【人教版】2017版高中语文必修四：第四单元测试(含答案解析)
必修四第四单元 一、基础知识 1.下列加点字的注音全都正确的一项是（ ） A.吊丧．（sāng） 属．文（zhǔ） 郓．城（jùn） 连辟．公府（bì）
B.更．嫁（gēng） 汤镬．（hùo） 摈．弃（bìn） 乞骸．骨（hé） C.负荆．（jīng） 渑．池（miǎn） 避匿．（nì） 檠．弓弩（qíng） D.刎颈．（jìng） 陛．下（bì） 节旄．（máo） 礼节甚倨．（jū） 2.下列词语书写完全正确的一项是（ ） A.坦露心扉 完璧归赵 藕断丝连 翻手为云，复手为雨 B.坚明约束 所向披糜 苦心孤诣 春宵一刻值千金 C.屈节辱命 困顿穷厄 哀声叹气 众口铄金，积毁销骨 D.合契若神 锐不可当 婉言辞谢 受之有愧，却之不恭 3.对下列词语的解释不正确的一项是（ ） A.公之视廉将军孰与秦王 孰与：比„„怎么样 B.相如度秦王特以诈佯为予赵城 佯为：装作 C.苟信然，则天之高邈„„ 信然：相信是这样 D.上下肃然，称为政理 政理：政治清明 4.下列句中不含通假字的一项是（ ） A.唯大王与群臣孰计议之 B.王必欲降武，请毕今日之 C.遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正 D.忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一版 5.下列句中加点的词的用法与其他三项不同的一项是（） A.故令人持璧归，间．至赵矣 B.得夜见．汉使
C.均之二策，宁许以负．秦曲 D.及暮归，太夫人使．婢受囊出之 6.与“臣诚恐见欺于王而负赵”句式相同的一项是（） A.计未定，求人可使报秦者，未得。 B.最先为昌黎韩愈所知。 C.汉天子我丈人行也。 D.大臣亡罪夷灭者数十家。 7.下列各句中加点的词与现代汉语词义相同的一项是（） A.公车特征拜．郎中 B.未尝得题然后．．为诗
C.张胜许之，以货物．．与常 D.赵岂敢留璧而得罪．．于大王乎 8.对下列句中加点的词语说法不正确的一项是（ ） A.上书乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨．．．”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。 B.遂通五经，贯六艺．．．．．．．：五经，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》；六艺见《周礼》，指的
是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等六种经书。 C.举孝廉．．．不行：孝廉，汉朝由地方官（ 太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。 D.天子射上林．．中：上林，即上林苑，皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。西汉司马相如曾作《上林赋》。 二、阅读鉴赏 （一）阅读下面文字，回答9—12题。 秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。 相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘ 秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！” 相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。 相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“ 和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。 相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 9.对下列句中词的解释，不正确的一项是（ ） A.秦贪，负其强 负：依仗 B.相如度秦王特以诈佯为予赵城 特：只，不过 C.召有司案图 案：通“按”，审察、察看 D.怀其璧，从径道亡 亡：丢失 10.对下列句中词的解释，不正确的一项是（ ） A.传以示美人及左右 左右：侍从 B.臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？ 布衣：平民 C.臣至，大王见臣列观 列观：一般的宫殿 D.固请，召有司案图 有司：司法人员 11.下列句中加点词没有活用现象的一项是（ ） A.相如因持璧却立，倚柱，怒．发上冲冠
