《金版新学案》高三历史一轮 第12单元 中国传统文化主流思想的演变 单元整合课件 新人教版

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大一轮高考总复习历史(人教版)课件:第12单元 中国传统文化主流思想的演变

大一轮高考总复习历史(人教版)课件:第12单元 中国传统文化主流思想的演变





模块三 文化发展历程
第十二单元 中国传统文化主流思 想的演变
•[通史坐标]
•[备考指南]
最新考 纲
考向归纳
春秋战 国时期 的“百 家争鸣 ”
1.孔孟儒学的特 点
2.儒者的政治诉 求
3.孟子法制观念 及背景
1为
2.汉代儒学特点
五年真题
关联考点
2015·全国卷 Ⅰ·40
2015·全国卷 Ⅱ·24
2015·全国卷 Ⅱ·40
2016· 全国乙 卷· 24
2015·全国卷 Ⅰ·40
孔孟儒学思想
儒家思想
孟子的思想
儒学思想的发展 汉代儒学成为正 统思想
最新考 纲
考向归纳
五年真题
关联考点
1.宋代理学的发展
2015·全国卷 宋明理学特点 Ⅰ·40
2.三教合一潮流 宋明理
2014·全国卷 儒学的政治地位 Ⅰ·25

3.宋明理学的本善习 2014·全国卷 宋明理学特点

Ⅰ·26
4.宋代儒学的“孔孟 2013·全国卷 程朱理学成为统
之道”
Ⅰ·25 治思想
最新考 纲
考向归纳
五年真题
关联考点
从近5年全国卷试题来看,本单元的命题呈现如下特征 : 1.从考查方式看,本专题一直是历年高考的重点,选 择题和非选择题多有出现,尤其是高考卷第40题在此 命题较多,如2015年全国课标卷Ⅰ、卷Ⅱ、2014年全 国课标卷Ⅰ。 考情总 2.从材料形式看,以古代文献材料为主,主要考查学 结 生解读材料信息和归纳历史知识的能力,史料多为古 文言文,理解难度较大。

【步步高】(福建专用)高考历史一轮复习 专题十二 中国传统文化主流思想的演变 专题整合课件 人民版

【步步高】(福建专用)高考历史一轮复习 专题十二 中国传统文化主流思想的演变 专题整合课件 人民版
知识系统
三维线索 命题解题
横向链接 1.诸子百家与智者学派思想的比较 诸子百家思想 环境 兼并战争频繁 原因 人才 特点 级服务 智者学派思想 政治发展的顶峰时期 会地位提高 价值 社会 生活在社会大变革时期, 生活在城邦奴隶制民主 产生 社会变革,统治阶级需要 工商业发展,公民的社 思想 百家争鸣,强调为统治阶 充分肯定人的作用和 奠定了中国传统文化体系 经过千年后复苏,成为 地位 的基础;法家和儒家先后 西方人文主义精神的 独尊,成为封建统治思想 起源
知识系统
三维线索 命题解题
(
)


解答本题的关键是理解题干的含义,题干主要叙述了汉武 帝时儒学逐渐神化、宗教化的趋势。董仲舒改造儒学,提 出“天人感应”“君权神授”的观点,适应了当时君主专 制统治的需要,故 B 项正确。
据所学知识可知,董仲舒继承并发展了先秦儒家思想,A、 C 两项错误。
D 项在材料中未体现。
C、D 两项都是宋明理学的特点。
答 案
A
三维线索 命题解题
知识系统
例 4 明清进步思想——提倡个性、 批判专制的思想价值 有学者认为:“明清之际„„一些思想家以前所未有 的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判, 从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异 质的新思想系统。”材料所说的“异质” A.体现了新兴市民阶层的诉求 B.没有突破先秦儒家思想的范畴 C.是封建社会晚期“西学东渐”的产物 D.对当时中国的社会转型影响巨大
知识系统
三维线索 命题解题
(
)


