤,脏腑功能未衰，病轻预后好3.失神的临床表现及意义失神：无神、精损气亏神衰面色：晦暗暴露两目：活动迟钝、目无精采言语呼吸：言语失常、呼吸气息低弱形态：形体瘦弱、大肉已脱、强迫体位、反应迟钝、烦躁不安、循衣摸床、摄空理线精神：神志不清，精神萎靡不振，对外界反应失常临床意义：正气已伤，脏腑功能衰败（虚）4.假神的概念、临床表现及意义假神：垂危病人出现精神暂时好转的假象，临终前预兆（回光反照，残灯复明）面色：突然颧红如妆两目：目光突然转亮、浮光外露言语呼吸：突然言语不休、声音转亮精神：突然精神转佳、意识似清饮食：突然思食、索食临床意义：脏腑精气耗竭，阴阳即将离决阴不敛阳，虚阳外越5.常色的概念和特点常色：正常生理状态时面部的色泽：红黄隐隐，明润含蓄──有胃气，有神气6.病色的概念、特点及五色的主病病色：人体在疾病状态时的面部色泽善色－五色光明润泽，虽病脏腑精气未衰，胃气尚荣于面，“气至”，预后良好青如翠羽、赤如鸡冠、黄如蟹腹、白如豕膏、黑如乌羽恶色－枯槁、晦暗、暴露，气血匮乏，脏腑精神衰败，不能上荣于面，“气不至”，预后较差青如草兹、赤如pei血、黄如枳实、白如枯骨、黑如炲五色主病①青色主寒证、痛证、瘀血、惊风②赤色主热证，戴阳证③黄色主虚证、湿证④白色主虚证、寒证、脱血、夺气⑤黑色主肾虚、寒证、痛证、水饮、瘀血7.五官与脏腑病机的主要关系望目五轮学说：心──内外眦的血络──血轮肝──黑睛──风轮肺──白睛──气轮脾──眼胞──肉轮肾──瞳仁──水轮8.瘿瘤、瘰疬的概念及临床意义瘿瘤──颈前颌下结喉之处，有肿物如瘤，逐渐长大，可随吞咽移动。
中医诊断学ppt完整版
目 录
• 中医诊断学概述 • 中医诊断方法 • 中医辨证方法 • 中医诊断技术的应用 • 中医诊断学的现代研究与发展
01
中医诊断学概述
中医诊断学的定义与特点
定义
中医诊断学是研究中医诊察病情 、判断病种、辨别证候的基础理 论、基本知识和基本技能的学科 。
特点
以整体观念为指导思想，以辨证 论治为诊疗特色，通过望、闻、 问、切四诊合参，综合分析病情 资料，对疾病做出诊断。
中医诊断学的发展历史
01
02
03
起源
中医诊断学起源于远古时 期，人们通过观察病人的 外在表现来判断病情。
发展
随着医学经验的积累，中 医诊断学逐渐形成了一套 完整的理论体系和诊断方 法。
成熟
明清时期，中医诊断学达 到了较高的水平，出现了 许多具有代表性的医学著 作和医家。
中医诊断学的基本原则
整体审查
国际交流与合作
加强与国际医学界的交流与合作，共同推动中医 诊断学的发展和创新。
国际学术会议
积极参加国际学术会议和交流活动，展示中医诊 断学的最新研究成果和进展。
国际教育与推广
加强中医诊断学的国际教育和推广工作，培养更 多具有国际视野的中医药人才。
THANKS
感谢观看
中医诊断学的发展趋势与展望
智能化诊断
借助人工智能、大数据等技术，开发中医智能诊断系统，实现快 速、准确的中医诊断。
客观化评估
通过现代科技手段，对中医诊断的客观性和准确性进行评估和验证 ，提高中医诊断的科学性和可信度。
国际化发展
推动中医诊断学的国际化发展，促进中医药在全球范围内的传播和 应用。
中医诊断学在国际上的影响与传播
中医学发展简史
山中宰相梁。陶弘景
载药730种，全书7卷
首创安自然属性分类
确立了综合本草学的基本格式
增“诸病通用药”
隋唐时期
