四年级话说温州第五单元 民间舞蹈
统编人教部编版小学四年级下册道德与法治11 多姿多彩的民间艺术《第一课时》课件
景德镇陶瓷始于汉世，五代时的景德 镇以南方最早烧造白瓷之地和其白瓷的 较高成就而奠定了自己的地位， 其白瓷 素有“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬” 之称，从而打破了青瓷在南方的垄断局 面和形成“南青北白”的格局。
陕西华县皮影
江苏苏州刺绣 新疆维吾尔自治区木卡姆艺术
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问题：你还知道
哪些民间艺术呢？
你还知道哪些民间 艺人的故事？和同学 们分享一下吧。
民间艺人郝萱林：用纸花讲述传统文化故事
郝萱林是淄博市非物质文化遗产项目剪纸 艺术第三代传承人，她自幼跟随外祖母和母 亲学习剪纸艺术。她的剪纸作品涉猎广泛， 从传统的花鸟鱼虫、十二生肖、历史人物到 现代的体育运动，只要她能想到看到的，都 会在她的手中变成一幅幅剪纸。
问题:这些民间艺
术满足了人们哪些需 求，或表达了人们哪 些愿望呢?
民间艺术由劳动者创造， 用来满足生活和审美的需求 ，表达人们的美好愿望。
先自主阅读“第86页”阅 读角的内容，再和前后桌 讨论：为什么张明山会成 为著名的泥塑艺人？
民间艺术的产生与发展离不开民间 艺人的聪明才智。民间艺术的成就里 蕴含着这些艺人的努力与智慧。
填一填表格，再和同学们分享你生活的地方有 哪些民间艺术？
当地民间艺术的名称 你对它的了解
请三位同学为我们介绍“第 85页”这三张图片的内容，其 他同学认真听讲。
我家住在河南省沁阳市，人们 在婚丧嫁娶、开业庆典、生日祝 寿等活动上都要请唢呐班吹奏， 以增添热闹的气氛。我们这里很 多人的唢呐技艺都很高超。
部编版 四年级下
11 多姿多彩的民间艺术 第一课时
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新知导入
新知讲解
一、民间艺术交流会
民间文学、民间音乐、民 间舞蹈、民间美术和民间手 工艺等都是民间艺术的重要 组成部分。
统编版道德与法治小学四年级下册第11课《多姿多彩的民间艺术》练习题(含答案)
11.1民间艺术交流会一、填空题1.杨柳青年画是产自（）的民间艺术。
2.以瓷器艺术闻名的城市是江西（）。
二、单选题（在下列各题选项中，请选择一项你认为的最佳答案）1.关于我国民间艺术的说法错误的是（）A．民间艺术是我国传统文化的重要组成部分。
B．有的民间艺术历史悠久，具有深厚的文化底蕴。
C．民间艺术与当地人们的生活紧密联系。
D．随着时代的发展，民间艺术越来越没什么用了，可以淘汰。
2.以下不属于民间艺术的是（）。
A．京韵大鼓B．踩高跷C．皮影戏D．电影3.关于我国民间艺术的分布情况，认识错误的是（）A．从艺术形式看，民间艺术涉及曲艺、传统舞蹈、传统美术、传统戏剧等领域。
B．我国民间艺术分布广泛。
C．从空间分布看，民间艺术遍布全球。
D．从空间分布看，民间艺术兼顾我国东西南北不同地域。
4.下列民间艺术与其分布地域对应有误的一组是（）。
A．苏绣——浙江B．木卡姆艺术——新疆维吾尔自治区C．大秧歌——东北D．二人转——东北三、判断题1.我国民间艺术种类单调。
（）2.川剧变脸这种民间艺术的产地是北京。
（）3.广东舞狮是一项深受人们喜爱的民间艺术。
（）4.民间手工艺也是民间艺术的组成部分之一。
（）5.剪纸只是用来玩的，不属于民间艺术。