本题考查诸子百家的主张。由材料可知,孔子认为天是有意志 的,影响四季万物;老子用“道”解释宇宙万物的演变,“道” 为客观自然规律,即天也是有其客观规律的;韩非子认为天是 永恒的,不会消亡;三者都表现出人对自然及其规律的尊崇, 故选 D 项。

2020版高考历史第十二单元中国传统文化主流思想的演变与科技文艺第32讲“百家争鸣”和儒家思想的形成课件新

2020版高考历史第十二单元中国传统文化主流思想的演变与科技文艺第32讲“百家争鸣”和儒家思想的形成课件新

【图示明史】 百家争鸣
二、儒家思想
1.孔子(前551~前479年)
思想主张
影响
核心是“仁”
以“礼”治国 调整“礼”和 “仁”的方法
“仁”的基本出发点是爱人,涵
孔子开创的儒家学派,
盖一切美德;实现“仁”的途径
经过不断发展完善形成
是道德自觉,推己及人,行“忠
儒家思想体系,成为中
恕”之道
强调等级和秩序,主张“_克__己__复__ 国传统文化的主流,在
第32讲
“百家争鸣”和儒家思想的形成
命题时空坐标
内容索引
主干梳理 断点弥补 概念理解 重点深化 史料考法 定向突破 高考感悟 押题演练 课时作业
主干梳理 断点弥补
一、百家争鸣 1.背景
生产力发展。奴隶制经济的崩溃,土地私有制的产生,封建经济的迅 经济
速发展,为学术上的繁荣提供了物质上的条件
政治 特征
重视传统、注重继承;政治和伦理相结合;在治国方略上主张“ 德治”,以德为主,德刑相辅,强调为政以德;重“人治”,注 重对人进行引导的礼治而不是对人实施纯粹强制的法治;和贵中 庸;在天与人的关系上重于人事,虚于天命。
伦理 强调“仁”和“礼”,仁是思想的内核。仁是主观道德修养,礼 特征 是客观制度规范。
(2)厚古薄今:孔子主张“厚古薄今”,他要求人们效法夏商周的奴隶制“法 先王”,要人们“克己”以恢复夏商周三代的“礼”。 (3)道德理想主义:儒家以仁、义、礼、智、信为个人道德修养的主要目标, 以“内圣外王”为君主道德修养的主要目标,虽然严重脱离了社会实际,无 法实现。但是,它却为一代代儒家知识分子提供了批判现实的精神力量,使 中国古代君主制带有“开明”的色彩。
礼和礼治:“礼”是指周礼,是实现仁而具体化的制度或者行为方式,是修

高三历史一轮复习专题十二中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化第35讲百家争鸣课件新人教版

高三历史一轮复习专题十二中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化第35讲百家争鸣课件新人教版

[对点 1] (2017·济宁模拟)《论语·尧曰》表达了孔子对尧舜言论 的认同,战国时期,“孟子言性善,言必称尧舜”,荀子也称赞 “尧舜者天下之善教化者也”。这能够说明( D ) A.尧舜提出了早期的儒家学说 B.儒学理论不适应现实的需要 C.儒家学者以复古为政治目标 D.儒家借助历史宣扬伦理思想
1.孔子的思想的特点 (1)子不语怪力乱神——重视现世事功(实践理性)。 (2)爱人、德政、孝悌、仁义礼智信——重视道德修养。 (3)孝悌也者,其为仁之本欤?——重视血亲人伦。 (4)为政以德;节用而爱人,使民以时——重视民本思想。 (5)克己复礼、正名、齐之以礼——重视社会秩序。
2.先秦时期儒家代表人物思想的比较
[对点 2] 蔡元培赞扬孟子时说:“提倡民权,为孔子所未及焉。” 下列史实能说明这一观点的是( B ) A.“民以君为心,君以民为本” B.“民为贵,社稷次之,君为轻” C.“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟” D.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫” 解析:材料中蔡元培赞扬孟子“提倡民权”,即肯定孟子民本 思想,“民为贵,社稷次之,君为轻”正好体现孟子民贵君轻的 民本思想,故 B 项正确。
专题十二 中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化
古代中国的文学艺术 中国古代文学体裁形式多样,各具特色,流派纷呈;从发展趋 势上看,具有逐渐平民化、通俗化的特征;中国文字书法艺术、 绘画艺术类型多样、各具特色;中国戏曲具有历史悠久、剧种 繁多、相互融合的特点。中国古代传统文化成为华夏文明的重 要历史见证。
专题十二 中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化
第 35 讲 百家争鸣
孔子和早期儒学 1.社会背景:春秋战国时期,社会政治、经济、文化都发生了 剧烈变化。 2.孔子的思想 (1)政治思想:提出“仁”与“_礼___”的学说,主张“克己复礼” 和“德治”。 (2)哲学思想:注重政治与人事,对鬼神敬而远之。