《新修本草》又称《唐本草》
由长孙无忌，李勃领衔编修，由苏敬实际负责
共54卷，收药844种，新增药物114种。增补
唐《本草拾遗》按功效分类
我国第一部官修本草
开创了图文并茂的先河
清·叶天士《温热论》—“卫气营血辨证”
吴鞠通《温病条辨》—“三焦辨证”
薛生白《湿热条辨》
&.清·王清任《医林改错》，改正解剖错误、发展瘀血理论
中药
秦汉时期
《神农本草经》
东汉末年
全数记载药365种，植物药252种，动物药67种，矿物46
现存最早的本草专著
初步奠定本草学基础
记载药物的作用，分类：上中下，有无毒
《五十二病方》汉以前我国现存最早的一部方书。药240种
《黄帝内经》先秦最早阐述方剂组成原则及分类的经典医著。
《汉书•艺文志》西汉班 固现存最早的目录学著作。
《伤寒杂病论》东 汉张仲景①融理、法、方药为一体“方书之祖”②全书收载方剂314首。
《肘后救卒》晋 朝葛 洪收集价廉、易得，有效的民间单方、验方。
林之翰《四诊抉微》所论内容全面，注意色脉并重、四诊互参
周学海《形色外诊简摩》陈修园《医学实在易·四诊易知》
汪宏《望诊遵经》我国现存第一部望诊专著
喻嘉言《寓意草》是当时中医学最完整的病历书写格式
我国第一部病案专著《伤寒十九论》
陈梦雷《古今图书集成·医部全录》
赵献可：重视“命门之火”
&.温病四大家
明·吴又可《温疫论》----“戾气说”
南齐龚庆宣《刘涓子鬼遗方》我国现存第一部外科专著
中医学发展简史
中医学发展简史中医学作为中国传统的医学体系，经历了漫长的历史沉淀和不断的发展。
其理论体系、临床实践和药物应用等方面承载着丰富的文化和医学智慧。
本文将从中医学的起源、发展到传承创新等方面，简要介绍中医学的发展历程。
一、中医学的起源中医学的起源可以追溯到距今几千年前的古代中国。
古代中国的先民在长期的实践中，总结出一套疾病的防治经验，形成了中医学最初的雏形。
《黄帝内经》被认为是中医学的经典之一，其中包含了对疾病的病因、病机以及治疗方法的论述。
此后，中医学逐渐发展壮大，并在隋唐时期达到了一个高峰。
二、中医学的发展1. 官方推崇与学术争鸣随着社会的发展，中医学逐渐受到官方的推崇和重视。
在唐朝时期，中医学被纳入官方的考试科目，并成为了一门更加系统和完善的学问。
然而，在宋朝时期，因为对理论的解释和实践的争议，中医学也面临了一些学术的困扰。
2. 理论与临床实践的发展宋朝以后，中医学逐渐形成了以阴阳、五行、脏腑、经络等理论为基础的体系，并通过不断的实践验证和临床总结不断完善。
明代的李时中和清朝的吴昆等人，对中医学的理论进行了深入研究，并系统整理了前人的医书，对中医学的发展起到了重要的推动作用。
3. 外来文化与中医学的融合明清时期，中国逐渐开放对外交流，西方传入的医学思想和方法对中医学的发展产生了深远影响。
中西医学的融合和交流，为中医学的发展带来了新的思路和方法。
近现代，中医学在西方国家也逐渐得到了认可和应用，成为世界医学领域的重要组成部分。
三、中医学的传承创新中医学的传承至关重要，只有不断地传承创新，才能使其在现代社会得以发展和应用。
1. 传统经典在现代的应用中医学的传统经典如《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等至今仍被广泛研究和应用。
这些经典中包含了丰富的理论和实践经验，对于指导临床实践仍然具有重要意义。
