鲁迅在酒楼上文章内容

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第二章必读作品《在酒楼上》主题

【吕纬甫的形象】吕纬甫是鲁迅先生的小说《在酒楼上》的主人公。

这是一个曾有过辛亥革命时期的革命热情，现在却变得意志消沉的“文人”。

【吕纬甫形象深刻的认识意义】（1）反映了从辛亥革命到五四运动落潮的时代烙印；（2）反映了五四运动落潮时期一般知识分子的精神面貌；（3）反映了实际生活中一般知识分子的精神状态；（4）客观上提出了“知识分子问题”。

【鲁迅塑造吕纬甫形象的方法】（1）让人物自述；（2）叙述和描写相互配合；（3）以景物烘托气氛和主题；（4）注重刻画人物灵魂。

【艺术特色】（1）独特的题材：知识分子（2）独特的视角：关注“病态社会”里的人的精神“病苦”。

吕纬甫——在颓唐消沉中无辜消磨生命。

（3）独特的小说结构模式：归乡——表现了无家可归、无可附着的漂泊感。

中国现代知识分子“躁动与安宁”、“创新与守旧”两极间摇摆的生存困境。

在这背后，隐藏着鲁迅内心的绝望与荒凉。

（4）“格式的特别”——创造新形式的先锋鲁迅自觉借鉴西方小说的形式，通过自己的转化、发挥，以及个人的独立创造，建立起中国现代小说的新形式。

“五四”时期，以知识分子生活为题材的小说甚多，其中尤以描写他们因婚恋不能自主的痛苦者为众，也有不少是反映他们失学、失业以及在社会上处处碰壁和苦闷的；鲁迅的知识分子题材小说，主要却是着眼于他们和封建制度的关系来展示社会生活的,并包蕴着对知识分子的历史作用的深邃思考,在以初具民主主义思想意识的知识分子为描写对象的那些篇章中,这个特点尤为鲜明、突出。

读《在酒楼上》、《孤独者》和《伤逝》等作品，我们都能强烈的感受到鲁迅是多么热情地肯定了知识分子在反封建斗争中的勇敢精神，而对于他们的妥协、消沉、落荒则深为惋惜、感叹，并作出了严肃的针砭。

《在酒楼上》的主人公吕纬甫，当初曾以战士的英姿现身，但在屡遭挫折后却变得一蹶不振了。

小说对吕纬甫的命运遭际，一方面寄予深切的同情，另一方面又尖锐地批评了他以“敷敷衍衍”、“模模糊糊”的态度对待现实的消极情绪。

鲁迅《在酒楼上》读书笔记

鲁迅《在酒楼上》读书笔记今天再次读了鲁迅先生的《在酒楼上》，总觉得鲁迅先生的文章只读一次很难辄穷其意，必须多次阅读、细细揣摩。

《在酒楼上》篇幅虽短小，意蕴却无穷，读罢之后总感觉一团团乌云笼罩在心头，让人实在觉得压抑、沉重。

这就是鲁迅啊，看似云淡风轻，实则字字见血，他的笔像一把锋利的刀划在心头，让人直面淋漓的鲜血，深切地感受到切肤之痛。

《在酒楼上》的主人公——吕纬甫，原是辛亥革命时期振臂一呼、力求改革的热血青年，在屡遭现实打击后变得一蹶不振、意志消沉，教着他曾经最厌恶的“子曰诗云”。

他对待现实态度极其消极，“敷敷衍衍”“模模胡胡”，作者是将其归为封建思想加以批判的。

与鲁迅先生以往的小说不同，作者所批判的对象不再是麻木的未觉醒的老一代中国儿女，而是觉醒了的新一代人。

鲁迅先生笔下的这些觉醒者，他们非但没有人性获得自由的欢愉，反而产生了那种“梦醒了无路可走”的更加深刻的悲剧感受，使读者产生共鸣，倍感压抑、沉重。

人要生存，就必须与外部社会打交道，觉醒者亦是如此。

觉醒者首先必须获得一定的物质生活保障，否则难以立足。

吕纬甫为了糊口度日就不能不教“子日诗云”，否则连每个月二十元的生活费用也无法得到，他也就无法生存。

但是，教“子曰诗云”又意味着向现实屈服，走向自我毁灭。

这是一种两难境地：要实现自我，与现实对立，就无法生存；要生存，就得向现实妥协、毁灭自我。

二者中任何一种都意味着人的毁灭，这蕴含无穷的悲剧感。

然而，作者所表达的是对这种人生态度的痛斥，他所坚持的正如他眼中之景, “几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。