2021高考历史一轮复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技与文化单元高效整合课件人教版

2021高考历史一轮复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技与文化单元高效整合课件人教版

五、[中外关联]
明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的差异
思想
明清之际的民主思想
欧洲启蒙思想
比较项
历 史
政治
中国封建制度虽然走向衰 落,封建专制却空前强化, 封建统治仍十分稳固,还未
形成资产阶级力量
西欧已进入早期资产阶级革 命时代,封建统治风雨飘
摇,资产阶级力量壮大
条 经济 资本主义萌芽缓慢发展 资本主义手工工场迅速发展
单元高效整合
知识“路线图”
[整体感知] 一大主题:古代中国思想、科技文化发展历程。 两条主线:中国传统文化主流思想(儒家)的演变;中国古代科技 文化的发展历程。 三大重点:儒家思想的形成发展演变;古代科学成就;古代文学 艺术的发展。
线索“互联网” 一、儒家思想的发展演变 1.创立和发展——春秋战国时期:孔子提出“仁”和“礼”; 孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”,提出“民贵君轻”,主张 “性善论”;荀子认为治国应以礼教为主,礼法并施。儒学体系更加 完整。 2.改造与独尊——西汉时期:董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒 术”,汉武帝独尊儒术、兴办太学,使儒家思想成为封建社会的正统 思想。 3.进一步改造——魏晋至隋唐:儒、佛、道纷争与融合,儒家 思想体现出极大的包容性,进一步被官方所接受。
三、中国古代数学、天文、农学和医学成就
科技成就(发明)
《九章算
数 术》

珠算
时期、作 者
东汉
明清
历史地位
是当时世界上最先进的应用数学著作 明朝时,珠算法已传播到朝鲜、日本、
东南亚等地区
《石氏星 战国石 是世界上现存最古老的星表,对天文研究
天 文
表》 浑仪 《授时
申 西汉 元朝
具有重要参考价值 是当时世界上最先进的天文观测工具 是我国古代最优秀的历法,对指导农业生

高三历史一轮复习专题十二中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化第36讲汉代儒学课件新人教版

高三历史一轮复习专题十二中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化第36讲汉代儒学课件新人教版
——《祭礼的由来》
探究:(1)史料一反映了什么现象?结合所学知识说明其原因。 [教你读史] 史料一中汉朝皇帝祭孔的礼仪越来越重,说明了孔 子及儒学地位的逐渐提高。 [提示] 现象:孔子及儒学地位在汉代逐渐提高。原因:董仲舒 更新儒学体系,建立“新儒术”;汉武帝接受董仲舒主张,“罢 黜百家,独尊儒术”,并在中央设太学,传播儒术。
专题十二 中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化
第 36 讲 汉代儒学
“焚书坑儒”批判 1.背景:秦初,一些儒生和游士引用儒家经典,批评时政,反 对郡县制。 2.经过:李斯提出焚书建议并得到秦始皇的采纳。秦始皇坑儒, 以警告天下的文化人。
3.评价 (1)是对先秦思想文化成就的粗暴否定,是中国文化史上的一场 浩劫。 (2)自汉代以来,“焚书坑儒”受到了主流文化的批判,称之为 “灭学之祸”。 (3)文化成为政治权力的附庸,_儒___学__的发展也因此进入低潮。
7.法律儒家化:自汉代春秋决狱开始,中国法律走上了儒家化 的道路。所谓法律的儒家化,是指将儒家的道德精神注入法律、 法令,使封建法律具有了伦理法的性质,即以儒家思想为立法、 注律,以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。中 国法律的儒家化,形成了礼法合一的特色,影响深远。
提升点一 单列视点——董仲舒新儒学的特点及评价
视角 1 从社会发展角度命题 汉代儒学是在继承先秦儒学、吸收黄老之学的基础上逐步形成 的,呈现出外儒内法的特点。解题时需结合时代背景进行分析。
[对点 1] (2017·北京高三统练)历史学者指出,中国历史上某一
时期“有极关重要者四事”:一为中国版图之确立,二为中国民
Байду номын сангаас
族之传承,三为中国政治制度之创建,四为中国学术思想之奠