（）四、简答题1.民间艺术的重要组成部分有哪些？2.你最喜欢哪种民间艺术？说一说你喜欢它的原因。
五、观察图片，回答问题1.以上两幅图分别展示的是哪两种民间艺术？2.联系我们之前学过的内容，说一说左图这种民间艺术是哪一传统节日的风俗之一，并列举三种不同图案代表的寓意。
11.1民间艺术交流会答案及解析一、填空题1. 天津2. 景德镇二、单选题1. D 解析：民间艺术是由劳动者创造的，其中蕴含着劳动者的努力与智慧。
民间艺术满足了人们的生活和审美需求，表达了人们的美好愿望，不论何时何地，都是有价值的。
2. D3. C4. A 解析：“苏绣”是对“苏州刺绣”的简称，它是产自江苏省的民间艺术形式。
四年级下册第五课《土风舞》教案
节奏感知
引导学生通过拍手、跺脚 等方式感受音乐的节奏， 为后续舞蹈学习打下基础 。
音乐节奏与舞蹈配合
音乐分析
难点突破
播放土风舞的音乐，让学生感受音乐 的旋律和节奏特点。
针对学生在舞蹈与音乐配合上遇到的 难点，进行重点指导和练习。
舞蹈动作与音乐配合
将基本动作与音乐节奏相结合，指导 学生跟随音乐进行舞蹈练习。
鼓励学生结合自己的生活经验和感受，创作具有个人特色的土风舞蹈作 品，表达对家乡文化的热爱和传承。
组织土风舞蹈表演或比赛
在校内举办土风舞蹈表演或比赛，为学 生提供展示才艺的平台，激发他们的学
习热情和自信心。
邀请家长和其他学校的师生来校观看表 演或比赛，加强家校合作和校际交流，
提升学校的社会影响力。
通过表演或比赛的形式，让学生更加深 入地了解和体验土风舞蹈的魅力，培养
。
分析土风舞的节奏和音乐特点， 引导学生感受和理解土风舞的音
乐韵律。
教授土风舞的队形变化和舞蹈技 巧，通过分组练习和互相观摩的 方式，提高学生的舞蹈水平和团
队协作能力。
实践环节：小组合作，展示成果
将学生分成若干小组，每组选择一个具有代表性的土风舞进行排练。
各小组在教师的指导下进行自主练习和合作排练，互相交流和学习，不断完善舞蹈 动作和表现力。
下来的舞蹈形式。它反映了不同地区、不同民族的风俗习惯和生活方式
，具有鲜明的地域特色和民族风格。
02
舞蹈特点
土风舞通常以集体舞的形式出现，动作简单易学，节奏明快，富有感染
力。它强调舞者之间的配合与互动，通过舞蹈来展现人们的欢乐、热情
和团结精神。
03
音乐与服饰
土风舞的音乐通常具有鲜明的民族特色，旋律优美，节奏鲜明。服饰方
部编版四年级下册道德与法治《多姿多彩的民间艺术》的说课稿
部编版四年级下册道德与法治《多姿多彩的民间艺术》的说课稿一、说教材《多姿多彩的民间艺术》是部编版四年级下册道德与法治教材的一课。
本课主要介绍了中国丰富多彩的民间艺术，包括剪纸、扎染、泥塑等内容，旨在引导学生了解和欣赏民间艺术，增强对传统文化的认知和尊重。
二、说教学目标1.知识与技能：学生能了解并列举出几种主要的民间艺术形式，如剪纸、扎染等；能理解民间艺术的价值和意义。
2.过程与方法：通过观察、讨论和动手实践，学生能感受到民间艺术的魅力；能运用所学知识，简单评价民间艺术作品。
3.情感态度价值观：学生能产生对民间艺术的喜爱之情，增强对传统文化的尊重和热爱。
三、说教学重难点1.教学重点：了解并欣赏中国多姿多彩的民间艺术，感受其魅力。
2.教学难点：理解民间艺术的价值和意义，增强对传统文化的尊重和热爱。
四、说教学方法1.教法：采用多媒体展示、讲解、讨论和实践相结合的教学方法。
2.学法：观察、讨论、动手实践。
五、说教学过程导入新课通过多媒体展示一些民间艺术作品，如剪纸、扎染等，吸引学生的注意力，并引导他们说出这些艺术作品的名称和特点。