B.秦贪，负．其强，以空言求璧，偿城恐不可得 C.大王必欲急．臣 D.乃使其从者衣．褐 12.下列各句没有省略现象的一项是（ ） A.秦王大喜，传以示美人及左右 B.大王欲得璧，使人发书至赵王 C.相如持其璧睨柱，欲以击柱 D.今臣至，大王见臣列观 （二）阅读下面文字，完成13—17题。 晁错者，颍川人也。„„以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。孝文帝时，天下无治《尚书》者，独闻济南伏生故秦博士，治《尚书》，年九十余，老不可征，乃诏太常使人往受之。太常遣错受《尚书》伏生所。还，因上便宜事，以《书》称说。诏以为太子舍人、门大夫、家令。以其辩得幸太子，太子家号曰“ 智囊”。数上书孝文帝，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其材，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。 景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。„„迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公（汉时君称臣，父称子，平辈互称，皆为公）为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“ 固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药而死，曰：“ 吾不忍见祸及吾身。” 死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。 晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”上曰：“ 何哉？”邓公曰：“ 夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。” 太史公曰：„„晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰“变古乱常，不死则亡”，岂错等谓邪！ （选自《史记•袁盎晁错列传》） 赞曰：晁错锐于为国远虑，而不见身害。其父睹之，经于沟渎，亡益救败，不如赵母指括，以全其宗。悲夫！错虽不终，世哀其忠。故论其施行之语著于篇。 （选自《汉书•袁盎晁错传》） 13.对下列句中词的解释，不正确的一项是（ ） A.孝文帝时，天下无治《尚书》者 治：研究 B.莫敢难，独窦婴争之 难：非难 C.公言善，吾亦恨之 恨：怨恨 D.且臣恐天下之士噤口，不敢复言也 恐：担心 14.下列各组句子中，加点的词的意思和用法相同的一组是（） A 乃．诏太常使人往受之 乃．赏成，献诸抚军
B太常遣错受《尚书》伏生所． 怒索儿，儿渺然不知所．往 C以．其辩得幸太子 吴楚七国果反，以．诛错为名 D且．臣恐天下之士噤口，不敢复言也 臣死且．不避，卮酒安足辞 15.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（） A.晁错在文帝时就进言主张削弱诸侯，还就更定法令等数十次上书，文帝虽然没有完全采纳他的意见，但很赏识他的才干。 B.晁错极力主张借诸侯的罪过来削弱它们的土地，收取他们四边的郡城，只有这样才能尊崇天子的地位，国家才会安定。 C.晁错得到景帝信任，终于达到削弱诸侯的目的，不料却导致了吴楚七国之乱，维护了朝廷的利益却使自己遭到杀身之祸。 D.晁错死后，邓公作为抗击吴楚叛军的将领，向景帝谈及他对诛杀晁错的看法，他认为处死晁错其实是替诸侯报了仇。 16.联系全文看，下列对司马迁和班固评述的认识，不正确的一项是（） A.司马迁认为吴楚发动叛乱之后，晁错并不急于匡救国家之难，却想着公报私仇。 B.班固认为晁错进行改革是为国家长远计，而没有看到改革给自身带来的危害。 C.司马迁认为晁错当权后变更国家原有的制度，不计个人得失，是难能可贵的。 D.班固认为晁错虽然没能终其天年，但其忠心可鉴，为后代人所同情。 17.把下面的文言句子译成现代汉语。 （1）数上书孝文帝，言削诸侯事，及法令可更定者。
（2）及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。 （三）阅读下面一首唐诗，回答后面问题。 苏武庙 〔唐〕温庭筠 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。 茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。 18.有人说温庭筠的这首诗中寄寓了“人心不古、世态炎凉的感叹”，也有人认为这首诗是“赞颂爱国者的崇高精神”的，你同意哪种看法，为什么？