2021高考历史一轮复习专题十二中国传统文化主流思想的演变与古代科技文化32百家争鸣课件人民版

⑥《春秋》——相传孔子依据鲁国史官的记载整理而成,起于 鲁隐公元年(公元前722年),终于鲁哀公十四年(公元前481年)。
(2)述而不作 ①孔子及其弟子的言论汇编,由其弟子或再传弟子追记写成 《论语》。 ②后世的曾子、子思、孟子的著作《大学》《中庸》《孟子》 分别发挥了孔子在《论语》中提出的政治伦理。这就是被后世学者 尊奉为儒家经典的“四书”。
[图解历史] 孔子的主要思想及相互关系
[教材补缺] 孔子的文化贡献 (1)整理西周文献 ①《诗》——即《诗经》,这是西周至春秋时的一部诗歌总 集,原有3 000篇之多,经孔子删订以后,保留了305篇,通称300 篇。这部诗歌选集分为“风”“雅”“颂”三部分。风,即各地的 乐调,共十五国风;雅,周人的官话称为雅言,是西周王畿的诗; 颂,即宗庙祭祀的乐歌。孔子很重视《诗经》,他总是启发学生们 去读诗,将读诗与做人联系起来。 ②《书》——即《尚书》,指春秋以前的官方政治历史资料汇 编,相传有百篇,今传28篇。孔子认为,学生们研习《书》的目 的,不仅可以增长历史知识,更重要的是,还能体会先王是如何治 国理政的。
自主学习——主干梳理·依托教材·高于教材 一、“百家争鸣”出现 1.背景: 社会大变革,奴隶制逐步瓦解,封建制逐步形 成。 (1)经济:井田制崩溃,土地私有制确立,封建经济迅速发展。 (2)政治:周王室衰微,诸侯争霸,分封制瓦解。 (3)阶级关系:“士”阶层的活跃和受重用,新兴地主阶级兴 起。 (4)思想文化:私学兴起,学术下移,由“学在官府”到“学在 民间”。
三、其他主要学派的代表人物及主要思想内容、影响代表 学派人物主要思想内容影响
“道”是世界的根本;朴素的 崇尚自然,主张
老子 辩证法思想;幻想回到
超越功利去追求
道家
“__小_国__寡__民___”的社会