2. 现代科技在中医学中的应用随着现代科技的发展，中医学也不断引入新颖的技术手段，如中医影像学、中医遗传学等。
这些新技术的应用，为中医学的研究和诊疗带来更多的可能。
中医发展简史
中医发展简史中医作为中华文明的重要组成部分，在中国历史上有着丰富的发展历程。
从看病、治病以至于保健之道，中医都扮演着重要的角色。
下面就让我们回顾一下中医的发展简史。
1. 夏商周时期：中医起源的时期中国最早的典籍《黄帝内经》是中医的奠基之作，其中包括经、脉、方、诊四大经典结构。
据考证，夏商周时期中医开始逐渐形成，并且被广泛应用于各种疾病的治疗。
2. 战国时期：望闻问切时期战国时期中医理论达到了极高水平，尤其是诊断方法望观闻闻问问切的出现，标志着医疗行业从触觉异常的阶段走向了较为科学的诊治方法阶段。
3. 秦汉时期：经方兴盛时期秦汉时期是中药的发展时期，高明家陶弘景草拟了《神农本草经》，将中药的分类系统化，形成了“上品中品下品”的评价制度。
这一时期中医方剂学早已开始发展，方剂多以百草为主，被视为中药应用范畴内的首创之作。
4. 魏晋南北朝时期：四象五行理论成熟时期魏晋南北朝时期，中医理论逐渐胜出，四象五行理论深入人心。
随之而来的，是配伍、炮制、选料等各个方面的发展。
这一时期中医逐渐成为全面的疾病诊疗哲学。
5. 唐宋元明清时期：中医的全面整合时期这个时期，中医与蒙古、突厥等民族的传统医学融合，并形成了中医的经典文献《伤寒杂病论》、《金匮要略》和《医宗金鉴》等。
此时中医风貌已成就，其疾病诊疗方法的治疗效果显著。
6. 近代以来：中西医结合时期新世纪以来，随着信息技术的快速发展，中医在临床实践中不断创新，同时与现代西方医学进行对接，推出了多项基于中西医结合的理论。
这一时期中医不断发展，而现代科技的引进大大促进了中医诊疗方法的进步。
综上所述，中医发展历程长达几千年之久，从古至今不断创新、火热依然。
中医除了有独特的治疗哲学、理论和方法外，还可以和现代西方医学结合，更好地为人民健康服务。
中医学的发展简史及其基本特点ppt课件
3．晋至隋唐 中医学分化、融合和发展阶段
唐代
《备急千金要方》
《千金翼方》
对临床各科、针灸、食疗、预防、 养生等均有论述。尤其在营养缺乏性疾 病防治方面，成就突出。
孙思邈
.
4．宋金元时期 学派涌现、理论突破阶段
宋代
设立“太医局”，作为培养中医人材的最高机构。 学术争鸣 学派涌现。 陈无择在《三因极一病证方论》中确立了“内因、外 因、不内外因”的病因分类说。
《黄帝内经•素问• 灵兰秘典论》
整体观念
人与外界环境密切关联
《灵枢·岁露论》云；“人与天地相参也， 与日月相应也。”
季节气候变化的影响
昼夜晨昏变化的影响
人
①生理方面
地方区域变化的影响
和
自
自
然
环境条件变化的影响
然
环
的
境
统
的
季节气候变化的影响
一
影
昼夜晨昏变化的影响
性
响
②病理方面
地方区域变化的影响
环境条件变化的影响
《黄帝内经》
现存最早的医学经典著作，使 中医学从原始经验阶段步入抽象 概念的理论阶段。
.
2. 春秋战国、秦汉 中医理论体系的奠基阶段
秦汉时期
《难经》
原名《黄帝八十一难》 论述了脏腑、经络、脉学、针法 分 析了病例。 补充了《内经》的不足。
扁鹊 (秦越人)系的奠基阶段
同病异治
胃下垂 子宫脱垂 脱肛
异病同治
气短乏力，语言低微 脘腹、肛门有重坠感
.