三、语言综合运用 19.默写。 （1）顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。 ， 。吾所以为此者， 。（《廉颇蔺相如列传》） （2）武既至海上， ， 。（《苏武传》） （3）以精铜铸成， ， ， ， 。（《张衡传》） （4）长吉细瘦， ， ， 。最先为昌黎韩愈所知。（《李贺小传》） 20.将下面文言文中画线的部分用斜线（\）断句 古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言圣人择之刍荛之微先民询之舜以天子而询于匹夫以大知而察及迩言非苟为谦诚取善之弘也三代而下有学而无问朋友之交至于劝善规过足矣其以义理相咨访孜孜焉唯进修是急未之多见也况流俗乎？ （选自刘开《问说》）
21.模仿给出的句子，以“我喜欢”开头，再造两个句子，使整个句式形成排比。 我喜欢婉约中透出英气的李清照，虽是“人比黄花瘦”，也高歌“不肯过江东”的项羽；
四、阅读下面材料，然后按要求作文。
高中语文第一单元中国古代戏曲和中外话剧单元综合测试含解析必修4
单元综合测试一时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
世界各民族文学艺术的发展，既有因社会历史条件、自然地理条件和文化心理条件不同而导致的差异性，这一点构成了各民族文学艺术的个性特征；又有因人类社会历史发展和人类情感方式的一般规律而形成的共同性，这是世界各民族文学艺术得以相互影响、渗透和交流的重要前提。
作为揭示世界人生的悲剧性因素，丰富和发展人类情感生活的最重要的文学形式——世界各民族的悲剧艺术之间也体现着这种“同中有异，异中有同”的规律。
由于民族精神的差异性，中国古典悲剧的美学品格和西方悲剧存在着鲜明的区别。
这种区别主要表现在以下几个方面(这里仅以悲剧性戏曲为例)：第一，中国古典悲剧没有也不可能摆脱封建儒家思想观念的影响，因而多数作品中的悲剧人物被束缚在现存总体秩序的罗网中而无法游离，从而损失个体自主意识和对命运的反抗精神。
而西方悲剧中的多数主人公总是和现存的总体秩序处于不可调和的对立状态，他们总是以挣脱现存秩序的束缚，否定现存秩序的合理性为自己行动的最终目的。
第二，中国古典美学强调“中和之美”，在悲剧创作中则表现为“哀而不伤”。
中国古典悲剧中的许多作品都具有“悲欢离合”的情节特征和苦乐相错的表现手法，有的作品还有一个“欢乐的尾巴”，以“团圆”结局。
如《窦娥冤》《赵氏孤儿》《娇红记》等等，都程度不同地渗透着喜剧的因素。
而西方悲剧，特别是古希腊悲剧，则强调“庄严的风格”在悲剧作品中的统一性，倾向于情节的发展要一悲到底，并往往以主人公毁灭而告终，从而在死亡中给悲剧盖上真实性的最后印记。
哈姆莱特“生存，还是死亡”这一著名的内心独白，就道出了西方悲剧冲突的严峻、残酷和不可调和的特征。
第三，与西方以帝王贵族为主人公来揭开悲剧的历史不同，中国古典悲剧在早期就表现出平民化的倾向。
“偏于琐屑中传出苦情”构成中国早期悲剧创作中的一个重要特点。
【人教版】2017年必修四：第10课《短文三篇》(第2课时)导学课件(含答案)
空间和时间。但与浩瀚的宇宙相比，人占有多少空间都没有用；人无法避免
死，因此也占不了多长时间。人的尊严不在于填充空间和时间，而在于思想。 思想有深浅高下之分，高明的、有深度的思想才能使人获得力量，体现出人发 展自己、完善自己的努力，显示出人的独特性和魅力，也即获得人在自然万物 中的“尊严”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。
上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏 格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小 我”融于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。
3．作者认为要用什么样的方法享受生活呢？为什么要这样享受生活呢？ 答：作者认为要迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；凭时间的有效利 用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，愈要使之过得丰盈饱满。
因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。时间老人对每个