第十二单元 中国传统文化主流思想的演变与科技文艺【复习课件】


3.中国传统科技重实用,西方近代科学重理论。中国传统科技大多是生产经验的 总结,实用性强,但缺乏理论概括和分析。西方近代科技大都重视对事物规律和本质的 探索,主要采取观察和实验方法。
4.中国传统科技主要服务于农业,西方近代科技主要服务于工业。
7.17世纪,徐光启、李之藻等人与来华传教士合作,翻译或编译欧洲科学文化
B.尚未确立天下独尊的地位
C.适应了农业经济的发展
D.无法解决复杂的社会问题
【考点】汉代儒学成为正统思想
【答案】A
【解析】据材料“涵盖阴阳家及法家”可知,汉代儒家吸纳了别家的思想,具有包
容性,再据“汉代帝王在实际运用中,大都儒法兼采”可知,其在政治生活中的运
用并不死板单一,而是具有张力,故选A项;儒学自汉武帝时期开始就确立了天
下独尊的地位,排除B项;地主制经济只属于农业经济中的一种,后者的范围更
广范,汉代儒学虽“与地主制经济最相契合”,但不能因此说明其适应了农业经济
的发展,排除C项;汉代儒学是董仲舒针对汉武帝时期出现的一系列问题进行改
造的,已经可以适应统治的需要,解决一些复杂的社会问题,排除D项。
二、儒家思想的现实意义 1.儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想,对我 国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。 2.儒家提倡“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观,有助于构建和谐人际关 系,促进社会主义精神文明建设。 3.儒家强调“正身自省”“修己安人”,加强道德修养,有助于约束和规范 市场经济主体的交易活动和行为,有利于社会主义市场经济健康、正常、有序地进 行。 4.儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想,有利于维护社会稳定,促进经 济发展。
隋朝书法南北书风融会,而不仅仅体现南方的秀美,排除A项;隋朝书法吸收了北方

高考历史一轮复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变第27讲“百家争鸣”和“汉代儒学”课件人民版


二 董仲舒是西汉一代最有影响的思想家……董仲舒学说的消极影响也是 格中的封闭自我,盲目自足,因循守旧,不思奋进等劣根性,都与之直接相关。
—— 思考 2 史料二怎样看待董仲舒的新儒学? 试 答 史料解读:史料二认为新儒学禁锢、封闭了人们的思想,消极作用严重
三 公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风 ——司
5.如何理解道家的“无为而治”。 试答
提示:老子倡导政治上“无为而治”,这里的“无为”不能理解为消极的无所 为而无不为,主张既尊重自然规律,反对盲目行动,又主张发挥人的主观能动作用, 地制宜”,是一种“积极无为”的哲学观。
(2)概况
①秦始皇采纳丞相李斯的建议 将秦以外的各国史书,医药、卜筮、种树等有实用价值以外的私人收藏的书籍 并严禁私下讨论《诗》《书》和私藏禁书。 ②焚书后不久,秦始皇又将违犯禁令的460多名儒生坑杀,以警告天下的文化人
思考 2 史料二反映出孟子的什么主张? 试 答 史料解读:仁政。
三 严刑者, 民之所畏也;重罚者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其 是以国安而暴乱不起。
思考 3 史料三反映出韩非子怎样的治国思想? 试 答 史料解读:严刑峻法。
春秋战国时期的三种主要治国思想 (1)道家主张“无为而治”,强调不要把自己的意志强加给社会,要顺应时势和 复和发展生产。 (2)儒家推崇“人治”,治国时偏重人的作用,强调道德感化,实行仁政,带有 (3)法家提倡“法治”,即强调法的作用,主张用严刑峻法来统一人们的思想和 中央集权国家。
2.罢黜百家——儒学开始确立为正统思想
①汉武帝时,国力增强,但仍有匈奴威胁和王国问题 需以思想统一加强政治统一。 ②董仲舒顺应这一潮流,对儒学进行了改造,并向汉武帝提出了 (1)背景“罢黜百家,独尊儒术”的建议。 ③董仲舒关于文化“一统”是政治“一统” 根基的观点得到汉武帝的认可。

大一轮高考总复习历史(人教版)课件:单元提升课12 中国传统文化主流思想的演变

人私利;阐明其中的道理,而不要多想什么 功勋,所以说儒家认为人的行为是否符合“ 礼”的规范,“仁”的精神,就必须以“义
• 2.(2018· 徐州模拟)王阳明曰:“我今说个 知行合一,正要人晓得,一念发动处,便即 是行了,发动处有不善,就将A这不善的念克 倒了。须要彻根彻底不使那一念不善潜伏在 胸中,此是我立言宗旨。”这说明心学(
• 2.本质定性法。就是对历史概念的性质、本 质等属性进行界定,即分析“该概念是什么 ”。凡是与题目所考查的概念性质不同的选
• 【真题示例】 (2017·全国卷Ⅲ·33)雨果在小
说《九三年》中描述1793年法国唯一的最高
权力机关国民公会,“既是正式选举会议C又
是十字街头,既是权威机关又是平民大众,




