《诫子书》对比阅读四篇

《诫子书》对比阅读四篇一、《诫子书》和《训俭示康》对比阅读（10分）【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）【乙】有德者皆由俭来也，俭则寡欲。

君子寡欲则不役于①物，可以直道而行；小人寡欲而能谨②身节用，远③罪丰④家。

故曰：俭，德之共也。

侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。

是以居官必贿，居乡必盗。

故曰：侈，恶之大也。

（司马光《训俭示康》节选）【注释】①于：被。

②谨：约束。

③远：使……远离。

④丰：使……丰足。

5.解释下列句子中加点的词语。

（4分）（1）非宁静无以致远（2）淫慢则不能励精（3）故曰：俭，德之共也。

（4）居乡必盗6.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）（2分）A.是以居官必贿以是人多以书假余B.可以直道而行鸣之而不能通其意C.侈，恶之大也夫君子之行D.将复何及徐公何能及君也7.翻译文中画横线句子。

（2分）有德者皆由俭来也，俭则寡欲。

8.请概括【甲】【乙】两文教育思想的不同点。

（2分）二、诸葛亮的《诫子书》和曾国藩的《诫子书》对比阅读【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德，，。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能精，。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! （诸葛亮《诫子书》)【乙】一日慎独而心安。

自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。

能慎独则内省不疚可以对天地质鬼神。

人无一内愧之事，则天君泰然。

此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

(节选自曾国蕃《诚子书》)【注释】①天君:旧谓心为思维器官，称心为天君。

②慎独：指在闲居独处无人监督时，更须谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。

6.解释加点词。

(4分)(1)年与时驰驰:_________ (2)非学无以广才广:_________(3)自修之道道:_________ (4)守身之先务也务:_________7.下面断句正确的一项是( )(3分）A.能/慎独则内省不疚/可以对天地质鬼神B.能慎独/则内省不疚可以对/天地质鬼神C.能慎独/则内省不疚/可以对天地质鬼神D.能慎独则内省不疚/可以对天地/质鬼神8.将下面句子翻译成现代汉语。

(5分)(1) 静以修身，俭以养德 (2分)(2)人无一内愧之事，则天君泰然。

(3分)9.甲乙两文都谈论到修身养性的方法，甲文认为“”和“”是修身养德的基础，乙文认为个人修养的最高境界是“”。

(用原文的字词填空)(3分)三、《诫子书》《示儿燕》《谕儿书》阅读【甲】诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!【乙】示儿燕孙枝蔚①初读古书，切莫惜书;惜书之甚，必至高阁②。

便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。

盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。

譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜;然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎?儿当知之【注释】①孙枝蔚:清初诗人。

②高阁:束之高阁，不去阅读。

③遑:闲暇，空闲。

④旧窑:指年代久远的珍贵古瓷。

【丙】谕儿书吴汝纶①忍让为居家美德。

不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。

人生在世，安得与我同心者相与共处乎?凡遇不易处之境，皆能掌②学问识见。

孟子“生于忧患”“存乎疢③疾”，皆至言也。

【注释】①吴汝纶:清代作家。

②掌:同“长”。

③疢(chèn)疾:疾病，比喻忧患。

13. 【释义·懂文】根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。

（1）示（） A上天对人类显示吉凶祸福 B.给人看 C.表示 D.教导（2）谕（） A上对下的文告、指示 B.告诉 C.知道 D.比喻14. 用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。

（2）凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。

15. 【圈点·品味】参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。

【示例】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。

“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。

（1）初读古书，切莫惜书;惜书之甚，必至高阁。

__________________________（2）人生在世，安得与我同心者相与共处乎?_________________________16. 【摘录·明理】下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话，根据语境把合适的内容填在相应的横线上。

(填序号)①静以修身，俭以养德②非淡泊无以明志，非宁静无以致远③淫慢则不能励精，险躁则不能治性④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本⑤忍让为居家美德⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼⑦生于忧患，存乎疢疾读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的“_________”去做;面对困境，可以用古人的话“_________”来勉励自己;当我们放纵懈怠、内心浮躁时，可以提醒自己“_______”；当我们追逐名利、失去目标时，可以告诫自己“____________”。

四、《诫子书》《诫兄子严敦书》阅读【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才須学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁換则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂或枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？选自诸葛亮《诫子书》【乙】吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。

好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。

汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。

龙伯高③敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。

杜季良④豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失⑤;父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。