新课学习1.了解民间艺术通过讲解和展示，让学生了解民间艺术的概念和种类。
重点介绍剪纸、扎染和泥塑等几种主要的民间艺术形式。
2.感受民间艺术的魅力让学生通过观察、讨论和实践活动，亲身感受民间艺术的魅力。
例如，可以组织学生动手尝试剪纸或扎染，让他们在实践中体验民间艺术的乐趣。
3.理解民间艺术的价值和意义引导学生讨论民间艺术的价值和意义，让他们认识到民间艺术是传统文化的重要组成部分，具有历史价值、文化价值和审美价值。
同时，民间艺术也是民族精神的体现，反映了劳动人民的智慧和创造力。
课堂小结通过本节课的学习，学生们了解了中国多姿多彩的民间艺术，感受到了民间艺术的魅力，也理解了民间艺术的价值和意义。
希望他们能继续关注和热爱民间艺术，为传承和发扬传统文化贡献自己的力量。
布置作业1.搜集并了解一种你感兴趣的民间艺术形式，准备在下节课上与大家分享。
小学音乐四年级上册第五单元《欢腾的节日》单元教学设计
第五单元《欢腾的节日》一、单元教学设计说明我国五十六个民族大多数能歌善舞。
在丰富多彩的节日活动中，通常都有充满本民族风情的歌舞表演。
本单元选取了四首描绘四个民族节日的不同表现形式的音乐作品《欢乐的泼水节》《那达慕之歌》《金蛇狂舞》《火把节之夜》。
这些音乐作品分别描绘了傣族的泼水节、蒙古族的那达慕、汉族的赛龙舟、彝族的火把节。
同时，还设计了丰富多彩的音乐实践活动，如创编节奏与旋律，用打击乐器模仿声音、载歌载舞等多形式表现欢腾的那达慕盛会。
通过学习这些音乐作品，增加学生对民族音乐的喜爱之情。
二、单元教学目标1.能够用甜美的声音完整演唱歌曲《快乐的泼水节》，感受傣族音乐风格。
2.知道《金蛇狂舞》是一首民乐合奏，用打击乐按要求为乐曲伴奏并能哼唱A主题。
3.认识民族乐器中阮，知道中阮的形状、演奏方法及声音特点，知道《火把节之夜》是中阮独奏曲。
4.能够用明亮的声音、饱满的情绪演唱《那达慕之歌》，感受不同力度变化塑造的不同音乐形象。
5.通过自创旋律，自唱、自击奏创编节奏，用打击乐模仿声音等综合形式表现那达慕盛会热闹场景，激发学生探究音乐的节奏与旋律如何表现音乐形象的好奇心，进而主动参与探究。
三、单元教学重点难点（一）教学重点：1.能用准确的情绪演唱歌曲《快乐的泼水节》《那达慕之歌》。
2.认识民乐合奏这一器乐演奏形式并熟悉民族乐器中阮的形状、演奏方法及声音特点。
（二）教学难点：1.能够自编并击打自编节奏、并用打击乐器模仿声音。
2.感受不同的力度变化在塑造音乐形象方面所起的重要作用。
四、单元整体教学思路1.唱歌《欢乐的泼水节》这首歌曲的旋律采用傣族民歌的典型音调编写，傣族民歌常用1、3、5和弦的分解进行，但这种进行又与大调歌曲有所不同，曲中还穿插“4、6、1”和弦进行，歌曲结构方整，为单乐段。
第一、二乐句节奏完全相同，第四乐句的节奏与第一乐句相似，但第三乐句节奏与第一乐句不同，主要体现在节奏方面，因此，节奏上形成了起承转合的关系。
青田鱼灯舞作文
青田鱼灯舞作文《青田鱼灯舞：独特的民俗之美》青田，那是个有很多好玩东西的地方，青田鱼灯舞就是一绝。
我记得那次去青田，正好赶上有鱼灯舞表演。
这表演的场地呀，就在村子中间的一块空地上。
还没开始呢，周围就围满了男女老少，大家脸上都带着那种兴奋的期待劲儿。
场地四周插着一些彩色的小旗，在风里一甩一甩的，好像也在急切盼着鱼灯舞开场呢。
不一会儿，锣鼓声就“当当锵锵”地响起来啦，那感觉就像吹响了战斗的号角。
那些耍鱼灯的人就像被施了魔法一样，突然从人群里冒了出来。