• A.中国古代思想学说多样化发展
• B.名家研究逻辑不符合社会发展需要 • C.儒家思想重视为社会现实服务 解析:从材料中可以看出,荀子和韩愈等儒家学者对名家和佛教思想中不切
实际的观点持批判态度,折射出儒家积极入世、关注社会、关注现实的思想特点,
•故CD项正.确佛。 教盛行给封建统治带来诸多隐患
• 三、正确评价明清之际的批判思想
• 3.明清之际,进步思想家批判宋明理学,倡 导求实精神,开创出思想活跃的新局面。
0
整合通关
2
• 一、中国古代儒学的发展演变历程
项目
时期
原因
形成及初步 春秋战
要求恢复周礼,强调秩序和仁义
发展

完善(新儒学)
西汉
大一统得到巩固;专制主义政治体 制大体定型;文化共同体基本形成 ,董仲舒对儒学的改造
进一步发展(
• 1.(2018 ·南昌模拟)宋代学者李觏说:“民 之欲善,盖其天性。古之儒者用于世,必有 以教导之,民之耳目鼻口心知百体,皆有所 主,其于异端,何B假及哉?后之儒者用于世 ,则无以教导之。民之耳目鼻口舌心知百体 皆无所主,将舍浮屠何适哉。”对此段材料 理解正确的是( )
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• 对策一:可采用“通性通法”中的排除法。 • 对策二:三步法。解答比较型选择题的关键是明确比较 什么、怎么比较,其解题过程可提炼为以下步骤: • (1)认真审读题目,弄清题意,明确比较的对象。 • (2)确立比较项,即找准比较的角度,如比较历史事件一 般从背景、性质、方式、特点、结果、影响等方面思想。 • (3)按照确立的比较项分项比较,归纳出它们的相同点和 不同点。
• 一、儒家思想的形成和演变 • 1.春秋时期:孔子是儒家学派的创始人, 他奠定了儒家思想的基础。孔子的思想核 心是仁,仁就是“爱人”,就是“克己复 礼”“己所不欲,勿施于人”。孔子主张 “为政以德”,“节用而爱人”,使百姓 “足食”,国家“足兵”,取得“民信”。
• 2.战国时期:儒家思想经过孟子、荀子 的总结和改造,体系更加完整,成为诸子 百家中的蔚然大宗。 • ①孟子把孔子“仁”的学说发展成为更加 系统的“仁政”学说,并提出“民贵君轻” 的思想。在伦理观上主张“性善论”。
• 2.(2009年信阳模拟)秦始皇、汉武帝、唐 玄宗等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大 典。《五经通义》云:“易姓而王,致太 平,必封泰山,禅梁父,天命以为王,使 理群生,告太平于天,报群神之功。”这 表明,帝王泰山封禅的共同用意在于 ( ) • A.炫耀文治武功 • B.祭祀天地神祗 • C.宣扬君权神授 • D.报答天地之恩