我这时又忽地想到这里积雪的滋润，著物不去，晶莹有光，不比朔雪的粉一般干，大风一吹，便飞得满空如烟雾。

……”,区别于吕纬甫，鲁迅先生选择了在孤独中砥砺前行。

这让整篇文章不流于失望，给觉醒者展现了希望之路。

《在酒楼上》鲁迅ppt课件

“故乡”意象与“废园”意象是以相互否定的形态而存在的。前者偏于客观的一面,象征着现代知识分子艰难又孤寂的生存背景、生存境况;后者偏于主观的一面,它的“所指”是现代知识者心灵的独立、坚韧, 也就是上文所说的独立人格、独立意志。
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小结：
通过主人公吕纬甫的自述，反映从辛亥革命到五四运动落潮时期，中国知识分子的精神面貌，由满腔革命热情到意志消沉的历史过程，生动地展示出许多中国知识分子在革命运动之后没有寻找到正确的道路，在强大的封建势力面前，处于一种孤独无奈，寻找出路而不得的迷惘消沉状态。展现了知识分子“躁动与安宁”、“创新与守旧”两极间摇摆的生存困境。
《彷徨》扉页上有“路曼曼其修远兮，吾将上
下而求索”的题辞，《在酒楼上》小说的题旨
正与这样的题辞相呼应。
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中国新知识分子无家可归、无可附着，内心具有漂泊感。它表明了中国新知识分子与乡土 “在而不属于”的关系，在“躁动与安宁”、“创新与守旧” 两极间摇摆的生存困境。在这背后，隐藏着鲁迅内心的绝望与荒凉，何处才是心灵安宁、安身立命的归宿呢？苏轼云 “此心安处是吾乡”，但何时才能心安？
窗外沙沙的一阵声响，许多积雪从被他压弯了的一枝山茶树上滑下去了,树枝笔挺的伸直, 更显出乌油油的肥叶和血红的花来。（31节）
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废园中老梅、茶花,在废墟上竟“斗雪开着满树的繁花,仿佛毫不以深冬为意”,“绝境中的奋力抗争”、“逆境中坚韧不屈的反抗”正象征着知识分子品行高洁，意志坚贞，用独立人格、独立意志与桎梏重重的生存境况相抗衡。那斗雪绽放的老梅、 “红得如火,愤怒而且傲慢的”的茶花,所展示的是一种生命形态，坚韧的生存意志。
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这是一个双向的困惑产生的双向审视：对于无所归宿的“漂泊者”的“我”，吕纬甫叙述中表露出来的对于生命的眷恋之情，不能不使他为之动心动容；而面对还在做梦的“我”“坚守者” 吕纬甫却看清了自己生活的平庸与“无聊”的这一面，而自惭形秽。