他们每人手里都拿着一个鱼灯，哇，那些鱼灯可逼真了，大大的眼睛，一片片的鳞片像是能反光似的。
我还凑到前面去看了一眼，那鱼灯制作得真精细，竹子做的骨架把鱼灯撑得稳稳当当，上面糊的纸画满了鱼鳞的纹络。
鱼灯舞起来的时候，就像一群真鱼在水里游。
那些舞者一会儿把鱼灯举高，像是鱼儿跳出水面；一会儿又把鱼灯放低，那是鱼在水底穿梭呢。
他们的脚步可灵活了，与其说是人在拿着鱼灯走，还不如说是鱼灯带着人在动。
我注意到有个大爷，虽然头发都花白了，但耍起鱼灯来可是一点不含糊，那鱼灯在他手里就像真有了生命，摇着尾巴转圈圈呢。
人群里小孩子高兴得又叫又跳，大人们也是看得哈哈直笑。
这个场面啊，热闹得就像煮开水的锅，咕噜咕噜冒个不停。
整个表演过程中，锣鼓声就没停过，那声音和着鱼灯的游动，简直就是一场视听盛宴。
青田鱼灯舞啊，你可真是青田人民生活里的一抹鲜亮色彩，让我们这些外来客看了也觉得心里美滋滋的。
《青田鱼灯舞：鱼灯下的热闹》我想起那回在青田看鱼灯舞的经历呀，就忍不住想笑。
那是一个大晴天，阳光晃得人有点睁不开眼。
我慢悠悠地晃到表演青田鱼灯舞的地方。
刚开始，我就看到一些人在那里摆弄着鱼灯呢。
那些鱼灯五颜六色的，红的像火，蓝的像宝石，绿的像鲜嫩的水草。
这时候有个小孩子，眼馋得不行，非得凑上去摸一摸鱼灯。
那小孩刚一伸手，就被旁边的大人拽住了袖子，那大人说“可别摸坏喽，这玩意见着呢。
”小孩就噘着嘴站在一边，眼睛还是死死地盯着鱼灯。
中国民间舞蹈五种文化类型丰富多彩的文化多样性
中国民间舞蹈五种文化类型丰富多彩的文化多样性中国民间舞蹈是中国文化的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富多彩的文化多样性。
它是中国人民在日常生活中表达情感、展示生活的一种方式，传承着深厚的历史和民族精神。
中国民间舞蹈可以根据地域、习俗、民族等不同的分类，其中有五种主要的文化类型，即北方舞蹈、南方舞蹈、少数民族舞蹈、宫廷舞蹈和民间戏曲舞蹈。
北方舞蹈是中国民间舞蹈的主要类型之一、它包括京剧舞蹈、秧歌舞蹈、太平鼓舞蹈等，这些舞蹈以其气势磅礴、豪放激昂的风格而闻名。
北方舞蹈通常注重舞者的步法和身体的力量感，展现出北方粗犷豪放的性格和生活态度。
京剧舞蹈是中国传统戏曲舞蹈的代表之一，它以华丽的服饰、精湛的表演技巧和富有戏剧性的动作而著称。
南方舞蹈是中国民间舞蹈的另一种重要类型。
它包括广场舞、扇子舞、竹竿舞等，这些舞蹈以其柔美婉约、流畅舒展的风格而著称。
南方舞蹈通常注重舞者的身姿和舞姿，展现出南方人温婉细腻的性格和生活态度。
广场舞是中国近年来兴起的一种大众舞蹈形式，它既是一种健身活动，也是一种社交娱乐方式，广场舞以其欢快活泼的舞蹈动作和热情洋溢的氛围受到了广大人民群众的喜爱。
少数民族舞蹈是中国民间舞蹈中最具特色的一种类型。
中国是一个多民族的国家，各个少数民族拥有自己独特的舞蹈文化。
著名的少数民族舞蹈有蒙古舞、藏族舞、维吾尔舞等，它们体现了各个民族的独特传统和风俗习惯。
蒙古舞蹈以其豪迈雄伟的动作和热情洋溢的氛围而著称，藏族舞蹈以其神秘独特的舞姿和悠扬动听的音乐而著称，维吾尔舞蹈则以其热情奔放、欢快活泼的风格而著称。
宫廷舞蹈是中国民间舞蹈中最具代表性的一种类型。
它是受到宫廷文化的影响而形成的，具有儒雅高贵、典雅华丽的特点。
宫廷舞蹈通常注重舞者的仪态和舞姿，展现出皇室贵族的身份和品位。
著名的宫廷舞蹈有《梅花三弄》、《玉人舞》等，这些舞蹈以其精致细腻的舞蹈动作和高雅华丽的舞台效果而受到广大观众的喜爱。