中气 下陷
补中 益气
辨证论治
辨证论治的应用
同病异治：由于在疾病 发展的不同阶段，病理 变化不同，即证不相同， 根据辨证论治的原则， 治法也不同。
《中医诊断学》背诵知识点汇总
2013年研究生入学考试《中医诊断学》考点精要表1 - 中医诊断学发展简史表2 - 中医诊断学发展简史（温热病）表3 - 问诊（问诊的一般内容）表4 - 问诊（问现在症状）表5 - 望诊（得神、少神、失神的临床表现与意义）表6 –望诊（假神的临床表现与意义）表7 –望诊（神乱的临床表现与意义）表8 –望诊（《灵枢·五色》面部名称及所候脏腑）额庭（颜）首面鼻尖肝下（面王、准头）脾眉心上阙上咽喉鼻翼旁面王以上小肠眉心阙中肺鼻翼方上胃鼻根阙下（下极、山根）心颧骨下中央大肠鼻柱下极之下（直下、年寿）肝颊挟大肠肾鼻柱旁肝部左右胆人中面王以下膀胱、子处表9 –望诊（《素问·刺热》分候法）面部部位额部鼻部左颊右颊颏部脏腑定位心脾肝肺肾表10 –望诊（常色与病色的鉴别要点）常色总特点明润含蓄分类及特点主色红黄隐隐，明润含蓄（黄色人种）客色客色属于常色范围，可因气候、地域等发生变化病色总特点晦暗、暴露分类及特点善色面色虽有异常，但仍光明润泽恶色面色异常，且枯槁晦暗表11 –望诊（病色交错内容）五脏正色正病病色交错附注色生病病生色病克色色克病 1.相生为吉，顺证。
表12 –望诊（面色归纳表）表13 –望诊（五色主病）表14 –望诊（望色十法）表15 –望诊（肥胖与消瘦）表16 –望诊（动静姿态的临床表现和意义）表17 –望诊（囟门异常的临床表现及意义）表18–望诊（头发异常的临床表现及意义）表19–望诊（面形异常的临床表现及意义）口眼斜突发一侧口眼斜而无半身瘫痪，患侧面肌弛缓，额纹消失，眼不能闭合，鼻唇沟变浅，口角下垂，向健侧斜 口眼斜兼半身不遂表20– 望诊（特殊面容的临床表现及意义）表21– 望诊（目态的临床表现及意义）表22– 望诊（耳之色泽、形态的临床表现及意义）表23–望诊（鼻之形态的临床表现及意义）表24–望诊（望口与唇的临床表现及意义）口表25–望诊（望齿与龈的临床表现及意义）表26–望诊（望咽喉形态的临床表现及意义）表27–望诊（望颈项的临床表现及意义）表28–望诊（望腰背部的临床表现及意义）表29–望诊（望手足的临床表现及意义）表30–望诊（望前阴的临床表现及意义）表31–望诊（皮肤病症的临床表现及意义）表32–望诊（望呕吐物色质及临床意义）表33–望诊（望小儿指纹的主证及临床意义）表34–舌诊（舌色的表现和临床意义）表35–舌诊（舌形的表现和临床意义）表36–舌诊（舌态的表现和临床意义）表37–舌诊（苔质的表现和临床意义）表38–舌诊（苔色的表现和临床意义）表39–舌诊（危重舌象的表现和临床意义）表40–闻诊（音哑与失音的表现和临床意义）表41–闻诊（鼻鼾、呻吟、惊呼、喷嚏、呵欠、太息的临床意义）表42–闻诊（五种病理性语声的表现、病机和主病）表43–闻诊（病态呼吸的表现和临床意义）表44–闻诊（咳嗽的表现和临床意义）表45–闻诊（病室气味改变和临床意义）表46–脉诊（寸关尺分候脏腑表）表47–脉诊（正常脉象的含义及脉象表现特征）表48–脉诊（常见病脉的脉象特征和主病）表49–脉诊（常见相兼脉的主病）表50–脉诊（七绝脉的特征与临床意义）表51–按诊（虚里按诊的内容及临床意义）表52–按诊（按肌肤诊寒热的内容及临床意义）表53–按诊（按腧穴的内容及临床意义）2016年研究生入学考试《中医诊断学·辩证》考点精要第八章八纲辨证考点一：阴证的临床表现1、阴证特点：①阴邪致病、②病势向内、③病势向下、④病情缓慢。
中医诊断学总结(上)