精选鲁迅《在酒楼上》读书笔记

鲁迅?在酒楼上?读书笔记
今天再次读了鲁迅先生的?在酒楼上?，总觉得鲁迅先生的文章只读一次很难辄穷其意，必须屡次阅读、细细揣摩。

?在酒楼上?篇幅虽短小，意蕴却无穷，读罢之后总感觉一团团乌云笼罩在心头，让人实在觉得压抑、沉重。

这就是鲁迅啊，看似云淡风轻，实那么字字见血，他的笔像一把锋利的刀划在心头，让人直面淋漓的鲜血，深切地感受到切肤之痛。

人要生存，就必须与外部社会打交道，觉醒者亦是如此。

觉醒者首先必须获得一定的物质生活保障，否那么难以立足。

吕纬甫为了糊口度日就不能不教“子日诗云〞，否那么连每个月二十元的生活费用也无法得到，他也就无法生存。

但是，教“子曰诗云〞又意味着向现实屈服，走向自我消灭。

这是一种两难境地：要实现自我，与现实对立，就无法生存；要生存，就得向现实妥协、消灭自我。

二者中任何一种都意味着人的消灭，这蕴含无穷的悲剧感。

《在酒楼上》鲁迅

③“其实，这本已可以不必再迁，只要平了土，卖掉棺材；就此完事了的。我去卖棺材虽然有些离奇，但只要价钱极便宜，原铺子就许要，至少总可以捞回几文酒钱来。但我不这佯，我仍然铺好被褥，用棉花裹了些他先前身体所在的地方的泥土，包起来，装在新棺材里，运到我父亲埋着的坟地上，在他坟旁埋掉了。
这既是小兄弟尸体的“无”,同时也象征着吕纬甫的行为意义的“无”、充满荒谬、讽刺的意味。虽则如此,他仍以虚无为实有,郑重完成迁葬的一切程序,以便“足够”去“骗骗”母亲。
③我实在料不到你倒去教这类的书。
④“这些无聊的事算什么？只要随随便便，……”
办完这些无聊的事情之后，吕纬甫仍然要去教什么“子曰诗云”，用《孟子》《女儿经》中的封建思想去毒害青年，蜕变为封建教育的传声筒。
（三）（49节）分手
他所住的旅馆和我的方向正相反，就在门口分别了。我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。
◆迁葬
本可以不必再迁。一丝不苟，为母亲，为小兄弟，母子亲情，手足之情。
◆为阿顺送剪绒花
送给阿昭。为母亲，为阿顺，心地善良（吃荞麦粉），真诚待人，品质好…… ◆教“子曰诗云”之类的书
“无乎不可”的态度，不得已，“眼光却又消沉下去了”，他感到悲哀，感到惭愧，心中有着一种无可排遣的苦楚。
然而就是这样的一个良知未泯的知识分子，却在大事上变得浑浑噩噩了，正因为他是一个品质很好的青年，他的由激进变为消极颓唐，放弃了改革社会的高尚目标落荒而逃，才更令人感到惋惜。
2019年全国卷，文学类文本阅读
全国1卷，鲁迅《故事新编》《理水》全国2卷，莫泊桑《小步舞》全国3卷，何士光《到梨花屯去》

在酒楼上研究综述

在酒楼上研究综述《在酒楼上》作于一九二四年二月十六日，发表于五月十日的上海《小说月报》第十五卷第五号上，后收入鲁迅的短篇小说集《彷徨》。

它是鲁迅以知识分子为题材的小说中较有代表性的一篇。

1925年，也确实是《在酒楼上》发表后的第二年，鲁迅在一封信中对友人说：尽管辛亥之后已多年，但民众还在关怀着“皇帝何在，太妃安否”，在这种情形下，要谈改革“只好从知识阶级……一面先行设法，民众俟今后再谈”（《华盖集·通讯》）。

明显，他是把知识分子视为革命的重要力量。

从《在酒楼上》的艺术描写中，我们也能够真切地感受到他从完全的革命民主主义要求动身的关于知识分子的热望。

在鲁迅看来，吕纬甫在新旧之争中，不再坚持鲜亮的反封建立场，人一辈子态度变得颓唐，那实在太令人败兴，也实在太不足为训了。

能够说，吕纬甫的人一辈子悲剧在当时具有一定的普遍性，这是当时相当一部分新知识分子的历史命运的真实写照。

鲁迅在《自选集·自序》里回忆自己的生活经历时就说过，“五四”运动落潮后，从事思想启蒙的新知识分子，当时发生了如何样的分化。

他们“有的高升，有的退隐，有的前进。

”辛亥革命之后也有过如此的分化，《在酒楼上》所描写的吕纬甫便是在辛亥革命的风浪过后“退隐”的一个。

鲁迅在这篇小说中反顾了吕纬甫由满腔革命热情到意志消沉的历史过程，以内涵丰富的艺术形象生动地展现出，许多知识分子在辛亥革命之后并没有查找到正确的道路，在强大的封建势力面前，个人奋斗无济于事，而正确的道路还需要连续探寻。

《彷徨》扉页上有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的题辞，这篇小说的题旨正与如此的题辞相互应。