人都是十分慷慨的，如果我们热爱自己的生命，便会抓紧点点滴滴的时间，去 学习，去工作，去干一番事业，那样我们的生命是十分充实，充满乐趣的；如 果我们胸无大志，碌碌无为，消磨时间，便会觉得活着无聊透顶，毫无乐趣可 言。
4 ． 《热爱生命》的作者要谈 “ 热爱生命 ” ，为什么开头却从 “ 度日 ” 说 起？ 答：“生命”对人是公平的，人人都有，又和“度日”“光阴”密不可
为人，我在幼儿园就学过。”接着，文章列出了十六条。作者强调十六条中的
一条：“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”强调 人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。
合作探究
探究1 起生命呢？
蒙田在《热爱生命》中说，“生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈
饱满。”作为一名学生，如何度过高中生活才算热爱生命、对得住自己、对得
【语文版】2017届高一语文必修一：4.13《兰亭集序》课件(含答案)
动词，往，到达 ①及其所之 既倦 ________________ ． 代词，这 ②犹不能不以之 兴怀 __________ ．
四、词类活用 ①齐 彭殇为妄作 ． ②群贤 毕至 ． ③少长 咸集 ．． ④流 觞曲 水 ． ．
形容词的意动用法，以……为齐 ______________________________
二、通假字 亦由 今之视者 ．
由，通“犹” __________________
三、一词多义
(1)修 修建 ③乃重修 岳阳楼，增其旧制 _______ ． ④内立法度，务耕织，修 整治、治办 守战之具 ______________ ．
①未尝不临 文嗟悼，不能喻之于怀 ． 面对 ，这里引申为阅读 ____________________ (2)临 面对 ②把酒临 风，其喜洋洋者矣 _______ ． ③先帝知臣谨慎，故临 崩寄臣以大事也 ．
六、特殊句式 ①仰观宇宙之大，俯察品类之盛
定语后置句 ______________
雪时晴帖》《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。精研体势，
心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰
神盖代”的行书。其中，王羲之书写的《兰亭集序》为书 家所敬仰，被称作“天下第一行书”。王羲之对楷、草、 行诸体书法造诣都很深。
◆ 背景呈现 ◆ 兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市 )城西南 郊名胜。兰亭山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集 会的地方。晋穆帝永和九年三月三日 (上巳节)，王羲之在会 稽山阴的兰亭，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士， 有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰、
①引以为流觞曲水，列坐其次 ． 处所、地方，这里指曲水之旁 ________________________________
14.《天文学上的旷世之争》练习 (含解析)统编版高中语文选择性必修下册
14.《天文学上的旷世之争》练习一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。
盖天说主张天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天离地的距离是8万里，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动。
盖天说突破了人们日常观测中形成的天是个半球的生活经验，提出了平天平地说，并且找到了适合这种模型的数学方法，那就是在立竿测影基础上用勾股定理和相似三角形对应边成比例的性质，测算各种天文数据。
该说能够解释人们日常生活中见到的各种天象，能够预测日月星辰的运行，还能够编制历法，满足社会需求。
该说构思的七衡六间，可以用来准确地预报二十四节气，具有很强的应用价值。
由此，该说能够为人们提供有价值的信息，它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，能够接受观测实践的检验，因此，它是富有科学意义的宇宙结构理论，尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。
盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战。
事情起源于历法编制。
当时太史令司马迁向汉武帝上书，建议修订一部新的历法，叫作《太初历》。
汉武帝采纳了他的建议，命令他组织学者，制订《太初历》。
司马迁组织的修历队伍工作了一段时间后，参加者之间观点上出现了分歧，来自四川的民间天文学家落下闳提出了一种新的主张：天是个圆球，天包着地，天大而地小。
这种主张，后来被人们称为浑天说。
浑天说与司马迁等信奉的盖天说本质上完全不同，盖天说主张天在上，地在下，天地等大；而浑天说主张天在外，地在内，天大地小。
双方主张的宇宙结构不同，所采用的测量仪器和测量方法也不同，这就导致了在修历过程中的争论。
双方争论得非常激烈，以至于到了不能在一起工作的程度。
对此汉武帝采用的解决办法是让他们分别制订自己心仪的历法，然后拿出来接受检验，谁的历法更符合实际，就用谁的历法。
最后的结果是浑天说者邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好，于是就采纳了邓平的历法。
这就是中国历史上著名的《太初历》的由来。
2019-2020学年语文人教版必修4课时作业：单元检测卷4
第四单元检测卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成第1～3题。
我们过去都认为，艺术是与生活不同的世界。
艺术模仿现实生活，但这里所说的模仿不等于再造。
比如一位木匠造了一张床，另一位木匠照样再造了一张床，这不是艺术中的模仿。
只有画家照着床的样子画床的图画，才被称为模仿。
画家所画的床，就与木匠所造的床属于不同的本体论层面，或者说从属于不同的世界。
然而杜威认为，艺术不是与生活绝缘的，艺术的世界，也不是与现实生活完全不同的世界。
它们是现实生活世界的一部分。
换言之，就是要打破艺术与非艺术的界限。
杜威提出了一个形象的比喻：山峰并不是一块放在平地上的石头，而只是大地的起伏处。
同样，艺术也仅仅是现实生活中的某种突出的地带，而不是与现实生活完全不同的另一种东西。
山峦起伏本来就是大地的风景，在一座座山峰的下面，是地壳运动所造成的起起伏伏，而不是在大平原上被安放了一块块的巨石。
在愚公移山的故事中，夸娥氏背走太行、王屋二山，那只能是神话，山都是有根的，是背不走的，这个根就是大地，它们与大地是连续体。
这一说法给了我们一个启示，即艺术所提供的经验，与现实生活中的经验，在本质上没有什么不同。
人没有“内在感官”，所有关于“第六感官”的说法，都仅仅是神话而已。
但是，经验也有不同。
杜威认为，寻找审美经验的独特之处，不应从经验的性质上，而应从经验的组织形式上来找。
这就是他所谓的“一个经验”的理论。
人都有对经验的连续性和完整性的追求。
一个经验过程被打断，人就会产生不快感，而圆满地完成一次经验，人就会愉快。
艺术所能提供的，就是这种“一个经验”。
一件艺术品，就是一个“有机整体”。
无论是视觉艺术，还是听觉艺术，都要有开头、中间和结尾。
这种整体性的要求，为的就是满足“一个经验”。
无论是创作还是欣赏，人内在的完整性推动经验的前行而又对经验进行着评判性的反应。
这种对完整性的要求，被艺术的创作和欣赏活动所激活，得到训练，却又不仅限于艺术的创作和欣赏。
2017-2018学年高中语文 第四单元 第14课 崔杼弑其君教学案 语文版必修2
第14课崔杼弑其君本课话题——忠诚一、从课本中积累“君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。
若为己死而为己亡，非其私昵，谁敢任之？”这一回答，表现了晏子的聪明耿介，忠诚与正直。
在春秋时期，讲究忠君固是一种传统，但晏子却具有超然于上的态度，明确了忠君的界限与尺度。
这样既保全了自己，又阐明了忠诚的真正含义。
二、从生活中积累在职场中，有很多人一面在为公司工作，一面又在打着个人的小算盘，一旦公司遇到挫折，他们就另辟蹊径去追求自己的利益。
对于这样的人，虽然看似他们在职场中有着自己的位置，但那也只能是暂时的，他们终将会为自己的不忠诚吞下苦果。
绝大多数人都必须在一个社会机构中奠基自己的事业生涯。
只要你还是某一机构中的一员，就应当抛开任何借口，投入自己的忠诚和责任心。
一荣俱荣，一损俱损！将身心彻底融入公司，尽职尽责，处处为公司着想，对投资人承担风险的勇气报以钦佩，理解管理者的压力并给予体谅。
一定要记住：无论是作为一名员工，还是做生活中的任何事情，忠诚于公司，忠诚于他人是做人的根本，因为，忠诚于别人就是忠诚于自己。
三、从历史中积累诸葛亮与刘备的君臣际遇，是千古传颂的佳话。
人们在盛赞诸葛亮的旷世奇才的同时，也赞美他能忠心耿耿地报答知遇之恩的美德。