• • •
•பைடு நூலகம்
(2008年高考广东卷)清风吹动旗幡,一人说是风动, 一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动, 而是两位的心动。在世界本原问题上,与慧能的观点有 相似之处的思想家是 ( ) A.孔子 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明 【解析】 慧能的观点明显属于主观唯心主义,而王阳 明是心学的代表人物。 【答案】 D
• 二、儒家思想的现实意义 • 1.儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合” 的教育思想,对我国当代教育事业的发展和人才的培养 有积极作用。 • 2.儒家提倡“孝”、“仁义”“诚信”等道德伦理观, 有助于构建和谐人际关系,促进社会主义精神文明建设。 • 3.儒家强调“正身自省”,“修己安人”,加强道德 修养,有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行 为,使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。
• 6.宋代:儒学从佛、道之中汲取了有益 的内容,完成了更为理论化、思辨化的过 程,成为新兴的儒学。 • ①二程认为,“万物皆只是一个天理”, “天理”是万物的本原。二程把天理和伦 理道德直接联系起来,认为“父子君臣, 天下之定理”。二程认为仁是与万物俱生 的。 • ②朱熹提出“理气论”和“心性论”。
• 1.孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“人君受命于 天”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下说 法正确的是 ( ) • A.三种主张都与当时的社会状况密切相关 • B.孟子、黄宗羲都具有民主思想 • C.三种主张都没有受到当时统治者的重视 • D.三种主张都反映了社会转型的巨变
• 【解析】 解答此类题目可用排除法。孟 子主张“民贵君轻”,是一种“民本”思 想而不是民主思想,在当时并没有受到统 治者重视,董仲舒的主张“人君受命于天” 并没有反映社会转型的巨变。 • 【答案】 A
• 7.明朝:王守仁是明朝中期儒学的代表 人物,他把理学发展到一个新的阶段,号 称“心”学。王守仁宣扬“宇宙便是吾 心”“心即理也”“心外无物”等主观唯 心论的宇宙观。王阳明还提出“致良知” 的学说,认为“良知”是人所固有的善性。 • 8.明末清初:黄宗羲、顾炎武和王夫之 三位进步思想家对传统儒学思想的批判继 承,促使我国传统文化重新焕发了生机, 对后世产生了巨大影响。
• ②荀子认识到人民力量的巨大,提出“君 舟民水”的观点,主张“性恶论”。
• 3.汉代:儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想, 它也逐渐成为中国传统文化的主流思想。董仲舒提出 “春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。他 大力宣扬“君权神授”的思想,还提出“天人合一”和 “天人感应”学说。提出“三纲五常”的伦理道德标准。 • 4.魏晋南北朝时期:佛教、道教迅速传播,儒学发展 出现了危机。 • 5.隋唐时期儒学的发展:吸收了佛教、道教的精华, 三教合一,我国儒学发展进入了一个辉煌的时期。
• 对策三:运用历史理论进行分析判断。复 习时要重点掌握一些基本理论知识,如共 性与个性关系原理、矛盾的特殊性与普通 性关系原理、量变与质变关系原理等。对 历史事件的分析坚持“同中求异”“异中 求同”。
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(2009年高考广东文科基础)孔子、孟子、程颐、朱 熹、王阳阴等人的思想共同点是 ( ) A.“仁” B.“心外无物” C.“理” D.“格物致知” 【解析】 孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明分别是儒 家思想在各个不同时期的代表人物,他们共同的思想都 是以“仁”为思想核心,故正确答案为A。B项属于王 阳明的思想,C项只适于程颐、朱熹、王阳明而不适于 孔孟,D项只适于程颐、朱熹。 【答案】 A
• 4.儒家提倡的“仁”“德治”“民本” 思想维护了社会稳定,促进了经济的发展。 • 5.儒家思想主张的“大一统”思想有利 于巩固中华民族的统一,在今天更具有现 实意义。
• 比较型选择题
• 比较型选择题是将两个或两个以上的历史事件、历史 人物、历史现象或同一历史现象在不同历史阶段的反映 作为对象进行比较分析的选择题。它是对教材内容的重 新整合,备选项中的表述基本上是教材中没有的,因此 同学们在做题时要注意辨别备选项表述的正误。
• 从形式上看,比较型选择题有显性和隐性之分,显性比 较型选择题在题干中一般有“相同点”“不同点”“共 同之处”“相似之处”“最大的不同点”“最根本的不 同”“本质上的相似之处”等词语出现;隐性比较型选 择题则没有明确的提示语。 • 从内容上看,这类选择题既有对历史事件或历史现象的 表面问题进行分析比较的,也有对历史事件或历史现象 的本质问题进行分析比较的,而后一种更常见。
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