与鲁迅其他更加闻名的小说诸如《狂人日记》，《阿Q正传》等相比，《在酒楼上》的名声看起来并没有那般斐然，其故情况节也更加简单，甚至在我看来缺少作为一篇小说所必要的跌宕起伏，然而正是这一篇看似平淡无奇的作品，却受到众多鲁迅小说研究者的好评，如王朔《我看鲁迅》（注：原刊2000年《收成》第二期）一文中说“《祝福》、《孔乙己》、《在酒楼上》和吃血馒头那个《药》是鲁迅小说中最好的”。

《在酒楼上》赏析小说中的环境描写

③索然的心情，加上这样的景致，让我在屋子里呆不下去，有了出去的想法，推动了情节的发展；
④这样的环境描写是有些阴暗压抑。和时代背景联系这是死气沉沉、毫无生气的社会的显照。对主题的表达有作用。
2、第四段——“几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。”
赏析：把握景的特点，这是突出了“物”的环境描写，而这样的物有着明显的象征意味。
用象征性的手法，巧妙地结合运用了拟人、比喻修辞手法，生动形象地以老梅、山茶花不畏傲雪绽放来写革命志士斗志昂扬、志向坚定的品质。其中也暗含 “对“游人” 怒其不争”的复杂心情。从作用上看，深化小说的主题。
上文：“我”听了吕纬甫迁葬的事，正在听他讲给阿顺买剪绒花的事。“我的视线的转移，插入了这样的景。
赏析：把握景的特点,描绘了一幅昏黄的色调紧密的雪似乎是罗网把整个世界密闭起来，给人压抑的的感觉。
写的是自然环境，映射的是“罗网”展现封建文化思想依旧弥漫的社会环境。对社会现实的揭露。深化小说主题。
理解富有哲理性的句子
“我在少年时，看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一下，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜。可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。”
他说得很坦诚，很符合实际，却也很痛心。他显然是不满于这样的人生的，但他的人生却确实是一种蜂子或苍蝇飞旋似的悲剧，然而他又不得不像蜂子或苍蝇似的盘旋回来。正是由于他的头脑很清醒，对于自己这种可悲的人生有着深切的认识，这就更加深了他心灵的痛楚。
小说在对吕纬甫的悲剧人生的严峻批判中，晓示当时的知识分子，不可重蹈他的覆辙。可以说，吕纬甫的人生悲剧是当时相当一部分新知识分子的历史命运的真实写照。鲁迅在《非革命的革命急进论者》（见《二心集》）中曾指出过，在革命的进程中发生分化是很自然的事，难免“有人退伍，有人落荒，有人颓唐,有人叛变.”《在酒楼上》所描写的是辛亥革命之后的事，吕纬甫便是在辛亥革命的风浪过后的一个落荒者。

鲁迅_《在酒楼上》解析

• 1902年（21岁）到日本学医，想用新的医学来促进国人对“维新” 的信仰。
• 幻灯片“砍头”和弃医学文
• 所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变他们精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
• ——鲁迅：《〈呐喊〉自序》
• 与周作人合译有《域外小说集》（1、2），著有《人之历史》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》、《科学史教篇》等论文。
• 1912年应蔡元培邀请，赴南京任教育部部员，后随临时政府赴北京，任教育部社会教育司第一科科长。袁世凯复辟后，沉浸于古籍。
• 1918年，发表第一篇小说《狂人日记》。
• 在1925年前后的“女师大事件”和1926年的“三·一八”惨案中，鲁迅受到极大的震动与挫折。1926年离开北京。
动描写、语言描写、环境描写和正面描写、侧面描写等
• 完整的故事情节：开端、发展、高潮、结局
四部分，还有的包括序幕和尾声
• 人物活动的具体环境：自然环境和社会环境
（二）鲁迅生平和思想
• 1881年生于浙江绍兴，原名周树人，与其胞弟周作人以“周氏兄弟”而闻名于“五四”时期。
• 1898年（17岁）到南京求学期间，读到严复译述的赫胥黎的《天演论》，受到达尔文“进化论”思想的影响。
1、“看/被看”
“吃/被吃”的情节模式
《示众》
《狂人日记》、《阿Q正传》、《药》、《祝福》、《孔乙己》、《肥皂》、《长明灯》、《铸剑》
2、“归乡”模式：离去—归来—再离去的情节模式
《祝福》、《故乡》、《在酒楼上》、《孤独者》
（二）
文本梳理
文本梳理了解小说疏通字音理清情节
（一）了解背景