民间戏曲舞蹈是中国民间舞蹈中最为丰富多样的一种类型。
话说温州五年级
五年级《话说温州》教学计划指导思想：我国人口众多，地域辽阔，为解决各地经济文化发展不平衡的矛盾,新一轮课程改革明确提出：“实行国家、地方、学校三级课程管理”。
这就需要地方课程具有鲜明的地方性、灵活多样性和实用性。
乡土教材是开发地方课程的首选目标。
温州作为中国发展市场经济的前沿阵地，通过乡土教材《话说温州》的实践和探索，既关注了学生的心理需求，又激发了学生的学习兴趣和热情；在培养学生的社会实际能力和团队精神中，锻炼了学生的批判性思维和创新思维。
教学目标：1、认识温州地理地貌的特点和温州气候特点。
2、了解温州率先发展工业、专业市场和个体私营经济。
3、了解温州的风俗民情，领悟温州文化发展的连续性、人简性和人文倾向性。
4、了解温州的文物古迹，领悟温州社会的变迁，温州人的行为方式和行为动因。
5、了解温州的地方语文和民间艺术，领悟永嘉学派经世致用观点赋予温州商贸文化的思想理念。
6、激发爱我温州的情感，增强热爱家乡的感情。
教学措施：1、在教学中，教师应尽量创设学生主动参与学习活动的时空，并加强学法设计和学习指导。
2、重视学生的学习与生活和社会实践联系，在探究事物的发展、变化过程中感知周围事物的特征，让探究成为地方课程学习的主要方式。
3、主要进行形象直观的教学，运用挂图、实物、录象、多媒体网络组织教学，开发和制作课件，开展计算机辅助教学。
使教学更形象直观，生动活波。
运用观察、信息搜集、现场考察、参观访问、讨论、制作、调查、社区活动、专题研究等多种学习形式，掌握获取信息和处理信息的方法和能力，用丰富多彩的亲历活动充实教学过程。
4、要转变教师即是知识权威的错误观念，让乡土课程的教学能得到各层面的支援，如家长、老前辈，专家学者、社区相关机构等。
因为要将乡土课程教好，非单一教师的能力所能完成，它必须结合社区、家庭的资源，从而提高教学效果和效益。
我们采用“问问别人”方式，让学生回家了解一些本地情况，上课时又相互介绍，相互补充，以达到家庭、社区资源的结合，也培养了学生社会实际能力和团队精神。
小学五年级《话说温州》第四单元教案
小学五年级《地校课程——话说温州》第四单元教案单元主题:民间工艺美术教材分析：随着生活水平的不断提高，人们越来越多地追求着高质量的精神生活，工艺美术品在人们心目中就越发占有重要的地位，但人们却多数在追求华丽的、奢侈的工艺品，慢慢淡忘那些用“废品”制作的、有着极高欣赏价值的民间工艺美术品。
现在的学生对来处于民间的、就在自己身边的民间工艺美术却很陌生。
因此，本课的重点应在于如何培养学生对民间美术的爱好和兴趣，增进学生对本民族文化的了解，提高他们的环保意识。
教学目标1.通过对我国民间工艺美术的简介和欣赏，使学生了解它的特点、品种与艺术特色。
2.培养学生对民间美术的爱好和兴趣；增进对本民族文化的了解。
3.提高学生的环保意识。
教学重点：工艺美术和民间工艺美术的区别。
教学难点：培养学生对民间美术的爱好和兴趣，提高环保意识。
教学时间：4课时累计课时：第1课时第一课细纹剪纸与现代剪纸教学目标1.了解乐清细纹剪纸的历史、工艺特征、艺术手法及其文化内涵，激发热爱家乡的剪纸艺术。
2.认识剪纸在现代生活中的运用3.了解现代剪纸和剪纸的表现手法，能进行剪纸创作。
教学准备剪纸图片，学生带刻刀、剪刀与若干色纸教学过程一、导入新课1.播放歌曲《三月三》，介绍童年时代放风筝的情景，以此导入新课，激发学生学习兴趣。
2.民间工介绍艺和一般工艺的区别。