自从隆中出山后，就把“攘除奸凶，兴复汉室”作为毕生己任，正如杜甫所写“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身死，长使英雄泪满襟”，无不为他“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚而感动。
忠诚，在自古以来的英雄豪杰、贤人能士的心中，占有着无论多少金钱、多高的官位都不能与之衡量的地位。
四、从名言中积累1．忠诚敦厚，人之根基也。
——清·魏裔介2．诚，五常之本，百行之源也。
——宋·周敦颐3．忠诚是人们心目中最神圣的美德。
——塞内加4．牢固地结合产生忠诚，这一谚语永世长存。
——高尔基5．你若想证实你的坚贞，首先证实你的忠诚。
——弥尔顿一、作者简介中国传统史学的创始人——左丘明左丘明(约公元前502—约公元前422)，一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明。
部编版高中语文必修下册第四单元一认识多媒介课件24张
从国外的经验来看，推动媒介教育离不开自上而下的立法推 动，还需要民间组织以及学者、志愿者自下而上的积极参与，要有 制度、资金、人力和课时方面的保证，并以标准化、制度化的方式 固定下来。因此，包括网络安全在内的媒介教育真正进课堂，把理 念转化为行动，还需要很多工作要做。
举例来说，媒介教育教材能否研制出来，相关师资培训是否到 位，资金能否保障，课时上能否得到保证，都是亟待解决的问题。 更重要的是，能否做到观念上的转变，即重视媒介教育对青少年的 深远影响，将其放在培养合格公民、发展终身教育的高度。当新的 媒介环境、媒介生态已经形成，我们需要站在培育时代信任的角度 看待媒介教育，将媒介素养融入学校教育和家庭教育中。
新闻信息传播的融合性，要求必须推动传统媒体和新兴媒体融 合发展，坚持传统媒体和新兴媒体优势互补，打造多媒体采集能力、 多媒体融合产品、多媒体发布通道，形成立体多样、融合发展的现 代传播体系，并形成形态丰富、各有特色的多态化产品集群，适应 不同用户和受众群体的需求，适应各类终端载体和传输网络，提高 产品内容的综合表现力。
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未来人才，通过媒介教育来培养 张贵勇
据媒体报道，日前举办的 2017 年国家网络安全宣传周首场主 题日活动中，中央网信办网络安全协调局相关负责人提到，截至今 年 6 月份，我国的网民规模已经达到 7.51 亿，其中青少年网民已达 到 2.77 亿。
青少年已然占整体网民数逾三分之一，意味着这部分群体的网 络安全意识事关重大，其驾驭互联网的能力反映出我国网民的基本 素养。此外，伴随技术的发展和电子设备的普及，我国网民不仅数 量持续增长，且越来越呈现低龄化趋势。中国互联网信息中心发布 的统计报告显示，截至 2016 年底，年龄低于 10 岁的网民超过 1800 万。有机构发布的报告显示，城市儿童触网率近 95%,56%的儿童初 次上网年龄低于 5 岁。
2024_2025学年高中语文第二单元宋词单元综合测试含解析新人教版必修4
单元综合测试二时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
中国诗词在国外的接受度，可能远远超过许多人的想象。
在美版“知乎”Quore上，有不少人发帖探讨“你读过最美的中国诗词是什么？”在另一些论坛上，也有许多网友探讨共享自己宠爱的中国诗词。
从《诗经》《古诗十九首》到李白、杜甫、鱼玄机……国外读者不仅涉猎广泛，有的还见解深刻，让人颇感惊喜。
诗词除了是他们学习中文的对象，也是情感沟通的工具。
一位网友说，他家隔壁曾住着一位荷兰女士，在她生命最终的日子里，她把一本李白诗集送给了该网友，以感谢其对她的帮助。
在诗集的封面上，她手抄了《月下独酌》这首诗，可以想见“举杯邀明月，对影成三人”式的东方诗意，同样可以丰盈国外读者的精神世界，为他们带去情感上的哲思与共鸣。
中国诗词走进国外读者心中，只是近年来中国文化“走出去”的一个小切口。
从莫言、刘慈欣、曹文轩等的作品得到国际认可，带动中国当代文学在世界文学舞台得到更多关注；到《快乐颂》等影视作品纷纷“出海”，在海外涌动起一股国剧“华流”……中国文化的世界“能见度”越来越高。
甚至连中国网络文学也成功进入国外二次元领域：在“武侠世界”“引力世界”等翻译网站上有近400万的活跃用户在“追更”中国网络小说。
假如说，曾经的中国文化在海外还是一些小圈子里品读、探讨的对象，那么今日，借助新的信息传播渠道，中国文化尤其是流行文化，已经起先为更多一般外国人带去“不一样的空气”。