2016年研究生入学考试《中医诊断学》考点精要一、绪论1.四诊、（2008.15）辨证、辨病、病案书写四诊：症状：患者对痛苦或不适的自我感受（主观感觉），如头痛、耳鸣、胸闷、腹胀等。
体征:是指医生运用望、闻、问、切等方法获得的具有诊断意义的客观征像，如面色白、喉中哮鸣、大便腥臭、舌苔黄、脉浮数等。
症：症状和体征又可统称为症状，简称为“症”证：证是对疾病过程中所出一定（当前）阶段的病位、病性等所作的病理性概括。
辨证：是在中医基础理论的指导下，对患者的各种临床资料进行分析、综合，从而对疾病当前的病位与病性等本质做出判断，并概括为完整证名的诊断思维过程。
2、基本原理（一）司外揣内：通过诊察其外部的征象，便有可能测知内在的变化情况。
（二）见微知著：通过这些微小的变化，可以测知整体的情况。
（三）以常衡变：在认识正常的基础上，辨别、发现太过、不及的异常变化。
3、基本法则：（一）整体审察（二）四诊合参（三）病证结合（四）动静统一4、中医诊断学的发展简史表1 - 中医诊断学发展简史表2 - 中医诊断学发展简史（温热病）第一章望诊1、望诊的概念和原理望诊，是指医生通过视觉对人体的全身、局部及排出物等方面进行有目的的观察，以了解健康状态，诊察病情的方法。
“神”：指脏腑功能活动的外在表现；狭义之神，即“神志”，指认得意识、思维、情志活动。
原理：神是通过脏腑组织的功能活动表现出来的。
精气是神的物质基础，神是精气的外在表现。
表3- 望诊（得神、少神、失神的临床表现与意义）表6 –望诊（假神的临床表现与意义）表7 –望诊（神乱的临床表现与意义）二、望色（1）颜色：颜色可以反映气血的盛衰和运动情况，并在一定程度上反映疾病的不同性质和不同脏腑的病证。
（2）光泽：肤色的荣润或枯槁，可反映脏腑精气的盛衰，对判断病情的轻重和预后有重要的意义。
（3）气与色相比较，气的盛衰有无对判断病情轻重和预后比色更为重要。
表8 –望诊（《灵枢·五色》面部名称及所候脏腑——内伤杂病）面部名称所候脏腑面部名称所候脏腑现用名称《灵枢·五色》名称现用名称《灵枢·五色》名称额庭（颜）首面鼻尖肝下（面王、准头）脾眉心上阙上咽喉鼻翼旁面王以上小肠眉心阙中（1995.15）肺鼻翼方上胃鼻根下极（阙下、山根）心颧骨下中央大肠鼻柱直下（下极之下、年寿）肝颊挟大肠肾鼻柱旁肝左者胆人中面王以下膀胱、子处表9 –望诊（《素问·刺热》面部分候五脏法——外感热病）面部部位额部鼻部左颊右颊颏部脏腑定位心（2001.14）脾（1996.16）肝肺肾表10 –望诊（常色与病色的鉴别要点）常色总特点明润含蓄分类及特点主色（1）特点：红黄隐隐，明润含蓄（黄色人种）（2）个人生来所有、一生基本不变的肤色。
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中医诊断学发展简史
对中医学发展史中发挥了重要作用的医家和医著，应有所了解。
人类在生产、生活实践的过程中，不断与疾病进行斗争，逐渐积累丰富的医疗知识，总结诊察疾病的方法，掌握疾病变化的规律。
中医诊断学就是在这样的过程中形成与发展起来的，具有中华民族特色的一门学科。
中医诊断学发展史简表：
商代甲骨文记载疾病的卜辞，可看作我国现存最原始的病历
周朝《周礼》
公元前5世纪扁鹊
公元前3世纪《黄帝内经》
公元前2世纪西汉淳于意"诊籍"
东汉末年张仲景《伤寒杂病论》，是中医学中关于辨证论治的经典著作
华佗《中藏经》
三国时代《难经》
自两晋南北朝至唐宋金元，中医诊断有着很大发展
明清时代(包括建国以前)在诊断方面的发展，主要表现在问诊、舌诊、切诊（脉诊、按诊）与辨证四个方面，此外，在四诊及望诊的综合研究方面，亦有不少专著
近百年来，中医诊断学也取得了可喜的成就。