民间工艺：实用经济与美观的结合较好，善于化腐朽为神奇地进行巧奇天工的创造，作品具有浓郁的生活气息，风格质朴健康。
（1）、是劳动人民为适应并满足自己生活和审美的需求而创造的，大部分属于生活日用品，它根植于民间，带有浓厚的乡土气息；（2）、制作的材料就地取材；（3）、为手工方式制作的；（4）、它具有浓厚的地域文化的特征。
一般工艺：虽因物质条件、生产条件优越而有便于发挥工匠艺术家的聪明才智，但却，由于材料价值过大，造成极大的浪费而不利于资源和环境的有效保护。
3.民间工艺美术的种类。
民间工艺美术范围广泛，涉及人民生活的各个方面，它有服装类、服饰类、器皿用具；雕刻类、竹藤柳草编织类、染织绣类；玩具、家具、车舟、建筑装饰以及戏剧人物造型等等。
中国民间舞蹈五种文化类型：丰富多彩的文化多样性
中国民间舞蹈五种文化类型：丰富多彩的文化多样性
中国民间舞蹈是中国文化艺术的重要组成部分，具有深厚的历史渊源和文化内涵。
根据舞蹈形式、风格和地区的不同，可以将中国民间舞蹈分为五种文化类型:
1. 祭祀舞蹈：祭祀舞蹈通常是在宗教仪式或节日庆典中表演的舞蹈，通常具有浓厚的宗教色彩和庆祝气氛。
在中国，祭祀舞蹈主要流传在汉族、藏族、蒙古族等民族中，如《筷子舞》、《青藏高原》等。
2. 民间舞蹈：民间舞蹈是在农村地区广泛流传的舞蹈形式，通常由当地人民自行创作和表演。
民间舞蹈具有浓厚的地方特色和文化内涵，如《秧歌》、《花鼓》等。
3. 宫廷舞蹈：宫廷舞蹈是在古代宫廷中表演的舞蹈形式，通常用于庆祝宫廷庆典、祭祀仪式等场合。
在中国，宫廷舞蹈主要流传在汉族、满族、西夏等民族中，如《霓裳羽衣舞》、《银蛇舞》等。
4. 武术舞蹈：武术舞蹈是将武术和舞蹈相结合的一种舞蹈形式，通常用于展示武术功夫和表演艺术。
在中国，武术舞蹈主要流传在汉族、藏族、维吾尔族等民族中，如《太极舞》、《刀马旦》等。
5. 民族舞蹈：民族舞蹈是根据不同民族的传统和文化特点而创作和表演的舞蹈形式。
在中国，民族舞蹈主要流传在汉族、藏族、蒙古族、维吾尔族等民族中，如《茉莉花》、《奔腾》等。
以上是中国民间舞蹈的五种文化类型，每一种文化类型都有其独特的历史、文化和艺术价值，反映了中国丰富多彩的文化多样性。
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第五单元民间舞蹈
第一课时跑马灯
教学目标：
1.了解《跑马灯》是温州传统的民间游艺活动的形式之一。
了解马灯的制作材料和方法，
体验少年儿童游艺——《跑马灯》。
2.学唱《跑马灯》歌曲，识读锣鼓谱并模拟演奏。
感受由锣鼓音乐制造的喜庆气氛。
3.认识串铃，学习串铃的演奏方法，并为歌曲作简单的伴奏。
教学重难点：了解《跑马灯》是温州传统的民间游艺活动的形式之一。
了解马灯的制作材料和方法，体验少年儿童游艺——《跑马灯》。
教学过程：
1.情境导入
（1）听锣鼓。
（2）讨论锣鼓音乐的作用。
2.学习锣鼓知识
（1）简介锣鼓音乐。
（2）感受、体验“走马锣鼓”。
（3）学习“走马锣鼓”。
3.认识“跑马灯”
（1）看录像《海疆雄风》。
（2）讨论“跑马灯”特点。
（3）学唱马灯歌。
（4）歌表演：小组自创自编，汇报表演。
第二课时藤牌舞
教学目标：
1.了解《藤牌舞》的起源和基本艺术特征，产生对瑞安民间舞蹈的兴趣。
2.在观看录像和图片中，初步掌握制作藤牌道具的方法，学习简单的藤牌舞动作。
3.培养学生的合作精神和创新能力。
教学重难点：了解《藤牌舞》的起源和基本艺术特征，产生对瑞安民间舞蹈的兴趣。
教学过程：
1.欣赏与体验