翻译水平的提高、网络沟通的开放，也让文化传播有了更多“此时此刻”的互动感、参与感。
文化不只是生活方式，更是一种精神价值，它的意义在于给心灵以启迪，给精神以力气。
当前，“走出去”的中国文化，思想内容承载量还比较有限，尤其是以武侠、玄幻为主要内容的网络文学，虽然有些包袱着传统文化的外衣，但真正能传递中国文化的精神气度、价值理念的不多，能产生深刻文化影响的更少，文化之间的沟通与沟通，本就是一条崎岖不平的道路。
2017高中语文第四单元心连广宇第14课逍遥游(节选)落实应用案苏教版必修5
第14课 逍遥游（节选）一、基础巩固1．下列词语中加点字的注音有误的一项是( )A ．蜩．蝉(tiáo) 草芥．(jiè) 蟪．蛄(huì) 大椿．(chūn) B ．夭阏．(è) 泠．然(líng) 万仞．(rèn) 蓬蒿．(gǎo) C ．北冥．(míng) 鲲．鹏(kūn) 迁徙．(xǐ) 坳．堂(ào) D ．舂．粮(chōng) 斥.(yàn) 回溯．(sù) 翱．翔(áo) 解析：选B 。
B 项，“蒿”应读hāo。
2．下列各组句子中的加点词，意义和用法相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧其．正色邪？其远而无所至极邪彼其．于世未数数然也 B.⎩⎪⎨⎪⎧奚以之．九万里而南为之．二虫又何知 C.⎩⎪⎨⎪⎧举世而誉之而．不加劝抟扶摇而．上者九万里 D.⎩⎪⎨⎪⎧三餐而反，腹犹果然．彼其于世未数数然．也 解析：选D 。
A 项，抑，或许；代词，他。
B 项，动词，到，往；代词，此，这。
C 项，连词，表转折；连词，表修饰。
D 项，形容词词尾，……的样子。
3．下列句子中，不．含通假字的一项是( ) A ．适莽苍者，三餐而反B ．彼其于世未数数然也C ．小知不及大知D ．御六气之辩解析：选B 。
A 项，“反”同“返”，返回；C 项，“知”同“智”，智慧；D 项，“辩”同“变”，变化。
4．下列各句中，句式不．同于其他三项的一项是( )A．莫之夭阏B．之二虫又何知C．覆杯水于坳堂之上D．彼且奚适也解析：选C。
A、B、D三项都是宾语前置句，C项为状语后置句。
5．名句默写。
(1)风之积也不厚，________________。
(2)朝菌不知晦朔，________________。
(3)定乎内外之分，________________，斯已矣。
答案：(1)则其负大翼也无力(2)蟪蛄不知春秋(3)辩乎荣辱之境6．把下面的句子翻译成现代汉语。
2016-2017学年高中语文第四单元文言文(3)15陈情表学业分层测评粤教版必修5
陈情表[基础巩固层]1.下列句子不含通假字的一项是( )A.臣以险衅，夙遭闵凶B.虽有槁暴C.非臣陨首所能上报D.山川相缪，郁乎苍苍【解析】A项，“闵”通“悯”；B项，“有”同“又”，“暴”同“曝”；D项，“缪”同“缭”。
【答案】 C2.下列加点词的意义相同的一项是( )【导学号：79220108】A.生孩六月，慈父见．背非独蜀之人士及二州牧伯所见．明知B.凡在故老，犹蒙矜．育愿陛下矜．悯愚诚，听臣微志C.行年四岁，舅夺母志少多疾病，九岁不行．D.祖母刘悯臣孤弱，躬亲．抚养外无期功强近之亲．【解析】A项，用在动词前，表示他人行为及于自己/看见；B项，均为“怜悯”；C 项，经历/行走；D项，亲自/亲人。
【答案】 B3.下列加点的“以”字的意义和用法，判断正确的一项是( )【导学号：79220109】①臣以．险衅，夙遭闵凶②臣以．供养无主③伏惟圣朝以．孝治天下④但以．刘日薄西山A.①②相同，③④相同B.①②相同，③④不同C.①②不同，③④不同D.①②不同，③④相同【解析】①②④为介词，因为；③为介词，用。
【答案】 B4.下列句子中加点词语的意义和用法，与现代汉语相同的一项是( )A.零丁孤苦，至于．．成立B.庶刘侥幸．．，保卒余年C.臣密今年．．四十有四D.臣之辛苦．．，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知【解析】B项，侥幸：古今义相同，由于偶然的原因而得到成功或免去灾害。
A项，至于：古义，一般表示时间、处所等所至的范围，相当于“到了”“到达”；今义，表示达到某种程度或表示另提一事。
C项，今年：古义，现在的年龄；今义，说话时的这一年。
D 项，辛苦：古义，辛酸苦楚；今义，身心劳苦或用于求人做事的客套话。
【答案】 B5.名句默写。
【导学号：79220110】(1) ，内无应门五尺之僮，，形影相吊。
(2)但以刘日薄西山，，人命危浅，。
(3)既无伯叔，终鲜兄弟，，。
(4) ，愿乞终养。
【答案】(1)外无期功强近之亲茕茕独立(2)气息奄奄朝不虑夕(3)门衰祚薄晚有儿息(4)乌鸟私情[阅读提升层]阅读下面的文章，完成6～9题。