效伯高不得，犹为谨敕⑥之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也⑦;效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。

讫今季良尚未可知，郡将下车⑧辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。

（选自马援《诫兄子严敦书》有删节）【注释】①汝曹：你等；正法：正当的法制。

②施衿结缡：父母送女儿出嫁，给她结好带子，戴好佩巾。

衿：佩带。

缡：佩巾。

③龙伯高：名述，字伯高。

④杜季良：名保，字季良。

⑤清浊无所失：指交友不分善恶。

⑥谨敕：谨慎端整。

⑦本句比喻相差不远：鹄：天鹅：鹜：鸭子。

⑧郡将下车：指郡守初到任。

以为言：把这作为话柄。

口无择言：说出来的话没有败坏的，意为所言皆善。

择：通“殬(dù)”，败坏。

一、《诫子书》和《训俭示康》对比阅读答案：5.（1）达到（2）振奋（3）所以/因此（4）居住/处在/住在6.A7.有德行（品德）的人都是由勤俭（而）培养来的（获得的），勤俭就可以减少欲望（欲求）。

【评分标准】①共2分。

②“德”“寡”译对得1分。

③意思对，句子通顺，无错别字得1分。

8.甲文侧重宁静淡泊、立志成学、珍惜时间等方面；乙文对“侈”带来的坏处进行论述。

【评分标准】①共2分，意思对即可。

②甲文的不同点要至少写出两方面。

译文有德行的人都是从节俭做起的。

因为，如果节俭就少贪欲，有地位的人如果少贪欲就不被外物役使，可以走正直的路。

没有地位的人如果少贪欲就能约束自己，节约费用，避免犯罪，使家室富裕，所以说：“节俭，是各种好的品德共有的特点。

”如果奢侈就多贪欲，有地位的人如果多贪欲就会贪恋爱慕富贵，不循正道而行，招致祸患，没有地位的人多贪欲就会多方营求，随意挥霍，败坏家庭，丧失生命，因此，做官的人如果奢侈必然贪污受贿，平民百姓如果奢侈必然盗窃别人的钱财。

所以说：“奢侈，是最大的恶行。

”二、诸葛亮的《诫子书》和曾国藩的《诫子书》对比阅读答案：6.解释加点词。

(4分)(1) 驰:疾行，指迅速逝去(2) 广:增长 (3) 道:方法 (4) 务:基础7. C8. (1)以宁静来修养身性，以节俭来培养品德。

(2) 一个人没有一件内心有愧的事，那么他的心情也常常会很安定。

9. 甲乙两文都谈论到修身养性的方法，甲文认为“静”和“俭”是修身养德的基础，乙文认为个人修养的最高境界是“慎独”。

(用原文的字词填空)(3分)乙文翻译:第一、一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得，心平气和。

修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。

如果一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分安稳，自己的心情也常常会是快乐满足宽慰平安的，(做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎)是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法，也是做到守身如玉的基础。

三、《诫子书》《示儿燕》《谕儿书》阅读答案13. (1). D (2). B14. （1）爱惜书本是有能力的人家（富贵人家）藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲（余力）效仿这种做法。

（2）凡是遇到逆境（不顺的处境），都能增长学问和见识。

15. （1）“切莫”是千万不要的意思，语气坚决，强调了要读书就不必爱惜书，表现了孙枝蔚要儿子务实求知的谆谆教诲和殷切期望。

（2）“安得……乎”以反问的语气，告诉儿子遇到志同道合的人很难，要学会忍让，表现了吴汝纶对儿子拥有美好德行的殷切期望。

16. (1). ④ (2). ⑦ (3). ③ (4). ②【13题详解】此题考查学生理解常见文言实词在文中含义的能力。

注意“示”是一词多义，“示”在解释时要结合具体语境，“示儿”意思是教导儿子，“示”意思是“教导”。

“谕”也是一词多义，“谕”在解释时也要结合具体语境，“谕儿书”意思是告诉儿子（一些道理）的信，“谕”意思是“告诉”。

此题考查较为巧妙，从相似文体的对比阅读角度考查了考生对文言实词的理解能力。

【14题详解】本题考查重点句子翻译。

要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。

注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

①句重点词语有：“所为”，所做的事；“未遑”，没有空闲(余力)；“效”，效仿。

句意：爱惜书本是有能力的人家(富贵人家)藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲(余力)效仿这种做法。