废园与颓唐客——鲁迅《在酒楼上》文本解读

就如年少时所见的蜂子或蝇子那样兜兜转转又回到原点了！说到这里，我们不得不承认吕纬甫是鲁迅身上的一道影子，兄弟失和“、新青年”解体等破碎的迹象都使鲁迅陷入“第二次绝望”a 中，他同吕纬甫一样失去了有意义的希望作为支撑，即便是“强韧的生活者”b 也难以在剥夺支撑后的残忍现实中保持绝对的清醒。
“我”与吕纬甫都是人间的颓唐客，但冬日里的飘雪不会只落在他俩的肩头。徒劳的求索在大圈小圈中重复演
篇，就出现了第一次“求索”——“我”虽然在北地多年，但一到了熟Leabharlann 的地方也还是会产生寻找旧物故人的期待
感。只是过去和现在变化了许多，怀旧情绪得不到满足，也就只剩下生疏和孤独。如此，好像就连这最简单的寻觅
也一无所获，年岁把“我”在S 城里的痕迹竟消磨得差不多了，果真只能算是个“客子”。孤独得久了，尽管觉得凄
的老奶奶转送给阿顺的妹妹阿昭了。至此，吕纬甫回来要做的两件事都没有办成，什么都做了又像是什么也没做，终
究陷入“徒劳”的泥潭中。其实求索又何尝不是另一种守护？他欲守护的那点“记不清楚”的亲缘和“旧日梦里”的
祝愿，正是曾经求索路途中所支撑他的希望。也许正是因为希望总是忽明忽暗地闪现在吕纬甫对未来的期许中，溃
寒，但也很享受孤独带来的自由，“不愿有别的酒客上来”。却在意料之外，遇见了旧同事吕纬甫，听他娓娓道来回
来后的两桩近事，这其中还闪回着旧日的因缘。吕纬甫所言之事完整地呈现了追寻者的“求索”，可惜总是事与愿
违，徒劳无功。
吕纬甫本想着寻找到小兄弟的骨殖，完成迁坟。虽然本已“预料到那地下的应该早已朽烂”，但是却不曾想圹穴
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废园与颓唐客
——鲁迅《在酒楼上》文本解读
⊙金萍［苏州大学 , 江苏苏州 312030］

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鲁迅在酒楼上文章内容
（实用版）
目录
1.鲁迅在酒楼上的背景和环境
2.鲁迅在酒楼上的思考和感悟
3.鲁迅在酒楼上的启示和影响
正文
鲁迅在酒楼上，这是一幅极具代表性的画面，它反映了鲁迅先生在艰难困苦的环境中，仍然坚韧不拔、奋发向前的精神风貌。

这篇文章以酒楼为背景，描绘了鲁迅在酒楼上的所见所闻，以及他的思考和感悟。

首先，鲁迅在酒楼上的背景和环境。

当时的中国正面临着内忧外患的困境，民众疾苦，社会动荡，民众的精神面貌也由此反映出来。

鲁迅以酒楼为背景，通过描绘酒楼上的人物和场景，生动地展现了当时社会的现状。

其次，鲁迅在酒楼上的思考和感悟。

鲁迅在酒楼上，他观察着周围的一切，思考着民众的命运，反思着社会的问题。

他从酒楼上的酒菜、酒客以及酒楼的经营方式等细节中，洞察出社会的弊端和人性的丑恶。

他以此为契机，深感民众需要觉醒，社会需要改革。

最后，鲁迅在酒楼上的启示和影响。

鲁迅在酒楼上的所见所闻，使他更加坚定了改革的决心，他以此为动力，投身于文学创作，用文字的力量唤起民众，推动社会的进步。

他的作品，如《狂人日记》、《阿 Q 正传》等，都是他对社会现实的深刻反映和批判，对民众产生了深远的影响。

总的来说，鲁迅在酒楼上，不仅是一个具象的场景，更是鲁迅先生以酒楼为舞台，对社会现实进行深刻反映和批判的一个象征。

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