（1）观看录像——瑞安春节期间的民间文艺活动。
（2）出示《藤牌舞》造型、服饰、道具的图片。
（3）小议：观看你了这段录像和图片后，你有神马感受？《藤牌舞》最突出的特点是什么？《藤牌舞》中最突出的是手中拿着道具藤牌，它是战争中的防御武器。
2.道具制作——藤牌
（1）出示藤牌图片，让学生观察、分析。
（2）学生制作。
3.学与练
（1）学习藤牌舞的基本步法和执牌法的基本步法——小跑步站“八字步”，双腿屈膝，上身微向前俯，用前脚掌小跑前进。
学习执藤牌法发：左下臂伸入藤牌背面的臂箍里，手紧握手柄。
（2）学生手执藤牌，踩着基本步法小跑步在音乐《将军令》的伴奏下做着“攻城”演习。
4.创作与表演
（1）观赏舞蹈《盾》，注意各个场面。
（2）分组讨论：各用什么方式来表演。
（3）在《将军令》音乐背景下，分组表演自己所创作的设定情景。
（4）分组表演，互相评价。
5.小结
第三课时板凳龙
教学目标：
1.借助多媒体课件，感受温州舞龙民俗活动，了解地方文化。
2.体验民间舞蹈表演艺术，培养学生团体合作精神。
教学重难点：感受温州舞龙民俗活动，了解地方文化。
教学过程：
1.引入，激发兴趣
（1）简单介绍温瑞塘河上龙舟竞渡的盛况，端午那日，在温州各地都有龙舟竞渡，并“悬赏夺标”，俗称“划龙船”或“划斗龙”，温州方言里俗称“水龙”。
（2）揭题：龙是中国人民喜欢的神物，自古以来就是吉祥的象征，温州流传着有本地浓郁特色的“龙”的故事，每年不仅有端午节时的“水龙”，还有正月里热闹非凡的舞“板凳龙”呢，在温州方言里俗称“纸龙”。
今天就让我们走近“纸龙——板凳龙”，去感受它的独特魅力。
揭题板书：板凳龙。
（3）初步感知舞“板凳龙”（课件出示板凳龙的图片）
2.体悟“板凳龙”的文化底蕴
（1）古老的传说
师：课前，老师布置大家搜集有关“板凳龙”的传说，现在，大家把自己的收获展示出来让大家分享吧。
生1：（拿起笔记）我搜集的故事是我从网上搜索到的。
从前有一位以打卖草鞋为生的老人，收养了两女一男三个孙儿。
某年春节，有钱人家的孩子舞龙灯，欢天喜地。
三姊弟十分羡慕，回到家中后，聪明的小弟看到爷爷打草鞋用的长凳子，一端系着未打完的草鞋，活像一只龙头，就高兴地喊：“看这草鞋凳，活像一条龙！”两姊妹一看确实像，三个人就各举起凳子的一条腿舞了起来。
他们舞得开心，村邻们发现后也觉得有趣，就领他们到街道上去舞。
从此，“板凳龙”这个民间舞蹈便形成和流传开来。
师：你很会利用网络资源。
(2)了解龙的相关艺术
师：同学们真是了不起，能通过各种途径搜集有关资料。
下面我们进一步来了解有关龙的艺术：
a.乐清龙档
b.有关龙的书法作品，邮票
（3）欣赏舞蹈，模仿尝试舞龙
3.寻找不和谐的声音；献计献策，展望未来
师：板凳龙不仅传承了瓯越民间文化的精髓，新时期温州的“板凳龙”更多的是象征着开拓进取、勇于奋斗的温州精神。
然而，在这个民俗活动中不免给人留下了诸多遗憾。
从家长的谈话间或新闻报纸等媒体报道上，你听到哪些不和谐的声音？
师：是呀，听了同学们平时关注到的事情，老师的心里也是沉甸甸的。
板凳龙这个展现温州文化的载体，是深受老百姓欢迎的民俗活动，具有浓郁的温州风情。
如何让我们的温州文化更好的传承和发扬下去呢，请同学们帮忙出出金点子吧。
学生讨论交流。
师小结：同学们提的建议都非常好。
我们身为温州的小公民，不仅要记住自己的言行举动都标志着温州人的形象，而且要努力宣传，让更多的人去维护温州人的形象。
相信在大家的共同努力下，温州的民俗文化会被越来越多的人喜欢，温州的“板凳龙”也必将成为中国最具影响力的民间艺术。